id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0147	true	4715476775204780419	192	238	1008	1254	1548	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه --وادرك- النبي------------------- فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ا-دي حق الله------ وحق سيد-----ه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	147	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0826	false	-5610945119856151911	16	134	72	670	1442	300	ثلاث- يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه ثم ادركه النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبع------ه فله اجران وعبد مملوك يءدي حق الله تعالي وحق سيده عليه فله اجران ورجل----- له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شء فقد كان الرجل يرحل الي المدينة فيما هو ادني منه حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا ابو حذيفة موسي بن مسعود قال ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	826	4645027882448891602	232	392.5	188	610	38.03278732299805	36	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms0303	true	7034713277762907176	215	294	1097	1512	1557	300	الله وكسب العبد فقال رسول الله ا-------------------ن الله اذا خلق العبد للجنة استعمله اي جعله عاملا ووفقه للعمل بعمل اهل ال------------------------------------جنة فيه اشارة الي تقوية الجبر ولذا لا يذم الا محض الجبر حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة اشارة الي ان المدار علي عمل مقارن بالموت فيدخله به الجنة الادخال بالافضال والدرجات بالاعمال والخلود بالنية في الاحوال واذا خلق الله العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	303	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1653	false	-4064876049084918674	21	71	108	357	1419	300	الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله-------------------------- بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فيدخله به الجنة------------------------------------------------------------- واذا خلق العب-----د للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1653	4645027882448891602	183	302.5	145	470	38.9361686706543	33	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms0522	true	-8607601869498057182	43	82	214	404	1539	300	جبريل فقال ان الله تعالي يامرك ان تقرا انت وامتك علي حرف واحد فقال اسال الله -----------عز وجل----------- معافاته ومغفرته ان امتي لا --تطيق ذلك ثم رجع اليه الثانية وساق الحديث الي قوله------ ان تقرا القران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سبعة احرف	522	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1316	false	-5624687307826375095	210	290	1011	1404	1449	300	جبريل فقال ان الله------ يامرك ان تقرا انت وامتك علي حرف----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تستطيع ذلك ثم رجع اليه الثانية فقال ا----ن ال----له يامرك ان تقرا القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ثم اتاه الرابعة فقال ان الله يامرك وامتك ان تقرءوا القران علي سبعة احرف	1316	4645027882448891602	161	248.5	125	412	39.07767105102539	28	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms0747	true	5528885011798132436	46	164	227	821	1534	300	فجاءت هرة فاكلت منها اي بعضها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكل--------------------------------------------ت من حيث اكلت الهرة اي من محل اكلها فقالت هو اما جواب عن سءال مقدر او محقق ان رسول الله قال انها-------------- ليست بنجس بفتح الجيم وقيل بالكسر انها من الطوافين عليكم ظاهره ان او فيما تقدم للشك ويمكن ان يكون هنا اقتصارا او يحمل علي التغليب واني رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها اي بفضل الهرة يعني في الاناء بعد شربها وهذا علي القول بانه طاهر ظاهر واما علي القول بالكراهة التنزيهية فمحمول علي العمل بالرخصة وبيان الجواز رواه ابو داود قال ابن حجر وسنده حسن وفيه نظر لانه قال الدارقطني تفرد به---------------------------------------------------------- عبد العزيز بن محمد الدلاوردي عن داود بن صالح عن امه عن عاءشة	747	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1107	false	-7157372565826636891	51	126	251	618	1442	300	فجاءت هرة فاكلت من---------ها فلما انصرفت عاءشة قالت للنساء كلن واتقين موضع فم الهرة فدورتها عاءشة ثم اكلت من حيث اكلت الهرة ثم قالت----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليست بنجس انما هي-------------------- من الطوافين عليكم وقد-------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووجدنا يوسف بن يزيد قد حدثنا قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه عن عاءشة	1107	4645027882448891602	197	158.5	151	729	27.023319244384766	34	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1074	true	-8010013609114128213	141	216	693	1034	1410	300	عن عاصم بن كليب ان عليا رضي ال----------------------------له ع----------------------------نه كان يرفع يديه في اول تكبيرة الصلاة ثم لا يرفع يديه ولا يفعل علي بعد النبي خلافه الا بعد قيام الحجة عنده علي نسخ ما كان النبي عليه وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابراهيم اي النخعي عن حديث واءل انه راي النبي يرفع ي-------------------ديه ا------------------ذا ركع واذا رفع----- من الركوع فقال ان كان واءل راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله اي ابن مسعود خمسين مرة لا يفعل ذلك	1074	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2658	false	-5849448413369928078	81	183	392	866	1417	300	عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرفع يديه في اول تكبير-------ة ثم لا ---------------------------------------------------------------------------------------------يعود وهذا مما لا اختلاف عن ابن مسعود فيه فارغة وقد وافق هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود فيه ما قد حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا مءمل بن اسماعيل حدثنا سفيان عن المغيرة قال قلت لابراهيم------------- حديث واءل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فقال ان كان واءل راه مرة--------- فقد راه عبد الله------------- خمسين مرة لا يفعل ذلك	2658	4645027882448891602	189	170.0	145	609	31.034482955932617	36	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1074	true	-8010013609114128213	239	299	1140	1407	1410	300	النبي ما كان قد يف--عله الا لما يوجب له ذلك من نسخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود قال رايت عمر بن الخطاب------------- يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان عمر وعلي وا--------بن مسعود -موضعهم من الصلاة مع رسول الله موضعهم علي ذلك---------------------------- ثم ابن عمر بعدهم علي مثله--- لم يكن شء مما روي ف----------------------------ي القبول اولي مما ر-وي عنه	1074	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2661	false	8267378229721712033	77	271	340	1252	1379	300	النبي عليه السلام يفعله الا لما يوجب له ذلك من نسخ له او مما سواه فقال قاءل فقد روي طاووس فيكون طاووس وابن عمر علي ما كان عليه مما رواه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قامت عنده الحجة بما يوجب نسخ ذلك فتركه وصار الي ما راه مجاهد عليه هذا الاولي بنا في الاثار وفي حملها علي هذا المعني لا سيما وقد روينا عن عمر رضي الله عنه ما يوافق ذلك كما حدثنا ابن ابي داود حدثنا الحماني حدثنا يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود قال ورايت ابراهيم والشعبي يفعلان ذلك وحدثنا ابن ابي داود حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش قال ما رايت فقيها قط يفعله يرفع يديه في غير التكبيرة الاولي واذا كان عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وموضعهم من الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع المهاجرين والانصار ثم ابن عمر بعدهم علي مثل ذلك لم يكن شء مما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في القبول اولي مما رووه عنه	2661	4645027882448891602	237	343.5	182	912	25.986841201782227	44	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1157	true	-951259445788455047	73	97	353	466	1486	300	قا-ل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به---- ثم تشهد------- فان كان معك قران فاقرا- والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	1157	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2771	false	-1656379135603123492	200	227	959	1084	1433	300	-اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله عز وجل ثم تشهد ثم كبر فان كان معك قران فاقراه والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	2771	4645027882448891602	110	194.5	86	126	87.30158996582031	20	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	213	281	1154	1494	1593	300	يده كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلن-ا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرا-ت ثم ق------------------------------------------لت العنك بلعنة الله التامة	1296	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1711	false	5500641313999627276	49	108	235	522	1458	300	يده كانه يتناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قالوا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا------------------------- لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك-------------------- قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك فلم يستاخر ثم قلتها فلم يستاخر ثم قلت ذلك فلم يستاخر ثم قلت العنك بلعنة الله التامة	1711	4645027882448891602	234	381.5	185	384	60.9375	45	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	24	53	135	297	1593	300	ابي الدرداء قال قام رسول الله يصلي--------------- فسمعناه---- يقول اعوذ بالله منك اظهار الغاية الخوف والافتقار الي الله تعالي والاحتياج الي دوام فضله وعصمته ثم قال العنك بلعنة الله	1296	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2703	false	-8817677266714072356	79	100	381	486	1455	300	ابي الدرداء قال قام رسول الله -صلي الله عليه وسلم فسمعناه وهو يقول اعوذ بالله منك--------------------------------------------------------------------------- ثم قال العنك بلعنة الله	2703	4645027882448891602	86	140.5	69	181	47.51381301879883	15	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	213	281	1154	1494	1593	300	يده كانه يتناول شيءا اي ياخذه من بعيد فلما فرغ من الصلاة قلن-ا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا من التعوذ واللعن بالخطاب لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله------- منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة	1296	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2703	false	-8817677266714072356	105	155	506	754	1455	300	يده كانه يتناول شيءا----------------- فلما فرغ من الصلاة قالوا يا رسول الله--- سمعناك تقول في الصلاة شيءا------------------------- لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك ف-------------------قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله عز وجل منك فلم يستاخر فق-لت العنك بلعنة الله التامة	2703	4645027882448891602	226	352.5	180	348	64.9425277709961	42	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1345	true	-605240135892242678	99	173	485	871	1559	300	عبد الله الصحاب-ي قال قال رسول الله----------------------- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان الجملة حالية فاذا ارتفعت فارقها ثم- اذا استوت قارنها هذا زاءد علي ما مر من انه في الطلوع والغروب وبه