id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0134	true	-3916326768265952243	47	81	239	410	1542	300	الله له فقال-- اللهم بارك في ماله وولده واطل عمره واغفر ذنبه فقال لقد دفنت من صلبي ماءة الا اثنين وان ثمرتي لتحمل في السنة مرتين ولقد بقيت حتي سءمت الحياة وانا ارجو الرابعة	134	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms703	false	-8356741639560975107	165	195	805	961	1449	300	الله عليه وسلم اللهم اكثر--- ماله وولده واطل عمره واغفر له ف-------قد دفنت من صلبي ماءة و---اثنين وان ثمرتي لتحمل في السنة مرتين ولقد بقيت حتي سءمت الحياة و----ارجو الرابعة	703	-2722426130700925848	138	238.5	110	173	79.76878356933594	25	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0712	true	5018556523205821783	186	296	982	1558	1581	300	البخاري عن----- قتادة عن انس قال كان النبي------------------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة في الليل والنهار وهن احدي عشرة لم يذكر مسلم عدد النسوة ولم يذكر البخاري الغسل ا ه المراد بقوله وهن احدي عشرة الازواج الطاهرات جملتهن لا الموطوات في ليلة واحدة اذ منهن خديجة وهي لم تجتمع معهن قال في المواهب فهءلاء ازواجه اللاتي دخل بهن لا خلاف في ذلك بين اهل السير والعلم بالاثر خديجة وعاءشة وحفصة وام حبيبة وام سلمة وسودة وزينب وميمونة وام المساكين وجويرية وصفية اللهم الا ان يقال بتغليب النساء علي السراري والله تعالي اعلم وجاء في خبر البخاري انه قيل لانس او كان يطيقه فقال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	712	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms109	false	-5891365953300481180	111	148	547	729	1461	300	البخاري من طريق قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانس او كان يطيقه ق-ال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	109	-2722426130700925848	151	239.0	119	600	25.16666603088379	27	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0733	true	-3646236453336030009	197	282	1049	1507	1596	300	سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متراكبات كانها عرف الفرس والقضاعي ثلاث شعرات مجتمعات والترمذي الحكيم كبيضة حمام مكتوب في باطنها الله وحده لا شريك له وفي ظاهرها توجه حيث كنت فانك منصور وابن عاءذ كان نورا يتلالا وابن ابي عاصم كالنقطة التي اسفل منقار الحمامة وتاريخ نيسابور مثل البندقة من لحم مكتوب فيه باللحم محمد رسول الله ليس هذا ال---------------------------------------------------------اختلاف في مقداره حقيقيا بل كل شبه بما سنح له والكل مءد والمراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد وهو قطعة لحم ومن قال شعر فلان الشعرات حوله متراكبة عليه	733	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms095	false	-8932596539013797256	148	218	745	1126	1548	300	سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متراكبات كانها عرف الفرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العلماء اختلفت اقوال الرواة في خاتم النبوة وليس ذلك باختلاف----------------- بل كل شبه بما سنح له فواحد قال كزر الحجلة وهو بيض الطاءر المعروف او زر البشخاناة واخر كبيضة الحمامة واخر كالتفاحة واخر بضعة لحم ناشزة واخر لحمة ناتءة واخر كالمحجمة واخر كركبة العنز وكلها الفاظ مءداها واحد وهو قطعة لحم ومن قال شعر فلان الشعر --حوله متراكب- عليه	95	-2722426130700925848	147	86.5	116	676	21.745561599731445	26	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	178	218	898	1113	1494	300	استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms101	false	5339921460962668274	3	44	13	233	1490	300	استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه ايتني بماء -ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ايتني بماء -برد فغسلا به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصة فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة	101	-2722426130700925848	202	375.0	162	222	90.9909896850586	31	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	174	357	875	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم ع-لمت حتي استيقنت قال اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو -هو قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة	734	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms102	false	-723919404210572437	37	149	181	766	1513	300	ابي ذر -----------------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبما علمت حتي استيقنت قال اتاني اتاني---------------- وانا ببطحاء مكة فوقع احدهما بالارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو اهو قال نعم هو هو قال فزنه برجل فوزنني فرجحته قال زنه بعشرة فوزنني فرجحتهم قال زنه بماءة فوزنني فرجحتهم قال زنه بالف فوزنني فرجحتهم ثم جعلوا يتساقطون علي من كفة ال----ميزان ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فا-----------خرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل ال-----------------------ملاء ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة	102	-2722426130700925848	419	767.0	334	656	63.871952056884766	76	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0742	true	-1684408652125793085	0	36	0	167	1476	300	قال قلت لابن مسعود هل صحبه احد منك-------------------م ليلة الجن--------- قال لا و------------لكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل--- استطير ما فع-------ل فبتنا بشر ليلة فاذ------------ا كان--- وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء	742	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms214	false	-8407043242615490994	100	152	538	770	1519	300	قال قلت لابن مسعود هل صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد لكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا اغتيل او استطير ما فعل به قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح اذا نحن به يجء من قبل حراء	214	-2722426130700925848	155	239.0	120	232	66.81034851074219	26	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0851	true	2489707516426244842	29	61	136	296	1483	300	ولم تصلها امة قبلكم واخرج الطحاوي عن عبيد الله بن محمد عن عاءشة---- ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي-------- اربع ركعات فصارت	851	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms756	false	-2128750006392652476	267	300	1410	1574	1574	300	ولم يصلها نبي قبله --اخرج الطحاوي عن عبيد الله بن محمد بن عاءشة قال ان ادم لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم اربع-----ا فصارت-	756	-2722426130700925848	144	247.5	115	172	83.72093200683594	24	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0851	true	2489707516426244842	61	122	296	599	1483	300	الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد----- في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترفه مما هو خلاف الاولي به فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا قال	851	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms757	false	-376643546446293836	0	41	0	214	1524	300	الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت قال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وغفر-لداود عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصار---------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا صلي	757	-2722426130700925848	202	386.0	162	308	65.58441925048828	38	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0903	true	7910947928559135888	27	70	146	353	1484	300	البزار عن علي---- لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان جاءه جبر-يل ب--------------------------البراق فلما اخترق الحجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج له ملك -فسال جبريل عنه فقال انه لم يره قبل ذلك فقال له الملك الله اكبر الله اكبر----------------------------------------------- ------------------------------------فقال ------تعال---ي صدق عبدي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اكبر انا اكبر	903	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms010	false	-219894617518028281	170	281	839	1388	1467	300	البزار عن علي قال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبرءيل عليه السلام بدابة يقال لها البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها جبرءيل اسكني فوالله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد فركبها حتي انتهي الي الحجاب الذي يلي الرحمن فبينما هو كذلك اذ خرج--- ملك من الحج------اب فقال ال---------------------------ملك الله اكبر الله اكبر فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي لا اله الا انا فقال الملك واشهد ان محمدا رسول الله فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا قال الملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة ثم قال الله اكبر الله اكبر فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر	10	-2722426130700925848	143	154.5	111	585	24.44444465637207	20	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0955	true	-7832075576867787925	39	186	211	948	1516	300	نفتح الكعب------------ة يوم الاثنين والخميس فجاء رسول الله يوما يريد ان يدخل------- مع الناس ف-----------نلت منه وحلم علي ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش------------------ يومءذ وذلت قال عليه السلام بل عزت ودخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا وظننت ان الامر سيصير الي ما قال واردت الاسلام فاذا قومي يزبرو-ني زبرا شديد- فلما دخل رسول الله مكة عام القضاء اي سنة سبع في ذي القعدة غير الله قلبي وادخلني الاسلام ولم يعزم لي ان اتيه حتي رجع الي المدينة ثم عزم لي الخروج اليه فادلجت فلقيت خالد بن الوليد فاصطحبنا فلقينا عمرو بن العاص فاصطحبنا فقدمنا المدينة فبايعته واقمت معه حتي خرجت معه في غزوة الفتح اي سنة ثمان في رمضان فلما دخل مكة قال--- يا عثمان اءت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	955	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms426	false	4364585550164503128	111	202	546	1005	1481	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل ي---------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فغلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت فقلت لقد هلكت قريش وذلت فقال بل عمرت يومءذ و-----------------------عزت ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا -ظننت ان الامر سيصير الي ما قال فاردت الاسلام فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا فلما كان يوم فتح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة قال لي يا عثمان اءت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذ-ها ------------خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	426	-2722426130700925848	381	637.5	304	795	47.924530029296875	62	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms0987	true	9028451984469239636	65	164	306	832	1553	300	الله فبايعناه وصلينا معه واخبرناه بان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا -قلنا يا رسول الله --------------البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله--- لكل رجل منا يوما وليلة فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب ذلك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير بعد	987	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms509	false	-1862810778053369444	40	130	198	676	1521	300	الله ----عليه وسلم ف------اخبرناه -ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء ف-----------مضمض ثم صب -لنا في اداوة وق--ال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم و--انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا نبي ا-لله ان الحر شديد والبلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيب-------ا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلناها نوبا بيننا لكل رجل يوم فلما--------------------- قدمنا بلدنا فع-لنا الذي امرنا وراهبنا رج--------ل من طء فنادينا -الصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير بعد	509	-2722426130700925848	425	728.5	344	544	78.125	67	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms1098	true	-8187058564616347605	154	194	754	957	1471	300	عن ابي هريرة ايضا------------------------------- هل ترون قبلتي ه--هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم اني لاري-- من وراء ظهري وفيه رواية لمسلم عن انس--------------------------------------- ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فاني اراكم من امامي ومن خلفي	1098	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms096	false	-4758194607989860555	95	151	477	748	1473	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم اني لاراكم من وراء ظهري واخرج ------مسلم عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فاني اراكم من امامي ومن خلفي	96	-2722426130700925848	188	327.5	150	277	67.87003326416016	33	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms1143	true	-5704492912355845708	147	183	744	947	1548	300	القبلة التي هدينا اليه---ا وضلوا عنها وعلي الجماعة وعلي قولنا خلف الامام امين وفي رواية ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني انهم-------------------------------------------------------------- لم يحسدوا المسلمين علي افضل من ثلاث رد السلام واقامة الصفوف وقولهم خلف امامهم في المكتوبة امين وفي اخري	1143	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms758	false	-7632293443293951783	46	117	243	609	1518	300	القبلة التي هدانا الله لنا وضلوا عنها و-------------علي قولنا خلف الامام امين واخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين واخرج الطبراني في الاوسط عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود لم يحسدوا المسلمين علي افضل من ثلاث رد السلام واقامة الصفوف وقولهم خلف امامهم في المكتوبة امين و---اخرج	758	-2722426130700925848	172	291.5	140	382	45.02617645263672	25	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms1712	true	7502075004169760025	112	147	562	749	1540	300	واخرج ابن عدي في الكامل وابو نعيم والبيهقي كلاهما في دلاءل النبوة عن ابن عباس قال مررت بالنبي------------------- واذا معه جبريل وانا اظنه دحية الكلبي-------------- فقال جبريل للنبي------------------- انه لوضح الثياب وان ولده يلبسون الثياب	1712	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms631	false	4328926123464463663	137	177	677	883	1491	300	واخرج ابن عدي والبيهقي- وابو نعيم-------------------------------- عن ابن عباس قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم واذا معه جبريل وانا اظنه دحية الكلبي وعلي ثياب بيض فقال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم انه لوضح الثياب وان ولده يلبسون السواد	631	-2722426130700925848	143	223.5	114	239	59.832637786865234	24	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms1973	true	4989444876505135358	135	204	666	1003	1468	300	الواقدي حدثني محمد بن صالح -------عن عاصم بن عمر بن قتادة حد-ثني عبد الجبار بن عمار--------ة عن عبد الله بن ابي بكر قال-------- لما التقي الناس بمءتة جلس رسول الله------------------- علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام فهو ينظر الي معتركهم فقال عليه ال------------صلاة والسلام اخذ الراية زيد بن حارثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضي----- حتي استشهد وصلي عليه ودعا له وقال استغفروا له دخل الجنة وهو يسعي ثم اخذ الراية جعفر	1973	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms415	false	-3674769500050980777	135	230	671	1148	1515	300	الواقدي حدثني محمد بن صالح التمار عن عاصم بن عمر بن قتادة وحدثني عبد الجبار بن عمارة بن غزية عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم قالا لما التقي الناس بمءتة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام فهو ينظر الي معتركهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اخذ الراية زيد فجاءه الشيطان فحبب اليه الحياة وكره اليه الموت وحبب اليه الدنيا فقال الان حين استحكم الايمان في قلوب المءمنين تحبب الي الدنيا فمضي قدما حتي استشهد وقد------------------------------- دخل الجنة وهو يسعي --واخذ الراية جعفر	415	-2722426130700925848	276	436.0	215	514	53.69649887084961	49	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms2580	true	-1937918944748548595	273	294	1425	1523	1550	300	علي عتبة بن ابي وقاص يوم احد حين كسر رباعيته وشج وجهه فقال اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا	2580	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms346	false	-926124491235259486	156	177	762	860	1447	300	علي عتبة بن ابي وقاص يوم احد حين كسر رباعيته وشج وجهه فقال اللهم لا يحل عليه الحول حتي يموت كافرا	346	-2722426130700925848	97	193.0	76	98	98.9795913696289	20	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms3238	true	-9004475911946325592	88	201	458	1026	1524	300	في الاصغر و-----البيهقي في دلاءل النبوة عن جابر ----------------جاء رج-------------------ل اليه----- فقال يا رسول الله ان ابي يريد ان ياخذ ماليه فقال عليه الصلا والسلام ادعه لبه فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام ان ابنك يزعم انك تاخذ ماله فقال سله هل لعماته او قراباته او لما انفقه علي نفسي عيالي قال فهبط جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ان الشيخ ق---ال في نفسه شعر الم تسمعه اذناه فقال عليه الصلاة والسلا---------م قلت في نفسك شعرا لم تسمعه اذناك فهاته فقال لا نزال يزيدنا الله------ بك بصيرة وبقينا ثم ----------انشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا سامرا اتململ تخاف	3238	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms604	false	-2531494738823323426	209	300	1043	1481	1481	300	في كتابنا واخرج البيهقي---------------- عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي يريد ان ياخذ---------------------------------------------------------------------------------------------- مالي فدعا اباه---------------------------------------------------- فهبط جبريل فقال ---------------------------------ان الشيخ قد قال في نفسه شيءا لم تسمعه اذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت في نفسك شيءا لم تسمعه اذناك -------قال لا يزال يزيدنا الله تعالي بك بصيرة ويقينا نعم قال هات فانشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف-	604	-2722426130700925848	320	501.5	250	641	49.9219970703125	51	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms3238	true	-9004475911946325592	201	265	1026	1354	1524	300	الوري نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم حق موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرفت به دوني فعيناك تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مراما فيك قد كنت ا-----مل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما -------جار المجاور يفعل قال فبكي------------------- عليه الصلاة والسلام ثم اخذ بتلبيب ابنه وقال اذهب انت ومالك لابيك	3238	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms605	false	1668500451325681260	0	63	0	323	1486	300	الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم--- موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مدي ما------ كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي----- كما يفعل الجار المجا-ر تفع----ل فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------اخذ بتلبيب ابنه وقال -----انت ومالك لابيك	605	-2722426130700925848	275	462.5	220	359	76.60166931152344	46	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	5	207	27	1051	1500	300	الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي ----------عن زيد بن سعنة بالمهملة والنون المفتوحتين كما قيده به عبد الغني وذكره الدارقطني بالمثناة التحتية وهو كما قاله النووي اجل احبار اليهود الذين اسلموا انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا----------------------- وقد نظرت اليه الا اثن-ين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حمله وجهله فابتعت منه تمر --------الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او -ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب -مطل-------------------------- فقال عمر---------- اي عدو الله اتقول لرسول -لله ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فوقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وتءدة و تبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقض----ه وزده عشرين صاعا مكان ما رمته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفت-- في وجه رسول الله------------------- حين نظرت اليه الا اثن-ين لم اخبرهما -----سبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل----- الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	3333	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms021	false	-6198605580761152177	54	272	258	1333	1463	300	الطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي وابو نعيم عن--------------------------------------------------- عبد الله بن سلام قال ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة----------------------- انه---- لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا معلوما الي اجل واعطيته الثمن فلما كان قبل محل الاجل بيومين او بثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقض--ي يا محمد حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم فقال عمر بن الخطاب اي عدو الله اتقول لرسول الله ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر ب--سكون وتءدة و-تبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رعته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد خ--برتهما فاشهدك اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	21	-2722426130700925848	865	1531.0	689	1160	74.56896209716797	153	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms3581	true	-8498174862095275502	250	289	1263	1453	1505	300	واخرج ابو حاتم من طريق ابن عمر---- راي رسول الله------------------- بعين صفية خضرة فقال ما هذه الخضرة فقالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت---- قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال -تمنين ملك يثرب	3581	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms405	false	4720900730804836605	94	137	467	678	1484	300	واخرج البيهقي عن ------ابن عمر قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعين صفية خضرة فقال ما هذه الخضرة -قالت كان راسي في حجر ابن ابي الحقيق وانا ناءمة فرايت كان قمرا وقع في حجري فاخبرته بذلك فلطمني وقال تتمنين ملك يثرب	405	-2722426130700925848	173	298.0	138	218	79.35779571533203	30	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	193	259	984	1309	1516	300	عنه قال دعاني رسول الله فقال يا علي------------------------- ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحببته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس بها قال فقال علي كرم الله وجهه انه يهلك في------ محب مطر لي يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان -بهتني الاواني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم	4124	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms673	false	-999023760707016561	118	173	609	881	1516	300	-------------------------قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واح-بته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس بها الا و----------------------انه يهلك في اثنان محب مفرط-- يقرظني بما ليس في ومبغض----- يحمله شناني علي ان يبهتني واخرج البيهقي عن علي قال قال رسول ال------------------------له صلي الله------ عليه وسلم	673	-2722426130700925848	199	292.0	156	357	55.7422981262207	32	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	245	298	1233	1486	1495	300	عن اسماء بنت عميس ان النبي كان------------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	4461	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms573	false	1890268797222772525	132	181	642	880	1476	300	عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي الي------ه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ---------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد ال-----شمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	573	-2722426130700925848	187	311.5	147	278	67.26618957519531	35	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4462	true	-6467545334985131175	59	98	320	524	1584	300	لما اسري بالنبي----------------------- واخبر قومه بالرفقة والعلامة التي في العير قالوا -متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله--------------- فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	4462	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms285	false	-1299752727430856079	84	130	414	652	1477	