id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1191	true	4672235370667331312	164	242	792	1217	1517	300	اول ما يقع منه علي الارض الاقرب فالاقرب اليها-------- واول ما يرفع عن الارض الاعلي فالاعلي منها فكان يضع ركبتيه اولا ثم يديه ثم جبهته واذا رفع رفع راسه اولا ثم يديه ثم ركبتيه قلت هذا مذهبنا وهو خلاف مذهب التاويل ثم قال وهذا عكس فعل البعير والنبي نهي في الصلاة عن التشبه بالحيوانات---------- فنهي عن بروك كبروك البعير والتفات كالتفات الثعلب وافتراش كافتراش السبع واقعاء كاقعاء الكلب ونقرة كنقرة الغراب ورفع الايدي حال السلام كاذناب الخيل الشمس	1191	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms009	false	994045410197089617	169	227	821	1146	1547	300	اول ما يقع منه علي الارض الا--------قرب اليها فالاقرب واول ما يرتفع-------- الاعلي فالاعلي ف-------------------------------------------اذا رفع رفع راسه اول- ثم يديه ثم ركبتيه وهك-------------------------------------------ذا عكس فعل البعير وهو--- نهي ع----------ن التشبه بالحيوانات في الصلاة فنهي عن بروك كبروك البعير والتفات كالتفات الثعلب وافتراش كافتراش السبع واقعاء كاقعاء الكلب ونقر- كنقر- الغراب ورفع الايدي وقت السلام كاذناب الخيل الشمس	9	-27980932258741650	294	483.0	239	443	66.36569213867188	43	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms1645	true	-829391614572521804	14	53	79	284	1597	300	قدم رسول الله------------------- المدينة -اقام يو------م الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس في بني عمرو بن عوف واسس مسجدهم ثم خرج من عندهم-- فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي ف------------------------------كانت اول جمعة صلاها	1645	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms021	false	-8872349609172874704	197	242	943	1187	1467	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس------------------- واسس مسجدهم ثم خرج يوم الجمعة فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي في بطن الوادي قبل تاسيس مسجده قال ابن اسحاق وكانت اول خطبة خطبها	21	-27980932258741650	170	276.0	137	263	64.63878631591797	26	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	195	298	920	1397	1405	300	هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال الاشرف يدل علي قوله حديث التمسوا الساعة كما سياتي قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اي في تلك الساعة اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله اي والحال انه قال اي في شانها لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر الصلاة اي فيه فهو في صلاة اي حكما حت---------------------ي يصلي اي حقيقة قال ابو هريرة	1656	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms021	false	-8872349609172874704	4	61	20	283	1467	300	هي اخر ساعة في يوم الجمع--------------------------------------------------------------------ة فقلت -كيف--------------------------------------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------ا يصادفها عبد مسلم وهو يص-----------------------لي وتلك الساعة لا يصلي فيه------------------------------------------ا فقال ا---------------------بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا----------------------- ينتظر الصلاة------- فهو في صلاة-------- حتي يصلي وفي لفظ في مسند احمد في حدي-----ث ابي هريرة	21	-27980932258741650	197	218.5	152	517	38.10445022583008	32	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms2840	true	6704101815735176022	97	222	490	1105	1452	300	فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق بفتحتين اي من اجل السهر وهو مفارقة الرجل النوم من وسواس او من حزن او غير ذلك فقال نبي الله اذا اويت بالقصر الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت اي ما اوقعت ظلها عليه ورب الارضين بفتح الراء وبسكن اي السبع وما اقلت اي حملت ورفعت من المخلوقات ورب الشياطين وما اضلت اي وما اضلت الشياطين من الانس والجن فما هنا بمعني من وفيما قبل غلب فيها غير العاقل ويمكن ان ما هنا للمشاكلة او تنزيلا للمنزلة او انها في الكل بمعني الوصيفة كن لي جارا من استجرت فلانا فاجارني ومنه قوله تعالي 16 وهو يجير ولا يجار عليه المءمنون 88 اي كن لي معينا ومانعا ومجيرا وحافظا من شر خلقك كلهم جميعا	2840	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms187	false	273827810584471962	112	150	618	801	1558	300	فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق----------------------------------------------------------------------------- فقال--------- اذا اويت------- الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ور----------------------ب الا--------------------رضين السبع وما اقلت ور---------------------------ب الشياطين وما اضلت كن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي جارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شر خلقك كلهم جميعا	187	-27980932258741650	173	277.0	135	615	28.130081176757812	34	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms2963	true	1261319627013012533	41	82	203	411	1495	300	عليه الصلاة والسلام لما -----بلغ عسفان في حجة الوداع قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح علي بكر بن احمرين خطمهما الليف وازرهم- العباء -ارديتهم- النمار يلبون يحجون البيت العتيق رواه احمد	2963	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms048	false	3220929896144724911	26	65	122	321	1480	300	عليك ا--لا انا حرم فلما مر بوادي عسفان --------------قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان قال لقد مر به هود وصالح علي بكري-ن احمرين خطمهما الليف وازرهما العباء وارديتهما النمار يلبون يحجون البيت العتيق ذكره احمد	48	-27980932258741650	174	287.0	139	216	80.55555725097656	30	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms4423	true	8350801943196432977	123	194	652	1017	1554	300	وضع سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول الله فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضع فيهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	4423	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms192	false	-7395481538260349665	238	270	1209	1363	1527	300	وضع سهم ذوي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل و----عبد شمس وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	192	-27980932258741650	147	274.5	116	365	40.27397155761719	29	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms4463	true	1774070146760953358	128	245	650	1233	1506	300	فقالوا اي بعض------هم فلان اي ممن قتل ذلك اليوم شهيد وفلان شهيد اي وهكذا حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان اي الممرور عليه شهيد فقال رسول الله كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيدان روحه في الجنة اني رايته في النار في بردة اي لاجل قطعة ثوب مخطط غلها اي خانها من الغنيمة او عباءة بفتح اولها ممدودا ويقصر كساء لبسها الاعراب وهي ذات خطوط اي او في عباءة غلها والشك لاحد من الرواة ثم قال رسول الله يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه بفتح الهمزة ويكسر والضمير للشان لا يدخل الجنة اي ابتداء الا المءمنون اي الكاملون ثلاثا متعلق بناد وقال اي عمر فخرجت فناديت الا انه للتنبيه لا يدخل الجنة الا المءمنون	4463	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms120	false	-1367880653587425639	134	175	664	863	1537	300	وقالوا في بعض غزواتهم فلان ش---------------------هيد وفلان شهيد--------- حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان ش----------------هيد فقال---------- كلا----------------------------------------------- اني رايته في النار في بردة غ----------------------لها-------------------- او عباء-------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قال---------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------ه لا يدخل الجنة الا المءمنون	120	-27980932258741650	187	251.0	147	590	31.694915771484375	31	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms4682	true	-5887027824554881694	7	112	46	553	1525	300	فقال رسول الله ان الشيطان يستحل الطعام اي جنسه ان لا يذكر اسم الله عليه اي وقت عدم ذكره او لاجله وبسببه والمعني انه يتمكن من اكل ذلك الطعام وكان ترك التسمية اذن من الله للشيطان من تناوله كما ان التسمية منع له عنه او المعني يصرف قوته فيما لا يرضاه الله تعالي اي لا يكون ممنوعا من التصرف فيه الا ان يذكر اسم الله عليه وانه وفي نسخة فانه اي الشيطان جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي اي ذاتي او روحي بيده اي في قبضة ارادته ان يده اي يد الشيطان في يدي مع	4682	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms073	false	-2939483777658207311	94	128	498	671	1503	300	فقال ا----------ن الشيطان يستحل الطعام-------- ان لا يذكر اسم الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وانه------------------------- جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفس----------------ي بيده ------------------ان يده ل-------------في يدي مع	73	-27980932258741650	171	279.0	137	507	33.72780990600586	31	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms5006	true	4945493164625536545	90	128	480	674	1617	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءية حسنة فلي--بشر ولا يخبر بها الا من	5006	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms083	false	6267912701127888443	121	159	578	774	1483	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها الا من	83	-27980932258741650	193	379.5	155	196	98.46939086914062	36	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	161	225	805	1130	1498	300	صوت بمكة عاليا----- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغادرها	6523	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	0	51	0	255	1535	300	صوت----- عاليا بمكة يسمعونه----- ولا ي-رون القاء-----------ل جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا- به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فخار لا يجازي وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعا--ها	107	-27980932258741650	223	373.0	174	330	67.57575988769531	39	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms107	false	7281516305732707790	86	122	415	602	1535	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	107	-27980932258741650	180	343.0	144	401	44.887779235839844	31	JK007044-ara1	JK006890-ara1
JK007044-ara1.ms6537	true	8368253718489408528	205	285	1061	1442	1527	300	البراء اي ابن عازب قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله------------------- مصعب اسم مفعول بن عمير بالتصغير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا اي يعلماننا القران ثم جاء عمار اي ابن ياسر وبلال اي ابن رباح وسعد اي ابن ابي وقاص ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين اي رجلا من اصحاب النبي ثم جاء النبي اي مع الصديق الاكبر--- فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء اي في الدنيا فرحهم به اي مثل فرحهم بمجيءه الي المدينة حتي رايت	6537	-8483509445713126499	JK006890-ara1.ms109	false	4885707440939051332	24	79	126	387	1522	300	البراء---------------- اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب---------- بن عم---------ير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءان الناس------- القران ثم جاء عمار ----بن ياسر وبلال------------ ----------------وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في ع-----------------شرين راكبا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت الناس------ فرحوا بشء فرح-------------هم به-------------------------------- حتي رايت	109	-27980932258741650	190	258.0	144	403	47.146400451660156	35	JK007044-ara1	JK006890-ara1