يظهر النهي عن حكمة النهي عن الحاق هذا بهما فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب بان اصفرت وقربت من سقوط طرفها بالارض قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله ع-------------------ن الصلاة حقيقة او حكما كصلاة الجنازة وسجدة التلاوة في تلك الساعات	1345	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1699	false	-7926536658965742174	100	146	510	752	1486	300	عبد الله الصنابحي -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا-------------ذا ارتفعت فارقها حتي اذا استوت قارنها ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها ف-------------------------------------اذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلا------------------------------------------ة في تلك الساعات	1699	4645027882448891602	183	282.0	147	430	42.55813980102539	27	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	71	102	341	492	1435	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	1431	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2573	false	5386560445476948479	30	57	139	274	1408	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه -------ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	2573	4645027882448891602	129	221.5	103	157	82.16560363769531	24	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1442	true	8114095445236959776	0	46	0	224	1513	300	يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب واجنح وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي---- ذلك قال	1442	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1069	false	8400324372180097294	113	151	538	716	1405	300	يحاسب به العبد ب-------------------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب------ وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال------------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما نقص-- من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي نحو ذلك ----	1069	4645027882448891602	169	293.0	132	228	74.12281036376953	34	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1629	true	6329739131339665124	29	86	157	425	1475	300	قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله تعالي 16 ان تقصروا اي واذا ضربتم في الارض اي سافرتم فليس عليكم جناح ان تقصروا 16 من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس اي وذهب الخوف فما وجه القصر قال عمر عج----بت مما عجبت انت منه -سالت رسول الله ف-------------------قال صدقة	1629	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0692	false	-8098791176888362152	182	227	842	1054	1375	300	قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله عز وجل ----------------------------------------------ليس عليكم جناح ان تقصروا--- من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس ف---------------------------قال عمر اني عجبت مما عجب----ت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة	692	4645027882448891602	177	281.0	139	292	60.61643981933594	33	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1836	true	-838705453855845249	119	183	586	898	1500	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله------------------- لا تسبوا الريح فان المامور معذور فاذا رايتم----- ما تكرهون اي ريحا تكرهونها لشدة حرارتها او برودتها او تاذيتم لشدة هبوبها فقولوا اي راجعين الي خالقها وامرها اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به علي بناء المفعول ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1836	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0373	false	2248329536518243913	139	186	657	865	1397	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح -------------------اذا رايتم منها ما تكرهون ----------------------------------------------------------------قولو----------------------------ا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به----------------- ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	373	4645027882448891602	184	304.0	142	336	54.761905670166016	38	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms1964	true	-69645797265328964	0	132	0	599	1434	300	شهاب ----عن عبيد الله بن عبد الله عن اب--------ن عباس عن عمر بن الخطاب انه قال لما مات عبد الله بن ابي ---ابن سلول دعي--- رسول الل------------------------------ه فلما قام رسول الله------------ وثبت عليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله------------------- وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت -لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليه -قال فصلي رسول الل----------------------------------------ه ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة 16 ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84------- الي قوله 16--- وهم فاسقون التوبة 84 قال اي عمر فعجبت من جراتي علي رسول-------------------------------------------------------------------- الله يومءذ والله ورسوله اعلم متفق عليه وقد ثبت ان عبد الله بن ابي لما	1964	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0033	false	-301339376491794165	127	294	580	1347	1374	300	شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمر---------- انه قال لما مات عبد الله بن ابي بن ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله عليه السلام وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت ولو اعلم اني لو زدت علي السبعين -غفر له -زدت عليها قال فصلي عليه هكذا حدثناه يزيد وابن ابي داود خاصة في حديثه ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة و---لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي قوله تعالي وهم فاسقون التوبة 84 69 حدثنا ابراهيم بن ابي داود واحمد بن داود بن موسي جميعا قالا حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر---------------- ان عبد الله بن ابي لما	33	4645027882448891602	485	775.0	370	798	60.77694320678711	93	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms2213	true	-2463064884752361205	177	230	894	1154	1496	300	البخاري- عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله------------------- انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي -----رسول الله فقال يا يزيد-- لك ما نويت----- ولك ما اخذت يا معن	2213	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1996	false	-4447246540896660242	115	171	534	810	1476	300	الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل--------------- فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت لابي ولك ما اخذت يا معن	1996	4645027882448891602	221	362.5	173	297	74.41077423095703	39	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms2572	true	-8368816037696529399	172	283	863	1441	1530	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم اي ما الباعث والسبب لكم علي ان عمدتم بفتح الميم اي قصدتم الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطول وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني اي لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول والي براءة اي سورتها وهي لكونها ماءة وثلاثين اية من المءين جمع الماءة واصل الماءة ماءي كمعي والهاء عوض عن الواو واذا جمعت الماءة قلت مءون ولو قلت مءات جاز فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل بضم ففتح ما حملكم علي ذلك	2572	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0056	false	7781419038408927700	256	294	1240	1442	1470	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم ------------------------علي ان عم--------------------دتم الي الانفال وهي من المث--------------------اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ب--------------------------راءة و--------هي من المءين------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال --------فما حملكم علي ذلك	56	4645027882448891602	189	273.0	152	587	32.19761657714844	30	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms2572	true	-8368816037696529399	172	283	863	1441	1530	300	ابن عباس قال قلت لع--------ثمان ما حملكم اي ما الباعث والسبب لكم علي ان عمدتم بفتح الميم اي قصدتم الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطول وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني اي لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول والي براءة اي سورتها وهي لكونها ماءة وثلاثين اية من المءين جمع الماءة واصل الماءة ماءي كمعي والهاء عوض عن الواو واذا جمعت الماءة قلت مءون ولو قلت مءات جاز فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل بضم ففتح ما حملكم علي ذلك	2572	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0561	false	3144289356387814577	15	55	65	274	1487	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ------------------------علي ان عم--------------------دتم الي الانفال وهي من المث--------------------اني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ب--------------------------راءة و--------هي من المءين------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال --------فما حملكم علي ذلك	561	4645027882448891602	187	272.5	150	594	31.481481552124023	30	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms2573	true	7193140583419324618	13	142	72	760	1586	300	عثمان كان رسو---------ل الله ------مما ياتي عليه الزمان اي الزمان الطويل ولا نزل عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي عليه الصلاة والسلام والواو للحال تنزل بالتانيث معلوما وبالتذكير مجهولا عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء اي من القصص دعا بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فيقول ضعوا هءلاء الا-------------------------------------------------------------------يات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا زيادة جواب تبرع به رضي الله عنه للدلالة علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه كما في الاتقان وكان الانفال من اواءل ما -نزلت وفي نسخة نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	2573	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0561	false	3144289356387814577	57	137	283	680	1487	300	عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي عليه الز--------------------------------------------------------مان وهو ----ينزل عليه من ال--------------------------------------------------------------------سور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دخل------------ بعض م----ن -----------------------------------يكتب له فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا--------------------- واذا نزلت عليه الاية --قال ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانفال من اواءل ما انزل-------------- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران	561	4645027882448891602	274	360.5	214	773	35.446311950683594	45	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms2971	true	-5448956832439594479	61	108	293	511	1474	300	رجلا من خثعم قال يا رسول الله------------------------ ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الراحلة والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال -انت اكبر ولد- قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين تقضيه عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فاح-ج عنه	2971	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1063	false	