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر قومه بالرفقة والعلامة ف-----ي العير قالوا فمتي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس	285	-2722426130700925848	185	330.0	148	243	76.1316909790039	33	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4472	true	-5578565502439735726	202	275	1075	1451	1566	300	رسول الله سرية من المهاجرين واعراب من المسلمين وجعل ابا بكر علي المهاجرين وخالد--ا علي الاعراب وقال----------------------------------- لخالد انك ستجده يصيد البقر فانتهت السرية الي الحص-----------------ن في ليلة مقمر------ة وهو علي السطح -مع- امراته فجاءت --بقرة وجعلت تحك-------- باب --قصره بقرنيها فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قال--- لا والله قال افن--ترك مثل هذه---------------- فامر بفرسه و-سرج وركب معه نفر من اهل بيته ومعهم اخوه يقال له حسان فتلقاهم خيل رسول الله	4472	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms445	false	7661457451720738818	50	141	237	678	1429	300	رسول الله صلي---- الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه منظر العين في ليلة مقمرة صافية وهو علي --سطح ومعه امراته ف-اتت البقر------- تحك بقرونها باب القصر ---------فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن ترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فخرجوا بمطاردهم-------- فتلقتهم خيل رسول الله	445	-2722426130700925848	243	289.0	186	472	51.48305130004883	36	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4478	true	3876177810369524151	158	300	829	1535	1535	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعر قال ابن الملك تقليده ان يعلق شء علي عنق البدنة ليعلم انها هدي واشعاره ان يطعن في سنامه الايمن او الايسر حتي يسيل الدم منه ليعلم انه هدي واحرم منها اي من تلك البقعة بعمرة وسار في المواهب نقلا عن البخاري واحرم منها وفي رواية احرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش اي احياء من النادة انضموا الي بني ليث كذا في النهاية وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشير وا علي ايها الناس---- اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت وفيه قا--------------------------------------ل ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه بنا فمن صدنا عنه قاتلناه قال --------------------------امضوا علي اسم-	4478	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms382	false	-3337322515374940410	105	200	530	1012	1517	300	فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشعره واحرم م--------------------نها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار حتي اذا-- كان بغدير الاشطاط اتاه عينه فقال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش----------------------------------------------------- وهم مقاتلوك وصادروك-------- ومانعوك فقال اشيروا----- ايها الناس علي اترون ان اميل علي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حربا--- فتوجه -له فمن صدنا عنه قاتلناه قال النبي صلي الله عليه وسلم فامضوا علي اسم	382	-2722426130700925848	385	659.0	307	775	49.67741775512695	69	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4479	true	2114191020939136375	4	72	23	373	1582	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------- ان خالد بن الوليد في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد ----اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي اذا------------------- كان بالثنية بتشديد التحتية وهي الجبل الذي عليه الطريق التي يهبط بصيغة المجهول عليهم اي علي اهل مكة منها اي من الثنية بركت به اي بالنبي راحلته والباء للمصاحبة فقال الناس حل حل	4479	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms382	false	-3337322515374940410	201	258	1017	1299	1517	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذير القريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية------------------------------------------ التي يهبط --------------عليهم--------------- منها------------- بركت به---------- راحلته---------------- فقال الناس حل حل	382	-2722426130700925848	234	376.5	187	392	59.693878173828125	43	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	300	465	1531	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء بديل----------------- في نفر من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------ اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء -قال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي----------------------- فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا-	4481	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms383	false	4731745677827067717	42	207	214	1045	1512	300	فبينما هم كذلك اذ- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه فقا----------------------------------------ل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت فهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو--------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره -قال بديل سابلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا--- جءنا-- من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءنا لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا	383	-2722426130700925848	724	1275.0	578	1126	64.29840087890625	127	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	124	0	646	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي----------ه فاتاه فجعل يكلم النبي فقا-------------------ل النبي------------------- نحوا من قوله البديل ف---------قال عروة عند ذلك اي محمد- ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له	4482	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms383	false	4731745677827067717	207	300	1045	1512	1512	300	بلي قال -فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله -لبديل بن ورقاء فقال عروة عند ذلك اي محمدا ارايا ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله ل--اري وجوها واني لاري اشوابا م------------ن الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له-	383	-2722426130700925848	397	676.5	318	707	56.15275955200195	69	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	124	300	646	1542	1542	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية -----رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms384	false	-9209138386560709502	0	89	0	428	1484	300	ابو بكر-------------------- امصص بظر اللات انحن نفر---- وندعه قال من ذا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع عروة راسه وقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	384	-2722426130700925848	334	552.5	263	959	34.827945709228516	61	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	0	292	0	1468	1506	300	فقال اي غدر وهو معدول عن غادر علي ما في النهاية الست اسعي في غدرتك وكان المغير---------ة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي------------------- بعين-ه قال فوالله ما يتنخم رسول الله------------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به ان ينفر عنه ويسلمه الي عدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تراعي بعضها بمجرد الرحم والله اعلم اه قال فخرج عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك وفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ا-نه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال رسول الله هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا -له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم-------- مكرز -بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي -------------------هذا مكرز وهو رجل	4483	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms384	false	-9209138386560709502	89	300	428	1484	1484	300	فقال اي غدر------------------------------------ الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة ابن شعبة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما ت-نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروه امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ---------------كسري وقيصر والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال ----------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص ف--------------------------------------------قال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل-	384	-2722426130700925848	894	1562.5	716	1618	55.25339889526367	159	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	71	143	346	714	1493	300	معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي------------------- الكاتب يعني عليا كرم الله وجهه فقال اي النبي اك-------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ---------اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	4484	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms385	false	-7406509645408985868	28	108	129	532	1450	300	معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ال------------------------كاتب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو واما الرحمن------- فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله	385	-2722426130700925848	328	594.0	262	434	75.57603454589844	59	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	213	686	1091	1512	300	الله فقال علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان -لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دينك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما وسياتي الكلام علي---ه ان شاء	4487	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms385	false	-7406509645408985868	164	221	814	1093	1450	300	عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا يتحدث العرب انا اخذنا ضغط---------------------ة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سه----------------------------------------------------------------------------------يل وعلي انه لا ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك الا رددته الينا ف----------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما ----هم علي ذلك اذ جاء	385	-2722426130700925848	256	451.0	201	409	62.5916862487793	44	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	208	292	1020	1441	1490	300	ثم رجع اي النبي ال-------------------ي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم قال المءلف هو عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد رسول الله فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان جيدا	4489	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms387	false	-7377846084167096370	0	53	0	265	1484	300	ثم رجع--- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا----------- في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا به حتي---- بلغا------- ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري--------------------------- سيفك هذا يا فلان جيدا	387	-2722426130700925848	217	324.5	173	468	46.367523193359375	41	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4491	true	-7526530584700067440	18	198	86	1022	1568	300	مسعر حرب لو كان له احد فانه يشعر بانه لا يءيه ولا يعينه وانما خلاصه عنهم بان يستظهر بمن يعينه علي محاربتهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحله والاضافة لمجرد البيان فان السيف ساحل البحر او محمول علي التجريد قال اي الراوي وانفلت اي تخلص من ايدي المشركين ابو جندل بن سهيل اي ابن عمرو القرشي وكان اسلم بمكة ووضعه ابوه في القيد فخرج اولا الي النبي وهو بالحديبية فرده اليهم كما سياتي فخرج ثانيا فلحق بابي بصير لما عرف ان النبي يرده اليهم فجعل اي شرع وطفق لا يخرج من قريش رجل قد اسلم اي سابقا او لاحقا الا لحق بابي بصير تحقيقا لتمكينه بقوله لو كان له احد حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر اوله اي جماعة قوية فوالله ما يسمعون اي العصابة بعير بكسر الموحدة علي انها حرف جر وبكسر العين قال الطيبي العير يقال للابل باحمالها والمعني بقافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي تعرضوها واستقلوا اهلها بالمحاربة فقتلوهم اي اهل القافلة واخذوا اموالهم فلما اخذوا بالموت رضوا بالحمي فارسلت قريش اي من اهل مكة الي النبي------------------- تناشده الله والرحم	4491	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms387	false	-7377846084167096370	139	208	683	1026	1484	300	مسعر حرب لو