id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	290	1151	1520	1568	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	643	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0123	false	1712644928814956433	187	226	994	1175	1573	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها--------------- فقلت ابا عبد الر---------------------------حمن اليس قد نهي عن هذا -------------------------------قال بلي------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	106469469212523732	172	280.0	135	369	46.612464904785156	34	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms0727	true	-1054668384756058797	90	140	482	735	1588	300	عبد الله بن مغفل نقله ميرك------------ صحب النبي اربع سنين كما صحبه ابو هريرة لان اسلامه سنة سبع من الهجرة قاله ابن حجر قال اي الرجل الصحابي وجهالته لا تضر والصحابة كلهم عدول نهي رسول الله ان تغتسل المراة بفضل الرجل اي بزيادة ماء اغتساله او يغتسل الرجل بفضل المراة	727	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0197	false	4552356181309824026	6	36	30	180	1528	300	عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي اربع سنين كما صحبه ابو هري-----------------------------رة قا----------------------------------------------------------------ل نهي رسول الله ان تغتسل المراة بفضل الرجل---------------------- او يغتسل الرجل بفضل المراة	197	106469469212523732	125	199.0	98	265	47.1698112487793	22	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	174	357	875	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بال--ارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو ه----------------------و فمر به رجل الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج ق-------------لبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه------ خط بطنه فخاط ب-طني وجعل- الخاتم بين كتفي كما هو الان و-وليا عني وكاني اري--- الامر معاينة	734	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6991	false	1129936932747902322	36	171	188	869	1471	300	ابي ذر---- الغفا-----ري قال سالت-- رسول الله عن اول نبوته فقال يا ابا ذر-------------- اتاني---------------- ملكان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما في الارض و----الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو قال فزنه برجل من امته فوزنت برجل فرجحت-----ه ثم قال زنه بعشرة فوزنت بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني فرجحتهم فجعلوا ينتشرون علي من كفة الميزان قال فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته لرجحها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال شق قلبه فشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم ثم قال-------------------- اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعي بالسكينة كانها وجه هرة فادخلت قلبي ثم قال خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة	6991	106469469212523732	335	502.5	264	751	44.6071891784668	56	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms0751	true	-1136849858268750392	40	102	201	524	1546	300	عن الماء في------- الفلاة و-------ترده السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين حجة الزامية ----علي الشافعية 488 وعن ابي سعيد الخدري ان---------------------------------------------------------------- رسول الله سءل عن الحياض اي الغدران التي بين مكة والمدين------------------------------------------------------ة في البراري تردها اي الحياض السباع والكلاب والحمر عن الطهر اي التطهر بدل من الحياض باعادة العامل منها اي من الحياض فقال------------------------------------------- لها ما حملت في بطونها ولنا ما	751	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0290	false	2776414719831846003	184	259	947	1312	1534	300	عن الماء يكون بارض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء فدل عل---------------------------------ي ان لورود السباع تاثيرا في تنجيس الماء وروي نافع عن ابن عمر قال خرج رسول الله في بعض اسفاره فسار ليلا فمروا علي رجل جالس عند مقراة له فقال عمر يا صاحب المقراة اوقعت السباع الليلة في مقراتك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له النبي يا صاحب المقراة لا تخبره هذا تكلف لها ما حملت في بطونها ولنا ما	290	106469469212523732	127	143.5	95	502	25.298805236816406	20	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms0792	true	5475070568937627915	176	281	884	1424	1527	300	هل تجدون لي رخصة وهو ضد العزيمة في التيمم اي في جوازه وهو وجود الماء عند الضرورة قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء الجملة حال حملوا الوجدان علي حقيقته ولم يعلموا ان الوجدان عند الضرورة في حكم الفقدان فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي وفي نسخة رسول الله اخبر بالبناء للمجهول بذلك -قال قتلوه اسند القتل اليهم لانهم تسببوا له بتكليفهم له باستعمال الماء مع وجود الجرح في راسه ليكون ادل علي الانكار عليهم قتلهم الله اي لعنهم انما قاله زجرا وتهديدا واخذ منه انه لا قود ولا فدية علي المفتي وان افتي بغير الحق الا سالوا اذا لم يعلموا الا بفتح --	792	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0240	false	-5167774117252151283	168	203	868	1040	1526	300	هل تجدون لي رخصة--------------- في التيمم--------------------------------------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء------------------------------------------------------------------------------------- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي--------------- رسول الله اخبر---------------- بذلك فقال قتلوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله -------------------------------------------------------------------------------------------الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء	240	106469469212523732	160	221.0	127	543	29.465930938720703	32	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms0890	true	890798239999307265	62	122	315	627	1538	300	بن ثابت قال كان رسول الله يصلي الظهر بالهاجرة اي في شدة الحر عقب الزوال ولم يكن يصلي صلاة اشد اي اشق واصعب علي اصحاب رسول الله منها ولذا كانوا يسجدون علي ثيابهم فيها مع ان عادتهم السجود علي الارض رعاية للافضل لما فيه من الخضوع والخشوع والتذلل في العبودية بين يدي الرب فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -قال	890	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0440	false	5447307608286966364	0	26	0	137	1582	300	بن ثابت قال كان رسول الله يصلي الظهر بالهاجرة-------------------------- ولم تكن----- صلاة اشد ع-------------لي اصحاب رسول الله منها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال	440	106469469212523732	131	