id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	47	238	244	1252	1578	300	اربع ركعات يقرا في------- الاولي الفاتحة وسورة يس وفي الثانية الفاتحة وحم الدخان وفي الثالثة الفاتحة و--------الم تنزيل السجدة وفي الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه وليصل علي النبي وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يفعل ذلك ثلاث----- جمع او خمسا او سبعا يجاب- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط رواه	1616	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms541	false	-5256756899790713764	144	288	701	1473	1539	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب ويس وب-----------------حم الدخان وفي الثالثة -بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واثن ع---------ليه و--صل علي النبي وا------------------ستغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل ال-------------------------------------------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف مال-ا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام----------- اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك --------ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك --------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعم------------------------ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعين-- علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا--------------------------------------فعل ذلك ثلاث مرات جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله تعالي و-----------ما اخطا مءمنا قط فاتي	541	-679378086899475206	645	1001.5	517	1072	60.167911529541016	102	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms1620	true	2227464390349571308	101	300	520	1482	1482	300	ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد تسبيح الركوع كذا في شرح السنة ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا اي بعد التسميع والتحميد ثم تهوي في الصحاح هوي بالفتح يهوي بالكسر هويا اذا سقط الي اسفل ساجدا حال فتقولها وانت ساجد عشرا اي بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد اي ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك اي من السجدة الثانية فتقولها عشرا اي قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد فذلك اي مجموع ما ذكر من التسبيحات خمس وسبعون اي مرة علي ما في الحصن في كل ركعة اي ثابتة فيها تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة في اربع ركعات اي في مجموعها فلا مخالفة بين الاولي والثلاث فتصير ثلثماءة تسبيحة ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي في كل يوم لعدم القدرة او مع وجودها لعاءق ففي كل جمعة بضم الميم وتسكن اي في كل اسبوع والتعبير بها اشارة الي انها افضل ايام الاسبوع مرة فان لم تفعل لما تقدم ففي كل شهر مرة----------------------------	1620	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms536	false	-6908297764449223994	193	270	900	1259	1398	300	ثم تركع فتقولها وانت راك-------------------------------------ع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ------------------------ثم تهوي -------------------------------------------------------ساجدا---- فتقولها وانت ساجد عشرا-------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد--------- فتقولها عشرا ثم ترفع راسك--------------------- فتقولها عشرا--------------------------------------------------------------------- فذلك----------------------------- خمس وسبعو-----------------------ن في كل ركعة ت--------------فعل ذلك ------------------------في اربع ركعات----------------------------------------------------------------- ان استطعت -------------------ان تصليها في كل --------------يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي-------------------------------------------- كل -----------------------------------------------------------------------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي--------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة	536	-679378086899475206	310	366.0	243	990	31.31313133239746	60	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms1917	true	-1108246882791349861	0	29	0	123	1486	300	بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا ا---------------------------لله ثم عاش الف سنة ما -سءل عن ذنب واحد	1917	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms817	false	7748761461984074720	47	82	245	396	1463	300	بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لا يسءل عن ذنب واحد	817	-679378086899475206	122	235.0	93	151	80.7947006225586	26	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	70	161	346	836	1550	300	الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ف--ان انفسن-------ا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة -متع بها الي اجل معدود ويقبضها ل---وقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان ------احتسبت فاصبر ولا------------------ يحبط جزعك اجرك فتندم	2037	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms820	false	4182503146084061531	187	283	933	1438	1518	300	الله فكتب اليه ----من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهلنا واموالن--------ا واولادنا من مواهب الله------- الهني-ة وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معدود ويقبضها الي وقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك اجرك فتندم	820	-679378086899475206	442	787.0	358	532	83.08271026611328	72	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms2289	true	-2606446271435310510	135	229	703	1143	1493	300	لو يعلم العباد ما رم---ضان لتمنت امتي ان تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة يا نبي الله حدثنا فقال ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي---- الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق اشجار الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و-----اعينهم بنا قال فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة ك------ما نعت الله عز وجل 16 حور مقصورات في الخيام	2289	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms588	