كان له احدا فلما سمع ذلك عرف انه سيرده الي--------------------------------------------------هم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------نفلت منهم-------------------- ابو جندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحق بابي بصير---------------------------- فجعل ------------لا يخرج من قريش رجل قد اسلم ------------------الا لحق بابي بصير ح-----------------------------------تي اجتمعت منهم عصاب------------------------ة فوالله ما يسمعون----------- بعير--------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها------------------------------------ فقتلوهم--------------- واخذوا اموالهم------------------------------ فارسلت قريش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم	387	-2722426130700925848	283	335.0	224	955	29.633508682250977	52	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	247	300	1253	1486	1486	300	فبين-ا هم ك---ذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يوسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال------------------------- انا لم نقض الكتاب بعد اي لم نفرغ قال فوالله اذا لا اصالحك علي-	4494	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms385	false	-7406509645408985868	215	270	1068	1318	1450	300	فبينما هم علي ذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمر وير---سف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد----------- قال فوالله اذن لا اصالحك علي	385	-2722426130700925848	209	365.0	162	264	79.16666412353516	39	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	129	6	616	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه فوالله انه علي الحق قلت اول-يس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي اف---اخبرك انا ناتيه العام -قلت لا قال -انك -اتيه فمطوف به قال	4496	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms386	false	-6397829770671088516	33	160	157	759	1452	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط- الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر ف-------------قلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط- الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي قال فاخبرك انه ياتيه العام فقلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به قال	386	-2722426130700925848	576	1095.0	451	617	93.35494232177734	106	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4498	true	-6084145978759626783	140	182	746	952	1557	300	مجمع بن جارية قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا -------وجدنا رسول الله واقفا عند ----------كراع الغميم وقد جمع الناس وقرا عليهم 16 انا فتحنا لك فتحا مبينا الاية فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفسي بيده انه لفتح	4498	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms394	false	-2228723047238043043	146	185	704	893	1490	300	مجمع بن جارية قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكراع الغميم---------------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا------ فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال اي والذي نفسي بيده انه لفتح	394	-2722426130700925848	158	266.5	125	223	70.85202026367188	31	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4501	true	-3374203849094074577	129	217	654	1083	1497	300	ابن اسحاق عن--- الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا وكانا في صلح رسول الله ودخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بنو ------------بكر في عقد قريش------- فمكثوا في---- الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين------ دخلوا في عقد قريش------- وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله------------------- ليلا بماء لهم يقال له الوثير قريب من مكة وقالت قريش هذا ليل ولا يعلم بنا محمد ول-----------ا يرانا احد فاعانوا بني بكر بالسلاح والكراع و--------قاتلوا خزاعة معهم وركب-------------------------------------- عمرو بن سالم---- الي رسول	4501	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms418	false	4465241065198190298	174	300	886	1509	1509	300	ابن اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا -كان- في صلح الحديبية انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بماء لهم ف---------------------------قالت قريش م---------ا يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوا عليهم ب----------الكراع والسلاح فقاتلوهم----- معهم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عمرو بن سالم ركب الي رسول-	418	-2722426130700925848	340	507.5	267	677	50.22156524658203	57	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	18	116	86	549	1464	300	ان الله قد- خص رسوله----------------------- في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6 وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6------------------------------------- قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها فكان رسول الله ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله حياته ثم توفي النبي فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله فقبضه فعمل -------------فيه بما عمل---- رسول الله	4523	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms814	false	-2733481472566820452	63	153	338	750	1451	300	ان الله كان خص رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال ---ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير --------فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------فكان---------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك---------- حياته ثم توف------ي فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله	814	-2722426130700925848	298	441.5	232	541	55.08317947387695	56	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms4939	true	8420674802040144120	132	192	692	984	1529	300	فيها رواه ابو داود وروي احمد والحاكم وابن ماجه عن ابي بن كعب قال كنت عند النبي------------------- فجاء اعرابي فقال يا رسول الله ان لي ابنا وبه وجع قال---- وجعه قال به لمم وهو بفتحتين الجنون علي ما في المهذب قال فاءتني به فاتي -به فوضعه بين يديه فعوذه النبي------------------- بفاتحة الكتاب و-------------سورة البقرة الي المفلحون 16 والهكم اله واحد	4939	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms561	false	-749787627153393870	237	299	1147	1441	1445	300	فينا بعد باب اية اخري اخرج ---الحاكم---------- عن ابي بن كعب قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي ا-لله ان لي اخا --به وجع قال وما وجعه قال به لمم ------------------------------------قال فا-تني به فاتاه به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب واربع ايات من سورة البقرة وهاتين الايتين- والهكم اله واحد	561	-2722426130700925848	194	273.5	153	348	55.747127532958984	30	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms5288	true	-1173953955605908647	111	143	574	731	1544	300	قال مررت علي رسول الله------------------- ومعه جبريل جالس بالمقاعد فسلمت عليه وجز-ت فلما رجعت- وانصرف النبي قال لي---------------- هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	5288	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms588	false	5449247893197289405	132	169	664	844	1456	300	قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل-------------- فسلمت عليه ومررت فلما رجعنا وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام	588	-2722426130700925848	135	219.5	105	194	69.58763122558594	25	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	0	130	0	622	1472	300	عليك يوم اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي عبد ياليل بن عبد كلا--ل فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين وفي القاموس هما جبلا مكة ابو قبيس والاحمر او جبلا مني قال النبي بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5628	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms289	false	-6236667428316237851	99	200	486	955	1442	300	عليك يوم اشد من يوم احد قال -ما لقيت من قومك -كان اشد منه ي---------وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ا---------بن عبد يا ليل فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا --هو جبر-ءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله و----لا يشرك به شيءا	289	-2722426130700925848	407	703.5	318	631	64.50079345703125	78	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms5817	true	1647371132238464236	126	185	651	935	1562	300	ابن عمر------------------- رضي الله عنهما مرفوعا لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك ورواه الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس------------------------------------- لتركبن سنن من قب----لكم شبرا بشبر وذراعا بذر-----------اع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته بالطريق	5817	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms671	false	-478893477193206565	14	139	73	676	1538	300	ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي ع-----لي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح امه علانية كا-ن في امتي مثله ان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واحدة قل ما هي قال ما انا عليه اليوم واصحابي واخرج البيهقي والحاكم عن عمرو بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسلكن سنن من قبلكم ان بني اسراءيل افترقت واخرج البزار والحاكم وصححه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا بباع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امه -----------	671	-2722426130700925848	219	342.5	167	620	35.32258224487305	38	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6013	true	2014918061932823142	0	43	0	200	1539	300	وابن مردويه عن جابر------------ عن النبي -------------------قال انا وامتي يوم القيامة علي كوم مشرفين علي الخلاءق ما من الناس احد الا ود-انه منا وما من نبي كذبه قومه الا ونحن نشهد انه بلغ رسالة ربه 5554 وعن انس قال كنا عند رسول الله	6013	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms792	false	544382951557701077	74	125	394	625	1463	300	وابن مردويه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وامتي يوم القيامة علي كوم مشرفين علي الخلاءق ما من الناس احد الا ود انه منا وما من نبي كذبه قومه الا ونحن نشهد انه بلغ رسالة ربه واخرج عن كعب بن مالك ان- رسول الله	792	-2722426130700925848	182	314.5	141	232	78.44827270507812	34	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	176	292	887	1458	1499	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله------ علي --------من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب----- امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms779	false	-8089922577995860425	214	294	1033	1412	1438	300	فاقع س-جدا لربي ---يفتح الله تعالي علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه م--ا لم يفتحه علي احد قبلي -فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه --------------اشفع تشفع فيقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقال يا مح-------------------------------------------------------مد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة و--------------------هم شركاء الناس فيما سواه م---ن الابو------------------------------------------------------------------اب ثم قال والذي نفس محمد بيده --لما بين --مصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	779	-2722426130700925848	318	490.5	248	595	53.445377349853516	53	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6258	true	-5971636253680370968	57	137	300	710	1544	300	الله وجهه اعطيت ما لم يعطه احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم وروي الحرث وابن مردويه عن انس ولفظه اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون 5748 وعن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال فضلت علي الانبياء بست	6258	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms741	false	8947058428388128823	63	103	327	532	1603	300	عليه وسلم اعطيت ما لم يعط ا-حد من الانبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم واخرج مسلم------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------- قال فضلت علي الانبياء بست	741	-2722426130700925848	