id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0624	true	169871524610845337	111	163	600	854	1581	300	اولءك---- جن نصيبين جاءني فسالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل او روثة ا-و بعرة قلت وما يغني منهم من ذلك قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه -يوم اخذ ولا روثة الا وجدوا ف-يها حبها الذي كان فيها يوم اكلت فلا يستنج- احد---كم بعظم او -	624	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms049	false	1417907433739324017	0	51	0	250	1423	300	اولءك وفد جن نصيبين------ فسالوني المتاع و-------الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل او روثة ابو بعرة قلت وما يغني عنهم--- ذلك قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه ويوم اكل ولا روثة الا وجدوا عليها حبها الذي كان فيها يوم اكلت فلا يستنجي احد منكم بعظم ولا	49	-287206663390278761	231	400.0	183	266	86.84210205078125	40	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms0976	true	-3636039392895336792	114	161	582	827	1550	300	النبي وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم وعند ابن السني ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس اجلبت واجتمعت كما يجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لا يضره	976	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms202	false	432913433456519001	22	62	108	310	1491	300	النبي صلي-- الله عليه وسلم قال-------------------------- ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس------ واجتلبت كما يجتمع النحل علي بعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده--------- فانها لن تضره	202	-287206663390278761	181	318.0	143	245	73.87754821777344	30	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	24	53	135	297	1593	300	ابي الدرداء قال قام رسول الله------------------- يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك اظهار الغاية الخوف والافتقار الي الله تعالي والاحتياج الي دوام فضله وعصمته ثم قال العنك بلعنة الله	1296	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms225	false	-1636437100726004017	259	280	1243	1349	1447	300	ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك--------------------------------------------------------------------------- ثم قال العنك بلعنة الله	225	-287206663390278761	87	153.0	70	181	48.06629943847656	16	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms1296	true	-5096960822689849826	239	295	1284	1568	1593	300	لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك اي كانك تتناول شيءا قال ان عدو الله ابليس اكبر الاعداء جاء لافضل الاحباء بشهاب اي شعلة من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة اي عليك ابد الابدين المخصوصة بك من بين ساءر المعذبين فلم يستاخر ثلاث مرات	1296	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms226	false	6128272281427313051	0	35	0	172	1510	300	لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك-------------------- قال ان عدو الله ابليس------------- ج--------------اء بشهاب-------- من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله---- ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة----------------------------------------------------- فلم يستاخر ثلاث مرات	226	-287206663390278761	172	291.0	137	284	60.56338119506836	34	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4007	true	-8979298289630826969	262	293	1310	1468	1499	300	يختلفوا انه وجد ميتا في مغتسله وقد احضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهم-- فلم يخطه فءاده	4007	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms145	false	-238074631915806688	256	287	1276	1435	1492	300	يختلفوا انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم نخط- فءاده	145	-287206663390278761	155	297.5	124	160	96.875	28	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4119	true	9175611346860675029	114	150	620	796	1539	300	الله فانه بمنزلة قوله ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان الله تعالي اعانني عليه فاسلم فل-ا يامرني الا بخير	4119	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms026	false	-990726577329329785	229	293	1134	1436	1476	300	الله عليه وسلم ما من احد منكم ----حد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ولكن الله تعالي اعانني عليه فلا يامرني الا بحق وفي رواية ما من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله تعالي اعانني عليه فاسلم فليس يامرني الا بخير	26	-287206663390278761	154	271.5	121	306	50.32679748535156	28	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4566	true	-6512155646298309410	63	115	320	591	1529	300	القاضي ابو ليلي فان قيل ما معني قوله ف-------------------ي الكلب الاسود انه شيطان ومعلوم انه مولود من كلب وكذلك قوله في الابل انها جن وهي مولودة من النوق فالجواب انه انما قال ذلك علي طريق التشبيه لهما بالشيطان والجن لان الكلب الاسود -شر الكلاب واقلها نفعا والابل -شبه الجن في صعوبتها وصواتها	4566	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms023	false	1271883711084547695	38	92	212	488	1539	300	القاضي ابو يعلي فان قيل