false	-4826800586035895938	118	201	565	951	1430	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون السنة كلها----------------------------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي راس الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق ال------جنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر اعينهم بنا---- فما من عبد يصوم رم--------ضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله---------- حور مقصورات في الخيام	588	-679378086899475206	356	641.0	279	461	77.22342681884766	68	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms3068	true	-4556531422298188591	208	252	1070	1286	1509	300	ما انتهيت الي الركن اليماني قط الا وجدت جبريل------ عنده قال قل يا محمد قلت وما اقول قال اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفاقة ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة ثم قال جبريل -----------ان بينهما سبعي----------ن الف ملك فاذا قال العبد هذا قالوا امين	3068	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms612	false	-2518098328070725144	192	237	937	1165	1455	300	ما ات--يت---- الركن اليماني قط الا وجدت جبريل قاءما عنده يقو--ل يا محمد استلم وق-------ل اللهم اني اعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والاخرة قلت يا جبريل لماذا قال لان بينهما حوضا يليه سبعون الف ملك فاذا قال العبد هذا قالوا امين	612	-679378086899475206	176	287.0	138	243	72.42798614501953	29	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms3478	true	-4745803251963884423	0	36	0	168	1514	300	ومن تزوجها---- لمالها لم يزده -----الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده -----الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره و--يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	3478	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms645	false	-364079031307955687	142	181	723	908	1486	300	ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزج-ها الا ل--يغض بصره او يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	645	-679378086899475206	158	266.0	124	188	84.04255676269531	28	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms3697	true	5505653919812027896	54	116	277	580	1451	300	حديث ابن عباس رواه ابو داود وسكت عليه قال المنذري ورج--------------ال اسناده محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ا ه وروا-------------------------------------------------------------------------------------------ه الشافعي ف--------------------ي المسند عن سفيان يبن عيينة عن هارون بن زي-----ات عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال اتي رجل رسول الله وساقه بلفظه مرسلا ورواه النساء-----------------------ي عن عبد الله ابن عبيد الله بن عمير عن ابن عباس	3697	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms650	false	-8141543668661862144	84	152	408	764	1503	300	حديث ابن عباس وقال الحافظ زكي الدين------ المنذري في مختصر السنن رجال اسناده محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد واطال الحافظ ابن حجر الكلام علي رجال الحديث وطرقه فمن اراد فليراجعه من الاصل وله طريق اخر مرسل اخرجه الشافعي في الام وعبد الرزاق ف-----------------------------------------ي المصنف عن عبد الله بن عبيد----- بن عمير ----------------------------------مرسلا ووصله الخراءطي في اعتلال القلوب فقال عن عبد الله -بن ع-------------مير عن ابن عباس	650	-679378086899475206	166	218.0	130	456	36.403507232666016	27	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms3861	true	8869226291237432686	235	266	1138	1299	1486	300	يا علي ادع بصحيفة ودواة فاملي رسول الله وكتب علي وشهد جبريل ثم طويت الصحيفة قال الراوي فمن حدثكم انه يعلم ما في الصحيفة الا الذي املاها و--كتبها و--شهدها فلا تصدقوه	3861	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms354	false	9058295836966431735	200	229	993	1137	1503	300	يا علي ادع بصحيفة ودواة فاملي ----------وكتب علي وشهد جبريل ثم طويت الصحيفة----------- فمن حدثكم انه يعلم ما في الصحيفة الا الذي املاها او كتبها او شهدها فلا تصدقوه	354	-679378086899475206	138	247.0	111	165	83.63636016845703	25	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4166	true	8812359278795385921	21	50	96	224	1469	300	عج حجر الي الله تعالي فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او ما ترضي ان- عدلت بك عن مجالس القضاء كذا- في	4166	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms672	false	5558862399981083063	135	164	661	791	1507	300	عج حجر الي الله تعالي فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او ما ترضي اني عدلت بك عن مجالس القضاء تمام في	672	-679378086899475206	126	240.0	97	130	96.92308044433594	27	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	246	298	1236	1486	1495	300	اسماء بنت عميس -ان النبي كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله----- اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	4461	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms377	false	580356216252054895	91	139	483	718	1529	300	اسماء بنت عميس كان رسول الله يوحي اليه وراسه في حجر علي و-------------لم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله لعلي اصليت -------قال لا -قال رسول الله اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	377	-679378086899475206	219	394.0	173	256	85.546875	41	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4462	true	-6467545334985131175	54	98	293	524	1584	300	ذكره القاضي عياض في الشفاء---------------------------------- لما اسري بالنبي---- واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	4462	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms380	false	6078966782373230061	37	89	191	459	1502	300	ذكر- القاضي عياض في الشفا عن زيادة المغازي ليونس بن بكير انه لما اسري برسول الله واخبر قومه بالرءيا والعلامة التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	380	-679378086899475206	221	408.0	177	269	82.15613555908203	40	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4592	