170	285.0	135	419	40.572792053222656	28	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6258	true	-5971636253680370968	89	135	469	697	1544	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون 5748 وع-ن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------- رسول الله قال--------------- فضلت علي	6258	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms758	false	-7632293443293951783	133	185	682	945	1518	300	اعطيت ثلاث خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهي تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي وابو نعيم عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي	758	-2722426130700925848	197	350.0	155	263	74.90494537353516	37	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6259	true	-8134347634919310214	246	280	1370	1558	1659	300	الطبراني عن الساءب بن يزيد------------------------------------- فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	6259	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms741	false	8947058428388128823	186	227	984	1205	1603	300	الطبراني عن الساءب بن يزيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وذ-خرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا -طهورا واحلت لي الغناءم--لم تحل لاحد قبلي	741	-2722426130700925848	183	337.5	150	225	81.33333587646484	30	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6263	true	-6661859716760807888	91	185	483	954	1565	300	عطاء بن يسار هو من اجلاء التابعين قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت استءناف بيان اخبرني عن صفة رسول الله اي عن نعته في التوراة قال اجل بفتحتين وسكون اللام المخففة قال الطيبي هو حرف يصدق بها الخبر خاصة يقال لمن قال قام زيد اجل وزعم بعض من جواز وقوعه بعد الاستفهام وفي الحديث جاء جوابا للامر علي تاويل قرات التوراة هل وجدت صفة رسول الله فيها فاخبرني قال اجل اي نعم اخبرك والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران اي بالمعني كقوله يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	6263	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms013	false	3939349599510248306	24	62	129	312	1482	300	عطاء بن يسار ق---------------------ال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص قلت اخب-------------رني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------اجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران----------------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا	13	-2722426130700925848	158	238.5	124	471	33.54564666748047	31	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6288	true	6508292584001774938	164	252	849	1266	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله تعالي فضل محمدا ع----------------لي الانبياء وعلي اهل السماء فقالوا يا ابا عباس هو كنية ابن عباس بم فضله اي الله علي اهل السماء كانهم قدموا الاهم فالمهم او هو علي منوال 16 يوم تبيض وجوه ال عمران 106 الاية قال ان الله تعالي قال لاهل السماء 16 ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وقال الله تعالي لمحمد 16 انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر	6288	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms733	false	-4721083588914304777	87	143	498	761	1531	300	عن ابن عباس--------------- قال ان الله تعالي فضل محمدا علي اهل السماء وعلي الانبياء -----------------قالوا يا ابن عباس ما----------------- فض--------له علي اهل السماء قال ان الله تع-----------------------------------------------------------------------------الي قال لاهل السماء--- ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم------------------- وقال----------- لمحمد--- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر	733	-2722426130700925848	232	378.0	181	433	53.57967758178711	44	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6311	true	-4034794011679764286	191	258	1021	1347	1570	300	والدارمي 5795 وعن ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله اي في الصورة مع قطع النظر عن السيرة كان بتشديد النون اي رايته كان الشمس تجري في وجهه قال الطيبي شبه جريان الشمس في فلكها بجريان الحسن في وجهه وفيه معني قول الشاعر يزيد ك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا وفيه ايضا عكس التشبيه للمبالغة وما رايت احدا اسرع في مشيه من رسول	6311	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms113	false	-7109378050538738005	157	187	819	958	1485	300	والبيهقي ------عن ابي هريرة قال ما رايت شيءا احسن من رسول الله --صلي الله عليه وسلم وسلم ------------------------------------كان الشمس تجري في و---------------------------------------------------------جهه-------------------------------------------------------------------------------------- وما رايت احدا اسرع في مشيه منه كان	113	-2722426130700925848	112	157.5	85	326	34.35582733154297	21	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6333	true	2850080084465535793	195	275	960	1375	1505	300	كناية عن اسمه حبر ا-ي عالم من علماء اليهود كان له علي رسول الله------------------- دنانير اي معدودة معلومة فتقاضي النبي اي فطالبه اياها ف---قال له يا يهودي ما عندي ما اعطيك ما الاولي نافية والثانية موصوفة اي شيءا اعطيك اياه عوضا عن الدنانير قال فاني لا افارقك يا محمد حتي تعطيني اي كي تعطيني او الا ان تعطيني فقال رسول الله اذا بالتنوين اجلس معك بالرفع وفي نسخة بالنصب فجلس معه فصلي رسول الله--------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخيرة والغدوة	6333	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms024	false	2263993742254265195	225	280	1147	1418	1528	300	عساكر عن --علي بن ابي طالب ان يهوديا------ كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دنانير----------------- فتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له--------- ما عندي ما اعطيتك -------------------------------------------------------------------قال فاني لا افارقك يا محمد حتي تعطيني قال----------------------------------------- اذا--------- اجلس معك----------------------- فجلس معه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء-------- والغداة	24	-2722426130700925848	185	221.5	144	453	40.83885192871094	30	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6375	true	-1222528954876827436	197	282	1009	1460	1544	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بتشديد الفاء المكسورة من التعفير وهو التمريغ في التراب اي هل يصلي ويسجد علي التراب بين اظهركم فيما بينكم علي ان الاظهر مقحمة للاشارة الي وقوعه علي وجه الظهور او الاستناد الي ظهر احد وحمايته ورعايته قال الطيبي يريد به سجوده علي التراب وانما اوثر التعفير علي السجود تعنتا وعنادا واذلالا وتحقيرا فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطان اي لادوسن علي رقبته------------------------- فاتي رسول الله اي فجاءه ابو جهل --وهو يصلي	6375	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms196	false	-8695999638977948339	176	214	870	1056	1478	300	ابي هريرة قال قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه----------------------------------------------------------------------------------- بين اظهركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك لاطا----------ن علي رقبته او لاعفرن وجهه في التراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	196	-2722426130700925848	144	233.0	114	478	30.12552261352539	26	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6377	true	1940360765711676084	245	273	1266	1396	1540	300	ترتحل من الحيرة اي وحدها حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله روي انه قال عدي قلت في------------ نفسي فاين رعاة طء------------------- ولءن طالت بك حياة لتفتحن	6377	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms479	false	3302832966037792076	71	98	344	480	1455	300	ترتحل من الحيرة--------- حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله---------------- قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طء الذين سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن	479	-2722426130700925848	103	159.0	81	161	63.975154876708984	19	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6379	true	-1839963490919971446	216	241	1091	1212	1498	300	الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اف الا الله اي كما اخبر به رسول الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري --بن هرمز بضم	6379	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms479	false	3302832966037792076	70	150	336	721	1455	300	الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طء الذين سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد قال عدي قد رايت الظعينة ترتحل من الكوفة حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا ا-------------------------لله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري ولءن طالت بكم	479	-2722426130700925848	90	150.5	71	410	21.95121955871582	14	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6404	true	-2160678695265416851	96	251	491	1237	1488	300	فلما خلصت اذا بيوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد اي ردا حسنا- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء وهذا التكرير والبيان علي وجه التكثير يعد من قبيل اعد ذكر نعمان لنا ان ذكره هو المسك ما كررته يتضوع ففتح فلما خلصت فاذا ادريس فقال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عياض هذا يخالف قول اهل التاريخ ان ادريس كان من اباءه ويحتمل ان يكون قول ادريس ذلك تطلفا وتادبا وهو اخ ايضا وان كان ابا فان الانبياء اخوة كذا في شرح مسلم ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء	6404	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms260	false	4601143045296808376	136	227	670	1116	1479	300	فلما خلصت ا--------------ذا يوس----------ف فسلمت عليه فرد ا------لسلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح فلما خلصت فاذا ادر---------------يس فسل----------مت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد--- حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المحء جاء	260	-2722426130700925848	420	714.5	332	763	55.04587173461914	74	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6405	true	-8566623207904533564	0	96	0	444	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل و--قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فيه تنبيه نبيه علي ان من منح له بفتح باب ما منع من باب اخر ولم يقع له حجاب بل يفتح له ابواب الرحمة ثم ابواب الجنة وما احسن من قال من ارباب الحال علي بابك الاعلي مددت يد الرجا ومن جاء هذا الباب لا يختشي الردي فلما خلصت -اذا موسي ---قال هذا موسي ---فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح	6405	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms261	false	9174376266093188107	11	61	51	303	1500	300	صعد--- حتي اتي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح	261	-2722426130700925848	218	366.5	172	463	47.084232330322266	37	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6406	true	-7543187479059710845	116	194	577	966	1549	300	ثم صعد بي ال-ي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبر-يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث--- اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء في اطباق كلمتهم واتفاق جملتهم علي هذا المدح المطلق اشعار بان السنة الخلق اقلام الحق وليس هنا في الاصول لفظ ففتح فكانه سقط من لفظ الراوي او اكتفاء بما سبق ودلالة عليه بقوله فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك اي جدك الاقرب ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه	6406	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms261	false	9174376266093188107	10	52	48	251	1500	300	ثم صعد حتي اتي السماء السابعة فاستفتح ق------يل من هذا قال جبرءيل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح------------------------------------------------------------ فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابرا-------------------هيم فسلم عليه فسلمت عليه	261	-2722426130700925848	181	310.0	142	395	45.822784423828125	33	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6409	true	-2843106280348854713	131	164	651	824	1532	