id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0070	true	8127877045182820366	169	256	894	1340	1565	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاءه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال------ نتحاكم الي عمر ف-----------قال اليهودي لعمر قضي ل-ي رسول الله------------------- فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ---------- سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل	70	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0243	false	-2228360499746803063	56	150	280	760	1486	300	خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا-ه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعالي نتحاكم الي عمر ابن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال--------------- للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل	243	-6897865767413698270	414	743.0	331	499	82.96593475341797	73	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms0543	true	-8870012323638993666	264	293	1340	1472	1503	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد-------- وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	543	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0482	false	3028395327096940634	168	199	785	925	1395	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	482	-6897865767413698270	132	255.5	103	140	94.28571319580078	28	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms0683	true	-7303634801759793870	193	273	1010	1425	1569	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ------------قال اي عبد الله لابنه اي بفتح الهمزة وسكون الياء حرف نداء ينادي به القريب بني تصغير للابن مضافا الي ياء المتكلم مفتوحة ومكسورة سل الله الجنة امر من سال يسال بالالف او من المهموز لكن بالنقل وتعوذ به من النار قيل فيه ارشاد الي استدعاء الختم بالخير والايمان وهو غاية منتهي الخاءفين فاني سمعت رسول الله يقول انه اي الشان------ سيكون في هذه الامة قوم يعتدون بتخفيف	683	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0342	false	-5011733804898047348	229	269	1091	1284	1448	300	انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال------------------ اي------------------------------------------------- بني------------------------------------------------- سل الله الجنة------------------------------------------------ وتعوذ به من النار------------------------------------------------------------------------ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في ----	342	-6897865767413698270	157	226.5	123	433	36.25865936279297	31	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms0838	true	-349874644096431156	74	174	371	857	1468	300	مسعود قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله ------اني عالجت امراة اي داعيتها وزاولت منها ما يكون بين الرجل والمراة غير اني ما جامعتها قاله الطيبي في اقصي المدينة اي اسفلها وابعدها عن المسجد لا ظفر منها بجماعها واني اصبت منها ما دون ان امسها ما موصولة اي الذي تجاوز المس اي الجماع فانا هذا فاقض الفاء سببية اي انا حاضر بين يديك ومنقاد لحكمك فاقض بسبب ذلك في اي في حقي ما شءت اي اردته مما يجب علي كناية عن غاية التسليم والانقياد الي حكم الله ورسوله فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك	838	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0472	false	2212660676247938678	167	206	859	1038	1525	300	مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة --------------------------------------------------------------------------------في اقصي المدينة------------------------------------------------ واني اصبت منها ما دون ان امسها و---------------------------------------انا هذا فاقض في ب---------------------------------------------------------------------ما شءت ف-------------------------------------------------------------------------قال له عمر لقد سترك الله لو سترت---- نفسك	472	-6897865767413698270	149	217.0	116	492	30.28455352783203	30	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms0977	true	49031965857905442	167	196	838	984	1504	300	عن ابي ذر وصححه قال دخلت المسجد فاذا رسول الله------------------- جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما	977	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0634	false	5530353297378463178	196	225	1006	1149	1516	300	عن ابي ذر ------قال دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحد-----------ه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال----- فركعتهما	634	-6897865767413698270	124	216.5	99	165	75.1515121459961	23	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1158	true	-6523902602170313321	217	259	1066	1283	1522	300	جابر قال خرج رسول ا---------لله ع----------لي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن وفي نسخة بسورة الرحمن من اولها الي اخرها تاكيد فسكتوا اي مستمعين فقال----------------- لقد قراتها علي الجن ليلة الجن اي ليلة اجتماعهم به كما في رواية فكانوا اي الجن احسن مردودا	1158	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0875	false	-5623161774294758298	50	83	243	415	1495	300	جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الر----------------------حمن من اولها الي اخرها------ فسكتوا----------- فقال مالي اراكم سكوتا لقد قراتها علي الجن ليلة الجن--------------------------------- فكانوا-------- احسن -ردودا	875	-6897865767413698270	136	203.0	110	253	53.754940032958984	21	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1478	true	-8024289439829360206	3	250	14	1265	1551	300	ابي قتادة قال ان رسول الله----------- خرج ليلة فاذا هو بابي بكر قال الطيبي اي مار بابي بكر بدليل قوله ومر وقوله يصلي حال عنه وقوله يخفض حال عن ضمير يصلي انتهي وفي نسخة وهو يخفض من صوته اي بعض صوته ومر بعمر و----------هو يصلي رافعا صوته قال ابو قتادة فلما اجتمعا----------------------- عند النبي قال اي النبي يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض- صوتك بدل او حال قال اي ابو بكر لما غلب عليه من الشهود والجمال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله جواب متضمن لعلة الخفض اي انا اناجي ربي وهو يسمع لا يحتاج الي رفع الصوت وقال لعمر---------- مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك فقال لما غلب عليه من الهيبة والجلال يا رسول الله اوقظ اي انبه الوسنان اي الناءم الذي ليس بمستغرق في نومه واطرد اي ابعد الشيطان ووسوسته بالغفلة عن ذكر الرحمن وتامل في الفرق بين مرتبتهما ومقامهما وان كان لكل نية حسنة في فعليهما وحاليهما من مرتبة الجمع للاول وحالة الفرق للثاني والاكمل هو جمع الذي كان حاله عليه السلام ودلهما عليه واشار لهما اليه فقا------------------------------------------------------ل النبي لكونه الطبيب الحاذق والحبيب المشفق الموصل الي مرتبة الكمال يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا اي قليلا لينتفع بك سامع ويتعظ مهتد ولما غلب عليه مزاج التوحيد الحار المحرق ما سوي الله الحق في الدار ليحصل له المقام الجمعي الشهودي بان لا تحجبه الوحدة عن الكثرة ولا الخلق عن الحق وهو اكمل المراتب وافضل المناصب الذي هو وظيفة الرسل الكرام وطريقة الاولياء التابعين المكملين العظام وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا	1478	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0573	false	471430095297087019	120	221	605	1089	1478	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بك------------------------------------------------------------------------------------ر يصلي------------------- يخفض من ص------------وته ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال---------- فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي خافضا صوتك ق-------ال ق------------------------------------------ال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله----------------------------------------------------------------------- وقال لعمر بن الخطاب مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك ق--------------------------------ال يا رسول الله اوقظ-------- الوسنان----------------------------------- واطر--------د الشيطان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي بلفظ ابي داود وزاد في رواية بالاسناد المذكور فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ----------------------------------------بكر ارفع من صوتك شيءا وقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اخفض من صوتك شيءا	573	-6897865767413698270	317	280.0	247	1360	23.308822631835938	56	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1644	true	-2739711543923020601	132	170	717	928	1574	300	الانصار------ ان لليهود يو---ما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري----- مثل ذلك فل-----نجعل ي----وما -----------نذكر الله تعالي ونصلي ونشكر فيه ف----------------------------------جعلوه يوم العروبة و----------------------اجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة و--------------انزل الله	1644	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0988	false	-2850604498416872292	157	212	798	1108	1579	300	الانصار قالوا ان اليهود يوما ما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوما مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة وكان يقال لها العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله	988	-6897865767413698270	191	290.5	156	316	60.44303894042969	24	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1666	true	-4305303195564938987	221	287	1106	1421	1484	300	الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء واخرج حميد في ترغي---------------------------------به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اياس بن بكير ان -----رسول الله ----------قال من مات يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب----- له اجر شهيد ووقي فتنة القبر واخرج------------ من طريق ابن جريج عن ع---------------------طاء قال قال رسول الله------------------- ما من مسلم او مسلمة يموت في يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقي عذاب القبر وفتنة القبر	1666	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0995	false	-8751583844110616443	0	163	0	778	1455	300	الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة ع-ليه طابع الشهداء انتهي وقال غريب من حديث محمد بن المنكدر وجابر تفرد به عنه عمر بن موسي وهو مدني فيه لين انتهي وفي سنن ابي قرة موسي بن طارق الزبيدي في الجمعة قال ذكر ابن جريج اخبرني سفيان عن ربيعة بن سيف المعافري عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وفي فتنة القبر ومات شهيدا انتهي وروي عبد الرزاق في مصنفه انا ابن جريج عن رجل عن ا----بن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وفي فتنة القبر وكتب شهيدا انتهي والحديث رواه الترمذي في جامعه