id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1611	true	790652471751636067	156	198	793	997	1505	300	اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اني كنت رجلا اذ س-معت من رسول الله حديثا ينفعني الله منه بما شاء---------- واذا حدثني رجل من الصحابة استحلفته فاذا حلف لي صدقته واذا حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	1611	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms861	false	-2147068203385151058	86	127	417	618	1451	300	اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا------------- يقول اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من ا-صحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	861	5905738133191433026	182	331.5	144	215	84.65116119384766	34	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	58	170	296	877	1550	300	انا لله الخ قال و-----------كتب الي معاذ يعزيه في ابن له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي م-------------------عاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله الي-ك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ف-------ان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة -متع-- بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض--------- علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا	2037	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms884	false	8066360098871173012	187	298	889	1458	1465	300	انه-------- قال مات لي ابن فكتب الي رسول -----------الله صلي الله عليه وسل----م من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله الملك الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم اعلم ان انفسنا واموالنا واهلن-ا واولادنا من مواهب الله -تعالي الهني-ة وعواريه المستودعة يمتعنا بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم فرض الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مو-هب الله الهني-ة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه---- باجر كبير ان صبرت وا----------------حتسبت فاصبر واحتسب------------------ واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يطرد حزنا	884	5905738133191433026	460	741.0	364	636	72.32704162597656	72	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms2690	true	-6285073369501395172	254	287	1331	1492	1561	300	انا الله لا اله الا انا----------------- من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر علي نعماءي كان عبدي حقا------------------ ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر علي نعماءي فليطلب ربا سواي	2690	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms880	false	-5449450139638361673	205	240	985	1168	1479	300	انا----- لا اله الا انا محمد عبدي ورسولي من استسلم لقضاءي وصبر علي بلاءي وشكر نعم----اءي كتبته صديقا وبعثته مع الصديقين ومن لم يستسلم لقضاءي ولم يصبر علي بلاءي ولم يشكر نعم----اءي فليتخذ ربا سواي	880	5905738133191433026	128	215.0	100	196	65.30612182617188	23	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms2739	true	7883431651005214438	189	268	968	1364	1535	300	فدل علي رجل عالم ف------قال ---انه--- قتل ماءة نفس -هل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله------ معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي---- نصف الطريق انا-ه الموت فاختصمت---- ملاءكة الرحمة -ملاءكة العذاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضي- فالي ايتهما ا----دني فهو ل-------------ه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة ا ه ------	2739	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms860	false	-5875727872970815034	83	190	396	947	1476	300	فدل علي رجل عالم فاتاه وقال له انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يح-ل بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله تعالي معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي كان نصف الطريق ادركه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فحكموه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو اقرب لها فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة متفق عليه	860	5905738133191433026	383	658.5	306	552	69.3840560913086	61	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms3751	true	-1977024136048772284	114	211	584	1083	1533	300	قال جاء رجل-------------- الي النبي--------- فقال يا رسول الله كم تعفو عن الخادم فسكت هو هكذا ثابت في نسخ المشكاة المصححة المعتمدة خلافا لما يفهم من كلام الطيبي رحمه الله بعد قوله ثم اعاد عليه الكلام فصمت حيث قال ثم فيه يدل علي التراخي بين السءالين وذلك يدل علي الاهتمام بشانة ومن ثم عقبة بقوله فصمت بالفاء السبيية ولم يات به في النوبة الاولي بناء علي عدم الاعتناء بشانة يعني لما راي ذلك الاهتمام والاعتناء صمت اما للتكفر واما لانزال الوحي فلما كانت الثالثة اي المرة الثالثة من اعادة المسالة قال--- اعفو عنه كل يوم سبعين مرة	3751	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms552	false	2270840647797808145	52	85	245	395	1489	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم تعفو عن الخادم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعاد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فصمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كانت الثالث----------------------------------ة قال له اعفو عنه كل يوم سبعين مرة	552	5905738133191433026	120	161.0	93	525	22.85714340209961	21	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	