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	6409	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms257	false	5580102379209300494	130	163	641	814	1473	300	لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرا امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	257	-2722426130700925848	172	343.0	139	173	99.42196655273438	32	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	140	300	756	1541	1541	300	فما احد من خلق الله اي من مخلوقاته وسكان ارضه وسمواته يستطيع ان ينعتها بفتح العين اي يصفها من حسنها تعليلية اي من كمال جمالها وعظمة جلالها واوحي الي----- ما اوحي في ابهام الموصولة او الموصوفة ايماء الي تعظيم الموحي وانه من قبيل ما لا يحكي ولا يروي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه---- فقال--- ما فرض ربك علي ا------متك قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني--- بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواي-------ة خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك-	6414	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms240	false	5138403388710345922	172	253	818	1192	1413	300	فما احد من خلق الل----------------------------------ه يستطيع ان ينعت--------------------ها من حسنها فا---------------------------------------وحي الله الي ما اوح--------------------------------------------------------------------------------------ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت --------حتي انتهيت الي موسي فقال لي ما فرض ربك عليك وعلي امتك قلت خمسين صلا-----------------------------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلو--------ت بني اسراءيل وخ-----------------------برتهم---- فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------عن امتي فحط عني خمسا------------ فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك	240	-2722426130700925848	325	498.0	253	816	39.82843017578125	56	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6417	true	-7412626786956193594	21	245	110	1203	1473	300	فنزل جبر-يل ففرج صدري اي شقه ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطي صدري ولام شقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جءت اي وصلت الي السماء الدنيا قال جبر-يل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبر-يل قال هل معك احد قال نعم---- محمد فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح وفي نسخة بصيغة المجهول علونا السماء الدنيا اي طلعناها اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد كازمنة جمع زمان بمعني الشخص لانه يري انه اسود من بعيد اي اشخاص من اولاده وعلي يساره اسودة اذا وفي نسخة صحيحة فاذا نظر قبل يمينه بكسر القاف وفتح الموحدة جانب ايمنه ضحك اي لما يري مما يدل علي سروره ويمنه واذا نظر قبل شماله بكي اي لما يشاهد مما يشعر بشروره وشءمه فقال اي بعد السلام ورده مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبر-يل من هذا قيل ظاهره انه سال النبي بعد ان قال له ادم مرحبا ورواية مالك بن صعصعة بعكس ذلك وهي المعتمدة فتحمل هذه عليها اذ ليس في هذه اداة تمثيل اقول الاظهر ان المشار اليه بهذا في السءال انما هو الاسودة واعيد ذكر ادم في الجواب ليعطف عليه مقصود الخطاب فصح كلام الراوي قال اي جبريل هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله وفي نسخة صحيحة وعن شماله نسم بنيه بفتح	6417	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms262	false	4194680694690592164	138	238	665	1157	1466	300	فنزل جبرءيل ففرج صدري------- ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه------------------ في صدري ثم اطبقه ---------------------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جء--------ت الي السماء------- قال جبرءيل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبرءيل قال هل معك احد قال نعم معي محمد ق-ال ارسل اليه قال نعم فلما فتح----------------------- علونا السماء الدنيا و----------اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة---------------------------------------------------------------------------------- وعلي يساره اسود-------------------ة فاذا نظر قبل يمي-----------------------------------نه----------------------------------- ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مر------------------------------------------------------حبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبرءيل من هذا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم وهذه الاسودة عن يمينه---------------------- وعن شماله نسم بنيه فاهل	262	-2722426130700925848	467	746.0	370	1101	42.415985107421875	85	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6418	true	86230552729458381	122	169	628	869	1530	300	ثم عرج بي جبريل الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال--- الاول اي مثل مقول الخازن السابق قال انس فذكر اي النبي او ابو ذر مرفوعا وهو الاظهر انه اي النبي عليه الصلاة والسلام وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم	6418	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms262	false	4194680694690592164	258	288	1255	1406	1466	300	ثم عرج بي------ الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له الاول ففتح ق---------------------ال انس فذك-------------------------------------ر انه----------------------------- وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم	262	-2722426130700925848	142	238.5	114	244	58.196720123291016	25	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6458	true	-5860010095628134209	218	294	1142	1512	1548	300	سلمة بن الاكوع قال غزونا اي الكفار مع رسول الله حنينا اي يوم حنين فولي صحابة رسول الله اي بعضهم فلما غشوا رسول ا---------لله علي زنة رضوا والضمير للكفار اي لما قاربوا غشيانه نزل عن البغلة- ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به اي بالتراب راميا وجوههم فقال اي دعاء او خبرا شاهت الوجوه اي تغيرت وقبحت فما خلق الله منهم انسانا اي فما بقي منهم احد الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة	6458	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms428	false	75620080473935246	210	252	1078	1280	1523	300	سلمة بن الاكوع قال ------------------------------------------------------------------------------لما غشوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين------------------------------ نزل عن --بغلته ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به----------------- وجوههم فقال---------------- شاهت الوجوه ---------------فما خلق الله منهم انسانا-------------------- الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة	428	-2722426130700925848	176	252.5	139	380	46.31578826904297	34	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6467	true	1584112124243704046	0	154	0	777	1518	300	رجل اسود اي ظاهرا وباطنا احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة بفتح الموحدة اي قطعة اللحم واو للتخيير في التشبيه او للشك من الراوي تدردر بحذف احدي التاءين اي تضطرب وتجء وتذهب وقال الطيبي اي تحرك وتزحزح مارا او جاءيا انتهي وظاهره انه جعله فعلا ماضيا وهو خلاف ما عليه الاصول المضبوطة ويخرجون عطف علي يمرقون علي خير فرقة اي في زمانهم من الناس يريد عليا واصحابه رضي الله عنهم وفي رواية علي حين فرقة بضم الفاء فعلي بمعني في اي يظهرون في حين تشتت امر الناس واضطراب احوالهم وظهور المحاربة فيما بينهم قال ابو سعيد اي الخدري راوي الحديث اشهد اي احلف اني سمعت هذا من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه اي فهو ومن معه خير الفرقة فامر اي علي بذلك الرجل اي بطلب ذلك الرجل الذي ايتهم وعلامتهم فالتمس بصيغة المجهول اي فطلب واخذ فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي ا-----------------------لذي نعته	6467	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms672	false	8494230596572194736	156	216	783	1069	1482	300	رجل اسود ا----------------حدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة-------------------------------------------------------------------- تدردر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج---------------ون علي خير فرقة م-------------ن الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو سعيد فاشهد----------------------------- اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه وامر--------------------------------- بذلك الرجل-------------------------------------- فالتمس فوجد---------------------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته	672	-2722426130700925848	223	292.0	173	819	27.22832679748535	42	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6477	true	-2126035927088450103	87	134	437	674	1481	300	سلمة بن الاكوع ان رجلا قال التوربشتي يقال له بشر بن راعي العير وقيل بسر بالسين المهملة وهو من اشجع وضبط في الاذكار العير بفتح العين وبالياء المثناة من تحت وقال هو صحابي اكل عند رسول---- الله---------- بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت	6477	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms707	false	-7103630959859135588	272	294	1357	1462	1487	300	سلمة بن الاكوع ان رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل عن النبي صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت	707	-2722426130700925848	85	136.5	67	251	33.864540100097656	16	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6489	true	6808929849464523531	27	200	130	1029	1533	300	اصابهم---- مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادمنا فقال افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت قلت الظهور ولكن ادعهم بفضل ازوادهم والفضل ما زاد عن شء والازواد جمع زاد وهو طعام يتخذ للسفر فالمعني مرهم بان ياتوا ببقية ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها اي علي تلك الازواد بالبركة اي كثرة الخير فقال--------------------------------------------- نعم فدعا بنطع بكسر النون وفتح الطاء وفي نسخة بفتح فسكون والاول افصح علي ما صرح به شراح الشفاء وقال النووي في النطع لغات فتح النون وكسرها مع فتح الطاء واسكانها وافصحهن كسر النون وفتح الطاء وفي القاموس النطع بالكسر والفتح وبالتحريك وكعنب بساط من الاديم فبسط بصيغة المجهول اي النطع ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل يجء -بكف ذرة بضم الذال المعجمة وتخفيف الراء ففي القاموس الذرة كثبة حب معروف اصله ذرو ويجء الاخر بكف تمر اسم جنس واحده تمرة بالتاء ويجء الاخر بكسرة اي بقطعة من الخبز حتي اجتمع علي النطع------- شء يسير اي قليل جدا فدعا رسول الله بالبركة اي بنزولها عليه--- ثم قال---- خذوا اي------------ ما تريدون من	6489	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms437	false	6646403741937045546	69	161	339	788	1479	300	اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا ننحر-- نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال------------ عمر----- يا رسول الله ان فعلت قل- الظه-ر ولكن ادعه- بفضل ازوادهم و------------------------------------------------------------------------------------------------ادع الله لهم -فيها------------------- بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك بلاغا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فدعا بنطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطه---------------------- ثم دعا بفضل ازوادهم فجعل الرجل ياتي بكف------------------------------------------------------------------------ ذرة ويجء الاخر بكف------------------ تمر-------- ويجء الاخر بكسرة ------------------حتي اجتمع علي النطع من ذلك شء يسير ف------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال لهم خذوا في اوعيتكم حتي ما تركوا في -	437	-2722426130700925848	315	432.0	248	975	32.30769348144531	50	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6492	true	6758195991968199486	36	154	188	737	1538	300	جابر قال غزوت مع رسول الله وانا علي ناضح اي راكب علي بعير يستقي عليه كما في النهاية --------------قد اعيا اي عجز عن المشي قال ابن الملك هو لازم ومتعد فلا يكاد يسير اي لا يقرب المسير المطلوب منه فتلاحق اي لحق بي النبي فقال ما لبعيرك قلت قد عيي بكسر الياء اي عجز فتخلف رسول الله اي عن العسكر وعن الناضح فزجره اي بالضرب او الصوت فدعا له فما زال بين يدي الابل اي ساءرها قدامها بدل او بيان لقوله بين يدي الابل وهو ظرف لقوله فما زال ويجوز ان يكون ظرفا لقوله يسير وهو خبر ما زال واسمه