id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0795	true	95063358664321878	128	180	625	851	1444	300	عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري متصلا ثم قال ---------غير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن ابي سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي قال وذكر ابي سعيد في هذا الحديث غير -----محفوظ وهو مرسل	795	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0196	false	3281115153398804788	0	50	0	218	1393	300	عن الليث------- عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد فذكره------- ثم قال ابو داود غير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن---- سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي---- وذكر ابي سعيد في هذا الحديث وهم ليس بمحفوظ وهو مرسل	196	-61384241559784677	196	339.0	149	240	81.66666412353516	43	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms1022	true	2973600849029141902	119	167	593	827	1491	300	عبد الله بن عمر و----------قال امر رسول الله رجلا يصلي بالناس----- الظهر فتفل ب--القبلة وهو يصلي للناس فلما كان صلاة العصر ارسل الي اخر فاشفق الرجل الاول فجاء الي النبي---- فقال يا رسول الله انزل في شء قال لا ولكنك تفلت بين يديك وانت تءم الناس فاذيت الله	1022	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0842	false	-4446027033099475128	92	143	424	670	1413	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال امر رسول الله رجلا يصلي بالناس صلاة الظهر فتفل في القبلة وهو يصلي------ فلما كان صلاة العصر ارسل الي اخر فاشفق الرجل الاول فجاء الي رسول الله فقال يا رسول الله انزل في ---قال لا ولكنك تفلت بين يديك وانت تءم الناس فاذيت الله	842	-61384241559784677	217	385.5	172	255	85.09803771972656	42	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms1538	true	507668789339199636	31	53	168	266	1489	300	عن ابي ايوب عن النبي قال الوتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة ثم قال	1538	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0872	false	-2173492683377561291	64	179	325	854	1468	300	عن ابي ايوب عن النبي قال الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر ثم اتبعه قول الدارقطني ان قوله واجب ليس بمحفوظ ولا اعلم احدا تابع ابن حسان عليه انتهي ما ذكر وهو كما ذكر الا انه يجب ان تعلم انه مما انفرد به الثقة فان محمد بن حسان الازرق ثقة صدوق قاله ابو محمد بن ابي حاتم وسمع منه هو وابوه فاذن ليس هذا الحديث كما ينفرد به من لا يوثق كما اوهمه سياق كلام ابي محمد 2526 وذكر من طريق النساءي عن ابي ايوب ايضا ان رسول الله قال الوتر حق فمن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة ثم قال	872	-61384241559784677	98	193.0	76	529	18.52552032470703	21	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms1570	true	8872753916664623339	114	161	642	878	1612	300	عن عاءشة انه عليه الصلاة والسلام صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم---------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفترض عليكم---- وذلك في رمضان وزاد	1570	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0048	false	-4070923635439380001	128	181	625	887	1434	300	عن عاءشة ان رسول الله -----------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ف--اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يف-رض عليكم قال وذلك في رمضان -زاد	48	-61384241559784677	210	352.0	168	277	75.81227111816406	35	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms1819	true	3500850142543820685	122	169	640	865	1526	300	فصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا 16 سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية 16 هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات فليس بصحيح-------------------- كما زعم ب--------------------ل هو ضعيف معارض اما ضعفه فب------محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عب--------د الرحمن بن عوف قال	1819	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0052	false	7351254070782675401	0	55	0	273	1461	300	وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا--- سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية--- هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات هذا حديث الدارقطني والمرسل فيه كما تري مروان بن الحكم والمرسل هو طلحة بن عبد الله بن عوف ابو محمد الذي يقال له طلحة الندي ابن اخي عبد الرحمن بن عوف رضي	52	-61384241559784677	159	230.5	122	279	56.9892463684082	27	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms1826	true	-7338857469317021517	77	105	427	573	1589	300	بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد -بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن --------------------استسقاء رسول الله فقال خرج رسول الله متبذلا متواضعا متضرعا	1826	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0008	false	-9160218158420161710	141	171	650	807	1421	300	عن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد ابن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء---------- فقال خرج رسول الله متبذلا متواضعا متضرعا	8	-61384241559784677	