id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0036	true	3601015937012980267	14	38	64	170	1515	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	36	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms233	false	1442469648227090920	141	165	734	840	1558	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	233	2125898717098167050	106	212.0	82	106	100.0	24	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms1224	true	-3337801390114743775	5	52	21	254	1500	300	ايضا وهو انه عليه السلا--------م سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال عليه السلام عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه -وليصل- علي النبي وي---------------------دعو بعده بما شاء اخرجه ابو داود والترمذي	1224	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms231	false	3218947817888571257	212	266	1057	1316	1485	300	ايضا---- انه صلي- الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو----- بما شاء ومحل البداءة بالتحميد --	231	2125898717098167050	179	283.0	140	283	63.250885009765625	34	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms2563	true	-5756148743788327776	8	176	32	885	1464	300	الذي راي عمر قال زيد ق-------------------------ال ابو بكر اي بعد ان ذكر الامر الذي هو توطءة للامر بالجمع انك رجل اي كامل في الرجولية شاب عاقل قال الطيبي اشارة الي القوة وحدة النظر وقوة الضبط والحفظ والامانة والديانة لا نتهمك اي بتشديد التاء اي لا ندخل عليك التهمة لعدالتك في شء مما تنقله في القاموس اتهمه بكذا اتهاما واتهمه كافتعله ادخل عليه التهمة كهمزة اي ما يتهم عليه فاتهم هو وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله اي غالبا لان كتابه عليه الصلاة والسلام بلغوا اربعا وعشرين منهم الخلفاء الاربعة كما في المواهب والمعني انك في جمعه وكتابته مءتمن فتتبع القران امر من باب التفعل اي بالغ في تحصيله من المواضع المتفرقة فاجمعه اي جمعا كليا في مصحف واحد محافظ للمراجعة عند الحاجة فوالله اي قال زيد فوالله لو كلفوني اي ابو بكر وعمر ومن تبعهما او بناء علي ان اقل الجمع اثنان او المراد به ابو بكر والجمع للتعظيم نقل جبل من الجبال اي وكان مما يمكن نقله ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران	2563	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms144	false	-2722349948473605469	46	94	220	447	1451	300	الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك----------------------------------------------------------------------- شاب عاقل و-------------------------------------------------------------------------لا نتهمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الل----------ه عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتتبع القران-------------------------------------------------------- فاجمعه فوا----------------------------------------------------------------------لله لو كلفني----------------------------------------------------------------------------------------------- نقل جبل من الجبال---------------------- ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران	144	2125898717098167050	184	223.0	142	878	20.95672035217285	36	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	233	300	1194	1518	1518	300	مالك -في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي في الليل ويبكي فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن-	4038	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms047	false	-126802136953507295	235	291	1203	1471	1517	300	مالك رضي الله عنه ع------------ن القاسم بن محمد ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر-------------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل------ فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن	47	2125898717098167050	239	386.5	187	332	71.98795318603516	43	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	225	287	1144	1446	1516	300	انه---- يهلك في محب مطر لي يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان -بهتني الاواني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما استطعت له فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما امرتكم بمعصية الله انا او غيري فلا طاعة لاحد في معصية الله	4124	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms070	false	8783020827686400328	232	263	1166	1310	1499	300	انه قال يهلك في محب مفرط-- يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان يبهتني بما ليس في ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما امرتكم بمعصية----------------- فلا طاعة لاحد في معصية الله	70	2125898717098167050	122	188.5	95	307	39.73941421508789	22	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	130	187	674	963	1542	300	امصص بظر اللات انحن نفر عنه و--ندعه قيل--------------------------- وهذا مبالغة من ابي بكر------------- في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم- مقام ام-ه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي------------ بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم	4482	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms041	false	9083101228215173261	127	191	651	968	1527	300	امصص بظر اللات انحن نفر عنه او ندعه استبعاد ان يقع ذلك قال العلماء وهذا مبالغة من ابي بكر رضي الله عنه في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنمه مقام امته وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر ب--موحدة --مفتوحة ف--------معجمة --ساكنة قطعة تبقي بفرج المراة بعد الختان-------------- واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم	41	2125898717098167050	256	425.0	203	345	74.20289611816406	43	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	186	296	983	1530	1549	300	عن الزهري---- اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان البصري ان عمر بن الخطاب دعاه اذ جاء- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يستاذ-ون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في علي وعباس يس-----تاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الفء مما افاء الله علي رسوله من بني النضير فق----------------ال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال اهدء----وا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا- صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس	4522	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms051	false	765332716223876944	173	293	826	1423	1459	300	عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النضري ان عمر بن الخطاب دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي---- افاء الله علي رسوله من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس	51	2125898717098167050	527	972.5	419	606	86.96369934082031	95	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	7	247	37	1203	1464	300	قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6 قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله------------------- ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها فكان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله------------------- حياته ثم توفي النبي ف-------------------قال ابو بكر------------- فانا ولي رسول الله -------------------فقبضه-------- فعمل فيه بما عمل---- رسول الله------------------- وانتم حينءذ------- واقبل علي علي و--عباس----- تذكران ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله------------------- وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل---- رسول الله وابو ب-------------------كر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع ف------------------قلت لكما بان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا- صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليك--------------------------ما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله وابو ب-------------------كر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني ان اقض-ي غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم	4523	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms052	false	-2978552312240781331	5	300	24	1463	1463	300	قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال و م-ا افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-- قدير --------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ حاضرون واقبل علي علي والعباس وقال تذكران ان ابا بكر كان فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقل-------------ت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني في لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني ----قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم-	52	2125898717098167050	1111	1952.0	882	1469	75.62967681884766	202	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms4601	true	6935881611532095359	225	267	1149	1372	1532	300	كونوا في الناس كالنحلة في الطير---- ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة ما -فعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوها باعمالكم وقلوبكم وان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	4601	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms207	false	272658388055669233	127	170	682	910	1562	300	كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب	207	2125898717098167050	219	422.5	177	228	96.0526351928711	37	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms4975	true	8338217028278508615	42	83	231	420	1527	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال -بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا	4975	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms166	false	755990943523158476	131	166	657	816	1471	300	عمر بن الخطاب----------------------- لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحر-قة قال اين مسكنك قال الحرة ق------ال بايها قال بذات لظي -قال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا	166	2125898717098167050	156	283.0	121	190	82.10526275634766	31	