5	69	28	327	1505	300	عمران بن --حصين--------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي----------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطو----له الي ان قال-------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms860	false	-5875727872970815034	208	283	1041	1403	1476	300	عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل مم--ن جادت بنفسها لله	860	5905738133191433026	243	360.5	187	388	62.62886428833008	44	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms4267	true	5570349306662333862	183	251	924	1257	1497	300	فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله------------------- يقول هذا اي سماعك هذا الحديث بطريق الجزم واليقين قال نعم فرجع اي الرجل الي اصحابه اي من اهل رحله فقال اقرا عليكم السلام اي سلام مودع ثم كسر جفن سيفه بفتح الجيم وسكون الفاء اي غلافه فالقاه اي الغلاف اشعارا بانه لا يريد الرجوع الي الدنيا بعد اقباله علي العقبي ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	4267	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms384	false	5822993002065421669	215	250	1075	1244	1490	300	فقال يا-ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله------------------------------------------- قال نعم فرجع ا---------لي اصحاب---------------ه فقال اقرا عليكم السلام------------- ثم كسر جفن سي--------------------------------فه فالقاه---------------------------------------------------------------------- ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	384	5905738133191433026	149	227.0	118	352	42.32954406738281	28	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms5194	true	4348729858524139171	203	280	990	1354	1453	300	النووي اعلم ان الغيبة من اقبح القباءح واكثرها انتشارا في الناس حتي لا يسلم منها الا القليل من الناس و---ذكرك فيه ----بما يكرهه عام س-------واء كان في بدنه او دينه او دنياه او نفسه او خلقه او ماله او ولده او والده او زوجه -او خادمه---------- او ثوبه او مشيه و---حركته و--بشاشته وعبوسته وطلاقته او غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او -كتابك او رمزت او اشرت اليه بعينك او يدك او راسك و--نحو ذلك	5194	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms149	false	8298551410103569165	36	117	194	567	1465	300	الغيبة اعلم ان الغيبة من اقبح القباءح واكثرها انتشار- في الناس حتي لا يسلم منها الا القليل من الناس وهي ذكرك الانسان بما يكره ولو بما فيه سواء كان في-------- دينه او بدنه -او نفسه او خلقه او ماله او ولده او والده او زوجته او خادمه او عمامته او ثوبه او مشيته او حركته او بشاشته او خلاعته------ او غير ذلك مما يتعلق به سواء ذكرته بلفظك او بكتابك او رمز--------ت اليه بعينك او يدك او راسك او نحو ذلك	149	5905738133191433026	304	528.5	238	397	76.57431030273438	53	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	244	281	1208	1379	1472	300	فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي غضبك او يحل- بي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة---- الا بك	5628	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms850	false	6817366625329138700	0	38	0	177	1498	300	فلا ابالي ولك--ن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان يحل- بي غضبك او ينزل بي سخطك فلك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة لنا الا بك	850	5905738133191433026	161	288.0	125	180	89.44444274902344	30	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms5675	true	1020929004626973993	58	94	275	457	1525	300	الكمال اذا كان شكر ن-عمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر اذا مس بالنعماء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبه- الاجر رواه مسلم وكذا	5675	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms418	false	-8433911355641839949	261	296	1296	1474	1489	300	الوراق اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسر-اء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر فما منهما -----	418	5905738133191433026	159	292.5	126	184	86.41304016113281	28	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms5691	true	-8519517163257154650	104	138	513	689	1484	300	اقتصد وقال بعض الحكماء من اعطي اربعا لم يمنع اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخير- ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	5691	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms132	false	-3219671395299214220	228	261	1187	1357	1553	300	تقتدي وكان -------يقال من اعطي اربعا لم يمنع اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	132	5905738133191433026	161	301.0	128	177	90.96044921875	29	JK007044-ara1	JK001336-ara1
JK007044-ara1.ms5691	true	-8519517163257154650	102	138	506	689	1484	300	عال من اقتصد-- وقال بعض الحكماء من اعطي اربعا لم يمنع--- اربعا من اعطي الشكر لم يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لم يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخير- ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	5691	-8483509445713126499	JK001336-ara1.ms420	false	-547250944957606521	21	58	104	292	1486	300	بهم من الاحسان وقال بعض الحكماء من اعطي اربعا لم يمنع من اربع- من اعطي الشكر لا يمنع المزيد ومن اعطي التوبة لا يمنع القبول ومن اعطي الاستخارة لم يمنع الخيرة ومن اعطي المشورة لم يمنع الصواب	420	5905738133191433026	173	315.5	137	189	91.53439331054688	29	JK007044-ara1	JK001336-ara1