id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	47	229	244	1207	1578	300	اربع ركعات يقرا في------- الاولي الفاتحة وسورة --يس وفي الثانية الفاتحة و--------حم الدخان وفي الثالثة الفاتحة -------والم تنزيل السجدة وفي الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك ف-اذا فرغ -من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه وليصل علي النبي وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب- باذن	1616	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms91	false	-8313716990824348723	161	300	808	1561	1561	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية -بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة -بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل قاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واثن ع---------ليه و--صل علي ا----------------لنبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم --قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام----------- اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك --------ان تلزم قلبي حب- كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك --------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعم------------------------ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا-يعينني علي الخيرغيرك ولا موفق له الا انت فا--------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن-	91	-1185030464386251330	633	966.0	511	1034	61.21856689453125	95	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	18	165	93	911	1578	300	كانت ليلة الجمعة فان استطاع ان يقوم في ثلث الليل الاخر فليقم فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس------------------------------------------------------------------تجاب فان لم يستطع ف---في وسطها فان لم يستطع ف---في اولها فيصلي اربع ركعات يقرا في الاولي الفاتحة------- وسورة يس وفي -------الثانية الفاتحة------- وحم الدخان وفي -------الثالثة الفاتحة -------والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه ولي--صل علي النبي وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي	1616	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms92	false	-6325898776097940686	138	300	672	1578	1578	300	كانت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر------ فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل-- اربع ركعات تقرا في الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة -بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واحس-ن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم --قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا-يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام----------- اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجه--------ك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي-	92	-1185030464386251330	746	1300.0	609	944	79.02542114257812	111	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	165	244	911	1288	1578	300	لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ي-------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط رواه الترمذي والنساءي كلاهما عن ابن عباس	1616	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms93	false	1080689705888379050	0	72	0	336	1445	300	لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري و--------------------------ان تغسل به بدني فانه لا-يعينني علي الخير غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط قال---------------------------- ابن عباس	93	-1185030464386251330	316	584.5	247	391	80.81841278076172	65	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms2388	true	-2419263173463171006	51	128	249	611	1499	300	من كل شهر ثلاثة ايام ظرف قيل هي ايام البيض واقرا القران اي جميعه في كل شهر اي مرة قلت اني اطيق اكثر من ذلك اي مما ذكر من صيام الثلاثة وختم الشهر قال-------------------------------------------------------- صم افضل الصوم صوم داود نصبه علي البدل او البيان او بتقدير اعني ويجوز رفعه دون جره بفساد المعني صيام يوم وافطار يوم برفعهما علي انهما خبر لمبتدا محذوف هو هو وفي نسخة بالنصب وهو ظاهر واقرا القران في كل سبع ليال مرة	2388	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms78	false	-8764520224449461206	206	259	1031	1265	1485	300	صم كل شه---------------------------ر ثلاثة واقرا القران--------- في كل شهر قال ق---لت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود ص------------------------------------------------------------------------يام يوم وافطار يوم واقرا في------------------------------------------------------------------------- كل سبع ليال مرة	78	-1185030464386251330	120	171.0	88	418	28.708133697509766	23	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms2458	true	-2786077113963987888	31	136	149	681	1554	300	يحيي وكان منها قريبا----------- فانصرفت اي عن القراءة اليه اي الي يحيي ترحما عليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح وهذا بحسب الظاهر تكرار ودفعا والله اعلم بانه لما حكي له عليه الصلاة والسلام صدر القضية وهو جولان الفرس حين القراءة قال اقرا اي كنت زدت في القراءة فذكر العذر في تركها فخرجت اي من بيتي حتي لا اراها اي المصابيح لغاية الفزع قال اي النبي وتدري ما ذاك اي تعلم اي شء ذاك المرءي قال لا قال تلك الملاءكة دنت اي نزلت وقربت لصوتك اي بالقراءة ولو قرات اي الي الصبح لاصبحت اي الملاءكة ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	2458	