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6109	true	2057085590208035299	81	173	439	893	1575	300	احمد والترمذي وابن ماجه وابن ---------حبان عن ابي سعيد والطبراني عن جابر بن سمرة وابن عساكر عن ابن عمر وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهم بلفظ ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما وفي بعض طرق الحديث قيل وما معني انعما قال اهل لذلك هما وروي ابن عساكر عن ابي سعيد مرفوعا ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	6109	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms129	false	-7570513869830445063	84	167	415	828	1509	300	احمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد والطبراني عن جابر بن سمرة وابن عساكر عن ابن عمر وعن ابي هريرة ان النبي ص قال ان اهل ----------الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الدري- في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما------------ الحديث --------------------التاسع والسبعون اخرج ابن عساكر عن ابي سعيد ان -------اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	129	2125898717098167050	361	661.5	285	463	77.96976470947266	68	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6595	true	-3056564999263661670	253	293	1303	1513	1544	300	الخطيب البغدادي في الجامع وغيره انه ق-------------------ال اذا ظهرت الفتن او قال البدع وسب- اصحابي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا يقبل الله ل-ه صرفا ولا عدلا و----اخرج- الحاكم عن ابن عباس	6595	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms001	false	-432929908639810682	251	297	1399	1634	1648	300	الخطيب البغدادي في الجامع وغيره انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ظهرت الفتن او قال البدع وسبت اصحابي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا و ما اخرجه الحاكم عن ابن عباس	1	2125898717098167050	207	376.5	167	236	87.71186065673828	35	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6596	true	6872845424985247040	10	72	44	410	1584	300	المحاملي والطبراني والحاكم عن عويم بن س-----------------------------اعدة مرفوعا ان الله اختارني واختار لي اصحابا وجعل لي فيهم وزراء وانصار- واصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي في الضعفاء عن انس ان الله اختارني واختار لي اصحابا وانصارا وسياتي قوم يسبونهم ويستنقصونهم فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تواكلوهم ولا تناكحوهم	6596	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms002	false	-74743673575037235	193	286	960	1476	1556	300	المحاملي والطبراني والحاكم عن عويم بن ساعدة انه صلي الله عليه وسلم قا---------ل ان الله اختارني واختار لي اصحابا فجعل لي منهم وزراء وانصارا واصهارا فمن سبهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا و الخطيب عن انس ان الله اختارني واختار لي اصحابا واختار لي منهم اصهارا وانصارا فمن حفظني فيهم حفظه الله ومن اذاني فيهم اذاه الله و اخرج العقيلي في الضعفاء عن انس ان الله اختارني واختار لي اصحابا واصهارا وسياتي قوم يسبونهم وي-تنقصونهم فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تءاكلوهم ولا تناكحوهم	2	2125898717098167050	345	644.5	284	527	65.46489715576172	52	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6596	true	6872845424985247040	78	114	435	616	1584	300	اصحابي فوالذي نفسي بيده لو--------- انفقتم مثل احد ذهبا ما بلغتم اعمالهم وروي------ احمد وابو داود والترمذي عن ابن مسعود لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر	6596	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms004	false	-556937053748991672	136	175	674	861	1429	300	اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق-- مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه و احمد وابو داود والترمذي عن ابن مسعود لا يبلغني احد ع-------ن اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر	4	2125898717098167050	158	289.0	126	196	80.61224365234375	28	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6598	true	-8128589704701116193	221	283	1147	1466	1547	300	خير الناس ق-رني ثم الثان------ي ثم الثالث ثم يجء قوم لا خير فيهم وروي الطبراني والحاكم عن جعدة بن هبيرة خير الناس قرني الذين انا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والاخرون ارذال وروي------------------------------------------------------------------------------------ الحكيم الترمذي عن ابي الدرداء خير امتي اولها واخ----------------------------------------------------------------------رها اولهم فيهم رسو-------------------ل الله واخرهم فيهم عيسي -بن مريم وبين ذلك همج اعوج وليسوا مني ولا انا منهم	6598	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms005	false	-8610532863915582603	62	155	316	797	1560	300	خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الحديث و------------- الطبراني والحاكم عن جعدة بن هبيرة خير الناس قرني الذي -انا فيه- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والاخرون اراذل ومسلم عن ابي هريرة خير امتي القرن الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الحديث و الحكيم الترمذي عن ابي الدرداء خير امتي اولها واخرها وفي وسطها الكدر و ابو نعيم في الحلية مرسلا خير هذه الامة اولها واخرها اولها فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرها فيهم عيسي ابن مريم وبين ذلك نهج اعوج -ليسوا مني ولست--- منهم	5	2125898717098167050	257	418.5	205	500	51.400001525878906	37	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6602	true	4479164252188915872	86	116	442	577	1472	300	وروي الطبراني والحاكم عن عبد الله بن بسر طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	6602	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms004	false	-556937053748991672	213	243	1042	1173	1429	300	و--- الطبراني والحاكم عن عبد الله بن بسر طوبي لمن راني وامن بي -طوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	4	2125898717098167050	131	254.0	101	135	97.03704071044922	28	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6609	true	-97715524710630798	84	225	406	1083	1460	300	ولو كنت متخذا خليلا غير ربي اي بافادة هذه الزيادة لاتخذت ابا بكر خليلا اي لكن لا يجوز لي ان اخذ----------------------------------------------------------------------- غير----------------------------------- الله خليلا لاكون له خليلا سواء يكون بمعني الفاعل او المفعول متفق عليه ورواه احمد والترمذي وابو حاتم وفي مسند ابي يعلي عن ابن عباس ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر واخرجه احمد والبخاري وابو حاتم واللفظ له عن ابن عباس ان رسول الله خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه فجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه-- وماله من ا-------بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته و-------------لكن خلة الاسلام س-----دوا عني كل خوخة في الم----سجد غير خوخة ابي بكر قال ابو حاتم وفي قوله سدوا الخ دليل علي حسم اطماع الناس كلهم من الخلافة الا---- ابا بكر	6609	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms027	false	659938239267611842	1	116	4	529	1432	300	ولو كنت متخذا خليلا غير ربي ----------------------لاتخذت ابا بكر خليلا --ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين باب الا سد الا باب ابي بكر و في لفظ لهما لا يبقين في المسجد غير خوخة الا خوخة ابي بكر وفي اخر لعبد الله بن-------------------------------------------------------------------- احمد -------------------------------------------------ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر و في اخر ل----لبخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في الناس احد امن علي في نفسي ومالي من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر و في اخر لابن عدي---- سدوا هذه الابواب الشارعة في المسجد--------------- الا باب ابي بكر	27	2125898717098167050	298	429.5	229	818	36.43031692504883	52	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6612	true	1178491784373736253	85	122	407	586	1470	300	اخرجه ابن عساكر عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي------------------- تساله شيءا فقال---- تعودين فقالت يا رسول الله ان عدت فلم اجدك تعرض بالموت -قال ان جءت فلم تجديني فاتي ابا بكر فانه الخليفة من بعدي	6612	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms024	false	-8060362142555214470	61	103	304	505	1435	300	اخرج ا-بن عساكر عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله شيءا فقال لها تعودين فقالت يا رسول الله ان عدت فلم اجدك تعرض بالموت فقال ان جءت فلم تجديني فات- ابا بكر فانه الخليفة من بعدي	24	2125898717098167050	175	320.5	139	203	86.20689392089844	31	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6618	true	-7627296954066770502	249	300	1250	1486	1486	300	ابي هريرة رض---------ي الله ع-نه قال- قال رسول الله اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت بكسر الدال اي احببت اني كنت معك حتي انظر اليه اي الي باب الجنة فقال اما للتنبيه انك يا ابا بكر اول من يدخل-	6618	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms116	false	5789765919152178865	81	120	401	581	1486	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اتاني جبريل واخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر------------- ودد--------------------ت اني كنت معك حتي انظر اليه فق-----------------ال اما-------- انك يا ابا بكر اول من يدخل	116	2125898717098167050	159	242.0	123	248	64.11289978027344	29	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	253	300	1231	1469	1469	300	اخرجه مسلم والترمذي وابو حاتم و----------------عن بريدة قال لما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة--- الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن-	6630	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms160	false	1006803548757594673	180	221	907	1105	1479	300	اخرج احمد- والترمذي وابن حبان في صحيحه والحاكم عن بريدة ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------قال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك ام--------------------------------------امي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن	160	2125898717098167050	166	274.0	131	258	64.3410873413086	27	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	11	60	53	293	1469	300	احمد والترمذي وابن حبان والنساءي------------- عن انس واحمد والشيخان عن جابر واحمد ايضا عن بريدة وعن معاذ مرفوعا------------------------------------------- دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو -قلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك	6630	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms161	false	-659208749255928608	64	126	316	608	1427	300	احمد والترمذي وابن حبان رضي الله عنه في صحيحه عن انس واحمد والشيخان عن جابر واحمد----- عن بريدة وعن معاذ رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك	161	2125898717098167050	221	395.0	173	297	74.41077423095703	45	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6631	true	-3369433559920598595	0	41	0	198	1474	300	هذا القصر فقالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش فقلت انا--- قرشي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم قال انا محمد لمن هذا القصر قالوا العمر بن الخطاب	6631	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms160	false	1006803548757594673	221	259	1105	1284	1479	300	هذا القصر -قالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش فقلت انا من قريش لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد فقلت ا------------------نا محمد لمن هذا القصر قالوا -لعمر بن الخطاب	160	2125898717098167050	168	297.5	132	201	83.58209228515625	29	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6635	true	4106319397492336975	40	135	207	665	1537	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة اشارة الي نيابة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر وخلافته بعده وراحته صلي الله عليه وسلم بوفاته من نصب الدنيا ومشاقها وفي قوله ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر ال---------------------------ي قوله وضربوا بعطن اشارة الي ان ابا بكر قمع اهل الردة وجمع شمل المسلمين وابتدا الفتوح ومهد الامور وتمت ثمرات ذلك وتكاملت في زمن عمر رضي الله عنه 6041 وفي رواية ابن عمر قال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار اي فلم ابصر او فلم اعرف عبقريا--------- يفري فريه	6635	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms031	false	-6977421268552093184	8	96	40	449	1500	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن و في اخري لهما بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف يغفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله له ضعفه----------------------- ثم اخذ --ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غرب----------------------ا فلم ا--ر عبقريا من الناس يفري فريه	31	2125898717098167050	144	193.5	111	671	21.460506439208984	25	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6635	true	4106319397492336975	40	219	207	1123	1537	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة اشارة الي نيابة ابي بكر وخلافته بعده وراحته صلي الله عليه وسلم بوفاته من نصب الدنيا ومشاقها وفي قوله ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر الي قوله وضربوا بعطن اشارة الي ان ابا بكر قمع اهل الردة وجمع شمل المسلمين وابتدا الفتوح ومهد الامور وتمت ثمرات ذلك وتكاملت في زمن عمر رضي الله عنه 6041 وفي رواية ابن عمر قال ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بك----------------------------------------------------------------ر -------فاستحالت في يده غربا فلم ار اي فلم ابصر او فلم اعرف عبقريا يفري فريه بفتح فسكون وفي نسخة بفتح فكسر فتشديد اي يعمل عمله قال النووي يروي باسكان الراء وتخفيف الياء وبكسر الراء وتشديد الياء وهما لغتان صحيحتان وانكر الخليل التشديد ومعناه لم ار شيءا يعمل عمله ويقطع قطعه واصل الفري بالاسكان القطع تقول العرب تركته يفري الفري اذا عمل العمل فاجاد متفق عليه المفهوم من الرياض ان الرواية الاولي لمسلم وحده وان الرواية الثانية لهما ولاحمد وزاد بعد قوله يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن وفي ----بعض الطرق رايت اني ا-نزع علي حوض فاخذ ابو بكر	6635	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms149	false	6643629659886615509	24	75	114	356	1470	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت في يده غربا فلم ار------------------------ عبقريا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الناس يفري ف----------------------------------------------------------------------------ريه حتي روي الناس وضربوا بعطن ومر ايضا عن العلماء ان هذه اشارة الي ---خلافة ابي بكر	149	2125898717098167050	131	161.0	99	992	13.205645561218262	20	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	1	145	6	724	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم في الب---------------------يت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال -------------------------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابي ثم نثرني نثرة فما ملكت ان وقعت علي ركبتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت بمنته يا عمر فقلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجنا صلي الله عليه وسلم في صفين حمزة في احدهما وانا ف-ي الاخر ولي كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش---- والي حمزة فاصابتهم كابة لم تصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق	6640	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms154	false	2945263508517745394	208	297	1052	1515	1529	300	الله صلي الله عليه وسلم قالت فانه في دار الارقم فاتيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما-لكم قالوا عمر قال افتحوا له الباب فان اقبل قبلنا منه وان ادبر قتلناه فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فتشهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر------------------------------------------------------------------------ فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ------------------قال بلي ------------------------------------------------قلت ففيم الاختفاء ف-------------------------خرجنا---------------------- صفين انا -في احدهما وحمزة في الاخر---------------------- حتي دخلنا المسجد فنظرت---- قريش الي والي حمزة فاصابتهم كابة شديدة--------- فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الفاروق	154	2125898717098167050	318	455.0	256	823	38.63912582397461	55	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	165	295	826	1468	1495	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق الي كعب---------------------- بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق وقال نتحاكم الي عمر فقال اليهودي لعمر ق---ضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم فلم يرض بقضاءه وخاصم اليك فقا---------------------------------ل عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل فاخذ سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء 60 قيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت اظن ان يجترء عمر علي قتل مءمن فانزل الله تلك الاية ف---------------------------------------------------------------------------------------هدر دم ذلك الرجل وبرء عمر عن قتله	6640	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms164	false	-6366566586490274625	150	235	761	1168	1518	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بينهما فقال الذي قضي عليه ردنا الي عمر بن الخطاب فاتيا------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه فقال الرجل قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا فقال لي ردنا الي عمر فقتله وادبر الاخر فقال يا رسول الله قتل عمر والله صاحبي ف----------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت اظن ان يجترء عمر علي قتل مءمن فانزل الله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما فاهدر دم ال----رجل وبرء عمر من قتله	164	2125898717098167050	169	204.0	128	787	21.47395133972168	30	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	82	241	437	1221	1534	300	واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم ف-----ي الغيرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له الحديث فنزل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله بالتشديد والتخفيف اي يعطيه بدلا عنكن ازواجا خيرا منكن فنزلت ------------------------------------كذلك 6051 وفي رواية لابن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث -------------------------في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر بدل تفصيل باعادة الجار متفق عليه لكن الرواية الثانية منسوبة الي مسلم علي ما في الرياض واخرج الواحدي في اسباب النزول وابو الفرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ابن مالك قال قال عمر وافقت ربي في اربع	6648	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms163	false	5953772685611998655	78	162	384	810	1496	300	واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم عليه في الغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله------------------------------------- ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك الرابعة اساري بدر اخرج مسلم عن سالم -----------------عن عمر قال-------- وافقت ربي في ثلاث في الحجاب وفي اساري بدر وفي مقام ابراهيم الخامسة تحريم الخمر اخرج اصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------اب السنن والحاكم ان عمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تحريمها السادسة فتبارك الله احسن الخالقين اخرج ابن ابي حاتم في تفسيره عن--------- انس قال قال عمر وافقت ربي في اربع	163	2125898717098167050	188	274.0	146	973	19.321685791015625	33	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	123	272	618	1374	1504	300	فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم الانفال 68 الاية وفي طريق ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي عمر فقال لقد كان يصيبنا بلاء اخرجه الواحدي مسندا في اسباب النزول وفي بعضها لقد كاد يصيبنا بخلافك شر يا ابن الخطاب وفي رواية لو نزل من السماء