بسند منقطع وليس فيه كتب الله له اجر شهيد -----------------اخرجه في الجناءز عن ربيعة بن -سيف عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم--------- يموت--- يوم الجم---------------عة الا وق----اه ال--له فتنة القبر	995	-6897865767413698270	220	215.5	168	834	26.378896713256836	34	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1719	true	-1302162148606380483	21	60	103	299	1533	300	كتب الفقه وهي----------------------------------------------- انه لما خطب في اول جمعة ولي الخلافة صعد المنبر فقال الحمد لله فارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب	1719	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0999	false	-4928020736782654139	219	256	1061	1248	1473	300	كتب الفقه موقوف علي ابن عمر 1350 قوله وعن عثمان رضي الله عنه انه-------------------------------- صعد المنبر فقال الحمد لله وارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وا------------------------نكم الي امام قوال وستاتيكم الخطب	999	-6897865767413698270	136	238.5	109	243	55.967079162597656	24	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1862	true	649483995677970615	40	68	192	325	1487	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله قال رجل قام الي امام جاءز فامره بمعروف ونهاه عن منكر فقتله وعن ابي	1862	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0123	false	585988707691890481	63	91	325	458	1472	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الشهداء اكرم علي الله قال رجل قام الي امير جاءر فامره بمعروف ونهاه عن منكر فقتله قيل فاي	123	-6897865767413698270	125	242.0	97	133	93.9849624633789	24	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1961	true	-5166378536887602846	17	54	87	269	1478	300	عن ابن عباس قال---- انصرف المشركون عن قتلي احد الي ان قال ثم قدم رسول الل------------------------ه حمزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي يومءذ سبعين وهذا	1961	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0541	false	2312127483061296259	113	198	562	993	1503	300	عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد فراي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعمه حمزة منظرا ساءه قد شق بطنه واصطلم انفه وجذغت اذناه فقال لولا ان يحزن الناس او يكون سنة بعدي لتركته حتي يبعثه الله من بطون الطير والسباع لامثلن مكانه بسبعين رجلا ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي وجهه وجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا و--جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكان- القتلي------ سبعين فلما	541	-6897865767413698270	152	236.5	121	453	33.55408477783203	25	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms1963	true	5370146207217227477	30	73	151	357	1482	300	جابر--- رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر----------- واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب--------------------------------------- فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي------------------- اياه فلذلك نزع النبي -------------------قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي------------------- يد فاحب ان يكافءه	1963	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0430	false	-4543072911523469233	215	280	1025	1337	1442	300	جابر بن عبد الله ----قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	430	-6897865767413698270	199	321.5	157	316	62.97468185424805	35	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2202	true	6004543687678386203	190	248	950	1228	1476	300	جاء رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله خ------------------ذها فهي للصدقة وما املك غيرها فاعرض عنه عليه الصلاة والسلام الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ------------------------------------------------------------------------------------------اخذها ورما-----------------------------ه بها رمية لو اصابته لا وجع----------ته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه ص--دقة ثم يقعد ي-تكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2202	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0090	false	5517730786353478352	60	143	270	662	1468	300	جاء رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي --صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول ا----------لله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لا-وجعته او لعقرته ثم قال ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه الصدقة ثم يقعد يستكف------ الناس خير الصدقة------- عن ظهر غني	90	-6897865767413698270	208	267.0	160	428	48.59812927246094	35	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2515	true	-2566203017871772669	190	253	970	1283	1513	300	من قرا---- سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة----- ومن قرا بعشر ايات---------- من اخرها ثم خرج الدجال لم يض--------------------------------------------------------------------ره وروي البزار وغيره مرفوعا من قرا سورة الكهف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند مضجعه ---------------------وكان ل---------ه نورا يتلالا الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه--------- وان كان مضجعه بمكة كان له نورا يتلالا في مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ	2515	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0588	false	-7581061469416252769	42	162	196	787	1490	300	من قرا اول سورة الكهف كانت له نورا من قرنه الي قدمه ومن قراها كلها كانت له نورا من الارض الي السماء انتهي بلفظ احمد ولفظ ابن السني هو لفظ المصنف وبهذا السند رواه البغوي في تفسيره ورواه الطبراني في معجمه من حديث رشدين بن سعد عن زبان بن فاءد به بلفظ احمد وبهذا السند رواه الثعلبي في تفسيره وكذلك ابن مردويه في تفسيره 756 الحديث السادس عشر وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا عند مضجعه قل انما انا بشر مثلكم كان له في مضجعه نور- يتلالا-الي مكة حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يقوم وان كان مضجعه بمكة كان له نور- يتلالا من مضجعه الي البيت المعمور حشو ذلك النور ملاءكة يصلون عليه حتي يستيقظ	588	-6897865767413698270	232	324.0	181	594	39.0572395324707	38	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	300	903	1522	1522	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف-- ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه سا-عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب------ وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0635	false	-1484194653687763789	163	284	802	1416	1493	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحيفة ابراهيم قال كانت امثالا منها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا------عة يخلو ف-يها لحاجته من المطعم والمشرب ونحوه وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد و---مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي قال كانت عبرا كلها	635	-6897865767413698270	584	1098.0	468	635	91.968505859375	107	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	17	185	78	874	1423	300	بالقدر ثم هو ينصب -عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها -عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك--------------------------------------------------------------------------------------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري- نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني ----------------------------------------------قال ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك --وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق -------رواه	2521	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0636	false	-9207803354000360617	0	178	0	837	1447	300	بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها وعجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعم----------------------------------------------------------------ل قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله----- قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال ليردك عن الناس ما تع-رف من نفسك------------------------ وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل- من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده ف-ي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق انتهي ورواه	636	-6897865767413698270	678	1242.5	533	947	71.5945053100586	132	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2573	true	7193140583419324618	13	79	72	419	1586	300	عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان اي الزمان الطويل ولا نزل عليه شء وربما ياتي عليه الزمان وهو اي النبي عليه الصلاة والسلام والواو للحال تنزل بالتانيث معلوما وبالتذكير مجهولا عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء اي من القصص دعا بعض من كان يكتب اي الوحي كزيد بن ثابت ومعاوية وغيرهما فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا	2573	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0391	false	-1166103673974322985	262	300	1338	1523	1523	300	عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الز--------------------------------------------------------مان وهو ----ينزل علي-----------------------------------------------------------------------ه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء---------- دعا بعض من كان يكتب فقا---------------------------------------ل ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا-	391	-6897865767413698270	156	248.0	123	366	42.62295150756836	28	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2633	true	-4971014508787247769	131	233	658	1197	1532	300	ثوبان قال لما نزلت 16 والذين يكنزون الذهب والفضة---- كنا مع النبي----------------------- في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة اي نزلت او نزلت هذه الاية والفضة في الذهب وعرفنا حكمهما ومذمتهما لو علمنا لو للتمني اي المال خير مبتدا وخير والجملة سدت مسد المفعولين لعلمنا تعليقا فنتخذه منصوب باضمار ان بعد الفاء جوابا للتمني قيل السءال وان كان تعيين المال ظاهرا لكنهم ارادوا ما ينتفع به عند تراكم الحواءج فلذلك اجاب عنه بما اجاب ففيه شاءبة من الجواب عن اسلوب الحكيم فقال افضله اي افضل المال او افضل ما يتخذه الانسان قنية لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مءمنة قال	2633	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0408	false	-4081884343381930207	200	242	942	1154	1441	300	ثوبان قال لما نزلت--- والذين يكنزون الذهب والفضة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة----------------------------------------------------------------- لو علمن -----------اي المال