id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0482	true	7920518585808424330	82	285	401	1453	1514	300	وهذا اظهر فاتي به الي محضر الحساب فعرفه نعمه تعالي او نعم الرجل فعرفها فكانه لغفلته عنها كان انكرها -قال تعالي فما عملت فيها اي هل صرفتها في مرضاتي ام في غيرها قال تعلمت الع----لم وعلمته وقرات فيك القران اي صرفت نعمتي التي انعمت بها علي في الاشتغال بالعلم والعمل والقراءة ابتغاء لوجهك وشكرا لنعمتك قال كذبت في دعوي مقام الاخلاص او علي مقتضي عادتك ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم ولعله لم يقل وعلمت العلم ليقال انك معلم للاختصار والاكتفاء بالمقايسة او لان اساس الشء اذا لم يكن علي الاخلاص فيبعد بناءه ان يكون علي وجه الاختصاص وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل لك عالم وقارء فمالك عندنا اجر ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار نعوذ بالله منها ورجل -وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه عطف بيان من اصناف المال كله كالنقود والمتاع والعقار والمواشي فاتي به علي رءوس الخلاءق للافتضاح فعرفه نعمه فعرفها قال تعالي فما عملت فيها اي في مقابلة النعم او في الاموال قال ما تركت من سبيل من زاءدة تاكيدا لاستغراق النفي تحب ان ينفق فيها كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات الا انفقت فيها لك قال كذبت اي في قولك لك ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي كريم فقد قيل	482	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0677	false	-7784381145938159491	147	227	703	1090	1423	300	----------فاتي به---------------- فعرفه نعمه فعر------------------------------------------------فها فقال -----ماذا عملت فيها قا-----------------------------------ل تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقد قيل وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات القران ليقال هو قارء فقد قيل------------------------------ ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار---------------- ورجل اوسع الله علي------------ه واعطاه--------- من انواع المال------------------------------------------------------------------- كله فعرفه نعمه فعرفها قال------ فما عملت فيها قا---------------------------------ل ما تركت من سبيل------------------------------- تحب ان ينفق فيها---------------------------------------------- الا انفقت فيها لك قال كذبت-------------------- فعلت ليقال--- جواد------------ فقد قيل	677	-610045246427496990	342	446.0	268	1058	32.32514190673828	63	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1929	true	4823675549940033773	92	187	458	955	1568	300	ذلك حتي تخرج بالكراهة ثم يعرج بها الي السماء اي اظهارا للمذلة والاهانة فيفتح لها اي يستفتح لها لقوله تعالي 16 لا يفتح لهم ابواب السماء الاعراف 40 فيقال من هذا فيقال فلان ظاهره انه يعرفونهم بمجرد اسمه ويحتمل ان فلانا كناية عما يتميز به عن غيره ويعرف به جميع رسمه وامره فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة اي مذمومة عند الله وعند الخلق فانها اي القصة لا تفتح بالتانيث وتذكر وبالتخفيف وتشدد لك ابواب السماء فترسل اي ترد وسياتي انها تطرح من السماء ثم -----تصير اي ترجع الي القبر	1929	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0550	false	7148646155330653064	31	70	173	381	1488	300	ذلك حتي تخرج--------- ثم يعرج بها الي السماء ف--------------------------------------يستفتح لها في---------------------------------------------------قال من هذا فيقولو-------------------------------------------ن فلان فيقولون--------------------------------------------------- لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة------------------------------ فانه---------- لن يفتح------------------------------- لك ابواب السماء فترسل بي-----------------------ن السماء والارض فتصير الي-------- القبر	550	-610045246427496990	182	200.5	145	502	36.25497817993164	28	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1935	true	-2868545375159074459	27	137	145	687	1523	300	وفي يده عود ينكت بضم الكاف به في الارض اي يءثر بطرف العود الارض فعل المتفكر المهموم ذكره الطيبي فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين ظرف لقال او ثلاثا شك من الراوي ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع اي ادبار من الدنيا واقبال من الاخرة اي اتصال بها نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه اظهار اللطف والعناية او انعكاسا من انوار صاحب الهداية كان وجوههم الشمس اي وجه كل واحد منهم كالشمس واما قول ابن حجر اخبر بها عن الجمع لانه اسم جنس في الاصل فقول منطقي لا حقيقة له معهم كفن من اكفان الجنة اي من حريرها وحنوط من حنوط الجنة اي ------	1935	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0543	false	6394828119063431264	152	212	730	1025	1489	300	وفي يده عود ينكت---------- به في الارض طويلا--------------------------------------------------- فرفع راسه فقال اعوذ---- بالله من عذاب القبر مرتين--------- او