id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0025	true	-2091669204244582643	193	235	1055	1276	1605	300	به وسالوه -ان يعقد لهم مجلس الاملاء فاجابهم فنادي------- المنادي يعلمهم انه----------------------------------------------------------------------------------------------- اجاب---------------------------- فلما--- كان من الغد--------------------------------------------- اجتمع --------كذا وكذا الفا من المحدثين والفقهاء فاول ما جلس قال--------------------------------------- يا اهل البصرة انا شاب وقد سالتموني ان احدثكم وساحدثكم -احاديث عن اهل بلدكم ---------	25	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20408	false	-7463174012365063522	167	254	895	1350	1564	300	به وسالوه بان يعقد لهم مجلس الاملاء فاجابهم الي ذلك فقام المنادي ثانيا فنادي في جامع البصرة لقد قدم ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري فسالناه بان يعقد مجلس الاملاء فقد اجاب ان يجلس غدا في موضع كذا قال فلما ان كان --بالغداة حضر الفقهاء والمحدثون والحفاظ والنظارة حتي اجتمع قريب من كذا وكذا الف فجلس ابو عبد الله محمد بن اسماعيل للاملاء فقال قبل ان اخذ في الاملاء قال لهم يا اهل البصرة انا شاب وقد سالتموني ان احدثكم وساحدثكم باحاديث عن اهل بلدكم تستفيدون	20408	-7012536273894343423	168	213.0	133	457	36.76148986816406	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0026	true	-8204165750446606147	197	240	1024	1232	1540	300	لرسوله قل له اني لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان احتاج ---الي شء منه فليحضر------ في مسجدي او--- داري فان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة فاني لا اكتم العلم وروي	26	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20436	false	-3815804386795023595	39	82	198	406	1509	300	لرسو------له ان---ا اذل العلم ولا احمله الي ابواب ال---ناس فان كانت تلك الي شء منه حاجة فاحضرني في مسجدي او في داري وان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة لاني لم اكتم العلم لقول	20436	-7012536273894343423	175	302.0	136	220	79.54545593261719	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0026	true	-8204165750446606147	246	300	1260	1540	1540	300	فراسله ان يعقد مجلسا لاولاده ولا يحضر- غيرهم فامتنع من ذلك ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم وروي انه قال العلم لا يحل منعه فحصلت بينهما وحشة فاستعان الامير بعلماء ----------------------------------------بخاري عليه حتي تكلموا في مذهبه فامره بالخروج من البلد فدعا عليهم بقوله ----------------------------اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم-	26	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20436	false	-3815804386795023595	186	244	944	1236	1509	300	فراسله ان يعقد مجلسا لاولاده ل-ا يحضره غيرهم فامتنع عن ذلك ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم------------------------------------------------- فاستعان خالد بن احمد بحريث بن ابي الورقاء وغيره من اهل العلم ببخاري عليه حتي يكلموه في مذهبة ونفاه ع--------ن البلد فدعا عليهم ابو عبد الله محمد بن اسماعيل فقال اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم	20436	-7012536273894343423	194	312.0	155	350	55.42856979370117	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0027	true	838833758040304957	149	269	783	1376	1529	299	فرغ من صلاة الليل --------------------اللهم---- قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك فمات عن غير ولد ذكر ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وماءتين عن اثنتين وستين سنة وكانت ولادته يوم الجمعة بعد صلاة العصر في شهر شوال اربع وتسعين وماءة ولما صلي عليه ووضع في حفرته فاح من تراب قبره راءحة طيبة كالمسك وجعل الناس يختلفون الي قبره مدة ياخذون من قبره ويتعجبون من ذلك قال----------------- بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعه جماعة من اصحاب- وهو واقف------------- فسلمت عليه فرد عليه السلام فقلت ما وفوقك هنا يا رسول الله -قال انتظر محمد بن اسماعيل قال---- فلما كان بعد ايام بلغني موته فنظرت- فاذا هو قد مات في الساعة التي رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيها	27	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20437	false	-7157458085514531737	85	209	456	1078	1558	300	فرغ من صلاة الليل يدعو ويقول في دعاءه اللهم انه قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال فما تم الشهر حتي قبضه الله تعالي وقبره بخرتنك اخبرنا ابو القاسم بن ابي الجن وابو الحسن بن ابي العباس قالا حدثنا وابو منصور بن خيرون انبانا ابو بكر الخطيب انبانا علي بن ابي حامد الاصبهاني في كتابة حدثنا محمد بن محمد بن مكي الجرجاني قال سمعت عبد الواحد بن ادم الطواويسي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعه جماعة من اصحابه وهو واقف في موضع ذكره فسلمت عليه فرد----- السلام فقلت ما وقوفك---- يا رسول الله فقال اتنظر محمد بن اسماعيل البخاري فلما كان بعد ايام بلغني موته فنظرنا فاذا هو قد مات في الساعة التي رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيها	20437	-7012536273894343423	301	512.0	237	903	33.33333206176758	53	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0034	true	-2976913442397323237	39	142	192	719	1504	300	دار ق-ال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر-بها دارا فاخذها ولم ينفقها ولما اراد الرشيد- الشخوص ق-ال لمالك ينبغي ان تخرج معي فاني عزمت ----ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان الناس علي القران فقال اماحمل الناس علي الموطا فلا سبيل اليه لان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند--- اهل كل مصر علم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف امتي رحمة واما الخروج معك فلا سبيل اليه لانه صلي الله عليه وسلم قال -المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون------------------------------------------------------ وهذه دنانيركم كما هي ان شءتم فخذوها وان شءتم فدعوها يعني انك	34	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12278	false	-6121284095396502586	96	193	476	964	1475	300	دار فقال لا فاعطاه ثلاثة الاف دينار وقال اشتر بها دارا قال ثم---------------- اراد المامون الشخوص وقال لمالك تعال معنا-------- فاني عزمت علي ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان الناس علي القران فقال ----مالك ليس الي------- ذلك سبيل وذاك -ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اه---ل مصر علم ولا سبيل الي---------------------------------------------- الخروج معك فان ---------النبي صلي الله عليه وسلم قال والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ح وقال المدينة تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد ح وهذه دنانيركم ------فان شءتم فخذوه- وان شءتم فدعوه حدثنا ابو	12278	-7012536273894343423	363	539.5	285	594	61.11111068725586	54	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0039	true	7124946548996424085	34	94	167	489	1579	300	المزني---- دخلت عليه--------------------- في مرض موت---------ه فقلت -------------له كيف اصحبت-------------- فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله ورادا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	39	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms19914	false	7874011381684867463	141	211	718	1079	1498	300	المزني قال دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارق-------------------ا ولسوء فع--لي ملاقيا وعلي الله واردا م-ا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فلما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	19914	-7012536273894343423	286	496.0	230	383	74.67362976074219	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0039	true	7124946548996424085	34	94	167	489	1579	300	المزني---- دخلت عليه--------------------- في مرض موت---------ه فقلت -------------له كيف اصحبت-------------- فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارقا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعما---------------لي ملاقيا وعلي الله ورادا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها او ال---------------ي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي -نحو عفوك سلما---------------------- تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما	39	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20343	false	5606807452518771265	219	300	1097	1514	1514	300	المزني قال دخلت علي محمد بن ادريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا ابا عبد الله كيف اصبحت قال فرفع راسه فقال اصبحت من الدنيا راحلا ولاخواني مفارق-------------------ا ولسوء فعلي وقال الخلال عملي ملاقيا وعلي الله واردا م-ا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنءها او وقال الخلال ام الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا من نحو عفوك سلما وقال الخلال رجاءي نحو تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما-	20343	-7012536273894343423	281	449.0	227	438	64.1552505493164	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0040	true	4984063256918330065	14	73	69	340	1433	300	محمد بن موسي-------------------- حمل الي الحسن بن عبد العزيز م-------يراثه من مصر ماءة الف دينار فحمل الي احمد بن حنبل ثلاثة اكياس في كل كيس الف دينار فقال يا ابا عبد الله هذا من ميراث حلال فخذها واستعن بها علي عاءلتك قال لا حاجة لي فيها انا في كفاية فردها ولم يقبل منها شيءا وقال عبد ال--له بن احمد	40	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7011089031055032626	13	76	56	350	1408	300	محمد بن موسي بن حماد البربري قال حمل الي الحسن بن عبد العزيز الجروي ميراثه من مصر ماءة الف دينار فحمل الي احمد بن حنبل ثلاثة اكياس--- كل كيس الف دينار فقال يا ابا عبد الله هذه من ميراث حلال فخذها فاستعن بها علي عي-لتك قال لا حاجة لي ب-ها انا في كفاية فردها ولم يقبل منها شءيا -قال ونا الحسين بن محمد	1616	-7012536273894343423	252	447.5	194	300	84.0	47	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0040	true	4984063256918330065	213	253	1026	1198	1433	300	احمد بن محمد الكندي---- رايت احمد بن حنبل في النوم----- فقلت---------------- ما صنع الله بك قال غفر لي ثم قال يا احمد ضربت في قال قلت نعم يا رب قال يا احمد هذا وجهي فانظر اليه فقد ابحتك النظر اليه	40	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01648	false	-7358491547014072782	63	109	316	513	1453	300	احمد بن محمد الكندي قال رايت احمد بن حنبل في المنام قال فقلت يا ابا عبد الله ما صنع الله بك قال غفر لي ثم قال يا احمد ضربت في قال قلت نعم يا رب قال يا احمد هذا وجهي فانظر اليه فقد ابحتك النظر اليه	1648	-7012536273894343423	169	314.0	129	197	85.78680419921875	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0043	true	6390566795629743228	66	145	368	807	1629	300	وكان يقول كتبت عن رسول----- صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته---------------- كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشب-ه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات و-الثاني قوله عليه الصلاة والسلام من حسن باسلام المرء تركه ما لا يعنيه و--الثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه-- والرابع ان-- الحلال بين والحرام بين	43	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08355	false	-7884158287354676190	188	271	967	1398	1549	300	-----يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه وتكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم----- الاعمال بالنية ح والثاني قوله-------------------- من حسن -اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ح والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه ح والرابع قوله الحلال بين والحرام بين	8355	-7012536273894343423	368	621.5	298	469	78.4648208618164	56	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0058	true	-5741947409900159320	0	27	0	154	1622	300	راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة ثقات من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة	58	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20989	false	-6877307918830872987	13	39	75	224	1530	300	راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة -----من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة	20989	-7012536273894343423	149	291.0	123	154	96.75325012207031	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0086	true	4089393350254165491	117	151	673	836	1620	300	يا غافل القلب عن ذكر المنيات عما قليل ستثوي بين اموات ان الحم---------------------------------------------------ام له وقت الي اجل فاذكر مصاءب ايام وساعات لا تطمءن الي الدنيا وزينتها قد حان للموت يا ذا اللب ان ياتي	86	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14027	false	-3547654355231767037	113	157	561	773	1458	300	يا عادل القلب عن ذكر السنيات عما قليل ستثوي بين اموات فاذكر محلك قبل الحلول به وتب الي الله من لهو ولذات اذا الحام له وقت الي اجل واذكر مصايب ايام وساعات لا تطمءن الي الدنيا وزينتها قد -ان للموت ياذ-ا اللب ان ياتي	14027	-7012536273894343423	149	276.0	117	214	69.62616729736328	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0260	true	4632224378019249990	160	194	866	1026	1539	300	رجل---- علي بن ابي طالب ----رضي الله عنه فقال اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه واعاد السءال ف-----------------------قال بحر عميق لا تلجه فاعاد السءال ف-----------------------قال سر الله قد خفي عليك فلا تفتشه	260	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16627	false	7488744552274710100	72	117	342	555	1429	300	رجل الي علي بن ابي طالب فقال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال طريق مظلم لا تسلكه قال امير يا المءمنين اخبرني عن القدر قال بحر عميق لا تلجه قال يا امير المءمنين اخبرني عن القدر قال سر الله قد خفي عليك فلا تف-شه	16627	-7012536273894343423	120	166.0	91	214	56.07476806640625	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0277	true	666909813404842168	234	298	1145	1476	1486	300	استخلف يوم قتل عثمان وهو -يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وضربه عبد الرحمن بن ملجم المرادي بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة اربعين ومات بعد ثلاث ليال من ضربته وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وصلي عليه الحسن ودفن سحرا وله من العمر ثلاث وستون سنة وكانت خلافته اربع سنين وتسعة اشهر -----	277	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16143	false	-2088267369959632010	141	175	718	897	1515	300	استخلف بعد قتل عثمان وذلك يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقتل---------------------------- بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع بقين---- من شهر رمضان سنة اربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكانت خلافته اربع سنين وتسعة اشهر وستة	16143	-7012536273894343423	160	269.0	128	337	47.477745056152344	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	0	46	0	197	1469	300	الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	300	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01511	false	7044509547569854088	19	54	86	236	1434	300	الدواة ث------------م قال---- اكتب ------------ما هو كاءن---------------- من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي--- القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	1511	-7012536273894343423	149	261.5	114	197	75.634521484375	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	1	46	7	197	1469	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او------- اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	300	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22137	false	-2302615475398118437	117	156	548	713	1439	300	ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن---------------- من عمل --------------او اجل او اثر فجري --القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	22137	-7012536273894343423	146	256.0	109	197	74.1116714477539	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	0	46	0	197	1469	300	الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال----- ما -كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة------------------------------ ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	300	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24363	false	-8529688389927109374	199	247	957	1169	1436	300	الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما يكون وما هو كاءن---------------- من عمل و--اثر او رزق او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي--- القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	24363	-7012536273894343423	174	290.5	133	233	74.67810821533203	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0336	true	-1382280489546566391	4	151	18	739	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لما خلق الله ادم مسح---- ظهره تقدم فسقط اي خرج من ظهره وفي نسخة صحيحة عن ظهره اي بواسطة وغيرها كل نسمة اي ذي روح وقيل كل ذي نفس ماخوذة من النسيم قاله الطيبي وفي القاموس النسم محركة نفس الروح كالنسمة محركة ونفس الريح اذا كان ضعيفا كالنسيم هو خالقها من ذريته الجملة صفة نسمة ذكرها ليتعلق بها قوله الي يوم القيامة ومن بيانية وفي هذا الحديث دليل علي ان اخراج الذرية كان حقيقيا وجعل بين عيني كل انسان اي منهم علي نسخة والاصح بين عيني ثاني مفعولي جعل ويجوز ان يكون بمعني خلق فيكون ظرفا له وبيصا اي بريقا ولمعانا من نور وفي ذكره اشارة الي الفطرة السليمة وفي قوله بين عيني كل انسان ايذان بان الذرية كانت علي صورة الانسان علي مقدار الذر ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال تعالي هم ذريتك	336	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02464	false	607307966725251019	250	300	1171	1397	1397	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح علي ظهره----- فسقط------- من ظهره---------------------------------------- كل نسمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو خالقها من ذريت--------------------------------------ه الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------- وجعل بين عيني كل انسان--- منهم------------------------------------------------------------------------------- وبيصا----------------- من نو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ---ذريتك-	2464	-7012536273894343423	198	259.5	154	744	26.612903594970703	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0336	true	-1382280489546566391	151	239	739	1164	1471	300	فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه قال بغير الفاء اي رب من هذا قال تعالي هو داود قيل تخصيص التعجب من وبيص داود اظهار لكرامته ومدح له فلا يلزم تفضيله علي ساءر الانبياء لان المفضول قد يكون له مزية بل مزايا ليست في الفاضل ولعل وجه الملاءمة بينهما اشتراك نسبة الخلافة فقال رب وفي نسخة صحيحة اي رب كم جعلت عمره بضم العين والميم وقد تسكن وكم مفعول لما بعده وقدم لماله الصدر اي كم سنة جعلت عمره قال ستين سنة قال--- رب زده من عمري	336	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02465	false	3438677350851445523	0	38	0	160	1369	300	فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه قال يا----------- رب من هذا قال هذا رجل من اخ----------------------------------------------------------------------------ر الامم من ذريتك يقال له داود------------------------------------------------------------------------------ فقال اي------------------ رب كم جعلت ع----------------------------------------------------------------------------------مره قال ستين سنة قال اي رب زده--- عمري	2465	-7012536273894343423	118	155.0	88	428	27.570093154907227	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0393	true	-1064277195799108599	68	197	372	1039	1617	300	ولا ياكلوا اللحم والودك اي الدسم ----------------------من السمن والدهن ولا يقربوا النساء والطيب ويسيحوا في الارض-------------- فبلغ ذلك رسول الله فاتي دار عث------------------------مان بن مظعون--------- فلم يصادفه فق-----------------ال لامراته----- ام حكيم بنت- ابي امية واسمها الحولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه-------------------------------- فكرهت ان تكذب--------------------------------------- وكرهت ان تبدي علي زوجها اي تظهر فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله هو واصحابه فقال لهم رسول الله الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------م اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدس------م واتي النساء ومن رغب عن سنتي	393	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23749	false	453564225061378137	151	278	764	1390	1503	300	ولا ياكلوا --لحما ولا دسما وان يلبسو المسوح ولا ياكلوا من الطعام الا قوتا وان -------------------يسيحوا في الارض كهيءة الرهبان فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من امرهم فاتي عثمان بن مظعون في منزله فلم يجده في منزله ولا اياهم فقال لامراة عثمان ام حكيم ابنة ابي امية بن حارثة السلمي----------ة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه قالت ما هو يا رسول الله فاخبرها فكرهت ان تحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالها وكرهت ان تبذي علي زوجها --------فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فق----------------------------------------------------------------------ال له---------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم قولي لزوجك واصحابه اذا رجعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكم ---------------------------------------------------------------------------اني اكل واشرب------------- واكل اللحم والدسم وانام واتي النساء فمن رغب عن سنتي	23749	-7012536273894343423	295	331.0	228	880	33.522727966308594	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0428	true	-9001615871096876091	220	245	1222	1334	1618	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	428	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24318	false	-3587524941807767699	230	255	1203	1315	1532	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	24318	-7012536273894343423	111	221.0	86	112	99.10713958740234	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0607	true	-7903751662772555029	40	85	192	395	1441	300	قد يكون من الرجال من هو اكثر صلاة وصياما من عمر------------- ولكن لم ار م-----ن الناس احدا قط اشد خوفا من ربه منه ك---ان اذا دخل البيت- القي نفسه في مسجده فلا يزال يبكي ويدعو حتي تغلبه عيناه ثم يستيقظ ويفعل مثل ذلك ليل-ه اجمع	607	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17778	false	-7824254937694131117	211	260	1013	1235	1412	300	قد يكون من الرجال من هو اكثر صلاة وصو-ما من عمر بن عبدالعزيز ولكن لم ار رجلا من الناس قط كان- اشد فرقا من ربه من عمر كان اذا دخل --بيته القي نفسه في مسجده فلا يزال يبكي ويدعو حتي يغلبه عيناه ثم يستيقظ فيفعل مثل ذلك ليلته اجمع	17778	-7012536273894343423	183	311.0	140	226	80.97344970703125	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0621	true	8558192902455614121	124	156	631	775	1504	300	عن طلحة بن ابي قتادة مرسلا قال---------------------- كان اذا اراد ان يبول فاتي غرازا من الارض اي مكانا يابسا اخذ ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودا فنكت به في الارض حتي يثير من التراب ثم يبول فيه	621	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09534	false	-4792107126058614014	133	242	620	1117	1398	300	عن طلحة بن ابي قنا-----ن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يبول فاتي غزازا من الارض اخذ عودا من الارض فنكت به حتي يبرء من بوله ثم يبول واخبرناه ابو محمد السلمي فيما قراته عليه عن ابي بكر الخطيب انا علي بن محمد المعدل نا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكررة انا الحارث بن محمد التيمي نا الحكم بن موسي نا الوليد عن الوليد بن سليمان بن ابي الساءب عن طلحة بن ابي قنان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يبول فوافي غزارا من الارض اخذ عودا فنكت به في الارض حتي يثير من التراب ثم يبول فيه	9534	-7012536273894343423	116	195.5	89	502	23.10757064819336	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0638	true	-622259031254309512	0	65	0	324	1498	300	من بني معن خرجت به امه تزور----------------- قوم----------ها فاغارت خيل لبني القين بن الحرة في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يقال له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرض-- للبيع فاشتراه----- حكيم بن حزام بن خويلد-------------------------- لعمته خديجة---------- باربع-ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله------------------- وهبته له فقبضه ثم ان خبره اتصل باهله فحضر----------- ابوه حارثة	638	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07212	false	1390416813284213202	142	228	638	1053	1392	300	من بني معن من طيء فزارت سعدي ام زيد بن حارثة قومها وزيد معها فاغارت خيل لبني القين بن جسر-- في الجاهلية فمروا علي ابيات--- بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة قد اوصف----- فوافوا به سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه منهم حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبدالعزي بن قصي لعمته خديجة بنت خويلد باربع ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته له فقبضه رسول الله صلي الله عليه وسلم و قد كان ابوه حارثة	7212	-7012536273894343423	260	391.0	205	425	61.17647171020508	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	245	295	1302	1544	1569	300	ان هذه الاية لما نزلت قال رسول ا------------------لله----------------------------------------------- يا معشر الانصار ان الله------- قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا-- قالوا------------- نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة -قال----------------------------- فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من- الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	640	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14562	false	3726654666408534666	182	255	933	1289	1518	300	ان هذه الاية---- نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله عز وجل قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا ح قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج الي الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه	14562	-7012536273894343423	230	376.5	181	360	63.88888931274414	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	179	218	906	1113	1494	300	قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به------------- قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم------ قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00141	false	2574518787286666505	157	200	758	988	1487	300	قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه اءتني بماء -ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ايتني بماء -برد فغسلا به جوفي والصواب قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذر-ها في قلبي ثم اطبقه قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	141	-7012536273894343423	200	354.5	161	233	85.83690643310547	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	218	536	1113	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما اءتني بماء و---------------------------------------ثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه--------------- خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00142	false	919461409737163609	202	273	935	1312	1444	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدرا-----------------------------------------------ني فاخذاني فبطحاني للقفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن الحصين الي القفا فشقا- بطني ث--------------------------------------------------------------------------------------م استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه زاد ابن الحصين قال يزيد في حديثه ايتني بماء ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ايتني بماء -برد فغسلا به قلبي ثم قال ايتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه زاد ابن الحصين خطه فخ-طه وختم عليه بخاتم النبوة	142	-7012536273894343423	250	389.0	199	631	39.619651794433594	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	72	115	357	572	1494	300	ابي ذر عند البزار وغيره قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي -استيقنت قال------------------ اتاني اتيان وفي رواية ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع احدهما بال---ارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو	734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00986	false	-2166929783858218758	217	262	1070	1286	1484	300	ابي ذر الغفاري ---------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين علمت ذلك واستيقنت انك نبي قال يا ابا ذر اتاني---------------- ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما علي الارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو	986	-7012536273894343423	171	292.0	134	241	70.95435333251953	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	120	176	595	885	1494	300	ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج ق------------------------لبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما --فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل ال---------------------------------ملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط ب-طني وجعل- الخاتم بين كتفي كما هو الان و-وليا عني وكاني اري--- الامر معاينة وعن------------د احمد	734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00987	false	5918215278969034392	2	67	12	350	1485	300	ثم قال احدهما لصاحبه ا------------------خرج قلبه او قال شق قلبه فشق قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما ثم قال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء ودعا بالسكينه كانها درهرهة بيضاء --فادخلت قل---------بي ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر معاينة ح اخبرنا ابو سعد احمد	987	-7012536273894343423	235	389.5	189	367	64.03269958496094	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	179	218	906	1113	1494	300	قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما------- اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء وبرد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فزادها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه خطه فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة	734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00990	false	-3718695729883356691	2	42	14	226	1496	300	قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه اءتني بماء وثلج فغسلا به جوفي ثم قال اءتني بماء -برد فغسلا به قلبي ثم قال اءتني بالسكينة فذر-ها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة	990	-7012536273894343423	199	374.0	160	214	92.99065399169922	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0748	true	1400807311782343063	242	281	1227	1438	1535	300	ابي طالب كان رسول الله خطبها-- في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب ف-----------------------------------زوجها ابو طالب من هبيرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة وخطبها النبي ---------------------------------فقالت والله ان كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصيبة	748	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00834	false	-336873271346277074	10	81	46	416	1511	300	ابي طالب ابن--------ته ام هانء في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم فتزوجها------------ هبيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم زوجت هبيرة وتركتني فقال يابن اخي انا قد صاهرنا اليهم والكريم يكافء الكريم ثم اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نفسها فقالت والله --لكنت -احبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصبية	834	-7012536273894343423	170	233.5	138	393	43.256996154785156	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0955	true	-7832075576867787925	39	104	211	539	1516	300	نفتح الكعب------------ة يوم الاثنين والخميس فجاء رسول الله يوما يريد ان يدخل------- مع الناس ف-----------نلت منه وحلم علي ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح----- بيدي اضعه حيث شءت-- فقلت لقد -هلكت قريش يومءذ وذلت -قال عليه السلا-----------------م بل عزت-------------- ودخل الكعبة ووقعت كلمته مني موقعا وظننت------ ان الامر سيصير الي ما قال واردت الاسلام------------- فاذا قومي يزبرو-ني زبرا شديد----------------------------- فلما -دخل رسول الله	955	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14693	false	5254520403818085373	183	268	895	1333	1487	300	نفتح الكعبة في الجاهلية يوم الاثنين والخميس فاقبل ي---------وما يريد ان يدخل الكعبة مع الناس فغلظت عليه ونلت منه وحلم عني ثم قال يا عثمان لعلك ستري هذا المفتاح يوما بيدي اضعه حيث شءت ح فقلت لقد اهلكت قريش يومءذ وذلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عمرت وعزت يومءذ ح ودخل الكعبة فوقعت كلمته مني موقعا -ظننت يومءذ ان الامر سيصير الي ما قال فاردت الاسلام ومقاربة محمد فاذا قومي يزبرونني زبرا شديدا ويزرون برايي فامسكت عن ذكره فلما هاجر رسول الله	14693	-7012536273894343423	297	456.5	235	448	66.29463958740234	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0955	true	-7832075576867787925	118	186	608	948	1516	300	ولم يعزم لي ان اتيه حتي رجع ----------------------------------الي المدينة ثم عزم ل----ي الخروج اليه فادلجت فلقيت -------------خالد بن الوليد فاصطحبنا فلقينا ------------------------عمرو بن الع------------------------------------------------------------------------------------اص فاصطحبنا ف--------قدمنا المدينة--------------------------------- فبايعته------------ واقمت معه حتي خرجت معه في غزوة الفتح اي سنة ثمان في رمضان فلما دخل مكة -قال--- يا عثمان اءت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي------------------ وقال خذوها يا بني طلحة خالدة تا------لدة لا ينزعها منكم الا ظالم	955	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14694	false	7190704125034787399	97	201	472	1008	1478	300	فلم يعزم لي علي ذلك وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي المدينة ثم عزم لي علي الخروج اليه فادلجت الي بطن ياجج فالقي خالد بن الوليد فاصطحبنا حتي نزلنا الهدة فما شعرنا الا بعمرو بن العاص فانقمعنا منه وانقمع منا ثم قال اين يريد الرجلان فاخبرناه فقال وانا اريد الذي تريدان فاصطحبنا جميعا حي قدمنا المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واقمت معه حتي خرجت معه في غزوة الفتح و-------------------------دخل مكة فقال لي يا عثمان اءت بالمفتاح فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي مضطبعا عليه بثوبه وقال خذها------------------- تالدة خالدة لا ينزعها منكم الا ظالم	14694	-7012536273894343423	265	372.0	212	580	45.68965530395508	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0994	true	7999597968572768798	127	239	641	1181	1488	300	عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله------------------------------- صلاة الغدوة حتي كادت----------- الشمس تطلع------------------------------------------------ فلما صلي الغدوة قا-------------------------------------ل اني صليت----------------------------------- الليلة----- ما قضي ربي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة وعلي هذا لم يكن فيه اشكال اذ الراءي قد يري غير المتشكل متشكلا والمتشكل بغير شكله ثم لم يعد ذلك بخلل في الرءيا ولا في خلد الراءي بل له اسباب اخر تذكر في علم المنام اي التعبير ولولا تلك الاسباب لما افتقرت رءيا الانبياء عليهم السلام الي تعبير وان كان في اليقظة وعليه ظاهر ما روي احمد بن حنبل فان فيه فنعست في صلاتي حتي استيقظت فاذا انا بربي عز وجل في احسن صورة	994	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13134	false	642774368310306614	125	201	619	982	1494	300	عن مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح -حتي كدنا نتراءي قرن الشمس فخرج رسول الله سريعا فثوب الصلاة وصلي وتجوز في صلاته فلما سلم قال انتم علي مصافكم كما انتم ثم اقبل الينا فقال اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فصليت ما قدر لي فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عست في صلاتي حتي استيقظت فاذا انا بربي عز وجل في احسن صورة	13134	-7012536273894343423	161	228.5	122	707	22.77227783203125	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms0998	true	-8110338445726614377	32	85	168	460	1627	300	قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خل-ف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه جمع مكان والوضوء بفتح الواو اي ايصال ماء الوضوء بطريق المبالغة مواضع الفروض والسنن وانما خص هذه الاشياء بالذكر حثا علي فعلها لانها داءمة فكانت مظنة ان تمل كذا ذكره ابن الملك ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير	998	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13132	false	8614018138120057108	89	112	442	568	1500	300	قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وابلاغ الوضوء في المكاره قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير	13132	-7012536273894343423	111	187.5	90	293	37.88396072387695	18	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1166	true	-6036566089145205085	101	176	478	880	1480	300	عليه السلام قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر----- من عينه دمعة الا وقعت ملكا يسبح------ وملاءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم عز وجل فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبد------------------------------------------------------------------------------ناك كما ينبغي لك	1166	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15290	false	-6582716697220171493	18	106	83	554	1523	300	عليه وسل--م قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك يقطر دمعة من عينه----- الا وقعت ملكا يسبح ح قال وملاءكة سجودا منذ خلق الله السموات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة و-------ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون----- الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم تعالي- فنظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وفي رواية الفراوي تجلي لهم ربهم فينظرون اليه قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	15290	-7012536273894343423	374	691.5	303	491	76.17108154296875	66	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1189	true	-1734986655098712405	27	94	131	455	1511	300	ثم سالته الثالثة فقال اي ثوبان سالت عن ذلك رسول الله ظاهره انه وقع له التثليث في السءال ايضا فقال عليك بكثرة السجود اي الزم كثرته لله تعالي قال ابن الملك اراد به السجود للصلاة او للتلاوة او للشكر فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة --قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان	1189	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms25079	false	407737499639484659	221	266	1105	1318	1499	300	ثم سالته الثالثة فقال ---------سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال عليك بكثرة السجود-------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة ح قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال--- ثوبان	25079	-7012536273894343423	192	327.5	151	326	58.89570617675781	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1189	true	-1734986655098712405	27	94	131	455	1511	300	ثم سالته الثالثة فقال اي ثوبان سالت عن ذلك رسول الله ظاهره انه وقع له التثليث في السءال ايضا فقال عليك بكثرة السجود اي الزم كثرته لله تعالي قال ابن الملك اراد به السجود للصلاة او للتلاوة او للشكر فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة --قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان	1189	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms25080	false	-8023402205874701506	24	69	127	340	1501	300	ثم سالته الثالثة فقال ---------سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال عليم بكثرة السجود-------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة ح قال معدان ثن لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما قال--- ثوبان	25080	-7012536273894343423	190	321.5	149	326	58.28220748901367	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1338	true	-7611943190722283791	34	154	181	810	1554	300	الله تعالي به الا خرت خطايا- وجهه من ذنوب عينيه من اطراف لحيته اي موضعها مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين اي منضمتين اليهما او الي بمعني مع خلافا لزفر فانه ليس بفرض عنده وفي الاية والحديث رد علي الشيعة حيث انعكس الامر عليهم وانقلب الراي لديهم فيغسلون اليدين من المرفقين الي الاصابع الا خرت خطايا يديه وهي كثيرة من------ انامله وهي رءوس اصابعه مع الماء ثم يمسح راسه ظاهره الاستيعاب اما بطريق الفرضية واما علي سبيل السنية الا خرت خطايا راسه ومنها خطايا الاذنين ولذا يمسحان بماءه عندنا فيكون قوله من اطراف شعره بفتح العين وسكونها نظرا الي الاصل او التغليب مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما -مر------------ الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	1338	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18220	false	661004075926425467	193	246	980	1242	1487	300	الله تعالي--- الا خرت خطاياه وجهه مع اط--------------راف لحيته---------- مع الماء ثم يغسل يديه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرفقين------------ الا خرت خطايا يديه---------- من اطراف انامله -------------------------ثم يمس-----------------------------------------------------ح راس--ه الا خرت خطايا راسه من اط-------------------------------------------------------راف ---------------------------------------------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء	18220	-7012536273894343423	213	312.5	165	655	32.51908493041992	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1338	true	-7611943190722283791	37	155	195	814	1554	300	الا خرت خطايا وجهه من ذنوب عينيه من اطراف لحيته اي موضعها مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين اي منضمتين اليهما او الي بمعني مع خلافا لزفر فانه ليس بفرض عنده وفي الاية والحديث رد علي الشيعة حيث انعكس الامر عليهم وانقلب الراي لديهم فيغسلون اليدين من المرفقين الي الاصابع الا خرت خطايا يديه وهي كثيرة من انامله وهي رءوس اصابعه مع الماء ثم يمسح راسه ظاهره الاستيعاب اما بطريق الفرضية واما علي سبيل السنية الا خرت خطايا راسه ومنها خطايا الاذنين ولذا يمسحان بماءه عندنا فيكون قوله من اطراف شعره بفتح العين وسكونها نظرا الي الاصل او التغليب مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما مر الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان	1338	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18222	false	3856096064957670039	163	211	831	1062	1474	300	الا خرت خطايا وج--------------هه من اطراف لحيته---------- مع الماء ثم يغسل يديه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرفقين------------ الا خرت خطايا يديه---------- مع انامل----------------ه مع الماء ثم يمسح راس-------------------------------------------------------ه الا خرت خطايا راسه من اط-------------------------------------------------------راف ---------------------------------------------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------- الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان	18222	-7012536273894343423	218	368.5	171	619	35.21809387207031	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1371	true	9086373902279639362	0	105	0	500	1506	300	بن سليمان بن ابي حثمة قال ان عمر بن الخطاب فقد سليمان بن ابي حثمة اي ما وجده في صلاة الصبح وان عمر---------- غدا اي ذهب الي السوق ومسكن سليمان مبتدا خبره بين المسجد والسوق والجملة حالية معترضة فمر اي عمر علي الشفاء ممدودا لقب او اسم ام سليمان بدل او عطف بيان فقال لها لم ار سليمان في الصبح اي في صلاته بالجماعة في المسجد فقالت انه بات اي سهر يصلي في الليل فغلبته عيناه اي بالنوم اخر الليل قال الطيبي الاصل غلب عليه النوم فاسند الي مكانه مجازا فقال عمر لان اشهد اي احضر صلاة الصبح في جماعة احب الي--- ان اقوم ليلة	1371	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08373	false	-5891090672287199586	234	292	1132	1408	1446	300	بن سليمان بن ابي حثمة---- ان عمر بن الخطاب فقد سليمان بن ابي حثمة----------- في صلاة الصبح وان عمر بن الخطاب غدا ال-------ي السوق ومسكن سليمان----------- بين المسجد والسوق--------------------- ف-------مر علي الشفاء------------------ ام سليم----------------ان فقال---- لم ار سليمان في الصبح -------------------------------فقالت انه بات------- يصلي--------- فغلبته عيناه ف--------------------------------------------------------------------------قال عمر لان اشهد-------- صلاة الصبح--------- احب الي من ان اقوم ليلة	8373	-7012536273894343423	261	367.5	206	513	50.877193450927734	49	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1469	true	-8223850527433673802	131	236	666	1175	1524	300	ان في خلق السم-وات والارض اي العلويات والسفل----------------------------------------يات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود اي بالنسبة الي العادة ثم انصرف اي عن الصلاة فنام حتي نفخ وتحقق منه النوم ثم اي ثم اعلم انه فعل ذلك اي المذكور من قوله فتسوك الي قوله حتي -----------نفخ ثلاث مرات ست ركعات قال الطيبي بدل من ثلاث مرات اي فعل ذلك في ست ركعات اه وقيل منصوب باضمار اعني او بيان لثلاث وكذلك كل ذلك بالنصب بيان له ايضا اي كل مرة من المرات ويجوز ان يكون مفعول يستاك وقال الطيبي كل ذلك يتعلق بيستاك اي في كل ذلك يستاك ويتوضا ويقرا	1469	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms21476	false	-6235590596379209425	17	60	83	317	1473	300	ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقراها هءلاء الايات حتي ختم السورة ثم قال فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ----------------------ثم انصرف------------- فنام حتي ------------------------------------------------------------------------------------نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يستاك ويتوضا ويقرا	21476	-7012536273894343423	157	239.5	126	561	27.985740661621094	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1475	true	833089672049990023	9	110	46	556	1503	300	لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه اي للقراءة قاله عصام الدين وكانه اراد ان لا يكون سجوده اقل من ركوعه والاظهر الاقرب من قيامه من الركوع للاعتدال ثم رايت ابن حجر قال اي من اعتداله فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجو وكان يقع فيما بين السجدتين نحوا من سجوده اي سجوه الاول قال ابن حجر فيه ما مر في المراد قوله رب اغفر لي مرتين لتكراره كرتين ويحتمل ان يكون المراد اكثاره كما في نظاءره السابقة فصلي اربع ركعات قرا فيهن اي في الركعات الاربع البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام	1475	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01169	false	3873424272680912409	126	166	616	823	1465	300	لربي الحمد ثم سجد فكان سجوده نحوا من قيامه بعد -------------------------------------------------------------------------------------------الركوع يقول--------------------------------------------------------- سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه فكان------------------ بين السجدتين نحوا من سجوده يقول---------------------------------------------- رب اغفر لي حتي --------------------------------------------------------------------صلي اربع ركعات قرا فيهن--------------------- البقرة وال عمران والنساء والماءدة و--الانعام	1169	-7012536273894343423	186	269.0	148	510	36.47058868408203	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	69	197	343	997	1465	300	عمرو عن النبي ق-------------------ال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وير------ي باطنها من--- ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي شرطيهما واخرج ابن حبان نحوه من حديث ابي مالك وفيه اعدها الله لمن اطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام 1233 وروي الترمذي عن علي نحوه وقال غريب نقله ميرك وفي روايته اي الترمذي او علي لمن اطاب الكلام قال ميرك لفظ حديث علي في الترمذي قال قال رسول الله ان في الجنة غرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام له اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال هي لمن اطاب الكلام واطعم الطعا---------------------------------------------------------م وادام الصيام و----صلي بالليل والناس نيام 3	1509	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16070	false	6676484014541325138	235	279	1199	1405	1509	300	عمر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري من في باطنها من في ظاهرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح قيل لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وبات لله قا-ءما والناس نيام ح	16070	-7012536273894343423	107	-133.0	84	743	14.401076316833496	15	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1524	true	-6216128480334513029	69	108	370	567	1502	300	رجل قام في ليلة باردة عن فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة فيقول الله لملاءكته ما حمل عبدي هذا علي ما صنع ف-------------يقولون ربنا رجاء لما عندك وشفقا مما عندك فيقول---------------------- اني اعطيته ما-رجا وامنته مما يخاف	1524	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18391	false	-4780914203908895582	97	141	504	729	1516	300	رجل قام في ليلة باردة من فراش-------ه ودثاره فتوضا-ثم قام الي الصلاة فيقول الله لملاءكته ما حمل عبدي هذا علي ما صنع وهو اعلم قال فيقولون ربنا رجيته امرا فرجاه وخوفته امرا فخافه قال فيقول فاني اشهدكم اني اعطيته ما رجا وامنته مما يخاف	18391	-7012536273894343423	158	266.5	125	233	67.8111572265625	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1581	true	4995328430417866999	101	130	523	654	1567	300	هشام بن عروة عن ابيه قال ان عمر بن الخطاب اول من جمع الناس علي قيام شهر رمضان---- الرجال علي ابي بن كعب و----النساء علي سليمان بن ابي حثمة	1581	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08374	false	2784394089502507785	248	278	1223	1357	1468	300	هشام بن عروة عن ابيه---- ان عمر بن الخطاب اول من جمع الناس علي قارء في- رمضان جمع الرجال علي ابي بن كعب وجمع النساء علي سليمان بن ابي حثمة	8374	-7012536273894343423	121	212.5	93	139	87.05036163330078	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	47	119	244	665	1578	300	اربع ركعات يقرا في------- الاولي الفاتحة -----وسورة يس وفي الثانية الفاتحة------- وحم الدخان وفي الثالثة الفاتحة والم تنزي---ل السجدة وفي الرابعة الفاتحة وتبارك الملك-------- فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه وليصل علي النبي وعلي ساءر النبيين وي-ستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع	1616	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20176	false	-2122262375980864801	236	300	1175	1546	1546	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وياسين وفي الثانية -بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الثالثة -بفاتحة الكتاب وتنزيل السجدة وفي الرابعة -بفاتحة الكتاب وتنزيل المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله و---------------------صل علي النبي صلي الله عليه وسلم واستغفر للمءمنين وقل ال-------------------------------------------------------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع-	20176	-7012536273894343423	283	460.0	230	453	62.47240447998047	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	18	208	93	1110	1578	300	كانت ليلة الجمعة فان استطاع ان يقوم في ثلث الليل الاخر فليقم فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس----------------------------------------------------------------تجاب فان لم يستطع ف---في وسطها فان لم يستطع ف---في اولها فيصلي اربع ركعات يقرا في------- الاولي الفاتحة------- وسورة يس وفي -------الثانية الفاتحة وحم الدخان وفي الثالثة الفاتحة والم تنزيل السجدة وفي--------------------------------------------------- الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه ولي--صل علي النبي وعلي ساءر النب------يين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في------------------------ اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا	1616	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20178	false	1788558081743486879	96	300	460	1549	1549	300	كانت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر ------فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وهي قول اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل-- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب ------------------------والم تنزيل السجدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واحس-ن الثناء علي الله وصل عل------ي وعلي ساءر النبيين واحسن واستغفر --------------------لاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم استغفر للمءمنين والمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والقوة التي لا ترام----------- اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك --------ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغ--------------------------ل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا-	20178	-7012536273894343423	859	1494.5	691	1200	71.58333587646484	139	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1637	true	5698232436762044699	59	89	275	426	1514	300	صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله------------------- يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم --ذكره ابن الهمام	1637	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14986	false	-4572259966907082940	187	222	914	1088	1484	300	صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه -قال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم اخبرنا ابو القاسم	14986	-7012536273894343423	142	247.5	112	175	81.14286041259766	25	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	104	158	541	822	1585	300	-----بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله فيبرز لهم عرشه---------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12792	false	-7876247813410083265	1	50	7	258	1476	300	فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فير--ون الله ويبرز لهم عرشه ويبدا لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر--------------------------------------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم -دني علي كثبان المسك والكافور ل-ا يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا	12792	-7012536273894343423	228	409.0	183	300	76.0	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	98	158	511	822	1585	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلو-----ا بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله فيبرز لهم عرشه---------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12793	false	6430053715680365037	93	159	460	802	1485	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فير--ون الله ويبرز لهم عرشه ويتبدالهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم -دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا	12793	-7012536273894343423	304	562.0	244	346	87.86127471923828	50	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	98	158	511	822	1585	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها -نزلو-----ا بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الل-----------ه فيبرز ل-هم عرشه---------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرون اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12795	false	-2261715984099989713	93	159	447	783	1475	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فير--ون الله عز وجل فيه فيبرز ربهم عرشه ويبدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم -دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا	12795	-7012536273894343423	303	549.0	243	340	89.11764526367188	51	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	187	267	955	1350	1508	300	رسول الله الي المسجد فقا---م فكبر فصف--- ال-ناس وراءه فاقترا قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم----------------- قا-م ------فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله	1804	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13565	false	-4096638978417719790	214	297	1074	1481	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران و--------قرا قراءة طويلة يجهر بها ثم -----ركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم افتتح القران وهو قاءم لم يسجد فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم كبر ثم فعل في الركعة الاخر-ة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس------------- ثم قام رسول ال-------له صلي الله	13565	-7012536273894343423	323	497.5	252	451	71.61862182617188	52	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1860	true	1856296271364598374	63	113	313	542	1484	300	ابي بن كعب انه قال يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق ق--ال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك و---مسجد نبيك قال الراوي------------ فلم يمش ابي قط الا وبه حمي	1860	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02407	false	1884006579184848539	110	165	462	708	1328	300	ابي بن كعب انه قال يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق ح قال ابي اللهم اني اسءلك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك ولا مسجد نبيك صلي الله عليه وسلم قال فلم يمس ابي قط الا وبه حمي	2407	-7012536273894343423	219	409.0	169	246	89.0243911743164	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1912	true	-8668246749809571456	209	250	1088	1304	1560	300	ابي امامة قال جلسنا الي رسول الله اي متوجهين اليه--- فذكرنا بالتشديد اي العواقب او وعظنا ورققنا اي زهدنا في الدنيا ورغبنا في الاخري وقال الطيبي اي رقق افءدتنا بالتذكير فبكي سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا ليتني مت	1912	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07678	false	-3661603989269737705	62	86	311	429	1410	300	ابي امامة قال جلسنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر-----------------------------نا ورققنا------------------------------------------------------------------------ فبكي سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا ليتني مت	7678	-7012536273894343423	101	171.5	80	219	46.11872100830078	19	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1938	true	-7673616894434358334	202	290	1019	1476	1522	300	فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم يعنون محمدا وفي العبارة فتنة للمءمن وامتحان للموقن حيث اتيا بصيغة الجهالة ولم يذكراه بصفة النبوة والرسالة ولعل هذا بالنسبة الي بعض الناس اذ ورد في بعض الاحاديث انهما قالا له ومن نبيك فيقول هو رسول الله وفي رواية محمد نبي فيقولان له وما علمك اي بما قلت او ما سبب علمك برسالته او ما سبب اقرارك امجرد التقليد في التصديق او البرهان والتحقيق فيقول قرات كتاب الله فامنت به	1938	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23918	false	8237285009723934669	241	274	1243	1407	1541	300	فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون له وما علمك في------------------------------------------------------------------------------------------------قول قرات كتاب الله فامنت به	23918	-7012536273894343423	145	249.0	114	457	31.72866439819336	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح و-----------يخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيث فيقولون-	1941	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23918	false	8237285009723934669	135	177	676	895	1541	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منه كاطيب نفحة مسك------------------------------------------------------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب-----------------------------ها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون	23918	-7012536273894343423	169	258.5	135	336	50.2976188659668	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	240	300	1250	1565	1565	300	فياخذها اي ملك الموت فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين اي مبادرة الي الامر حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح---- ويخرج بالتذكير والتانيث منها اي من روح الكافر عند خروجها من جسده كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها افتضاحا لها واظهارا لرداءتها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيث- فيقولون-	1941	