135	243.0	109	167	80.83832550048828	23	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms1889	true	7231228261201556587	103	153	510	765	1551	300	ثم قال و-------اخرج ابن ابي شيبة واحمد والبخاري والنساءي وابن ابي الدنيا وابن حبان وابن السني وابو نعيم والحاكم عن ابي حمز----------------------------------------------------------ة قال كنت ادفع الناس عن ابن عباس فاحتبست عنه اياما فقال ما حبسك قلت الحمي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او بماء زمزم	1889	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0170	false	640395679147771117	105	207	500	987	1430	300	ثم قال ورواه ابو بكر بن ابي شيبة ايضا وهو عندهما كذلك من رواية هما--------------------------------------------م عن ابي جمرة عنه قال ابن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة قال كنت ادفع الناس عن ابن عباس فاحتبست---- اياما فقال ما حبسك قلت الحمي قال ان رسول الله قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بماء زمزم وهذا ايضا ذكره النساءي مثله سواء فقال حدثنا الحسن بن اسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا همام عن ابي جمرة قال كنت ادفع الزحام عن ابن عباس فغبت عنه فقال لي اين كنت قلت الحمي قال قال رسول الله الحمي من فيح جهنم فابردوها---------- بماء زمزم	170	-61384241559784677	156	232.5	121	545	28.62385368347168	30	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2146	true	4010507735715771535	50	183	254	920	1496	300	عن مسروق عن معاذ-بن جبل كان رسول الله لما وجهه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المغافر ثياب تكون باليمن حس-------------------------------------------------------------------------------------نه الترمذي ورواه بعضهم مرسلا وهذا اصح ويعني بالدينار من الحالم الجزية ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واعله عبد الحق---------------------------------------------------------- بان مسروقا لم يلق معاذا وصرح ابن عبد البر بانه متصل واما ا--------بن حزم فقال في اول كلامه انه منقطع وان مسروقا لم يلق معاذا وقال -----في اخره------------ وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق عندنا بلا شك------ ادرك معاذا بسنة وعقله وشاهد احكامه يقينا وافتي في زمن- عمر رضي الله عنه وادرك النبي وهو رجل -كان باليمن ايام معاذ	2146	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0258	false	-4176129118267423696	133	287	623	1371	1431	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي-------- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن--- حالم------------ دينارا او عدله ------عافر وقال في الاستذكار في باب صدقة الماشية ولا خلاف بين العلماء ان السنة في زكاة البقر ما في حديث معاذ هذا وانه النصاب المجتمع عليه فيها وحديث طاوس هذا عندهم عن معاذ غير متصل---------------------------- والحديث عن معاذ ثابت متصل من رواية معمر والثوري عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بمعني حديث مالك فهذا نص اخر له بان الحديث من رواية مسروق عن معاذ متص-------------ل واما ابو محمد بن حزم فانه قال--------- انه منقطع وان------ه لم يلق معاذا ثم استدرك في اخر المسالة فقال وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق------ بلا شك عندنا ادرك معاذا بسنه وعقله وشاهد احكامه يقينا وافتي في ايام عمر وهو رجل----- وادرك النبي وهو رجل وكان باليمن ايام معاذ	258	-61384241559784677	384	503.0	291	844	45.49763107299805	63	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2155	true	-8553406613813955943	261	300	1289	1487	1487	300	ان امراة اتت النبي---- ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فقالت هما-	2155	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0880	false	1381793946761442287	167	207	791	995	1465	300	ان امراة اتت رسول الله ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي وقالت هما	880	-61384241559784677	192	363.0	154	204	94.11764526367188	35	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2161	true	-1038084879953657936	168	218	874	1092	1522	300	احمد عن ابي-------- ثعلبة بن ابي صغير عن ابيه ان رسول الله قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	2161	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0067	false	4807216506199740750	135	181	668	868	1429	300	داود عن عبد الله بن ثعلبة بن صع----ير عن ابيه عن النبي---- قال صاع--------------------- من بر او قمح- عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	67	-61384241559784677	155	234.5	115	242	64.0495834350586	29	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2166	true	-8339259645727030927	90	131	446	628	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث مناديا في فجاج مكة بكسر الفاء اي في طرقها وهي الواسعة متعلق ببعث الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان	2166	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0068	false	-751191394407826868	150	203	726	967	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي واختلف في اسناده فهذا ايضا كما قلته وانما عني ذكر الصاع من البر انه بين اثنين وحديث الترمذي هذا انما نصه بعث مناديا في فجاج