نار لما نجا منها الا عمر وفي هذه الاحاديث دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يحكم باجتهاده وبذكره الحجاب والضمير لعمر امر نساء النبي------------------- ان يحتجبن فقالت له زينب اي بنت جحش وهي بنت عمة النبي صلي الله عليه وسلم واحدي امهات المءمنين وانك------ علينا اي تحكم او تغار يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا جملة حالية فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن بالهمز ونقله اي اطلبوهن حال كونهن من وراء حجاب اي ستارة وبدعوة النبي اي وباجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم في حقه بقوله اللهم ايد الاسلام اي اعزه بعمر وبرايه في ابي بكر رضي	6650	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms162	false	5681037872237617938	200	252	933	1199	1434	300	فانزل الله لولا كتاب من الله سبق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبذكر- الحجاب------------- امر نساء النبي صلي الله عليه وسلم ان يحتجبن فقالت له زينب--------------------------------------------------------------------- وانك لتغار ع----------------لينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا----------- فانزل الله و -----اذا سالتموهن متاعا----------------------------------------------------------------- وبدعوة النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -------------اللهم ايد الاسلام-------- بعمر وبرايه في ابي بكر كان	162	2125898717098167050	232	340.0	186	781	29.70550537109375	40	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6655	true	-474256728044500019	133	256	684	1308	1528	300	الجبل مرتين او ثلاثا ثم اقبل علي خطبته فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لمجنون ترك خطبته ونادي يا سارية الجبل فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وكان ينبسط عليه فقال يا امير المءمنين تجعل للناس علي----ك مقالا بينما انت في خطبتك اذ ---ناديت يا سارية الجبل اي شء هذا فقال---- والله ما ملكت ذلك حين رايت سارية واصحابه يقاتلون عند جبل يءتون منه من بين ايديهم ومن خلفهم فلم املك ان قلت يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل فلم يمض ايام حتي جاء رسول سارية بكتابه ان القوم لقونا يوم الجمعة فقاتلناهم من حين صلينا الصبح الي ان حضرت الجمعة ودر حاجب الشمس فسمعنا صوت مناد-- ينادي--------- الجبل مرتين فلحقنا بالجبل فلم نزل قاهرين لعدونا حتي هزمهم الله	6655	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms166	false	755990943523158476	0	101	0	512	1471	300	الجبل مرتين او ثلاثا ثم اقبل علي خطبته فقال بعض الحاضرين لقد جن---------------------- انه لمجنون------------------------------- فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وكان يطمءن اليه فقال انك ل------------تجعل ل--هم علي نفسك مقالا بين-ا انت --تخطب-- اذ انت تصيح يا سارية الجبل اي شء هذا -قال اني والله ما ملكت ذلك---- رايتهم------------ يقاتلون عند جبل يءتون---- من بين ايديهم ومن خلفهم فلم املك ان قلت يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل فلبثوا الي ان--- جاء رسول سارية بكتابه ان القوم لقونا يوم الجمعة فقاتلناهم حتي اذا------------------ حضرت الجمعة ----------------سمعنا---- مناديا ينادي يا سارية الجبل مرتين فلحقنا بالجبل فلم نزل قاهرين لعدونا حتي هزمهم الله	166	2125898717098167050	438	680.0	347	646	67.8018569946289	75	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6662	true	-2589689770556233594	192	284	999	1450	1533	300	والترمذي وابن ماجه وابن ---------حبان عن ابي سعيد والطبراني عن جابر بن سمرة وابن عساكر عن ابن عمر وعن ابي هرير---------------ة ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما -----------------وفي رواية لابن عساكر عن ابي سعيد ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما 6059 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر سيدا كهول اهل الجنة	6662	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms129	false	-7570513869830445063	85	211	420	1050	1509	300	والترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد والطبراني عن جابر بن سمرة وابن عساكر عن ابن عمر وعن ابي هريرة ان النبي ص قال ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الدري -في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما الحديث التاسع والسبعون اخرج ابن عساكر عن ابي سعيد ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما الحديث الثمانون اخرج احمد والترمذي عن علي وابن ماجة عنه ايضا وعن ابي جحيفة ابو يعلي في مسنده والضياء في المختارة عن انس والطبراني في الاوسط عن جابر وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذان---- سيدا كهول اهل الجنة	129	2125898717098167050	409	694.0	323	635	64.4094467163086	78	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6664	true	-2815791153273453385	246	296	1277	1552	1568	300	عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج علي اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس------------------ فلا يرفع اليه احد منهم بصره الا ابا بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويتبسمان اليه ويتبسم اليهما اخرجه احمد--- و-------------الترمذي وقال غريب والمخلص الذهبي والحافظ الدمشقي و------------------عن ابي هريرة	6664	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms132	false	6188949992015380682	229	288	1161	1475	1530	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج عن- اصحابه من المهاجرين والانصار وهم جلوس فيهم ابو بكر وعمر فلا يرفع اليه احد منهم بصره الا ابو بكر وعمر فانهما كانا ينظران اليه وينظر اليهما ويبتسمان اليه ويبتسم اليهما الحديث السابع والتسعون اخرج الترمذ-------------------------ي والحاكم عن عمر والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	132	2125898717098167050	223	377.0	179	340	65.5882339477539	34	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6666	true	150844888624755241	51	202	239	988	1472	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ابو بكر وعمر في امتي مثل الشم-----س والقمر في النجوم 6065 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض الوزير المءازر لانه يحمل الوزر اي الثقل عن اميره والمعني انه اذا اصابه امر شاورهما كما ان الملك اذا حزبه امر مشكل شاور وزيره ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هرون اخي اشدد به ازري طه 29 30 31 اي عضدي ليحصل به نصري واشركه في امري طه 32 اي في تدبير امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا طه 33 34 فان الهيءة الاجتماعية لها بركة كثيرة في العبادات الالهية فاما وزير اي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل فيه دلالة ظاهرة علي فضله صلوات الله وسلامه عليه علي جبريل وميكاءيل عليهما السلام كما ان فيه ايماء الي تفضيل جبريل علي ميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	6666	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms128	false	-935166591508074625	167	222	886	1162	1559	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر الحديث السادس والسبعون اخرج الترمذي -عن ابي سعيد ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما وزير-اي من اهل السماء فجبريل وميكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	128	2125898717098167050	210	285.5	166	772	27.202072143554688	38	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	240	269	1158	1321	1467	300	اخرجه احمد والترمذي وحسنه ا-بن ماجه والحاكم وصححه عن حذيفة مرفوعا------------------------------ اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واخرجه الطبراني من حديث ابي الدرداء والحاكم من حديث ابن مسعود	6669	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms026	false	774584516007680232	117	153	630	823	1556	300	اخرج- احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واخرجه الطبراني من حديث ابي الدرداء والحاكم من حديث ابن مسعود	26	2125898717098167050	156	282.0	127	194	80.41236877441406	26	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	165	217	777	1045	1467	300	ابن عساكر عن ابي هريرة مرفوعا عثمان --------------------------------حيي تستحيي منه الملاءكة -------------واخرج ابو نعيم عن ابن عمر مرفوعا عث-----------------------------مان احيي امتي واكرمها -------------واخرج ابو نعيم عن ابي امامة مرفوعا-------------------------------- اشد هذه الامة بعد نبيها حياء عثمان بن عفان واخرج -------------ابو يعلي عن ع------------------------------اءشة مرفوعا قال ان عثمان حيث يسير تستحيي منه الملاءكة	6673	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms175	false	8970578097870479560	199	286	984	1408	1476	300	ابن عساكر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عثمان حيي تستحيي منه الملاءكة الحديث السابع اخرج ابو نعيم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان احيي امتي واكرمها الحديث الثامن اخرج ابو نعيم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اشد هذه الامة بعد نبيها حياء عثمان بن عفان الحديث التاسع اخرج ابو يعلي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال ان عثمان حيي ستير تستح-ي منه الملاءكة	175	2125898717098167050	219	355.0	171	430	50.930233001708984	37	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6674	true	5421817485033508944	107	146	527	720	1464	300	ابن عساكر عن ابي هريرة مرفوعا لكل -----------------------------نبي خليل في امته وان خليلي عثمان بن عفان و------------------------------------------------------------------------------------اورد السيوطي ح-----------------------------------------ديث الاصل في الجامع بلفظ لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان رواه الترمذي عن طلحة وابن ماجه عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6674	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms176	false	-4119100676514170190	193	279	975	1390	1500	300	ابن عساكر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي خليل في امته وان خليلي عثمان بن عفان و مر في احاديث فضاءل الصديق نحو هذا الحديث في حق الصديق ايضا وانه لا ينافي الخبر المشهور لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا الحديث الثامن عشر