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	false	-3730190251401376895	104	145	540	754	1524	300	فياخذها------------- فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين-------------------- حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال ويخرج------------------ منها------------------------------------ كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب-----------------------------ها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون	23919	-7012536273894343423	199	310.5	161	330	60.30303192138672	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	8	78	48	417	1565	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط من الله	1941	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	false	-3730190251401376895	46	88	229	445	1524	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع عن الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة-------------------- سود الوجوه و----------------------------------------------معهم المسوح---------------------------------- فيجلسون منه مد البصر------------------- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة---------------------------------- اخرجي الي سخط من الله	23919	-7012536273894343423	214	363.0	172	369	57.99457931518555	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	58	238	286	1210	1534	300	في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا لا انه بيان لحال الكافر حينءذ لانه شبه في الاية من يشرك بالله -بالسا-قط من السماء والاهواء التي توزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يغويه ويطرح به في وادي الضلالة بالريح الذي هو يهوي بما عصف به في بعض المهاوي لمتلفة فتعاد روحه في جسده ويات------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء الاخير فيهما وهو كلام المبهوت المتخير في الجواب ولذا صرح وقال لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان اي له كما في نسخة ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد- من السماء ان كذب اي كذب في نفي الدراية عنه مطلقا بل عرف الله واشرك به وتبين له الدين وما تدين به وظهرت رسالة النبي بالمعجزات عنده وما اطاعه او الكذب باعتبار ان معني لا ادري لم يكن لي قابلية دراية بالامور المذكورة وهذا كذب محض منهم فانهم تركوا هذا العلم باختيارهم والله اعلم فافرشوه من النار وفي رواية السيوطي والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيات----يه من حرها	1943	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23919	false	-3730190251401376895	190	285	977	1441	1524	300	في سجين في الارض السفلي فيطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------من يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه --------------------الطير او تهوي به --------------------------------------------الريح في مكان سحيق قال----------------------------- فتعاد روحه في جسده ثانية فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له--------------- ما هذا الرجل الذي بعث ف--------------يكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي منادي من السماء ان كذب علي عبدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النار------------------ والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيدخل عليه من حرها	23919	-7012536273894343423	349	519.5	270	937	37.24653244018555	61	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1961	true	-5166378536887602846	135	238	660	1177	1478	300	ان غطي راسه اي ستر بها بدت اي ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه وسياتي في حديثه جامع المناقب انه غطي بها راسه وجعل علي رجليه الاذخر واراه اي اظنه قال اي عبد الرحمن وقتل حمزة وهو خير مني من جهة الشهادة في ركابه او اختيار الله تعالي له الفقر ويءيد الثاني منهما قوله ثم بسط اي وسع وكثر لنا اراد نفسه وبقية مياسير الصحابة الذين اتسعت لهم الدنيا بواسطة الغناءم او التجارة من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وفي نسخة ما اعطيناه اي من المال الكثير ولقد خشينا ان تكون بالتانيث والتذكير حسناتنا اي ثوابها عجلت	1961	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13398	false	-7437513880847996032	2	39	9	179	1443	300	ان غطي راسه----------- بد--------ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه-------------------------------------------------------------------- وارا--------ه قال-------------- وقتل حمزة وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط-------------------------------------------------------------------------------------------- لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا و----------------------------------------قد خشينا ان تكون------------------ حسناتن----------ا عجلت	13398	-7012536273894343423	166	225.5	130	517	32.10831832885742	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1973	true	4989444876505135358	137	206	680	1010	1468	300	محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة -----حدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر قال-------------------------------- لما التقي الناس بمءتة جلس رسول الله -------------------علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام فهو ينظر الي معتركهم فقال عليه ال------------صلاة والسلام اخذ الراية زيد بن حارثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمضي----- حتي استشهد وصلي عليه ودعا له--------------------- وقال استغفروا له---- دخل الجنة وهو يسعي ثم اخذ الراية جعفر بن ابي	1973	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00351	false	3653404286804575898	189	300	967	1517	1517	300	محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وحدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر زاد احدهما علي صاحبه في الحديث قالا لما التقي الناس بمءتة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام فهو ينظر الي معتركهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اخذ الراية زيد بن حارثة فجاءه الشيطان فحبب اليه الحياة وكره اليه الموت وحبب اليه الدنيا فقال الان حين استحكم الايمان في قلوب المءمنين تحبب الي الدنيا فمضي قدما حتي استشهد فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال استغفروا له وقد دخل الجنة وهو يسعي ثم اخذ الراية جعفر بن ابي-	351	-7012536273894343423	309	522.0	241	554	55.77617263793945	57	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms1973	true	4989444876505135358	138	227	685	1116	1468	300	بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة -----حدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر قال------------------------------------ لما التقي الناس بمءتة جلس رسول الله --علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام فهو ينظر الي معتركهم فقال عليه الصلاة والسلام اخذ الراية زيد بن حارثة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي----- حتي استشهد وصلي عليه ودعا له---- وقال استغفروا له---- دخل الجنة وهو يسعي ثم اخذ الراية جعفر بن ابي طالب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي----- حتي استشهد وصلي عليه رسول الله-- ودعا له وقال-------------- استغفروا له-------------- دخل الجنة فهو يطير فيها---- بجناحين--------- حيث -شاء	1973	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07234	false	-6729366128060180015	0	154	0	772	1467	300	بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال وحدثني عبد الجبار بن عمارة عن عبد الله بن ابي بكر زاد احدهما علي صاحبه في هذا الحديث قالا لما التقي الناس بمءتة جلس رسول الله ص علي المنبر وكشف له ما بينه وبين الشام وهو ينظر الي معتركهم فقال رسول --------الله ص اخذ الراية زيد بن حارثة فجاءه الشيطان فحبب اليه الحياة وكره اليه الموت وحبب اليه الدنيا فقال الان حين استحكم الايمان في قلوب المءمنين يحبب الي الدنيا فمضي قدما حتي استشهد فصلي عليه رسول الله ص وقال استغفروا له وقد دخل الجنة وهو يسعي ثم اخذ الراية جعفر بن ابي طالب فجاءه الشيطان فمناه الحياة وكره اليه الموت ومناه الدنيا فقال الان حين استحكم الايمان في قلوب المءمنين تمنيني الدنيا ثم مضي قدما حتي استشهد فصلي عليه رسول الله ص ودعا له ثم قال رسول الله ص استغفروا لاخيكم فانه شهيد دخل الجنة فهو يطير في الجنة بجناحين من ياقوت حيث يشاء	7234	-7012536273894343423	398	672.0	310	780	51.02564239501953	69	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	69	175	342	902	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم ------من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ف--ان انفسن---------ا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة -متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان ------احتسبت فاصبر ولا------------------ يحبط جزعك اجرك فتندم------------------------------------------------------------------------------------------ واعلم ا--------ن الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا و---------------------------------------ما هو نازل--- فكان--- والسلام	2037	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23175	false	4161133034352377243	158	299	805	1529	1530	300	صلي الله عليه وسلم فكتب اليه من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسنا واهالينا واموالن--------ا واولادنا من مواهب الله------- الهني-ة وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معدود وتقبض-- لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهني-ة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باج-----ر الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك اجرك فتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك قد اطعت ربك وتنجزت موعده عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلم يا معاذ ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فاحسن العزاء وتنجز الموعدة وليذهب اسفك بما هو نازل بك فكان قد والسلام	23175	-7012536273894343423	503	853.0	404	750	67.06666564941406	77	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	58	175	296	902	1550	300	انا لله الخ قال وكتب الي معاذ يعزيه في ابن ل------ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان----- والسلام	2037	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23176	false	7131283242062166021	76	161	326	765	1431	300	---الله صلي الله عليه وسلم--- يعزيه بابنه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله اجرك ----والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالن--------ا واولادنا--- مواهب الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الهني-ة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي---------- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل بك كان قد والسلام	23176	-7012536273894343423	389	691.5	312	622	62.540191650390625	66	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	160	186	791	909	1493	300	قال كان معاذ بن جبل شابا جميلا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا ولم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين	2147	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23155	false	-5125384947568593541	158	183	747	859	1414	300	قال كان معاذ بن جبل شاب------ا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين	23155	-7012536273894343423	111	213.5	86	118	94.06779479980469	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	84	124	418	606	1493	300	ان معاذا ------قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ----------------------ومن كل اربعين مسنة وفي الستين مسنة وتبيعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرني----------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان تبلغ مسنة او جذعا	2147	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms25281	false	3651571234945339137	143	279	648	1357	1456	300	ان معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا والتبيع الجذع والجذعة ومن كل ارب-------------------------------عين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وبين الستين والسبعين وبين وقال وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك زاد محمد بن هارون فقدمت وقالا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن الاربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتابيع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة والماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربع اتابيع قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ مما -بين ذلك شيءا الا ان يبلغ مسنة او جذعا	25281	-7012536273894343423	149	-16.0	116	741	20.107961654663086	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2171	true	-4070115382653698747	63	134	320	681	1560	300	زينب بنت- جحش------------ فقلنا يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات ف-------------------------------نءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---- ان الصدقة لا تنبغي ---------لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا الي محمية بن --جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله يستعمله علي الاخماس ونوفل ب---ن الحارث بن عبد المطلب فاتياه فقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس	2171	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14255	false	-6550107031762838031	204	291	1003	1449	1492	300	زينب ابنة جحش قال فكلمناه فقلنا يا رسول الله --------------------------------------------جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما تصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك -ما يءدي الناس ق-----------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع راسه الي سقف البيت حتي اردنا ان نكلمه قال فاشارت الينا زينب من وراء حجابها كانها تنهانا عن كلامه واقبل فقال الا ان الصدقة لا تبنغي لمحمد ولالال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا الي محمية بن الجزء وكان ---------------------------------علي العشر وابا سفيان بن الحارث قال---------- فاتيا ف-قال لمحمية اصدق عنهما من الخمس	14255	-7012536273894343423	219	287.5	173	552	39.673912048339844	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2400	true	6561398611903355101	111	151	590	779	1559	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله -------تعالي من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء وروي---- ابو	2400	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13446	false	5752443923141719402	204	246	1081	1281	1547	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله تبارك وتعالي من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء ح اخبرنا ابو	13446	-7012536273894343423	185	354.5	145	200	92.5	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2498	true	7791330991722094802	210	293	1094	1509	1546	300	الله وجهه --ان القران افضل من كل شء دون الله فمن وقر القران فقد وقر الله ومن ---لم يوقر القران فقد استخف بحق الله وحرمة القران عند الله كحرمة الوالد علي ولده القران شافع مشفع وما حل مصدق فمن شفع له القران شفع ومن محل به القران صدق ومن جعل القران امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وحملة القران هم المحفوفون برحمة الله المكتسون نور الله المتعلمون كلام الله من عاداهم فقد عادي الله ومن والاهم فقد والي الله	2498	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06300	false	435245263491206795	180	219	890	1092	1504	300	الله عليه وسلم القران افضل من كل شء دون الله ومن قرا القران فقد وقر الله ومن استخف بحق- القران---- استخف بحق الله وحرمة القران في التوراة وقار الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحملة القران المخصوص---ون برحمة الله --------------------------------------------------------------ومن والاهم فقد والي الله	6300	-7012536273894343423	157	239.0	121	420	37.380950927734375	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	172	214	893	1103	1522	300	عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله ما كانت- صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها--------- ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض---------------- ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	2520	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01961	false	7761787474531077952	106	151	513	734	1479	300	عن ابي سليمان عن وهب بن منبه قال كان في صحف ابراهيم او فيما انزل الله علي ابراهيم ايها الملك------- المبتلي-------- اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولا تسء البنيان ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر	1961	-7012536273894343423	147	241.5	115	236	62.28813552856445	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	175	300	903	1522	1522	300	قال قلت يا رسول الله ما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر و----------------علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات يناجي فيها ربه -ساعة- يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة-- يخلون فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه---- قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي -قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	false	8111235782462235893	51	178	268	901	1489	300	قال قلت يا رسول الله ما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكانت فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات يناجي فيها ربه وساعات يحاسب فيها نفسه وساعات يفكر فيها في صنع الله عز وجل وساعات يخلو ف-يها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد و---مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قال قلت يا رسول الله فما كان ---صحف موسي فقال كانت عبرا كلها	8829	-7012536273894343423	586	1093.0	469	646	90.71207427978516	108	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2520	true	-9214883220784050163	186	300	953	1522	1522	300	امثالا كلها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات----- يناجي فيها ربه ساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يخلون فيها لحاجته من ال---------------------------------------------------------------------مطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او لمرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه----------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها-	2520	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	false	2038008681938145342	0	113	0	578	1474	300	امثال ك-لها ايها الملك------- المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي----- ربه و----يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما--- صنع وسا-----------عة يخلو ف-يها لحاجته من الحلال قال في هذه الساعة عونا لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتفريغا لها------------ وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------ ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله اقل الكلام -الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت-- صحف موسي قال كانت عبرا كلها	8832	-7012536273894343423	403	682.5	324	727	55.43328857421875	68	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	0	102	0	497	1423	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعم----ل قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها------ راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك--------------------------------------------------------------------------------------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله	2521	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	false	8111235782462235893	178	300	901	1489	1489	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار و--هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم--- ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قال قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله عز وجل فانه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله-	8829	-7012536273894343423	477	913.0	379	600	79.5	94	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	102	185	497	874	1423	300	زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك---- قلت يا رسول الله زدني قال ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق-- رواه	2521	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08830	false	8864478937755132020	0	82	0	370	1403	300	زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر فيمن----- تحتك ولا تنظر الي من--- فوقك فانه احذر ان لا تزدري نعمة الله عليك قال قلت يا رسول الله زدني قال -يردك عن الناس ما تع-رف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل- من نفسك و-عد عليهم فيما ياتي ثم ضرب -يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ح رواه	8830	-7012536273894343423	351	640.5	271	383	91.64490509033203	69	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	0	154	0	732	1423	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ------------------نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني ق--------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال احب المساكين و-جالس-هم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال ليرد-ك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و------كفي بك---- عيبا ان	2521	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	false	2038008681938145342	113	293	578	1445	1474	300	عجبت لمن ايقن بالموت ثم--- يفرح ----ولم- ايقن بالنار ثم--- ------------------------------------يضحك ولمن يري الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن اليها ----ولمن ايقن بالقدر ثم ينصت ولمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل في الدنيا مما انزل الله عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانه زين لامرك- كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت فانه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت------------- زدني قال ----------------------------------------------------------حب المساكين ومجالستهم قلت------------- زدني قال قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال------------------------ لا ت----خف في الله لومة لاءم قلت زدني ق--------ال ليحجزك عن الناس ما تعلم- من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان	8832	-7012536273894343423	442	668.5	343	1044	42.33716583251953	74	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	45	138	216	660	1423	300	بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاو----------ة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك في الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي---- قلت يا رسول الله زدني قال احب ال-----مساكين --وجالسه-----------------م قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال	2521	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23715	false	-6034503679265579319	0	75	0	347	1447	300	بتقوي الله فانه- راس -----مالك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بذكر الله وقراءة القران ف----------------انه نور لك ف-----------------ي ال-----------------------------------------------------------سماء وذكر لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قال قلت يا رسول الله زدني قال اقل الكلام الا من ذكر الله فانك تغلب الشيطان قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو -------------------------------------فوقك قلت يا رسول الله زدني قال	23715	-7012536273894343423	272	444.5	208	482	56.43153381347656	51	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2554	true	-3038731889617863725	178	204	888	1026	1529	300	علي حرفين اي نوعين فرددت اليه ان هون علي امتي اي بزيادة التهوين فرد بالوجهين الي الثالثة اقراه بالضبطين -------------------------------------------------------علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها	2554	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02404	false	-5541927304857885110	117	150	556	706	1409	300	علي حرف----------- فرددت اليه ان هون علي امتي فرد--------------------------- الي ا-----ن اقراه علي حرفين فرددت اليه ثلاث مرات ان هون علي امتي فرد علي ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها	2404	-7012536273894343423	82	117.5	63	193	42.48704528808594	15	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2563	true	-5756148743788327776	132	294	683	1437	1464	300	قال زيد فوالله لو كلفوني اي ابو بكر وعمر ومن تبعهما او بناء علي ان اقل الجمع اثنان او المراد به ابو بكر والجمع للتعظيم نقل جبل من الجبال اي وكان مما يمكن نقله ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال ابن حجر لان في ذلك تعب الجثة وهذا فيه تعب الروح اه والاظهر ان يقال لان ذلك امر مباح وكان هذا بزعمه انه لا يجوز في الشريعة ولهذا قال اي زيد فقلت اي لابي بكر او مع عمر كيف تفعلون ويمكن ان يحمل علي تغليب الخطاب شيءا لم يفعله رسول الله اي ولم يامر به ايضا فكانه ما اكتفي بما تقدم ولم ينشرح صدره بعد ولم يرض بالتقليد مع استصعابه القضية لانها تحتاج الي اثبات القران بالادلة القطعية قال اي ابو بكر هو اي الجمع والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني اي يذكر ابو بكر السبب وانا ادفع حتي شرح الله صدري للذي شرح اي الله له صدر ابي بكر وعمر قيل انما لم يجمع القران	2563	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07174	false	-7796834558926985165	24	80	120	378	1498	300	قال زيد فوالله لو كلفوني ث----------------------------------------------------------------------------------------------قل جبل من الجبال---------------------- ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت---------------------- كيف تفعلون------------------------------- شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني-------------------------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح-------- له صدر ابي بكر وعمر قال ---فكنت اتبع القران	7174	-7012536273894343423	224	331.0	173	754	29.708223342895508	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2565	true	-3105916281497729307	202	239	1018	1195	1489	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قدم- عمر--------------------------------------- فقال من كان تلقي من رسول الله ش-------------------يءا من القران فليات-- به وكانوا يكتبون ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شاهدان	2565	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06056	false	688905908984769117	140	189	652	889	1421	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اراد عمر بن الخطاب ان يجمع القران فقام في الناس فقال من كان تلقي من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران فلياتنا به وكانوا -كتبوا ذلك في الصحف والالواح والعسب وكان لا يقبل من احد شيءا حتي يشهد شهيدان	6056	-7012536273894343423	169	294.5	132	238	71.0083999633789	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2571	true	5677853773803579515	234	273	1196	1398	1522	300	الزهري ف----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت قا-ل فقدت اية من----- الاحزاب حتي نسخنا اي انا والقرشيون المصحف اي المصاحف قد كنت اسمع رسول الله------------------- يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري	2571	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05723	false	-1573194423239399666	27	66	127	326	1470	300	الزهري قال واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخت الص------------------------------حف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراو-ها فالتمست-ها فوجدتها عند خزيمة بن ثابت الانصاري	5723	-7012536273894343423	151	230.5	120	231	65.36796569824219	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2575	true	-7263715081292678996	1	43	3	200	1514	300	تقولوا عثمان الا خ-----------------يرا-------------------------- فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا قال اي عثمان فما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلت ف-ما تري قال	2575	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14978	false	4951534387312750318	251	300	1207	1441	1441	300	تقولوا له ---الا خيرا او قولوا له خيرا في المصاحف واحراق المصاحف فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف الا عن ملا منا جميعا فقال ---ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني ان بعضهم يقول ان قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد ان يكون كفرا قلنا فما تري قال-	14978	-7012536273894343423	174	311.5	138	241	72.19917297363281	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2622	true	7908554886492111258	206	292	1091	1520	1557	300	الكمال فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال -رسول الله وما------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك اي وما سبب ذلك القول قلت يا رسول الله نكون عندك -تذكرنا بالنار والجنة ك-----------انا راي عين--------------- فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد -الضيعات نسينا كثيرا قال الطيبي اي كثيرا مما ذكرتنا به او نسيانا كثيرا كانا ما سمعنا منك شيءا قط وهذا انسب بقوله راي عين فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لو تدومون اي في حال غيبتكم عني علي ما تكونون عندي	2622	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05669	false	7433373587659275633	120	222	579	1081	1477	300	ذلك--- فانطلقت انا وابو بكر حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف انت يا حنظلة او ما شانك يا حنظلة فقلت نافق حنظلة يا رسول الله قال سبحان الله ما تقول قلت نافق حنظلة يا رسول الله قال سبحان الله ما تقول قلت نافق حنظلة يا رسول الله قال ومم ذاك قلت---------------------------------- نكون عندك فتذكرنا ب-------الجنة والنار حتي كانا راي عين او كانا نراهما فاذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو تدومون ---------------------علي ما تكونون عندي	5669	-7012536273894343423	252	344.0	201	667	37.78110885620117	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2773	true	3444464489874306014	194	300	1033	1512	1512	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله ارسل --------------الي وحشي---------- يدعو- الي الاسلام فارسل اليه-------- كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم ان من قتل او زني او اشرك----- يلق اث-ما يضاعف له العذاب---------------------------- وانا قد فعلت هذا كله فانزل ا---------------لله تعالي 16 الا من تاب وامن وعمل عمل- صالحا الفرقان فقال وحشي -----------------------------------------------------هذا شرط شديد ----------------------------لعلي لا اقدر عليه