ثلاثا------------- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع م---------ن الدنيا واقبال من الاخرة بعث الله-------- اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه ------------------------------------------------------كان وجوههم الشمس حتي يقعدوا منه مد البصر و----------------------------------------------------------------------------------معهم كفن من اكفان الجنة------------- وحنوط من حنوط الجنة ويجء ملك	543	-610045246427496990	247	354.5	194	548	45.072994232177734	48	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	8	78	48	417	1565	300	وان العبد الكاف---------ر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم ------المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط من الله	1941	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0544	false	-1802081239427128923	172	216	905	1133	1564	300	وان العبد الفاجر او الاخر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة-------------------- سود الوجو-----------------------------------------------ه معهم اكفان المسوح حتي -------------------------------يجلسوا منه مد البصر و---------------------يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة---------------------------------- اخرجي الي سخط من الله	544	-610045246427496990	204	309.5	163	384	53.125	35	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	58	238	286	1210	1534	300	في سجين في الارض السفلي--------------------------------------------------------------------------- فتطرح روحه طرحا لا انه بيان لحال الكافر حينءذ لانه شبه في الاية من يشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي توزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يغويه ويطرح به في وادي الضلالة بالريح الذي هو يهوي بما عصف به في بعض المهاوي لمتلفة فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء الاخير فيهما وهو كلام المبهوت المتخير في الجواب ولذا صرح وقال لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان اي له كما في نسخة ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب اي كذب في نفي الدراية عنه مطلقا بل عرف الله واشرك به وتبين له الدين وما تدين به وظهرت رسالة النبي بالمعجزات عنده وما اطاعه او الكذب باعتبار ان معني لا ادري لم يكن لي قابلية دراية بالامور المذكورة وهذا كذب محض منهم فانهم تركوا هذا العلم باختيارهم والله اعلم فافرشوه من النار وفي رواية السيوطي والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها	1943	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0545	false	8111968615962599474	27	111	139	572	1524	300	في سجين في الارض السفلي واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتطرح روحه فتهوي تتخطفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------الطير او تهوي به --------------------------------------------الريح في مكان سحيق--------------------------------- فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون فيقولان------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول-------- لا ادري فيقال له----------------- ما هذا الرجل الذي بعث ف--------------يكم فيقول-------- لا ادري فينادي مناد من السماء ان صدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النار------------------ والبسوه من النار وافتحوا له بابا من ال-نار فياتيه من حرها	545	-610045246427496990	282	411.0	223	999	28.228227615356445	48	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1944	true	1510402712647265797	67	132	353	689	1512	300	الموفق وياتيه رجل اي له قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك اي اليوم الذي كنت توعد اي في الدنيا كما مر فيقول من انت فوجهك الوجه اي الكامل في القبح يجء بالشر وفي رواية الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث اي المركب من خبث عقاءدك واعمالك واخلاقك فالمعاني تتجسد وتتصور في قوالب المباني فيقول رب لا تقم الساعة	1944	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0545	false	8111968615962599474	118	152	610	787	1524	300	اضلاعه وياتيه رجل قبي------ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسر-ك هذا يومك ا---------لذي كنت توعد في--------------------قول من انت فوجهك الوجه يجء با--------------------------------------------لشر فيقول انا عملك الخبيث في-------------------------------------------------------------------------------قول رب لا تقم الساعة	545	-610045246427496990	160	276.5	127	336	47.619049072265625	26	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1996	true	-6589573027681897017	256	284	1460	1593	1669	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول ا---------لله---------- علي رجل من المسلمين ف-سمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك اي امانك لانه مءمن بك وحبل جوارك	1996	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0983	false	2778732153697000355	88	115	436	565	1469	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمعه قال --اللهم ان فلان