id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0480	true	641720765561799837	30	87	149	440	1542	300	عبدا من عبيده فتح عليه باب ذكره فاذا استلذ بالذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحجاب وادخله دار الفردانية وكشف له حجاب الجلال والعظمة فاذا وقع بصره علي الجلال والعظمة بقي بلا هو- فحينءذ صار العبد زمنا فانيا----- في حفظ- سبحانه وبرء من دعاوي نفسه	480	-8483509445713126499	Kraken22021606122001-ara1.ms41	false	-6950498172903195403	0	58	0	294	1498	300	عبدا من عبيده فتح عليه باب ذكره فاذا استلذ -الذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحج-ب وادخله دار الفروانية وكشف له --عن الحلال والعظمة فاذا وقع بصره علي الحلال والعظمة بقي بلا هوي فحينشذ صار العبد زمنا فاتيا فوتع في حفظه سبحانه وبرء من دعاوي نفسه	41	329324007857704500	280	520.5	223	298	93.95973205566406	47	JK007044-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK007044-ara1.ms0501	true	-4240014435501359863	110	207	574	1100	1575	300	السهروردي------------------ اختلف في هذا العلم الذي هو فريضة -قيل هو علم الاخلاص ومعرفة افات النفس وما يفسد الاعمال لان الاخلاص مامور به فصا----------------------------------------------------------------------ر علمه فرضا اخر وقيل معرفة الخواطر وتفصيلها فريضة لان الخواطر هي منشا الفعل وبذلك يعلم الفرق بين لمة الشيطان ولمة الملك وقيل هو طلب علم الحلال حيث كان اكل الحلال واجبا وقيل علم---- البيع والشراء والنكاح اذا اراد الدخول في شء منها وقيل علم الفراءض الخمس وقيل هو طلب علم التوحيد بالنظر والاستدلال والنقل وقيل هو طلب علم الباطن وهو ما يزداد به العبد يقينا وهو الذي يكتسب بصحبة الصالحين والزهاد المقربين فهم وراث	501	-8483509445713126499	Kraken22021606122001-ara1.ms37	false	-3414010962826736335	122	188	616	984	1574	300	السهروردتي في عوارف المعارف اختلف في---- العلم الذي هو فريضة فقيل هو علم الاخلاص ومعرفة افات النفس وما يفسد العم--ل لان الاخلاص مامور به كما ان العمل مامور به وخدع النفس وغرورها وشهواتها يخرب مباني الاخلاص فيصير علمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرضا وقيل علم نحو البيع والش-----------------------------------راء وقيل عل------------------------------م التوحيد بالنظر والاستدلال والتقل وقيل علم------- الباطن وهو ما يزداد به العبد يقينا وهو الذي يكتسب بصحبة الاولياء----------------- فهم وارث	37	329324007857704500	253	406.0	203	619	40.87237548828125	38	JK007044-ara1	Kraken22021606122001-ara1