خير--------------------------------------------------- فنتخذه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افضله-------------------------------------------- لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة تعينه علي	408	-6897865767413698270	171	232.5	136	566	30.212013244628906	30	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2869	true	-1270120988807956192	253	281	1296	1429	1520	300	معاذ بن جبل قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو يقول بدل او حال اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي النبي سءال امتحان اي شء تمام النعمة قال دعوة	2869	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0941	false	630164555469630533	68	93	331	451	1483	300	معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو يقو-----------ل اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال--------------------- اي شء تمام النعمة قال دعوة	941	-6897865767413698270	101	176.0	80	152	66.4473648071289	19	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2871	true	-2153428417452389899	128	282	641	1345	1444	300	اتي اي جء بدابة ليركبها فلما وضع رجله اي اراد وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله اي علي نعمة الركوب وغيرها ثم قال اي قرا 16 سبحان الذي سخر لنا هذا اي ذلله 16 وما كنا ل- مقرنين اي مطيقين 6 وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجعون اليه لا الي غيره وقال ابن حجر اي لراجعون الي دار الاخرة وناسب ذكره لان الدابة سبب من اسبابه حاملا علي تقوي الله في ركوبه ومسيره ثم قال الحمد لله ثلاثا والله اكبر ثلاثا وفي --رواية احمد لا اله الا الله مرة س----بحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك اي علي فقيل من اي شء ضحكت يا امير المءمنين ق--------------ال رايت -----رسول الله صنع---------- كما صنعت ثم ضحك فقلت من اي شء ضحكت يا رسول الله ق---------------ال ان ربك ل-----يعجب بفتح الجيم اي يرضي من عب-ده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي	2871	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0850	false	8441017131311831301	101	202	506	969	1446	300	اتي------ بدابة ليركبها فلما وضع ر-----------------جله في الركاب قال ب-سم الله فلما استوي علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال س------------------------------------بحان الذي سخر لنا هذا----------- وما كنا له مقرنين------------ وانا الي ربنا لمنق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبون ثم قال ال-----------------له اكبر ثلاث مرات ثم قال الحمد ل---له ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك------- فقيل-------------- يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت-------------- يا رسول الله من اي شء ضحكت فقال ان ربك تعالي يعجب------------------- من عبيده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي	850	-6897865767413698270	361	515.5	278	761	47.437583923339844	63	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms2984	true	-258755702363369050	171	204	830	984	1471	300	عن انس في قوله تعالي 16 ولله علي ا-ناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قيل يا رسول الله ما السبيل قال -لزاد والراحلة------ وقال صحيح علي شرط الشيخين وقد --------روي من طرق	2984	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0140	false	3703992907686983899	219	253	1086	1253	1489	300	عن انس في قوله تعالي--- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة انتهي وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وروي من طرق	140	-6897865767413698270	149	264.0	117	170	87.64705657958984	27	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3476	true	8627199077461406716	96	151	524	798	1630	300	في الصحيحين--------- ان نفرا من اصحاب النبي----------------------- سالوا ازواجه -------------------عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي فحمد الله ---واثني عليه و-----قال ما بال اقوام قالوا----- كذا لك----ني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3476	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0309	false	-5002982562742589108	84	155	420	767	1505	300	في الصحيحين عن عاءشة ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواجه صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا اني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	309	-6897865767413698270	211	315.0	164	389	54.24164581298828	35	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3476	true	8627199077461406716	96	151	524	798	1630	300	في الصحيحين--------------- ان نفرا من اصحاب النبي----------------------- سالوا ازواجه------------ عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي فحمد الله ---واثني عليه و-----قال ما بال اقوام قالوا----- -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3476	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0668	false	864693725591601851	125	196	651	998	1531	300	في الصحيحين عن ثابت عن انس ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوا ازواجه عليه السلام عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	668	-6897865767413698270	212	318.5	165	389	54.498714447021484	35	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3528	true	-1086874009836791678	96	134	459	646	1504	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة اي بالناس يعزبونه فيتزوج المراة بقدر ما يري بضم الياء اي يظن انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيه بفتح	3528	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0221	false	2310870249893757649	3	33	10	158	1504	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له---- معرفة------------------ فيتزوج المراة بقدر ما يري----------------- انه يقيم فتحفط له متاعه وتصلح له شيءه حتي	221	-6897865767413698270	142	253.5	113	187	75.93582916259766	27	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3553	true	-8492673980800962578	0	185	0	907	1524	300	رجل نكح امراة فدخل بها اي جامعها فلا يحل له نكاح ابنتها قال تعالي 16 ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء 23 واسقط قيد كونها في حجره لانه خرج مخرج غالب العادة فان لم يدخل بها اي الرجل بامراته وفي رواية فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها اي بعد طلاق امها قال تعالي 16 فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم النساء 23 وهذا تصريح في الحكم بانه لا عبرة بالمفهوم في الدليل كما هو مذهبنا او تاكيد بما علم مفهوما علي مذهب الشافعي ومن تبعه وايما رجل نكح امراة------------------------ فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل لا طلاق قوله تعالي 16 وامهات نساءكم النساء 23 وفي رواية دخل بها او لم يدخل مقدم علي الجزاء رواه الترمذي وقال هذا حديث لا يصح من قبل اسناده اي من جهة رجاله ون كان صحيحا باعتبار معناه لمطابقته الاية انما روا-ه ابن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء قيل وثقة احمد واثني عليه والمثني -بن الصباح بتشديد الموحدة عن عمرو بن شعيب وهما يضعفان بتشديد العين اي ينسبان الي الضعف في الحديث اي في التحديث او في فن -	3553	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0217	false	8410735444782266071	109	170	528	816	1438	300	رجل نكح امراة فدخل ب----------ها فلا يحل له نكاح ابنتها وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكا---ح امها انتهي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا حديث لا يصح من قبل اسناده و---------------------------------------------------------انما يرويه ابن لهيعة----------------------------------------------- والمثني ابن الصباح--------------- عن عمرو بن شعيب وهما يضعفان في--------------------------------- الحديث انتهي --وحديث المثني بن	217	-6897865767413698270	229	296.5	178	934	24.51820182800293	41	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	1	162	6	827	1517	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله------------------- كتب الي ان ازوجك وانها الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين وخات--------م فضة--------------------- سرورا بما بشرتها ب-------------------------------------ه فلما كان العشي- امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار ----------اشهد ان لا اله الا الله---------------- وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد ف-------------------------------------------------------------------------قد اجبت -الي ما دعا اليه رسول الله وقد اصدقتها---- اربعماءة دينار ذهبا ثم صب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعينه وا---------شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله --ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا	3576	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0976	false	-3862987935845068774	42	231	206	1157	1505	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه فقلت بشرك الله بالخير ثم قامت فدفعت لها------- سواري من فضة وخواتيم فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها وارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته فلما كان العشاء امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار بحق حمده واشهد ان لا اله الا الله وحدة لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم------------------------------- اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان وقد اجبته الي ما دعا و---------------قد اصدقتها عنه اربعماءة دينار ثم سك----ب الدنانير-------------- فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده -استعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمد- عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسو----له ثم قبض الدنانير ودعا ال---نجاشي---- بطعام فاكلوا ثم تفرقوا	976	-6897865767413698270	612	958.5	488	1051	58.230255126953125	98	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3598	true	-3352848968847738532	183	218	923	1093	1539	300	عن عروة ان رسول الله------------------- طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما-لي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة ا ه وهو مرسل	3598	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0770	false	3691292235711770378	43	81	200	385	1505	300	عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما لي ف-ي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة---- وهو مرسل	770	-6897865767413698270	164	298.5	131	190	86.31578826904297	30	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3608	true	1232459372526574750	117	261	606	1315	1512	300	فقال اي عمر يا رسول الله لو رايت اي لو عملت بنت خارجة يعني بها زوجته ولو للتمني سالتني النفقة اي الزيادة علي العادة او فوق الحاجة فقمت اليها فوجات بالهمز اي ضربت عنقها بكفي في المغرب الوجا الضرب باليد يقال وجاه في عنقه من باب منع وقال الطيبي رحمه الله الوجا الضرب والعرب تحترز عن لفظ الضرب فلذلك