فهل غير ذلك فانزل الله عز وجل 16 ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 فقال وحشي اران------ي بعد في شبهة فلا ادري يغفر لي ام------------ لا فانزل الله 16---- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة-	2773	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24795	false	-2270377388928453557	4	139	17	647	1422	300	عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وحشي قاتل حمزة يدعوه الي الاسلام فارسل اليه يا محمد كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم ان من قتل------- او اشرك وزني يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وانا قد صنعت ذلك فهل تجد لي من رخصة فانزل الله تعالي--- الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فقال وحشي يا محمد هذا شرط شديد الا من تاب وامن وعمل صالحا فلعلي لا اقدر علي--------- هذا فانزل الله---------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء---------- فقال وحشي يا محمد اري بعد مشيء--ة فلا ادري يغفر لي ام لا فهل غير ذلك فانزل الله عز وجل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة	24795	-7012536273894343423	383	582.5	295	671	57.07898712158203	67	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms2963	true	1261319627013012533	46	80	231	401	1495	300	عسفان في حجة الوداع قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان -قال------------------------- لقد مر به هود وصال-----ح علي بكر بن احمرين خطمهما الليف وازرهم العباء -ارديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق	2963	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24671	false	-5595111840439760917	65	101	298	481	1428	300	عسفان ف-------------قال يا ابا بكر اي واد هذا قال وادي عسفان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد مر به هود وصالح ونوح علي بكرات حمر---- خطمه-ا الليف -ازرهم العباء وارديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق	24671	-7012536273894343423	145	227.0	116	202	71.78218078613281	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	103	219	547	1129	1567	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب--- فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انهم يجيءون من اقصي الارض يلبون وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه واخرجه من طريق اخر واخرجه غيره بالفاظ تزيد وتنقص واخرج الارزقي في تاريخ مكة عن عبد الله بن سلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما امر ابرا------------هيم ان يءذن في الناس قام علي المقام حتي اشرف علي ما تحته الحديث واخرجه عن مجاهد قام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم --------------------------------------------------------------------------------فقالوا لبيك اللهم لبيك	3010	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01928	false	273080915580439735	6	139	27	643	1405	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي--------------------م من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انهم يجيبون من اقصي الارض يلبون -قال وانا ابو عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الله الحافظ انا عبد الرحمن هوابن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا ورقاء عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله واذن في الناس بالحج قال لما امر الله عز وجل ابراهيم ان يءذن في الناس بالحج قال يا ايها ال--------------------------------------------------------------------------------------ناس ان---- ربكم اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاسجاب له ما سمعه من حجر او شجر او اكمة او تراب او شء فقالوا لبيك اللهم لبيك	1928	-7012536273894343423	333	575.5	261	821	40.5602912902832	61	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3080	true	-7985610989940078303	52	131	244	637	1478	300	اضحك الله سنك اي ادام الله لك السرور الذي سبب ضحكك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله عز وجل قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه اي يكبه علي راسه فيه اشارة الي تعلية التراب وغلبته وفضيلته ويدعو بالويل اي العذاب والثبور بضم الثاء اي الهلاك يعني يقول واويلاه ويا ثبواره قال الطيبي كل من وقع في تهلكة دعا بالويل والثبور اي يا هلاكي وعذابي احضر فهذا او انك فاضحكني ما رايت من جزعه	3080	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10218	false	-4389649565492299027	1	32	6	161	1455	300	اضحك الله سن-------------------------------------ك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله------- قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو--------ه علي راس------------------------------------------ه ويدعو بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل والثبور------------------------------------ فاضحكني ما رايت من جزعه	10218	-7012536273894343423	155	250.0	124	393	39.44020462036133	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3191	true	2660584409622244110	64	175	327	880	1489	300	بقتال -رسول الله كذا في بعض النسخ ف--يها فقولوا ان الله قد اذن اي اجا لرسوله ولم ياذن لكم وبه تم جواب المترخص ثم ابتدا وعطف علي الشرط فقال وانما اذن لي فيها ساعة من نهار فلا التفات في الكلام خلافا لما توهمه ابن حجر فتدبر وقد عادت اي رجعت حرمتها اليوم اي يوم الخطبة المذكورة كحرمتها بالامس اي ما عدا تلك الساعة ويمكن ان يراد بالامس الزمن الماضي وليبلغ بسكون اللام وكسرها تشديد اللام الثانية ويجوز تخفيفها اي يوصل الشاهد اي الحاضر الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ما استفهامية قال اي ابو شريح قال اي عمرو انا اعلم بذلك اي الحديث او الحكم منك يا ابا شريح	3191	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18029	false	-3481486688446630573	137	183	655	886	1413	300	لقتال لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله--- اذن ل-------رسوله ولم ياذن لكم------------------------------------------------- وانما اذن لي فيها ساعة من نها---------------------------------------------------ر وقد عاد--------ت حرمتها اليوم----------------------- كحرمتها بالامس------------------------------------------------------- وليبلغ------------------------------------------------------------- الشاهد---------- الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال------------------------------------- انا اعلم بذلك منكم------------------ يا ابا شريح	18029	-7012536273894343423	203	276.5	160	556	36.51079177856445	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3281	true	-8427648780628379931	146	251	739	1268	1537	300	عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة فعيل بمعني مفعول وقصته مضت قاله الطيبي ومجملها انه لما سمع الصارخ الي غزوة احد كان مع اهله فافرط في الاستعجال في استجابة نفير رسول الله حتي خرج جنبا فقاتل حتي قتل فاريد دفنه فقالت امراته فدفن بلا غسل لانه شهيد لكن اكرمه ربه بان انزل له ملاءكة غسلوه قبل دفنه فلذا يسمي غسيل الملاءكة قال قال رسول الله------------------- درهم ربا ياكله الرجل اي الشخص وهو يعلم اي انه ربا وكذا ان لم يعلم لكنه قصر في التعلم لان الاءمة الحقوا المقصر بترك التعلم الواجب عليه عينا بالعالم في انه يكون مثله في الاثم اشد من ستة وثلاثين زنية	3281	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10616	false	1686384711632546026	81	106	388	511	1393	300	عبد الله بن حنظلة غسيل الملا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم درهم ربا ياكله الرجل--------- وهو يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اشد من ستة وثلاثين زنية	10616	-7012536273894343423	104	167.0	83	548	18.97810173034668	18	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3465	true	-2639741515054710801	11	121	56	602	1520	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر عن النبي------------------- ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه------ فدعوت بدواة وقرطاس لا كتب وصيتي وغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبينا انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب وحسن الوجه وطيب الر-ءحة فقلت ما هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها ق-----لت من انت قال ملك الموت---- فرعبت منه فقال لا ترع اني لم اومر بقبض روحك ----قلت فاكتب لي اذا براءة من النار قال هات دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عليه وهو عند راسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه	3465	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02829	false	4043283475774038554	182	300	872	1452	1452	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه ح قال فدعوت بدواة وقرطاس لا-كتب وصيتي وغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبينا انا ناءم اذ دخل داخل ابيض الثياب -حسن الوجه -طيب الراءحة فقلت يا هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها قال فقلت من انت قال ملك الموت قال فرعبت منه فقال لا ترع اني لم اءمر بقبض روحك قال قلت فاكتب لي اذا براءة من النار قال هات دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت عن-ه وهو عند راسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه-	2829	-7012536273894343423	538	1003.5	430	585	91.96581268310547	99	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3465	true	-2639741515054710801	121	145	602	736	1520	300	ثم ناولنيه وقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج فنظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب ظهره وبطنه استغفر الله	3465	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02830	false	6914849739830639725	0	24	0	134	1446	300	ثم ناولنيه فقال هذا براءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج ونظرت فاذا القرطاس الذي نمت وهو عند راسي مكتوب ظهره وبطنه استغفر الله	2830	-7012536273894343423	132	262.0	108	134	98.50746154785156	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3465	true	-2639741515054710801	11	145	56	736	1520	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر عن النبي----------------------- ما حق امرء مسلم يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عند راسه-- فدعوت بدواة وقرطاس لا كتب وصيتي وغلبني النوم فنمت ولم اكتبها فبينا انا ناءم اذ دخل داخ---ل ابيض الثياب وحسن الوجه وطيب الر-ءحة فقلت ما -هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها ق-لت من انت قال---- ملك الموت ف--رعبت منه فقال لا تر-ع اني لم اومر بقبض روحك -قلت فاكتب لي اذا براءة من النار قال هات دواة وقرطاسا فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت---- عليه وهو عند راسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله استغفر الله حتي ملا ظهر الكاغد وبطنه ثم ناولنيه وقال هذا برا--------------------------------------------------ءتك رحمك الله وانتبهت فزعا ودعوت بالسراج فنظرت فاذا القرطاس الذي نمت و-هو عند راسي مكتوب ظهره وبطنه استغفر الله	3465	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07158	false	-1509687739440213560	12	156	58	766	1424	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال ذكرت حديثا رواه ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم يبيت---------- الا ووصيته عند------- راسه ح فدعوت بدواة وقرطاس لا-كتب وصيتي وجاءني النوم---------------- فبينا انا ناءم اذ دخل علي رجل ابيض الثياب -حسن الوجه -طيب الراءحة فقلتت من هذا من ادخلك داري قال ادخلنيها ربها فقلت من انت قال انا ملك الموت ثم رعبت منه فقال لن تراع اني لم اءمر بقبض روحك فقلت -اكتب لي ----براءة من النار قال هات دواة وقرطاس- فمددت يدي الي الدواة والقرطاس الذي نمت وفي قلبي انه عند راسي فناولته فكتب بسم الله الرحمن الرحيم استغفر ا------------لله حتي ملا ظهره وب------طنه ثم ناولني- فقال هذه براءتك فقلت رحمك الله اكتب لي كما وعدتني فقال هذه براءتك رحمك الله فانتهيت فدعا ودعوت ب--سراج فنظرت فاذا القرطاس الذي نمت و هو عند راسي ---في بطنه وظهره استغفر الله	7158	-7012536273894343423	573	969.0	453	774	74.031005859375	89	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3468	true	-724449950885117659	53	153	275	766	1514	300	عن سعد بن ابي وقاص قال --عادني -----رسول الله اي زارني ففيه تجريد لقوله وانا مريض حال فقال اوصيت اي اردت الوصية قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك بفتحتين وفي نسخة بضم فسكون وفيه دليل علي ان الولد يطلق علي البنت لما تقدم قلت هم فيه تغليب للعصبة علي البنت اغنياء اي باعتبار المجموع لا الجميع فلا ينافي ما سبق بخير اي بمال وهو خبر ثان او صفة اي ملتبسون بخير فقال اوص بالعشر بالضم ويسكن فما زلت -------------------------------------------------اناقصه بالصاد المهملة وفي نسخة بالمعجمة حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير قال ابن -----	3468	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07676	false	6632452079791282339	119	172	565	822	1438	300	عن سعد بن مالك قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي--------------------------- اوصيت ---------------قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله والفقراء فقال لي اوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالعشر قال قلت يا رسول الله ان مالي كثير وعيالي اغنياء قال فلم يزل يناقصني واناقصه قال اوص------------------------------------- بالثلث والثلث كثير ح اخبرنا ابو	7676	-7012536273894343423	122	138.0	95	552	22.101449966430664	19	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	37	300	194	1496	1496	300	ارض بني كنعان من ارض الشام اتي--------------------------------------------------------------------------------------- قوم بلعام الي بلعام وكان عنده اسم الله الاعظم فقالوا ان موسي رجل حديد ومعه جنود كثيرة وانه------ قد جاء يخرجن----------ا ويقتلنا ويحلها لبني اسراءي--------------------------------ل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال لهم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف----- ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني ان فعلت ذلك ذهبت دنياي واخرتي فراجعوه والحوا عليه فقال حتي اوامر ربي وكان لا يدعو حتي ينظر ما يءمر به في المنام فوامر في الدعاء عليهم فقيل له في المنام لا تدع عليهم فقال لقومه اني قد وامرت ربي واني قد نهيت فاهدوا له هدية فقبلها ثم راجعوه فقال لقومه حتي اوامر فوامر فلم يجء اليه شء فقال قد وامرت ولم يجء الي شء فقالوا لو كره ربك ان تدعو عليهم لنهاك كما نهاك في المرة الاولي فلم يزالوا ------------يتضرعون اليه حتي فتنوه فافتتن فركب اتانا له متوجها الي --جبل----- يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار عليها غير كثير ر----بضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلق----ها اذن الله لها بالكلام فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع------------ فخلي الله سبيلها---------------- فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي---- جبل حسبان--------------------------- جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف به لسانه الي بني	3481	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03673	false	4822375040176970640	63	265	324	1348	1506	300	ارض بني كنعان من ارض الشام وكان بلعم ببالعة قرية من قري البلقاء فلما نزل موسي عليه السلام ببني اسراءيل ذلك المنزل اتت قو------------------------------م بل-------عم فقالوا له يا بلعم هذا موسي بن عمران في بني اسراءيل قد جاء يخرجنا من بلادنا ويقتلنا ويحلها -بنو اسراءيل ويسكنها وانا قومك وليس لنا منزل وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله عليهم فقال----------- ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف اذهب ادعو عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ما لنا من منزل ف-----------------------------------------لم يزالوا به يرفقونه ويتضرعون اليه حتي فتنوه فانفتن فركب حمارا--- متوجها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل وهو جبل حسبان ف-ما سار عليها غير كثير حتي ربضت به-------- فنزل عنها فضربها حتي اذا اذل----------قها قامت فركبها فلم تسر به------ حتي رب--------------------------------------------------------ضت فضربها حتي اذا اذلقها اذن الله لها-------- فكلمته حجة عليه فقالت ويحك يا بلعام اين تذهب الا تري الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا اتذهب الي نبي الله والمءمنين -تدعو عليهم فلم ينزع عنها يضربها فخلي الله سبيلها حين فعل بها ذلك فانطلقت حتي اذا اشرفت به علي راس جبل حسبان علي عسكر موسي وبني اسراءيل جعل يدعو عليهم فلا يدعو عليهم بشء الا صرف به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف--- لسانه لبني --	3673	-7012536273894343423	711	1146.5	564	1528	46.53141403198242	117	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	61	97	311	501	1496	300	وانه قد جاء -------يخرجنا ويقتل--نا وي-حلها لبني اسراءيل-------------------------------------------------------- وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع الله ان يردهم عنا فقال له-م ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو عل------------يهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني	3481	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03675	false	-5751035150489454776	166	216	820	1076	1508	300	وانه قد جاز البحر ليخرجنا من بلادنا وينزلها -بني اسراءيل ونحن قومك وليس لك بقاء بعدنا ولا خير لك في الحياة بعدنا وانت رجل مجاب الدعوة فاخرج فادع عليهم------------ فقال بلعم ويلكم نبي الله معه الملاءكة والمءمنون كيف ادعو الله عز وجل عليهم وانا اعلم من الله ما اعلم واني	3675	-7012536273894343423	165	265.5	132	269	61.33829116821289	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3481	true	6659842104324358516	181	300	908	1496	1496	300	فافتتن فركب اتانا له متوجها الي --جبل----- يطلعه علي عسكر بني اسراءيل يقال له حسبان فلما سار عليها غير كثير ربضت به اي جلست فنزل عنها فضربها حتي اذا اذلقها اي اقلقها قامت فركبها فلم تسر -به كثيرا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت فركبها فلم تسر -به كثيرا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها --اذن الله لها بالكلام فكلمته حجة عليه فقالت ويحك ي--------------------------------------------------------------------------------ا بلعام اين تذهب الا تر----ي الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا------- اتذهب --الي نبي الله والمءمنين لتدعو عليهم فلم ينزع-------------------------------------------------------------------------- فخلي الله سبيلها ف--انطلقت حتي اذا اشرفت به علي جبل حسبان ---------------جعل يدعو عليهم ولا يدعو عليهم بش-------ء الا صرف --به لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف ---------به لسانه الي بني-	3481	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03676	false	5571071324547202773	45	187	214	920	1496	300	فافتتن فركب حمارة فوجه---ها الي الجبل الذي يطلعه علي عسكر بني اسراءيل-------------- فلما سار------ غير بعيد ربضت به حمارته- فنزل عنها فضربها حتي---- اذلقها ---------فقامت------- فلم تسر الا قليلا حتي ربضت ففعل بها مثل ذلك فقامت------- فلم تسر الا قليلا حتي ربضت فضربها حتي اذلقها فقامت فاذن لها-------- فكلمت---------ه فقالت----- يا بلعم اني مامورة فلا تظلمني فقال لها ومن امرك قالت الله عز وجل امرني انظر الي ما ب------ين يديك الا تري الي الملاءكة امامي تردني عن وجهي هذا يقولون اتذهبين الي نبي الله والمءمنين -يدعو عليهم بلعم وقال بعض هءلاء المسمين ان الحمارة قالت الا تري الوادي امامي قد اضطرم نارا قال فخلي----- سبيلها ثم انطلق- حتي---- اشرف علي راس جبل يطل علي بني اسراءيل فجعل يدعو عليهم فلا يدعو------ بشء من سوء الا صرف الله لسانه الي قومه ولا يدعو لقومه بخير الا صرف الله عز وجل لسانه الي بني	3676	-7012536273894343423	427	547.5	332	802	53.24189376831055	68	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	0	32	0	150	1553	300	اسراءيل فقال له قومه ا--تدري --------ما تصنع انما تدعو لهم و-----علينا قال فهذا ما-لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه اي خرج فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت	3482	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03673	false	4822375040176970640	265	300	1348	1506	1506	300	اسراءيل فقال له قومه ما تدري يا بلعم ما تصنع انما تدعو لهم وتدعو علينا قال فهذا ما لا املك هذا شء قد غلب الله عليه واندلع لسانه------- فوقع علي صدره فقال لهم قد ذهبت-	3673	-7012536273894343423	141	242.0	112	166	84.93975830078125	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	32	130	150	661	1553	300	الان مني الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر لكم واحتال جملوا النساء وزينوهن واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن -لا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين----------- برجل من عظماء بني اسراءيل فقام------------------------------------------------------------ اليها فاخذ بيدها حين اعجبته ------ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال اني لاظنك ستقول هذه حرام عليك قال اجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع به--ا فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل	3482	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03674	false	332017693214821046	1	111	4	574	1581	300	الان---- الدنيا والاخرة فلم يبق الا المكر والحيلة فسامكر---- واحتال جملوا النساء-------- واعطوهن السلع ثم ارسلوهن الي العسكر يبعنها فيه ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل ارادها فانه ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين اسمها كيسي برجل من عظماء بني اسراءيل وهو زمري بن شلوم راس سبط شمعون بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم فقال اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل---- حتي وقف بها علي موسي فقال اني -اظنك ستقول هذه حرام عليك قال رجل هي حرام عليك لا تقربها قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله الطاعون علي بني اسراءيل	3674	-7012536273894343423	480	886.0	387	591	81.21827697753906	86	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3482	true	-4920181528617125450	55	130	286	661	1553	300	ومروهن -لا تمنع امراة نفسها من رجل---- ارادها فانه- ان زني رجل واحد منهم كفيتموهم ففعلوا---- فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين برجل من عظماء بني اسراءيل------------------------- فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبته------ ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال اني لاظنك-------- ستقول هذه حرام عليك -قال----- اجل --هي حرام عليك لا تقربها -قال فوالله لا نطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع به--ا فارسل الله------- الطاعون علي بني اسراءيل	3482	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03677	false	-2129398452724213064	0	87	0	431	1521	300	ومروهن فلا تمنع امراة نفسها من رجل اذا ارادها فانهم ان زني رجل----- منهم كفيتموهم ففعلوا ذلك فلما دخل النساء العسكر مرت امراة من الكنعانيين بنت صوريا براس سبط بن شمعون بن يعقوب وهو زمري شلوم فقام اليها فاخذ بيدها حين اعجبه جمالها ثم اقبل بها حتي وقف بها علي موسي فقال اني لاظنك يا موسي ستقول هذه حرام عليك فقال موسي اجل انها حرام ف----لا تقربها فقال -والله لا اطيعك في هذا ثم دخل بها قبته فوقع عليها فارسل الله عز وجل الطاعون ف-ي بني اسراءيل	3677	-7012536273894343423	332	541.0	263	442	75.11312103271484	54	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3500	true	-2606744643950823123	161	241	878	1272	1558	300	ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين وقدم به الي المدينة في---- ذي الحجة سنة ثمان وقبض--------------------------- النبي وله ثمان سنين وسمع منه وحفظ عنه وكان فقيها من اهل الفضل والدين لم يزل بالمدينة الي ان قتل عثمان وانتقل الي مكة فلم يزل بها حتي مات معاوية وكره بيعة يزيد فتم مقيما بمكة الي ان بعث يزيد عسكره وحاصر مكة وبها---------------- ابن الزبير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصاب المسور حجر من حجارة المنجنيق وهو يصلي في الحجر فقتله وذلك في مستهل---------- ربيع الاول سنة اربع وستين	3500	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22933	false	8321611499733748383	1	77	3	374	1445	300	ولد----- بعد الهجرة بسنتين وقدم به الي المدينة في عقب ذي الحجة سنة ثمان وشهد عام الفتح وهو ابن ست وتوفي النبي -------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ثمان اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انا ابو محمد الجوهري انا ابو الحسن بن لءلء انا محمد بن الحسين بن شهريار نا ابو حفص الفلاس قال واصاب المسور بن مخرم----ة المنجنيق وهو يصلي في الحجر فمكث خمسة ايام ثم مات ومات في ربيع الاول سنة اربع وستين	22933	-7012536273894343423	150	210.5	118	562	26.690391540527344	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	176	253	905	1297	1539	300	عن شبرمة بن معبد الجهني قال اذن لنا رسول الله------------------- بالمتعة فانطلقت انا ورجل ا-------------------------------------------------------لي امراة من بني عامر كانها بكرة عبطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي-ني فقلت رداء لي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب---ه فاذا نظرت الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله -------------------قال من كان عنده شء من هذه النساء ال--تي يتمتع بهن فليخل سبيلها	3518	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06589	false	-67612615786849617	148	245	708	1191	1441	300	بن سبر-ة عن ابيه انه ---قال اذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اكبر مني سنا الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطياني فقلت رداء--ي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي ر-داء صاح-بي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكث- معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل سبيلها	6589	-7012536273894343423	365	623.5	291	496	73.58870697021484	58	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	181	252	929	1290	1539	300	قال اذن لنا رسول الله------------------- بالمتعة فانطلقت انا ورجل ا--------------------------------------لي امراة من بني عامر كانها بكرة عبطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطي-ني فقلت رداء لي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب---ه فاذا نظرت الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله------------------- قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتع- بهن فليخل	3518	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07505	false	-8367008880227781271	65	150	303	733	1470	300	قال اذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطياني فقلت رداء--ي وقال صاحبي رداءي فكان رداءه يعني اجود--------- وكنت اشب منه فاذا نظرت الي ر-داء صاح-بي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء التي يتمتعن بهن فليخل	7505	-7012536273894343423	334	570.0	268	447	74.7203598022461	54	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	1	181	6	930	1517	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله------------------- كتب الي ان ا------------------------------------------------------زوجك وا-نها الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين وخ--------------------------------اتم فضة--------------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد ----------------------------------------------------------------------اجبت الي ما دعا اليه رسول الله------------------- وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا ثم صب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعين---------ه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله------------------- ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا	3576	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms26813	false	3914370212428308089	53	281	262	1420	1514	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجكه فقلت بشرك الله بخير قالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها--- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم----------- اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعماءة دينار ثم سك----ب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا	26813	-7012536273894343423	831	1500.5	667	1192	69.71476745605469	149	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3593	true	-3582447013454711624	118	188	575	924	1509	300	ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت اي هي عنده قال لها -------------------------ليس بك علي اهلك هوان اي احتقار والمراد بالاهل قبيلتها والباء للسببية اي لا يلحق اهلك بسببك هوان وقيل اراد بالاهل نفسه وكل من الزوجين اهل والباء متعلقة بهوان اي ليس اقتصاري علي الثلاثة لهوانك علي ولا لعدم رغبة فيك ولكن لانه الحكم ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت	3593	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12973	false	7888203144361734158	257	300	1149	1345	1345	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت ------عنده قال لها النبي صلي الله عليه وسلم ليس بك علي اهلك هوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت-	12973	-7012536273894343423	134	202.5	105	411	32.6034049987793	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3620	true	1270200575311906615	3	189	12	924	1471	300	النبي قال اي ابو سعيد فساله اي صفوان عما قالت اي امراته فقال اي صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين اي طويلتين في ركعة او ركعتين وقد نهيتها اي عن تطويل القراءة او اطالة الصلاة قال اي ابو سعيد فقال له اي تصديقا لاجله رسول الله لو كانت اسمه يعود الي مصدر تقرا اي لو كانت القراءة بعد الفاتحة سورة واحدة اي اي سورة كانت ولو اقصرها وقال الطيبي لو كانت القراءة سورة واحدة وهي الفاتحة لكفت الناس اي لاجزاتهم كافتهم جمعا وافرادا قال اي صفوان واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق اي تذهب تصوم اي نفلا وانا رجل شاب فلا اصبر وفي نسخة لا اصبر اي عن جماع النهار وسياتي انه كان مشتغلا بالليل فقال رسول الله------------------- لا تصوم -امراة الا باذن زوجها اي في غير الفراءض واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت اي انا اهل صنعة لا ننام الليل قد عرف لنا ذلك اي عادتنا ذلك وهي انهم كانوا يسقون الماء في طول الليالي لا نكاد نستيقظ اي اذا رقدنا اخر الليل حتي تطلع الشمس حقيقة او مجاز مشارفه قال فاذا استيقظت	3620	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09142	false	-2159412768650665863	197	277	958	1355	1456	300	الشمس قال وصفوان عنده فساله--------- عما قالت فقال------------------- يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتي------------------------------ وقد نهيتها