بن فلان في ذمت----------------------ك وحبل جوارك	983	-610045246427496990	103	179.0	82	153	67.32025909423828	19	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	249	292	1192	1397	1431	300	حدثنا--- محمد بن عوف الطاءي حد-------ثنا الفريابي حد----ثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية------- عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------------- لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله عز وجل او ابن السبيل او جار فقير بتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك	2178	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1104	false	1549389678310753090	167	216	811	1049	1440	300	حدثني به محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا الفريابي قال حدثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية العوفي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا في سبيل الله------- او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك	1104	-610045246427496990	185	323.0	145	245	75.51020050048828	33	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2456	true	3603163938854151616	203	268	1080	1405	1561	300	الخطاب بعسفان وكان عمر قد استعمله علي اهل مكة ف-------------قال له عمر من استخلفت علي اهل الوادي اي اهل مكة قال استخلفت عليهم ابن ابزي فقال---- ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه رجل قارء القران---- عالم بالفراءض قاض فقال عمر اما ان نبيك-----------------------م قال ان الله تعالي يرفع بهذا القران اقواما ويضع به اخرين	2456	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0671	false	3776189002941910216	1	68	4	339	1432	300	الخطاب بعسفان وكان عمر--- استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال له---- من استخلفت علي اهل الوادي ق-----------ال استخلفت عليهم ابن ابزي -قال عمر وما ابن ابزي قال نافع من موالينا قال عمر فاستخلفت عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه---- قارء لكتاب الله عالم بالفراءض قال ع-----مر اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	671	-610045246427496990	270	446.5	213	369	73.17073059082031	47	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3334	true	6387525003837163390	18	80	97	404	1593	300	فقال الاعرابي احملني علي بعيري هذين فانك لا تحملني من مالك ولا من مال ابيك ف-----------------------------------قال رسول الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جذبتك التي جذبتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث الي ان قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير تمرا وعلي	3334	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0396	false	6461940114516204532	97	147	465	712	1495	300	فقال يا محمد -احملني علي بعير----ين فانك لا تحملني من مالك ولا من مال ابيك وجبذ برداءه حين ادركه فاحمرت رقبته فقال رسول الله -------صلي الله ------عليه وسلم لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني قالها ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------- ثم دعا رجلا فقال له احم--له علي بعير-----ين علي بعير شعير وعلي	396	-610045246427496990	174	272.0	134	342	50.877193450927734	32	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4243	true	-7527279767544957323	197	258	988	1262	1481	300	رجل الي ابن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت فقال -ما ذاك قال اسمع الله يقول 16 ومن يوق شح نفسه اي يحفظ 16 فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد ان يخرج من يدي شء فقال ابن مسعود ليس ذاك بالشح الذي ذكر الله انما----- الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك البخل وبءس الشء البخل	4243	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0399	false	2010831314057795419	203	253	1002	1226	1439	300	رجل---- ابن مسعود فقال اني اخاف ان اكون قد هلكت -قال وما ذاك قال اسمع الله يقول--- ومن يوق شح نفسه------------------------------ وانا رجل شحيح لا يكاد--- يخرج من يدي شء فقال---------- ليس ذلك بالشح الذي ذكر الله في القران الشح ان تاكل مال اخيك ظلما ذل-----ك البخل وبءس الشء البخل	399	-610045246427496990	213	357.0	164	280	76.07142639160156	44	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4690	true	-2239712904104956280	192	281	1000	1445	1547	300	فانطلق اي بهم الي--- حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة كما في رواية الشماءل فجاءهم بعذق بكسر فسكون اي بقنو كما في رواية وهو من النخل بمنزلة العنقود من العنب فيه بسر وتمر ورطب فقال اي فوضعه فقال كلوا من هذه اي الثمرات وانواعها وزاد الترمذي فقال النبي افلا تنقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء ف-------------------------------------قال هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي----- تسالون عنه يوم القيامة ظل ب--------ارد و--رطب طيب--------- وماء --بارد	4690	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0635	false	-1401053649991143520	93	160	466	802	1500	300	