id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2173	true	-2464110677962259662	162	203	843	1044	1523	300	--لم يءت اليه عليه الصلاة والسلام مما في البرمة ف-------------------------------------قال الم ار برمة فيها لحم الاستفهام للتقرير قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال هو اي اللحم عليها اي علي بريرة صدقة و---لنا هدية	2173	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms157	false	3184553972082352504	163	208	806	1015	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم و----------------البرمة تفور فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم------------------ قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله هو لها-------------- صدقة وهو لنا هدية	157	-7621469108502393816	126	168.0	97	257	49.02723693847656	20	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms4677	true	4616900995051103257	4	122	21	602	1527	300	ودارت يد رسول الله في الطبق اي في جوانبه وحواليه وهذا تعليم فعلي لبيان الجواز فقال تاكيدا لما فهم من الفعل يا عكراش كل من حيث شءت اي الان والظاهر استثناء الاوسط فانه محل تنزل الرحمة ويحتمل انه يكون مخصوصا بلون واحد او بالمختلط حتي صار كانه شء واحد فانه اي التمر الموجود في الطبق غير لون واحد بل الوان كما سبق قال ابن الملك فيه تنبيه علي ان الفاكهة اذا كان لونها واحدا لا يجوز ان يخبط بيده كالطعام وعلي ان الطعام اذا كان ذا الوان يجوز ان يخبط وياكل من اي نوع يريده ثم اتينا بماء فغسل رسول الله------------------- يديه و--مسح -بلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه --وقال يا عكراش هذا- الوضوء اي العرفي مما غيرت النار	4677	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms192	false	3811162280635156164	33	79	146	356	1451	298	وجالت يد رسول الله في الطبق ثم قال يا عك------------------------------------------------------------------------راش كل من حيث شءت ف-------------------------------انه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير لو- واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء---------- مما غيرت النار	192	-7621469108502393816	167	220.5	129	606	27.557756423950195	27	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6064	true	3811146564340750039	104	137	527	696	1501	300	فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك اي تعظم وتعالي او تكاثر خير ه الذي -نجاني منك هذا فرح بما اعطاه من النجاة وقوله لقد اعطاني الله------- شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين	6064	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms226	false	-6830990294824361577	67	88	336	449	1489	300	فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك------------------------------ الذي انجاني منك---------------------------------- لقد اعطاني الله عز وجل شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين	226	-7621469108502393816	105	176.0	86	177	59.3220329284668	17	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6065	true	6243346886776303637	96	287	488	1427	1503	300	فيدنيه منها اي فيقربه من الشجرة فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اي اخري هي احسن من الاولي لانه اراد له الترقي من الادني الي الاعلي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها الواو لمطلق الجمع لان الظاهر ان الاستراحة بظلها قبل الشرب من ماءها لا اسالك غيرها قال الطيبي رحمه الله هو حال تنازع فيه استظل واشرب فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول اي الرب-------------------------------------------------------- لعلي ان ادنيتك منها تسالني بالرفع اي تطلب مني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه------- يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اي ثالثة عند باب الجنة -هي احسن من الاوليين فيقول اي رب---- ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه منصوب المحل بفعل يفسره ما بعده اي ----------هذه اسالك لا اسالك غيرها حال او استءناف وربه----- يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه وفي بعض النسخ عليها وقد سبق الكلام عليهما فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات	6065	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms226	false	-6830990294824361577	119	255	605	1264	1489	300	فيدنيه منها وربه يعلم انه سيفعل فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة--- اخري هي احسن من الاو-----------------------------------------لي فيقول اي رب ادنني من هذه------- فاشرب من ماءها واستظل بظلها فيقول تبارك وتعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ادم الم تعاهدني ان لا تس-لني غيرها فيقول بلي يا رب هذه لا اسالك غيرها قال وربه تعالي يعلم ان سيفعل فيقول لعلي ان ادنيتك منها تس-ل-------------------ني غيرها فيعاهده ان لا يس-له غيرها وربه عز وجل يعذره -انه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل ب--ها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجر---------ة عند باب الجنة وهي احسن من الاوليين فيقول اي رب هذه ادنني من-------------------------------ها لا اسالك غيرها فيقول--- ابن ادم الم تعاهدني ان لا تس-لن----------------------------------------------------------ي غيرها فيعاهده ا---ن لا يس-له غيرها والله يعلم انه سيفعل وهو يعذره لانه يري م---ا صبر له عليه------------------------------------------ فيدنيه منها في--------------سمع اصوات	226	-7621469108502393816	514	818.0	400	1022	50.293540954589844	90	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6371	true	-6403530861678998699	7	165	37	812	1430	300	فقال لي جابر لا احدثك الا بما اي بمثل ما حدثنا رسول الله اي به من غير تغييره مما يدل علي انه اول ما نزل بتقديره قال جاورت بحراء شهرا فيه اشعار بان ايام الفترة كانت شهرا فلما قضيت جواري بكسر الجيم اي مجاورتي واعتكافي هبطت اي نزلت وفيه ايماء الي انه ثاني الحال لان نزول اقرا كان في غار حراء كما سبق من المقال فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وقد سبق عن جابر ايضا انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحي قال فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء الحديث فهو صريح بان مراده الاول الاضافي فاتيت خديجة فقلت دثروني-------------------- فدثروني وصبوا علي ماء باردا لعل محل الصب الوجه لدفع الغشيان فلا ينافي ما قبله مما يدل علي البرودة الناشءة من الخفقان فنزلت 16------- يا ايا- المدثر قم فانذر وربك فكبر	6371	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms096	false	8903806107786133119	77	145	354	696	1415	300	فقال-------- لا احدثك الا------------ ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------قال جاورت بحراء----------------------------------------- فلما قضيت جوار-------------------------------ي هبطت-------------------------------------------------------------------------------------- فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا فنظرت عن يساري فلم ار شيءا فنظرت من خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا بي--------------------------------------------------------------------------------------ن السماء والارض------------------------------------------------------------------------ فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا فدثروني وصبوا علي ماء باردا----------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت هذه الاية يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر	96	-7621469108502393816	279	369.0	219	803	34.74470901489258	49	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	220	223	1107	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms238	false	-3225326497560417946	154	215	768	1054	1457	300	مسنتين فنظر رسول الله الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله--------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله------ ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	238	-7621469108502393816	271	369.0	211	886	30.5869083404541	52	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	300	688	1498	1498	300	ابو معبد -هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول------- لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms239	false	-1642685888415494242	109	238	522	1171	1464	300	ابو معبد فهذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديا به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعا بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع بذلك--------------------------------------------------------------------- حسان الانصاري شبب--- يجاوب الهاتف فقال صفحة فارغة لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن	239	-7621469108502393816	554	1005.0	439	867	63.898502349853516	99	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	61	0	292	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد ل-قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او	6524	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms239	false	-1642685888415494242	238	300	1171	1464	1464	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-	239	-7621469108502393816	285	546.0	227	295	96.61016845703125	57	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6527	true	-7968572569648739785	117	210	609	1060	1491	300	بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي اي اكل العشاء بالفتح وهو طعام الليل في بيته او مع اضيافه او بانفراده عند بنته ثم لبث اي مكث ابو بكر بعد تعشيه فيما بين العشاءين حتي صليت بصيغة المجهول اي اديت معه عليه السلام العشاء بكسر العين اي صلاة العشاء ثم رجع اي الي بيته عليه السلام فلبث حتي تعشي النبي اي وحده او مع اضيافه في بيت عاءشة او غيرها وانما رجع معه اغتناما لرءيته واهتماما لصحبته مع احتمال انه اعاد الاكل في حضرته فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	6527	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms038	false	4559400378749787241	23	60	115	277	1439	300	بكر-- وان ابا بكر تعشي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ثم لبث -------------------------------------------حتي صلي الع-----------------------------------------------------------------شاء ثم رجع------------------------ فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	38	-7621469108502393816	100	104.0	74	451	22.172948837280273	21	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6527	true	-7968572569648739785	117	300	609	1491	1491	300	بعشرة وان ابا بكر تعشي عند النبي -اي اكل العشاء بالفتح وهو طعام الليل في بيته او مع اضيافه او بانفراده عند بنته ثم لبث اي مكث ابو بكر بعد تعشيه فيما بين العشاءين حتي صليت بصيغة المجهول اي اديت معه عليه السلام العشاء بكسر العين اي صلاة العشاء ثم رجع اي الي بيته عليه السلام فلبث حتي تعشي النبي اي وحده او مع اضيافه في بيت عاءشة او غيرها وانما رجع معه اغتناما لرءيته واهتماما لصحبته مع احتمال انه اعاد الاكل في حضرته فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله وفي رواية ثم ركع بدل رجع اي صلي النافلة وفي اخري حتي نعس اي تاخر عند النبي حتي نعس النبي وقام لينام فرجع الي بيته قال الكرماني ان قلت هذا يشعر بان التعشي عند النبي كان بعد الرجوع اليه وما تقدم اشعر بانه كان قبله قلت الاول بيان حال ابي بكر في عدم احتياجه الي طعام عند اهله والثاني هو سوق القصة علي الترتيب الواقع او الاول كان تعشي ابي بكر والثاني تعشي النبي انتهي والحاصل ان ابا بكر لما ابطا في رجوعه الي بيته قالت له امراته ما حبسك-	6527	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms039	false	-1501730071803018609	1	42	4	186	1384	300	بكر-- وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ثم لبث -------------------------------------------حتي صليت الع----------------------------------------------------------------شاء ثم رجع------------------------ فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت له امراته ما حبسك	39	-7621469108502393816	133	133.5	100	884	15.045248985290527	27	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6645	true	8700697752466779726	49	140	229	690	1517	300	عن عاءشة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بحريرة طبختها له فقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين---------ها كلي فابت فقلت لتاكلن او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الحريرة وطليت بها وجهها فضحك الن-ي صلي الله عليه وسلم فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا فمر عمر فنادي يا عبد ا------------لله فظن الن-ي صلي الله عليه وسلم انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما قالت عاءشة فما زلت اهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	6645	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms027	false	-1211889068559448948	88	183	427	906	1464	300	ان عاءشة ق-----الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بخزيرة طبختها له فقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها فقلت لها كلي فابت فقلت لتاكلن او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا فمر عمر فنادي يا عبد الله يا عبد الله فظن النبي صلي الله عليه وسلم انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما قالت عاءشة فما زلت اهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-7621469108502393816	449	868.0	359	484	92.76859283447266	81	JK007044-ara1	JK009153-ara1
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	219	263	1112	1329	1505	300	عن ابي ايوب ان النبي صلي--------- الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط---- فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين ك-مر البرق 6140	6765	-8483509445713126499	JK009153-ara1.ms227	false	-3141284956678264431	213	256	1032	1249	1459	300	عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله-------------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط قال فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كممر البرق 1110	227	-7621469108502393816	192	343.0	152	231	83.11688232421875	35	JK007044-ara1	JK009153-ara1