id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms2439	true	-677121465469115303	99	132	486	646	1477	300	الخمرة شء منسوج يعمل من سعف النخل وتزمل بالخيوط وهو صغير علي قدر ما يسجد عليه المصلي او فو-ق ذلك فان عظم حتي يكفي الرجل لجسده كله فهو حصير وفي الحديث اتيت بخمرة	2439	-8483509445713126499	JK001467-ara1.ms113	false	-6110710341224704291	153	184	780	930	1530	300	الخمرة شء منسوج يعمل من سعف النخل ويرمل بالخيوط وهو صغير علي قدر ما يسجد عليه المصلي او فويق ذلك فان عظم حتي يكفي الرجل لجسده كله فهو حصير وليس----------- بخمرة	113	903847395915781975	145	272.0	114	161	90.0621109008789	28	JK007044-ara1	JK001467-ara1
JK007044-ara1.ms3397	true	-5165971300033031590	195	258	1017	1332	1542	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا- في حيه استعوي كلبا فحمي مد- عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي النبي---- عن ذلك واضاف الحمي الي الله تعالي ورسوله اي الا ما يحمي للخيل التي ترصد للجهاد والابل التي يحمل عليها في سبيل الله وابل الزكاة وغيرها كما حمي عمر بن الخطاب النقيع لنعم الصدقة	3397	-8483509445713126499	JK001467-ara1.ms093	false	-405432949455154448	142	182	736	934	1534	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل مكانا في حيه استعوي كلبا فحمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في رعيهم------------ فنهي رسول الله عن ذلك ويتاح ان----------------------------------- يحمي -لخيل ا----------لجهاد وقد------------------------------------------------------- حمي عمر---------- النقيع لنعم الصدقة	93	903847395915781975	172	256.5	133	321	53.58255386352539	30	JK007044-ara1	JK001467-ara1
JK007044-ara1.ms4214	true	-2357238859363184528	215	246	1096	1238	1508	300	البعير ان يءخذ حبل من ليف او شعر او كتان فيجعل في احد طرفيه خلقة ثم يشد به الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقلد البعير ثم يثني علي مخطمه واما	4214	-8483509445713126499	JK001467-ara1.ms109	false	-7434385316645611938	47	75	229	363	1490	300	البعير ان يءخذ حبل من ليف او شعر-------- فيجعل في احد طرفيه حلقة يسلك فيها الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقلد البعير ثم يثني علي مخطمه فاذا	109	903847395915781975	122	223.5	95	142	85.91548919677734	24	JK007044-ara1	JK001467-ara1
JK007044-ara1.ms4439	true	694266152314517171	146	220	732	1125	1534	300	رسول الله ينفل الربع اي ف---------ي البداة كما صرح به في الحديث الاخر وهي----------------- ابتداء سفر الغز وكان اذا نهضت سرية من جملة العسكر وابتدروا الي العدو واوقعوا بطاءفة منهم---- فما غنموا كان يعطيهم منها الربع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباعه وكان ينفل الثلث في الرجعة وهي قفول الجيش من الغزو فاذا قفلوا ورجعت طاءفة منهم فاوقعوا بالعدو مرة ثانية كان يعطيهم م-------ما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفل اشق والخطر فيه اعظم	4439	-8483509445713126499	JK001467-ara1.ms021	false	-6585553547126203307	182	247	937	1270	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث قال الازهري اراد بالبداة ابتداء سفر الغزو---- اذا نهضت سرية من جملة العسكر فاوقعت-------------------- بطاءفة من العدو فما غنموا كان لهم الر--------بع ويشركهم ساءر العسكر في ثلاثة ارباع ما غنموا فان------------------------------------------- قفلوا من الغزاة ثم نهضت سر-------------------ية كان ---لهم من جميع ما غنموا الثلث لان نهوضهم بعد القفل اشد والخطر فيه اعظم	21	903847395915781975	210	293.0	166	430	48.83720779418945	32	JK007044-ara1	JK001467-ara1
JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	157	226	827	1183	1549	300	من جزيرة العرب 2 في النهاية الجزيرة اسم موضع من الارض وهو ما بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يزن --الي منقطع السماوة في العرض قاله ابو عبيدة وقال الاصمعي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق طولا---- ومن جدة و-------------ساحل البحر الي اطراف الشام عرضا قال الازهري سميت جزيرة------ لا--------ن بحر فارس وبحر السودان احاط بجانبيها واحاط بالجانب الشمال- دجلة والفرات	4512	-8483509445713126499	JK001467-ara1.ms058	false	-5009360005684401331	36	101	178	513	1532	300	في جزيرة العرب قال ابو عبيد هي--------------------------- ما بين صفر ابي موسي ا--------لي اقصي اليمن في الطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض--------------- وقال الاصمعي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول ومن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراد الشام قال----- الازهري سميت جزيرة العرب لان البحرين بحر فارس وبحر السودان احاط بجانبيها واحاط بالجانب الشمالي دجلة والفرات	58	903847395915781975	275	462.5	219	390	70.5128173828125	43	JK007044-ara1	JK001467-ara1
JK007044-ara1.ms5702	true	8679006754680254978	269	296	1339	1479	1501	300	يقال سمعت بالرجل تسميعا اذا اشهرت----------ه وقوله اسامع خلقه هي جمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------سمع يقال سمع واسمع واسامع جمع الجمع يريد ان الله------- يسمع اسماع خلقه به-------- يوم القيامة	5702	-8483509445713126499	JK001467-ara1.ms172	false	-3244171173479454986	13	76	74	393	1549	300	يقال سمعت بالرجل تسميعا اذا نددت به وشهرت به وقوله س-امع خلقه يروي علي ثلاثة اوجه احدها بضم العين فيكون من نعت الله عز وجل والثاني بفتحها فيرجع الي الخلق والثالث اسامع بفتح العين وزيادة الف قال ابو عبيد هو جمع اسمع واسمع جمع سمع يقال سمع واسمع واسامع جمع الجمع يريد ان الله عز وجل يسمع اسماع خلقه بهذا الرجل يوم القيامة	172	903847395915781975	128	212.5	102	320	40.0	20	JK007044-ara1	JK001467-ara1
JK007044-ara1.ms6887	true	6892581084360426478	227	275	1278	1521	1666	300	مكة من ارض تهامة وتهامة من ارض اليمن ولهذا -سميت مكة وما وليها من ارض الحجاز تهاء-م فمكة علي هذا التقدير يمانية وفيها ظهر الايمان قال وفيه وجه اخر وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا القول وهو بتبوك ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن فاشار	6887	-8483509445713126499	JK001467-ara1.ms418	false	6024119468734799390	26	62	133	314	1123	218	مكة من ارض تهامة وتهامة من ارض اليمن ولهذا تسمي- مكة وما وليها من ارض اليمن التهايم فمكة علي هذا-------- يمانية والثاني انه انما --------------------------------------------------قال هذا اذ كان--- بتبوك ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن باب --	418	903847395915781975	150	240.5	120	245	61.224491119384766	27	JK007044-ara1	JK001467-ara1