id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1666	true	-4305303195564938987	265	300	1318	1484	1484	300	قال قال رسول الله------------------- ما من مسلم او مسلمة يموت في يوم الجمعة او ليلة الجم--------------عة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له او-	1666	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms13	false	4841268016713714150	260	298	1325	1508	1516	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم او مسلمة يموت----------------- ليلة الجمعة او يوم الجمعة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له او	13	3814204073735830462	149	266.0	119	200	74.5	28	JK007044-ara1	JK010242-ara1
JK007044-ara1.ms1935	true	-2868545375159074459	63	243	325	1237	1523	300	قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع اي ادبار من الدنيا واقبال من- الاخرة اي اتصال بها نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه اظهار اللطف والعناية او انعكاسا من انوار صاحب الهداية كان وجوههم الشمس اي وجه كل واحد منهم كالشمس واما قول ابن حجر اخبر بها عن الجمع لانه اسم جنس في الاصل فقول منطقي لا حقيقة له معهم كف--ن من اكفان الجنة اي من حريرها وحنوط من حنوط الجنة اي مسكها وعنبره وعبيرها قال الطيبي الحنوط ما يخلط من الطيب لاكفان الموتي واجسادهم حتي يجلسوا منه مد البصر اي قريبا منه مع كمال الادب ينتظرون خروج الروح منه ثم يجء ملك الموت عليه السلام كذا في النسخ المصححة حتي يجلس عند راسه فيقول قال ابن حجر لا ينافي ظاهره ما مر ان القاءل غيره لانه لا مانع انه وملاءكة اخرين يقولون ذلك اه وفيه انه ما مر ان القاءل غيره وانما مر ان الملاءكة يقولون وهو يحتمل ان يكون كلهم يقولون والاظهر ان القاءل رءيسهم كما اشرنا اليه سابقا ويدل عليه هذا الحديث لاحقا ايتها النفس الطيبة وفي رواية المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان	1935	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms04	false	9098574473783647716	28	82	135	414	1533	300	قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع م---------ن الدنيا واقبال علي الاخرة------------- نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه ------------------------------------------------------كان وجوههم الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- معهم اكفان من اكفان الجنة------------- وحنوط من حنوط الجنة حتي ----------------------------------------------------------------------------------يجلسوا منه مد البصر-------------------------------------------------- ثم يجء ملك الموت -------------------------------------يجلس عند راسه فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتها النفس----------------- المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان	4	3814204073735830462	267	407.0	214	915	29.180328369140625	50	JK007044-ara1	JK010242-ara1
JK007044-ara1.ms1937	true	153832952336319085	240	300	1285	1578	1578	300	ارواح المءمنين في عليين وارواح الكفار-- في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل اشبه--- به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا---- وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او سجين وبين ---ما نقله ابن عبد البر عن الجمهور انها عند افنية قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون-	1937	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms25	false	-1935764556708056771	24	87	128	434	1515	300	ارواح المءمنين في عليين وارواح الكافرين في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او سجين او بءر وما نقله ابن عبد البر عن الجمهور انها عند افنية قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون	25	3814204073735830462	286	537.5	228	306	93.46405029296875	54	JK007044-ara1	JK010242-ara1
JK007044-ara1.ms1938	true	-7673616894434358334	0	28	0	138	1522	300	لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين قال واذا نقل الميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا لو- تفرقت الاجزاء اه وقال ابن -	1938	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms25	false	-1935764556708056771	87	114	434	571	1515	300	لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين قال واذا نقل الميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا اذا تفرقت الاجزاء--- وقال صاحب	25	3814204073735830462	129	242.0	103	140	92.14286041259766	25	JK007044-ara1	JK010242-ara1
JK007044-ara1.ms1945	true	-4990184889209953653	210	279	1048	1390	1486	300	ابي لبيبة قال لما مات بشر بن البراء بن معرور وجدت----- امه وجدا شديدا فقالت يا رسول الله لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر بالسلام قال نعم والذي نفسي بيده انهم يت-عارفون كما يتعارف الطير في رءوس الاشجار وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فتقول اقرا علي بشر مني السلام	1945	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms09	false	2327479383477973734	199	268	1015	1355	1521	300	ابن لبيبة قال لما مات بشر بن البراء بن معرور وجدت عليه امه وجدا شديدا فقالت يا رسول الله لا يزال الهالك يهلك من بني سلمة فهل تتعارف الموتي فارسل الي بشر -السلام قال نعم والذي نفسي بيده انهم ليتعارفون كما يتعر-ف الطير في رءوس الشج--ر وكان لا يهلك هالك من بني سلمة الا جاءته ام بشر فقالت يا فلان عليك السلام فيقول وعليك فيقول اقرا علي بشر---- السلام	9	3814204073735830462	327	623.5	259	348	93.96551513671875	61	JK007044-ara1	JK010242-ara1
JK007044-ara1.ms2087	true	3287157680456097911	247	282	1297	1470	1557	300	واخرج ابن عبد البر في الاستذكار والتمهيد عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام	2087	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms20	false	-3093157301174616513	52	134	252	656	1456	300	واخرج ابن عبد البر في الاستذكار والتمهيد عن زرارة بن اوفي من كان يعرفه ويحبه في الدنيا وعن محمد بن واسع قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده وعن الضحاك قال من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت قيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة قال ابن عباس -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام	20	3814204073735830462	152	275.0	121	423	35.933807373046875	29	JK007044-ara1	JK010242-ara1
JK007044-ara1.ms5526	true	-3903337609335834421	102	176	551	925	1555	300	عمرو بن ا-----------------------------------لعاص ولفظه الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة والسنة بفتح اوله القحط والجدب واخرج ابن المبارك عن --------ابن عمر- قال ان الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها واخرجه ابن ابي شيبة عنه نحوه واخرج ابو نعيم عن ا----بن عمران النبي قال لابي ذر يا ابا ذر ان الدنيا سجن المءمن	5526	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms01	false	3237857589564549507	104	163	540	836	1475	300	عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن وال-----------------------------------------------سنة وعن عبد الله بن عمرو قال الد---نيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح ف---------------------------------------يها وعن عبد الله بن عمر-------و قال--------------------- الدنيا سجن المءمن	1	3814204073735830462	230	390.0	183	422	54.50236892700195	39	JK007044-ara1	JK010242-ara1
JK007044-ara1.ms5625	true	3441051732627796617	57	141	303	700	1487	300	ابن مسعود قال ليس للمءمن راحة دون لقاء الله تعالي واخرج ابن ابي الدنيا عن جع---------------------------------------------------------فر الاحمر قال--------- من لم يكن له في الموت خير فلا خير له في الحياة قلت وكذا من لم يكن له خير في الحياة فلا خير له في الممات واخرج ابن ابي شيبة في المصنف وعبد الرزاق في تفسيره والحاكم في المستدرك والطبراني والمروزي في الجناءز عن ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجرة الا والموت خير لها من الحياة فان كان بارا فقد قال الله تعالي	5625	-8483509445713126499	JK010242-ara1.ms01	false	3237857589564549507	227	300	1137	1475	1475	300	ابن مسعود قال ليس للمءمن راحة دون لقاء الله وعن ------------ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا--- والموت شر لهفمن لم يصدقني فان الله تعالي يقول وما عند ال-----------------------له خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير وع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود قال ما من بر -----ولا فاجر- الا والموت خير له- من الحياة -ان كان ب-را فقد قال الله تعالي-	1	3814204073735830462	176	198.5	132	463	38.01295852661133	30	JK007044-ara1	JK010242-ara1