عنها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------- لو كانت-------- سورة واحد------------ة لكفت ا---------------------------------------------لناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم--------------- وانا رجل شاب فلا اصبر ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصومن امراة الا باذن ز------------------وجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت------------------------------ قد عرف لنا ذاك انا ----------------------------------------------------لا نكاد نس-----------------------تيقظ حتي تطلع الشمس ---------------------قال فاذا استيقظت	9142	-7012536273894343423	332	480.0	259	932	35.622318267822266	59	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3860	true	2645277123154611536	208	268	1037	1312	1483	300	ابي الطفيل ذكرها الجزري قال سءل علي رضي الله عنه هل خصكم -----رسول الله بشء ف-----قال ما خصنا رسول الله بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا	3860	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02863	false	2141019999066116876	220	268	1099	1319	1475	300	ابا الطفيل يقول سمعت عليا يسال------------------ هل خصكم النبي صلي الله عليه وسلم قال ما خصنا ----------بشء لم يعم به الناس كافة الا ما---- في قراب سيفي هذا---- فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله---------------------------- من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا	2863	-7012536273894343423	181	291.5	139	285	63.50877380371094	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms3970	true	-8690608118567974211	127	175	612	835	1503	300	فقال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر رضي الله عنه عرجونا من تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبد الله عمر وجعل يضربه-- حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك فقد ذهب الذي كنت اجد في راسي 3557 وعن عمر رضي الله عنه قال ان الله -----------	3970	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08937	false	-7994577321385627825	0	44	0	206	1443	300	فقال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر------------- عرجونا من تلك العراجين فضربه ----------قال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتي دمي راسه -قال يا-امير المءمنين حسبك -قد ذهب الذي كنت اجد في راسي -قال وان---ا عبد الله بن عبد الرحمن انا عبد الله	8937	-7012536273894343423	164	272.0	127	236	69.49152374267578	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4101	true	8542309591131136736	240	291	1292	1548	1588	300	كرره وقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة وفيه ايماء الي ان الصلاة عماد الدين كما رواه البيهقي عن ابن عمر الا للتنبيه من ولي بصيغة المجهول من التولية بمعني التامير اي امر عليه وال فراه اي المولي عليه الوالي ما ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله	4101	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06649	false	1097398415974652727	87	110	454	561	1519	300	------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة---------------------------------------------------------------- الا-------- من ولي ع----------------------------------------------ليه وال فراه ي-------------------------اتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله	6649	-7012536273894343423	105	154.5	82	256	41.015625	20	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4116	true	8973612316787695461	79	138	435	715	1534	300	شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن عن -عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله------------------- دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم ف--قال له اجلس ا-نما انت من نخالة اصحاب محمد فقال ا-----------------------هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي	4116	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14327	false	8310946617474352748	233	300	1097	1407	1407	300	شيبان بن فروخ ---نا جرير -----------نا الحسن ان اعاءد بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم ح فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم في--	14327	-7012536273894343423	249	431.0	193	326	76.38037109375	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	188	274	962	1383	1516	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله فقال يا علي------------ ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحببته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس بها قال فقال علي كرم الله وجهه انه يهلك في------- محب مطر لي يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله -شناني علي ان -بهتني الا-واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما استطعت له فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم	4124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16414	false	-8659809051795019528	224	299	1056	1427	1428	300	عن علي بن ابي طالب -------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان فيك من عيسي مثلا ابغضته --يهود حتي بهتوا امه واح-بته النصاري حتي انزلوه بالمنزل- الذي ليس به الا و-----------------------انه يهلك فيه اثنان محب مطر--ي يقرظني بما ليس في ومبغض----- يحمله بشناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة نبيه-------------------------- ما استطعت--- فما امرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما احببتم و--كرهتم	16414	-7012536273894343423	314	506.5	250	443	70.88036346435547	53	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	190	274	969	1383	1516	300	رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله ف-------------------قال يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحببت-----------------ه النصاري حتي انزلته بال-----------------------منزلة التي ليس بها قال فقال علي كرم الله وجهه ---------------------------------انه يهلك في محب مطر لي يقرظ-----------------------------------ني بما ليس في------------------------------- ومبغض مفتر ي-----------------------حمله----------------------- شناني علي ان -بهتني الا-واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما استطعت ----له فما امرتكم من طاعة الله -----------------------------------------------------فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم	4124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16416	false	-873243685993855928	172	300	844	1493	1493	300	رضي الله------ عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته --يهود حتي بهتوا امه واحبته وقال الدوري واحبه النصاري حتي انزلوه بالمنزل وفي حديث الدوري المنزلة التي ليس بها --ح وقال علي الذي ليس له وفي حديث ابن الاعرابي به وقال علي وانه يهلك في رجلان محب- يقرظني وقال الدوري يفرطني محب مطري يطريني بما ليس في وفي حديث ابن الاعرابي محب مفرط ومبغض مفرط وقال ابن الصواف والدوري حمله زاد ابن الصواف والدوري شناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكن- اعمل بكتاب الله زاد الدوري وابن الصواف------------- ما استطعت وقالوا فما امرتكم من طاعة الله فحق وقال ابن الصواف فما امرتكم به من طاعة الله تعالي فحق عليكم طاعتي فيما احببتم و--كرهتم-	16416	-7012536273894343423	334	489.0	262	677	49.335304260253906	52	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4149	true	-5520101384030488508	199	260	1026	1327	1520	300	اراد الرشيد- الشخوص من المدينة الي العراق وقال له ينبغي ان تخرج معي فاني عزمت ----ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان الناس علي القران فقال اما حمل الناس علي الموطا فليس لك الي ذلك سبيل ل----ان اصحاب رسول الله--------------- افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اهل مصر علم وقد قال اختلاف امتي رحمة وعن ابن عمر رضي الله	4149	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12278	false	-6121284095396502586	109	163	538	809	1475	300	اراد المامون الشخوص---------------------- وقال لمالك تعال معنا----- فاني عزمت علي ان احمل الناس علي الموطا كما حمل عثمان الناس علي القران فقال مالك ليس ------------------------الي ذلك سبيل وذاك ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامصار فحدثوا فعند كل اهل مصر علم ولا سبيل الي الخروج معك فان النبي صلي الله ---	12278	-7012536273894343423	171	266.5	134	325	52.61538314819336	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4153	true	1977650065510639376	42	166	209	851	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان اذا بعث عماله بضم عين وتشديد ميم جمع عامل اي حكامه شرط عليهم ان لا تركبوا بالخطاب حكاية للفظه برذونا بكسر موحدة وسكون راء وفتح ذال معجمة اي خيلا تركيا في المغرب البرذون التركي من الخيل والجمع البراذين وخلافها العراب والانثي برذونة قال الطيبي رحمه الله اذا جعل العلة للنهي عن ركوب البراذين الخيلاء والتكبر كان النهي عن العراب احري واولي وقال الراغب الخيلاء او التكبر عن تخيل فضيلة تراءت للانسان من نفسه ومنها تءول لفظ الخيل لما قيل انه لا يركب احد فرسا الا وجد في نفسه نحوه ولا تاكلوا نقيا وهو ما نخل مرة بعد اخري ولا تلبسوا رقيقا ولا تغلقوا ابوابكم دون حواءج الناس فان فعلتم شيءا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة	4153	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17393	false	2788796424192531381	60	94	320	492	1553	300	عمر بن الخطاب ك-----------------ان اذا بعث عمال-------------------------------------ه شرط عليهم ان لا تركبوا ب--------------------رذونا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاكلوا نقيا و------------------------لا تلبسوا رقيقا ولا تغلقوا ابوابكم دون حواءج الناس فان فعلتم شيءا من ذلك فقد حلت بكم العقوبة	17393	-7012536273894343423	170	295.0	136	642	26.479751586914062	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4166	true	8812359278795385921	14	48	63	217	1469	300	عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه مرفوعا عج حجر الي الله تعالي فق-ال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا---- سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او ما ترضي ان عدلت بك عن مجالس القضاء	4166	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14452	false	-7079706474018658998	187	226	906	1080	1462	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- عج حجر الي الله عز وجل فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا الف سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال ا--ما ترضي ان عدلت بك عن مجالس القضاء	14452	-7012536273894343423	129	224.5	98	177	72.88135528564453	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	124	420	646	1517	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيد--ه وعفيف متعفف واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو سروة من مال لا يءدي---- حق الله في ماله وفقير فجور	4248	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01710	false	3048143636846306724	182	225	894	1115	1484	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك ادي حق الل---ه ونصح لمواليه وعفيف متعفف واما اول ثلاثة يدخلون النار فذو ث-----------روة من مال لا يءدي فيه حق الله عز وجل- وفقير فخور	1710	-7012536273894343423	191	331.5	153	236	80.93220520019531	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	128	420	662	1517	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و---مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو سروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور وعن ------عبد الله بن	4248	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20092	false	-8698980466778441694	106	156	542	793	1528	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد عبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يعطي حق-------- ماله وفقير فجور ح ذكر ابو عبد الله ان	20092	-7012536273894343423	225	413.5	181	259	86.87258911132812	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4355	true	-489320525770258907	28	81	156	408	1507	300	مالك في موطءه عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يشي---ع يزيد بن ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------------- اني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيك بعشر لا تقتلن صبيا ولا امراة ---------ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ول----------------ا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تحرقن ولا تخربن عامرا ولا تفرقن- ولا تجبن ولا	4355	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00412	false	-6327487528752415710	85	203	398	968	1435	300	مالك--------- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن--------- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن -----------نخلا ولا تعزقنه ولا تغلل ولا	412	-7012536273894343423	210	321.0	163	599	35.05842971801758	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4364	true	-8036107867065942867	0	30	0	124	1529	300	له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت -قال	4364	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07995	false	-8961101309330810405	33	62	145	264	1377	300	له ما عندك يا ثمامة -قال----- ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال	7995	-7012536273894343423	118	219.0	89	125	94.4000015258789	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4365	true	326427315224253626	5	212	25	1028	1474	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله يا محمد------ ما كا- علي وجه الارض وجه ابغض بالنصب اي اكثر مبغوضا الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي قال الطيبي وجه بالرفع علي انه صفة وجد وهو اسم كان وعلي وجه الارض خبره وهذا ليس بصحيح لان قوله احب الوجوه خبر اصبح قطعا وقد قوبل به ولان ابغض في القرينتين الاخيرتين وقع خبرا لكان ولانه اخبر عن الوجه بالابغضية لا ان وجهها ابغض كاءنا علي وجه الارض فاذا قلنا بجواز وقوع الحال من اسم كان فقوله علي وجه الارض كان صفة لقوله وجه فقدم فصار حالا واذا منعناه قلنا انه ظرف لغو قدم للاهتمام ليءذن في بدء الحال باهتمام العموم والشمول كما في قوله تعالي 16 والارض جميعا قبضته الزمر 67 والله ما كان من دين ابغض الي من دينك ف---اصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك يعني المدينة فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة جملة حالية فماذا تري اي من الراي في حقي فبشره رسول الله اي بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام وانه يهدم ما كان قبله من الاثام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت	4365	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07995	false	-8961101309330810405	77	166	343	749	1377	300	ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا ------رسول ا--لله يا محمد والله ما كان علي ال----ارض وجه ابغض الي---------------------- من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح -ينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فقد ا----------صبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمر-----------ة فماذا تر-------------------ي فبشره رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت	7995	-7012536273894343423	366	599.5	284	1013	36.130306243896484	69	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	2	162	10	809	1512	300	خالد بن الوليد ----------الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل من-ا اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له---------------- فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد-- مرتين	4388	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05945	false	-5137887703462339831	4	88	19	427	1456	300	خالد بن الوليد احسبه قال الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد بهم قتلا واسرا قال ثم دفع --------الي كل رجل منا اسيرا ------------------------------حتي اذا اصبح يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا فقال لي-------------قتل كل رجل منكم اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره قال فقد------------منا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذك------------ر له ما صنع خالد قال فرفع يديه فقال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد ح مرتين	5945	-7012536273894343423	297	406.0	235	840	35.35714340209961	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	18	178	74	873	1490	300	خالد بن الوليد ----------الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة قبيلة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا اي لم يقدروا علي اداء كلمة الاسلام علي ما هو حقها فيقولون صبانا صبانا اي كل واحد يقول صبانا اي خرجنا من ديننا الي دين الاسلام فجعل خالد يقتل اي بعضهم وياسر اي اخرين ودفع الي كل رجل منا اسيره اي ابقي اسير كل واحد منا بيده حتي اذا كان يوم اي من الايام قال الطيبي مغياه محذوف فكان تامة اي دفع الينا الاسير وامرنا بحفظه الي يوم يامرنا بقتله فلما وجد ذلك اليوم امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل من-ا اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له---------------- فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد-- مرتين	4389	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05945	false	-5137887703462339831	4	88	19	427	1456	300	خالد بن الوليد احسبه قال الي بني جذيم------------------------------------ة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا ي--------------------------------------------قولون صبانا صبانا و--------------------------------------------------------جعل خالد بهم قتلا واسرا قال ثم دفع --------الي كل رجل منا اسيرا ------------------------------حتي اذا اصبح يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا فقال لي-------------قتل كل رجل منكم اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح----------ابي اسيره قال فقد------------منا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذك------------ر له ما صنع خالد قال فرفع يديه فقال اللهم اني اب---------را اليك مما صنع خالد ح مرتين	5945	-7012536273894343423	297	406.0	235	840	35.35714340209961	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	114	254	604	1293	1507	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافق-ي مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم---- وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله -------علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت ا---------تردنه او لا عرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يعط----يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخالد------------------------------------------------------------------------------------------- رد عليه ما اخذت منه قال عوف دونك يا خالد الم اوف لك فقال و----------------------------ما ذاك فاخبرته فقال غضب رسول الله	4405	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00356	false	-7882617183568231035	111	299	538	1464	1467	300	عن عوف بن مالك الاشجعي -----------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فوافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذ كهيءة الدرقة ومضينا فلقينا جموع الروم قال وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل علي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد فاخذ من----- ال-سلب قال عوف فاتيت-----ه فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قال عوف فقلت لتردنه او لا-عرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرده عليه قال عوف فاجتمعنا-------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رد عليه ما اخذت منه فقلت--- دونك يا خالد الم اقل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاك فاخبرته ف----غضب رسول الله	356	-7012536273894343423	583	953.0	460	990	58.88888931274414	102	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	138	198	713	1014	1507	300	فلقينا جموع الروم---------------------------- وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغ-----------------ري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر -------------------------------------------------به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله -----------------------------علي المسلمين بعث----------- اليه خ------الد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله قضي	4405	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18454	false	341925390246942979	214	297	1052	1489	1503	300	فلقينا جموع الروم وقال ابن طراد جموع المشركين وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري وقال الدقاق يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فضرب الرومي فخر من فرسه وقال الدقاق ومحمد بن طراد فمربه الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله للمسلمين وقال الدقاق والنقيب علي المسلمين بعث زاد المخلص اليه وقالا خالد بن الوليد فاخذ من السلب------ قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي	18454	-7012536273894343423	272	436.0	217	451	60.310420989990234	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	197	270	1010	1370	1507	300	قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته-------- قلت اتردنه او لا عرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يعط------------------------------يه قال عوف فاجتمعنا------------- عند رسول الله------------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخالد------------------------------------------------------------------------------------------- رد عليه ما اخذت منه قال عوف دونك يا خالد الم اوف لك فقال و--------------------------------------------------------ما ذاك فاخبرته فقال غضب رسول الله------------------- فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امره--------------------------م وعليهم كدرة	4405	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18455	false	-7117050240149276705	0	131	0	638	1471	300	قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قال عوف قلت ارد به او لا-عرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد وقال الدقاق وابن طراد يرده عليه قال عوف فاجتمعنا زاد ابو طاهر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رد عليه ما اخذت منه فقلت--- دونك يا خالد ا-م اقل لك فقال رسول صلي الله عليه وسلم الله وماذا وقال الدقاق وابن طراد ما ذاك فاخبرته ف----غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو الي امراءي لكم صفوة امرهم وقال الدقاق والنقيب امركم وعليهم كدره	18455	-7012536273894343423	314	469.5	247	647	48.53168487548828	51	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	147	270	759	1370	1507	300	سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت ا---------تردنه او لا عرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يعط----يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخالد------------------------------------------------------------------------------- رد عليه ما اخذت منه قال عوف دونك يا خالد الم اوف لك فقال وما ذا----------------------------ك فاخبرته فقال غضب رسول الله------------------- فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة	4405	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms26544	false	6767240350989975566	0	152	0	748	1464	300	سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر -علاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد فاخذ من----- ال-سلب قال عوف فاتيت-----ه فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قال عوف فقلت لتردنه او لا-عرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرده عليه قال عوف فاجتمعنا-------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رد عليه ما اخذت فقلت------- دونك يا خالد الم اقل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذلك فاخبرته ف----غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو- لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة	26544	-7012536273894343423	519	851.5	410	795	65.28302001953125	90	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4433	true	-3400644546260948349	34	79	189	404	1531	300	عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش ال---------------شام كتب الي عمر---------- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامر------------------ك فكتب اليه دع------------- ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين ---وعن عبد الله بن	4433	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23717	false	5759766534164224120	115	172	555	832	1446	300	عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام حين فتحت الشام كتب الي عمر بن الخطاب انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتببامرك في ذلك فكتب اليه عمر ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين اخبرنا ابو غالب بن	23717	-7012536273894343423	203	344.5	158	277	73.28520202636719	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	1	43	5	243	1559	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه -----------------------انا واخوان لي انا اصغرهم- احدهم---------- والاخر ا-كبرهم في----- بضع--------------------------- وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النج-اشي-------- فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله------------------- بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا	4443	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11994	false	7662113078302042379	240	300	1128	1453	1453	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه واخوان وقال ابن المقرء انا واخوان لي انا اصغرهما احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجشاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده -قال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثن-----ا وامرنا--------- فاقيموا معنا-	11994	-7012536273894343423	218	331.5	179	341	63.92961883544922	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	1	63	5	347	1559	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهم---------- والاخر ا-كبرهم في بضع وخم-------------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي --------فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله------------------- بعثنا ه--هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا---- فاقمنا---- حتي قدمنا فوا---------فينا رسول الله------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن---- خيبر -------------------------الا اصحاب سفينتنا	4443	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11996	false	3697169154466183621	103	201	495	1005	1503	300	ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضعا واما قال ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا من شهد معه الا اصحاب سفينتنا	11996	-7012536273894343423	320	508.0	261	510	62.74509811401367	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	245	299	1233	1492	1495	300	عن اسماء بنت عميس ان النبي كان------------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله اص-------------------------------------------ليت يا علي قال لا فقال رسول الله ---------------------------------------------------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاع-------------------ة رسولك فاردد عليه الشمس ق--الت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت	4461	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16435	false	-8323736899633138435	50	132	234	631	1426	300	عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت العصر وقال ابو امية صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبيك وقال ابو امية رسولك فاردد عليه الشمس ح قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد-ما غربت تابعه	16435	-7012536273894343423	227	346.5	178	411	55.231143951416016	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4472	true	-5578565502439735726	199	281	1057	1484	1566	300	وكان نصرانيا فبعث رسول الله سرية من المهاجرين واعراب من المسلمين وجعل ابا بكر علي المهاجرين وخالدا علي الاعراب وقال لخالد انك ستجده يصيد البقر فانتهت السرية الي الحصن ------------------في ليلة مقمر------ة وهو علي السطح -مع- امراته فجاءت --بقرة وجعلت تحك باب قصره بقرنيها ----------فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قال--- لا والله قال افنترك مثل هذه فامر------------ بفرسه و-سرج وركب معه نفر من اهل بيته ومعهم اخو-ه يقال له حسان فتلقا--------------------هم خيل رسول الله------------------- فاخذوه اي اكيدر وقتلوا ح-----سان وكان	4472	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03081	false	-4228998024234476877	68	154	328	744	1459	300	وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي---- الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي --سطح ومعه امراته ف-اتت البقر------- تحك--------- بقرن-ها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله فمن --يترك---- هذا فقال لا احد فنزل بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته في-هم اخ له يقال له حسان فخرجوا معهم بمطاردهم فبلغهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ به-------- وقتلوا اخاه حسان وكان	3081	-7012536273894343423	261	282.0	200	526	49.61977005004883	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	285	465	1455	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء- بديل----------------- في نفر من--------- خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي اعداد------ مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله -------------------انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان- يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان- نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر----نا عنه بشء -قال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي	4481	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22591	false	-6076631607849659334	134	296	684	1499	1517	300	فبينما هم كذلك اذ- جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه بني خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا بحذاء مياه الحديبية ---------------------------------معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين البيت ---------فان اظهر فان شاءوا انا يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا وقد جمعو-------------ا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم- ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل فسمعناه يقول قولا فان شءتم انا نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا في انا تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم -ما قال النبي	22591	-7012536273894343423	703	1199.0	558	1079	65.15291595458984	120	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	300	0	1542	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي-----------ه فاتاه فجعل يكلم النبي فقا-------------------ل النبي------------------- نحوا من قوله البديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا --اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان- يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه قيل وهذا مبالغة من ابي بكر في سب عروة فانه اقام معبود عروة وهو صنم مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته الي الفرار والبظر بالموحدة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة واللات اسم صنم والعرب تطلق هذا اللفظ في معرض الذم اه فقال عروة من هذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فكلما تكلم------------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية -----رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22592	false	3834850701224114847	14	191	78	952	1506	300	بلي قال --هل تتهموني قالوا لا قال------ تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما يلجوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله -لبديل فقال عروة-------- اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب احتاج اصله قبلك وان يكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها و-----اري اوباشا م------------ن الناس خل-قا انا يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر-------------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندعه فقال----- من -ذا قال-- ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه بكلمة اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف فقال اخر يدك عن لحية النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة	22592	-7012536273894343423	707	1133.5	559	1666	42.436973571777344	120	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	12	153	53	770	1506	300	اسعي في غدرتك----- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي------------------------ بعين-ه قال فوالله ما يتنخم رسول الله------------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به ان ينفر عنه ويسلمه الي عدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تراعي بعضها بمجرد الرحم والله اعلم اه قال فخرج عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله	4483	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22592	false	3834850701224114847	195	299	969	1504	1506	300	اسعي في غدرتك فقال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق -صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما -تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله	22592	-7012536273894343423	441	778.5	355	799	55.193992614746094	76	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	154	300	773	1506	1506	300	رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ا-نه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال رسول الله -------------------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان- يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه ق-ال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان- يصدوا عن البيت فقام رجل منهم م--------كرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي -------------------هذا مكرز وهو -رجل فاجر------ فجعل يكلم النبي------------------- فبينما هو يكلم- اذ-	4483	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22593	false	1902217320803037037	0	155	0	785	1497	300	رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده فاذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها الي------ه واستقبله القوم بلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء انا يصدوا عن البيت ف----رجع الي اصحابه فقال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري انا يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص ف--------------------------------------------قال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهذا رجل فاجر فجاءه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ	22593	-7012536273894343423	657	1156.5	526	844	77.8436050415039	111	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	0	147	0	732	1493	300	جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي---------------------- سهل لكم من امركم وفي رواية ابن اسحاق فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالت اذهب الي هذا الرجل فصالحه فقال قد ارادت قريش الصلح حين بعثت هذا فلما انتهي الي النبي جري بينهما القول حتي وقع بينهما الصلح علي ان يوضع الحرب بينهم عشر سنين وان يءمن بعضهم بعضا وان يرجع عنهم عامهم هذا وقال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي الكاتب----- يعني عليا كرم الله وجهه فقال اي النبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وفي حديث عبد الله	4484	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22593	false	1902217320803037037	155	254	785	1272	1497	300	جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك- كتابا فدع------ي الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اك---------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن------- فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي--------- الله	22593	-7012536273894343423	418	738.0	329	778	53.72750473022461	75	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	130	213	686	1091	1512	300	الله فقال علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دينك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما وسياتي الكلام عليه ان شاء	4487	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22594	false	-3482128521220862632	19	74	98	369	1431	300	عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغط---------------------ة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سه----------------------------------------------------------------------------------يل وعلي ان--- ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك الا رددته الينا ف----------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما ----هم كذلك اذ جاء	22594	-7012536273894343423	251	437.0	196	405	61.97530746459961	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	208	292	1020	1441	1490	300	ثم رجع اي النبي الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم قال المءلف هو عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد رسول الله فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان---- جيدا	4489	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22595	false	-4974408555439979776	158	207	778	1020	1463	300	ثم رجع ال---------ي المدينة فجاءه ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا----------- في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا به حتي---- بلغا ب----ه ذا الحليفة فجعلا ياكلان من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري--------------------------- سيفك---- يا فلان هذا جيدا	22595	-7012536273894343423	204	295.0	161	452	45.13274383544922	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	247	300	1253	1486	1486	300	فبين-ا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يوسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان- ترده الي فقال ا-------------------------نا لم نقض الكتاب بعد اي لم نفرغ قال فوالله اذا لا اصالحك علي-----	4494	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22594	false	-3482128521220862632	69	124	347	599	1431	300	فبينما هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو ير---سف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه انا ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد----------- قال فوالله انا لا نصالحك اذا علي	22594	-7012536273894343423	209	368.5	161	266	78.57142639160156	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4495	true	3929883873870285340	0	48	0	218	1493	300	شء ابدا قال النبي------------------- فاجره لي قال ما انا بمجير ذلك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين -ارد الي المشركين -وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا	4495	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22594	false	-3482128521220862632	124	173	599	825	1431	300	شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي قال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجرناه لك قال ابو جندل يا معشر المسلمين اارد الي المشركين ووقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت و----قد عذب-------- عذابا شديدا	22594	-7012536273894343423	201	356.0	157	239	84.10041809082031	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	2	108	11	515	1498	300	الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم تعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي ف------اخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه--------- فوالله انه -علي الحق قلت اوليس	4496	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22594	false	-3482128521220862632	196	300	935	1431	1431	300	الست نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت الست-- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي قال او اخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت اوليس-	22594	-7012536273894343423	469	874.0	370	520	90.19230651855469	91	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4512	true	5135638573396781898	0	50	0	238	1549	300	القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله---- فقال له عمر يا ابن رواحة -بين يدي رسول ا--------------------------------لله تقول --شعرا فقال------------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	4512	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10713	false	1458625282512273692	65	126	328	625	1479	300	القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضر-بكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله قال فقال ---عمر يا ابن رواحة ابين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر- فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	10713	-7012536273894343423	233	413.0	185	302	77.1523208618164	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4522	true	-4724751438579529890	211	298	1102	1539	1549	300	والزبير وسعد يستاذ-ون قال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء ف-قال هل لك في علي وعباس يستاذنان قال نعم فلما --دخلا -قال عب--اس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الفء مما---- افاء الله علي رسوله من------------------------- بني النضي---------------ر فقال الرهط----------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال اهدء----وا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله -------------------قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه -قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي و------عباس ----رضي الله	4522	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22266	false	-112776451996236642	0	100	0	520	1465	300	والزبير وسعد يستاذنون قال---- فادخلهم فلبث قليلا ثم جاءه فقال هل لك في علي وعباس يستاذنان قال فاذن لهما فدخلا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بينن--------ا وهما يختصمان في الصوافي التي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال بني النضير فاستبا عند عمر فقال الرهط الذين عنده يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر اءتدوا انشدكم ا-لله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفقه فقالوا قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعلي العباس انشدكما الله	22266	-7012536273894343423	394	665.5	314	533	73.92120361328125	64	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	0	163	0	774	1464	300	انشدكما بالله هل تعلمان ان- رسول الله قد ----------------قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6---------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6------------------------------------- قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ثم والله -----------ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله---------------------- حياته ثم توفي النبي فق-----------------------ال ابو بكر فانا ولي رسول الله -------------------فقبضه فعمل فيه بما عمل---- رسول الله------------------- وانتم- حينءذ واقبل علي علي وعباس تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه-- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله------------------- وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه ب----ما عمل------- رسول الله	4523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22266	false	-112776451996236642	98	299	507	1462	1465	300	انشدكما -الله ا--تعلمان انا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال الله عز وجل وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير --------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس يذكر --ان ابا بكر---- كما يقولان والله يعلم انه فيهما لصادق ب-ر راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر------------- فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بمثل ما عمل به فيه رسول الله	22266	-7012536273894343423	694	1116.5	546	999	69.46946716308594	120	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	111	254	527	1242	1464	300	فيه بما عمل رسول الله وانتم- حينءذ واقبل علي علي وعباس تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنه فقلت انا ولي رسول الله وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل رسول الله وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع ف------------------قلت لكما بان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا- صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليك--------------------------ما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله وابو ب-------------------كر وما عملت فيه منذ وليت -والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني ان اقض-ي غير ذلك فوالله ا-------------------لذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعاه الي واني	4523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22267	false	9032199748330754359	5	127	23	647	1506	300	فيه ابو بكر---------- وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس يذكران اني -------فيه كما يقولان والله اعلم اني فيه لصادق ب-ر راشد تابع للحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت ب-ه منذ وليته والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني ----قضاء غير ذلك فوالله الذي لا اله الا هو الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما---- فادفعاه الي فانا	22267	-7012536273894343423	496	870.5	398	820	60.4878044128418	81	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4531	true	-5813655584068189185	165	288	789	1401	1469	300	بني مروان حين استخلف بصيغة المجهول اي جعل خليفة فقال ان رسول الله------------------- كانت له فدك اي خاصة فكان ينفق منها اي علي نفسه واهله ويعود منها علي صغير بني هاشم اي يحسن منها علي صغارهم مرة بعد اخري والمعني ان كلما فرغ نفقتهم رجع عليهم وعاد اليهم بنفقة اخري فالعاءدة اخص من الفاءدة في اساس البلاغة يقال عاد فلان بمعروفه وهذا الامر اعود عليك اي ارفق بك من غيره وما اكثر عاءدة فلان علي قومه وانه لكثير العواءد عليهم ويزوج منها ايمهم بفتح الهمزة وتشديد الياء المكسورة اي عزابهم في القاموس الايم ككيس من لا زوج لها بكرا او ثيبا ومن لا امراة له وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله------------------- حتي مضي لسبيله اي لما	4531	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17728	false	1704570089313754903	29	76	146	375	1483	300	بني مروان حين استخلف--------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك------------- ينفق منها------------------ ويعود منها علي صغير بني هاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويزوج منها ايمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله --فلما	17728	-7012536273894343423	190	288.5	151	650	29.230770111083984	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4532	true	-1445614801896227232	19	193	97	925	1504	300	فلما ان ولي بضم فتشديد مكسور اي تولي ابو بكر عمل فيها بما عمل رسول الله--------------- في حياته حتي مضي لسبيله اي مات ورجع الي حكم ربه فلما ان ولي عمر بن الخطاب عمل فيه- بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقتطعها مروان اي في زمن عثمان رضي الله تعالي عنهم والمعني جعلها قطيعة لنفسه وتوابعه والقطيعة الطاءفة من ارض الخراج يقطعها السلطان من يريد ومروان هو مروان بن الحكم جد عمر بن عبد العزيز ولد علي عهد رسول الله ولم ير النبي لان النبي نفي اباه الي الطاءف فلم يزل بها حتي ولي عثمان رضي الله عنه فرده الي المدينة فقدمها وابنه معه ثم صارت اي الولاية او فدك لعمر بن عبد العزيز وضع موضع لي ملتفتا ليشعر بان نفسه غير راضية بهذا فرايت امرا منعه رسول الله------------------- فاطمة رضي الله عنها ليس لي بحق اي ليس لاحد فيها استحقاق ولو كان خليفة فضلا عن غيره واني اشهدكم اني--- رددتها اي فدك علي ما كانت يعني اي يريد عمر بقوله علي ما كانت علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر رضي الله	4532	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17728	false	1704570089313754903	75	146	370	705	1483	300	فلما ان -------------------------ولي ابو بكر عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيل------------------------ه فلما ان ولي عمر---------- عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقط-عها مروان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صارت------------------ لعمر بن عبد-العزيز قال عمر يعني ابن عبدالعزيز---------------------- فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ل--------------يس لي بحق---------------------------------------------------- واني اشهدكم اني قد رددتها------- علي ما ك-----------------------------------انت علي عهد رسول الله-------------- صلي الله	17728	-7012536273894343423	261	324.0	202	866	30.138568878173828	48	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4591	true	-3523384076855402670	137	180	697	889	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال--------------- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل----- يحثي في ثوبه فناداه الله تعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني- لي عن بركتك	4591	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03393	false	1758545792258373044	25	70	122	323	1461	300	عن ابي هريرة قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه---- جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه عز وجل يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غناء لي عن بركتك	3393	-7012536273894343423	161	265.5	122	213	75.58685302734375	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4591	true	-3523384076855402670	141	180	714	889	1490	300	الله عنه ان النبي قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه---- فناداه الله ------تعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني ل-ي عن بركتك	4591	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03394	false	-4610828443844869325	179	215	834	1000	1403	300	الله عليه وسلم------- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه---- جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه قال فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيك ق---------ال بلي يا رب ولكن لا غناء بي عن بركتك	3394	-7012536273894343423	136	225.5	106	186	73.11827850341797	25	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4591	true	-3523384076855402670	75	112	378	565	1490	300	ابي امامة الباهلي ان رسول ----------الله ق----------ال ان مريم بنت- عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا-دم له فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشها بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع قلت يا ابا الفضل ما الشباع قال الصوت	4591	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms27013	false	-3974222729610174287	173	215	822	1030	1434	300	ابا امامة الباهلي يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مريم ابنة عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم له فاطعمها الجراد فقالت اللهم اعشه ب-غير رضاع وتابع بينه بغير شياع قلت يا ابا الفضل ما الشياع قال الصوت	27013	-7012536273894343423	171	313.0	136	209	81.81818389892578	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4601	true	6935881611532095359	217	267	1113	1372	1532	300	الدارمي عن علي رضي الله عنه انه قال---- كونوا في الناس كالنحلة في الطير---- ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة ما -فعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوها باعمالكم وقلوبكم وان للمرء ما اكتسب و-هو يوم القيامة مع من احب	4601	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16623	false	-3254007636413755645	151	201	726	987	1482	300	الازد-ي عن ربيعة بن ناجذ------- قال علي كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسبه وهو يوم القيامة مع من احب	16623	-7012536273894343423	230	421.0	185	269	85.50186157226562	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4606	true	-950669049792786860	164	222	785	1060	1457	300	انس بن مالك رضي الله عنهما انه قال ان----- نبي الله---- داود عليه السلام ظن في نفسه ان احدا لم يمدح خالقه بافضل مما مدحه فانزل الله عليه ملكا---- وهو قاعد في --محرابه والبركة الي جنبه فقال يا داود افهم---- ما تصوت به الضفدع فانصت لها- فاذا هي تقول سبحانك وبحمدك منتهي علمك ف----قال له الملك كيف تري	4606	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06217	false	2339982722859647909	224	280	1024	1286	1377	300	انس بن مالك يقو------------------ل ان داود نبي الله صلي الله عليه وسل--م ظن في نفسه ان احدا لم يمدح خالقه -افضل مما مدحه وان------------ ملكا نزل وهو قاعد في المحراب- والبركة الي جنبه فقال يا داود افهم الي ما يصوت الض---فدع فانصت داود فاذا الضفدع يمدحه بمدحة لم يمدحه بها داود فقال له الملك كيف تري	6217	-7012536273894343423	189	266.0	142	299	63.21070098876953	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4628	true	-6432050297076633356	161	213	854	1090	1513	300	عن سهل بن سعد انه قيل له--- اكل رسول الله النقي---------------------------------- يعني الحواري فقال سهل ما راي رسول الله النقي------------------------- حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كانت لكم-- مناخل علي عهد رسول الله قال-------------------- ما كانت لنا مناخل فقيل ----كيف كنتم تصنعون بالشعير قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار	4628	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01242	false	6053063722894729782	161	229	810	1123	1455	300	عن سهل بن سعد انه قيل له هل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي قبل موته بعينه يعني الحواري -قال---- ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي بعينه حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كان- للمرء مناخل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت لنا مناخل -قيل له فكيف كنتم تصنعون بالشعير قال---- ننفخه فيطير منه ما طار	1242	-7012536273894343423	210	330.0	160	324	64.81481170654297	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4668	true	6371153747702386213	39	71	188	367	1462	300	في الجاهلية وخطبها هبيرة بن---- وهب ف-----------------------------------زوجها ابو طالب من هب-----------------------------------يرة و-----------------------------------------------------------------اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها النبي ---------------------------------فقالت والله اني كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصيبة	4668	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00834	false	-336873271346277074	15	81	69	416	1511	300	في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم فتزوجها هبيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عم زوجت هبيرة وتركتني فقال يابن اخي انا قد صاهرنا اليهم والكريم يكافء الكريم ثم اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نفسها فقالت والله ---لكنت -احبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصبية	834	-7012536273894343423	152	222.0	125	351	43.30484390258789	20	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4694	true	-1419750366985661500	3	186	19	941	1488	300	السلام عليكم ورحمة الله وهل قال ادخل محتمل فقال سعد اي سرا وعل--------------------يكم السلام ورحمة الله الظاهر انه زاد وبركاته فاختصره الراوي نسيانا ولم يسمع النبي من الاسماع اي لم يقصد سعد سماعه حيث لم يرفع صوته لغرضه الاتي ولم يبعد ان يكون من السماع وهو لازمه والمعني انه وقع سلام الاستءذان جهرا وجوابه سرا حتي سلم اي النبي ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ظرف للفعلين ولم يسمعه بضم اوله اي في كل مرة فرجع النبي------------------- فاتبعه بالتشديد اي فتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت اي مفدي او افديك بابي وامي اي وبامي والمعني اجعلك مفديا ابهما واصيرهما فداء لك قال بعضهم انه من خصاءصه ولا يقال لغيره كذا في حاشية البخاري للسيوطي رحمه الله لكن ورد انه قال لسعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه فداك ابي وامي وكذا للزبير ولم يقل ذلك لاحد غيرهما ولعل هذا ايضا من خصوصياته ما سلمت تسليمة الا هي وفي نسخة ----الا وهي اي التسليمة باذني بصيغة التثنية للمبالغة اي في مسموعي ولقد رددت عليك اي اجبتك سرا كل مرة ولم اسمعك احببت استءناف بيان اي وددت ان استكثر من سلامك ومن البركة	4694	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07599	false	-3939183678648457546	56	123	263	603	1457	300	السلام عليكم ورحمة الله ف-------------------قال سعد وعليكم وفي حديث ابي القاسم وعليكم السلام ورحمة الله ولم ---------------------------------------------يسمع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي سلم ثلا---------ثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم ------------يسمعه---------------------- فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فات------------------بعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سلمت تسليمة الا هي وقال الشافعي الا وهي------------ باذن------------------------------------ي ولقد رددت عليك --------------------ولم اسمعك احبب---------------------ت ان استكثر من سلامك ومن البركة	7599	-7012536273894343423	255	340.0	201	965	26.424869537353516	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4698	true	4536049719553410322	18	172	90	883	1544	300	مولي رسول الله واسمه احمد روي عنه مسلم بن عبيد ذكره المءلف قال خرج رسول الله------------------- ليلا فمر بي فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ف--انطلق -----حتي دخل حاءطا لبعض الانصار يحتمل ان يكون ابا الهيثم وتكون القضية متعددة وان يكون غيره من الانصار فقال----------------------------- لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه اي بين يديه فاكل رسول الله واصحابه------------------------ ثم دعا بماء بارد فشرب اي هو واصحابه فقال لتسالن بصيغة المخاطب تغليبا ومراعاة للفظ الاية او اشعارا بان الانبياء غير مسءولين عن النعماء عن هذا النعيم اي وعن امثاله يوم القيامة قال--- فاخذ عمرا العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله بكسر القاف وفتح الموحدة اي جانبه وهذا وقع له من كمال الخوف والهيبة الالهية في السءال عن الامور الجزءية والكلية ثم اي بعد افاقته من حال غيبته لاجل جذبته قال يا رسول الله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال	4698	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01296	false	6077401985980820712	57	158	285	772	1458	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فمر بي فدعاني فخرجت اليه ثم مر بابي بكر فدعاه فحرج اليه ثم مر بعمر فدعاه فخرج اليه ثم انطلق يمشي حتي دخل حاءطا لبعض الان----------------------------------------------------------------------صار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الحاءط اطعمنا بسرا فجاء به-- فوضع------------ه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلوا جميعا ثم دعا بماء----- فشرب منه ثم قال ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا النعيم------- لتسالن يوم القيامة عن هذا فاخذ عمر- العذق فضرب به الارض ثم- تناثر البسر ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا نبي ا-لله انا لمسءولون عن هذا يوم القيامة قال	1296	-7012536273894343423	348	525.5	273	875	39.771427154541016	59	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	74	123	397	636	1533	300	زكريا بن ابي زاءدة عن----- الشعبي بهذا الاسناد عن المغيرة---------------- قال كنت مع النبي --------------------------------في سفر فقال امعك ماء ف-قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه------- الاداوة فغسل وجهه ويدي------ه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه	4738	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15486	false	635482722058868431	237	300	1144	1432	1432	300	زكريا بن ابي زاءدة عن عامر الشعبي عن عروة ب-----ن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء ح قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه ماء من الاداوة فغسل ------يديه ووجهه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه-	15486	-7012536273894343423	205	326.5	162	306	66.99346160888672	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	97	129	505	667	1533	300	راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه------- الاداوة فغسل وجهه ويدي------ه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	4738	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23620	false	6619578207449463715	0	33	0	163	1458	300	راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه ماء من الاداوة فغسل ------يديه ووجهه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	23620	-7012536273894343423	150	271.0	120	175	85.71428680419922	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4796	true	-2947785210961339	84	127	423	609	1472	300	رسول الله سبق اعرابه رواه مسلم قال البغوي في شرح السنة وكان