true	8016859070006901840	28	68	127	338	1494	300	النبي دعا علي الجراد فقال اللهم اهلك كبار------------ه وافسد صغاره واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا فانك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره -قال الج---------------راد نثرة الحوت من البحر	4592	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms694	false	1655278360665137311	219	262	1066	1292	1480	300	الله يدعو علي الجراد -----اللهم اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيض-ه واقطع دابره وخذ بافواهه عن معايشنا وارزاقنا -انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله---- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال رسول الله انما الجراد نثرة --حوت في البحر	694	-679378086899475206	182	308.0	145	239	76.15062713623047	28	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4598	true	-5100002501280338413	20	72	101	359	1522	300	فلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت به فانه عل--تي وترياقي قال فتواجد النبي---- وتواجد --اصحابه رضوان الله تعالي عليهم اجمعين حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه ثم قال--------------------------------------------------------------- ليس بكريم من لم يهتز عند السماع ثم ق-------------سم رداءه علي----- من حضر -اربعماءة قطعة	4598	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms675	false	5348410004604411113	0	63	0	311	1529	300	فلا طبيب لها ولا راقي الا الطبيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي---- فتواجد رسول الله وتواجد الاصحاب------------------------------- حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه فقال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند --سماع ذكر الحبيب ثم اقتسم رداء رسول الله من حضر باربعماءة قطعة	675	-679378086899475206	195	295.0	153	348	56.034481048583984	33	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4871	true	4659340592381557620	95	166	515	912	1584	300	ابن ماجه والحاكم وابن السني وابو نعيم عن ابن عمر مرفوعا الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة------------------ وتزيد في الحفظ والعقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس------------- واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وم--------ا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	4871	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms811	false	5022123810998577240	191	254	944	1306	1534	300	ابن ماجه والحاكم والدارقطني في الافراد الحج-----------------امة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فمن كان محتجما فيو--------------م الخميس علي اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاث---------------------------------------------اء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ا-صيب فيه ايوب بالبلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و-----ليلة الاربعاء	811	-679378086899475206	274	453.0	226	444	61.71171188354492	39	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4918	true	5577898420818729429	140	183	780	1002	1622	300	عن- الترمذي عن----- ثوبان ان رسول الله قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك الي قوله------------------------------------------------------------------------ فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	4918	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms810	false	-3592116020730153120	230	285	1181	1469	1545	300	عند الترمذي من حديث ثوبان بلفظ------------ اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغتمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا فسبع فانها لا تكاد تجاوز سبعا باذن الله	810	-679378086899475206	196	341.5	156	300	65.33333587646484	34	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4958	true	4970654771926285920	207	283	1055	1450	1546	300	الحجامة علي الريق اي قبل اكل وشرب امثل اي انفع وافضل--- وهي اي الحجامة المطلقة او المقيدة تزيد في العقل وتزيد في الحفظ اي لمن لم يكن حافظا لقوله وتزيد الحافظ حفظا اي كمال الحفظ فمن كان محتجما اي مريدا للحجامة فيوم الخميس اي فلختره او فليحتجم فيه علي اسم الله اي علي ذكره وطلب بركته واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد بظاهره ينافيه ما ذكره الديلمي في مسند ال----فردوس عن جابر الحجامة يوم	4958	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms811	false	5022123810998577240	197	235	983	1202	1534	300	الحجامة علي الريق---------------- امثل وفيها شفاء وبركة وهي------------------------------ تزيد في العقل وتزيد في ال----------------------------------------------------------حفظ فمن كان محتجما----------------- فيوم الخميس ع-------------------------لي اسم الل-----------------------ه واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد --------واحتجموا -يوم الاثنين ويوم--- الثلاثاء واجتنبوا-- الحجامة يوم	811	-679378086899475206	174	214.5	139	402	43.2835807800293	26	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms4959	true	-3930872447099015226	159	232	824	1231	1583	300	ابن ماجه والحاكم وابن السني وابي نعيم عن ابن عمر مرفوعا بلفظ الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة------------------ وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس------------- واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلايا- واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وم--------ا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء---- وعن	4959	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms811	false	5022123810998577240	191	256	944	1314	1534	300	ابن ماجه والحاكم والدارقطني في الافراد الحج----------------------امة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ فمن كان محتجما فيو-----------------م الخميس علي اسم الله واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثل-----------------------------------------------اثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ا-صيب فيه ايوب بالبلاء ولا يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و--ليلة الاربعاء قلت