id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0465	true	-3636611885616739614	259	283	1373	1489	1573	300	لا يراني حي الا مات ولا يابس الا تدهده ولا رطب الا تفرق وانما يران-ي اهل الجنة الذين لا تموت اعينهم ولا تبلي اجسادهم	465	-8483509445713126499	Kraken220204081839-ara1.ms101	false	6975101160172821640	142	166	705	821	1536	300	لن يراني حي الا مات ولا يابس الا تدهده ولا رطب الا تفرق -انما يرانسي اهل الجنة الذين لا تموت اعينهم ولا تبلي اجسادهم	101	-2072298423236824532	114	217.0	90	117	97.43589782714844	21	JK007044-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK007044-ara1.ms0466	true	-955252835914900466	275	300	1495	1632	1632	300	اليقين ما كان من طريق النظر والاستدلال وعين اليقين ما كان بطري--ق الكش-ف والنوال وحق اليقين ما كان بتحقيق الانفصال عن لوث الصلصال لورود راءد-	466	-8483509445713126499	Kraken220204081839-ara1.ms294	false	1315802276544447405	256	282	1422	1563	1660	300	اليقين ما كان من طريق النظر والاستدلال وعين اليقين ما كان من طريق الكشوف والنوال وحق اليقين ما كان بتحقيق الانفصال عن لوث الصلصال بورود راءد	294	-2072298423236824532	132	252.5	108	141	93.61701965332031	21	JK007044-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK007044-ara1.ms0825	true	-2247411728950527120	217	266	1109	1388	1552	300	الصلاة ----من الصلي وهو دخول النار والخشب--------ة اذا تعوجت عرضت ---------علي النار ف--تقوم وفي العبد اعوجاج لوجود نفسه الامارة بالسوء والمصلي--------------------------------------------------- يصيبه---------- من وهج السطوة الالهية والعظمة الربانية ما يزول به اعوج-------------------اجه فهو--- كالمص-لي بالنار ومن اصطلي بنار الصلاة وزال بها اعوجاجه لا يعرض بالنار ثانية الا تحلة القسم	825	-8483509445713126499	Kraken220204081839-ara1.ms113	false	-4510324949291356856	24	93	146	527	1588	300	الصلاة قيل من الصلي وهو الن-----ار والخشبة المعوجة اذا ارادوا تقويمها تعرض علي النار ثم تقوم وفي العبد اعوجاج لوجود نقسه الامارة بالسوء وسبحات وجه الله الكريم التي لو كشف حجابها لاحرقت من ادركته يصيب بها المصلي من وهج السطوة الالهية والعظمة الربانية ما يزول به اعوجاجه بل يتحقق به معراجه فالصلي كالمصطلي بالنار ومن اصطلي بنار الصلاة وزال بها اعوجاجه لا يعرض علي نار جهنم الا تحلة القسم	113	-2072298423236824532	237	381.5	192	386	61.398963928222656	33	JK007044-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK007044-ara1.ms4598	true	-5100002501280338413	15	74	78	369	1522	300	قد لسعت حية الهوي كبدي ف-لا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت ب-ه فانه عل--تي وترياقي قال فتواجد النبي---- وتواجد --اصحابه رضوان الله تعالي عليهم اجمعين حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد----- الي مكانه ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بكريم من لم يهتز عند السماع -----------ثم قسم رداء---------ه علي من حضر -اربعماءة قطعة فهذا --حديث	4598	-8483509445713126499	Kraken220204081839-ara1.ms031	false	1516468738820065572	165	261	829	1326	1544	300	قد لسعت حية الهوي كبدي فسلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت بسه فعنده رقيتي وترياقسي--- فتواجد رسول الله وتواجد الاصحاب معه--------------------------- حتي سقط رادءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد منهم الي مكاته قال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لقيكم الاوزار السلاح والوزر ما يحمله الاتسان فيسمي السلاح اوزارا لذلك ولاتسها مثقل علي لابسها ولفظ الحديث متفق عليه بلفظ من قتل كافرا فلي سليه با رسول الله فقال امه يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند --سماع ذكر الحبيب ثم قسم رداء رسول الله علي حاضرهم باربعماءة قطعة فهذا الحديث	31	-2072298423236824532	228	327.0	178	529	43.100189208984375	34	JK007044-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK007044-ara1.ms5196	true	-8817295286905683307	198	247	988	1213	1488	300	عن عاءشة-------------------- قالت استاذن رجل علي رسول الله وانا عنده فقال -بءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت له كذا وكذا وفي الشماءل قلت له ما قلت ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه اي النت له القول	5196	-8483509445713126499	Kraken220204081839-ara1.ms069	false	7140084108583459245	0	41	0	188	1491	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله وانا عنده فقال دبءس ابن العشيرة او اخو العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت---------------------------- له ما قلت ثم------------------------------ النت له القول	69	-2072298423236824532	167	305.0	130	246	67.88617706298828	35	JK007044-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK007044-ara1.ms6285	true	1691458764366988133	211	256	1153	1390	1631	300	عن عاءشة رضي الله عنها----------------------- مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله------ لمن اراد به السعادة صد-ق الحديث وصدق الباس-------------------------------- واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة	6285	-8483509445713126499	Kraken220204081839-ara1.ms057	false	2085020490457015154	243	300	1296	1594	1594	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان نبي الله يقول مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله تعالي لمن اراد به السعادة صيدق الحديث وصدق الباس وان لا بشيع وجاره وصاحبه جاءعان واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة-	57	-2072298423236824532	232	430.5	188	299	77.59197235107422	40	JK007044-ara1	Kraken220204081839-ara1
JK007044-ara1.ms6304	true	-3888856682547674335	150	182	797	938	1522	300	رسول الله من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا ---ولا حريرا قط ولا شيءا كان الين من كف رسول الله و--لا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله	6304	-8483509445713126499	Kraken220204081839-ara1.ms068	false	7307902026344069160	43	76	206	348	1500	300	رسول الله من احسن الناس خلقا وما ص-ست خزا قط ولا حريرا و---لا شيءا كان الين من كف رسول الله ي ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من غرق رسول الله	68	-2072298423236824532	132	242.5	101	146	90.41095733642578	25	JK007044-ara1	Kraken220204081839-ara1