اخرج-------------------------------------------------- الترمذي عن طلحة وابن ماجه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان الحديث التاسع عشر اخرج ابن عساكر عن ابن	176	2125898717098167050	108	170.0	85	465	23.225807189941406	20	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6676	true	7502515609600211897	203	295	1000	1455	1480	300	اخرجه القزويني والحاكمي 6073 وعن عبد الرحمن بن سمرة اي القرشي اسلم يوم الفتح وصحب النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ابن عباس والحسن وخلق سواهما قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في كمه حين جهز بتشديد الهاء اي حين رتب وعاون جيش العسرة فنثرها اي كبها في حجره بكسر الحاء وفتحه اي ثوبه او حضنه صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها اي الدنانير بيده في حجره ويقول ما ضر عثمان ما عمل فاعل ضر والمعني لم يضر عثمان الذي عمل	6676	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms177	false	-6745357096829251203	180	228	917	1149	1519	300	اخرج- الترمذ-ي والحاكم وصححه -عن عبد الرحمن بن سمرة-------------------------------------------------------------------------------------------- قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار -------حين جهز------------------------------ جيش العسرة فنثر--------ها في حجره فجعل رسول الل------------------ه صلي الله عليه وس-------------------------------لم يقبلها------------------------- ويقول ما ضر عثمان ما عمل -بعد اليو------م ما ضر عثمان --ما عمل	177	2125898717098167050	197	257.5	153	455	43.29670333862305	32	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6682	true	1345801033737366028	0	56	0	290	1585	300	ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل اي اهتز ثبير حتي تساقطت حجارته اي بعضها بالحضيض اي اسفل الجبل وقرار الارض--------------- فركضه اي ضربه برجله -قال استءناف اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان اي حقيقيان حيث قتلا عقب الطعن وماتا قريبا من اثر الضرب وهما عمر وعثمان ولا ينافيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	6682	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	128	170	659	870	1507	300	ومعه ابو بكر وعمر وانا فتحرك الجبل------------- حتي تساقطت حجارته--------- بالحضيض اي ------------قرار الارض عن منقطع الجبل فركضه اي ضربه برجله وقال-------- اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان و اخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	134	2125898717098167050	160	248.0	128	306	52.28758239746094	27	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6690	true	-7541964038047332454	189	289	976	1458	1514	300	وابو حاتم واخرجه احمد عن بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا علي حراء----- ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فتحرك ال-------------------------------------------------------جبل فقال رسول الله صلي الله -عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد وفي رواية---- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد-- و-في رواية ----سعد بن ابي وقاص -لم يذكر عليا-- خرجهما مسلم وخرجه الترمذي------ ولم يذكر سعدا	6690	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms134	false	-8077876406122716812	115	217	589	1093	1507	300	وا-لنساءي وا-لدارقطني عن عثمان ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان------ علي ثبير بمكة ومعه ابو بكر وعمر وانا ف--تحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض اي قرار الارض عن منقطع الجبل ف----ركضه ا------ي ضربه برجله وقال اسكن ثبير فان---ما عليك---- نبي --وصديق --وشهيدان و اخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعث-----مان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة ف-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان و في رواية له وسعد بن ابي وقاص ولم يذكر عليا و خر-------------جه الترمذي وصححه ولم يذكر سعدا	134	2125898717098167050	363	537.0	279	563	64.47602081298828	60	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	0	260	0	1253	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا -وجه ههنا فخرجت في اثره حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وهو بالضم ما ارتفع من الارض فجلس- عند الباب فقلت لاكونن بوابا للنبي صلي الله عليه وسل------م فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلا رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا ز يريد اخاه يات به فاذا بانسان يحرك الباب فقلت من هذا فق---------ال عمر بن ا لخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذتك فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت- فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا رجليه في البءر فرجعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل ورسوله الله	6692	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms136	false	4063713401814692091	106	296	545	1462	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا توجه ههنا فخرجت في اثره حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط -------------------قفها اي راسها فجلست عند الباب فقلت لاكونن بوابا للنبي صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا-------- فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني-- اخاه يات به فاذا ان-سان يحرك الباب فقلت من هذا علي الباب قال عمر بن الخ-طاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذنك فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءته فقلت ادخل وب-شرك رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	136	2125898717098167050	871	1661.0	685	1275	68.31372833251953	172	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	197	283	946	1371	1472	300	بالجنة فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا -رجليه في البءر فرجعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل ورسوله الله------------------- يبشرك بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	6692	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms137	false	-2918029930918263667	0	89	0	442	1528	300	بالجنة فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي برجليه في البءر فرجعت فجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك و--جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل ورسول- الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الصف الاخر قال شريك قال سعيد بن المسيب تاويلها قبورهم	137	2125898717098167050	414	790.5	329	445	93.03370666503906	78	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6694	true	9040027820045356462	41	112	202	529	1456	300	عنه قال كن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نفاضل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره وعنه كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفضل ابا بكر ثم عمر ثم عثمان خرجه البخاري وعنه ك---نا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة محمد بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	6694	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	164	241	830	1174	1447	300	عنهما كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم و في رواية له ايضا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------نا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نخير- ابا بكر ثم عمر ثم عثمان و في رواية لابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امته---- بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	114	2125898717098167050	172	296.5	131	444	38.738739013671875	35	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6708	true	5539742919989633611	172	204	860	1020	1484	300	حديث صحيح لا مرية فيه بل بعض الحفاظ عده متواترا اذ --------------------------------------------------------في رواية ا-حمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعليل لما نوزع ايام خلافته------- وسياتي	6708	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	148	192	752	975	1521	300	حديث صحيح لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد و طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي- لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي	60	2125898717098167050	131	217.0	105	224	58.48214340209961	22	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6708	true	5539742919989633611	22	101	107	492	1484	300	كما نقله الحافظ شمس الدين الجزري عن ابن اسحاق ان عليا تكلم---- بعض من كان معه بالي--من فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة خطب بها تنبيها علي قدره وردا علي من تكلم فيه كبريدة كما في البخاري-------------- وسبب ذلك كما رواه الذهبي وصححه انه خرج معه الي اليمن فراي منه جفوة -نقصه للنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتغير ووجهه عليه السلام ويقول يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من	6708	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	219	300	1084	1471	1471	300	كما نقله الحافظ شمس الدين الجزري عن ابن اسحاق ان عليا تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجه خط--بها تنبيها علي قدره وردا علي من تكلم فيه كبريدة كما في البخاري انه كان يبغضه وسبب ذلك -ما صححه الذهبي ------انه خرج معه الي اليمن فراي منه جفوة فنقصه للنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتغير -وجهه------------ ويقول يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من-	62	2125898717098167050	351	622.0	277	411	85.40145874023438	65	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6716	true	86683227422559220	0	56	0	277	1502	300	بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشذ بعضهم فاجاب -ان معني وعلي بابها انه فعيل من العلو علي حد قراءة---- صراط علي مستقيم برفع علي وتنوينه كما قرا به يعقوب 6097 وعن جابر قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا يوم الطاءف قال شارح اي يوم ارسل--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6716	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms046	false	-8195610053528925344	118	213	611	1081	1505	300	بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها فهذه صريحة في ان ابا بكر اعلمهم وحينءذ فالامر بقصد الباب انما هو لنحو ما قلناه لا لزيادة شرفه علي ما قبله لما هو معلوم ضرورة ان كلا من الاساس والحيطان والسقف اعلي من الباب وشذ بعضهم فاجاب بان معني وعلي بابها اي م------ن العلو علي حد قراءة هذا صراط علي مستقيم برفع علي وتنوينه كما قرا به يعقوب -----واخرج ابن سعد عن محمد بن سيرين وهو المقدم في علم تعبير الرءيا بالاتفاق انه قال كان ابو بكر اعبر هذه الامة بعد النبي صلي الله عليه وسلم	46	2125898717098167050	195	294.0	153	481	40.5405387878418	31	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6718	true	2136367719245306512	171	201	838	994	1460	300	وروي الطبراني عن ابن عباس من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وفي رواية للطبراني عن علي من -------------سب الانبياء قتل ومن سب اصحابي جلد وفي الري-اض عن	6718	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms003	false	8912405633751658772	201	231	987	1137	1468	300	وروي الطبراني عن ابن عباس من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين و------------------عن علي رضي الله عنه من سب الانبياء قتل ومن سب اصحابي جلد و-- الديلمي عن	3	2125898717098167050	130	234.5	104	170	76.47058868408203	23	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6720	true	4577689044367402332	151	239	754	1176	1490	300	بلي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وفي رواية واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار فلقيه عمر رضي الله عنه بعد ذلك فقال له هنيءا اي طوبي لك اوعش عيشا هنيءا يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت اي صرت في كل وقت مولي كل مءمن ومءمنة تمسكت الشيعة انه من النص المصرح بخلافة علي رضي الله عنه حيث قالوا -معني المولي الا--------------------------------------------------------------------------------ولي بالامامة -----والا لما احتاج الي جمعهم كذلك	6720	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	45	105	240	534	1521	300	علي وقال------ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه---------- واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا فمعني المولي الاولي اي فلعلي عليهم من الولاء ماله صلي الله عليه وسلم عليهم منه بدليل قوله الست اولي بكم لا الناصر والا لما احتاج الي جمعهم كذلك	60	2125898717098167050	199	353.0	158	508	39.1732292175293	36	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	103	172	495	827	1466	300	فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث وابعد من رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم ولعل سبب قول هذا القاءل انه وهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا القول عند وصوله من المدينة الي غدير خم ثم قول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه---- موضوعة مردودة فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	6721	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	197	241	1004	1218	1521	300	ولا التفات لمن قدح في صحته ولا ل------------من رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الخ موضوعة مردود- فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	60	2125898717098167050	202	361.0	159	336	60.119049072265625	38	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	64	91	297	436	1466	300	ثم هذا الحديث مع كونه احادا مختلف في صحته فكيف ساغ للشيعة ان يخالفوا ما اتفقوا عليه من اشتراط التواتر في احاديث الامامة هذ----------------ا الا تناقض صريح	6721	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms061	false	5411328141255452986	5	34	34	184	1581	300	--فهذا الحديث مع كونه احادا مختلف في صحته فكيف ساغ لهم--- ان يخالفوا ما اتفقوا عليه من اشتراط التواتر في احاديث الامامة ويحتجون بذلك ما هذا الا تناقض قبيح	61	2125898717098167050	127	238.0	101	155	81.93548583984375	23	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	15	64	80	297	1466	300	من علي ثم سكوته عن الاحتجاج به الي ايام خلافته قاض علي ان من له ادني مسكة ب----انه علم منه انه لا نص فيه علي خلافته عقب وفا--------------ته عليه السلام مع ان عليا كرم الله وجهه صرح نفسه ب----انه صلي الله عليه وسلم لم ينص عليه ولا علي غيره	6721	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms064	false	-4773493044114827665	127	175	617	836	1464	300	من الشبه فسكوته عن الاحتجاج به الي ايام خلافته قاض علي من عند-ه ادني فهم وعقل بانه علم منه انه لا نص فيه علي خلافته عقب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم علي- ان عليا------------------ نفسه صرح بانه صلي الله عليه وسلم لم ينص عليه ولا علي غيره	64	2125898717098167050	172	287.5	132	239	71.9665298461914	34	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6722	true	-5836569817431493866	155	264	777	1352	1540	300	الله عليه وسلم قد امرني ربي بذلك قال انس ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام فقال لي يا انس اخرج وادع لي ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة والزبير وبعدة من الانصار قال فدعوتهم فلما اجتمعوا عنده صلي الله عليه وسلم واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا في حاجة النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك	6722	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms223	false	9024025821287201283	224	300	1109	1523	1523	300	الله عنهم فقال قد امرني ربي بذلك قال انس ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام فقال ادع------------------- ابا بكر------- وعمر---------- وعثم--------ان وعبد الرحمن و----------------------------------------عدة من الانصار------------ فلما اجتمعوا------------------------ واخذوا مجالسهم وكان علي غاءبا -------قال--- صلي الله عليه وس------------------------------لم الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك-	223	2125898717098167050	402	702.5	327	575	69.91304016113281	69	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6722	true	-5836569817431493866	265	300	1359	1540	1540	300	اسمه و------عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا او شج به الارحام---------------------------------- والزمه ل-لانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي-	6722	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms224	false	-2005031602043401529	0	41	0	222	1519	300	اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا او-شج به الارحام اي الف بينها وجعلها مختلطة مشتبكة والزمها الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي	224	2125898717098167050	178	322.5	146	223	79.82062530517578	31	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	91	250	427	1184	1420	300	رسول الله قال انس---------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فو الله لقد اخرج منهما كثيرا طيبا 6105 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- امر- بسد---- الابواب اي المفتوحة في المسجد الا باب علي ولذا قال لا يحل لاحد في هذا المسجد غيري وغيرك قيل ---------------------------ولا يشكل هذا الحديث بما مر في مناقب ابي -------بكر من امره بس-------------------د الخوخ جميعها الا خوخة ابي بكر لان ذاك فيه التصريح -ان امرهم بالسد كان حال مرض موته وهذا ليس فيه ذلك فيحمل هذا علي امر متقدم علي المرض وبذلك ي----تضح قول العلماء ان ذلك فيه اشارة الي خلافة ابي بكر علي ان ذلك الحديث اصح من هذا واشهر فانه حديث متفق عليه وهذا كما قال المءلف رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب اي متنا واسنادا او معا لكن قد اخرج احمد والضياء عن --زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	6723	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms199	false	5434845155273878876	64	211	313	1027	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال لا تشكو عليا فوالله انه لاخيشن في ذات الله او في سبيل الله الحديث الرابع والعشرون--------------------------- اخرج احمد والضياء عن زيد بن ارقم------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني امرت بسد هذه الابواب غير---------------------- باب علي ----فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته ولا يشكل هذا الحديث بما مر في احاديث خلافة ابي بكر من امره صلي الله عليه وسلم بسد الخوخ جميعها الا خوخة ابي بكر لان ذلك فيه التصريح بان امره- بالسد كان في- مرض موته وهذا ليس فيه ذلك فيحمل هذا علي امر متقدم علي المرض فلاجل ذلك اتضح قول العلماء ان ذاك فيه اشارة الي خلافة ابي بكر علي ان ذاك الحديث اصح من هذا واشهد ---الحديث الخامس والعشرون اخرج-------------- التر-----------------------------------------------------------مذي والحاكم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	199	2125898717098167050	413	578.5	312	852	48.474178314208984	72	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	0	120	0	576	1420	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب--------- ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي بن ابي طالب------------------------------------------------------------ ثم دعا------------------- بطبق من بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال ان-هبوا فن--هبنا فبينا نحن ننهب اذ دخل علي علي النبي صلي الله عليه وسلم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله------- امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت بذلك فقال قد رضيت بذلك يا رسول الله قال انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فو الله لقد اخرج----- منهما --كثيرا	6723	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms224	false	-2005031602043401529	41	162	222	810	1519	300	يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد 39 ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا صلي الله عليه وسلم بطبق من----------------- بسر ثم قال انتهبوا فانتهبنا و-----------------دخل علي----------------------------- فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله عز وجل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ا--رضيت بذلك -قال قد رضيت بذلك يا رسول الله-------- فقال------ صلي الله عليه وسلم جمع الله شملكما واعز- جدكما وبارك عليكما واخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فوا-لله لقد اخرج الله منهما الكثير -	224	2125898717098167050	473	816.5	375	681	69.45668029785156	88	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	2	104	10	499	1461	300	الله ---واثني عليه ث--م قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته وعن ابن عمر قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر اخرجه احمد وعن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن ارقم الكناني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك ف-----------قال امر --رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد	6724	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms199	false	5434845155273878876	98	144	481	701	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ---------اني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته ولا يشكل هذا الحديث بما مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في احاديث خلافة ابي بكر من امره صلي الله عليه وسلم بسد	199	2125898717098167050	165	248.5	126	508	32.480316162109375	28	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	228	285	1131	1409	1476	300	اوص يا امير المءمنين واستخلف قال ما اري----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد عبد الله بن عمر----- وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر- سعدا فهو	6727	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms171	false	-837422788483459239	255	300	1236	1451	1451	300	اوص يا امير المءمنين واستخلف قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي الستة وقال ---------------------------------------------------------يشهد عبد الله بن عمر معهم وليس له من الامر شء----------------- فان اصابت الامرة سعدا فهو-	171	2125898717098167050	194	331.5	153	290	66.89655303955078	36	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	128	10	667	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن ا-------جعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن فقال عبد الرحمن للاخرين -------ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو علي -افضلكم قالا نعم فاخذ بيد علي فقال ان لك من القدم --والاسلام والقرابة-------------------------------- ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك فبايعه ثم با------------يعه علي	6728	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms172	false	-3853289445077200946	59	186	302	952	1522	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا هءلاء الثلاثة----------------------- فقال عبد الرحمن انا لا اريدها فايكما ي-برا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن ----افضلهم في نفسه وليحرص -علي صلاح الامة ف-----سكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن ا--جعلوه -الي و-لله علي ان لا الوكم عن افضلكم قالا نعم فخلا ب---علي وقال--- لك من القدم في الاسلام والقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له ك---ذلك فلما اخذ --ميثاقهما--------------------------- بايع عثمان وبايعه علي	172	2125898717098167050	550	945.5	444	726	75.75757598876953	92	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6729	true	-3375848832713558012	48	153	240	791	1505	300	الامامة تثبت ام---------------------------------------------ا بعقدها من اهل ------العقد والحل لمن عقدت له من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضول مع وجود من هو افضل منه باجماع العلماء بعد الخلفاء الراشدين علي امامة بعض من قريش مع وجود افضل منه منهم ولان عمر------------- جعل الخلافة بين ست----------ة منهم عثمان وعلي--------------------- وهما افض----ل زمانهما بعد عمر فلو تعين الافضل لعين عمر عثمان او عليا فدل عدم تع-ينه انه يجوز نصب غيرهما مع --------وجودهما اذ ---------------غير الافضل قد يكون اقدر منه علي القيام بمصالح الدين واعرف بتدبير الملك واوفق لانتظام حال الرعية واوثق في اندفاع الفتنة واما اشتراط العصمة في الامام وكونه هاشميا وظهور معجزة علي يديه يعلم بها صدقه فمن خرافات---- الشيعة وجهالاتهم	6729	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms008	false	315518679892027861	28	178	147	914	1547	300	الامامة تثبت اما بنص من الامام علي استخلاف واحد من اهلها واما بعقدها من اهل الحل والعقد------ لمن عقدت له من اهلها كما سياتي بيان ذلك في الابواب واما بغير ذلك كما هو مبين في محله من كتب الفقهاء وغيرهم و اعلم انه يجوز نصب المفضول مع وجود من هو افضل منه لاجماع العلماء بعد الخلفاء الراشدين علي امامة بعض من قريش مع وجود افضل م----نهم ولان عمر رضي الله عنه جعل الخلافة بين ستة من العشرة منهم عثمان وعلي رضي الله تعالي عنهما وهما افضل اهل زمانهما بعد عمر فلو تعين الافضل لعين عمر عثمان-------- فدل عدم تعيينه انه يجوز نصب غير عثمان وعلي مع وجودهما والمعني في ذلك ان غير الافضل قد يكون اقدر منه علي القيام بمصالح الدين واعرف بتدبير الملك واوفق لانتظام حال الرعية واوثق في اندفاع الفتنة و----اشتراط العصمة في الامام وكونه هاشميا وظهور معجزة علي يديه يعلم بها صدقه -من خرافات نحو الشيعة وجهالاتهم	8	2125898717098167050	518	912.5	420	790	65.56961822509766	83	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	102	229	498	1156	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع الا نسبي وسببي وصهري وعندك ابنته ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا اخرجه احمد وفيه دليل علي ان الميت يراعي منه ما يراعي في الحي وقد ذكر الشيخ ابو علي السنجي في شحر التلخيص انه يحرم التزوج علي بنات النبي صلي الله عليه وسلم ولعله يريد من ينتسب اليه بالبنوة ويكون هذا دليلة وفي الجامع فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الان-------------------------------------------------------ساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري رواه احمد والحاكم وعن المسور فاطمة احب الي منك وانت اعز علي منها قاله لعلي رواه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة وفي الصواعق روي عن ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	6765	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms290	false	470137737482193698	177	219	931	1163	1583	300	صلي الله عليه وسلم قال فاط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بضعة مني يغضبني ما يغضبها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري الحديث الرابع والعشرون اخرج البزار وابو يعلي و----------------------------------الطبراني --والحاكم عن ابن مسعود ا----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	290	2125898717098167050	121	-51.5	95	713	16.97054672241211	20	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	219	275	1112	1382	1505	300	عن ابي ايوب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر ا-------------------------------------لبرق 6140 وعن زيد بن ارقم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	6765	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms294	false	-6159340677985920802	34	96	203	506	1547	300	عن ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق الحديث الثاني اخرج ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم	294	2125898717098167050	234	425.0	183	320	73.125	45	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	102	229	498	1156	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع الا -------------------------------نسبي وسببي وصهري وعندك ابنته ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا اخرجه احمد وفيه دليل علي ان الميت يراعي منه ما يراعي في الحي وقد ذكر الشيخ ابو علي السنجي في شحر التلخيص انه يحرم التزوج علي بنات النبي صلي الله عليه وسلم ولعله يريد من ينتسب اليه بالبنوة ويكون هذا دليلة وفي الجامع فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري رواه احمد والحاكم وعن المسور فاطمة احب الي منك وانت اعز علي منها قاله لعلي رواه -------------------------------الطب---------------راني في الاوسط عن ابي هر-----------------يرة وفي ال----صواعق روي عن ابي -ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	6765	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms295	false	-2947545438575860858	4	75	18	361	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال فاطمة سيدة نساء اهل الجنة------------------------------------------------------ الا مريم بنت عمران الحديث التاسع عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------- ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة احب الي منك وانت اعز علي منها الحديث العاشر اخرج احمد والترمذي عن ابي سعيد والطبراني عن عمر وعن علي وعن جابر وعن ابي هريرة وعن اسامة بن زيد وعن البراء وابن عدي عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	295	2125898717098167050	168	205.0	126	757	22.192867279052734	30	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6768	true	-6771653250547840062	0	88	0	432	1487	300	ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الله عليه- الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ال علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم اخرجه مسلم واخرج معناه احمد عن ابي سعيد ولفظه انه صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	6768	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	21	143	94	700	1480	300	ان نساءه من اهل بيته -لكن اهل بيته من حرم----- عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ---علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نع-----------م واخرج الترمذي وقال حسن غريب------- انه صلي الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه احمد في مسنده بمعناه ولفظه اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب ا-----------------لله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم- تخلفوني فيهما	235	2125898717098167050	366	666.0	290	651	56.22119903564453	69	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	0	79	0	382	1465	300	يصير الامر اليه علي ان يشترط عليه------------------ ان لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان في ايام ابي-----------------------ه فاجابه معاوية-------- الا انه قال عشرة انفس فلا او منهم فراجعه الحسن فيهم فكتب اليه يقول اني