عدل الي الوجا وفي القاموس وجاه باليد والسكين كوضعه ضربه ا ه وجاء الوجا بمعني الدق علي ما في النهاية والله تعالي اعلم فضحك -----رسول الله و---------------------------قال هن اي نساءي حولي كما تري يسالنني النفقة اي زيادتها عن عادتها فقام ابو بكر الي عاءشة رضي الله عنها يجا اي بدق عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول خطابا لبنته تسالين رسول الله--- ما ليس عنده--------------------------------- فقلن اي كلهن او هما علي ان التثنية اقل الجمع والله لا نسال رسول الله اي---------------- بعد هذا	3608	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0768	false	7748271471901781250	60	134	289	653	1457	300	فقال------- يا رسول الله لو راي-----------ت بنت خارجة وهي تسالني النفق----------------------------------------------------------ة فقمت------ فوجا---------------ت عنقها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال هن--------- حولي كما تري يسالنني النفقة--------------------- فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عن---------------------قها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالان النبي صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فنهاهما النبي صلي الله عليه وسلم فقلن وال----------------------------------------له لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا	768	-6897865767413698270	220	263.0	169	793	27.742748260498047	39	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3627	true	-2513077338776080068	140	209	719	1058	1526	300	الدراقطني------ عن ابن ------------------عمر انة طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخيرتين عند القراءن فبلغ ذلك رسول الله ف-------------------قال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله------ لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكان- معصية	3627	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0097	false	-7530129566149985628	32	111	156	546	1473	300	الخراساني حدثهم عن الحسن ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخري-ين عند القرءين فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امر ا-لله قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك وكانت معصية	97	-6897865767413698270	316	546.0	250	398	79.39698791503906	52	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3627	true	-2513077338776080068	140	180	719	921	1526	300	الدراقطني عن ابن -----------------عمر انة طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخيرتين عند القراءن فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني	3627	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms1009	false	-693455425892307406	252	300	1278	1515	1515	300	الخراساني عن الحسن عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخري-ين عند القراين فبلع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة والسنة ان يستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني-	1009	-6897865767413698270	186	322.5	148	240	77.5	28	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3627	true	-2513077338776080068	180	209	921	1058	1526	300	فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله------- لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكان- معصية	3627	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms1010	false	7054147275686986721	0	29	0	142	1469	300	فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك و--امسك فقلت يا رسول الله افرايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك وكانت معصية	1010	-6897865767413698270	133	241.5	105	145	91.72413635253906	25	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3665	true	1079623378556998934	163	200	827	1013	1507	300	اصحاب السنن الاربع-----------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس ان رجلا ظاهر من امراته فوقع عليها قبل ان يكفر فقال ---------------عليه الصلاة والسلام- ما حملك علي ----هذا قال رايت خلخالها في ضوء القمر وفي لفظ بياض ساقيها ق---------ال فاعتزلها حتي -----------------------------------------------------------------------	3665	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0956	false	-676540440777967603	212	279	1079	1400	1505	300	اصحاب السنن الاربعة في كتبهم من حديث الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقع-ها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ما حملك علي ما صنعت قال رايت----------------------------- بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك ولفظ الترمذي قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي	956	-6897865767413698270	128	171.5	99	351	36.46723556518555	22	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3692	true	4069767363054790593	87	140	424	691	1504	300	زيد بن ارقم قال اتي علي كرم الله وجهه وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران بهذا ال-ولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل----- ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي------------------- فضحك حتي بدت نواجده	3692	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0705	false	-2147276998282044980	80	129	410	658	1497	300	زيد بن ارقم قال اتي علي-------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا ثم --------------------------اقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	705	-6897865767413698270	216	378.0	173	292	73.97260284423828	37	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3708	true	838713801356433519	194	254	950	1242	1456	300	ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله------------------- لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة	3708	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms1015	false	6562572894991486132	145	214	711	1044	1458	300	ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة	1015	-6897865767413698270	280	504.5	221	338	82.84024047851562	52	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	219	300	1111	1503	1503	300	-قالوا ابعث الينا ابا لبابة نستشيره------------------------------------------------------ فبعثه اليهم فقالوا له وهم يبكون اتري ننزل علي حكم محمد قال نعم واشار بيده الي حلقه اي- الذبح ثم ندم وقال------------------------------ قد خنت الله ورسوله ونزل فيه اي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم اي فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال------ لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك-	3834	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0373	false	-225488165236593510	66	149	342	739	1479	300	وقالوا ارسل الينا ابا لبابة مروان بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان عياله وماله في ايديهم فبعثه اليهم فقالوا له ما تري هل----- ننزل علي حكم سعد ف---------اشار----- الي حلقة انه الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت--------------------------------------------------------------------- فشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك	373	-6897865767413698270	263	404.5	204	485	54.226802825927734	48	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms3834	true	-1228483548894748918	274	300	1387	1503	1503	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اتوب او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي ----------------------------------خر مغشيا عليه---- ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك-	3834	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0375	false	9118699902517082758	147	181	701	856	1447	300	اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي كان يخر مغشيا عليه قال ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك	375	-6897865767413698270	110	197.5	86	155	70.96774291992188	21	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4055	true	5081463022778931100	7	71	39	361	1550	300	عند باب بيان ال-خمر ان شاء الله تعالي روي الترمذ------------ي عن علي بن ابي طالب---- صنع لنا عبد الرحمن -بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات 16 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا الا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4055	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0237	false	6545967895794825686	191	256	973	1302	1524	300	عن عطاء ب--ن الساءب عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن ابن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات--- قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي--- يا ايها الذين امنوا -لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	237	-6897865767413698270	282	502.5	224	340	82.94117736816406	49	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4060	true	-8255162627008152897	114	154	577	778	1485	300	بن حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد بن عقبة ف--------------------------------------------شهد عليه حمران ورجل اخر فشهد انه راه شربها وشهد الاخر انه راه يتقاياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد	4060	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0905	false	-548607550625058435	50	94	263	492	1548	300	عن حصين بن المنذر --------قال شهدت عثمان بن عفان اتي -الوليد بن عقبة وقد صلي الغداة بالكوفة ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان قال احدهما رايته يشر----بها وقال الاخر رايت--ه يتقي-اها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد	905	-6897865767413698270	152	252.5	119	245	62.04081726074219	25	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4071	true	-4520183230645573610	4	70	23	348	1547	300	في الدنيا فال---------له اعدل من ان يثني بتشديد النون اي يكرر علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-- فستره الله عليه بان تاب عن الذنب والجمهور علي ان ستر العبد علي نفسه وتوبته فيما بينه وبين الله اولي من الاظهار وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه---------------------------------------------- رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ورواه الحاكم في مستدركه	4071	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0846	false	-7053607819345872056	146	196	689	936	1460	300	في الدنيا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني ---------------------علي عبده --عقوبته--------- ومن اذنب ذنبا فستر ا-لله عليه وعفي -----------------------------------------------------------------------------------------------عنه فالله اكرم من ان يعود في شء--- عفي عنه انتهي قال ابن طاهر في كلامه علي احاديث الشهاب رواه الترمذي وابن ماجة باسناد متصل ثابت انتهي---- ورواه الحاكم في مستدركه	846	-6897865767413698270	152	203.0	117	382	39.79057693481445	25	