عاءد الي ناضح كذا حققه الطيبي فقال لي كيف تري بعيرك اي الان قلت بخير قد اصابته بركتك	6492	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms537	false	6268167609445755350	127	173	630	844	1487	300	جابر قال غزوت مع رسول الله صلي الله---------------------------- عليه وسلم فتلاحق بي وتحتي ناضح لي قد اعيي و--------------------------------------------لا يكاد يسير فقال لي-------------------------------------------------- ما لبعيرك قلت عليل------------------------------------------------------------ فزجره و-------------------دعا له فما زال بين يدي الابل---------- قدامها يسير فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي كيف تري بعيرك --------قلت بخير قد اصابته بركتك	537	-2722426130700925848	158	170.5	120	563	28.06394386291504	29	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6493	true	-194294154637826086	134	256	675	1293	1512	300	علي حديقة اي بستان عليه حاءط لامراة فقال رسول الله اخرصوها بضم الراء اي قدروا وخمنوا ثمرها فخرصناها اي مختلفين في قدرها وخرصها رسول الله------------------- عشرة اوسق والوسق ستون صاعا وقال اي للمراة احصيها بفتح الهمز اي اضبطيها واحفظي عددها كم يبلغ ثمرها حتي نرجع اليك ان شاء الله و------انطلقنا حتي قدمنا تبوك رسمه بغير الف هنا في جميع النسخ يدل علي انه غير منصرف لا غير فقال رسول الله------------------- ستهب بضم الهاء وتشديد الموحدة اي ستمر عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد اي من مكانه فانه يضره فمن كان له بعير فليشد اي فليربط من الان عقاله بكسر العين ما يربط به وظيف البعير الي ذراعه فهبت ريح شديدة فهذه معجزة فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبلي طء	6493	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms441	false	7890911431719739289	192	254	950	1270	1488	300	علي حديقة------------------- لامراة فقال---------- اخرصو--------------------------------ها فخرصنا--------------------ها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق----------------- وقال---------- احصي-------------------------------------------------ها حتي نرجع اليك ان شاء الله تعالي فانطلقنا حتي قدمنا -------------------------------------------------------------تبوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستهب--------------------------------- عليكم الليلة ريح شديدة فلا يقم فيها احد منكم و-----------------من كان له بعير فليشد------------------ عقال--------------------------------------------ه فهبت ريح شديدة----------- فقام رجل فحملته الريح حتي القته بجبل- طء	441	-2722426130700925848	266	381.5	214	662	40.181270599365234	42	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق -شجر -ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها ف---------------لما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms130	false	4357108765164688629	113	197	581	991	1507	300	فقال له اشياخ--- قريش ما علمك فقا----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يمر بشجرة ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدان الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة في ا------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان هو ف---------ي رعية الابل قال------------------------------------------------ ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوه الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال---------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	130	-2722426130700925848	355	467.5	280	1103	32.18495178222656	60	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6499	true	-1607476811051959149	245	288	1212	1425	1488	300	الذهبي هذا الحديث لقول--------ه وبعث معه ابو بكر بلالا فان ابا بكر------- اذ ذاك م--------ا اشتري بلالا و---قال الحافظ ابن حجر في الاصابة الحديث رجاله ثقات وليس فيه----- سوي هذه اللفظة فيحتمل--- انها مدرجة فيه منقطعة من حديث اخر وهما من احد رواته	6499	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms131	false	2807820057826999270	13	63	68	307	1452	300	الذهبي ضعف الحديث لقوله في اخره وبعث معه ابو بكر بلالا فان ابا بكر لم يكن اذ ذاك متاهلا ولا اشتري بلالا وقد قال------- ابن حجر في الاصابة الحديث رج-له ثقات وليس فيه منكر سوي هذه اللفظة فتحمل علي انها مدرجة فيه مقتطعة من حديث اخر وهما من احد رواته	131	-2722426130700925848	196	327.5	154	247	79.35222625732422	33	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	15	67	74	333	1501	300	حتي نزلنا منزلا فنام النبي------------------- فجاءت شجرة تشق الارض اي تقطعها حتي غشيته اي اتته واظلته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ رسول الله ذكرت له اي انا وفي نسخة بصيغة المجهول اي ذكرت القضية له وهو يحتمل احتمالين فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله فاذن لها	6502	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms503	false	3562903270531020383	238	273	1211	1381	1512	300	حتي نزلنا منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض---------- حتي غشي---------------ته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ---------- ذكرت ذلك له--------------------------------------------------------------- فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي---------- فاذن لها	503	-2722426130700925848	145	227.5	115	278	52.15827178955078	27	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	46	220	228	1107	1517	300	فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا ب--ها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms298	false	7774548764206276875	53	117	277	579	1456	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم قال ابها----------------- من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله------ ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	298	-2722426130700925848	245	309.5	189	910	26.923076629638672	45	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	135	233	683	1170	1498	300	فقال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد	6523	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms299	false	-4356565934632037045	7	104	34	521	1528	300	فقال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ف-------------------------------------------------اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد	299	-2722426130700925848	428	807.5	341	537	79.7020492553711	78	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	10	80	53	403	1489	300	في حاجة لهما حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله ينقلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة---- احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ	6525	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms571	false	-275071000455774463	240	282	1187	1391	1470	300	في حاجة -----حتي ذهب----- من الليل ساعة وه---ي ليلة شديدة الظلمة ثم خرج-------------------------------------------------------------------ا وبيد كل واحد منهما عصا------------ فاضاءت لهما عصا احدهما ف----------------------------------------------------------مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ	571	-2722426130700925848	187	306.0	147	354	52.824859619140625	36	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6563	true	-832133246104562174	126	239	584	1123	1420	300	يقال له اسماعيل علي -ماءة الف ملك اي حاكم كل ملك----- علي ماءة- الف ملك اي امير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاذن عليه اي بالدخول فساله اي جبريل عنه ثم قال اي فقال او بعد تامل قال جبريل هذا ملك الموت يستاذن عليك اي بالدخول ما استاذن علي ادمي قبلك اي من الانبياء ولا يستاذن علي ادمي بعدك اي من الاولياء بالاولي فقال اي لجبريل اءذن ل----------------------------ه فاذن له فسلم عليه اي فرد عليه ثم قال يا محمد ان الله ارسلني اليك اي حتي اعرض الامر عليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضت-- وان امرتني ان اتركه- تركته والروح يذكر ويءنث وفي نسخة بترك الضميرين فقال وتفعل اي او تفعل ماموري يا ملك الموت قال نعم بذلك	6563	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms862	false	-28734091216462104	75	186	373	920	1479	300	يقال له اسماعيل علي سبعين الف ملك-------- كل ملك منهم علي سبعين الف ملك فسبقهم جبريل فقال يا محمد ان الله ارسلني اليك اكراما لك وتفضيلا لك وخاصة يسالك عما هو اعلم به منك يقول كيف تجدك قال اجدني يا جبريل مغموما واجدني يا جبريل مكروبا ثم استاذن ملك الموت علي الباب ف-----------------------------------------قال جبريل هذا ملك الموت يستاذن عليك --------ول--م يستاذن علي ادمي قبلك--------------- ولا يستاذن علي ادمي بعدك قا----------------------------------ل اءذن له فدخل فوقف بين يدي رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فقال -----------------ان الله ارسلني وامرني ان اطيعك فيما امرتني -ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان امرتني ان اتركها تركتها -----------------------------------------قال وتفعل ذلك --------------يا ملك الموت قال نعم بذلك	862	-2722426130700925848	265	331.5	206	732	36.202186584472656	44	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6564	true	2964734448298508705	29	91	144	455	1499	300	فقال جبريل عليه السلام السلام عليك يا رسول الله هذا اخر موطءي الارض انما كنت حاجتي في الدنيا فقبض روحه انا لله وانا اليه راجعون فلما توفي رسول الله وجاءت التعزية اي من كل ناحية البيت سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله اي في كتابه -----عزاء بفتح العين اي تسلية من كل مصيبة	6564	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms862	false	-28734091216462104	203	248	996	1217	1479	300	فقال جبريل----- السلام -------عليك يا رسول الله هذا اخر موطءي الارض ف----------------------------------------------------------------توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام --عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من-------------------- كل مصيبة	862	-2722426130700925848	140	203.5	110	319	43.88714599609375	24	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6565	true	-9216902085361390920	173	267	927	1413	1586	300	------ولما توفي عزتهم الملاءكة--------------------------------- السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه- الحاكم في مستدركه عن جابر ثم---------- قال و------------------------------------------------------------------------دخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي الصحابة فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و اليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر-------- وانصرف فق-----------------------------ال ابو بكر وعلي هذا الخضر	6565	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms871	false	7474008082625983381	105	220	523	1130	1509	300	عليه وسلم------ عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالت السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء عن كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واخرج الحاكم والبيهقي وابن ابي الدنيا عن انس قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم احدق به اصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل اصهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم وبكي ثم التفت اليهم فق------ال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و-اليه فار------------------------------غبوا فانما المصاب من لم يجبر بالثواب وانصرف فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل فقال ابو بكر----- هذا الخضر	871	-2722426130700925848	403	703.5	322	655	61.52671813964844	69	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6592	true	-2858890299775172796	89	128	440	624	1478	300	النور لانه لما اتي النبي بعثه الي --------------------------قومه فقال -----------------اجعل لي اية فقال اللهم نور له فسطع له نور بين عينيه فقال يا رسول الله اخاف ان يقولوا انه مثلة فتحول الي طرف سوطه فكان يضء--- في الليلة المظلمة	6592	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms212	false	7640794280603407413	192	237	950	1162	1479	300	النور -انه لما وفد عل--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا لقومه -قال له ابعثني اليهم واجعل لي اية فقال اللهم نور له فسطع ---نور بين عينيه فقال يا