وعن	811	-679378086899475206	273	443.5	223	459	59.47712326049805	39	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms5120	true	8431088573737226304	236	274	1209	1371	1502	300	الحمد لله علي كل حال كان افضل قلت وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن علي موقوف-------------------------------ا من قال عند كل عطسة------- الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع ضرس ولا اذن ابدا	5120	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms740	false	-8367125916325820850	89	133	411	611	1422	300	الحمد لله علي كل حال لم يصبه وجع الاذنين ولا وجع الاضراس اخرجه الخلعي في فواءده وفيه رجل لم يسم وعنه ايضا من قال عند كل عطسة يسمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع ضرس ولا اذن ابدا	740	-679378086899475206	111	174.5	84	200	55.5	25	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms5424	true	-4195341383888686089	137	160	670	766	1512	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد	5424	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms194	false	-7498129858205335891	143	166	683	779	1398	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد	194	-679378086899475206	96	192.0	73	96	100.0	23	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	163	203	796	974	1486	300	ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5866	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms225	false	-1632637675480465186	142	182	739	916	1491	300	ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	225	-679378086899475206	170	326.5	130	179	94.9720687866211	37	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms5877	true	-1032706382026148540	219	266	1224	1483	1646	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله عز وجل من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين وكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	5877	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	31	76	170	422	1590	300	خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله م-------ن الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	756	-679378086899475206	248	487.0	203	259	95.75289916992188	42	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms5880	true	813949747700759458	3	70	19	380	1556	300	واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه الصلاة والسلام كلما مات الواجد ابدل الله مكانه من الثلاثة وكلما مات واحد من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة وكلما مات من الخم-------------------سة واحد ابدل الله مكانه من السبعة وكلما مات واحد من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين وكلما مات واحد من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة وكلما مات واحد من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة -بهم	5880	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	149	207	786	1091	1590	300	واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا --------------------مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة و-اذا مات----- من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخم--------------------سة واذا مات من الخمسة----- ابدل الله مكانه من السبعة و-اذا مات----- من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين و-اذا مات----- من الاربعين ابدل----- مكانه من الثلثم-اءة و-اذا مات----- من الثلثم-اءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم	756	-679378086899475206	268	431.0	214	381	70.3412094116211	44	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6101	true	-4903034821633362214	162	205	849	1082	1600	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	6101	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms270	false	-4951232766881335949	68	110	323	550	1484	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	270	-679378086899475206	214	406.0	174	242	88.42974853515625	39	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	104	146	542	729	1490	300	ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms225	false	-1632637675480465186	142	182	739	916	1491	300	ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	225	-679378086899475206	170	317.5	130	188	90.42552947998047	37	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6700	true	-7539629742517851549	216	247	1065	1210	1464	300	يا ايها الناس اوصيكم بحب ذي قرابتي- اخي وابن عمي علي -بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني	6700	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms400	false	-5742237806919815894	61	92	306	453	1499	300	يا ايها الناس اوصيكم بحب ذي قرابتها اخي وابن عمي علي ابن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني	400	-679378086899475206	144	277.0	113	147	97.95918273925781	29	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6722	true	-5836569817431493866	197	299	971	1535	1540	300	وطلحة والزبير وبعدة م--ن الانصار قال-------- فدعوتهم فلما اجتمعوا عنده صلي الله عليه وسلم واخذوا -مجالسهم وكان علي غاءبا في حاجة النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب----- من عذابه وسطوته النافذ امره في ------سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اسمه وعظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا او شج به- الارحام والزمه- للانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله	6722	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms413	false	-4209842784565865614	88	159	404	817	1503	300	وطلحة والزبير وبعدتهم من الانصار قال فانطلقت فدعوتهم فلما ---------------------------------اخذوا بمقاعدهم -------------------------------------------------قال------------------------- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المهروب اليه من عذاب-------ه النافذ امره في ارضه وسماء------ه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد------------------- ان الله -------تعالي------------ جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا و--شج بها الارحام والزمها للانام