مكة---------------------------------------------- الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان	68	-61384241559784677	135	248.0	103	287	47.038326263427734	30	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2255	true	-1308987645502119332	110	294	522	1446	1475	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله تصدقن يا معشر النساء اي جماعتهن ولو من حليكن بضم الحاء وكسرها وتشديد الياء جمع الحلي بفتح الحاء وسكون اللام كما في نسخة وهو ما يزين به من مصوغ المعدنيات او الحجارة قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد اي قليلها وان رسول الله قد امرنا بالصدقة اي باعطاءها او بالتصدق فاته اي فاحضره فاساله وفي نسخة فسله اي هل يجزءني ان اتصدق عليك وعلي اولادك ام لا فان كان----- ذلك اي التصدق عليك يجزي بفتح الياء وكسر الزاي اي يغني ويقضي وفي نسخة بضم الياء والهمزة في اخرها اي يكفي عني اي تصدقت عليكم واديتها اليكم والا اي وان لم تجزءني صرفتها اي عنكم الي غيركم اي من المستحقين قالت قال لي عبد الله بل اءتيه انت ولعل امتناعه لان سءاله ينبء عن الطمع قالت فانطلقت اي فذهبت فاذا امراة من الانصار اي واقفة او حاضرة بباب رسول الله المفهوم من حديث البزار ان المراد بالباب باب المسجد حاجتي حاجتها مبتدا وخبر اي عينها او تشبيه بليغ والاول ابلغ قالت اي زينب وكان رسول الله قد القيت عليه المهابة	2255	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0205	false	2138373321139145967	159	229	753	1104	1477	300	زينب امراة عبد الله--------- قالت قال رسول الله تصدقن يا معشر النساء----------- ولو من حليكن قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد ----------وان رسول الله قد امرنا بالصدقة فاءت--------------------------------ه فاساله----------------------------------------------------------- فان كان يجزء ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- عني -----------------------------والا----------------- صرفتها --------الي غيركم قالت ف---------------قال لي عبد الله بل اءتيه انت قا-------------------------------------لت فانطلق---------ت فاذا امراة من الانصار------------------ بباب رسول الله ---------------------------------------------------------حاجتها حاجتي قالت------------------------------------------------ وكان رسول الله قد القيت عليه المهابة	205	-61384241559784677	323	455.0	255	929	34.76856994628906	61	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2256	true	4461557262799894643	50	139	253	712	1537	300	قالت اي زينب فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما بضم الحاء جمع حجر بالفتح والكسر يقال فلان في حجر فلان اي في كنفه ومنعه والمعني في تربيتهما ولا تخبره من نحن ارادة الاخفاء مبالغة في نفي الرياء او رعاية للافضل وهذا ايضا يصلح ان يكون وجها لعدم دخولهما قالت فدخل بلال علي رسول الله فساله فقال له رسول الله من هما -قال امراة من الانصار وزينب فقال له رسول الله اي الزيانب قال	2256	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0205	false	2138373321139145967	229	280	1104	1370	1477	300	قالت-------- فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجوره-------------------------------------------------------------------------------------------ما ولا تخبره من نحن-------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فدخل بلال علي رسول الله فساله فقال له رسول الله من هما فقال امراة من الانصار وزينب فقال--- رسول الله اي الزيانب قال	205	-61384241559784677	265	495.5	214	460	57.60869598388672	49	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2257	true	-1035536600517877594	7	59	36	294	1571	300	انصرف وجاء---- الي منزله يعني النبي جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت -------عليه----------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن لها فقالت يا رسول الله انك امرتنا اليوم بالصدقة وعندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه ---وولده احق من تصدق- به عليهم فقال------ صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم قال	2257	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0207	false	1375965780472622533	222	297	1040	1402	1414	300	انصرف فلما صار الي منزله----------- جاءته زينب امراة عبد الله بن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب تستاذن عليك قال اي الزيانب قيل امراة عبد الله بن مسعود قال اءذن لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرتنا اليوم بالصدقة وعندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه هو وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم قال	207	-61384241559784677	229	406.5	180	374	61.22994613647461	42	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms2502	true	6586969952370292738	117	213	577	1042	1480	300	ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي خباءه بكسر الخاء المعجمة والمد وبعده ضمير اي خيمته وفي نسخة خباه علي التنكير قال الطيبي الخباء احد بيوت العرب من وبر او صوف ولا يكون من شعر ويكون علي عمودين او ثلاثة اي خيمة صغيرة علي قبر اي علي موضع قبر وهو اي الصحابي لا يحسب بفتح السين وكسرها اي لا يظن انه قبر اي ان ذلك المكان موضع قبر فاذا للمفاجاة فيه اي في ذلك المكان انسان اي مدفون