211.0	105	313	41.85303497314453	22	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms1090	true	-4640649714308644707	137	226	710	1142	1536	300	خلاد---------- بن رافع كما مر الكلام عليه اول الباب فصلي في المسجد اي صلاة ناقصة او فاسدة ثم جاء فسلم علي النبي تقديما لحق الخالق علي المخلوق فقال النبي اعد صلاتك فانك لم تصل قال ابن الملك وذلك لعدم كمالها وتفاحش نقصانها فقال اي الرجل علمني يا رسول الله كيف اصلي وهو يحتمل تعدد القصة واتحادها قال اذا توجهت الي القبلة وهو شرط بلا خلاف فكبر فانه فرض بلا خلاف علي خلاف في كونه شرطا او ركنا ثم اقرا بام القران اي الفاتحة وما شاء الله ان تقرا اي	1090	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0556	false	7375715619413712238	108	158	546	774	1506	300	خلاد وعن رفاعة بن رافع قال جاء--------------------- فصلي في المسجد قريبا من رسول الله---- ثم جاء فسلم علي النبي فقال له ال---------------------------نبي اعد صلاتك فانك لم تصل قا--------------------------------------------------------ل علمني يا رسول الله كيف اصلي ق------------------------------ال اذا توجهت الي القبلة----------------- فكبر------------------------------------------------ ثم اقرا بام القران----------- وما شاء الله ان تقرا به	556	106469469212523732	184	260.0	140	442	41.62895965576172	35	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms1150	true	8002035895528878541	64	93	323	466	1603	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي في صلاة الفجر فقرا---------- فثقلت اي عسرت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال	1150	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0581	false	-5124376517151693095	73	102	375	520	1527	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقل--------ت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم يا رسول الله قال	581	106469469212523732	135	252.0	108	153	88.23529052734375	25	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms1316	true	6473823986470880572	11	166	52	851	1556	300	يقارب به بينه وبين قومه لحرصه علي ايمانهم وان لا ياتيه بما ينفرون عنه فانزل الله تعالي----- سورة النجم فقر--ا عليهم--- حتي بلغ 16------ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخ----------ري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي ففرحت قريش ومضي علي قراءته وسجد في اخر السورة فسجد---- المسلمون ------لسجوده وسجد جميع من كان هناك من المشركين وتفرقوا مسرورين بما سمعوا منه عليه الصلاة والسلام وما راو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ال-سجدة----------------------------------------------------------------------------- وقالوا قد ذكر محمد الهتنا فاحسن الذكر فنحن نوافقه كما وافقنا في مدح الاصنام فلما انتهي اتاه جبريل فقال م--------------------------------ا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك فحزن عليه الصلاة والسلام حزنا شديدا فخاف منه تعالي خوفا بليغا فانزل الله تعالي 16 -------------------وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته-------------------------------------------------------------- الحج 5---------------------------------------------------------------------------------------2 فقالت قريش---------------- ندم محمد علي ما ذكر من مدح الهتنا عند الله تعالي فازدادوا شرا----- الي ما	1316	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6996	false	5072520960432074050	54	268	253	1371	1522	300	يقارب------------- قومه ويحرص علي -صلاحهم بما وجد اليه السبي--------ل فانزل الله تعالي عليه سورة النجم فقراها علي قريش حتي بلغ الي قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1 2 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي وانتهي الي السجدة ف---------سجد فيها--------- وسجد معه المسلمون اتباعا لامره وسجد من في المسجد من ال----مشركين ل----------------ما سمع---------------------------------وه من مدح الهتهم وكان الوليد بن المغيرة شيخا كبيرا لا يستطيع السجود فاخذ بيده صفحة فارغة صفحة فارغة صفحة فارغة حفنة من البطحاء فسجد عليها وتفرق الناس من المسجد متقاربين قد سر المشركون وسكن المسلمون وبلغت السجدة من بارض الحبشة من المسلمين وقالوا اسلمت قريش فنهض منهم رجال قدموا علي رسول الله وتاخر اخرون واتي---------------------- جبريل عليه السلام رسول الله فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به-------------------------- فحزن-------------------- حزنا شديدا وخاف من الله-- خوفا كثيرا فانزل الله تعالي عليه ما عذره فيه فقال وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم الحج 52 ونسخ ما القاه الشيطان علي لسانه بقوله الكم الذكر وله الانثي تلك اذا قسمة ضيزي النجم 22 فقالت قريش حين سمعوا النسخ ندم محمد علي ما ذكر من مدح الهتنا وجاء بغيره---- فازدادوا شرا وشدة علي من	6996	106469469212523732	471	624.5	369	1285	36.6536979675293	68	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms1345	true	-605240135892242678	101	173	494	871	1559	300	الصحاب-ي قال قال رسول الله---- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان الجملة حالية فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها هذا زاءد علي ما مر من انه في الطلوع والغروب وبه يظهر النهي عن حكمة النهي عن الحاق هذا بهما فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب بان اصفرت وقربت من سقوط طرفها بالارض قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة حقيقة او حكما كصلاة الجنازة وسجدة التلاوة في تلك الساعات	1345	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0717	false	-7011587496673117031	117	152	585	777	1509	300	الصنابحي -----ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا-------------ذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها ف-------------------------------------اذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلا------------------------------------------ة في تلك الساعات	717	106469469212523732	173	286.0	140	382	45.28795623779297	25	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms1791	true	-524993340171932510	41	72	207	350	1519	300	انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا----- اذبحوا الله في اي شهر كان و----لمن قال له--------- انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا في---- كل ساع-ة فرع	1791	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms7490	false	4045291141140275747	28	62	132	293	1536	300	انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا -----في اي شهر كان وروي انه قال واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال من كل ساءمة فرع	7490	106469469212523732	130	211.0	100	166	78.3132553100586	25	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	