id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1596	true	7701222071464166656	237	267	1209	1357	1496	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد---- الستين والثل-ثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1596	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms57	false	-877090416812416541	0	33	0	172	1505	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او-نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	57	-6494108290508068729	145	252.5	116	173	83.81502532958984	26	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms2077	true	-6035333056434643924	76	112	367	538	1488	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك فقالت بلي	2077	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms18	false	220095444029054726	192	226	960	1114	1498	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم ------------------فقال من ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك ق-الت بلي	18	-6494108290508068729	146	272.0	113	174	83.90804290771484	29	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms2202	true	6004543687678386203	191	248	954	1228	1476	300	رجل----- بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول-- الله خذها فهي للصدقة وما املك غيرها فاعرض عنه عليه الصلاة والسلام الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم اخذها ورماه بها رمية لو اصابته لا وجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن- ظهر غني	2202	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms89	false	-108751475812754760	98	149	508	753	1541	300	رجلا جاء بمثل البيضة من ذهب وقال النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم---------------- عنه-------------------- الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم اخذها ورماه بها رمية لو اصابته لا-وجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان علي ظهر غني	89	-6494108290508068729	210	349.5	163	282	74.46808624267578	42	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms2214	true	-38343119611296858	20	259	108	1307	1525	300	فتنحي ذلك السحاب اي تبعد عن مقصده فافرغ ماءه في حرة وهي ارض ذات حجارة سود فاذا شرجة بسكون الراء مسيل الماء الي السهل من الارض من تلك الشراج بكسر الشين اي الواقعة في تلك الحرة قد استوعبت اي بالاخذ ذلك الماء اي النازل من السحاب الواقع في الحرة كله تاكيد فتتبع اي ذلك الرجل الماء اي اثره فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء اي من مكان الي مكان من حديقته بمسحاته بكسر الميم وهي المجرفة من الحديد او غيره فقال اي الرجل له اي لصاحب الحديقة يا عبد الله ما اسمك اي المخصوص قال فلان الاسم بالرفع وقيل بالنصب قال الطيبي هو صرح باسمه لكن رسول الله كني عنه بفلان ثم فسر بقوله الاسم الذي سمع في السحابة ولعل العدول عن التصريح الي الكناية للاشارة الي ان معرفة الاسماء المبهمة في بعض المواضع ليست من الامور المهمة فقال له اي للرجل يا عبد الله لم تسالني عن اسمي فقال -اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اي ذلك الصوت يعني صاحبه للسحاب وفي نسخة ويقول اسق حديقة فلان لاسمك قال الطيبي اي قلت انا فلان لاسمك المخصوص ويدله فان الهاتف صرح بالاسم والكناية من السامع فما تصنع فيها اي في حديقتك من الخير حتي تستحق هذه الكرامة قال اما بتشديد الميم اذ قلت وفي نسخة اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها اي من زرع الحديقة وثمرها ف----اتصدق بثلثه بضمتين وسكون الثاني واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها اي واصرف في الحديقة للزراعة	2214	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms45	false	7917459312139488083	169	259	848	1285	1487	300	فتنحي ذلك السحاب----------------- فافرغ ماءه في حرة ف----------------------اذا شرجة------------------------------------------ من تلك الشراج----------------------------------- قد استوعبت---------- ذلك الماء------------------------------------ كله------ فت-------------تبع الماء ف--------اذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء------------------------------ بمسحات-----------------------------------------ه فقال له يا عبد ا--------------------------لله ما اسمك----------- قال قلان لل------------------------------------------------------------------------------------------اسم الذي سمع في السحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال له--------- يا عبد الله لم تسالني عن اسمي -قال لاني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يق----------------------------------------------ول اسق حديقة فلان لاسمك---------------------------------------------------------------------------------------- فما تصنع فيها ق--------------------------------------------ال اما انك -----------------------------قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج من-------------------------ها فانا اتصدق بثلثه-------------------- واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا الحديث الثاني ---------	45	-6494108290508068729	394	521.0	310	1204	32.72425079345703	68	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms2250	true	-3719725037178512383	8	68	49	335	1516	300	الجبال-------- عليها يرده قوله فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك اي مخلوقاتك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فانه يكسر الحجر ويقلع به الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فانها تلين الحديد وتذيبه فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء	2250	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms52	false	5122065419749196847	251	299	1276	1496	1500	300	الجبال فالقاها عليها فاستقرت فت-عجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل -----لك في -خل---قك شء اشد من الجبال قال نعم الح--------------------------------ديد فقال-ت يا رب هل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار --------------------------قال-ت يا رب هل في خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء	52	-6494108290508068729	186	279.0	140	294	63.26530456542969	34	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms2250	true	-3719725037178512383	71	119	354	578	1516	300	يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح من اجل انها تفرق الماء وتنشفه وقال الطيبي فان الريح تسوق السحاب الحامل للماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله قيل اشديته ---	2250	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms53	false	-6125890583801990151	0	33	0	145	1534	300	يا رب