4067539402539767951	76	126	349	584	1381	300	رجل- من خثعم الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل-- والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال وانت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيت عنه اكان---- يجزء عنه قال نعم قال فاحجج عنه	1063	4645027882448891602	201	345.0	156	245	82.04081726074219	37	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3092	true	3522132322714093172	1	61	7	304	1513	300	ان لا يرموا الجمرة حتي تطلع الشمس وروي الطحاوي عن ابن عباس ان رسول الله امر ضعفه بني هاشم ان يرتحلوا من جمع بليل ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وروي الطحاوي عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله----- عنهما ان -----رسول الله ----------كان يامر نساءه وثقله صبيحة جمع ان يفيضوا مع اول الفجر بسواد ولا يرموا الجمرة الا مصبحين	3092	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1494	false	-4597668036713915181	119	199	567	953	1440	300	ان لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رموا الجمرة حتي تطلع الشمس واذا كان هذا حكم من له الرخصة في التعجيل من هناك كان من لا رخصة له في ذلك بذلك النهي اولي 3503 حدثنا ابن ابي داود قال حدثنا المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرنا كريب عن ابن عباس رضي الله عنها عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر نساءه وثقله صبيحة جمع ان يفيضوا مع اول الفجر بسواد ولا يرموا الجمرة الا مصبحين	1494	4645027882448891602	123	13.0	97	556	22.122303009033203	22	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3122	true	-7049131594232671791	208	238	1144	1296	1624	300	عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فدعا رسول الله للمحلقين بما ذكر فقيل يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا	3122	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0554	false	-5757748290841786048	207	263	1067	1375	1540	300	عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال -انهم لم يشكوا	554	4645027882448891602	102	66.5	82	358	28.491621017456055	18	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3454	true	-6059906686967392619	230	290	1247	1547	1593	300	جابر------------ قال جاءت امراة سعد بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة اي الانصاري الخزرجي وكان اخي النبي بينه وبين عبد الرحمن بن عوف ودفن هو خارجة بن زيد في قبر واحد ذكره المءلف بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله فقالت يا رسول الله هاتان اي البيناتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك اي مصاحبا لك يوم احد	3454	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0528	false	-1593073713989368859	87	114	402	532	1430	300	جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بابنتيها من سعد------------------------ فقالت يا رسول الله هات-------------ان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما مع-------------ك يوم احد	528	4645027882448891602	118	189.5	94	312	37.82051467895508	21	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3458	true	-6931122781422190515	152	289	793	1439	1487	300	قال جاءت الجدة اي ام الام كما في رواية الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها وفي رواية اعطني ميراث ولد ابنتي فقال لها مالك في كتاب الله اي في كلامه شء ومالك------ في سنة رسول الله اي في حديثه شء اي فيما اعلم فارجعي حتي اسال الناس اي العلماء من الصحابة عن ذلك فان من حفظ حجة علي من لم يحفظ فسال اي الناس وفي رواية فقال اصبري حتي اشاور اصحابي فاني لم اجد لك في كتاب الله نصا ولم اسمع فيك من رسول الله شيءا ثم سالهم فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك اي احتياطا فقال محمد بن مسلمة بفتح فسكون--- مثل ما قال المغيرة فانفذه لها فانفذ الحكم بالسدس للجدة واعطاه اياها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري	3458	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2755	false	6340500454276584349	62	136	279	638	1425	300	قال جاءت الجد------------------------ة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ابو بكر---------------------------- مالك في كتاب الله------------ شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا---- فارجعي حتي اسال الناس----------------------------------------------------------- فسال--- الناس---------- فقال المغ----------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام----------- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه ل--------------------------------------ها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري	2755	4645027882448891602	277	384.5	216	674	41.097923278808594	52	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3461	true	5155604756670696568	189	231	960	1154	1493	300	ابن عباس--------------- ان رجلا مات ولم يدع وارثا اي لم يترك احدا يرثه الا غلاما استثناء منقطع اي لكن ترك عبدا اعتقه فقال النبي----------------------- هل له احد اي يرثه قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل النبي----------------------- ميراثه له اي للغلام	3461	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1648	false	-5368021397754484757	173	215	871	1068	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات ولم يدع وا---------------------رثا الا غلاما له كان اعت-----------------------قه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد-------- قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه------ للغلام	1648	4645027882448891602	115	151.0	88	255	45.09803771972656	22	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3582	true	-5264747902855094849	126	201	618	995	1499	300	فقالت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس لي ههنا احد من اولياءي ف----------يزوجني فغضب عمر------------- لرسول الله اشد غضب مما غضب لنفسه حين ردته فات----------------------------------------------------اها رسول الله فق-------------------ال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ادعو الله ان يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله------ سيكفيهم واما ما ذكرت من اولياءك فليس احد من اولياءك-------------------------------------------------- يكرهني فقالت لابنها زوج رسول الله فزوجه -قال	3582	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2620	false	7752967812038840211	2	103	12	523	1428	300	فقالت مرحبا برسول الله ان في خلالا ثلاثا انا امراة شديدة الغيرة وانا امراة مصبية وانا امراة ليس من او------------لياءي احدا شاهدا يزوجني فغضب عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاها فقال انت تردين رسول الله فقالت يا ابن الخطاب في كذا وكذا فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما ما ذكرت من غيرتك فاني ادعو الله ان يذهبها عنك واما ما ذكرت من صبيتك فان الله تعالي سيكفيهم واما ما ذكرت من ا-----نه ليس احد من اولياءك شاهدا فيزوجك فانه ليس احد اولياءك شاهدا ولا غاءبا يكرهني فقالت لابنها زوج رسول الله فزوجه فقال	2620	4645027882448891602	321	537.5	254	528	60.79545593261719	54	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3620	true	1270200575311906615	11	189	49	924	1471	300	-عما قالت اي امراته فقال اي صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين اي طويلتين في ركعة او ركعتين وقد نهيتها اي عن تطويل القراءة او اطالة الصلاة قال اي ابو سعيد فقال له اي تصديقا لاجله رسول الله لو كانت اسمه يعود الي مصدر تقرا اي لو كانت القراءة بعد الفاتحة سورة واحدة اي اي سورة كانت ولو اقصرها وقال ال-----------------طيبي لو كانت القراءة سورة واحدة وهي الفاتحة لكفت الناس اي لاجزاتهم كافتهم جمعا وافرادا قال اي صفوان واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق اي تذهب تصوم اي نفلا وانا رجل شاب فلا اصبر وفي نسخة لا اصبر اي عن جماع النهار وسياتي انه كان مشتغلا بالليل فقال رسول الله------------------------- لا تصوم -امراة الا باذن زوجها اي في غير الفراءض واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت اي انا اهل صنعة لا ننام الليل قد عرف لنا ذلك اي عادتنا ذلك وهي انهم كانوا يسقون الماء في طول الليالي لا نكاد نستيقظ اي اذا رقدنا اخر الليل حتي تطلع الشمس حقيقة او مجاز مشارفه قال ف--------اذا استيقظت	3620	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0854	false	-510808028889342380	105	191	514	939	1478	300	عنده قال----------- فقال صف---وان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقوم بسورتي----------------------------------------------------- التي اقرا بها فتقرا بها---------------- فقال------------------- رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم لو كانت-------- سورة واحد------------ة لكفت ا---------------------------------------------لناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم--------------- وانا رجل -------------------------------------------------------------------------شاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصومن امراة الا باذن ز------------------وجها واما قولها ل----ا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت------------------------------ قد عرف لنا ذاك لا------------------------------------------------------------- نس-----------------------تيقظ حتي تطلع الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظت	854	4645027882448891602	294	406.5	229	927	31.7152099609375	46	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3668	true	-7449249630792612767	86	187	440	948	1557	300	فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال رسول الله اعتقها امر اجازة رواه-------------- مالك وفي رواية مسلم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معاوية-------------------- كانت لي جارية ترعي غنما---- قبل احد بكسر القاف وفتح الباء اي جانبه واحد بضمتين جبل معروف في المدينة والجوانية بتشديد الواو وموضع قريب احد فاطلعت بتشديد الطاء اي اشرفت علي الغنم ذات يوم اي يوما من الايام او نهارا وذات زاءدة فاذا الذءب قد ذهب----- بشاة من غنمنا اذا للمفاجاة واللام في الذءب للعهدية الذهنية نحو قوله تعالي 16 اذ هما في الغار التوبة 40 وانا رجل من بني ادم اسف بهمزة ممدودة وفتح سين اي اغضب كما ياسفون	3668	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2262	false	4873167969087390603	34	118	175	591	1471	300	فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال---------- اعتقها سمعت المزني يقول قال الشافعي مالك سمي هذا الرجل عمر بن الحكم وانما هو معاوية بن الحكم 4993 اخبرنا يونس قال اخبرنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني هلال بن ابي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار قال حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال كانت لي جارية ترعي غنيمة لي قبل احد---------------------------------------------------------------- والجوانية---------------------------- فاطلعتها فوجدت ال---------------------------------------------------------------------------ذءب قد ذهب منها بش----------------------اة---------------------------------------------------------------------------- وانا رجل من بني ادم اسف------------------------------ كما ياسفون	2262	4645027882448891602	162	176.5	128	721	22.468793869018555	27	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3686	true	-2794942547536361928	137	217	659	1022	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله تعني في ابن وليدة زمعة