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms48	false	-6346092132599003748	83	125	422	642	1509	300	يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت -------------------------------------اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت----------- حتي لا اراها قال--------------------------------- وتدري ما ذاك -------------------------قال لا قال تلك الملاءكة دن--------------ت لصوتك------------ ولو قرات------------- لاصبحت------------ ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	48	-1185030464386251330	204	284.0	164	543	37.569061279296875	35	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms2563	true	-5756148743788327776	8	176	32	885	1464	300	الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر اي بعد ان ذكر الامر الذي هو توطءة للامر بالجمع انك رجل اي كامل في الرجولية شاب عاقل قال الطيبي اشارة الي القوة وحدة النظر وقوة الضبط والحفظ والامانة والديانة لا نتهمك اي بتشديد التاء اي لا ندخل عليك التهمة لعدالتك في شء مما تنقله في القاموس اتهمه بكذا اتهاما واتهمه كافتعله ادخل عليه التهمة كهمزة اي ما يتهم عليه فاتهم هو وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله اي غالبا لان كتابه عليه الصلاة والسلام بلغوا اربعا وعشرين منهم الخلفاء الاربعة كما في المواهب والمعني انك في جمعه وكتابته مءتمن فتتبع القران امر من باب التفعل اي بالغ في تحصيله من المواضع المتفرقة فاجمعه اي جمعا كليا في مصحف واحد محافظ للمراجعة عند الحاجة فوالله اي قال زيد فوالله لو كلفوني اي ابو بكر وعمر ومن تبعهما او بناء علي ان اقل الجمع اثنان او المراد به ابو بكر والجمع للتعظيم نقل جبل من الجبال اي وكان مما يمكن نقله ما كان---- اثقل علي مما امرني به من جمع القران	2563	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms10	false	1529332393794493818	164	206	806	1010	1493	300	الذي راي عمر قال زيد قال ابو-بكر -----------------------------------------------انك رجل-------------------- شاب عاقل لا---------------------------------------------------------------------------نتهمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الل----------ه عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتتبع القران-------------------------------------------------------- فاجمعه فوا----------------------------------------------------------------------لله لو كلفوني---------------------------------------------------------------------------------------------- نقل جبل من الجبال---------------------- ما كان علي اثقل ----مما امرني به من جمع القران	10	-1185030464386251330	187	228.5	147	857	21.820302963256836	37	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms2569	true	611287260152663280	58	144	285	737	1522	300	اليه حذيفة والمسلمون فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف -ننسخها بالجزم ويرفع في المصاحف اي المجموع ثم نردها بضم الدال وفتحها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت اي من الانصار وعبد الله بن الزبير وسعيد ب-ن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام اي من قريش فنسخوها في المصاحف اي المتعددة وقال عثمان للرهط القر-شيين الثلاث اي ما عدا زيدا اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش اي بلغاتهم فانما -نزل اي غالبا بلسانهم	2569	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms14	false	-4714812969952915428	225	283	1157	1482	1566	300	اليهود والنصاري ف-----ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف فننسخها----------------------------------- ثم نرد-----------------ها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد---------------الله بن الزبير وسعيد ابن العاص وعبد-الرحمن بن الح-رث بن هشام----------- فنسخوها في المصاحف------------ وقال عثمان للرهط القريشيين الثلاثة-------------- اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش----------- فانما انزل ب---------لسانهم	14	-1185030464386251330	302	491.0	246	456	66.22807312011719	50	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms2571	true	5677853773803579515	230	273	1180	1398	1522	300	قال ابن شهاب اي الزهري فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت -قال فقدت اية من الاحزاب حتي نسخنا اي انا والقرشيون المصحف اي المصاحف قد كنت اسمع رسول الله------------------- يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري	2571	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms15	false	-7345291777660698686	13	53	61	264	1624	300	قال ابن شهاب--- الزهري فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت فقال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا -----------------المص-----------حف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري	15	-1185030464386251330	181	316.5	145	238	76.05042266845703	32	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms2572	true	-8368816037696529399	172	283	863	1441	1530	300	ابن عباس قال قلت لع---------ثمان ما حملكم اي ما الباعث والسبب لكم علي ان عمدتم بفتح الميم اي قصدتم الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطول وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني اي لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول والي براءة اي سورتها وهي لكونها ماءة وثلاثين اية من المءين جمع الماءة واصل الماءة ماءي كمعي والهاء عوض عن الواو واذا جمعت الماءة قلت مءون ولو قلت مءات جاز فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول بضم ففتح ما حملكم علي ذلك	2572	