سمعه في النوم او اليقظة وهو الاظهر ويحتمل انه معين وانه مبهم يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك	2502	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0715	false	-567408579018730163	177	201	848	962	1449	300	ابن عباس قال ضرب بعض اصحاب النبي خباء-----------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ----------------قبر وهو -----------لا يحسب ----------------------------انه --------------------------قبر فاذا--------- فيه----------------- انسان---------------------------------------------------------------------- يقرا سورة تبارك الذي بيده الملك	715	-61384241559784677	114	161.0	90	465	24.516128540039062	23	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms3106	true	4191492582775462559	158	199	761	961	1427	300	عبد الرزاق من طريق البزار في مسنده--------------- عن عبد الرحمن بن عطاء-------- انه سمع ابني جابر يحدثان عن ابيهما جابر -بن عبد الله قال بين-ا النبي جالس مع اصحابه اذ شق قميصه حتي خرج---- فسءل فقال وعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسيت	3106	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0058	false	5291732071153464750	47	90	240	451	1429	300	عبد الرزاق يروي------------------ه عن داود بن قيس عن عبد الرحمن بن عطاء المذكور انه سمع ابني جابر يحدثان عن ابيهما جابر ابن عبد الله قال بينما النبي جالس مع اصحابه اذ شق قميصه حتي خرج منه فسءل فقال وعدتهم يقلدون هدبي اليوم فنسيت	58	-61384241559784677	177	312.0	140	229	77.2925796508789	31	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	53	113	268	561	1529	300	عن ابي هريرة قال جاءت امراة----- الي رسول الله ----------فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني ونفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له النبي وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود والنساءي والدارمي 3 3 الفصل الثالث 3381 عن هلال بن اسامة عن ابي ميمونة	3762	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0805	false	4140850985723785056	129	166	647	818	1442	300	عن ابي هريرة ان------ امراة جاءت الي رسول الله وانا عنده فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة الحديث ثم اتبعه ان قال------------------------ هذا يرويه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن اسامة عن ابي ميمونة	805	-61384241559784677	115	152.5	88	308	37.33766174316406	21	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms3812	true	2305115840947782086	219	254	1127	1308	1543	300	عن سويد بن حنظلة انه قال خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتيت النبي----- فاخبرته فقال صدقت المسلم اخو المسلم	3812	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0519	false	-4556641892765901786	231	265	1128	1301	1459	300	عن سويد بن حنظلة---- قال خرجنا نريد رسول الله ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذه عدو له فتحزج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي- سبيله فاتينا رسول الله فاخبرته فقال صدقت المسلم اخو المسلم	519	-61384241559784677	159	286.5	127	186	85.48387145996094	29	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms3838	true	1508119432660706964	91	218	452	1109	1494	300	سعيد بن المسيب من اجلاء التابعين ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه اي اخاه المصاحب المشارك في الميراث القسمة اي في النخيل والعقار او الدرهم والدينار فقال اي الاخر ان عدت بضم اوله اي رجعت تسالني القسمة فكل مالي باضافة المال الي ياء المتكلم وما موصولة او موصوفة اي فكل شء لي من الملك في رتاج الكعبة بكسر اوله اي مصالحها او زينتها قال صاحب القاموس الرتج محركة الباب العظيم كالرتاج ككتاب وفي النهاية الرتاج الباب وفي هذا الحديث الكعبة لانه اراد ان ماله هدي الي الكعبة لا الي بابها فكني بالباب لانه منه يدخل فقال له عمر-ان الكعبة غنية عن مالك بكسر اللام كفر عن يمينك وكلم اخاك اي في عوده الي سءال القسمة فاني سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك	3838	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0185	false	-5736358534893207466	234	278	1109	1327	1424	300	سعيد بن المسيب ------------------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صا-----------------------------------حبه القسمة ف----------------------------------------قال--------- ان عد-----------------ت تسالني القسمة فكل مالي------------------------------------------------------------------------ في رتاج الكعبة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك----------- كفر عن يمينك وكلم اخاك-------------------------------- سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك	185	-61384241559784677	212	318.5	169	658	32.21884536743164	38	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4012	true	-4384727501296149552	113	188	622	969	1493	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه اي نعيم قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي بفتح الحاء ويكسر اي في تربية ابي هزال فاصاب جارية اي جامع مملوكة من الحي اي القبيلة فقال له ابي اي هزال اءت امر من الاتيان اي احضر رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك انما وفي نسخة صحيحة وانما يريد وفي نسخة هو يريد بذلك اي بما ذكر من الاتيان والاخبار رجاء ان يكون له	4012	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0682	false	4940363067278715030	148	187	690	866	1414	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه-------- قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي-------------------------------------- فاصاب جاري---------------ة من الحي----------- فقال له ابي-------- اءت----------------------- رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك-------------------- وانما ي-----------------ريد بذلك------------------------------- رجاء ان يكون له	682	-61384241559784677	176	268.0	137	347	50.720462799072266	37	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	72	121	365	599	1518	300	يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي اتي بلص فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قا---------------------------------------ل اقطعوه ثم --------سرق فقطعت رجله------- علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله اعلم بهذا حين قال اقتلوه	4038	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0041	false	4602592384346025493	89	148	450	726	1462	300	يوسف------- عن الحارث بن حاطب ان رسول الله--- اتي بلص فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه------- كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله اعلم بهذا حين قال اقتلوه	41	-61384241559784677	202	348.0	159	293	68.94197845458984	37	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4042	true	8410262218064803704	1	42	8	200	1471	300	اتي بسارق ---سرق شملة فقال صلي------ الله تعالي عليه وسلم---------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي فق---ال-------------------- تبت الي الله قال تاب الله عليك	4042	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0851	false	-8302262238746286742	119	173	580	823	1408	300	اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله لا ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع -------ثم اتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	851	-61384241559784677	165	282.5	129	250	66.0	32	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4052	true	5384332785633963094	100	161	514	788	1533	300	حنيفة ما اسند الطحاوي الي ابي هريرة في هذا الحديث ----------------------قالوا يا رسول الله ان هذا--- سرق فقال -------------ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله -قال---------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	4052	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0851	false	-8302262238746286742	115	173	561	823	1408	300	------------------------------هريرة ان رسول الله اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله لا ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب------------ه فقطع -------ثم اتي به فقال تب الي الله فقال قد---- تبت الي الله ق--------ال تاب الله عليك	851	-61384241559784677	192	291.5	148	323	59.442726135253906	36	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4345	true	-727934012289703743	254	281	1343	1473	1577	300	عن ابن عون كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام قد اغار رسول الله علي بني المصطلق وهم غارون	4345	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0245	false	-1300958480773017587	11	39	53	186	1458	300	عن ابن عون كتبت الي نافع اساله عن الدعوة قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله علي بني المصطلق وهم غارون	245	-61384241559784677	128	248.0	101	133	96.2406005859375	25	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4352	true	2995010388361935191	118	146	618	757	1541	300	عن عثمان بن حبان قال كنت عند ام الدرداء فاخذت برغوثا فرم-يته في النار فقالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله لا يعذب بالنار الا رب النار	4352	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0704	false	-9083894444422325329	112	140	534	674	1431	300	عن عثمان بن حيان قال كنت عند ام الدرداء فاخذت برغوثا فالقيته في النار فقالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله لا يعذب بالنار الا رب النار	704	-61384241559784677	136	264.0	108	140	97.14286041259766	26	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	113	198	599	1014	1507	300	داود عن عوف بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافق-ي مددي من اهل اليمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه --سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي	4405	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0213	false	-9152342929286085026	132	300	646	1471	1471	300	داود عن عوف بن مالك وخالد بن الوليد ان رسول الله قضي بالسلب ولم يخمس السلب كذا اورده وهو كما ذكر واصل القصة في كتاب مسلم وهي عند ابي داود مطولة مشروحة يتبين من ايرادها انه عن خالد منقطع الاسناد وعن عوف متصله قال ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي -----------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرقة ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسل----مين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي-	213	-61384241559784677	363	645.0	288	868	41.82027816772461	66	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	198	270	1014	1370	1507	300	بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت اتردنه او لا عرفنكما عند رسول الله فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخ-------------------------------------------------------------الد رد عليه ما اخذت منه -قال عوف----- دونك-- يا خالد الم اوف لك فقال ----------وما ذاك---- فاخبرته فقال -غضب رسول الله فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة	4405	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0214	false	-5580078705106362553	0	91	0	439	1425	300	بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه او لا-عرفنكما عند رسول الله فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله يا خالد رد عليه ما اخذت منه فقال عوف فقلت دونكما يا خالد الم ا-ف لك فقال رسول الله وما ذاك قال فاخبرته -قال فغضب رسول الله فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	214	-61384241559784677	330	575.0	261	443	74.49209594726562	56	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4685	true	5820877764525474351	25	104	133	523	1562	300	اتدرون ما حق الجار ان- استعانك اعنته وان- استقرضك اقرضته وان- افتقر جدت عليه وان- مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان -اصابته مصيبة عزي---------------------ته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجز عنه الريح الا باذنه و----------------------------------------ان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخله- سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بغبار قدرك الا ان تغرف له منها اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحم- الله	4685	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0026	false	-7598047331327304718	35	115	155	557	1446	300	اتدر-ي ما حق الجار اذا استعانك اعنته واذا استقرضك اقرضته واذا افتقر عدت عليه واذا مرض عدته واذا --------------------اصابه خير هنيته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات تبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده---------------------------------------- اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحمه الله	26	-61384241559784677	313	531.5	249	464	67.45689392089844	48	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4785	true	-5057394015560618888	180	218	871	1061	1495	300	رايت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ياتزر اي يلبس الازار فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدمه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة بكسر اوله وهي نوع من الاتزار قال رايت رسول الله ياتزرها	4785	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0699	false	3523593434621837514	31	56	145	269	1423	300	راي- ابن عباس ياتز------------------------------------ر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدمه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة----------------------------- قال رايت رسول الله ياتزرها	699	-61384241559784677	120	213.0	95	190	63.157894134521484	23	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4810	true	3599437834761146916	114	207	587	1068	1546	300	اسماء بنت يزيد رضي الله تعالي عنه اي ابن السكن ان رسول الله قال ايما امراة تقلد- قلادة بكسر القاف من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا بضم اوله ويكسر ففي النهاية الخرص بالضم والكسر الحلقة الصغيرة وهي من حلي الاذن وقال ابن الملك الخرص بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وقيل بكسر الخاء قلت والاول هو المشهور علي لسان اهل مكة وفي القاموس الخرص بالضم ويكسر حلقة الذهب والفضة او حلقة القرط او الحلقة الصغيرة من الحلي جعل الله في اذنها مثله من النار	4810	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0533	false	-2871588528776622650	69	106	345	519	1420	300	اسماء بنت يزيد حدثته-------------------------- ان رسول الله قال ايما امراة تقلدت قلادة من -----------ذهب قلدت في عنقها مثله- من --نار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل الله في اذنها مثله من --نار	533	-61384241559784677	159	262.5	124	482	32.987552642822266	29	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4846	true	8820187988142118449	51	80	251	389	1529	300	النساءي عن-- حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي---------- كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه اربع سنين قال نهانا رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم	4846	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0045	false	-3669308117914248574	269	295	1255	1380	1400	300	النساءي حديث حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي اربع سنين كما صحبه ابو هريرة -----------------------قال نهي-- رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم	45	-61384241559784677	110	185.0	86	150	73.33333587646484	21	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms4846	