ف----قال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي-------- ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-------------ذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله الي شبهه فراي------------------------------------------ شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------------احتجبي منه يا سود---- فلم تره سودة قط	3686	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1838	false	-6720607190675827347	67	165	309	756	1384	300	عاءشة ا---------نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غلام فقال سعد يا رسول الله هو -ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم به شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واما انت يا سودة ابنة زمعة فاحتجبي منه قالت عاءشة فلم ير س-ودة قط	1838	4645027882448891602	295	483.5	228	471	62.63269805908203	56	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3764	true	-5451376571384863761	61	137	330	714	1531	300	عند عبد الحميد بن جعفر--------- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته فجاءهما ابن له صغير لم يبلغ فاجلس النبي الاب هنا والام هنا ثم خيره وقال اللهم اهده لابيه وفي لفظ اخر انه اسلم وابت امه ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم وقال رافع اب--------نتي فاقعد النبي الام ناحية والاب ناحي------------------ة واقعد الصبي ناحية وقال لهما ادعواه فمال-ت الصبية الي امها فقال النب----ي اللهم ---------------اهدها فمالت الي ابيها -اخذها	3764	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1305	false	1236891145287529555	131	196	632	967	1461	300	عن- عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امرات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقد ادركت ابنتي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد وقال اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما وقال--- ادعواها فجاءت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فذهبت الي ابيها فاخذها	1305	4645027882448891602	204	322.5	163	459	44.44444274902344	30	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	167	208	844	1046	1530	300	ابي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال----- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار وفي لفظ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج	3767	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0297	false	-2789641136974654494	44	134	197	616	1424	300	ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء اع-----تق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حدثنا الربيع بن سليمان بن داود حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا يحيي بن ايوب وابن لهيعة عن ابن الهاد عن عمر بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب انه قال سمعت سعيد بن مرجانة يحدث ابي يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من------ه من النار حتي --فرجه ------	297	4645027882448891602	147	199.0	114	438	33.5616455078125	27	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	56	102	293	517	1530	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي جل جلاله جاعلا وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جل جلاله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محرر-ة من النار	3767	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0298	false	-6270708672341640808	217	259	1035	1236	1422	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله يجعل---------------- وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل --------جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار	298	4645027882448891602	188	342.5	148	225	83.55555725097656	37	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3777	true	-4897185946435686190	138	161	669	790	1475	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام--- شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي و----اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا	3777	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2451	false	-7738556105291409415	275	300	1277	1404	1404	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام قد شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي وبين اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا-	2451	4645027882448891602	120	222.5	98	128	93.75	21	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3788	true	8640326733214600390	162	208	763	994	1469	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن المستورد ان رجلا زوج ابن اخيه مملوكته فولدت اولادا فاراد-ان يسترق اولادها فاتي ابن اخيه عبد الله بن مسعود فقال ان عمي زوجتي وليدته وانها ولدت لي اولادا فاراد ان يسترق ول--دي فقال ابن مسعود كذب ليس له ذلك وفي	3788	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2460	false	-4379084659681453065	94	141	449	682	1430	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن المستورد ان رجلا زوج ابن اخيه مملوكته فولدت اولادا فاراد ان يسترق اولادها فاتي ابن اخيه عبد الله بن مسعود فقال ان عمي زوجني وليدته وانها ولدت لي اولادا فاراد ان يسترق اولادي فقال عبد الله- كذب ليس له ذلك ففي	2460	4645027882448891602	220	416.0	174	234	94.01709747314453	40	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3797	true	-6163418686042682776	192	245	935	1187	1452	300	ماذا بقي عليك من كتابتك قال--------- الفا درهم قالت فهما عندك فقال نعم قا-لت ادفع ما بقي عليك----------------------------------------------------------------------- وعليك السلام ثم القت دونه الحجاب فبكي- وقال------ لا اعطيه ا-------بدا قالت انك والله يا بني لن تراني ابدا ان رسول الله------------------- عهد الينا انه اذا كان لعبد----- احداكن وفاء بما بقي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه من كتابته	3797	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0128	false	5213516090031713179	26	202	127	975	1445	300	ماذا بقي عليك من كتابتك يا نبهان قلت الفا درهم قالت فهما عندك فقلت نعم فقالت ادفع ما بقي عليك من كتابتك الي محمد بن عبد الله بن ابي امية فاني قد اعنته بهما في نكاحه وعليك السلام ثم القت دوني الحجاب فبكيت وقلت والله لا اعطيها اياها ابدا قالت انك والله يا بني لن تراني ابدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا انا اذا كان عند مكاتب احداكن وفاء بما بقي عليه في كتابته فاضربن دونه الحجاب حدثنا ابو امية ثنا عبيد الله بن موسي العبسي ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن الزهري عن نبهان مولي ام سلمة ثم ذكر مثله فتاملنا ما في هذا الحديث مما ذكر من قول رسول الله عليه السلام فيه لزوجته ام سلمة بعد وقوفنا به وبما سواه من الاثار المروية في الكتابة ان المكاتب لا يعتق بالقاء الحجاب بينه وبين من كاتبه عليها ثم تاملنا معني قوله هذا اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي مما قد بين في بعض ما قد رويناه منها في هذا الباب انه الوفاء بما بقي عليه من كتابته	128	4645027882448891602	236	385.5	184	848	27.830188751220703	41	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3854	true	-6452231803550196461	68	212	378	1079	1531	300	يداه اي دمهما حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته اي سمة الرجل وحاله حسنة جملة حالية وراه بصيغة الماضي عطفا علي الاول وفي نسخة بهمزة بعد الالف ممدودة اي عقبة ظرف لقوله فراءه ثم قوله مغطيا يديه بكسر الطاء حال من المفعول فقال اي الطفيل له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه ف-----------قال ما لي بفتح ياء الاضافة وسكونها اراك مغطيا يديك -قال قيل لي اي بواسطة او غيرها لن نصلح منك ما افسدت اي بيديك ولعل التقدير الا ان شفع رسول الله فقصها اي فحكي الرءيا الطفيل علي رسول الله فقال رسول الله اللهم وليديه عطف علي مقدر اي تجاوز عنه وليديه فاغفر قال الطيبي رحمه الله عطف من حيث المعني علي قوله وقيل لي لن نصلح منك ما افسدت لان التقدير قيل لي غفرنا لك ساءر اعضاءك الا يديك فقال -----رسول الله---------- اللهم وليديه فاغفر	3854	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0088	false	8589359030196630598	4	63	22	302	1411	300	يداه--------- حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه في هيءة------------------ حسن-----------ة ورا--------------------------------------------------------------------------------------------ه مغطيا يديه فقا------------------------------------ل له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه عليه السلام قال ما لي------------------------- اراك مغطيا يديك فقال قيل لي------------------- لن نصلح منك ما افسدت------------------------------------------- فقصه---------------ا الطفيل علي رسول الله عليه السلام فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر	88	4645027882448891602	225	262.5	173	729	30.86419677734375	40	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3901	true	-8958059758122650979	256	295	1290	1470	1497	300	عن --حجاج ------بن ارطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون -بني م----------------خاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر	3901	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2392	false	-695190097679290858	45	197	217	957	1438	300	عن الحجاج يعني ابن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الدية في الخطا اخماسا 5285 وحدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا ابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثني الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عش-----------رون جذعة وعشرون -----حقة وعشرون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن مخاض ذكور 5286 وحدثنا ابراهيم بن ابي داود قال حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحجاج قال حدثني زيد بن جبير الجشمي عن خشف بن مالك الطاءي قال سمعت ابن مسعود يقول قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة لبون وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابن لبون ذكر	2392	4645027882448891602	156	255.0	120	756	20.634920120239258	27	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	69	25	327	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله---- اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال ثم امر برجم------------------------------------------------------------------------------------------------ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال------------ لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0176	false	-2973790983457704397	186	269	916	1325	1473	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي عليه السلام وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي عليه السلام وليها فقال له احسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر بها النبي عليه السلام فشدت عليها ثيابها وامر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له علي -تصلي عليها------------ وقد زنت فقال عليه السلام لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	176	4645027882448891602	240	405.0	187	427	56.20608901977539	46	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	236	300	1209	1518	1518	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي في الليل ويبكي فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن-	4038	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0767	false	4809336803406479576	123	182	590	874	1435	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل------ فيقول ابو بكر------------------- ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن	767	4645027882448891602	270	494.5	213	316	85.44303894042969	53	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4039	true	-3796161300828525308	0	35	0	172	1437	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع و--شهد علي---ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	4039	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0767	false	4809336803406479576	182	219	874	1053	1435	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به-------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	767	4645027882448891602	158	277.5	126	187	84.49198150634766	27	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4055	true	5081463022778931100	15	67	76	340	1550	300	روي الترمذي عن علي بن ابي طالب صنع لنا عبد الرحمن بن عوف------------- طعاما فدعا-------نا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات 16 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا الا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	4055	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2137	false	-7022232327420643452	247	294	1214	1454	1487	300	عبد الرحمن- عن علي قال-------- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا من الخمر فاخذت في-----نا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات--- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله عز وجل -----------------------لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	2137	4645027882448891602	202	333.5	161	284	71.12676239013672	34	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4108	true	3465387539657779516	200	231	1013	1170	1554	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد------------------- كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله ع------لي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة ير-كض	4108	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0961	false	6113337145732941009	230	267	1102	1285	1430	300	سيكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد صلي الله عليه وسلم كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله عز وجل مع الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكض	961	4645027882448891602	154	280.5	123	183	84.15300750732422	27	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	0	32	0	140	1528	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله------- قال ف----------------------------------بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	4159	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1530	false	3817396126829218911	71	111	331	500	1365	300	اذا عرض لك قضاء قال اقضي بم-------------------------------ا في كتاب الله عز وجل قال فان لم يكن في كتاب الله عز وجل قلت بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي	1530	4645027882448891602	105	155.0	80	200	52.5	20	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4325	true	6200747146592550509	107	247	573	1275	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- بعث بكتابه الي كسري بكسر الكاف ويفتح ويفتح الراء وبمال ملك الفرس معرب خسر واي واسع الملك كذا في القاموس مع عبد الله بن حذافة بضم اوله السهمي قال المءلف هو عبد الله بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة ابو الحارث سكن مصر وشهد بدرا ومات سنة خمس وثمانين بمصر فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين وهو بلد علي ساحل البحر قريب البصرة فدفعه عظيم البحرين الي كسري قال التوربشتي الفاء في فدفعه معطوف علي مقدرات معدودة اي فذهب الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم بعثه العظيم الي كسري فدفعه اليه فلما قرا اي قراه كما في نسخة مزقه اي قطعه قال ابن المسيب في البخاري قال الراوي فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم اي عليه وعلي اتباعه ممن حمله علي التمزيق رسول الله -------------------ان يمزقوا كل ممزق	4325	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0210	false	6750448600763986683	201	255	979	1241	1453	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري------------------------------------------------------------------------------------ مع عبد الله بن حذافة--------- السهمي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فد-----------------------------------فعه عظيم البحرين الي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري----------- فلما------- قراه خرق--------------------ه قال ابن شهاب------------------------ فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا ع-----------------------------------------ليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	210	4645027882448891602	210	264.5	164	740	28.37837791442871	38	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	137	206	675	1002	1474	300	والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما	4365	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1987	false	4794289114128484336	255	300	1184	1400	1400	300	والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين ال----ي والله ما كان--- بلد ابغض الي من بلدك فا-------------صبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تر-------------------ي فبشره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما-	1987	4645027882448891602	196	320.0	154	327	59.938838958740234	36	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	187	300	981	1518	1518	300	ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انهم لما اسروا الاسار--------ي يوم بدر قال رسول الله لابي ب---------------------كر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله------- ان يهديهم الي الاسلام فقال م-----------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت لا------ والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر------------- ولكني اري ان تمكننا---- فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده--------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1408	false	-2737614495746245377	78	224	369	1061	1434	300	ابن عباس-------------------------- لما اسروا الاساري يعني في يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله عز وجل ان يهديهم الي الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال فقال عمر والله------------- ما اري الذي راي ابو بكر يا رسول الله ولكن- اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	1408	4645027882448891602	465	751.0	366	750	62.0	79	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	0	162	0	809	1512	300	بعث النبي خ-------------------الد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ا-----------ن يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له فرفع يديه --فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد مرتين	4388	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1375	false	-4294068523292495784	105	187	499	899	1427	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد يقتل--------- وياسر--------- ودفع الي كل رجل منا اسيره ------------------------------حتي اذا كان ذات ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم------------- امر خالد كل رجل منا ان يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره فلما قد------------منا علي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------ذكرنا صنع خالد- له فرفع يديه ثم قال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد مرتين	1375	4645027882448891602	319	460.5	251	841	37.931034088134766	53	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	15	178	60	873	1490	300	قال بعث النبي خ-------------------الد بن الوليد الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ا-----------ن يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له فرفع يديه --فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد مرتين	4389	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1375	false	-4294068523292495784	104	187	495	899	1427	300	قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد يقتل--------- وياسر--------- ودفع الي كل رجل منا اسيره ------------------------------حتي اذا كان ذات ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم------------- امر خالد كل رجل منا ان يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره فلما قد------------منا علي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------ذكرنا صنع خالد- له فرفع يديه ثم قال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد مرتين	1375	4645027882448891602	323	468.5	254	845	38.224853515625	54	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	245	300	1233	1495	1495	300	عن اسماء بنت- عميس ان النبي كان------------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله ا------------------صليت يا علي قال لا فقال رسول الله -------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي-	4461	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0434	false	-7099775589923743529	130	194	642	954	1460	300	عن اسماء ابنة عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد-ما غربت حدثنا علي	434	4645027882448891602	228	381.0	179	326	69.93865203857422	44	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	208	292	1020	1441	1490	300	ثم رجع اي النبي ال-------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم قال المءلف هو عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد رسول الله فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان جيدا	4489	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0022	false	-4233720088945064194	23	74	112	370	1490	300	ثم رجع--- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاء- ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا----------- في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا به فلم---ا بلغا------- ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر--هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري--------------------------- سيفك---- يا فلان جيدا	22	4645027882448891602	208	292.0	166	467	44.539615631103516	38	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4491	true	-7526530584700067440	18	198	86	1022	1568	300	مسعر حرب لو كان له احد فانه يشعر بانه لا يءيه ولا يعينه وانما خلاصه عنهم بان يستظهر بمن يعينه علي محاربتهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحله والاضافة لمجرد البيان فان السيف ساحل البحر او محمول علي التجريد قال اي الراوي وانفلت اي تخلص من ايدي المشركين ابو جندل بن سهيل اي ابن عمرو القرشي وكان اسلم بمكة ووضعه ابوه في القيد فخرج اولا الي النبي وهو بالحديبية فرده اليهم كما سياتي فخرج ثانيا فلحق بابي بصير لما عرف ان النبي يرده اليهم فجعل اي شرع وطفق لا يخرج من قريش رجل قد اسلم اي سابقا او لاحقا الا لحق بابي بصير تحقيقا لتمكينه بقوله لو كان له احد حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر اوله اي جماعة قوية فوالله ما يسمعون اي العصابة بعير بكسر الموحدة علي انها حرف جر وبكسر العين قال الطيبي العير يقال للابل باحمالها والمعني بقافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي تعرضوها واستقلوا اهلها بالمحاربة فقتلوهم اي اهل القافلة واخذوا اموالهم فلما اخذوا بالموت رضوا بالحمي فارسلت قريش