id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0482	true	7920518585808424330	82	203	401	1029	1514	300	وهذا اظهر فاتي به الي محضر الحساب فعرف-----ه نعمه تعالي او نعم الرجل فعرفها فكانه لغفلته عنها كان انكرها قال تعالي فما عملت فيها اي هل صرفتها في مرضاتي ام في غيرها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران اي صرفت نعمتي التي انعمت بها علي في الاشتغال بالعلم والعمل والقراءة ابتغاء لوجهك وشكرا لنعمتك قال كذبت في دعوي مقام الاخلاص او علي مقتضي عادتك ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم ولعله لم يقل وعلمت العلم ليقال انك معلم للاختصار والاكتفاء بالمقايسة او لان اساس الشء اذا لم يكن علي الاخلاص فيبعد بناءه ان يكون علي وجه الاختصاص وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل لك عالم وقارء فمالك عندنا اجر ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	482	-8483509445713126499	JK009349-ara1.mARkdown.ms28	false	-8101695326521903965	195	234	940	1137	1450	300	----------فاتي به ف----------------عرفه الله نعمه ف-------------------عرفها قال----------------------------------- فما علمت فيها قا-----------------------------------ل تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران ----------------------------------------------------------------------------------------------قال كذبت---------------------------------------- ولكنك تعلمت العلم ليقال---- عالم وقرات الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليقال--- قارء وقد قيل------------------------------ ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	28	-1244272183809454170	175	196.5	137	633	27.646129608154297	30	JK007044-ara1	JK009349-ara1.mARkdown