فانطلق--- بهم الي ظل حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة--------------------- فجاء-- بعذق-------------- بقنو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنقيت---- من رطبه فقال----------------- اردت ان تخ---ير من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا والذي نفسه بيده من النعيم الذي انتم تسالون عنه يوم القيامة هذا الظل البارد والرطب البارد عليه الماء البارد	635	-610045246427496990	230	307.5	182	511	45.00978469848633	35	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4871	true	4659340592381557620	118	166	642	912	1584	300	علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عاف--ي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وم--------ا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	4871	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0230	false	-935097169986190049	99	149	464	741	1443	300	علي اسم ا-لله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي صرف عن ايوب فيه-------- البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي --ضرب فيه ايوب بالبلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	230	-610045246427496990	243	433.0	198	288	84.375	38	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4959	true	-3930872447099015226	184	243	959	1281	1583	300	علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عاف--ي الله فيه ايوب من البلايا واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وم--------ا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او--- ليلة الاربعاء وعن معقل بن يسار رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله	4959	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0230	false	-935097169986190049	99	153	464	760	1443	300	علي اسم ا-لله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي صرف عن ايوب فيه-------- البلا-ء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي --ضرب فيه ايوب بالبلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء قال و-----------------------------------قال رسول الله	230	-610045246427496990	254	421.5	206	343	74.05247497558594	38	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	36	93	168	432	1446	300	الله عزا ولا -----فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر ورواه احمد والترمذي---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي كبشة الانماري ولفظه ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صير عليها الا زاده ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	5457	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0359	false	7800953453404820778	74	153	332	693	1388	300	الله عليه وسلم ما فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر لان العفة خير 24 حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال حدثني قاص فلسطين او قاضي فلسطين شك ابو عبد الله سوار قال سمعت عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي-فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	359	-610045246427496990	125	72.5	97	461	27.114967346191406	25	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	25	78	127	369	1479	300	عن عمرو بن غيلان الثقفي والطبراني عن معاذ بن جبل -------------------------اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	5539	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0123	false	-3413290675103527986	47	103	236	489	1446	300	عن عمرو بن غيلان الثقف----------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	123	-610045246427496990	217	399.5	168	267	81.27340698242188	45	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	169	285	904	1479	1551	300	فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله --فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا قدرا والناس بين باك او جالس حزين متفكرين فقال رسول الله اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل يا ادم قم فابعث بعث النار من ولدك قال فيقول ادم من كل كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو اذا يا رسول الله فقال رسول الله ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كانتا في قوم الا كثرتاه ---------------------------------------ياجوج وماجوج ثم قال	6000	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0169	false	294137580856417599	64	139	310	675	1426	300	فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدرون اي يوم ذلك قالوا ال-------له اعلم قال ذلك يوم ينادي ادم يناديه ربه -------ا----بعث النار من---------------------------------------------------- كل الف تسعم-ءة وتسعة وتسعين ال-----------------ي النار قال فابلس القوم فما وضح منهم ضاحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اعملوا و----ابشر---------------وا فان معكم خليقتين ما كانتا في قوم الا كثرتاه فيمن هلك من بني ادم وهلك من بني ابليس وياجوج وماجوج ثم قال	169	-610045246427496990	224	314.5	176	