اي من اهل مكة الي النبي------------ تناشده الله والرحم	4491	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0022	false	-4233720088945064194	145	213	721	1059	1490	300	مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك منه عرف انه سيرده الي-----------------------------------------------هم فخرج حتي اتي---------------------------------------------------------------------- سيف يعني البحر قال وتفلت منهم---------------------------------------------------- ابو جندل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحق بابي بصير---------------------------- فجعل ------------لا يخرج من قريش رجل قد اسلم ------------------الا لحق بابي بصير ح-----------------------------------تي اجتمعت منهم عصابة قال-------------------- فوالله ما -سمعوا----------- بعير--------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لهم------------------------------------ فقتلوهم--------------- واخذوا اموالهم------------------------------ فارسلت قريش-------------- الي النبي عليه السلام تناشده الله والرحم	22	4645027882448891602	271	311.0	214	948	28.586498260498047	48	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4511	true	-8837422201209908065	21	68	116	356	1591	300	ابنة حمزة------- تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت- عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي----------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	4511	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1300	false	-934765535199128193	129	181	611	876	1438	300	ابنة حمزة تبعتهم تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال------- دونك ابنة عمك فخذي-ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4645027882448891602	217	383.0	171	273	79.4871826171875	39	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4581	true	-2499642710835524622	31	263	188	1360	1551	300	الي اهله اي ثم يرجع الي الخندق او يتم عندهم الي الليل ث-------------------------م في الص-------بح يرجع الي الغزو وهو الاظهر فاستاذنه يوما فقال له رسول الله------------------- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة اي احمل عليك السلاح اخذا حذرك من بني قريظة وهم طاءفة من اليهود من سكان حول المدينة السكينة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع اي بعد اخذ السلاح رجع الي اهله فاذا امراته بين البابين اي باب بيتها وباب غيرها او بين المصراعين قاءمة فاهوي اليها بالرمح اي قصدها به او اشار به اليها او مده اليها ليطعنها به واصابته حال من المستكن في اهوي اي وقد اصاب الفتي غيرة بفتح الغين المعجمة اي حمية فقالت اي امراته له اكفف بضم الفاء الاولي اي احفظ عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية اي ملتوية مرتمية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به اي غرز الرمح في الحية حتي طوقها فيه فشبهه بالسلك الذي يدخل في الخرز وفي الاساس رمي صيدا فانتظمه بسهم وطعنه فانتظم بساقيه او جنبيه ثم خرج اي من البيت وفي نسخة بها اي ملتبسا بالحية فركزه اي غرز الرمح في الدار فاضطربت اي الحية عليه اي صاءلة علي الفتي فما يدري بصيغة المجهول اي ما يعلم ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي بالرفع بيان لايهما قال اي ابو سعيد فجءنا رسول الله و-------------------ذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه بالرفع اي هو يحيي الفتي بدعاءك فقال استغفروا لصاحبكم --وقال	4581	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1227	false	6761279327095495509	82	199	403	1012	1489	300	صلي الله عليه وسلم الي- الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في انصاف النهار يرجع الي اهله------------ فاستاذنه يوما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظ-------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخذ ------سلاحه ث----------------------م رجع الي اهله فاذا امراته بين الباب-----------------------------------------ين قاءمة فاهوي اليها بالرمح------------------------------------------ ليطعنها به واصابته----------------------------------------- غير---------------------------ة فقالت------------- اكفف ع-------------------------ليك رمحك وادخل الباب حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي----------------- الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج------------------------------------------ فركزه ف-------------ي الدار فاضطربت عليه---------------------------- فما ادري------------------------- ايهما كان اسرع موتا الحية او الفتي----------------------------------- فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله عز وجل يحيه لنا فق---------------------ال استغفروا لصاحبكم ثم قال	1227	4645027882448891602	460	643.5	367	1244	36.97749328613281	71	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4608	true	-2822684752837899405	23	116	119	582	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء اي بمقتضي طباعهم وشهواتهم ويتركون اشياء اي لا ياكلونها تقذرا اي كراهة ويعدونها من القاذروات فبعث الله نبيه وانزل كتابه اي عليه وعلي امته واحل حلاله اي ما اراد الله ان يكون حلالا باباحته قال الطيبي حلالا مصدر وضع موضع المفعول اي اظهر الله بالبعث والانزال ما احله الله تعالي وحرم حرامه اي بالمنع عن اكله فما احل اي ما بين احلاله فهو حلال اي لا غير وما حرم فهو حرام وما سكت عنه اي ما لم يبين حكمه فهو عفو	4608	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0312	false	-8976237914105254091	199	233	962	1131	1461	300	عن ابن عباس ---------------قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء-------------------------- ويتركون اشياء--------------- تقذرا------------------------------- فبعث الله نبيه وانزل كتاب------------------ه واحل حلاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم حرام------------------ه فما احل ف-----------------هو حلال ----------وما حرم فهو حرام وما سكت عنه -------------------فهو عفو	312	4645027882448891602	168	230.5	134	463	36.285099029541016	31	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4631	true	2780042251697295875	153	249	796	1260	1525	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- ضافه ضيف اي نزل به ضيف وهو اي والحال ان الضيف كافر فامر رسول الله------------------- بشاة اي باحلابها فحلبت بصيغة المجهول فشرب اي الضيف او الكافر حلابها بكسر اوله اي لبنها ثم اخري اي ثم حلبت شاة اخري فشربه اي حلابها ثم -----اخري فش--------------------------------------ربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اي الضيف الكافر اصبح فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها اي فلم يقدر ان يشرب لبن الشاة الثانية علي التمام فقال----------------------------- المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	4631	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0839	false	6714943977480886977	138	219	678	1069	1446	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه -------------------------------------ضيف كافر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------------ فحلبت --------------فشرب حلا----------------------------------------------------------------------------------بها ثم امر باخري فشربه ثم امر باخري فشربه ثم امر باخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه---------------- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء	839	4645027882448891602	246	365.0	195	606	40.594058990478516	42	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms4990	true	-213148402329362925	200	294	1042	1523	1551	300	فقال لهم رسول الله------------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا ولما لم يكن سءاله للاستعلام لانه كان عالما بذلك بل لان يجيبوا عما كانوا يعتقدونه في الجاهلية فيزيله عنهم ويقلعه عن اصله قالوا الله------- ورسوله اعلم كنا نقول ولد بصيغة المجهول اي يولد الليل- رجل عظيم اي باعتبار المال ومات------- رجل عظيم الظاهر ان الواو بمعني او المعني كنا نقول تارة كذا واخري كذا فقال رسول الله------------------- فانها اي النجوم بدلالة النجم المراد به الجنس لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته اي ولا لحياة احد اخر ولكن ربنا تبارك اسمه	4990	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0964	false	3856677808971541804	37	89	176	429	1463	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا الله عز وجل ورسوله اعلم كنا نقول ----------------------ولد الليلة رجل عظيم----------------- ومات الليلة رجل عظيم -------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها--------------------------------------- لا يرمي بها لموت احد ولا -حياته--------------------- ولكن ربنا تبارك اسمه	964	4645027882448891602	200	266.5	159	534	37.453182220458984	33	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	75	131	404	679	1498	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال------------------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله الحديث الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي	5508	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0483	false	-7960988100767990407	212	300	1023	1450	1450	300	عن ابي امية قال سال---------ت ابا ثعلبة الخشني -قلت--- كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت-------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال لي اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك بنفسك واياك وامر العوام فان من وراءكم ايام الصبر ص---بر فيهن مثل ق---بض علي-	483	4645027882448891602	205	313.0	159	461	44.46854782104492	39	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms5541	true	-6001918522927992652	139	173	746	894	1520	300	عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود قال قال رسول الله------------------- ايكم مال وارثه احب اليه من ماله اي من مال نفسه قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال	5541	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0696	false	-8211348457780889632	59	156	284	725	1363	300	عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال-----ه احب اليه من مال وارثه---------- قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال	696	4645027882448891602	124	209.0	96	460	26.95652198791504	24	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms5949	true	-7058265719582942984	51	72	257	349	1495	300	ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم وا--لا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	5949	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1230	false	-1436535632888495744	26	48	123	217	1351	300	ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم وان لا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد	1230	4645027882448891602	92	178.5	71	94	97.8723373413086	20	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms5988	true	-7212719895441932959	52	168	268	843	1571	300	رجل من اليهود اي من احبارهم فقال بارك الرحمن عليك دعا له بنزول كثرة الرحمة عليه او اخبار عنه يا ابا القاسم كناه تعظيما الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة فقال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي--------------------------- فنظر النبي----------------------- الينا اي نظر التفات وتعجب وتنبيه ثم ضحك اي فرحا للمطابقة والموافقة حتي بدت نواجذه اي ظهرت اخر اضراسه وهو كناية عن المبالغة ثم قال اي اليهودي