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4381	true	-8242418651066118787	91	126	450	632	1453	300	وروي انهم لما اخذوا الفداء انزلت الاية----------------- فدخل عمر ع--------------لي النبي عليه الصلاة والسلام واذا هو وابو بكر يبكيان فساله ف-------------------------------------------------------------قال ابك ع-لي اصحابك في اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	4381	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0384	false	-5577983017759553511	224	278	1149	1413	1521	300	وروي انهم لما اخذوا الفداء -نزلت فاما منا بعد واما فداء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله- عليه وسلم ف----------اذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	384	-6897865767413698270	151	238.5	120	276	54.71014404296875	24	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	196	300	1020	1518	1518	300	اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------ فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده- فهوي رسول الله------------------- ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت---- فلما كان من الغد---- فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0385	false	-8148258878692009267	8	126	46	612	1468	300	اسروا الاساري --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا -نبي الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام وقال عمر--------------------- لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن- اري ان تمك-نا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت --------------------من اي شء تبكي انت وصاحبك	385	-6897865767413698270	414	661.0	326	638	64.8902816772461	70	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	17	63	96	347	1559	300	رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا الي النجاشي فواف--------قنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا حتي قدمنا فوافينا رسول الله--------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن خ----يبر الا اصحاب سفينتنا	4443	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0447	false	2574921363894848588	0	40	0	215	1500	300	رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------------------------------------------------------- فاقمنا حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر الا اصحاب سفينتنا	447	-6897865767413698270	174	320.5	140	278	62.589927673339844	30	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	24	69	112	337	1493	300	فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالت- اذهب الي هذا الرجل فصالحه فقال قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا فلما----------------------------------- انتهي ا--------------لي النبي جري بينهما القول حتي وقع بينهما الصلح علي ان يوضع الحرب بينهم عشر سنين وان يءمن------ بعضهم--- بعضا وان يرجع عنهم عامهم	4484	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0892	false	4179614414211701768	125	180	629	894	1485	300	فدعت قريش سهيل بن عمرو وقالوا اذهب الي هذا الرجل وصالحه ان يرجع عنا عامه هذا لا تتحدث العرب انه دخل علينا عنوة فخرج سهيل من عندهم حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع ال------------------صلح علي ان يوضع الحرب بينهم عشر سنين وان يامن الناس بعضهم من بعض- وان يرجع عنهم عامهم	892	-6897865767413698270	146	201.0	114	284	51.408451080322266	22	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4500	true	2853475102960800110	71	145	368	729	1515	300	صالحه مشركو مكة علي ان من اتاه -من اهل مكة رده اليهم ومن اتي -اهل مكة من اصحاب رسول الله لم يردوه عليه وكتبوا عليه كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب ف---------------اقبل زوجها مسافر من بني مخزوم- وقال مقاتل هو صيفي بن الواهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت------ ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف	4500	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0980	false	-7633584839477855006	221	283	1092	1406	1490	300	---------كان ع---لي ان من اتاكم من اهل مكة يرد الينا ومن اتي منكم مكة لا يرد اليكم-------------------- وكتبوا بذلك كتابا وختمو-----ه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية واقبل زوجها مسافر ال-----مخزومي وقيل--------- صيفي بن الراهب-------------------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت علينا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف	980	-6897865767413698270	237	368.5	183	385	61.558441162109375	38	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4501	true	-3374203849094074577	129	187	654	932	1497	300	ابن اسحاق عن--- الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا وكانا في صلح رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخلت بنو بكر في عقد قريش فمكثوا في الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله------------------- ليلا بماء لهم يقال	4501	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0397	false	-2753395146984758375	203	300	1028	1488	1488	300	ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا -كان- في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء اعيد في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فدخلت خزاعة في عقد محمد صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عقد قريش فمكثوا في الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بماء---- يقال-	397	-6897865767413698270	269	470.5	213	467	57.60171127319336	53	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4501	true	-3374203849094074577	187	261	932	1316	1497	300	له الوثير قريب من مكة وقالت قريش هذا ليل ولا يعلم بنا محمد ولا يرانا احد فاعانوا بني بكر بالسلاح والكراع وقات--------لوا خزاعة معه---------------------------------------م وركب عمرو بن سالم-------- الي رسول الله--------------------------- يخبره الخبر فلما قدم عليه انشده لا هم اني ناشد -محمدا حلف ابينا وابيه الا تلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا هو------------------------------------------ بيتونا بالوثير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فانصر-- رسول الله نصرا عتد----------------------------ا فقال رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم	4501	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0398	false	2170736066703378314	0	105	0	548	1521	300	له الوتير قريب من مكة وقالت قريش هذا ليل وما يعلم بنا محمد ولا يرانا احد فاعانوا بني بكر ب--------الكراع والسلاح وقابلوا خزاعة معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وركب عمر- بن سالم الخزاعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك يخبره الخبر فلما قدم عليه انشده اللهم اني ناشدا محمدا حلف ابينا وابيه الا-تلدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فانصرنا رسول الله نصرا عتدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	398	-6897865767413698270	362	632.5	292	558	64.87454986572266	58	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	0	50	0	238	1549	300	القضاء و--------ابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول ا--------------------------------لله تقول --شعرا فقال----------------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	4512	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0694	false	-3028669272207059723	221	283	1117	1417	1499	300	القضاء وعبد الله بن رواحة بين----- يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله فقال له عمر ي--ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل	694	-6897865767413698270	224	380.5	177	309	72.49191284179688	42	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms4588	true	1093233626445833668	112	183	533	873	1498	300	بن راهويه وابو يعلي الموصلي-------------------------------------------------- عن عب-د الله بن يزيد السعدي ق----------------ال سالت سعيد بن المسيب ان ناسا من قومي ياكلون الضبع فقال ان اكلها لا يحل وكان عنده شيخ ابيض الراس واللحية فقال ذلك الشيخ يا عبد الله الا اخبرك بما سمعت ابا الدرداء يقول فيه قلت نعم قال سمعت ابا الدرداء يقول نهي رسول ا---------لله عن---------- اكل كل خطفة ونهبة ومجثمة وكل ذي ناب من السباع فقال سعيد صدق	4588	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0827	false	1085933340069394603	196	279	1002	1393	1490	300	بن راهويه وابو يعلي الموصلي واحمد في مسانيدهم اخبرنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن عبيد الله بن يزيد رجل من بني سعد ابن بكر قال سالت سعيد بن المسيب ان ناسا من قومي ياكلون الضبع فقال ان----ها لا تحل و----عنده شيخ من اهل الشام فقال---------- الشيخ ----------------اخبرك بما سمعت ابا الدرداء يقول فيه قلت نعم قال سمعت ابا الدرداء يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل كل خطفة ونهبة ومجثمة وكل ذي ناب من السب-ع فقال سعيد صدق	827	-6897865767413698270	279	482.5	218	426	65.49295806884766	52	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5169	true	8778623951438697197	213	300	1057	1468	1468	300	حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وكان كعب يخوفهم الحرب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيرين بلغنا ان دوسا انما اسلمت فرقا من قول كعب بن مالك ثم اعلم انه وقع في بعض النسخ هنا عن ابيه وهو خطا فاحش انه قال اي كعب للنبي ان الله تعالي قد انزل في الشعر اي في حقه ما انزل اي من الذم فكانه لما سمع قوله تعالي 16 والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء 224 انكر علي نفسه ال--------------------------------------شعر فقال النبي ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما-	5169	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0695	false	8215853390480729993	70	140	351	703	1480	300	حسانا------- وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك -كانوا يذبون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بهجاء المشركين ثم روي من طريق عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن------------------------------------------- ابن كعب بن مالك ---------------------------------عن ابي-----------------ه قال------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت------------- والشعراء يتبعهم الغاوون اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ماذا تري في الشعر فقال ا------ن المءمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما	695	-6897865767413698270	157	168.0	125	551	28.493648529052734	25	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	30	156	159	762	1502	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي-------------------------- احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري- نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك- قل الحق وان كان مرا لا تخف --في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا--------------------------------------------- تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	5229	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0636	false	-9207803354000360617	27	176	133	825	1447	300	عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ------------------نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك------------------------ بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ا--لا تزدروا نعمة الله قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت يا رسول الله زدني قال ليرد--ك عن الناس ما تعرف من نفسك وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده في صدري وقال---------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	636	-6897865767413698270	371	578.0	284	820	45.24390411376953	68	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5246	true	7365720790825521981	9	56	54	290	1538	300	الترمذي في الشماءل--------------------------------------------------------------- عن الحسن البصري مرسلا قال اتت عجوز النبي -------------------فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز قال فولت---- تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالي يقول 16 انا انشاناهن انشاء	5246	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0946	false	2899128425794383833	11	72	61	361	1496	300	الترمذي في الشماءل في باب مزاح النبي صلي الله عليه وسلم من حديث المبارك ابن فضالة عن الحسن ق-------------ال اتت عجوز للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز قال فولت وهي تبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله------ يقول--- انا انشاناهن انشاء	946	-6897865767413698270	211	368.0	168	322	65.5279541015625	37	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5258	true	-8620690834106928175	188	219	978	1119	1529	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لولاء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	5258	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0482	false	3028395327096940634	168	199	785	925	1395	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لو-اء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	482	-6897865767413698270	140	275.0	109	141	99.29077911376953	30	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5274	true	6629497287196176143	96	134	521	703	1531	300	عن ابي هريرة ورواه الترمذي والحاكم عنه بلفظ------ رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	5274	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0073	false	2234796825797379082	8	48	38	222	1476	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل---- ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	73	-6897865767413698270	149	273.0	115	188	79.25531768798828	32	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	157	232	826	1199	1557	300	عاءشة قال- جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي و-----احب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت --موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وا-ن دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي -------------------حتي نزلت 16------------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	5370	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0247	false	1429578883001451868	29	108	141	542	1496	300	عاءشة قالت جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت الموت------- عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واذا دخلتها اخشي ا------لا اراك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	247	-6897865767413698270	347	624.0	278	414	83.81642150878906	64	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	75	117	404	609	1498	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اي ا-ية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 ق---------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	5508	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0316	false	-4293697394219469200	239	282	1213	1423	1521	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف نصنع--- هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي--- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت----- رسول الله	316	-6897865767413698270	179	319.0	142	221	80.99547576904297	34	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms5988	true	-7212719895441932959	51	167	263	839	1571	300	فاتي رجل من اليهود اي من احبارهم فقال بارك الرحمن عليك دعا له بنزول كثرة الرحمة عليه او اخبار عنه يا ابا القاسم كناه تعظيما الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة فقال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي فنظر النبي الينا اي نظر التفات وتعجب وتنبيه-- ثم ضحك اي فرحا للمطابقة والموافقة حتي بدت نواجذه اي ظهرت اخر اضراسه وهو كناية عن المبالغة ثم قال اي اليهودي كما في نسخة الا اخبرك بادامهم -اي بما ياتدم اهل الجنة الخبزة به بالام اي هو بالام وهو علي وزن فاعال اي ثور والنون اي السمك قالوا اي الصحابة وما هذا اي ما معني الذي ذكرته قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	5988	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0704	false	-6490571355849427442	223	283	1100	1396	1472	300	فاتي رجل من اليهود وق--------------ال بارك الرحمن عليك------------------------------------------- يا ابا القاسم------------ الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة -قال بلي---- تكون الارض خبزة واحدة قال---------- فنظر------ الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك--------------------------- حتي بدت نو------------------------------------------------------------------اجذه وقال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بالام نون قال----------------------------------------------------------------------------- وما هذا ----------------------قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبده-ا سبعون الفا	704	-6897865767413698270	231	308.5	179	579	39.8963737487793	41	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	100	158	573	854	1535	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية يومءذ تحدث اي الارض اخبارها قال اتدرون ما اخبارها بفتح الهمزة جمع خبر وفي نسخة بكسرها علي انه مصدر اي تحديثها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها بالوجهين ان تشهد علي كل عبد او امة اي ذكر وانثي بما عمل بفتح اوله اي فعل كل واحد علي ظهرها	6003	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms1090	false	-8665458813184993405	215	249	1050	1215	1492	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية يومءذ ت---------حدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها--------- ان تشهد علي كل عبد او امة------------- بما عمل -------------------------علي ظهرها	1090	-6897865767413698270	162	271.0	128	281	57.6512451171875	33	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6043	true	-8075532810180639718	247	278	1301	1441	1548	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	6043	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0482	false	3028395327096940634	168	199	785	925	1395	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	482	-6897865767413698270	140	280.0	109	140	100.0	31	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6070	true	-6695273264970327101	10	222	50	1090	1482	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة اي فيها واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا بكسر الهمزة والراء اي اظهروا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها اي بمحوها او باخفاءها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--- عملت يوم كذا وكذا اي في الوقت الفلاني كذا وكذا اي من عمل السيءات وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا اي من ترك الطاعات فيقول نعم اي في كل منهما او بعدهما جميعا لا يستطيع ان ينكر اي شيءا منهما استءناف او حال وهو اي الرجل مشفق اي خاءف من كبار ذنوبه ان تعرض اي تلك الكبار عليه لان العذاب المترتب عليها اكبر واكثر فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة وهو اما لكونه تاءبا الي الله تعالي وقد قال تعالي 16 الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 70 لكن يشكل بانه كيف يكون اخر اهل النار خروجا ويمكن ان يقال فعل بعد التوبة ذنوبا استحق بها العقاب واما وقع التبديل له من باب الفضل من رب الارباب والثاني اظهر ويءيده انه حينءذ يطمع في كرم الله سبحانه فيقول رب قد عملت اشياء اي من الكباءر لا اراها ه-هنا اي في الصحاءف او في مقام التبديل ولقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	6070	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0702	false	-524762254569614702	198	287	1000	1428	1495	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة-------- واخر اهل النار خروج-----ا رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرض-----------------------------وا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كب----------------------ارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال له عملت---- كذا وكذا في -------------يوم كذا وكذا في----------------------------------------------------------------قول نعم------------------------------- لا يستطيع ان ينكر وهو-------------------------------------- مشفق-------- من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال-------------------------------------------------- له فان لك مكان كل سيءة حسنة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول رب قد عملت اشياء-------------- لا اراها هاهنا ف---------------------------------لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	702	-6897865767413698270	363	539.5	284	1082	33.54898452758789	64	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6072	true	7089997080325308836	151	265	776	1339	1527	300	البخاري 5591 وعن ابن عمر رض-------ي الله عنهما قال قال رسول الله اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء- بالموت اي احضر به وفي رواية انه يءتي به علي صورة كبش املح ليتيقنوا غاية اليقين والعرفان حتي يجعل اي واقفا بين الجنة والنار ثم يذبح قال العسقلاني رحمه الله والحكمة فيه الاشارة الي انه حصل لهم الفداء كما فدي ولد ابراهيم بالكبش وفي الاملح اشارة الي صفتي اهل الجنة والنار لان الاملح ما فيه بياض وسواد ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت اي ابدا بل خلود بلا موت كما في رواية ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	6072	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0592	false	-3012917548796545577	44	97	223	486	1521	300	البخاري ومسلم ايضا عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار اتي بالموت--------------------------------------------------------------------------------- حتي يجعل--------- بين الجنة والنار ثم يذبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينادي مناد ي--اهل الجنة لا موت وياهل النا---------------------------------------ر لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويز-اد اهل النار حزنا الي حزنهم	592	-6897865767413698270	219	348.0	173	571	38.353763580322266	41	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6226	true	95927572732442886	167	207	846	1031	1515	300	امراة كلهن تاتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6226	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0817	false	1434615158853297504	0	38	0	171	1521	300	امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------فلم تحمل منهن الا امرا------ة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	817	-6897865767413698270	160	287.0	124	188	85.10638427734375	33	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6253	true	-5856291444338048856	58	89	303	443	1487	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	6253	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0482	false	3028395327096940634	168	199	785	925	1395	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	482	-6897865767413698270	140	280.0	109	140	100.0	31	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6371	true	-6403530861678998699	72	95	344	453	1430	300	فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت عن--------------------- خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا	6371	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms1040	false	5705178810030816972	242	269	1197	1327	1493	300	فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا	1040	-6897865767413698270	107	203.0	84	130	82.30769348144531	22	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6375	true	-1222528954876827436	197	282	1009	1460	1544	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بتشديد الفاء المكسورة من التعفير وهو التمريغ في التراب اي هل يصلي ويسجد علي التراب بين اظهركم فيما بينكم علي ان الاظهر مقحمة للاشارة الي وقوعه علي وجه الظهور او الاستناد الي ظهر احد وحمايته ورعايته قال الطيبي يريد به سجوده علي التراب وانما اوثر التعفير علي السجود تعنتا وعنادا واذلالا وتحقيرا فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان اي لادوسن علي رقبته----------------------------- فاتي رسول الله اي فجاءه ابو جهل --وهو يصلي	6375	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms1088	false	6964326073640938459	9	48	41	231	1509	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه----------------------------------------------------------------------------------- بين اظهركم قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم -قال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطا----------ن علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	1088	-6897865767413698270	139	212.5	109	482	28.83817481994629	24	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6429	true	-3903370190085557380	20	134	91	656	1523	300	طلع المشركون فوق الغار في طلب سيد الابرار فاشفق ابو بكر علي رسول الله وق-------------------ال ان تصب اليوم ذهب دين الله وقال ايضا من كمال الاضطراب خوفا علي ذلك الجناب ما رواه انس عنه فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدمه اي موضعها ابصرنا اي لتقابلنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما فنزل قو------------------------له تعالي 16 الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا التوبة 40 ونسبة الاخراج اليهم لكونهم سببا لخروجه بامر الله اياه لحكمة اراد ها الله روي ان رسول الله قال اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون	6429	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0414	false	-1037441865299672000	29	85	147	447	1542	300	طلع المشركون فوق الغار --------------------اشفق ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تصب اليوم ذهب دين الله فقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ظنك باثنين الله ثالثهما وروي انها لما دخلا الغار بعث الله تعالي حمامتين فباضت----------------------------------------------------ا في اسفله والعنكبوت فنسجت عليه وقال عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اعم ابصارهم فجعلوا يترددون حول الغار ولا يفطنون	414	-6897865767413698270	188	260.5	146	608	30.921052932739258	31	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6436	true	6106495908694607327	75	150	394	783	1596	300	قريشا اقبلت من الشام فيها تجارات عظيمة ومعه- اربعون راكبا منهم ابو سفيان فاعجب---------------------------------------------------------------------- المسلمين-------- تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم فلما خرجوا بلغ ----مكة خبر خروجهم فنادي ابو جهل فوق الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج ابو جهل بجميع اهل مكة----------- فقيل له ان العير اخذت طريق الساحل ونجت فارجع بالناس الي مكة فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمضي بهم الي بدر و---------------------------------------------------نزل جبريل فاخبر ا-------ن الله وعدكم احدي الطاءفتين فقال رسول الله ان العير	6436	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0363	false	-8840350084272203103	87	276	451	1415	1536	300	قريش- اقبلت من الشام فيها تجارة- عظيمة ومعها اربعون راكبا منهم ابو سفيان وعمرو بن العاص وعمرو بن هاشم فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر المسلمين فاعجبهم تلقي العير لكثرة الخير وقلة القوم فلما خرجوا بلغ اهل مكة خبر خروجهم فنادي ابو جهل فوق الكعبة ي--اهل مكة النجاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم واموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا ابدا بعدها وقد رات اخت العباس بن عبد المطلب رءيا فقالت لاخيها اني رايت عجبا كان ملكا نزل من السماء فاخذ صخرة من الجبل ثم حلق بها فلم يبق بيت من بيوت مكة الا اصابه حجر من تلك الصخرة فحدث بها العباس فقال ابو جهل ما يرضي رجالهم ان يتنبءوا حتي تنبا نساءهم فخرج ابو جهل بجم-ع اهل مكة وهم النفير فقيل له ان العير اخذت طريق الساحل----- فارجع بالناس الي مكة فقال لا والله لا يكون ذلك ابدا حتي ننحر الجزور ونشرب الخمور ونقيم القينات والمعازف ببدر وتسمع جميع العرب بمخرجنا وان محمدا لم يصب العير وانا قد اعضضناه فمضي بهم الي بدر وبدر ماء كانت العرب تجتمع فيه لسوقهم يوما في السنة فنزل جبريل فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما-------------- العير	363	-6897865767413698270	352	566.5	283	988	35.62752914428711	56	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6447	true	3292134377209343670	142	199	749	1046	1591	300	الخندق ومنهم قريش قد اقبلت في عشرة الاف من ----------بني كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصن وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير ومضي علي الفريقين قريب من شهر لا حرب بينهم الا الترامي بالنبل والحجارة حتي انزل الله تعالي النصر	6447	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0753	false	1598918537465879301	171	228	949	1248	1593	300	الغاءط وكانت قريش قد اقبلت في عشرة الاف من الاحابيش وبني كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصن وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير ومضي علي الفريقين قريب من شهر لا حرب بينهم الا الر--مي بالنبل والحجارة حتي انزل الله------ النصر	753	-6897865767413698270	280	528.5	224	307	91.20521545410156	52	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6513	true	-6487544255235061227	73	193	401	1015	1553	300	واجتمعوا في دار الندوة متشاورين في امره فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ فقال انا---- من نجد --------------------------سمعت -اجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقال ابو البختري رايي ان تحبسوه في بيت------------- وتسدوا منافذ---ه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها حت--------------ي يموت وقال الشيخ بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل فتخرجوه من ارض-----كم فلا يضركم ما صنع--------- فقال------ بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيف------ا فيضربوه ضربة---- واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا تقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه فقال--------------- صدق هذا الفتي--------------- فتفرقوا علي	6513	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0376	false	5019616340170368369	5	145	25	751	1528	300	فاجتمعوا في دار الندوة متشاورين في امره فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا فقال ابو البختري ا-----ن تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا عليه بابه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال ابليس بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل رايي ---ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا صارما فيضربوه ضربة رجل واحد- فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه واسترحنا فقال الشيخ صدق هذا الفتي هو اجودكم رايا فتفرقوا علي	376	-6897865767413698270	573	1005.0	457	735	77.95918273925781	95	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	220	223	1107	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0355	false	5082601886249810880	230	299	1112	1434	1438	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح----- ضرعها وسمي الله------ ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	355	-6897865767413698270	270	351.0	209	915	29.508195877075195	51	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	135	233	683	1170	1498	300	فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يس-معون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا-- بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليه-ن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها ل-لمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم- مورد	6523	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0356	false	-7642205756789025305	196	291	947	1423	1470	300	فقال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر----- ولقد ه-مت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يستمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا-لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهون بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها بالمءمنين بمرصد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة------ الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في -صدر بعد مورد	356	-6897865767413698270	426	743.5	334	493	86.40973663330078	75	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	