قد اليت انني متي ظفرت بقيس بن سعد ان اقطع لسانه ويده فراجعه الحسن اني لا ابايعك ابدا وانت تطلب قيسا او غيره بتبعة قلت او كثرت فبعث اليه معاوية حينءذ برق ابيض وقال اكتب ما شءت فيه فانا التزمه	6773	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms214	false	-2782272161121166141	240	291	1234	1478	1519	300	يصير الامر اليه علي ان تكون له الخلافة من بعده وعلي ان لا يطلب احدا من اهل المدينة والحجاز والعراق بشء مما كان--- ايام ابيه وعلي ان يقضي عنه ديونه فاجابه معاوية الي طلب الا-------- عشرة فلم يزل يراجع حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث اليه------------- برق ابيض وقال اكتب ما شءت فيه فانا التزمه	214	2125898717098167050	168	257.5	133	431	38.97911834716797	31	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6782	true	-2588318441195089458	248	280	1271	1430	1531	300	وقارف الزهري----- فهام علي وجهه فقال له زين العابدين قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالته فرجع الي اهله وحاله	6782	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms280	false	-2181943589854063781	238	271	1177	1341	1479	300	وقارف الزهري ذنبا فهام علي وجهه فقال له زين العابدين قنوطك من رحمه الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالته فرجع الي اهله وماله	280	2125898717098167050	157	305.0	125	164	95.73170471191406	29	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6782	true	-2588318441195089458	248	280	1271	1430	1531	300	وقارف الزهري----- فهام علي وجهه فقال له زين العابدين قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسال-ته فرجع الي اهله وحاله	6782	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms363	false	7855931243375468583	215	248	1057	1222	1485	300	وقارف الزهري ذنبا فهام علي وجهه فقال له زين العابدين قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالاته فرجع الي اهله وماله	363	2125898717098167050	158	303.0	126	165	95.75757598876953	29	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6786	true	-4197896270255887431	211	268	1019	1306	1464	300	صلي الله عليه وسلم---- لفاطمة نبينا خير الانبياء وهو ابوك وشهيدنا خير الشهداء وهم عم ابيك حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء وهو ابن عم ابيك----- ومنا سبط- هذه الامة الحسن والحسين وهما ابناك و---------------------------------------------------------منا المهدي -اخرجه الطبراني في معجمه 6157 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6786	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms258	false	-7513725673218516026	45	105	246	557	1550	300	صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة نبينا خير الانبياء وهو ابوك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم ابيك حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء ه-و ابن عم ابيك جعفر ومنا-سبطا هذه الامة الحسن والحسين وهما ابناك والمراد انه يتشعب منهما قبيلتان ويكون من نسلهما خلق كثير ومنا المهدي واخرج ابن ماجه ان------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	258	2125898717098167050	229	392.5	184	355	64.50704193115234	39	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6790	true	-103170328425857140	57	136	281	689	1531	300	وكذا احمد عن ابي سعيد والطبراني عن عمر وعن علي وعن جابر وعن ابي هريرة والطبراني في الاوسط عن اسامة بن زيد وعن البراء وابن عدي في الكامل عن ابن مسعود ورواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه والحاكم عن ابن عمر ولفظه الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما وكذا رواه الطبراني عن قرة وعن مالك بن الحويرث والحاكم عن ابن مسعود ورواه احمد وابو يعلي وابن حبان والطبراني والحاكم عن ابي سعيد بلفظ الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	6790	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms295	false	-2947545438575860858	44	124	219	611	1511	300	----------عن ابي سعيد والطبراني عن عمر وعن علي وعن جابر وعن ابي هريرة و-------------------عن اسامة بن زيد وعن البراء وابن عدي---------- عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الحديث الحادي عشر اخرج ابن عساكر عن علي وعن ابن عمر وابن ماجة والحاكم عن ابن عمر والطبراني------------------------------------------------------------------- عن قرة وعن مالك بن الحويرث والحاكم عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابناي هذان----------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	295	2125898717098167050	225	350.0	177	521	43.186180114746094	44	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6790	true	-103170328425857140	120	172	600	860	1531	300	وابو يعلي وابن حبان والطبراني والحاكم عن ابي -----------------------------سعيد بلفظ الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران 6164 وعن ---------------------------ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الحسن---- والحسين	6790	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms296	false	-1192031595646875850	56	118	295	611	1576	300	وابو يعلي وابن حبان والطبراني والحاكم عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم الحديث العشرون اخرج احمد وابن عساكر عن المقداد بن معد يكرب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الحسن مني والحسين	296	2125898717098167050	220	378.5	174	321	68.53582763671875	39	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6793	true	2471479714564492966	167	211	864	1097	1547	300	احمد وابن عساكر عن المقدام بن معدي كرب مرفوعا ال-------------------------حسن مني والحسين من علي لانه اراد قسمة الولدين للابوين فالكبير للجد والصغير للاب كما هو معروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العرف ولفظ الجامع حسين من-------------------------------------------------------------ي وانا منه احب الله من احب حسينا الحسن والحسين سبطان من الاسباط	6793	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms296	false	-1192031595646875850	100	214	522	1124	1576	300	احمد وابن عساكر عن المقداد بن معد يكرب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن مني والحسين من علي ---------------------------------------------------------------------الحديث الحادي والعشرون اخرج الطبراني عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين الحديث الثاني والعشرون اخرج احمد والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن الحديث الثالث والعشرون اخهرج البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة عن يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسين مني وانا منه احب الله من احب حسينا الحسن والحسين سبطان من الاسباط	296	2125898717098167050	133	21.5	105	671	19.821163177490234	23	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6794	true	-4191184721541191650	138	210	684	1052	1472	300	المحسوس عنده صلي الله عليه وسلم الملحوظ حكما عند حذيفة ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة فيه ايماء الي تعظيم الامر الذي نزل فيه استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وفي الذخاءر اخرجه احمد والترمذي وقال حسن غريب 6172 وعن ابن عباس قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاملا --	6794	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms289	false	2314679992888936078	214	270	1062	1339	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا------------ ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة--------------------------------------- استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ال--------------------حديث السادس عش------ر اخرج------- الترمذي و----ابن ماجة --------وابن حبان والحاكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا	289	2125898717098167050	227	343.5	179	373	60.85791015625	39	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6804	true	7029856365622175286	162	184	839	953	1576	300	النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	6804	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms359	false	-8166955942709867462	40	62	208	322	1494	300	النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	359	2125898717098167050	114	228.0	92	114	100.0	22	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6855	true	1781157276921236246	101	190	499	955	1495	300	لا ادري ما---- بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار بابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه وقال حديث حسن نقله ميرك عن التصحيح اقول وحديث حذيفة رواه احمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وفي الجامع الصغير اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر ز رواه احمد والترمذي وابن ماجه ثم اورد الحديث الذي في المشكاة وقال رواه الترمذي عن ابن مسعود والروياني عن حذيفة وابن عدي عن انس 6231 وعن علي رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6855	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms026	false	774584516007680232	166	230	885	1214	1556	300	لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي -------ابي بكر وعمر وتمسكوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن ابن مسعود والروياني عن حذيفة وابن عدي عن انس اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود الرابع اخرج الشيخان عن ابي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	2125898717098167050	189	326.0	149	560	33.75	33	JK007044-ara1	JK001324-ara1
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	15	104	76	521	1491	300	6233 و-------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	6857	-8483509445713126499	JK001324-ara1.ms131	false	-8404095916360016897	208	257	1031	1258	1488	300	-----والحاكم عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد-ة بن ال---------------جراح نعم الرجل اسيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن -------------شماس نعم الرجل معاذ بن جبل------------ نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	131	2125898717098167050	205	365.0	158	456	44.956138610839844	42	JK007044-ara1	JK001324-ara1