id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0333	true	-4565912509446377394	207	280	999	1395	1484	300	في الحديث الحسن او الصحيح ولكن--------------------------- في الجمع بين الحس--------------------------------------ن والصحة اشكال اذ الحسن قاصر علي الصحيح فقيل يريد الترمذي به ----------------انه روي باسنادين احدهما يقتضي الصحة والاخر الحسن او المراد بالحسن معناه اللغوي--- وهو ما تميل اليه النفس وتستحسنه وهذا المعني لا ينافي الصحيح فاندفع التناقض وقد يقال المراد انه حسن لذاته صحيح لغيره فان الحسن اذا روي من وجه اخر ترقي من الحسن الي الصحيح لقوته من الجهتين فيعتضد احدهما بالاخر	333	-8483509445713126499	JK006972-ara1.ms04	false	4395365264502373991	11	69	60	387	1561	300	----------------في الصحيح قال ابن الصلاح تسمية محيي السنة في ال-مصابيح السنن بالسان تساهل لان فيهما الصحاح والحسان والضعافوقول------------------------------------ الترمذي حديث حسن صحيح يريد انه روي باسنادين احدهما يقتضي الصحة والاخر الحسن او المراد------------- اللغوي 76 وهو ما تميل اليه النفس وتستحسنه فالح---------------------------------------------------------------------------------------سن اذا روي من وجه اخر ترقي من الحسن الي الصحيح لقوته من الجهتين فيعتضد احدهما بالاخر	4	-2724957704591843421	217	336.5	175	480	45.20833206176758	34	JK007044-ara1	JK006972-ara1