id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0712	true	5018556523205821783	192	296	1010	1558	1581	300	كان النبي يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة لم يذكر مسلم عدد النسوة ولم يذكر البخاري الغسل ا ه المراد بقوله وهن احدي عشرة الازواج الطاهرات جملتهن لا الموطوات في ليلة واحدة اذ منهن خديجة وهي لم تجتمع معهن قال في المواهب فهءلاء ازواجه اللاتي دخل بهن لا خلاف في ذلك بين اهل السير والعلم بالاثر خديجة وعاءشة وحفصة وام حبيبة وام سلمة وسودة وزينب وميمونة وام المساكين وجويرية وصفية اللهم الا ان يقال بتغليب النساء علي السراري والله تعالي اعلم وجاء في خبر البخاري انه قيل لانس او كان يطيقه فقال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	712	-8483509445713126499	JK001472-ara1.ms59	false	1155817894313471490	139	163	725	847	1565	300	كان------ يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لانس وك--ان يطيقه -قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	59	740541848950941692	118	179.0	94	548	21.532846450805664	21	JK007044-ara1	JK001472-ara1
JK007044-ara1.ms1599	true	-6252325819386585	100	173	527	891	1529	300	عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان النبي------------------- يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه بفتح فكسر ثم هاء ضمير وقول شارح انها تاء تانيث مردود بان الذي في الاصول المصححة وهو الاول قاله ابن حجر اي من سفره ففي هذه الرواية تقييد النفي بغير المجء من مغيبه وتقدم رواية معاذة عنها الاثبات مطلقا وفي الصحيحين من طريق عروة عنها بلفظ ما رايت رسول الله------------------- يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها	1599	-8483509445713126499	JK001472-ara1.ms05	false	1958169948331821252	39	77	193	379	1466	300	عبد الله بن شقيق---- قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وحديثها ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحي واني لاسبحها	5	740541848950941692	129	191.0	100	402	32.08955383300781	24	JK007044-ara1	JK001472-ara1
JK007044-ara1.ms4999	true	-149614480252808512	162	190	857	997	1548	300	قال القاضي عياض ويحتمل ان يكون المراد بقوله فقد راني اذا راه علي صفته المعروفة له في حياته فان رءي علي خلافها كانت رءيا تاويل لا رءيا حقيقة	4999	-8483509445713126499	JK001472-ara1.ms74	false	-8164424147496025333	217	243	1123	1251	1530	300	قال القاضي عياض ويحتمل ان يكون المراد ما------------ اذا راه علي صفته المعروفة له في حياته فان راه علي خلافها كانت رءيا تاويل لا رءيا حقيقة	74	740541848950941692	124	233.5	98	140	88.57142639160156	24	JK007044-ara1	JK001472-ara1
JK007044-ara1.ms5258	true	-8620690834106928175	25	109	137	580	1529	300	البرية -هو ابراهيم -قال النووي -----------------------فيه وجو---ه احده-ا انه قال هذا تواضعا واحتراما لابراهيم عليه السلام لخلته وابوته والا فنبينا كما قال انا سيد ولد ادم ولا فخر وثانيه-ا انه قال هذا قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الفضاءل يمنحها الله تعالي لمن يشاء فاخبر بفضيلة ابراهيم عليه السلام الي ان علم تفضيل نفسه فاخبر به----------------------------------------------------------------------------------- قلت وفيه انه يحتاج الي معرفة تاريخ ليدفع التعارض به وثالثها ان المراد به انه افضل برية------- عصره فاطلق العبارة الموهمة للعموم لانه ابلغ في التواضع	5258	-8483509445713126499	JK001472-ara1.ms67	false	1178785073435482579	127	217	607	1103	1588	300	البرية ذاك ابراهيم عليه السلام رواه مسلم من حديث انس ففيه -جوابان احدهما انه قاله--- تواضعا واحتراما لابراهيم عليه السلام لخلته وابوته وذكره البيهقي بنحوه في دلاءل النبوة-------- وثانيهما انه قاله--- قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم وجواب ثالث ذكره ابن العرب-------------------------------------------------ي ان قوله ذاك ابراهيم يعني بعده وضعفه ابن دحية في كتابه المستوفي في اسماء المصطفي قال والصحيح الجواب الثاني فان قلت هذا خبر لا يدخله خلف ولا نسخ فالجواب من وجهين احدهم---ا ان المراد خير البرية الموجودين في عصره واطلق العبارة الموهمة للعموم لانه ابلغ في التواضع	67	740541848950941692	220	225.0	172	563	39.076377868652344	32	JK007044-ara1	JK001472-ara1
JK007044-ara1.ms6381	true	7758047391874345017	202	265	1014	1323	1502	300	يدخل علي ام حرام بنت ملحان بكسر الميم وهو ابن خالد وهي خالة انس نسبا وهي وامه ام سليم من خالات النبي رضاعا او نسبا قال النووي---------------------------------------- اتفق العلماء علي انها كانت محرما له------------------- واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر وغيره كانت احدي خالاته من الرضاعة وقال اخرون بل كانت خالة- لابيه او لجده عب----د المطلب وكانت امه من ----بني النجار	6381	-8483509445713126499	JK001472-ara1.ms51	false	8993700011892692296	3	67	14	332	1481	300	يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وتفلي راسه وينام عنده----------------------------------------------------------ا قال النووي في شرحه لمسلم في باب فضل الغزو في البحر اتفق العلماء علي انها كانت محرما له صلي الله عليه وسلم واختلفوا في كيفية ذلك فقال ابن عبد البر وغيره كانت احدي خالاته من الرضاعة وقال اخرون بل كانت خالته لابيه او لجده لان عبد المطلب كا-نت امه من بني بني النجار	51	740541848950941692	218	376.0	172	377	57.82493209838867	38	JK007044-ara1	JK001472-ara1