كما في نسخة الا اخبرك بادامهم -اي بما ياتدم اهل الجنة الخبزة به بالام اي هو بالام وهو علي وزن فاعال اي ثور والنون اي السمك قالوا اي الصحابة وما هذا اي ما معني الذي ذكرته قال ثور ونون ياكل من زاءدة كب--دهما سبعون الفا قال	5988	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1943	false	441263943913899548	0	70	0	340	1445	300	رجل من اليهود فق--------------ال بارك الرحمن عليك------------------------------------------- يا ابا القاسم------------ الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة -قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا--------------------------- ثم ضحك--------------------------- حتي بدت نواجذه----------------------------------------- ثم قال الا اخب-----------------------رك بادامها قال بلي قال ادامها -----------------------------لام ونون قال------------------------------------------------- وما هذا ----------------------قال ثور ونون ياكل من زاءدة اكبادهما سبعون الفا قال	1943	4645027882448891602	248	321.5	193	628	39.49044418334961	44	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6226	true	95927572732442886	149	207	756	1031	1515	300	ان يشاء الله الكهف 23 24 متفق عليه ولفظ الجامع قال سليمان بن داوود------------------ لاطوفن الليلة علي ماءة ام--------------------راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6226	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0810	false	3113377522585998814	154	215	722	1006	1416	300	عن رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم يقول --قال سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين امراة كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة شق رجل-------- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	810	4645027882448891602	218	366.5	167	313	69.6485595703125	42	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6471	true	-2190197260017779185	167	233	837	1195	1520	300	كان---- نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران كان يكتب اي الوحي للنبي فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين اي فعاد نصرانيا وكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فقال النبي ان الارض لا تقبله فاماته الله------- فدفنوه فاصبح --ولفظته الارض فقالوا هذا فعل م----------------------------------------------------------------------------------------------حمد واصحابه نبشوا ع-ن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا ال------ارض ما استطاعوا فاصبح --ولفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه قال	6471	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1371	false	6219719960252907848	120	198	563	978	1443	300	كان رجل نصراني- فاسلم وقرا البقرة وال عمران وكتب------------- للنبي صلي الله عليه وسلم---------------- فعاد نصرانيا فكان يقول ما يقرا محمد الا ما كتبت ل-----------------------------ه فاماته الله عز وجل فدفنوه فاصبح قد لفظته الارض فقالوا هذا عمل محمد انه واصحابه نبشوا علي صاحبنا فالقوه فحفروا فاعمقوا فاصبحوا قد لفظته الارض فقالوا هذا عمل محمد واصحابه نبشوا علي صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه قال	1371	4645027882448891602	269	448.5	216	474	56.75105667114258	38	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6609	true	-97715524710630798	153	243	747	1169	1460	300	عن ابن عباس ان رسول الله خرج----------------------------- في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه------ فجلس علي المنبر فحمد الله------- واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد--------- امن علي بنفسه وماله من ا-------بن ابي قحافة ولو كنت متخذا--------- خليلا لاتخذته -------------ولكن خلة الاسلام----- سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر قال ابو حاتم وفي قوله سدوا الخ دليل علي حسم اطماع الناس كلهم من الخلافة الا ابا بكر 6020 وعن عبد ا---------------------لله بن مسعود عن النبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه	6609	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0412	false	1313216742234981249	2	117	9	542	1421	300	عن ابن عباس قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فجلس علي المنبر فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال انه لي---------س احد من الناس امن علي بنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا---- كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر حدثنا يونس ب-------------------------------------------------------------------------------ن عبد الاعلي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر عن عبيد بن حنين قال يونس احسبه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا حدثنا	412	4645027882448891602	287	430.5	225	634	45.26813888549805	48	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6625	true	6313741900961906003	23	91	118	437	1523	300	عن عاءشة--- قد كان يكون في الام------م محدثون فان يك- في امتي احد فهو --عمر بن الخطاب ذكره في الرياض ث-----------------------------------م قال واخرجه الترمذي وصححه ابو حاتم وخرجه البخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن --------------------ابي هريرة وخرج عنه نحوه من طريق اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقد كان في-------من قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي منهم احد فهو عمر	6625	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0693	false	183476410577740056	134	232	626	1079	1413	300	----انه قال قد كان يكون في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد منهم فعمر بن الخطاب -وحدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا ابن ابي مريم قال حدثني محمد بن ايوب قال حدثني محمد بن عجلان ثم ذكر باسناده مثله وحدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثنا عمي عبد الله بن وهب قال حدثني ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد كان فيمن خلا من قبلك---------------------------م من---- الامم ناس يحدثون فان يكن في امتي منهم احد فهو عمر	693	4645027882448891602	179	226.0	134	520	34.42307662963867	30	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	0	131	0	657	1504	300	يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال ف-----------ما تري يا ابن الخطاب قلت يا رسول ال--له ما اري الذي راي ابو بكر------------- ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما فقال---------------------------------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والش-----جرة ق-------------------------ريبة حينءذ فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال 67 اخرجه مسلم وعند البخاري معناه وفي رواية لاحمد فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم	6650	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1408	false	-2737614495746245377	128	290	599	1382	1434	300	يهديهم الي الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال فقال عمر والله ما اري الذي راي ابو بكر يا رسول الله ولكن اري ان تمكنا منهم فنضرب اعناقهم وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها------------------ فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت---------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء ب------------كيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه ا-------لشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم---------------------------------------------------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم	1408	4645027882448891602	434	667.0	337	918	47.27668762207031	77	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	169	296	828	1449	1466	300	عثمان--- رضي الله عنه الفصل الاول 6069 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي بعد ما كان مضطجعا وسوي ثيابه	6670	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0717	false	-6920020710654368124	80	127	389	616	1415	300	عن عاءشة رضي الله عنها------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال------ ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وسوي ثيابه	717	4645027882448891602	216	369.0	170	625	34.560001373291016	43	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	2	76	8	361	1467	300	حفصة--------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر -يستاذن فاذن له ---------------------وهو علي هيءته ثم جا-----------------------------------------------------ء عمر يستاذن فاذن له و-هو علي هيءته ثم جاء عثمان -يستاذن---------------------------------------------- فتجلل ثوبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة ثم خرجوا -قلت يا رسول الله دخل ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك قال ا-لا استح-ي ممن يستح-ي منه الملاءكة	6673	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms0725	false	6112770574939012814	206	299	1001	1453	1456	300	حفصة ابنة عمر قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر فاستاذن فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عمر بمثل هذه الصفة ثم اناس من اصحابه والنبي صلي الله ع--------------ليه وسلم علي هيءته ثم جاء عثمان فاستاذن عليه ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فتجلله-------------- فتحدثوا----- ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي حال----------ك فلما جاء عثمان تجللت ثوبك قال اولا استحيي ممن تستحيي منه الملاءكة	725	4645027882448891602	281	395.0	218	499	56.312625885009766	47	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	16	162	82	842	1528	300	الني صلي الله عليه وسلم وقال اجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين اخرجه الفضاء-----------------------------لي وانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر اي مما فيه ملوحة كماء البحر والاضافة فيه للبيان اي ما يشبه البحر فقالوا اللهم نعم قال المطرزي قد يءتي باللهم ما قبل الا اذا كان المستثني عزيزا نادرا وكان قصدهم بذلك الاستظهار بمشيءة الله تعالي في اثبات كونه ووجوده ايماء الي انه بلغ من الندور حد الشذوذ وقبل كلمتي الجحد والتصديق في جواب المستفهم كقوله اللهم لا ونعم فقال انشدكم ا-لله والاسلام هل تعلمون ان المسجد اي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فنزيدها بالرفع وفي نسخة بالنصب اي فنزيد تلك البقعة في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي اي	6680	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2277	false	6613419760008115746	114	183	589	933	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة ويكون دلوه مع دلاء ا----------------------------------------لمسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي وانتم اليوم تمنعو-ني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر ------------------------------------------------------------------قالوا اللهم نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان---------------------------------------- ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال -------------------------------------------------------------فلان بخير له منها في الجنة فاشتريتها من---- مالي او	2277	4645027882448891602	256	371.5	202	790	32.40506362915039	43	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6681	true	-207655069521085106	72	157	355	771	1472	300	له بيتا في الجنة واشهد له علي ذلك المءمنين كذا في الرياض ف--------------انتم بالفاء هنا خلافا لما