29	94	160	515	1612	300	كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد--------- والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms0972	false	-7808511715303317791	187	266	926	1357	1517	300	كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل-----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلا-ء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	972	106469469212523732	322	582.5	262	453	71.08168029785156	52	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms2060	true	9167703534031046438	45	124	217	613	1487	300	والله ما حدث رسول الله ان----------- الميت بكسر الهمزة وتفتح ليعذب ببكاء اهله عليه اي مطلقا ولا مقيدا بالبعض وهذا النفي المءكد بالقسم منها بناء علي ظنها وزعمها او مقيد بسماعها والا فمن حفظ حجة علي من لم يحفظ والمثبت مقدم علي النافي وكيف والحديث روي من طرق صحيحة بالفاظ صريحة انه بعمومه لا ينافي ما قالت بخصوصه ولكن اي الذي حدث به جملة ان الله الخ وفي نسخة ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	2060	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1033	false	-8514866921531931913	213	235	1070	1180	1495	300	والله ما حدث رسول الله ان الله ليعذب ال------------------------ميت ببكاء اهله علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و----------------------------------------------لكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	1033	106469469212523732	96	140.0	76	407	23.587223052978516	16	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms2131	true	-357138783034666762	143	174	755	913	1576	300	جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون في الحديث دليل علي ان لا شء في الاوقاص فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل قال	2131	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1039	false	-8866992023029199470	237	259	1193	1313	1545	300	جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل---------------------------------------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل قال	1039	106469469212523732	116	224.0	94	159	72.95597839355469	20	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms2155	true	-8553406613813955943	273	300	1351	1487	1487	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا ق-الت لا -قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي فقالت هما-	2155	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1248	false	1570067783933941310	0	25	0	129	1522	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا فقالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما والقتهما وق----------الت هما	1248	106469469212523732	122	221.5	98	139	87.76978302001953	20	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	7	103	35	515	1431	300	الله- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2178	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms4245	false	-5403518403432946111	218	249	1094	1252	1525	300	النبي لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها --------------------------------------او لغ------------------------------------------------------------------------ارم او لرجل------- اشتراها-------------------- بماله او لرجل----------- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4245	106469469212523732	152	241.0	121	481	31.600831985473633	28	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms2202	true	6004543687678386203	190	249	950	1236	1476	300	جاء رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله خذ------------------ها فهي للصدقة وما املك غيرها فاعرض عنه عليه الصلاة والسلام الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم اخذها ورماه بها رمية لو اصابته لا وجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف وجوه الناس خير الصدق-ة ما كان عن ظهر غني والمراد	2202	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1371	false	6159432489452455635	50	103	235	488	1458	300	جاء رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي --صدقة ل-ا املك غيرها فاعرض عنه حتي اتي بها مرارا فاعرض----------------------------- ثم اخذها فحذفه بها ف----لو اصابته لا-وجعته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد فيسال----- الناس خير الصدقات ما ابقت ع------ني وا--راد	1371	106469469212523732	193	284.0	148	305	63.278690338134766	35	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	118	197	606	1002	1532	300	رجل الي النبي فقال ع-------------ندي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	2259	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms5979	false	-2472060071680970648	171	211	847	1034	1514	300	رجل الي النبي فقال يا رسول الله عندي د-----------------ينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	5979	106469469212523732	165	309.0	129	410	40.24390411376953	33	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms2259	true	-5500566585356819009	114	199	588	1010	1532	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي- النبي فقال عند------------ي دينار اي واريد ان انفقه قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال الطيبي انما قدم الولد علي الزوجة لشدة افتقاره الي النفقة بخلافها فانه لو طلقها لامكنها ان تتزوج باخر اه والاظهر ان يقال لان نفقة الزوجة تقبل الانفكاك عن اللزوم بخلاف نفقة الولد سيما اذا كان صغيرا فقيرا قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم بحال من	2259	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms5981	false	5366509865473190468	203	248	1047	1249	1493	300	ابي هريرة -----ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله معي د------------------ينار قال انفقه علي نفسك قال -معي اخر قال انفقه علي ولدك قال -معي اخر قال انفقه علي اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قال -معي اخر قال انفقه علي خادمك قال -معي اخر قال انت اعلم وروي عن	5981	106469469212523732	162	263.5	121	435	37.24137878417969	31	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3067	true	-3126682413084627871	83	116	501	671	1612	300	اليه الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده رواه الخطيب وابن عساكر عن جابر مرفوعا وروي الديلمي في مسند الفردس عن------------------------- انس مرفوعا الحجر يمين الله--------- فمن مسحه فقد بايع الله وهذا	3067	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1628	false	-6280818365295800283	144	172	741	875	1543	300	الله الحجر يمين الله في الارض يصافح بها عباده-------------------------------------- وروي-------------------------- انس بن مالك قال قال رسول