رب------- اخاف ان يقولوا مثله---- فتحول الي طرف سوطه فكان يضء له في الليلة المظلمة	212	-2722426130700925848	151	226.5	116	230	65.65217590332031	25	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6625	true	6313741900961906003	28	91	139	437	1523	300	في الامم محدثون فان يك- في امتي احد فهو عمر بن الخطاب ذكره في الرياض ثم قال واخرجه الترمذي وصححه ابو حاتم وخرجه البخاري عن ابي هريرة وخرج عنه نحوه من طريق اخر قال قال- رسول الله------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لقد ---------------كان فيمن قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا ا---نبياء فان يكن في امتي منهم احد فهو عمر	6625	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms646	false	-4558418207574685851	2	52	8	235	1459	300	في امته -محدثون وان يكن في امتي احد فهو عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قالوا يا رسول الله كيف محدث قال تتكلم الملاءكة علي لسانه واخرج ايضا عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان نبي الا ك-----------------------------------------ان في- امته معلم او معلمان فان يكن في امتي منهم احد فهو عمر	646	-2722426130700925848	114	124.5	85	385	29.610389709472656	20	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6694	true	9040027820045356462	185	266	902	1287	1456	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري بضم الهمز وكسر الراء وفتح الياء اي ابصر في منامه الليلة اي البارحة رجل صالح كان ابا بكر نيط بكسر اوله اي علق برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال الطيبي كان من الظاهر ان يقول رايت نفسي الليلة وابو بكر نيط بي فجرد منه صلي الله عليه وسلم ع لكونه رسول الله وحبيبه رجلا صالحا ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------	6694	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms624	false	-7293009245514805380	74	125	372	613	1481	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- اري الليل-----------ة رجل صالح -ان ابا بكر نيط----------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال---------------------------------------------- جابر فلما قمنا من عند رسول ا---------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قلنا الرجل الصالح النبي صلي الله عليه وسلم	624	-2722426130700925848	170	299.5	133	428	39.719627380371094	33	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	121	246	594	1207	1471	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم--------------- حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل اخرجه مسلم وعن سلمة بن الاكوع قال كان علي قد تخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كانت---- الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله بفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقال-- هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه	6703	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms402	false	-2769039021077394520	26	116	128	562	1457	300	فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي ------كان لم يكن به وجع واخرج الشيخان -----------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال كان علي--- تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا ف--قال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---- فلحق به----------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتح ال--له في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الر-----------------اية غدا رجلا يحب-----------------------ه الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه الراية---------------------- ففتح الله عليه	402	-2722426130700925848	357	580.0	277	636	56.132076263427734	63	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	82	176	399	842	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب ا-لله ورسوله يفتح الله---------------------------------------- علي يديه ليس بفرار فدعا رسول الله صلي الله عليه و------سلم عليا وهو ارمد فتفل--------------- في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض حتي يفتح الله عليك قال سلم-----------ة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه	6704	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms402	false	-2769039021077394520	87	172	410	827	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه الراية ففتح الله ع---------------ليه واخرج مسلم من وجه اخر عن سلمة وذكر قوله فبصق في عينيه فبرا واخرجه الحارث وابو نعيم من وجه اخر عن سلمة وزاد فاخذ الراية فخرج------ بها --------------------------------حتي ركزها-------------------- تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال---- علي فق-----------ال اليهودي علوتم وما انزل علي موسي----------- فما رجع حتي فتح الله علي يديه	402	-2722426130700925848	250	355.5	196	516	48.44961166381836	46	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6749	true	2532429336163428014	2	139	7	692	1488	300	يسير بالسرية ولا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية قال فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان كاذبا فاطل عمره واطل فقره وعرضه للفتن فكان بعد ذلك يقول اذا سءل شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال جابر بن سمرة فانا رايته بعد------- قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه يتعر-----ض للجواري في الطريق فيغمزهن وفي رواية واما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر صدقت ذلك الظن بك او ظني بك ابا اسحاق اخرجه البخاري واخرجه البرقاني علي شرطه بنحوهما وقال فقال عبد الملك بن عمير الراوي عن جابر فانا رايته يتعرض للاماء في السكك واذا قيل له كيف انت يا ابا سعدة قال كبير مفتون اصابتني دعوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد وعنده اللهم ان كان كاذبا فاعم ب----------صره واطل عمره	6749	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms698	false	-5781321806589108166	195	293	918	1398	1432	300	يسير بالسرية ولا يعدل في ال---------------------قضية فقال سعد----------------------- اللهم ان كان كاذبا فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل----------------------------------------------------------لفتن قال ----ابن عمير ف----رايته شيخا كبيرا قد سقط حاجباه عن- عينيه من الكبر وقد افتقر يتعرض للجواري في الطريق -يغمزهن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل له كيف انت ي-------قول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد واخرج ابن عساكر من طريق مصعب بن سعد ان سعدا خطبهم بالكوفة فقال اي امير كنت لكم فقام رجل فقال اللهم ان كنت ما علمتك لا تعدل في الرعية ولا تقسم بالسوية ولا تغزو في السرية فقال سعد------ اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره وعجل فقره واطل عمره	698	-2722426130700925848	250	397.5	195	885	28.248586654663086	43	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6763	true	-4436115058502868849	143	205	739	1033	1496	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا -------علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني--- الحديث وفي شرح مسلم قالوا في الحديث تحريم ايذاء النبي------------- صلي الله عليه وسلم	6763	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms835	false	-842563341820532057	153	220	777	1088	1470	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا -في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني م--ا اذاها --قال ابن حجر لا يبعد ا-ن يكون من خصاءصه صلي الله عليه وسلم	835	-2722426130700925848	254	431.0	196	317	80.12618255615234	48	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	60	133	299	668	1505	300	المسور بن مخرمة انه بعث اليه حسن بن الحسن يخطب ابنته فقال له فلياتني في العتمة فلقيه فحمد المسور الله عز وجل واثني عليه وقال اما بعد فما من نسب ولا سبب ولا صهر احب الي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع الا نسبي وسببي وصهري وعندك ابنته- ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا	6765	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms836	false	8131558492047898613	4	50	15	242	1466	300	المسور--------- انه بعث اليه حسن بن --حسن يخطب ابنته فقال والله ----------------------------------------------------------------------ما من نسب ولا سبب ولا صهر احب الي من-----------كم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها--------------------------------------------------- وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا	836	-2722426130700925848	220	386.5	175	370	59.4594612121582	42	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	133	203	663	1018	1502	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ف----------اذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما بيده من خلفه اخذا رفيقا فيضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته فاقعدهما علي فخذيه قال فقمت اليه فقلت يا رسول الله ارذهم------------------------ا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما قال فمكث---------- ضوءها حتي دخلا -اخرجه احمد وعن معاوية ق----------------ال كان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6772	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms573	false	1890268797222772525	1	82	3	400	1476	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء فكان يصلي فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما فوضعهما وضع-----ا رفيقا ف------------------اذا عاد عادا فلما صلي جعل واحدا ههنا وواحدا ههنا فجءت------ فقلت يا رسول الله الا اذهب بهما الي امهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما فما زالا يمشيان في ضوءها حتي دخلا واخرج ابو نعيم من وجه اخر عن ابي هريرة قال كان الحسن عند النبي صلي الله عليه وسلم	573	-2722426130700925848	241	338.0	188	427	56.44028091430664	40	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6821	true	1931542990956454831	228	268	1147	1357	1509	300	المشركون------------- بالنار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر به فيمر يده عليه و---------يقول يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم وهو من المهاجرين الاولين وشهد---- بد-----را والمشاهد كلها -----------وسماه النبي صلي الله عليه وسلم	6821	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms570	false	-5835962282888844395	226	275	1111	1357	1479	300	المشركون عمار بن ياسر بالنار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر به ويمر يده علي راسه لاسد فيقول يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم -----تقتلك الفءة الباغية فاءدة في عدم احتراق المنديل الذي كان يمسح به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	570	-2722426130700925848	167	244.5	131	252	66.26984405517578	26	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6853	true	-7470583152964234587	189	260	977	1335	1538	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر وهو عبد الله بن ابي رءيس المنافقين فالاستثناء منقطع نحو جاء القوم الا حمارا فاتيناه فقلنا تعالي اي الي الحضرة العلية يستغفر بالجزم علي جواب الامر وفي نسخة ان يستغفر فالتقدير لان يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------لان اجد ضالتي اي من جمل او خيل احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وهذا	6853	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms388	false	3308861814974629852	167	204	817	998	1471	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا تعال ليستغ----------------------------------------------------------------------------------فر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لان اجد ضالتي----------------- احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم واذا	388	-2722426130700925848	168	299.5	133	364	46.153846740722656	32	JK007044-ara1	JK001303-ara1
JK007044-ara1.ms6905	true	8352591242379673600	0	28	0	169	1503	300	فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فهذه	6905	-8483509445713126499	JK001303-ara1.ms775	false	5282162899507703675	72	100	362	529	1569	300	فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الن-جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزو- فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال	775	-2722426130700925848	163	315.0	135	169	96.44970703125	25	JK007044-ara1	JK001303-ara1