ما معني قول النبي صلي الله عليه في الكلب الاسود انه شيطان ومعلوم انه مولود من كلب وكذلك قوله في الابل انها جن وهي مولودة من الابل واج--اب---- انما قال ذلك علي طريق التشبيه له-ا با---------لجن لان الكلب الاسود اشر الكلاب واقلها نفعا والابل تشبه الجن في صعوبتها وصولتها	23	-287206663390278761	244	441.5	195	292	83.5616455078125	40	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4581	true	-2499642710835524622	31	236	188	1216	1551	300	الي اهله اي ثم يرجع الي الخندق او يتم عندهم الي الليل ثم في الصبح يرجع الي الغزو وهو الاظهر------------------- فاستاذنه يوما فقال له رسول الله خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة اي احمل عليك السلاح اخذا حذرك من بني قريظة وهم طاءفة من اليهود من سكان حول المدينة السكينة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع اي بعد اخذ السلاح رجع الي اهله فاذا امراته بين البابين اي باب بيتها وباب غيرها او بين المصراعين قاءمة فاهوي اليها بالرمح اي قصدها به او اشار به اليها او مده اليها ليطعنها به واصابته حال من المستكن في اهوي اي وقد اصاب الفتي غيرة بفتح الغين المعجمة اي حمية فقالت اي امراته له اكفف بضم الفاء الاولي اي احفظ عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية اي ملتوية مرتمية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به اي غرز الرمح في الحية حتي طوقها فيه فشبهه بالسلك الذي يدخل في الخرز وفي الاساس رمي صيدا فانتظمه بسهم وطعنه فانتظم بساقيه او جنبيه ثم خرج اي من البيت وفي نسخة بها اي ملتبسا بالحية فركزه اي غرز الرمح في الدار فاضطربت اي الحية عليه اي صاءلة علي الفتي فما يدري بصيغة المجهول اي ما يعلم ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي	4581	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms067	false	3313214500719010459	15	104	66	539	1557	300	صلي الله عليه وسلم الي- الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال ----------له خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظ-------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع ف-------------------------------اذا امراته بين الباب-----------------------------------------ين قاءمة فاهوي اليها بالرمح لكي ---------------------------------------يطعنها ف---اصابته----------------------------------------- غير---------------------------ة فقالت---------- له اكفف ع-------------------------ليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منصوبة علي----------------- الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج------------------------------------------ فركزه ف-------------ي الدار فاضطربت عليه---------------------------- فما ندري------------------------- ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي	67	-287206663390278761	362	531.0	290	1047	34.57497787475586	55	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4609	true	-1952575191171625395	250	300	1298	1567	1567	300	خلق الله تعالي الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وهو بتثليث اوله والفتح اشهر حشراتها وهو امها وصنف كالريح في الهواء وصنف عليه- الحساب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم------------------- لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها-	4609	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms018	false	1120566653718762305	92	139	447	691	1534	300	خلق الله تعالي الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف--------------------------------------------- كالريح في الهوي و-صنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم ا ه قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها	18	-287206663390278761	217	410.0	177	290	74.82758331298828	36	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4624	true	-4685513655215953717	164	226	831	1119	1491	300	جابر رض-------------ي الله تعالي عنه قال سمعت النبي يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة اي عند كل شء من فعل ذلك الاحد وقال الطيبي اي شء كاءن من شان الشيطان حضوره عنده حتي يحضره اي الشيطان ذلك الاحد عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة ف---------------ليمط بضم الياء وكسر الميم اي فليزل ما كان بها من اذي	4624	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms185	false	2746705162421775146	263	296	1334	1489	1515	300	جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------ل ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شان-----------------------------------------------------------------------------------ه حتي يحضره ---------------------عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها وليمط------------------------------ ما كان بها من اذي	185	-287206663390278761	115	152.0	88	316	36.39240646362305	21	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4654	true	-580345701019980770	143	193	748	976	1526	300	ياكل فلم يسم حتي---- لم يبق من طعامه الا لقمة بالرفع علي الفاعلية فلما رفعها الي فيه اي فمه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي اي تعجبا لما كشف له في ذلك ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء اي الشيطان ما في بطنه	4654	