id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1015	false	1483727350205186974	144	170	684	817	1451	300	اي البقاع خير واي البقاع شر -قال لا ادري حتي اسال جبريل------- فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء فقال خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق	1015	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0086	true	4051693208139169957	214	241	1118	1251	1548	300	اي البقاع خير واي البقاع شر فقال لا ادري ف----سال جبريل عن ذلك فقال لا ادري فقال سل ربك فساله ف----قال خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق	86	-9165443499163427199	107	182.0	86	141	75.88652801513672	18	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms1004	false	-4758377185296663499	261	294	1404	1563	1592	300	من الف المسجد الفه الله عز وجل وورد ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بيوتي في اراضي المساجد وان زواري منها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره	1004	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0087	true	1418675970494784209	97	153	507	790	1521	300	من الف المسجد الفه الله وعنه ياتي في اخر الزمان ناس من امتي ياتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا فلا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة وعنه قال الله تعالي ان بيوتي في ار--ض المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره	87	-9165443499163427199	138	249.5	108	285	48.421051025390625	27	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms2661	false	1446111207566638747	220	241	1167	1278	1605	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	2661	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0169	true	-4648637445063313144	136	157	651	762	1496	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	169	-9165443499163427199	111	222.0	90	111	100.0	21	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms5741	false	7556388899446391376	156	185	820	966	1532	300	فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء -ذا بعود وجاء -ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها -تهلكه	5741	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0223	true	1235200215340605742	0	27	0	142	1537	300	فان------ محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء هذا يعود وجاء هذا يعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب مما يزدري-ها صاحبها فتهلكه	223	-9165443499163427199	129	220.5	102	149	86.57717895507812	18	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms3334	false	6387525003837163390	1	81	4	410	1593	300	فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجذبه برداءه فحمر رقبته وكان رداء- خشينا فالتفت اليه فقال--- الاعرابي احملني علي بعيري هذين فانك لا تحملني من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جذبتك التي جذبتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث الي ان قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير تم-را وعلي الاخر	3334	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0277	true	6866194226643153306	68	139	329	695	1458	300	فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته وكان رداءه خش-نا فالتفت----- فقال له الاعرابي احملني علي بعيري هذين فانك لا تحملني من مالك ولا من مال ابيك فقال---------- لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله ل--اقيدكها----------------------- ثم دعا رجلا فقال له احمل له ب----عيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر	277	-9165443499163427199	352	636.5	282	411	85.64476776123047	60	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms0053	false	7926476298558806513	116	142	591	713	1505	300	المبارك للثوري---- ما ابعد ابا حنيفة عن الغيبة ما سمعته يغتاب عدوا له قط قال--- والله انه اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها	53	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0331	true	-2869034978008363792	100	126	485	607	1467	300	المبارك قلت لسفيان ما ابعد ابا حنيفة عن الغيبة ما سمعته يغتاب احدا--- قط قال هو والل----ه اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها	331	-9165443499163427199	107	181.5	83	129	82.94573974609375	21	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms4573	false	3838042303461697106	228	291	1232	1589	1628	300	ان رجلا من الاولين كان ياكل وبين يديه دجاجة مشوية فجاء ساءل فرده خاءبا وكان الرجل مترفا فوقع- بينه وبين امراته فرقة وذهب ماله وتزوجت امراته فبينما الزوج الثاني ياكل وبين يديه دجاجة مشوية--- جاء مساءل فقال لامراته ناوليه الدجاجة فناولته ونظرت اليه فاذا هو زوجها الاول فاخبرته بالقصة فقال الزوج الثاني -انا والله ذلك المسكين الاول خولني الله نعمته واهله---- لقلة شكره	4573	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0490	true	-5586441319529527712	76	137	377	719	1523	300	ان رجلا من الاولين كان ياكل وبين يديه دجاجة مشوية فجاء ساءل فرده خاءبا وكان الرجل مترفا فوقعت بينه وبين امراته فرقة وذهب ماله وتزوجت------- فبينما زوجها الثاني ياكل وبين يديه دجاجة مشوية اذ جاء سا-ءل فقال لزوج-ته ناوليه الدجاجة فناولته ونظرت----- فاذا--- زوجها الاول فاخبرته بالقصة فق------ال الثاني وانا والله ذلك المسكين خيبني فحول- الله نعمته واهله الي لقلة شكره	490	-9165443499163427199	312	552.0	253	366	85.24590301513672	48	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms2704	false	-7875842223856219731	254	300	1395	1612	1612	300	سعد بن ابي وقاص قال كنا عند رسول الله فقال ايعجز بكسر الجيم احدكم ان يكسب اي يحصل كل يوم الف حسنة فساله ساءل من جلساءه اي المخصوصين من ندماءه كيف يكسب احدنا الف حسنة اي بسهولة بلا عجز قال يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف-	2704	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0574	true	-3572522790386106356	174	205	855	999	1469	300	سعد بن ابي