هل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح----------------------------------------------------------------------------- فقالت- يا رب هل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه يخفيها من شماله الحديث الحادي	53	-6494108290508068729	125	208.0	94	228	54.824562072753906	27	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms2267	true	1538422358666070239	98	191	506	964	1489	300	قال امرني مولاي ان اقدد لحما بتشديد الدال من القد وهو الشق طولا فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي من غير ان امره اي بغير اذني اياه فقال الاجر بينكما اي لو اردت او رضيت قال الطيبي -----------------لم يرد به اطلاق يد العبد بل كره صنيع مولاه في ضربه علي امر تبين رشده فيه فحث السيد علي اغتنام الاجر والصفح عنه فهذا تعليم وارشاد لابي اللحم لا تقرير لفعل العبد وفي رواية -----------قال كنت مملوكا فسالت رسول الله	2267	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms77	false	-455244372353277589	223	295	1158	1528	1552	300	قال امرني مولاي ان اقدد لحم-----------------------------------ا فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغ--ير ان امره فقا------------------ل الاجر بينكما وهذا محمول علي انه ظن ان سيده يرضي بذلك القدر فلم يرض لاحتياجه اليه بمعني اخر فيثاب---------------------------------------- السيد علي اخراج ماله ويثاب العبد علي نيته----------------------------------------- وفي رواية لمسلم ايضا قال كنت مملوكا فسالت رسول الله	77	-6494108290508068729	237	347.5	186	506	46.83794403076172	37	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms3409	true	-6478240099791649010	81	177	405	877	1510	300	يا حميراء من اعطي نارا اي لله تعالي فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار اي طبخته ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح قال الطيبي فاجابها بما اجاب مبينا علي الاسلوب الحكيم اي دعي عنك هذا وانظري الي من يفوت علي نفسه هذا الثواب الجزيل عند المنع من هذا الامر الحقير الذي لا يعبا به ومن ثم انث ضمير الملح في قوله طيبت وتلك مرادا بها القلة والندرة ومن سقي مسلما شربة من ماء ح-يث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	3409	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms55	false	-7005202254956095163	83	129	445	671	1540	300	يا حميراء من اعطي -------------نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ---------ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المل--------ح ومن سقي مسلما شربة من ماء حديث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها	55	-6494108290508068729	216	401.5	171	473	45.66596221923828	41	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms3583	true	-3429609093283696628	219	268	1070	1327	1480	300	احمد ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة بلفظ اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل ورواه الطبراني عن ابن مسعود لفظه فليدع بالبركة بدل قو-له فليصل وروي مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجة بلفظ اذا دعي احدك---م وهو صاءم فليقل اني	3583	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms29	false	9192173725117009756	197	259	993	1301	1501	300	احمد ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي هريرة ومسلم وابو داود عن جابر والطبراني عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما--------------------------------------- فليدع بالبركة وفي رواية فليصل اي يدع وفي اخري لا-------------بن ماجة ------من دعي الي طعام وهو صاءم فليجب فان	29	-6494108290508068729	158	251.5	123	366	43.16939926147461	27	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms3733	true	4475786608283581090	180	239	895	1172	1482	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلا هلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الهمام في سنن النساءي ---------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام-------------------------------------- افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فقيل	3733	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms49	false	-3813324973701952496	208	296	1093	1544	1564	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلا-هلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا الحديث الثالث اخرج الطبراني عن معاذ رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال ابدا بامك وابيك واخيك والادني فالادني ولا تنسوا الجيران وذوي الحاجة الحديث الرابع اخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال افضل الصدقة ما ترك غ--------------------------ني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول	49	-6494108290508068729	206	360.5	161	478	43.09623336791992	39	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms3748	true	4086985062898061216	61	94	309	491	1570	300	حسن الملكة ل----------ماء وسوء الخلق شءوم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء وروي ابن عساكر عن جابر ولفظه---------------------- حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءوم وطاعة المراة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء	3748	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms07	false	7108906056980479260	108	146	546	758	1585	300	حسن الملكة اي الصنيع نماء وسوء الخلق شء-م والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء احمد والطبراني وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم حسن الملكة يمن وسوء الخلق شء-م وطاعة المراة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء	7	-6494108290508068729	154	259.0	124	214	71.96261596679688	24	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms4685	true	5820877764525474351	27	89	143	455	1562	300	حق الجار ان استعانك اعنته وان استقرضك اقرضته وان افتقر جدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان ---------------------------------اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجز عن-ه الريح الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخله سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بغبار قدرك الا ان تغرف له منها	4685	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms21	false	-5276971679320712995	202	241	1052	1243	1526	300	حق الجار --------------------------------------------------------ان مرض عدته وان مات -------شيعته وان استقرض اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح و-------------------------------------------------------------------------------------------لا تءذه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها	21	-6494108290508068729	129	197.5	