id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0440	true	9211313434475657139	128	177	759	1043	1692	300	امر بالتزام العبودية والحقيقة مشاهدة الربوبية فكل شريعة غي------ر مءيدة بالحقيقة فغير مقبول وكل حقيقة غي----ر مقيدة بالشريعة فغير محصول فالشر---------------------------------------------------------------------------------------------يعة قيام بما امر والحقيقة شهود لما قضي وقدر واخفي واظهر والشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة حقيقة من حيث انها وجبت بامره والحقيقة شريعة ايضا------ من حيث ان المعارف به سبحانه----- وجبت بامره	440	-8483509445713126499	JK009321-ara1.ms083	false	-1125291304178657156	142	227	723	1220	1679	300	امر بالتزام العبودية والحقيقة مشاهدة الربوبية فكل شريعة غير مءيدة مءيدة بالحقيقة فغير مقبول فالشريعة جاءت غير مقيدة بالشريعة فغير مقبول فالشريعة جاءت بتكليف الخالق والحقيقة انباء عن تصريف الحق فالشريعة ان تعبده والحقيقة ان تشهده والشريعة قيام بما امر والحقيقة شهود لما قضي وقدر واخفي واظهر سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول قوله اياك نعبد حفظ للشريعة واياك نستعين اقرار بالحقيقة واعلم ان الشريعة حقيقة من حيث انها وجبت بامره والحقيق------ة ايضا شريعة من حيث ان المع-رف به سبحانه ايضا وجبت بامره	83	-3915092489966453740	258	441.0	212	504	51.19047546386719	37	JK007044-ara1	JK009321-ara1
JK007044-ara1.ms0480	true	641720765561799837	36	87	176	440	1542	300	ذكره فاذا استلذ بالذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس--- ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحجاب وادخله دار الفردانية وكشف له حجاب الجلال والعظمة فاذا وقع بصره علي الجلال والعظمة بقي بلا هو فحينءذ صار العبد زمنا فانيا----- في حفظ- سبحانه وبرء من دعاوي نفسه	480	-8483509445713126499	JK009321-ara1.ms241	false	737700130141164213	0	53	0	269	1531	300	ذكره فاذا استلذ -الذكر فتح عليه باب القرب ثم رفعه الي مجالس الانس به ثم اجلسه علي كرسي التوحيد ثم رفع عنه الحج-ب وادخله دار الفردانية وكشف له --عن الجلال والعظمة فاذا وقع بصره علي الجلال والعظمة بقي بلا هو فحينءذ صار العبد زمنا فانيا فوقع في حفظه سبحانه وبرء من دعاوي نفسه	241	-3915092489966453740	258	480.5	207	273	94.5054931640625	45	JK007044-ara1	JK009321-ara1
JK007044-ara1.ms2953	true	8898686975472588493	145	183	775	974	1566	300	وسءل ابو عثمان عن قول النبي------------------- اسالك الرضا بعد القضاء عزم علي الرضا بعد القضاء قال لان الرضا قبل القضاء عزم علي -------الرضا بعد القضاء وهو الرضا كذا في الغنية للقطب الرباني الشيخ---- عبد القادر الجيلاني قدس الله	2953	-8483509445713126499	JK009321-ara1.ms181	false	-3360926382617948191	140	175	692	872	1532	300	وسءل ابو عثمان عن قول النبي صلي الله عليه وسلم اسالك الرضا بعد القضاء ف------------------------قال لان الرضا قبل القضاء عزم علي الرضا والرضا بعد القضاء -هو الرضا سمعت----------------------- الشيخ ابا عبد الرحمن ال-سلمي رحمه الله	181	-3915092489966453740	133	193.5	105	229	58.0786018371582	21	JK007044-ara1	JK009321-ara1
JK007044-ara1.ms4607	true	6807247198696162325	210	251	1094	1303	1552	300	خطافا راود خطافة علي قبة سليمان بن داود عليه السلام فامتنعت من-ه فقال لها--- تمتنعين علي ولو شءت قلبت القبة علي سليمان فدعاه سليمان------------ وقال--- ما حملك علي ما قلت -قال يا نبي الله--- العشاق لا يءاخذون باقوالهم فقال صدقت وهو	4607	-8483509445713126499	JK009321-ara1.ms300	false	-8459727697079226331	171	214	901	1118	1528	300	خطاف------ خطابة ف-ي قبة سلميان-------- عليه السلام فامتنعت عليه فقال لها لم تمتنعين علي وان شءت قلبت القبة علي سليمان فدعاه سليمان عليه السلام وقال له ما حملك علي ما قلت فقال يا نبي الله ان العشاق لا يءاخذون باقوالهم فقال صدقت باب	300	-3915092489966453740	183	295.5	145	232	78.87931060791016	26	JK007044-ara1	JK009321-ara1
JK007044-ara1.ms5059	true	-2219563223887257004	241	284	1222	1438	1539	300	رجلا كان يكتب رقعة وهو في بيت بالكراء فاراد ان يثرب الكتاب من جدران البيت وخطر بباله ان البيت بالكراء ثم انه خطر بباله انه لا خطر لهذا فترب الكتاب فسمع هاتفا يقول سيعلم المستخف بالتراب ما يلقي- غدا من طول الحساب وقال	5059	-8483509445713126499	JK009321-ara1.ms108	false	6443167492649261013	157	199	776	985	1497	300	رجل----- يكتب رقعة وهو في بيت بك--راء فاراد ان يترب الكتاب من جد-ار البيت فخرط بباله ان البيت بالكراء ثم انه خطر بباله انه لا خطر لهذا فترب الكتاب فسمع هاتفا يقول سيعلم المستخف بالتراب ما يلقاه غدا من طول الحساب ورهن	108	-3915092489966453740	198	366.5	156	217	91.2442398071289	35	JK007044-ara1	JK009321-ara1