فقال عز وج----ل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا و-----------امر الله	413	-679378086899475206	378	601.5	311	588	64.28571319580078	54	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	0	120	0	576	1420	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله --تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي بن ابي طالب ثم دعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بطبق من- بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال ان-هبوا فنهبنا فبينا نحن نن-هب اذ دخ-ل علي علي النبي صلي الله عليه وسلم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله امرني ان ازوجك فاطمة---------------- علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت بذلك فقال قد رضيت بذلك يا رسول الله قال انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم جمع الله شم------------لكم------------ا واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما --كثير-ا طيبا قال انس فو الله لقد اخرج منهما --كثيرا	6723	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms413	false	-4209842784565865614	159	291	817	1454	1503	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل-------------- يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله جل وعلا امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي واشهدكم اني قد زوجت فاطمة من علي علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي قال وكان علي غاءبا قد بعثه رسول الله وسلم في حاجة ثم امر رسول الله بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا --وقال انتهبو-------ا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي----------------------------- فتبسم اليه رسول الله فقال يا علي ان ا-------------لله امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة ف-------------قال قد رضيت----- يا رسول الله ثم ان عليا خرسا جدا شكرا ولما رفع قال له رسول الله بارك الله لكما وبارك فيكما واسعد جدكم-------------ا واخرج منكما الكثير الطيب- قال انس وال--له لقد اخرج منهما الكثير -	413	-679378086899475206	368	519.5	288	747	49.26372146606445	61	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6784	true	4433648700341646614	203	267	1016	1361	1521	300	قال السيوطي في شرح التقريب -من اما--رات كون الحديث موضوعا ان يكون الراوي رافضيا والحديث في فضاءل اهل البيت قال الشيخ الحافظ علي بن عراق في كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاخبار الشنيعة الموضوعة او في ذم من حاربهم وذكر بعض شيوخي انه روي عن شيخه الحافظ المحدث البرهان الناجي بالنون ان من امارات الموضوع ان يكون فيه واعطي ثواب نبي او النبيين ونحوهما	6784	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms006	false	282606383788455711	151	197	768	1010	1532	300	قال السيوطي في شرح التقريب ومن الامارات كو----------------------ن الراوي رافضيا والحديث في فضاءل اهل البيت قلت------------------------------------------------------------------------------------ او في ذم من حاربهم وذكر بعض شيوخي انه روي عن شيخه الحافظ المحدث البرهان الناجي بالنون ان من امارات الموضوع ان يكون فيه واعطي ثواب نبي او النبيين ونحوهما	6	-679378086899475206	236	443.5	190	348	67.81609344482422	42	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6788	true	7659117747411296557	127	252	647	1212	1455	300	ابن عباس قال دخلت انا وابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرجنا من عنده قلت لابي اما رايت الرجل الذي كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت رجلا احسن وجها منه فقال لي اهو كان احسن وجها ام النبي صلي الله عليه وسلم قلت هو قال فارجع بنا فرجعنا حتي دخلنا عليه فقال له ابي يا رسول الله اين الرجل الذي كان معك زعم عبد الله انه كان احسن وجها منك -قال يا عبد الله رايته قلت نعم قال اما ان ذلك جبريل اما انه حين دخلتما قال لي يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمي عبد الله بن --عباس قال ----انه لمح-ل للخير قلت يا روح الله ادع الله له فقال اللهم بارك عليك اللهم اجعل منه كثيرا طيبا	6788	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms450	false	-4079147933287517087	5	115	20	512	1393	300	ابن عباس د----خلت انا وابي علي النبي------------------- فلما خرجنا من عنده قلت لابي -ما رايت الرجل الذي كان مع النبي------------------- ما رايت----- احسن----- منه -قال لي -هو كان احسن وجها ام النبي -------------------قلت هو---- فارجع بنا فرجعنا حتي دخلنا عليه فقال له ابي يا رسول الله اين الرجل الذي كان معك زعم عبد الله انه كان احسن وجها منك فقال يا عبد الله رايته قلت نعم قال اما ان ذلك جبريل اما انه حين دخلت-- قال لي يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمي عبد الله بن العباس قال اما انه لمخيل للخير قلت يا روح الله ادع الله له ق-ال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا	450	-679378086899475206	480	845.5	371	573	83.7696304321289	98	JK007044-ara1	JK005005-ara1
JK007044-ara1.ms6898	true	-2713924650878244113	221	299	1114	1518	1523	300	ان الله تعالي خلق ثلثماءة نفس قلوبهم علي قلب ادم وله---------- اربعون قلوبهم علي قلب موسي وله---------- سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله---------- خمسة قلوبهم علي قلب جبريل وله---------- ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله و----------احد قلبه علي قلب اسرافيل كلما مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة وكلما مات واحد من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة وكلما مات من الخم-------------------سة واحد ابدل الله مكانه من السبعة وكلما مات واحد من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين	6898	-8483509445713126499	JK005005-ara1.ms756	false	8213365587317248058	105	189	563	993	1590	300	ان -لله في الخل-ق ثلثماءة---- قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة و-اذا مات----- من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخم--------------------سة واذا مات من الخمسة----- ابدل الله مكانه من السبعة و-اذا مات----- من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين	756	-679378086899475206	340	563.0	272	473	71.88160705566406	57	JK007044-ara1	JK005005-ara1