616	36.3636360168457	35	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6023	true	-2413086816451409091	69	265	359	1318	1498	300	بين يدي رسول الله اي قدامه فقال يا رسول الله ان لي مملوكين بكسر الكاف اي مماليك وهو يحتمل الذكور والاناث ففيه تغليب يكذبونني اي يكذبون في اخبارهم لي ويخونونني اي في مالي ويعصونني اي في امري ونهيي واشتمهم بكسر التاء ويضم ففي المصباح شتم من باب ضرب وفي القاموس من باب نصر ايضا اي اسبهم واضربهم اي ضرب تاديب فكيف انا منهم اي كيف يكون حالي من اجلهم وبسببهم عند الله تعالي فقال رسول -لله اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك اي مقدارها وعقابك عطف علي ما خانوك اي ويحسب ايضا قدر شتمك وضربك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم اي عرفا وعادة كان اي امرك كفافا بفتح الكاف ففي القاموس كفاف الشء كسحاب مثله ومن الرزق ما كف عن الناس واغني وفي النهاية الكفاف الذي لا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة اليه وهذا هو الانسب بالمقام ولذا قال بيانا له لا لك ولا عليك اي ليس لك فيه ثواب ولا عليك فيه عقاب بل فعله مباح ليس عليك جناح فان وفي نسخة وان كان عقابك اياهم دون ذنبهم اي اقل منه كان فضلا لك اي عليهم فان قصدت الثواب تجز به والا فلا وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم	6023	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0534	false	-5747389609968266184	204	253	965	1225	1450	300	بين يدي------------------ه فقال يا رسول الله ان لي مملوكين يك---------------------------------------------------------ذبونن------------------------ي ويخونونن-----------ي ويعصونني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضربهم واشتمهم----- فكيف انا منهم ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك----------- وعقابك اياهم ----------------------------------------------فان كان عقابك اياهم بقد- ذنوبهم كان ----------------------كفافا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ل-----------------------------------------------------------------------------ك ولا عليك وان كان عقابك ايا----------------------------------------------------------------------------------------------هم فوق ذنوبهم	534	-610045246427496990	217	280.5	172	960	22.60416603088379	33	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6516	true	7392532748860794539	249	284	1238	1413	1495	300	انس قال كنا مع عمر---------- بين مكة والمدين-----ة فتراءينا الهلال اي فطلبنا رءيته وكنت رجلا حديد البصر فرايته وليس احد---- يزعم انه راه اي الهلال غيري فجعلت اقول لعمر اما تراه فجعل ------لا يراه -قال	6516	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-4199572862116927795	55	89	248	418	1418	300	انس قال كنا مع عمر بن الخطاب بين -----المدينة ومكة فتراءينا الهلال---------------- وكنت رجلا حديد البصر فرايته وليس احد منا يزعم انه راه---------- غيري فجعلت اقول لعمر اما تراه فجعل ينظر فلا يراه فقال	538	-610045246427496990	144	224.5	115	201	71.64179229736328	24	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6517	true	-471433908211301945	206	264	1032	1324	1496	300	فجعلوا بصيغة المجهول اي فالقوا في بءر اي مهجورة بعضهم علي بعض فانطلق رسول الله------------------- حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان بفتح النونين الاوليين وهما كنايتان عن العلمين ويا فلان بن فلان وهكذا الي ان نادي كلهم او بعضهم اكثرهم او اقلهم هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا	6517	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms0538	false	-4199572862116927795	139	181	656	858	1418	300	فجعلوا يصرعون عليها ثم جعل--وا في بءر بع----------ضهم علي بعض فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلا----------------------------------------------ن ويا فلان بن فلان ا--------------------------------------------------وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني -ربي حقا	538	-610045246427496990	160	218.5	125	311	51.44694519042969	30	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	232	298	1208	1538	1551	300	طلحة ان اصحاب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل سله عمن قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته يوقرونه ويهابونه-------------------- فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عمن قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	JK008250Vols-ara1.mARkdown.ms1068	false	-7801457023498401929	113	163	583	823	1451	300	طلحة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- وكانوا لا يجترءون علي مسا-لته فقالوا للاعرابي سل من قضي نحبه من هو فساله--------- فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم دخل-----ت من باب المسجد وعلي ثياب خضر ق---------------------------------------------------------------ال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	1068	-610045246427496990	193	292.5	151	356	54.21348190307617	36	JK007044-ara1	JK008250Vols-ara1.mARkdown