ا------لله الحجر يمين الله في الارض فمن مسحه فقد بايع الله واما	1628	106469469212523732	94	144.5	74	204	46.07843017578125	16	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3069	true	-8728626087668894710	94	153	485	790	1483	300	كان اذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله اكبر السلام علي رسول الله ورحمة الله وبركاته اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر------ ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وجاء ذلك عن النبي مرسلا لابن المسيب لكن باسناد ضعيف زاد بعضهم فيه فقال رجل يا رسول الله اقول	3069	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1631	false	-337416922674601186	264	300	1354	1538	1538	300	كان اذا مر بالركن اليماني قال ------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------------------------------------------------------------------ فقال رجل يا رسول الله اقول-	1631	106469469212523732	178	319.5	144	311	57.23472595214844	34	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3106	true	4191492582775462559	68	111	334	528	1427	300	الصحيحين عن ابن ع-----باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقالت عاءشة ليس كما قال--------- انا قتلت قلاءد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها--------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي---------ه شء احله الله له حتي نحر الهدي	3106	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1914	false	417838446274148523	74	126	369	601	1485	300	النبي ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا قلدت قلاءد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها رسول الله بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي	1914	106469469212523732	181	330.5	140	232	78.01724243164062	35	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3106	true	4191492582775462559	83	111	405	528	1427	300	عاءشة ليس كم------ا قال- انا قتلت قلاءد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها---------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي---------ه شء احله الله له حتي نحر الهدي	3106	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms7431	false	7330411890812908718	204	237	991	1140	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها رسول الله ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله شء احله الله له حتي نحر الهدي	7431	106469469212523732	117	197.0	89	149	78.52349090576172	22	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3109	true	336383135279407168	143	189	716	930	1469	300	سنان بن مسلم- عن ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله كان يبعث بالبدن معه------- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك واعل ----	3109	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1922	false	-6186219935135830001	232	278	1184	1395	1514	300	سنان بن -سلمة عن ابن عباس ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله كان يبعث------- معه بالنذر ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلك- في دمها ثم اضر--به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك فاذا فعل	1922	106469469212523732	191	326.0	148	230	83.0434799194336	38	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3238	true	-9004475911946325592	166	248	845	1263	1524	300	لم تسمعه اذناك فها----ته فقال لا نزال يزيدنا الله بك بصيرة وبقي-------------------------------نا ثم انشا يقول غ--------------ذوتك مولودا وم-نتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا سامرا اتململ تخاف الوري نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم حق موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرفت به دوني فعيناك تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مراما فيك قد كنت ا-----مل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما	3238	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6861	false	1177875281789673608	209	300	1016	1476	1476	300	لم تسمعه اذناه فساله عنه فقال يا رسول------- الله والله ما سمعته اذناي وان الله ليزيد نابك بيانا ثم انشده شعره في ابنه فقال عذوتك مولودا وعلنتك يافعا تعل بما ادني عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتملم------------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني وعيني- تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما----- كنت فيك اءمل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما-	6861	106469469212523732	292	455.0	230	535	54.57944107055664	43	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3274	true	-4770810745855086468	20	67	96	329	1506	300	قال الشافعي ----------لو كان هذا ثابتا فقد تكون عاءشة عابت البيع الي العطاء لانه اجل غير معلوم ا ه ويمكن ان يكون لجمعة بين البيع والشرط او لكونه باع ما لم يقبضه والله تعالي اعلم ثم قال الشافعي وزيد صحابي واذا اختلفوا فمذهبنا القياس وهو مع زيد	3274	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms2240	false	5409497729528248791	252	279	1317	1458	1552	300	قال الشافعي وهو مجمل ولو كان هذا ثابتا فقد تكون عاءشة عابت البيع الي العطاء لانه اجل---- معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وزيد صحابي واذا اختلفوا فمذهبنا القياس وهو مع زيد	2240	106469469212523732	131	234.0	106	243	53.90946578979492	24	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3278	true	6613789205813491985	112	182	572	950	1559	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء اي مثلا بمثل في الوزن او الكيل عينا اي حاضرا بعين اي ناجزا يعني لا بنسيءة يدا بيد اي مقبوضين في المجلس قبل تفرق الابدان ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	3278	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1995	false	-1092563155424953212	182	230	886	1158	1530	300	عبادة بن الصامت ان النبي---- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء------------------------------- عين---------ا ------------------------بعين يدا بيد-------------------------------------- ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	1995	106469469212523732	263	470.0	215	378	69.57672119140625	45	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3278	true	6613789205813491985	112	184	572	958	1559	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء اي مثلا بمثل في الوزن او الكيل عينا اي حاضرا بعين اي ناجزا يعني لا بنسيءة يدا بيد اي مقبوضين في المجلس قبل تفرق الابدان ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد اي------ بشرط	3278	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms2000	false	8799442064476616419	228	280	1202	