وقاص---- كنا عند رسول الله فقال ايعجز----------- احدكم ان يكسب-------- كل يوم الف حسنة فساله ساءل--------------------------------- كيف يكسب احدنا الف حسنة ------------------قال يسبح ماءة تسبيحة فيكتب له الف	574	-9165443499163427199	143	237.0	113	218	65.59632873535156	26	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms5573	false	6167717050647570642	113	149	573	736	1496	300	ابي الدرداء رضي----- الله عنه كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قبل لك فما كان عذرك فيما جهلت	5573	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0638	true	-8005737867745562894	149	182	749	896	1414	300	ابو الدرداء قال رسول الل----ه كيف انت يا عويمر اذا قيل--------------- اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فم--ا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت	638	-9165443499163427199	137	238.5	105	168	81.54762268066406	26	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms4277	false	-7171381949847999693	9	155	46	829	1579	300	الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي كرره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثلاثا لزيادة التاكيد واشارة الي الاحوال الثلاث من القلة والكثرة وما بينهما-------------------------------------------------------- فانها نافعة في جميعها رواه مسلم قال النووي فيه وفي الاحاديث بعده فضيلة الرمي والمناضلة والاعتناء بذلك بنية الجهاد في سبيل الله والمراد بهذا التمرن علي القتال والتدرب فيه ورياضة الاعضاء بذلك وعنه اي عن عقبة بن عامر رضي الله ------------عنه قال سمعت رسول الله يقول ستفتح عليكم الروم اي بفتح الله ونصره ويكفيكم الله اي شرهم بقوته وقهره لكن ثوابكم واجركم مترتب علي سعيكم وتعبكم فلا يعجز احدكم بصيغة النهي وفي نسخة بالنفي وفي شرح مسلم هو بكسر الجيم علي المشهور وبفتحها لغة والمعني لا يكسل احدكم من ان يلهو اي يشتغل او يلعب باسهمه اي مع قسيه بنية الجهاد مع اهل الروم وغيرهم من ذوي العناد رواه مسلم وفي الجامع الصغير بلفظ ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	4277	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0657	true	-8922289230618877482	59	137	301	705	1497	300	الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وعنه سمعت رسول الله يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر جنته صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ------------------------------------------ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه نعمة كفرها وعنه---- سمعت رسول الله يقول ستفتح علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	657	-9165443499163427199	139	172.5	110	1020	13.627450942993164	22	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms4923	false	-3889905738730987891	69	97	343	471	1524	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم بضم الراء جمع رقية لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	4923	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0692	true	934881105225059592	57	81	273	382	1476	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم------------------- لا باس بالرقي ما لم يكن في هشرك	692	-9165443499163427199	107	200.0	84	128	83.59375	22	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms4162	false	-1278211396343739644	204	236	1010	1164	1479	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف--ه علي----- جهنم ثم يرفع راسه الي الله فان قال الله تعالي القه القاه في مهواة اربعين خريفا	4162	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0729	true	-2227511652108099364	253	285	1243	1390	1455	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا جء به يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي شفير جهنم ثم يرفع راس---------ه فان قال الله------ القه القاه في مهواة اربعين خريفا	729	-9165443499163427199	135	232.0	106	162	83.33333587646484	26	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms2520	false	-9214883220784050163	176	215	907	1108	1522	300	قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كله--------------------------------ا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي	2520	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	206	250	1057	1278	1535	300	قلت ف------------ما كانت صحف ابراهيم فذكر ان فيها قد افلح من تزكي الي اخر السورة وفيها يا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لن اردها ولو كانت من كافر -علي	875	-9165443499163427199	169	288.0	135	234	72.22222137451172	28	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms3576	false	-7824951657417228862	41	88	200	450	1517	300	من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبا--------ر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد ----------------------------------------------------------------------اجبت الي ما دعا اليه رسول الله وقد	3576	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0926	true	-7498322303645558624	32	90	172	467	1540	300	من المسلمين و-------خطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسولهوانه النبي الذي بشر به عيسي بن مريم-------------------------- اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي	926	-9165443499163427199	179	293.0	143	328	54.57316970825195	29	JK007044-ara1	JK010561-ara1
JK007044-ara1.ms5675	false	1020929004626973993	58	94	275	457	1525	300	الكمال اذا كان شكر ن-عمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالنعماء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبه- الاجر رواه مسلم وكذا	5675	-8483509445713126499	JK010561-ara1.ms0936	true	-3394424224477750287	251	286	1319	1497	1567	300	الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالسر-اء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما -----	936	-9165443499163427199	161	298.5	128	184	87.5	28	JK007044-ara1	JK010561-ara1