تقدم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها اي في تلك البقعة فضلا عن ساءر المسجد ف-----------قالوا اللهم نعم قال بلا فاء منا وفيما بعده خلافا لما قبل انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي اي وقال لي ما قال مما يدل علي حسن حالي ومالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة	6681	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2277	false	6613419760008115746	175	231	895	1179	1529	300	له منها في الجنة فاشتريتها من مالي او قال من صلب مالي فزدتها في المسجد وانت--------------------------------م تمنعو-ني ان اصلي ------------------------------------------فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قا-------------------------------------ل انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من م---------------------------------------------الي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة	2277	4645027882448891602	221	359.0	177	441	50.113380432128906	37	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6682	true	1345801033737366028	2	98	9	515	1585	300	بكر وعمر وانا فتحرك الجبل اي اهتز ثبير حتي تساقطت حجارته اي بعضها بالحضيض اي اسفل الجبل وقرار الارض فركضه اي ضربه برجله ق-ال استءناف اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان اي حقيقيان حيث قتلا عقب الطعن وماتا قريبا من اثر الضرب وهما عمر وعثمان ولا ينافيه ان النبي صلي الله عليه وسلم والصديق شهيدان حكميان حيث كان اثر موتهما من السم القديم لهما قالوا اللهم نعم قال الله اكبر كلمة يقولها المتعجب عند الزام الخصم وتبكيته ولذلك قال شهدوا ورب الكعبة اني شهيد بفتح الهمز مفعول شهدوا اي شهد الناس اني شهيد-------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا اي --	6682	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2277	false	6613419760008115746	233	275	1187	1409	1529	300	بكر وعمر وانا فتحرك الجبل------------- حتي تساقطت حجارته--------- بالحضي--------------------------ض فركض--------- برجله وقال-------- اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اللهم نعم قال الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد الله اكبر شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد قالها ثلاثا فقال	2277	4645027882448891602	135	92.0	110	589	22.920204162597656	21	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6694	true	9040027820045356462	187	266	910	1287	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري بضم الهمز وكسر الراء وفتح الياء اي ابصر في منامه الليلة اي البارحة رجل صالح كان ابا بكر نيط بكسر اوله اي علق برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال الطيبي كان من الظاهر ان يقول رايت نفسي الليلة وابو بكر نيط بي فجرد منه صلي الله عليه وسلم ع لكونه رسول الله وحبيبه رجلا صالحا ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	6694	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1427	false	-2288719433370586984	210	259	991	1224	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- اري الليل-----------ة رجل صالح -ان ابا بكر نيط----------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم	1427	4645027882448891602	132	97.0	104	475	27.789474487304688	26	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6695	true	-5742652704728610734	27	114	138	586	1502	300	فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالاجتهاد والظن الغالب والا فيحتمل ان صالحا كعلي مثلا راي تلك الرءيا فاخبره صلي الله عليه وسلم او انكشف له بنور النبوة فاظهره لكن لحكمة ابهمه وستره ويءيده ما قال صاحب الرياض اخرجه ابو حاتم في صحيحه وهكذا اريت والصواب اري الليلة واما---------- نوط بعضهم ببعض اي تعلقهم واتصالهم فهم و----------------------------------------------------------------------------------------------لاة الامر اي امر الدين الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم رواه	6695	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1427	false	-2288719433370586984	239	300	1126	1408	1408	300	فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرج------ل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما ذكر من نوط بعضهم بعضا------------------- فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله عز وجل به نبيه صلي الله عليه وسلم قال ابو جعفر ففي هذا الحديث ان ولاة الامر------------- الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم بعده-	1427	4645027882448891602	172	233.0	136	552	31.159420013427734	32	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	243	300	1151	1420	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي ففي الرياض اخرجه--------------------------- احمد------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد قال فقال يوما------------------------ سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم فيه ناس---------------- فقام رسول الله صلي الله عليه-	6723	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1520	false	8906472524289849041	44	131	203	623	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة فولدت منه واعطاه الراية يوم خيبر وسد ابواب المسجد كلها الا باب علي 3561 وحدثنا احمد بن شعيب قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب علي---- فتكلم في ذلك بنيان اناس الدور فقام رسول الله صلي الله عليه	1520	4645027882448891602	200	311.5	158	428	46.728973388671875	38	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6731	true	149426135313373358	182	212	948	1110	1563	300	ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير	6731	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1521	false	8931585035915794787	214	245	997	1165	1418	300	ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير	1521	4645027882448891602	162	316.5	132	168	96.42857360839844	29	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	86	202	414	998	1519	300	حذيفة جاء السيد والعاقب الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ----------------------------------------------فقالا يا رسول الله ابعث معنا امينك فقال سابعث معكم امينا حق امين فتشرفت لها الناس فبعث ابا عبيدة اخرجه الشيخان وعن ابي--------------------------- مسعود قال لما جاء---- العاقب والسيد صاحبا نجران -----------------------------------اراد ان يلاعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فو الله لءن كان نبيا ولا عناه لا نفلح نحن ولا عقبنا ابدا قال فاتياه فقالا لا نلاعنك ولكن------------------ا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا ام------------------------ينا فقال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم سابعث------- رجلا امينا حق امين قال---- فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قفي قال هذا امين هذه الامة	6735	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms1044	false	-7858914646018385479	111	231	517	1103	1438	300	حذيفة قال ات--------------ي النبي صلي الله عليه واله وسلم اسقف نجران ثم ذكر مثله وكما حدثنا يوسف بن يزيد قال ثنا اسد بن موسي قال ثنا اسراءيل ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن ابن مسعود رضي الله عنه ان العاقب والسيد صاحبي نجران اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يلاعنهما فق---------------------------ال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فوا-لله لءن كان نبيا فلا-عناه لا نفلح و----لا عقبنا من بعدنا----------------------- ولكن نعطيه ما سال قالوا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لابعثن معكما رجلا امينا حق امين حق امين فاستشرف لها اصحابه ف------------------------قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال هذا امين هذه الامة	1044	4645027882448891602	340	467.5	268	760	44.73684310913086	50	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6763	true	-4436115058502868849	142	191	734	960	1496	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسور------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني	6763	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2255	false	-7883381148554375758	149	282	717	1342	1427	300	ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب وما كان منه في ذلك 4983 حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا عبد الله بن وهب 4984 وحدثنا الربيع ايضا قال حدثنا شعيب بن الليث 4985 وحدثنا ابن ابي داود قال حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثم اجتمعوا جميعا فقالوا حدثنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ---------------يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنو-ا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني	2255	4645027882448891602	205	174.5	159	641	31.981279373168945	41	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	67	159	323	771	1433	300	المسور--------------- ان علي بن ابي طالب------------ خطب -بنت ابي جهل وعنده فاطمة -بن-----ت النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل قال المسور فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة---------- بضعة مني وانما اكره ان يفتنوها وانه والله -------لا تجت-ع -بنت رسول الله وبنت-------------------- عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة	6764	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2256	false	3655543832685558288	164	264	766	1258	1428	300	المسور بن مخرمة اخبره ان علي بن ابي طالب عليه السلام خطب ابنة ابي جهل وعنده فاطمة ابنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما سمعت فاط-----مة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل قال المسور فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقو--ل اما بعد فاني انكحت ابا العاص---------- فحدثني فصدقني وان فاطمة ابنة محمد بضعة مني وانما اكره ان يفتنوها وايم -الله عز وجل لا تجتمع ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة عدو الله-------------- ابدا---- فترك علي الخطبة	2256	4645027882448891602	387	614.5	303	531	72.88135528564453	65	JK007044-ara1	JK007043-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	162	213	785	1030	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي منبره هذا وانا يومءذ ---محتلم فقال ان فاطمة مني واني اخا-ف ان تف-تن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فاوفي لي واني لست احرم حلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولا احل حراما ولكن	6764	-8483509445713126499	JK007043-ara1.ms2257	false	12359615473259301	73	221	333	1059	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك- وانا يومءذ كالمحتلم فقال ان فاطمة مني واني اتخوف ان تفتتن في دينها ثم ذكر صهرا--- من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني ف-وفي لي واني لست احرم حلالا واحل حراما ولكن والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله في مكان واحد ابدا 4989 ووجدنا عبد الرحمن بن معاوية قد حدثنا قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن العلاء ابن زبريق الزبيدي قال حدثنا عمرو بن الحارث الحميري قال حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثني محمد بن مسلم ان علي بن حسين اخبره انهم لما رجعوا من الطف وكان اتي به يزيد بن معاوية اسيرا في رهط هو رابعهم قال علي فلما قدمنا المدينة جاءني المسور بن مخرمة الزهري ثم ذكر مثله في اسناده غير انه لم يقل فيه واني لست احرم حلالا ولا احل حراما فكان	2257	4645027882448891602	224	406.0	176	731	30.642955780029297	41	JK007044-ara1	JK007043-ara1