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms16	false	-8996999983717374729	255	295	1376	1584	1608	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ابن عفان ما حملكم ------------------------علي ان عم--------------------دتم الي الانفال وهي من المث--------------------اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ب--------------------------راءة و--------هي من المءين------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطول--------- ما حملكم علي ذلك	16	-1185030464386251330	187	277.5	150	594	31.481481552124023	31	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms2573	true	7193140583419324618	26	142	138	760	1586	300	عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي عليه الصلاة والسلام والواو للحال تنزل بالتانيث معلوما وبالتذكير مجهولا عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء اي من القصص دعا بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا زيادة جواب تبرع به رضي الله عنه للدلالة علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه كما في الاتقان وكان- الانفال من اواءل ما نزلت وفي نسخة نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	2573	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms17	false	-7096557237735604364	2	47	9	236	1516	300	عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ----ينزل علي-----------------------------------------------------------------------ه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان --------------------------------------يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت الانفال من او--ل ما نزلت------------- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	17	-1185030464386251330	208	294.5	164	623	33.386837005615234	36	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	61	153	292	737	1446	300	ثلاث-- اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صي--ر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا -فتح عبد -باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و---------احدثكم حديثا فاحفظوه--------- انما الدنيا الاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا---- فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو -ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغيره علم	5457	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms61	false	8780831577927899845	207	300	1021	1470	1470	300	--التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم احد مظلمة فيصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا يفتح عبدا باب مسالة الا فتح الله ل--ه باب فقر واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه فانه قال انما الدنيا -لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل---- رحمه ويعلم لله فيه حقه قال فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو----------- يقول لو كان لي مال --عملت بعمل فلان قال------ فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير--علم-	61	-1185030464386251330	397	666.0	314	483	82.19461822509766	69	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	153	190	737	909	1446	300	لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو -ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ب--نيته فوزرهما---- سواء	5457	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms62	false	-6301175734586749363	0	37	0	173	1427	300	لا-يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال- لفعلت---- بعمل فلان قال هي نيته فوزرهما فيه سواء	62	-1185030464386251330	159	277.5	124	179	88.82681274414062	29	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms6775	true	-4077998040817328582	267	297	1415	1555	1570	300	اهل العراق----------------------- سال ابن -------------عمر عن دم البعوض يصيب الثوب فقال ابن عمر انظروا الي هذا------- يسال-- عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6775	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms39	false	-1754262890934791027	52	89	263	448	1524	300	اهل العراق بالتعنت في الاسءلة كما سال بعضهم عبدالله بن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب فقال ابن عمر انظروا الي اهل العراق يسالون عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-1185030464386251330	133	227.5	104	185	71.89189147949219	25	JK007044-ara1	JK009246-ara1
JK007044-ara1.ms6901	true	-350407306014244070	169	263	905	1365	1554	300	في اجل من خلا من الامم اي في جنب اجال من مضي من الامم الكثيرة ما-بين صلاة العصر الي مغرب الشمس اي مثل ما بينهما في جنب ما بين صلاة الظهر الي العصر او ما بين الفجر والظهر لا ما بين الفجر والعصر للمثل المضروب الاتي وخلاصته ان مدتكم في العمل قليلة واجرتكم كثيرة علي قياس ما ذكره من المثل وهو قوله وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري اي مع الرب سبحانه وتعالي كرجل استعمل عمالا بضم فتشديد جمع عامل اي طلب منهم العمل فقال اي علي طريق الاستفهام من يعمل لي الي نصف النهار	6901	-8483509445713126499	JK009246-ara1.ms51	false	8123354579056812283	257	284	1350	1485	1564	300	في اجل من خل-------------------------------ا من الامم -------كما بين صلاة العصر و---مغرب الشمس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل ---------------------رجل استعمل عمالا-------------------------------------- فقال---------------------- من يعمل لي الي نصف النهار	51	-1185030464386251330	125	186.0	100	461	27.114967346191406	22	JK007044-ara1	JK009246-ara1