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms033	false	1357114704224682937	25	67	115	305	1460	300	ياكل ولم يسم حتي اذا لم يبق من طعامه الا لقم--------------------ة فلما رفعها الي في-------ه قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء----------- ما في بطنه	33	-287206663390278761	159	267.5	122	232	68.53448486328125	31	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4990	true	-213148402329362925	133	294	698	1523	1551	300	قال اخبرني رجل من اصحاب النبي -----------------------من الانصار انهم اي الاصحاب بينا هم جلوس اي ذوو جلوس او جالسون ليلة مع رسول الله اي مصاحبين له رمي بصيغة المجهول اي قذف بنجم واستنار اي الجوبة قال الطيبي هو جواب بينا ولم يءت باذ كما يستفصحه الاصمعي وانشد وبينا نحن نرقبه اتانا وهم جلوس مبتدا وخبر لان بينا وبينما يستدعيان ان يليهما جملة اسمية وبينا مع الجواب خبران فقال لهم رسول الله------------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا ولما لم يكن سءاله للاستعلام لانه كان عالما بذلك بل لان يجيبوا عما كانوا يعتقدونه في الجاهلية فيزيله عنهم ويقلعه عن اصله قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد بصيغة المجهول اي يولد الليل- رجل عظيم اي باعتبار المال ومات رجل عظيم الظاهر ان الواو بمعني او المعني كنا نقول تارة كذا واخري كذا فقال رسول الله------------------- فانها اي النجوم بدلالة النجم المراد به الجنس لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته اي ولا لحياة احد اخر ولكن ربنا تبارك اسمه	4990	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms133	false	-7563178628043068140	160	237	806	1180	1518	300	قال اخبرني رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انهم ب-----------ينا هم جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ رمي------------------------------------------- بنجم فاستنار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ----------------------ولد الليلة رجل عظيم او ---------------مات رجل عظيم ف------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها--------------------------------------- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته--------------------- ولكن ربنا تبارك اسمه	133	-287206663390278761	267	363.0	211	887	30.101465225219727	44	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms4999	true	-149614480252808512	80	148	441	789	1548	300	علي ظاهره والمراد ان من يراه فقد ادركه وليس ل-----------------مانع ان يمنعه وان العقل لا- يحيله حتي يضطر الي التاويل------------ واما قوله ف---انه قد يري علي خلاف صفته او -------في مكان--------ين معا فانه تغيير- في صفاته لا في ذاته------------------------------------------------------------------------------------- فتكون ذاته مرء-------------------ية وصفاته متخيلة غير مرءية والادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المساف-ة ولا يكون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا	4999	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms193	false	-3249285184888715259	129	227	648	1145	1507	300	علي ظاهره والمراد ان من -راه فقد ادركه صلي الله عليه وسلم ولا مانع--- يمنع من ذلك ولا عقل يحيله حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال انه قد يري علي خلاف صفته المعروفة وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط في صفاته وتخيل لها علي غير ما هي عليه وقد يظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا لما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية والادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا -كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا	193	-287206663390278761	292	457.5	232	502	58.16733169555664	46	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms6188	true	-624904472298595092	220	268	1101	1356	1516	300	عن ابي الدرداء رفعه خلق ا-------------لله عز وجل------------------ الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله------ الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و------------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله------ يوم لا ظل الا ظله	6188	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms018	false	1120566653718762305	81	158	395	788	1534	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله تعالي الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهوي و-صنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله تعالي الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم ا ه قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الاية وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله تعالي يوم لا ظل الا ظله	18	-287206663390278761	236	430.0	192	394	59.898475646972656	38	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	194	300	967	1498	1498	300	فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول--------------- لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms143	false	5894219034138521192	14	82	78	410	1466	300	فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءد------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا صرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد ويروي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسان بن ثابت لما بلغه شعر الجني وما هتف به بمكة قال يجيبه لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	143	-287206663390278761	228	386.5	180	596	38.255035400390625	42	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	74	0	352	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد- لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	6524	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms143	false	5894219034138521192	82	156	410	763	1466	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتدي لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد	143	-287206663390278761	347	669.0	275	355	97.74647521972656	70	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms6643	true	845020728524254218	23	200	115	972	1453	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فيه دلالة ظاهرة علي ان ضرب الدف لا يجوز الا بالنذر ونحوه مما ورد فيه الاذن من الشارع كضربه في اعلان النكاح فما استعمله بعض مشايخ اليمن من ضرب الدف حال الذكر فمن اقبح القبيح والله ولي دينه وناصر نبيه فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب جملة حالية ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها بهمز وصل مكسور وسكون سين اي اليتها بان رفعتها ووضعته تحتها ثم قعدت عليها اي علي استها لتستره عن عمر هيبة وفي رواية ثم قعدت عليه اي علي الدف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر يريد به تلك المراة السوداء لانها شيطان الانس وتفعل فعل الشيطان او المراد شيطانها الذي يحملها علي فعلها المكروه وهو زيادة الضرب التي هي من جنس اللهو علي ما حصل به اظهار الفرح اني كنت جالسا استءناف تعليل وهي تضرب حال فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف	6643	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms228	false	3932984453624074835	213	287	1059	1396	1466	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فقالت نذرت فجلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب----------- ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت اس-----------------------------------------------------------تها --وقعدت عليه --------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني كنت ج--------------السا وهي تضرب---- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف	228	-287206663390278761	318	554.0	247	857	37.10618591308594	68	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms6646	true	5590648611745455867	23	153	139	774	1505	300	علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مجتمع راس الكتف والعضد فجعلت اي شرعت انظر اليها اي الي الحبشية ما بين المنكب ظرف لانظر حذف منه في اي فيما بين المنكب الي راسه فقال لي اي بعد ساعة او فكان يقول لي اما شبعت اما شبعت اي مكررا فجعلت اقول لا اي لا لا لا لعدم الشبع حرصا علي النظر اليها بل كان قصدي من قولي لا لانظر منزلتي اي نهاية مرتبتي وغاية محبتي عنده اذ طلع عمر اي ظهر فارفض الناس عنها بتشديد الضاد المعجمة اي تفرق النظارة التي كانوا حول الحبشية الراقصة عنها لمهابة عمر والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس وفي رواية الي شياطين الانس والجن قد فروا من عمر قالت اي عاءشة فرجعت	6646	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms229	false	4893687909882508211	32	85	170	428	1528	300	علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل-----------------------------------ت انظر اليها--------------- ما بين الم----------------------------------------نكب الي راسه فقال ----------------------------لي اما شبعت قالت فجع-------------لت اقول ل-------------------------------------------------------------------ا لانظر منزل----------------------------تي عنده اذ طلع عمر قالت فان--فض الناس عنها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس--------------------------------- قد فروا من عمر قالت--------- فرجعت	229	-287206663390278761	237	387.5	186	635	37.32283401489258	44	JK007044-ara1	JK000940-ara1
JK007044-ara1.ms6743	true	-5619442452686952673	92	149	450	716	1451	300	بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان ابو سعيد الخدري-------------- الدم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم من مس دمه دمي لم تمسه النار اخرجه---------- ابن اسحاق 6122 وعن جابر قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6743	-8483509445713126499	JK000940-ara1.ms244	false	-2379993515851463340	4	93	17	444	1476	300	بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما ومص مالك بن سنان--------- الخدري والد ابي سعيد الدم من وجهه ثم ازدرد دمه صلي الله عليه وسلم وعن عيسي بن صلحة عن عاءشة رضي الله عنها عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان ابا عبيدة بن الجراح نزع احدي الحلقتين من وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقطت ثنيته ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري فكان ساقط الثنيتين قال ابن اسحاق وكان اول ------من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-287206663390278761	186	286.0	142	442	42.08144760131836	35	JK007044-ara1	JK000940-ara1