1492	1583	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء------------------------------- عين---------ا ------------------------بعين يدا بيد-------------------------------------- ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم فشرط	2000	106469469212523732	278	500.5	227	392	70.91836547851562	47	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3350	true	-4502425511336614458	68	110	351	570	1570	300	عروة بن ابي الجعد روي عنه الشعبي وغيره ذكره المصنف في الصحابة ان رسول الله اعطاه دينارا ليشتري ل---ه شا---------ة فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	3350	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms2291	false	-138886998504746756	127	165	646	841	1524	300	عروة بن ابي الجعد البارقي------------------------------------ ان رسول الله اعطاه دينارا ليشتري له به شاة او اضحية فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعا له رسول الله في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	2291	106469469212523732	176	324.0	141	231	76.19047546386719	32	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3351	true	-3891688713977651059	176	235	916	1207	1551	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر موضع قريب المدينة وهو غير مصروف فاتيت النبي اي بقصد الاستءذان للوداع فسلمت عليه وقلت وفي نسخة فقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي اي هناك فخذ منه خمسة عشر وسقا بفتح فسكون اي ستون صاعا من التمر فان ابتغي اي طلب منك اية اي ودلالة فضع يدك علي ترقوته	3351	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms2925	false	-4077377684712601250	80	111	415	566	1488	300	جابر قال اردت الخروج الي خيبر-------------------------------- فاتيت النبي------------------------------------ و--------------قلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي-------- فخذ منه خمسة عشر وسقا--------------------------------- فان ابتغي------- منك اي----------ة فضع يدك علي ترقوته	2925	106469469212523732	149	226.0	118	291	51.2027473449707	28	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3431	true	3444914432757377365	79	118	400	610	1560	300	الشافعي واصحاب ابي حنيفة رحمهم الله-------------------- اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه والا ف---------------بينة لانه قد يصيب في الصفة بان يسمع الملتقط يصفها فعلي هذا تاويل قوله اعرف عفاصها ووكاءها	3431	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms3672	false	-8441852850632199554	128	166	656	866	1549	300	الشافعي----------------- رحمه- الله تعالي ويفتي الملتقط اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق---- ان يعطيه و-لا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب--- الصفة بان يسمع الملتقط يصفها ومعني--------- قوله اعرف عفاصها ووكاءها	3672	106469469212523732	169	275.0	137	245	68.9795913696289	27	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3461	true	5155604756670696568	189	229	960	1144	1493	300	ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا اي لم يترك احدا يرثه الا غلاما استثناء منقطع اي لكن ترك عبدا اعتقه فقال النبي---- هل له احد اي يرثه قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل النبي---- ميراثه له	3461	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms3740	false	5036395162137949085	60	91	288	427	1508	300	ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وا---------------------رثا الا غلاما له كان اعتق------------------------ فقال رسول الله هل له احد-------- قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله ميراثه له	3740	106469469212523732	110	173.0	83	192	57.29166793823242	23	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3461	true	5155604756670696568	189	229	960	1144	1493	300	ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا اي لم يترك احدا يرثه الا غلاما استثناء منقطع اي لكن ترك عبدا اعتقه فقال النبي---- هل له احد اي يرثه قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل النبي---- ميراثه له	3461	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms3798	false	6822817484543937892	69	100	332	472	1553	300	ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وا---------------------رثا الا غلاما له كان اعت-----------------------قه فقال رسول الله هل له احد-------- قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله ميراثه له	3798	106469469212523732	111	180.0	84	192	57.8125	23	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	100	153	489	759	1507	300	ان جاءت به اص-هب نضج ناتء الاليتين خمش الساقين فهو لهلال--------- وان جاءت به اورق جعد-------ا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي زنت به--- فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية--------------- فقال عليه الصلاة والسلام لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	3678	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms5592	false	6966803717374281087	210	263	1117	1390	1602	300	ان اتت -به اصيهب اثيبج اح-----------مش الساقين فهو لهلال ابن امية وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به اورق جعدا جماليا خلدج الساقين سابع الاليتين فقال النبي-------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	5592	106469469212523732	190	291.0	148	305	62.295082092285156	32	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3703	true	3878329858227551147	49	120	260	624	1537	300	قال عمر لا ندع كتاب ربنا لقول امراة اقول وفي المدارك لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا بقول امراة لعلها--------- نسيت او شبه لها سمعت النبي يقول لها السكني والنفقة قال ابن الملك وكان ذلك بمحضر من الصحابة يعني فيكون ذلك بمنزلة الاجماع وقال ابن عباس واحمد لا سكني لها ولا نفقة لهذا الحديث وقال مالك والشافعي واخرون لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السكني لقو-----------له تعالي 16 وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن الطلاق 6	3703	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6034	false	-1176683133261068980	79	150	385	762	1557	300	قال عمر لا ندع كتاب ر---------------------------------------------بنا وسنة نبينا بقول امراة لعلمها غلطت او نسيت----------- سمعت النبي يقول لها السكني والنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وهذا نص قالوا ولانها معتدة عن طلاق فوجب ان تكون لها النفقة كالرجعية قالوا ولانها محبوسة عن الازواج لحقه فوجب ان تكون لها النفقة كالزوجة قالوا ولانه حق يتكرر وجوبه في حال الزوجية فوجب ان لا يسقط بالبينونة كالسكني ودليلنا قول الله تعالي--- وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن الطلاق 6	6034	106469469212523732	144	61.0	116	592	24.324323654174805	24	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3764	true	-5451376571384863761	62	137	334	714	1531	300	عبد الحميد بن جعفر --------عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته فجاءهما ابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبي الاب هنا والام هنا ثم خيره وقال اللهم اهده لابيه وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امه ان تسلم فاتت النبي فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فاقعد النبي الام ناحية والا-----ب ناحية واقعد الصبي ناحية وقال لهما ادعواه- فمالت الصبية الي امها فقال النبي اللهم اهدها فمالت الي ابيها -اخذها	3764	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6057	false	4580706986353773424	169	216	879	1130	1564	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي- عن ر----افع بن سنان انه اسلم وابت امرات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان تسلم فاتت النبي فقالت ابنتي و---------قال رافع ابنتي ف-قال لرافع اقعد ناحية ولها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما وقال--- ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	6057	106469469212523732	208	327.5	165	395	52.658226013183594	31	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3899	true	4192394932154129696	41	98	223	514	1519	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واللفظ لابي داود ان النبي قال دية المعاهد نصف دية الحر ولفظ الترمذي دية عقل الكافر نصف عقل المسلم وقال حديث حسن ولفظ النساءي عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري ولفظ ابن ماجه ان الن---بي قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري	3899	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6416	false	9030785479369898667	72	126	366	614	1495	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان الن-----------------بي قال دية المعاهد نصف دية المسلم ذكره ابو داود--------------------------- وقال احمد بن حنبل ليس في الاخبار اصح من هذا وروي سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلم-- وهم اليهود والنصاري	6416	106469469212523732	136	210.0	104	294	46.25850296020508	24	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3901	true	-8958059758122650979	191	294	957	1466	1497	300	فذهب قوم الي انها عشرون -بنت مخاض وعشرون -بنت لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وبه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث ومالك والشافعي وابدل قوم بني--------------------- اللبون--------------------- ببني المخاض واحتجوا بحديث خشف قال الشمني لهم ما في الكتب الستة من حديث سهل بن ابي حثمة في الذي وداه النبي بماءة من ابل الصدقة وبنو المخاض لا مدخل لها في الصدقات ولنا ما اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن ----------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله في دية ا--------------لخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	3901	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6320	false	-4864188449232381326	6	115	27	587	1505	300	فذهب الشافعي انها عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن لبون وعشرون حقة وعشرون جذعة وبه قال من الصحابة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ومن التابعين عمر بن عبد العزيز وسليمان بن يسار والزهري ومن الفقهاء مالك وربيعة والليث بن سعد والثوري وقال ابو حنيفة بمثل ذلك الا في ابن اللبون فانه جعل مكانه عشرين ابن م---خاض وبه-------------- قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخعي واحمد واسحاق واضافوه الي ابن مسعود استدلالا برواية عبد الرحمن بن سليمان عن الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن --------ابن مسعود ان النبي قال-------- دية الخطا ماءة من الابل عشرون جذ-----------عة وعشرون -----حقة وعشرون بنت لبون وعشرون بنت مخاض	6320	106469469212523732	240	225.5	187	771	31.12840461730957	38	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3903	true	-1396042800739581470	143	259	683	1236	1444	300	الذهب الف دينار و-----من الفضة عشرة الاف درهم ومن الاب------------------------------------------------------ل ماءة وقال الشافعي من الورق اثنا عشر الفا وبه قال مالك واحمد واسحاق لما اخرج اصحاب السنن الاربعة عن محمد بن مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي ديته اثني عشر الفا ولنا وهو قول الثوري وابي ثور من اصحاب الشافعي ما روي البيهقي من طريق الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر انه فرض ----------------------------------------------------------------------------------علي اهل الذهب في الدية الف دينار ومن الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر قال فقال اهل المدينة فرض عمر علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال محمد بن -	3903	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6324	false	-1850358376161588304	47	158	261	784	1492	300	الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الغنم الف شاة وعلي اهل الحلل ماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا حلة فجعلوا للدية ستة اصول ونحن نبدا بتوجيه قول الشافعي ثم نعدل الي خلاف ابي حنيفة ووجه قول الشافعي في القديم ما رواه عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي ديته اثني عشر الف درهم و--------------------------------------------روي ال-زهري عن ابي بكر بن---------- محمد ب---------------ن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عمرو ابن حزم ان رسول الله كتب الي اهل اليمن ان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب ا---------لف دينار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------علي اهل الورق اثني عشر الف درهم واذا صح هذان	6324	106469469212523732	212	165.5	163	814	26.044225692749023	38	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3914	true	-3970319858832103667	251	282	1271	1433	1518	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي عليه الصلاة والسلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الم-اشية بالليل فهو	3914	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6976	false	-756578601774477316	101	131	575	730	1668	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي عليه --------السلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي- بالليل فهو	6976	106469469212523732	149	266.0	120	167	89.2215576171875	26	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3914	true	-3970319858832103667	251	283	1271	1439	1518	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءط قوم فافسدت---- فقضي عليه الصلاة والسلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت الم-اشية بالليل فهو مضمون	3914	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6978	false	6232889056015251973	175	250	879	1237	1500	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فان قيل حرام بن سعد لا صحبة له فكان مرسلا قيل قد رواه الشافعي مسندا عن ايوب بن سويد عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن البراء بن عازب انه كانت له ناقة ضارية دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله---------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي- بالليل فهو -ضمان	6978	106469469212523732	149	245.0	118	370	40.27027130126953	24	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms3916	true	-5577567855338524805	84	114	413	566	1471	300	رضي الله عنه جارية كانت تحتطب فاتبعها رجل فراودها عن نفسها فرمته بحج-------ر فقتلته فقال عمر رضي الله عنه هذا قتيل الله والله لا يودي ابدا وهو قول الشا-فعي وكذا	3916	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6967	false	-8091213602238123413	67	95	310	454	1451	300	رضي الله عنه جارية كانت تحتطب فاتبعها رجل فراودها عن نفسها فرمته بفهر او صخر فقتلته فقال عمر------------- هذا قتيل الله والله لا يودي ابدا---- قال الماوردي وهذا	6967	106469469212523732	129	225.5	103	161	80.12422180175781	22	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4042	true	8410262218064803704	1	42	8	200	1471	300	اتي بسارق سرق شملة فقال -صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي ي----------ا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي فقال تبت الي ا---------------------لله قال تاب الله عليك	4042	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6837	false	1311928473957064362	227	269	1186	1383	1532	300	اتي بسارق سرق شملة فقال رسول الله---------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول فقال رسول الله----- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع واتي به فق------ال تبت الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	6837	106469469212523732	151	266.5	118	224	67.41071319580078	29	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4057	true	434669733218753159	160	212	818	1067	1540	300	شرب ا------لخمر اقم عليه الحد -قال علي للحسن اقم ف-----قال الحسن ول- حا---------------------------رها من تولي فارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده---------------- وعلي كرم الله وجهه يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد النبي وج-----------لد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	4057	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6925	false	4279078499652018917	127	186	618	904	1502	300	شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه فقال الحسن ولي حارها من تولي قارها اي ولي صعبها من تولي سهلها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد--------------- فجلده عبد الله بالسوط وعلي-------------- يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد رسول الله اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة----- احب الي	6925	106469469212523732	198	312.0	155	320	61.875	35	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4060	true	-8255162627008152897	110	154	556	778	1485	300	السنن من حديث معاوية بن----------------- حصين بن المنذر---------- الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان---- اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد انه را---ه شربها---- وشهد الاخر انه راه يتقاياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد	4060	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6925	false	4279078499652018917	83	133	400	648	1502	300	الباب من حديث عبد الرحمن بن ازهر ما رواه حصين بن المنذر ابو ساسان الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وقد اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر -شهد احدهما انه شرب الخمر وشهد الاخر انه تقي------اها فقال عثمان ما تقي-----اها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد	6925	106469469212523732	184	302.5	145	260	70.76923370361328	30	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	1	32	4	140	1528	300	عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	4159	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms7876	false	5430285993159728985	181	210	892	1018	1470	300	عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن--------- في كتاب الله قال -بسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	7876	106469469212523732	120	220.0	91	136	88.23529052734375	26	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	115	270	607	1370	1507	300	عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقي مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت اتردن-----ه او لا عرفنكما عند رسول الله فابي ان يعطيه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخالد -رد-- عليه ما اخذت منه قال عوف دونك يا خالد الم اوف لك فقال ----------وما ذاك فاخبرته فقال غضب رسول الله فقال يا خالد لا ترد ع-ليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة	4405	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms4114	false	-5461194613613716370	193	300	937	1464	1464	300	عوف بن مالك الاشجعي -----------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني رجل من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل روميا فاخذ سلب--ه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب------------- فاتيت-----ه فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لا-عرفنكم- عند رسول الله----- ان يرده--------- فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة اليمني------------- فقال رسول ا--لله يا------ خالد اردده علي------------ه قال عوف فقلت يا خالد الم اقل لك فقال رسول الله وما ذاك فاخبرته ف----غضب و----------قال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره-	4114	106469469212523732	459	714.0	360	782	58.69565200805664	81	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	126	176	604	851	1454	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قا--------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي فقلت يا رسول الله ارايت ان توليني حقنا في هذا الخمس في كتاب الله -اقسمه في حياتك لء-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ف---------------فعل ذلك------------------ فقسمته حياة رسول الله ثم--- ولاية ابي بكر	4422	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms4158	false	-3235105167276224340	239	300	1224	1520	1520	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي فقلت يا رسول