true	8820187988142118449	53	80	262	389	1529	300	حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه اربع سنين قال نهانا رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم	4846	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0814	false	-65939927669290846	54	78	275	387	1449	300	حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي كما صحبه ابو هريرة------------- اربع سنين قال نهي-- رسول الله ان يمتشط احدنا كل يوم	814	-61384241559784677	111	204.5	87	127	87.40157318115234	23	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms5113	true	782071008262725062	112	195	564	985	1552	300	انه سمع رسول الله يقول وهو اي النبي خارج من المسجد جملة حالية فاختلط قال الطيبي هو مسبب عن محذوف هو المقول اي يقول كيت وكيت فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقا-----ل للنساء فالفاء في فاختلط مسبب عن مقول يقول وفي فقال عن اختلط اه وقوله استاخرن من باب الاستفعال بمعني التفعل فالمعني تاخرن عن وسط الطريق وابعدن عن حاقها الي حافتها كما يدل عليه قوله فانه اي الشان ليس لكن ان تحققن الطريق بضم القاف الاولي اي تذهبن في حاق الطريق	5113	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0534	false	-7497962242355999562	209	237	983	1133	1421	300	انه سمع رسول الله يقول وهو--------- خارج من المسجد فاخت-------------------------------------------------------------------------لط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول للنساء-------------------------------------------------------------- استاخرن------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق --------------------	534	-61384241559784677	124	177.5	99	426	29.107980728149414	22	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	167	241	808	1193	1502	300	رسول الله --------قال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما اخف عل----ي الظهر اي ظهر المكلف وبدنه او علي ظهر اللسان واثقل في الميزان قال الطيبي تشبيه للمعقول بالمحسوس في تاتيه بالسهولة كما في قوله كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان قال قلت بلي قال ------------------------------طول الصمت اي المتضمن ليتفكر وحسن الخلق اي المشتمل علي الصبر والشكر وهو اعم من المعاملة مع الحق او الخلق والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما	5229	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0706	false	-8808093069567061875	236	275	1132	1325	1441	300	رسول الله ابا ذر فقال يا ابا ذر الا ادلك علي خصلتين هما خفيفتان علي الظهر-------------------------------------- واثقل في الميزان من غيرهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت ف---------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده ما عمل الخلاءق بمثلهما	706	-61384241559784677	128	195.5	101	427	29.976581573486328	23	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	76	117	407	609	1498	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	5508	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0539	false	6847378880121204662	0	29	0	150	1428	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة------- فقلت--- كيف يصنع ب--هذه الاية----------------------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم فق-----------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	539	-61384241559784677	146	249.5	117	202	72.27722930908203	27	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms5871	true	3087877088985046266	255	300	1289	1546	1546	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف-	5871	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0171	false	-8628500709654197358	90	142	436	721	1498	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هن يا رسول الله قال اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف	171	-61384241559784677	254	490.0	210	286	88.81118774414062	42	JK007044-ara1	JK009146-ara1
JK007044-ara1.ms6458	true	-5860010095628134209	225	292	1177	1500	1548	300	مع رسول الله حنينا اي يوم حنين فولي صحاب-------------------------ة رسول الله اي بعضهم------------------------------------------- فلما غشوا رسول الله علي زنة رضوا والضمير للكفار اي لما قاربوا غشيانه نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به اي بالتراب راميا وجوههم فقال اي دعاء او خبرا شاهت الوجوه اي تغيرت وقبحت فما خلق الله منهم انسانا اي فما بقي منهم احد الا ملا عينيه ترابا	6458	-8483509445713126499	JK009146-ara1.ms0032	false	1786380772722351299	150	204	726	989	1465	300	مع رسول الله--------- يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بغلة رسول الله الحديث بطوله ثم قال 47 وعن البراء في هذا الحديث قال فلما غشوا رسول الل-------------------------------------------------ه نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب--- الارض ثم استقبل به----------------ا وجوههم فقال---------------- شاهت الوجوه ---------------فما خلق الله منهم انسانا-------------------- الا ملا عينيه ترابا	32	-61384241559784677	180	240.0	142	391	46.035804748535156	35	JK007044-ara1	JK009146-ara1