74	0	352	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	6524	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0357	false	-4445403992177183983	13	87	61	414	1453	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم فارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	357	-6897865767413698270	333	645.0	262	353	94.33427429199219	67	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	137	276	681	1382	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق فرق الله بي بين الحق والباطل اه وذكر اهل التفسير عن ابن عباس ايضا ان منافقا خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال------ نتحاكم الي عمر ف-----------قال اليهودي لعمر قضي ل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ---------- سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء 60 قيل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت	6640	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0243	false	-2228360499746803063	40	159	192	801	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره سواء 339 الحديث التاسع والثلاثون روي ان بشرا ال------------------------------منافق- خاصم يهوديا فدعاه اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تعالي نتحاكم الي عمر ابن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فلم يرض بقضاءه فقال--------------- للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي سيفه ثم خرج فضرب--- عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباط------------------------------------------------------------------------ل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ---	243	-6897865767413698270	475	792.5	376	738	64.36314392089844	82	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	212	295	1065	1468	1495	300	اليك فقال عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ---------------------- سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء 60 قيل ف---------------------------------قال- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ما كنت اظن ان يجترء عمر علي قتل مءمن فانزل الله تلك--------------------- الاية فهدر دم ذلك الرجل وبرء عمر عن قتله	6640	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0244	false	8772088634085379034	1	77	6	379	1464	300	اليك فقال عمر-------- اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فاقضي بينكما فخرج اليهما مشتملا سيفه------- فضرب--- عنق----------------------------------------------------------------------------- الذي ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ردنا الي عمر وادبر الاخر فارا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عمر قتل صاحبي ولولا اني اعجزته لقتلني فقال صلي الله عليه وسلم ما كنت اظن ان يجتري عمر علي قتل مءمن فانزل الله تعالي فلا وربك لا يءمنون الاية فهدر دم ذلك الرجل وبرء عمر من قتله	244	-6897865767413698270	198	303.0	155	564	35.10638427734375	36	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	221	290	1124	1482	1534	300	في الرياض واخرج الواحدي في اسباب النزول وابو الفرج------------------------------------------------ عن انس ابن مالك قال قال عمر---------- وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو ----اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب 53 وقلت لازواج النبي -------------صلي الله	6648	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0642	false	-6226489036888574767	69	148	329	725	1490	300	في تفسيره و-----الواحدي في اسباب النزول من طريق ابي داود حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن انس -بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف -المقام------------- فانزل الله------ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب و-----------قلت لازواج النبي لتنتهن او ليبدله الله	642	-6897865767413698270	298	498.0	237	433	68.82217407226562	54	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	0	92	0	456	1504	300	يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فما تري يا ابن الخطاب قلت يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولك-------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان قلت يا نبي الله من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال------------------------------------------------------------ لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والشجرة قريبة	6650	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0385	false	-8148258878692009267	48	159	238	778	1468	300	يهديهم ل----لاسلام وقال عمر لا والله----------------------------- يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها-------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قال عمر------------- فلما كان من الغد جءت---------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت ------------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لش-جرة قريبة	385	-6897865767413698270	296	446.0	231	654	45.25993728637695	50	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	23	149	117	716	1451	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--------------- ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فكسر رباعيته اليمن-------ي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قميءة جرح وجنته فدخل- حلقتان من حلق الدرع- في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عمل------ عامر ليقع فيها المسلمون وهم لا يعلمون فاخذ علي------------ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنا----ن ابو سعيد الخدري الدم من وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- فقال------ صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي---- لم تمسه ا-------------------------------------------------------------لنار اخرجه ابن اسحاق 6122 وعن جابر ق-ال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6743	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0158	false	-6059795446453636530	6	149	27	716	1443	300	ابي سعيد الخدري -عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-- فكسر رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قم-ءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنته ووقع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرة من الحفر التي عملها ابو عامر ليقع فيها المسل--------------مون فاخذ علي بن ابي طالب بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو ابي سعيد الخدري الدم عن وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ازدرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم من مس---- دمي دمه لم تصبه النار وفي تفسير الثعلبي وقال عكرمة وقتادة ومقسم ادمي رجل من هذيل يقال له عبد ا------------لله بن قمءة وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	-6897865767413698270	523	896.5	407	728	71.84066009521484	93	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	300	1211	1564	1564	300	اول من اظهر الاسلام- سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعما-----------ر وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصير-وهم في الشمس فما منهم احد الا و---اتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0538	false	5668333281040490887	18	85	80	427	1496	300	اول من اظهر --اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وابوه ياسر وامه سمية وصهيب------- والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس فما من-- احد الا وقد اتاهم---- ما ارادوا غير بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	538	-6897865767413698270	324	579.5	261	370	87.56756591796875	56	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6823	true	-7492532716737375664	239	272	1220	1394	1541	300	المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو طردت هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلسنا اليك وحدثناك فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المءمنين قالوا فاقمهم عنا اذا جءنا------------------------------ قال نعم طمعا في ايمانهم	6823	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0324	false	6617374438001762922	208	265	1042	1352	1530	300	المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو طردت هءلاء الاعبد عنا يعنون فقراء المسلمين وهم عمار وصهيب وخباب وسلمان واضرابه وارواح جبابهم وكانت عليهم جباب من صوف جلسنا اليك وحدثناك فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المءمنين قالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا قمنا فاقعدهم معكم ان شءت قال نعم طمعا في ايمانهم	324	-6897865767413698270	174	324.0	141	310	56.129032135009766	31	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6830	true	-5356334602908227512	93	236	474	1177	1501	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض صفة مءكدة لاحد كما في قوله تعالي وما من دابة في الارض الانعام 38 لمزيد التعميم والاحاطة اه وفيه نظر لا يخفي اذ الحديث ليس من قبيل الاية فان الدابة ما تدب علي الارض فتكون الارض داخلة في مفهوم الدابة فذكرها يفيد التاكيد ونظيره رايته بعيني وسمعته باذني بخلاف لفظ احد فانه يفيد معني العموم القابل للتقييد فقوله يمشي علي وجه الارض صفة احترازية ممن كان قبله من العشرة فكانه قال لاحد هو حي الان علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ميرك يحتمل ان قوله علي وجه الارض صفة مخصصة لاهل الجنة لكن يرد عليه انه حين التكلم حي اه وقال النووي ليس هذا مخالفا لقوله صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الجنة وعمر في ال----------جنة الي	6830	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0868	false	-6146062548080218692	65	136	322	647	1435	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزل وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن قلت رواه البخاري ومسلم في الفضاءل من حديث عامر بن سعد عن ابيه سعد قال ما سمعت رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول لحي يمشي علي وجه الارض انه في الجنة الا	868	-6897865767413698270	156	189.5	120	831	18.772563934326172	29	JK007044-ara1	JK001492-ara1
JK007044-ara1.ms6912	true	1229932105296685196	170	207	890	1062	1542	300	روي ان اصحاب عبد الله--------- ذكروا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وايمانهم فقال ابن مس--------عود ان امر محمد كان----- بينا لمن راه والذي لا اله غيره-- ما امن مءمن افضل من ايمان بغيب ثم قرا	6912	-8483509445713126499	JK001492-ara1.ms0016	false	3148758493739144175	165	208	857	1053	1511	300	روي ان اصحاب عبد الله بن مسعود ذكروا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وايمانهم فقال عبد الله بن مسعود ان امر محمد كان امرا بينا لمن راه والذي لا اله الا هو ما امن مءمن افضل من ايمان بغيب ثم قرا	16	-6897865767413698270	164	299.0	127	196	83.67346954345703	32	JK007044-ara1	JK001492-ara1