الله ارايت ان تولينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كي لا ينازعنا احد بعدك فافعل قال فقال رسول الله نفعل ذلك فولانيه رسول الله فقسمته في حيات------ه ثم في ولاية ابي بكر-	4158	106469469212523732	226	378.5	179	303	74.58745574951172	37	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	179	230	864	1110	1454	300	حتي كان- اخر سنة من سني عمر----- اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني- وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ف-----كان ر-جلا ذاهبا	4422	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms4159	false	4973039287972518905	0	47	0	228	1475	300	حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت لنا عنه العام غناء وبالمسلمين الان حاجة فاردده عليهم فرده عليهم----------------------- فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتن------------ا لا ترد علينا ابدا وكان راجلا داهيا	4159	106469469212523732	198	315.5	155	264	75.0	30	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4452	true	-6807652421894845116	9	73	43	350	1545	300	جبير بن مطعم مر مرارا قال------------- لما قسم رسول الله ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه بالرفع ويجوز نصبه الي المفعول معه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم من بيانية لا ننكر اي نحن فضلهم اي وان كنا متساوين في النسب لمكانك اي لاجل موضعك الذي وضعك الل---ه منهم ا-----------ي من بني	4452	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms4154	false	-3766771391589292291	81	128	442	667	1576	300	جبير بن مطعم--------- قال ان رسول الله لما قسم سهم ذ-------ي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان رضي الله عن----------------------------------ه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم---------- لا ننكر------- فضلهم---------------------------- لمكان--------------ك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني	4154	106469469212523732	192	295.5	151	334	57.48503112792969	35	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4501	true	-3374203849094074577	211	262	1056	1319	1497	300	وركب عمرو بن سالم ا--------------------------------لي رسول الله يخبره الخبر فلما قدم عليه انشده----------------------------- لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هو------------------------------------------------------------------ بيتونا بالوثير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فانصر رسول الله نصرا عتدا فقال رسول الله نصرت يا عمرو بن سالم ثم	4501	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms7045	false	-4077292897455877804	29	136	150	692	1455	300	فقدم عمرو بن سالم الخزاعي في اربعين رجلا من خزاعة علي رسول الله ووقف---------------- عليه وهو في المسجد جالس بين اصحابه فقال لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر ينمي صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعوا احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجد--------------------------ا فقال رسول الله نصرت يا عمرو بن سالم ثم	7045	106469469212523732	203	331.0	161	586	34.641639709472656	35	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	0	50	0	238	1549	300	القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول ا------------لله------ تقول --شعرا فقال---------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	4512	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1625	false	-7904733686850968890	2	53	8	259	1531	300	القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر ابين------------ يدي رسول الله في حرم الله تعالي تقول الشعر- فقال رسول الله خل عنه يا عمر فانه اسرع فيكم من نضح النبل	1625	106469469212523732	213	369.0	168	268	79.47761535644531	40	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4592	true	8016859070006901840	225	300	1134	1494	1494	300	عن عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين -قتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه فقال ما جعلت علي نفسك يا كعب قال درهمين فقال بخ بخ--	4592	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1870	false	8259094999564927722	181	245	873	1182	1478	300	عن عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بغمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مر-- به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة ------------------------------قص كعب قصة الجرادتين علي عمر --------------قال ما جعلت ف-ي نفسك -------قال درهمين -قال عمر بخ	1870	106469469212523732	291	499.5	230	369	78.86178588867188	52	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms4810	true	3599437834761146916	0	30	0	145	1546	300	ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بتشديد الواو المكسورة ويفتح علي ما سبق حبيبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب قال	4810	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms1249	false	-7583252181374819334	61	83	290	392	1538	300	ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حب---------------------------------------يبه سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ----	1249	106469469212523732	100	188.5	78	145	68.96551513671875	21	JK007044-ara1	JK009139-ara1
JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	174	281	873	1417	1521	300	فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه ب-------------------رجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنت ب--هم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم--- فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم اي الي الالف الموزون ينتثرون اي يتساقطون علي من خفة الميزان اي من خفة تلك الكفة قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته اي بجميع الخلق من قومه لرجحها--- قال	6290	-8483509445713126499	JK009139-ara1.ms6991	false	1129936932747902322	46	115	235	591	1471	300	فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع-------- احدهما في- الارض و----الاخر بين السماء والارض--------- فقال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو قال هو هو ق------------------ال فزنه برجل من امته فوزنت برجل فر----------------------------------------------------------------جحته ثم قال زنه بعشرة فوزنت بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزن---ني فرجحتهم فجعلوا ينتشر------------------------------------------ون علي من كفة الميزان ق--------------------ال فقال احدهما للاخر- لو وزنته بامت-----------------------ه لرجحها ثم قال	6991	106469469212523732	290	418.5	230	571	50.788089752197266	45	JK007044-ara1	JK009139-ara1