100	346	37.28323745727539	22	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms4693	true	-6353806658840031316	120	144	595	712	1465	300	الحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ولفظه-------------------------------- ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه	4693	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms31	false	8844998823167248474	30	61	157	306	1527	300	الحاكم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه	31	-6494108290508068729	112	208.0	88	149	75.16778564453125	23	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms5291	true	-4839795982008078686	193	214	1004	1109	1569	300	بلفظ قال الله تعالي انا الرحمن انا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن	5291	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms18	false	220095444029054726	279	300	1394	1498	1498	300	بلفظ قال الله تعالي انا الرحمن انا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن-	18	-6494108290508068729	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms5292	true	-7552876062882722096	143	197	748	1022	1514	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا -صلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا وعن عبد الله بن عمرو بالواو قال قال رسول الله لا يدخل الجنة	5292	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms19	false	-2132549767512756640	81	132	431	699	1598	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا الطبراني وقال صلي الله تعالي عليه ويله وسلم-- لا يدخل الجنة	19	-6494108290508068729	225	410.0	181	276	81.52173614501953	41	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms5440	true	7094823600025796592	16	59	81	281	1519	300	خير ما اعطي الناس خلق حسن رواه احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم عن اسامة بن شريك وروي ابن ابي شيبة عن رجل من جهينة ولفظه خير ما اعطي الرجل المءمن خلق حسن وشر ما اعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة وقد روي	5440	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms08	false	9124739082938629862	54	90	320	494	1686	300	خير ما اعطي الناس خلق حسن----- احمد والنساءي وابن ماجة والحاكم وقوله صلي الله تعالي عليه واله وسلم--------------------- خير ما اعطي الرجل المءمن خلق حسن وشر ما اعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة ابن ابي	8	-6494108290508068729	134	222.5	103	200	67.0	26	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms5561	true	8498261839425248508	25	91	126	462	1508	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله تعالي وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك وفي حديث رواه احمد في الزهد والبيهقي عن طاوس مرسلا الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن ورواه-------------- القضاعي	5561	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms12	false	2496350294939716687	208	272	1124	1453	1590	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون مما في يديك او-ق منك بما في يد الله------ وان تكون في ثواب المصيبة اذ- انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك الترمذي وقال صلي الله تعالي عليه واله وسلم ال--------زهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة فيها تكثر----- الهم والحزن والبطالة تقسي القلب القضاعي	12	-6494108290508068729	262	471.5	207	350	74.85713958740234	48	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms5620	true	-5741041910517881408	84	132	430	670	1603	300	الفقر ا زين علي المءمن من العذار الحسن علي خد العروس رواه الطبراني عن شداد بن اوس وروي الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة رواه الديلمي في مسند الفردوس عن انس وروي الف------------------------------------------------------------قر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين	5620	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms98	false	-6996982648550155419	190	229	984	1175	1528	300	الفقر از-ين علي المءمن من العذار الحسن علي خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفرس وابن عساكر عن عمر رضي اله تعالي عنه انه صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه المسلمين	98	-6494108290508068729	114	204.5	90	300	38.0	20	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms5655	true	618248630527248227	9	63	57	324	1560	300	قوله الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا بان لا تكون بما في يديك او---ثق بما في ايدي الناس انتهي وتمامه علي ما في الجامع برواية الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5655	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms12	false	2496350294939716687	207	249	1119	1318	1590	300	وسلم الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا -ان لا تكون مما في يديك اوق منك بما في يد الله-------------------------------------------------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذ- انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	12	-6494108290508068729	183	310.0	143	270	67.77777862548828	33	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms5682	true	-5992926135781375210	137	173	679	861	1507	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته	5682	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms04	false	-3011262591996134907	234	269	1242	1419	1580	300	ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية----- فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته	4	-6494108290508068729	177	347.0	142	182	97.25274658203125	35	JK007044-ara1	JK009318-ara1
JK007044-ara1.ms6009	true	8381137643648908614	62	112	319	585	1484	300	الشيخان والنساءي عن عدي بن حاتم واحمد عن عاءشة والبزار والطبراني في الاوسط والضياء عن انس والبزار ايضا ----------------------------عن النعمان بن بشير وعن ابي هريرة والطبراني في الكبير عن ابن عباس وعن ابي امامة ورواه احمد والشيخان عن عدي مرفوعا----------------------------- اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة	6009	-8483509445713126499	JK009318-ara1.ms34	false	6872640827491644524	5	62	28	328	1504	300	الشيخان والنساءي عن عدي بن حاتم واحمد عن عاءشة والبزار والطبراني---------- والضياء عن انس والبزار والطبراني والضياء عن انس والبزار عن النعمان بن بشير وعن ابي هريرة والطبراني ع----------ن ابن عباس وعن ابي امامة رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال اتقوا الله- ولو بشق تمرة فان لم تجد-- فبكلمة طيبة	34	-6494108290508068729	205	336.0	163	323	63.467491149902344	35	JK007044-ara1	JK009318-ara1