id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0533	true	-5251063178763962536	1	37	3	213	1603	300	مذهبه وحمل الحديث عليه والاولي الحمل علي العموم فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقهاء فان انتفاع الامة بهم وان كان كثيرا فان---تفاعهم باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ والزهاد ايضا كثير	533	-8483509445713126499	JK009365-ara1.ms274	false	2667776458662360198	263	300	1289	1501	1501	300	مذهبه وحمل الحديث عليه والاولي الحمل علي العموم فان لفظة من تقع علي الواحد والجمع ولا يختص ايضا بالفقهاء فان انتفاع الامر بهم وان كان كثيرا فان انتفاعهم باولي الامر واصحاب الحديث والقراء والوعاظ والزهاد ايضا كثير-	274	-2464525106235345906	208	404.0	173	213	97.65258026123047	34	JK007044-ara1	JK009365-ara1
JK007044-ara1.ms0533	true	-5251063178763962536	37	80	213	455	1603	300	اذ حفظ الدين وقوانين السياسة وبث العدل وظيفة اولي الامر-- وكذا القراء واصحاب الحديث ينفعون بضبط التنزيل والاحاديث التي هي اصول الشرع وادلته والوعاظ ينفع--------ون بال-واعظ والحث علي لزوم التقوي----------------- لكن المبعوث بشرط ان يكون مشارا اليه في كل فن من هذه الفنون	533	-8483509445713126499	JK009365-ara1.ms275	false	-5551872371094838194	0	44	0	250	1699	300	اذ حفظ الدين وقوانين السياسة وبث العدل وظيفة----- الامراء وكذا القراء واصحاب الحديث ينفعون بضبط التنزيل والاحاديث التي هي اصول الشرع------- والوعاظ والزهاد ينفعون بالمواعظ والحث علي لزوم التقوي والزهد في الدنيا لكن ينبغي------- ان يكون مشار- اليه في كل فن من هذه الفنون	275	-2464525106235345906	213	372.0	173	270	78.88888549804688	34	JK007044-ara1	JK009365-ara1
JK007044-ara1.ms1612	true	-6948445916669871376	86	178	416	865	1483	300	ثم ضع وجهك علي الارض في مكان خال لا يراك الا الله سبحانه وتعالي ثم اجعل التراب علي راسك ومرغ وجهك الذي هو اعز اعضاءك في التراب بدمع جار وقلب حزين وصوت عال واذكر--------------------------------------------------------------------- ذنوبك واحدا واحدا ما امكنك ولم نفسك العاصية-------- عليها ووبخها وقل اما تستحين يا نفس اما ان لك ان تتوبي وترجعي الك طاقة بعذاب الله الك حاجز عن سخط الله واذكر من هذا كثيرا مع البكاء وارفع يديك الي الر--ب الرحيم وقل يا الهي عبدك الابق رجع الي بابك عبدك العاصي رجع الي الصلح عبدك المذنب اتاك بالعذر	1612	-8483509445713126499	JK009365-ara1.ms509	false	1714067810502674922	124	202	630	1013	1518	300	ثم ضع وجهك علي الارض و---------------------------------------------اجعل التراب علي راسك ومرغ وجهك الذي هو اعز اعضاءك في التراب بدمع جار وقلب حزين وصوت عال وانت تقول عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك تكرر ذلك وتعد ما تذكره من ذنوبك لاءما------------------- نفسك موبخا لها نايحا عليها نادما علي ما صدر منها وابق علي ذلك ساعة طويلة ثم قم------------------------------------------------------------------------- وارفع يد-ك الي التواب الرحيم وقل--- الهي عبدك الابق رجع الي بابك عبدك العاصي رجع---- الصلح عبدك المذنب اتاك بالعذر	509	-2464525106235345906	241	364.0	190	528	45.64393997192383	44	JK007044-ara1	JK009365-ara1
JK007044-ara1.ms1894	true	7916806797756734929	39	89	198	457	1504	300	لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم--- رسول الله------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الل----------ه ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول الله------------------- قوموا عني متفق عليه قال----- ابن	1894	-8483509445713126499	JK009365-ara1.ms165	false	781526418599565722	0	57	0	292	1442	300	لا تضلوا بعده ف-------------------قال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن	165	-2464525106235345906	212	354.0	170	315	67.30158996582031	33	JK007044-ara1	JK009365-ara1
JK007044-ara1.ms2661	true	1446111207566638747	220	241	1167	1278	1605	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	2661	-8483509445713126499	JK009365-ara1.ms592	false	-7651512128985659756	108	129	592	702	1604	300	احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف شر- ما ياتي به القدر وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر	592	-2464525106235345906	108	209.0	87	111	97.29729461669922	20	JK007044-ara1	JK009365-ara1
JK007044-ara1.ms5648	true	-7894386527091428047	19	42	112	241	1508	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما عرفوا انها ليست لحي وطنا جعلوهما لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	5648	-8483509445713126499	JK009365-ara1.ms182	false	1218425374995165686	158	181	812	940	1544	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوه-ا لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	182	-2464525106235345906	126	245.0	103	129	97.6744155883789	21	JK007044-ara1	JK009365-ara1
JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	214	276	1027	1352	1474	300	علي----- قال جعت----- بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فاتيتها فعاطيتها كل دلو---- بتمرة فعددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يد-ي ثم اتيت------------------------ها فقلت بكلتي يدي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	6713	-8483509445713126499	JK009365-ara1.ms523	false	119470653047439323	157	220	799	1119	1515	300	عليه انه قال جعت يوما بالمدينة----------- فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة -اذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فقاطع--------تها كل ذنوب علي تمرة فملءت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقمت بكف-----ي هكذا بين يديها وبسط ال------راوي كفيه------------- فعدت لي ستة عشر تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	523	-2464525106235345906	263	438.0	209	364	72.25274658203125	43	JK007044-ara1	JK009365-ara1