هذا الخاتم في يده ثم كان بعده في يد ابي بكر ثم كان بعده في يد عمر ثم بعده في يد عثمان رضي الله تعالي عنهم حتي وقع في بءر اريس	4796	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01196	false	-5143426374814911449	147	183	678	823	1362	300	رسول الله صلي ا--لله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ف----------------------ي يده ثم كان في----- يد ابي بكر ثم كان في -----يد عمر ثم كان في -يد عثمان رضي الله------ عنهم حتي وقع في بءر اريس	1196	-7012536273894343423	109	164.5	77	186	58.602149963378906	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4797	true	-8688260265059501290	261	289	1304	1431	1482	300	اياس بن الحارث بن معيقيب عن ابيه عن جده انه ------------------------------قال كان خاتم النبي----------------------- من حديد ملوي عليه فضة فربما كان في يدي قال وكان معيقيب علي خاتم	4797	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01340	false	6960037652556202429	154	190	738	906	1430	300	اياس بن الحارث بن معيقيب-------- عن جده المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذياب قال كان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي ب----فضة فربما كان في يدي قال وكان معيقيب علي خاتم	1340	-7012536273894343423	106	169.5	82	180	58.88888931274414	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4798	true	5243612834471375572	73	176	329	809	1389	300	--------بن سعيد اخي خالد بن سعيد ولفظه قال دخل عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من الحبش-ة علي رسول الله------------------- فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمر وقال هذا حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال فاخذه رسول الله و--------------------------كان في يده حتي قبض ثم--- يد ابي بكر حتي قبض ثم في يد عمر حتي قبض ثم لبسه عث-مان فبينما هو يحفر بءرا لاهل المدينة يقال لها بءر اريس فبينما هو جالس علي شفتها يامر بحفرها سقط الخاتم في البءر وكان عثمان يكثر اخراج خاتمه من يده وادخاله فالتمسوه فلم يقدروا عليه فيحتمل ان هذا الخاتم	4798	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01197	false	1279681419325180551	75	188	354	880	1412	300	بن يحيي بن سعيد القرشي عن جده ---------قال دخل عمرو بن سعيد بن العاص حين قدم من المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو قال هذه حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتختمه فكان في يده حتي قبض ثم في يد ابي بكر حتي قبض ثم في يد عمر حتي قبض ثم في يد عثمان فبينما هو يحفر بءرا لاهل المدينة يقال لها بءر اريس فبينما هو جالس علي شفتها يامر بحفرها سقط الخاتم في البءر وكان عثمان يكثر اخراج خاتمه من يده وادخاله فالتمسوه فلم يقدروا عليه اخبرنا ابو القاسم ---	1197	-7012536273894343423	426	786.0	333	538	79.18215942382812	85	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4975	true	8338217028278508615	129	177	668	892	1527	300	واذا دخل ق-----رية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح اي به كما في الاصل الاصح اي باسمها وفي نسخة بها اي بتلك القرية او باسمها علي تقدير مضاف او اكتسب تانيث من المضاف اليه ورءي بنسر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	4975	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01820	false	-439505277152128051	197	222	951	1065	1484	300	واذا دخل عن القرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح-------------------------------------------- بها---------------------------------------------------------------------- ورءي بش-ر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	1820	-7012536273894343423	107	179.0	83	229	46.724891662597656	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms4975	true	8338217028278508615	37	91	210	456	1527	300	ع--------ن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال -بايها قال بذات --لظي فقال عمر---------- ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر رضي الله تعالي عنه	4975	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17396	false	7957365910078024023	233	285	1097	1332	1418	300	عن يحيي بن سعيد---------- ان عمر بن الخطاب -------------------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحر-قة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال فبايها قال بذات اللظي فقال عمر بن الخطاب ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر رضي الله------ عنه	17396	-7012536273894343423	210	355.0	163	271	77.49077606201172	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5006	true	4945493164625536545	86	138	461	719	1617	300	عن ابي قتادة ولفظه------------------------------ الرءيا الصالحة من الله------- والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يساره------ وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءية حسنة فلي--بشر ولا يخبر بها الا من يحب وعن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول	5006	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02840	false	1307492789386494777	34	96	153	456	1464	300	عن ابي قتادة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله عز وجل والرءيا السوء من الشيطان ومن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا وان راي رءيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها الا من يحب ح حدثنا ابو سعد بن السمعاني قال سالت شيخ	2840	-7012536273894343423	217	369.5	171	303	71.6171646118164	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5087	true	-3160007149691745145	160	218	805	1088	1500	300	قالت ام سلمة عن رسول الله قال--------------- رايت لابي جهل عذقا في الجنة-- فلما اسلم عكرمة -----------قال يا ام سلمة هذا هو-- قالت---------------------------------- وشكا عك-----رمة الي رسول الله انه اذا مر بالمدينة قالوا هذا ابن عدو الله ابي جهل فقام رسول الله------------------- خطيبا فحمد الله واثني عليه وقال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	5087	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15742	false	3950806131770802554	72	144	338	686	1426	300	قالت -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت لابي جهل عذقا في الجنة ح فلما اسلم عكرمة بن ابي جهل قال يا ام سلمة هذا هو ح قالت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه عكرمة-------------- انه اقام-- بالمدينة قالوا هذا ابن عدو الله ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه فقال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	15742	-7012536273894343423	249	412.0	197	371	67.11590576171875	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5087	true	-3160007149691745145	21	138	100	691	1500	300	عام الفتح وزاد مالك في الموطا فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه مرحبا مقول القول اي جءت مرحبا اي موضعا واسعا والاظهر رحب مرحبا بالراكب المهاجر اي الي الله ورسوله او من دار الحرب الي دار الاسلام وفيه اشعار بان قوله لا هجرة بعد الفتح اي من مكة لانها صارت دار الاسلام بخلاف ما قبل الفتح فان الهجرة كانت واجبة بل شرطا واما الهجرة من دار الكفر الي دا--ر الاسلام فوجوبها باق الي يوم القيامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المءلف هو-------------- عكرمة بن ابي جهل واسم ابي جهل عمرو بن هشام المخزومي القرشي كان شديد العداوة لرسول الله هو وابوه وكان فارسا مشهورا وهرب يوم الفتح باليمن فلحقت به---------------------------------------- امراته ام حكيم بنت الحارث	5087	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms27124	false	7483732335835917946	83	180	387	839	1410	300	عام الفتح-------------------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ال---------اول اخبرنا ابو بكر الانصاري انا الحسن بن علي انا ابو عمر انا ابو الحسن انا ابو علي بن فهم نا ابن سعد انا محمد بن عمر حدثني ابو بكر بن عبدالله بن ابي سبرة عن موسي بن عقبة عن ابي حبيبة مولي الزبير عن عبدالله بن الزبير قال لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن ابي جهل الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمن وخاف ان يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت امراته ام حكيم بنت الحارث	27124	-7012536273894343423	141	114.0	110	827	17.049577713012695	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5103	true	3275708387335533456	140	212	680	1028	1486	300	الخطاب لم يذكره المءلف في اسماءه قال دخل رجل الي رسول الله------------------- وهو قاعد في المسج-----د فتزحزح اي تنحي عن مكان هو فيه له اي لذلك الرجل رسول الله فقال الرجل يا رسول الله ان في المكان سعة بفتح السين وسعا فلاي شء تتعب بالتزحزح مع اني من عبيدك فقال ا-------------------لنبي ان للمسلم لحقا اللام في الاسم لتاكيد الحكم وفي رواية الجامع بدون اللام اذا راه اخوه ظرف لقوله ان يتزحزح له	5103	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24753	false	384656582441195307	176	224	871	1099	1495	300	الخطاب-------------------------- قال دخل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في----- المسجد قاعد فتزحزح له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------ل الرجل يا رسول الله ان في المكان سعة فقا------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان للمسلم -حقا-------------------------------------------------------- اذا راه اخوه ان للمسلم--- يتزحزح له	24753	-7012536273894343423	139	186.0	106	391	35.54987335205078	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5159	true	-448128274995875650	146	199	769	1048	1571	300	يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وشاهده قول النبي انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض الحديث وذهب اخرون الي ان المراد منه مدح البيان والحث علي تحسين الكلام وتحبير الالفاظ لان احدي القرينتين وهو---------- قوله ان م----------------------------------------------------------------------ن الشعر حكما علي	5159	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09067	false	-7579751888978312481	151	189	702	887	1415	300	يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو عليه واما قوله ان من العلم جهلا تكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي	9067	-7012536273894343423	98	83.5	77	360	27.22222137451172	17	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5190	true	5589786538851836610	102	140	553	746	1542	300	الجامع الصغير ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله------ صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	5190	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13954	false	-7559924932119937391	137	175	677	873	1505	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله تعالي صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	13954	-7012536273894343423	181	339.5	146	199	90.95477294921875	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5203	true	-1575044071898589841	21	68	122	355	1494	300	بلال بن الحارث مرفوعا ولفظه------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه---- يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة	5203	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03684	false	3206303821007394748	217	272	1087	1353	1489	300	بلال بن الحارث المزني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان بلغت ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان بلغت ما بلغت فيكتب الله له --بها سخطه الي يوم القيامة	3684	-7012536273894343423	203	358.5	158	274	74.08759307861328	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5212	true	-6151349118324112423	251	284	1211	1349	1427	300	لك الجنة يا كعب فقال------------------------- من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال وما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه او منع ما لا يغنيه	5212	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms19747	false	8810514238263764133	0	36	0	160	1493	300	لك الجنة يا كعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما-لا ينفعه او منع ما-لا يعنيه	19747	-7012536273894343423	131	231.0	100	163	80.36809539794922	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5228	true	-9086733830746818550	29	174	151	890	1514	300	عليك بطول الصمت اي بدوامه فانه مطردة للشيطان اي لرءيسهم او لجنسهم ويءيده ما في نسخة للشياطين وعون اي معين لك علي امر دينك اي استقامته قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه اي اكثاره وقيل ما ذكر من كثرة الضحك او الضحك الكثير يميت القلب وفي نسخة القلوب اي يورث قساوة القلب وهي مفضية الي الغفلة وليس موت القلب الا الغفلة عن الذكر ويذهب بنور الوجه اي بهاءه وحسنه في قوله سبحانه 16 سيماهم في وجوههم من اثر السجود قلت زدني -----------------------------------قال قل الحق وان كان اي وان كان قول الحق علي النفس او عند اهل الباطل المتلهين بالحلويات النفسانية مرا اي صعب المذاق وشديد المشاق وانشد لن تبلغ المجد حتي تلعق الصبرا قال الطيبي شبه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيمن ياباهما بالصبر فانه مر المذاق لكن عاقبته محمودة قلت زدني قال لا تخف في الله اي في حقه وطريق عبادته لومة لاءم	5228	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	false	2038008681938145342	226	272	1125	1350	1474	300	عليك بطول الصمت فا----------نه مطردة للشيطا------------------------------------------------ن وعو--------ن لك علي امر دينك------------ قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه---------------------------------------------------- يميت القلب-------------------------------------------------------------------------------------------- ويذهب بنور ا---------------------------------------------------------------لوج-ه قلت زدني قال حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال قل الحق وان كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرا قلت زدني قال لا تخف في الل-----------------------ه لومة لاءم	8832	-7012536273894343423	182	252.5	143	774	23.514211654663086	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	73	117	379	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فا-نه راس الامر كله علي--------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول ---------------------------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي	5229	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08829	false	8111235782462235893	221	296	1110	1473	1489	300	اوصيك بتقوي الله عز وجل فانه راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك------------------------ بالجهاد فانه رهبانية امتي	8829	-7012536273894343423	176	293.5	137	387	45.47803497314453	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	73	156	379	762	1502	300	احب المساكين وجالسهم-------------------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه---------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	5229	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08830	false	8864478937755132020	2	80	9	363	1403	300	احب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر في--من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه احذر ان لا تزدري نعمة الله عليك قال قلت يا رسول الله زدني قال يرد-------------------------------------ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بك---- عيب----------------------ا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وعد عليهم فيما ياتي ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	8830	-7012536273894343423	243	399.0	186	419	57.9952278137207	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	22	131	117	646	1502	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر- كله علي--------------------------ك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عل-------------يك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك------------- اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من	5229	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08832	false	2038008681938145342	195	300	976	1474	1474	300	اوصيك بتقوي الله------ فانه زين -لامرك كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان---- وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال -------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال---------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من-	8832	-7012536273894343423	375	583.0	295	622	60.289390563964844	65	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	131	156	646	762	1502	300	الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه-------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	5229	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08833	false	-256151552139296349	0	30	0	135	1489	300	الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه بما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	8833	-7012536273894343423	115	213.0	90	136	84.55882263183594	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5270	true	3493978893361593970	142	202	727	1021	1510	300	من اهل فلسطين-------------- يقال لها فسيلة بفتح فاء فكسر سين مهملة وفي نسخة بالتصغير ولم يذكرها المءلف في التابعيات انها قالت سمعت ابي ليس له ذكر في اسماء المءلف يقول اي ابو فسيلة سالت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه اي حبا بليغا قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم	5270	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms26972	false	2824620556624331582	249	291	1211	1412	1451	300	من اهل فلسطين عن امراة منهم يقال لها فسيلة------------------------------------------------------------------------- انها قالت سمعت ابي--------------------------- يقول------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبية ان يحب الرجل قومه------------- قال لا ولكن من العصبية ان ينصر الرجل قومه علي الظلم	26972	-7012536273894343423	168	258.5	133	327	51.37614822387695	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5355	true	-7381184897657737754	149	203	785	1039	1561	300	الا انبءكم بشر الناس من -------------------------اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده-------------- الا انبءكم بشر من هذا من يبغض الناس ويبغضونه الا انبءكم بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره-------------- الا انبءكم بشر من هذا------------------------- من باع اخرته بدنيا غيره-------------- الا انبءكم بشر من هذا من -------------------------اكل الدنيا بالدين وعن-- ابن	5355	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20076	false	3195808894553217159	108	190	553	906	1455	300	الا انبءك باشر الناس قال بلي يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ثم قال يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال --------------------من يخشي شره ولا يرجي خيره ثم قال يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من باع اخرته بدنيا غيره ثم قال يا علي الا انبءك باشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال من اكل الدنيا بالدين ح قال ابن	20076	-7012536273894343423	191	264.0	151	373	51.20643615722656	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5368	true	-6551824831586109559	124	211	632	1058	1530	300	هل له عليك من نعمة تربها اي تقوم بشكرها ثم قيل نعمة مبتدا ومن زاءدة ولك خبره وعليه متعلق بحال محذوف اي هل لك نعمة داعية علي زيارته تربها اي تحفظها او تستزيدها بالقيام علي شكرها وقال الطيبي اي هل اوجبت عليه شيءا من النعم الدنيوية تذهب اليها فتربها اي تملكها منه وتستوفيها قال لا غير اني احببته في الله اي ليس لي داعية الي زيارته الا محبتي اياه في طلب مرضاة الله قال اي الملك فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	5368	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13778	false	7697925753267620988	257	284	1276	1394	1462	300	هل له عليك من نعمة ترب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال لا غير اني احببته في الله عز وجل قال-------------------------------------------------------------- فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	13778	-7012536273894343423	110	187.0	83	426	25.821596145629883	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5373	true	-5852106365185408226	276	300	1510	1636	1636	300	الناس---------- قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي ب----------------هم فادرك رسول الله------------------- احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخيرة---------------- فلما سلم عبد الرحمن قام رسول-	5373	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10054	false	124528624174119665	257	293	1225	1413	1446	300	الناس فوجدهم قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم وقال الذهلي لهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخرة بصلاة عبد الرحمن فلما سلم عبد الرحمن قام رسول	10054	-7012536273894343423	122	200.5	99	188	64.89361572265625	18	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5373	true	-5852106365185408226	274	300	1502	1636	1636	300	حتي نجد الناس--- قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول الله احدي الركعتين ف------------------------صلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول-	5373	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10055	false	-9166513026877327068	165	195	822	974	1482	300	حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك---------- احدي الركعتين قال عبد الرزاق وابن بكر فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول	10055	-7012536273894343423	123	216.0	100	162	75.9259262084961	21	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5374	true	-8078136226487095647	1	25	5	136	1646	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله------------------- اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	5374	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10055	false	-9166513026877327068	200	228	998	1147	1482	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد- اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	10055	-7012536273894343423	129	240.0	105	150	86.0	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5384	true	6656667334761677441	191	260	966	1319	1538	300	انه قال له رسول الله الا للتنبيه او الهمزة للاستفهام الانكاري ولا للنفي ونفي النفي اثبات الا انه ما اتي بيلي في جوابه وهو غير لازم وعلي كل ففي الكلام تنبيه علي التنبه فالمعني تنبه لقولي الا ادلك علي ملاك هذا الامر الملاك بكسر الميم ما يتقوم به الشء والمشار اليه ما في الذهن وهو مبهم بينه وصفه بقوله الذي تصيب به خير الدنيا والاخرة عليك بمجالس- اهل الذكر	5384	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04921	false	-2162484725770472145	105	130	487	610	1424	300	انه قال له رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ا--------------------لا ادلك علي ملاك هذا الامر------------------------------------------------------------------------------------- الذي تصيب به خير الدنيا والاخرة عليك بمجالسة اهل الذكر	4921	-7012536273894343423	110	175.5	87	354	31.07344627380371	20	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5414	true	3398467668875101123	0	71	0	333	1457	300	الله قال ان شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع ----------رفده ا-لا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	5414	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms21692	false	3521389767361059626	147	210	713	1001	1462	300	الله قال من -------------نزل وحده و------------منع رفده وجلد عبده افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي------- يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه---- افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي------- يا رسول الله قال ---من لا يقبل-- عثرة ولا يقبل-- معذرة ولا يغفر-- ذنبا---- افلا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	21692	-7012536273894343423	263	436.5	202	344	76.4534912109375	49	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5414	true	3398467668875101123	0	71	0	333	1457	300	الله قال ان شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع -----------------رفده الا انبءكم ب------شر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه--- قال افلا انبءكم ب------شر من ذلك قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا--- قال افلا انبءكم ب------شر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	5414	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms21693	false	-1205754471351930981	208	281	991	1308	1405	300	الله قال من -------------نزل وحده و------------منع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بما هو شر من---ه قالوا بلي------- يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه ثم قال ا-لا انبءكم بما هو شر من---ه قالوا بلي------- يا رسول الله قال من ل---ا يقيل-- عثرة ولا يقبل-- معذرة ولا يغفر-- ذنبا ثم قال ا-لا انبءكم بمن هو شر من-ه ح قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	21693	-7012536273894343423	262	400.0	203	374	70.05347442626953	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5420	true	-6820671802455074659	103	134	547	696	1646	300	كان ابو الحسن الفرشخ-ي في الخلاء فدعا تلميذا له فقال انزع عني---- القميص واذمعه الي فلان فقال--- هلا صبرت حتي تخرج قال خطر لي بذله ولا امن علي نفسي ان تتغير	5420	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15881	false	6018035799099262257	267	295	1387	1523	1542	300	كان ابو الحسن البوشنجي في الخلاء فدعا تلميذا له فقال انزع عني هذا القميص وادفعه الي فلان فقيل له هلا صبرت فقال لم--------------------- امن علي نفسي ان تتغير	15881	-7012536273894343423	115	195.0	90	157	73.24840545654297	20	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	75	116	404	604	1498	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له كيف تصنع في هذه الاية قال اي- اية---- قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول	5508	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms25211	false	1984109859301430872	214	249	1076	1250	1505	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت--- كيف تصنع ب--هذه الاية قال اية اية قال قلت-------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم ق------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول	25211	-7012536273894343423	167	290.0	133	205	81.46341705322266	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	24	75	122	353	1479	300	ماجه عن عمرو بن غيلان الثقفي والطبراني عن معاذ بن جبل الله-----------------م من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك------- فاكثر ماله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5539	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18260	false	-119403079362011199	124	244	608	1157	1433	300	مشكم عن عمرو بن غيلان الثقف----------ي عن --النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت------ الحق من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق وقال السكري حق فاكثر ماله وولده واطل عمره ح اخبرنا عاليا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو الحسين بن النقور انا عيسي بن علي انا عبدالله بن محمد نا الحكم بن موسي ابو صالح انا صدقة بن خالد عن يزيد بن ابي مريم عن ابي عبيدالله عن عمرو بن غيلان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به الحق من عندك فاقل ماله	18260	-7012536273894343423	195	323.5	149	568	34.33098602294922	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	24	78	122	369	1479	300	ماجه عن عمرو بن غيلان-------- الثقفي والطبراني عن معاذ بن جبل الله------------------م من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	5539	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18981	false	8452993475400660252	178	231	875	1117	1466	300	مسلم بن مشكم عن غيلان بن سلمة الثقفي قال قال رسو------------ل الله صلي الله عليه وسلم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك--------------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان-ما جءت به الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	18981	-7012536273894343423	198	330.5	153	273	72.52747344970703	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5559	true	-9133200089834455341	261	293	1345	1503	1538	300	وما الزهد الا في انقطاع الخلاءق وما الحق الا في وجود الحقاءق وما الحب الا حب من كان قلبه عن الخلق مشغولا برب الخلاءق وقيل الزهد عبارة عن عزوب النفس عن الدنيا	5559	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15909	false	3021773674274239389	26	53	151	282	1503	300	وما الزهد الا في انقطاع العلاءق وما الحب الا في وجود الحقاءق وما الحب الا حب من مال قلبه عن الخلق مشغولا برب الخلاءق يصد ع---------------------------ن الدنيا	15909	-7012536273894343423	122	223.0	96	158	77.2151870727539	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5561	true	8498261839425248508	25	67	126	328	1508	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله تعالي- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5561	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16826	false	7546703474317613408	247	286	1214	1402	1466	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق منك -ما ب--يد الله عز وجل وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	16826	-7012536273894343423	181	317.0	143	203	89.16255950927734	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5573	true	6167717050647570642	111	151	564	746	1496	300	عساكر عن ابي الدرداء رضي الله عنه كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما ع-لمت وان قلت جهلت قبل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت	5573	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms18934	false	-8862648734342852341	8	42	35	192	1508	300	عويمر يا ابا الدرداء------------- كيف بك---------- اذا قيل لك يوم القيامة ع-لمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وان قلت جهلت قيل لك فماذا-- عذرك فيما جهلت الا تعلمت	18934	-7012536273894343423	143	243.0	109	183	78.14207458496094	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5573	true	6167717050647570642	112	151	570	746	1496	300	عن ابي الدرداء رض---------------------ي الله عنه------ كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذ----------ا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قبل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت	5573	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms26282	false	833724275726871893	76	121	360	563	1428	300	ان ابا الدرداء قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا علمت فيما عمل----------ت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت	26282	-7012536273894343423	159	279.5	122	213	74.64788818359375	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5601	true	-7344084393302719108	104	130	547	672	1580	300	عند يحيي بن سعيد عن --------ابي فروة عن ابي خلاد قال------------------------------------------------- اذا رايتم------ المءمن قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	5601	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20564	false	4874767939769486858	200	239	1034	1218	1513	300	عن- يحيي بن سعيد بن ابان عن ابي فروة عن ابي خلاد وكان من الصحابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل المءمن قد اعطي زهدا في هذ---ا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	20564	-7012536273894343423	115	190.5	89	188	61.17021179199219	20	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5601	true	-7344084393302719108	105	130	551	672	1580	300	يحيي بن سعيد عن ---------------ابي فروة عن ابي خلاد قال----------------------------------------------- اذا رايتم ---المءمن- قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	5601	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20825	false	-8829772262685290152	102	141	514	701	1484	300	يحيي بن سعيد بن ابان القرشي عن ابي فروة عن ابي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم رجلا مءمنا قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	20825	-7012536273894343423	116	196.0	91	187	62.03208541870117	21	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	171	281	843	1379	1472	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي ماشيا ال-------------ي الطاءف-------------------- فدعاهم الي الاسلام---- فلم يجيبوه----------- فاتي تحت ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني اي يلقاني بغلظة ووجه كريه علي ما في النهاية ام الي صديق قريب كلفته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms19357	false	-5579380517152174021	111	218	539	1047	1445	300	عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي ابو طالب خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الطاءف ماشيا علي قدميه قال فدعاهم الي الاسلام قال فلم يجيبوه قال فانصرف فاتي---- ظل شجرة فصلي ركعتين ثم قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت ارحم بي ------------------------الي من تكلني الي عدو يجبهني-------------------------------------------------- ام الي----- قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	19357	-7012536273894343423	433	757.5	340	591	73.2656478881836	82	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5655	true	618248630527248227	10	63	62	324	1560	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا بان لا تكون بما في يديك اوثق بما في ايدي الناس انتهي وتمامه علي ما في الجامع برواية الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5655	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16826	false	7546703474317613408	247	286	1214	1402	1466	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا---لا تكون بما في يديك اوثق منك ما بيد- الله عز وجل----------------------------------------------------------- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	16826	-7012536273894343423	172	279.0	135	262	65.64885711669922	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5741	true	7556388899446391376	227	299	1185	1525	1532	300	قال قال لي عبد الله بن عمر---- هل تدري ما قال ابي لابيك اي في امر غلبة الخوف المعنون به الباب قال اي ابو بردة او التقدير قال الراوي ناقلا عن ابي بردة قلت لا اي لا ادري قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي ناداه بكنيته اشعارا بعظمته وتقريبا لحضرته هل يسرك اي يوقعك في السرور ان اسلامنا مع رسول الله اي منهما مع بعثته وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا	5741	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12024	false	4077654120760921738	113	150	531	696	1413	300	قال قال--- عبد الله بن عمر قال هل تدري ما قال ابي لابيك قال------------------------------------------------------------------------------------------ قلت لا قال ------------ان ابي قال لابيك يا ابا موسي ا--------------------------------------------يسرك -------------------ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وجهادنا معه وعملنا	12024	-7012536273894343423	136	191.0	103	344	39.53488540649414	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	12	49	59	241	1558	300	يا بني ---عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد من--اف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار	5764	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23969	false	-7523564947791083973	202	241	950	1137	1412	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار	23969	-7012536273894343423	171	319.5	134	187	91.44384765625	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5862	true	7489539073519472948	195	247	990	1239	1504	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------------------------------- قال مرض ابو هريرة فاتيت اعوده فقلت اللهم اشف ابا هريرة فقال اللهم لا ترجعها وقال------------------------------------------------------- يوشك يا ابا سلمة ان ياتي علي ا--لناس زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهب الاحمر ويوشك يا ابا سلمة ان بقيت الي قريب ان ياتي الرجل القبر------- فيقول	5862	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms26468	false	-7354766767335161825	212	275	1028	1334	1454	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه دخل علي ابي هريرة وهو مريض قال فضممته الي صدري و----------قلت اللهم اشف ابا هريرة فقال اللهم لا ترجعها يا ابا سلمة ان استطعت ان تموت فمت فوالذي نفس ابي هريرة بيده يوشك------------ ان ياتي علي العلماء زما-----ن الموت احب الي احدهم من الذهب الاحمر ويوشك ان ياتي علي الناس زمان ي---------اتي الرجل --قبر المسلم فيقول	26468	-7012536273894343423	168	242.5	131	344	48.83720779418945	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5862	true	7489539073519472948	195	233	990	1171	1504	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال----- مرض ابو هريرة فاتيت اعود----------------ه فقلت اللهم اشف ابا هريرة فقال اللهم لا ترجعها وقال يوشك يا ابا سلمة ان ياتي ع--------------------------------------------------لي الناس زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهب -	5862	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms26469	false	-8581324622377569604	18	67	85	327	1465	300	ان ابا سلمة ---------حدثه قال دخلت علي ابي هريرة وهو وجع شديد الوجع فاحتضنته فقلت اللهم اشف ابا هريرة ق-ال اللهم لا ترجعها -قالها مرتين ثم قال ان استطعت ان تموت فمت والله الذي نفس ابي هريرة بيده ولياتين علي الناس زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهبة	26469	-7012536273894343423	126	169.0	97	253	49.802371978759766	19	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	147	203	705	974	1486	300	الياس والخضر------- عليهما الصلاة والسلام يلتقيان في كل عام ب--الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5866	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03091	false	-8570857495871425094	161	206	790	1008	1485	300	-------الخضر والياس عليهما --------السلام-------- في كل عام من الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله --------------------------------------------لا قوة الا بالله	3091	-7012536273894343423	194	308.5	152	285	68.07017517089844	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5866	true	-7172412825499465217	152	203	740	974	1486	300	يلتقيان في-------- كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	5866	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06115	false	-6812065352262421679	10	63	50	293	1438	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل -احد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6115	-7012536273894343423	225	426.0	175	244	92.2131118774414	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5870	true	-4580987789529927970	229	262	1248	1421	1621	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	5870	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17342	false	3045665229006642417	256	289	1222	1394	1446	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله -من حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	17342	-7012536273894343423	172	339.0	139	173	99.42196655273438	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5877	true	-1032706382026148540	208	268	1174	1490	1646	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله------------------- خيار امتي في كل قرن خمسم-اءة والابدال اربعون فلا الخمسم-اءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله عز وجل من الخمسم-اءة مكانه وادخل في الاربعين وكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون ع--من ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله عز وجل	5877	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00256	false	7583501198898364302	198	262	984	1303	1478	300	عن ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمس ماءة والابدال اربعون فلا الخمس ماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله عز وجل من الخمس ماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عن من ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله عز وجل	256	-7012536273894343423	289	538.0	233	340	85.0	49	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5877	true	-1032706382026148540	208	266	1174	1483	1646	300	عن ابن عمر رض---------ي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون --------كلما مات رجل ا-----بدل الله عز وجل -------من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين وكانهم ---------------------------------------------قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال----------- يعفون ع--من ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله	5877	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12671	false	-9217075302890275468	127	194	642	1006	1526	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- خيار امتي خمس م---------اءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون ينقصون وكلما مات -----بدل ادخل الله سبحانه وتعالي من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانهم فلا الخمس ماءة ينقصون ح ولا الاربعون ينقصون فقالوا يا رسول الله دلنا علي اعمال هءلاء فقال هءلاء يعفون عن من ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم وي-واسون م-ما اتاهم الله	12671	-7012536273894343423	242	378.5	195	396	61.11111068725586	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5878	true	-2485344985513645412	0	28	0	166	1626	300	كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	5878	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00257	false	-5753077000624032968	150	178	776	942	1547	300	كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله عز وجل اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فينبت لهم الارض ويدعون فيدفع بهم انواع البلاء	257	-7012536273894343423	165	329.0	137	166	99.39759063720703	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5879	true	6508726469065731525	257	300	1371	1613	1613	300	ثلاثماءة نفس قلوبهم علي قلب ادم عليه الصلاة والسلام وله-------- اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه الصلاة والسلام وله-- سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه الصلاة والسلام وله-------- خمسة قلوبهم علي قلب جبريل عليه الصلاة والسلام وله-------- ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه-	5879	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00257	false	-5753077000624032968	26	75	119	384	1547	300	ثلاثماءة---- قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله تعالي في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله تعالي في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله تعالي في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله	257	-7012536273894343423	194	315.0	156	269	72.11895751953125	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5880	true	813949747700759458	3	70	19	380	1556	300	واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه الصلاة والسلام كلما مات الواجد ابدل الله مكانه من الثلاثة وكلما مات واحد من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة وكلما مات من الخم-------------------سة واحد ابدل الله مكانه من السبعة وكلما مات واحد من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين وكلما مات واحد من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة وكلما مات واحد من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة -بهم	5880	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00257	false	-5753077000624032968	77	138	393	715	1547	300	واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه --------السلام فاذا مات --واحد ابدل الله مكانه من الثلاثة و-اذا مات----- من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخم--------------------سة واذا مات من الخمسة----- ابدل الله مكانه من السبعة و-اذا مات----- من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين و-اذا مات----- من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة -فاذا مات----- من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم	257	-7012536273894343423	289	476.5	232	381	75.85301971435547	48	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5938	true	279633432809569268	90	206	482	1061	1541	300	ابي عبيدة-------------- بن الجراح قال سمعت رسول الله------------------- يقول انه اي الشان لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه اي خوفهم به وقدم المفعول الثاني للاهتمام بذكره وقد تقدم ان نوحا عليه الصلاة والسلام انذر قومه فبعد نوح ليس للاحتراز واني انذركموه اي الدجال ببيان وصفه خوفا عليكم من تلبيسه ومكره فوصفه لنا اي ببعض اوصافه قال اي النبي------ لعله سيدركه بعض من راني اي علي تقدير خروجه سريعا وقيل دل علي بقاء الخضر او سمع كلامي ليس او للشك من الراوي بل للتنويع لانه لا يلزم من الرءية السماع وهو لمنع الخلو لامكان الجمع وقيل المعني او سمع حديثي بان وصل اليه ولو بعد حين قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ	5938	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09797	false	-3245027759938680814	129	182	603	859	1424	300	ابي عبيدة زاد ابن حمدان بن الجراح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- لم يكن نبي بعد نوح الا قد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نذر قومه الدجال--------------- واني انذركمو------------------------------------------------ه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعله سيدركه بعض من راني او ------------------------------------------------سمع كلامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ	9797	-7012536273894343423	185	266.0	144	618	29.93527603149414	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5938	true	279633432809569268	90	206	482	1061	1541	300	ابي عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله------------------- يقول انه اي الشان لم يكن نبي بعد نوح الا قد انذر الدجال قومه اي خوفهم به وقدم المفعول الثاني للاهتمام بذكره وقد تقدم ان نوحا عليه الصلاة والسلام انذر قومه فبعد نوح ليس للاحتراز واني انذركموه اي الدجال ببيان وصفه خوفا عليكم من تلبيسه ومكره فوصفه لنا اي ببعض اوصافه قال اي النبي------ لعله سيدركه بعض من راني اي علي تقدير خروجه سريعا وقيل دل علي بقاء الخضر او سمع كلامي ليس او للشك من الراوي بل للتنويع لانه لا يلزم من الرءية السماع وهو لمنع الخلو لامكان الجمع وقيل المعني او سمع حديثي بان وصل اليه ولو بعد حين قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ	5938	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10897	false	2292653491698402440	97	145	461	693	1424	300	ابي عبيدة ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- لم يكن نبي بعد نوح الا قد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نذر قومه الدجال--------------- واني انذركمو------------------------------------------------ه فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه بعض من راني او ------------------------------------------------سمع كلامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله فكيف قلوبنا يومءذ	10897	-7012536273894343423	175	248.0	136	604	28.9735107421875	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	83	271	435	1404	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال يلقي اي يري ابراهيم اباه ازر بدل او بيان يوم القيامة -علي وجه ازر وضع الظاهر موضع الضمير لءلا يتوهم رجعه الي ابراهيم في ابتداء الحال قترة بفتحتين اي سواد من الكابة والحزن وغبرة بفتحتين غبار معه سواد فذكرهما مبالغة والجملة حالية فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم ظرف مقدم لا اعصي-ك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تفضحني يوم يبعثون اي الخلاءق فاي خزي في النهاية هو الهلاك والوقوع في بلية اخزي من ابي اي من خزي ابي الابعد يريد البعد في المرتبة والالتحاق باهل النار او الهالك من البعد بمعني الهلاك او الابعد من رحمة الله تعالي فان الفاسق بعيد والكافر ابعد ورحمة الله قريب من المحسنين والي الانبياء والاولياء اقرب قال الطيبي رحمه الله هو من افعل الذي قطع عن متعلقه للمبالغة فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجليك وفي نسخة انظر ما تحت رجليك وما استفهامية او موصولة قال ابن الملك ما استفهام خبره تحت ويجوز كونه بمعني الذي اي انظر الي الذي تحت رجليك فينظر فاذا هو	5995	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01891	false	6515083916671777847	140	207	669	1004	1449	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ي-------لقي ابراهيم اباه ازر ------------يوم القيامة وعلي وجه ازر------------------------------------------------------------------- قترة--------------------------------- و---------------------------------------------------غبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليو---------م لا اعصينك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ا--لا تخز--------------ني يوم يبعثون----------- فاي خزي------------------------------------- اخزي من ا--------------بي الا-----------بعد فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فينظر فاذا هو	1891	-7012536273894343423	304	444.0	242	992	30.645160675048828	51	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6040	true	-3717133399553992386	6	88	30	472	1593	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله اي ويناسبه الكلام في مرام هذا المقام فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته اي فان روحه مستطابة وكلمته مستجابة فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد عليه السلام اي فانه خاتم النبيين وسيد المرسلين فياتوني بتشديد النون ويخفف فاقول انا لها------- فاستاذن علي ربي اي علي كلامه او علي دخول داره فيءذن لي و--------------------------يلهمني---- محامد احمده بها اي حينءذ لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد	6040	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23488	false	-2901415305304766217	230	289	1159	1468	1514	300	لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيءتي-------------------------------------- موسي صفوة ا--لله فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فيءتي------------------------------------ عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي- الله عليه وسلم فاوتي ------------------------------------------------فاقول انا لها فانطلق فاستاذن علي ربي------------------------------ فيءذن لي عليه فاقوم بين يديه مقاما فيلهمني فيه محامد لا اقدر عليها--------------- الان فاحمده بتلك المحامد	23488	-7012536273894343423	228	316.5	180	479	47.59916305541992	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6046	true	-1027421159227959531	108	170	554	868	1520	300	فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم جملة معترضة حالية دفعا لما يوهمه قوله فاساله بالهمز والنقل ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله------------------- بما قال اي بشء قاله النبي من سبب البكاء وهو الخوف لاجل امته فقال الله ---------لجبريل اذهب الي محمد فقل انا اي بعظمتنا سنرضيك اي سنجعلك راضيا في امتك اي في حقهم ولا نسوءك	6046	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01117	false	8465838858856060751	30	74	143	351	1468	300	فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله------------------------------------------------------ ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال-------------------------------- وهو اعلم----------- فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل ا-----------نا سنرضيك---------------- في امتك----------- ولا نسوءك	1117	-7012536273894343423	167	233.0	131	343	48.688045501708984	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6072	true	7089997080325308836	154	265	793	1339	1527	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله----------------------- اذا صار اهل الجنة الي الجنة و----اهل النار الي النار جء- بالموت اي احضر به وفي رواية انه يءتي به علي صورة كبش املح ليتيقنوا غاية اليقين والعرفان حتي يجعل اي واقفا بين الجنة والنار ثم يذبح قال العسقلاني رحمه الله والحكمة فيه الاشارة الي انه حصل لهم الفداء كما فدي ولد ابراهيم بالكبش وفي الاملح اشارة الي صفتي اهل الجنة والنار لان الاملح ما فيه بياض وسواد ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت اي ابدا بل خلود بلا موت كما في رواية ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم	6072	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17851	false	-1446378786826309066	177	235	896	1173	1484	300	ابن عمر سماه ابن حمدان عبدالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صار اهل الجنة الي الجنة وصار اهل النار الي النار اتي بالموت--------------------------------------------------------------------------------- حتي يجعل--------- بين الجنة والنار ثم يذبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينادي مناد يا اهل الجن------------------------ة لا موت --------------يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم و------اهل النار حزنا الي حزنهم	17851	-7012536273894343423	222	344.0	173	577	38.47486877441406	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6101	true	-4903034821633362214	162	205	849	1082	1600	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي- في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا---- فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	6101	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20000	false	6732796160834051394	227	272	1116	1354	1496	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله عز وجل في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا قال فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا	20000	-7012536273894343423	228	439.5	185	238	95.7983169555664	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6109	true	2057085590208035299	75	173	405	893	1575	300	كما تراءون الكوكب------ في---- السماء ورواه احمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد والطبراني عن جابر بن سمرة وابن عساكر عن ابن عمر وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهم بلفظ ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما وفي بعض طرق الحديث قيل وما معني انعما قال اهل لذلك هما وروي ابن عساكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد مرفوعا ان -------------------------------------------اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	6109	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17308	false	6939766691882972076	45	269	215	1303	1455	300	كما تر--ون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما ح اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو سعد الاديب انا ابو عمرو بن حمدان انا ابو يعلي الموصلي نا غسان بن الربيع عن ابي اسراءيل عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صل--------------------------------------------ي الله عليه وسلم------ ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما ير-ي الكوكب الطالع في---- السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما ح ------------------------------------قال ا---------------------------بو اسراءيل فسالت عطية عن انعما ما هو قال وهنيءا قال وانا ابو يعلي انا محمد بن بحر الهجيمي نا فضيل بن سليمان نا كثير بن قاروندا قال سمعت عطية العوفي قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الدرجات العلي ليرون من اسفل كما ترون الكوكب الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر من اولءك وانعما ح اخبرنا ابو القاسم بن الحصين انا ابو طالب بن غيلان انا ابو اسحاق المزكي انا عبدالملك بن محمد بن عدي ابو نعيم نا اسحاق بن ابراهيم الطلقي نا محمد بن خالد الرازي نا الجراح بن الضحاك عن مهدي بن الاسود الكندي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	17308	-7012536273894343423	291	154.0	230	1208	24.08940315246582	49	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	218	764	1146	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد ا-فيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال---------- نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها	6124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12791	false	1853070282260083705	261	300	1273	1460	1460	300	سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة فقال ابو هري--------------------------------------رة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقال س-يد اوفيها سوق------------------------------------------------ قال ابو هريرة نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها-	12791	-7012536273894343423	145	200.5	115	393	36.89567565917969	25	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد ا-فيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي فيه ويبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12793	false	6430053715680365037	60	116	302	579	1485	300	سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة فقال ابا هري--------------------------------------رة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقال سعيد اوفيها سوق------------------------------------------------ قال نعم سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها--------- نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا في--رون الل-------ه ويبرز -------------------------لهم عرشه	12793	-7012536273894343423	232	297.0	183	619	37.47980499267578	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد افيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم ا----------ي فيه و-يبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12794	false	-8441188427314793785	215	270	1092	1369	1509	300	سعيد بن المسيب قال لقيت---------- ابا هريرة فقال------------------------------------------------ اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة قلب وفيها سوق --------------------------------------------------------------------------------------قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها ف--------نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا في--رون الله تبارك وتعالي فيهم فيبرز -------------------------لهم عرشه	12794	-7012536273894343423	216	281.0	171	629	34.3402214050293	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	256	764	1348	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد---- افيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي---- فيه ويبرز	6124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12795	false	-2261715984099989713	63	117	304	569	1475	300	سعيد بن المسيب--------------- لقي ابا هريرة فقال------------------------------------------------ اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة ---------------------------------قال سعيد قلت وفيها سوق ------------------------------------------------قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها ف--------نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة--------------------------------------- من ايام الدنيا في--رون الله عز وجل فيه فيبرز	12795	-7012536273894343423	223	285.5	176	592	37.66891860961914	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد افيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي فيه ويبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12796	false	-125128380457605688	138	194	694	967	1460	300	سعيد بن المسيب قال لقين---------ي ابا هريرة فقال------------------------------------------------ اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقلت ---او فيها سوق ------------------------------------------------قال نعم سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها ف--------نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا في--رون الله عز وجل ويبرز -------------------------لهم عرشه	12796	-7012536273894343423	217	258.5	169	618	35.1132698059082	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	263	764	1382	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له--- ابو هريرة----- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد افيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم اي فيه ويبرز من الابراز اي ويظهر ربهم لهم عرشه	6124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms13116	false	-1493770363001778090	68	124	352	625	1527	300	سعيد بن المسيب -----------------------------------------------------------------قال لقيني ابو هريرة فقال اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقلت ---او فيها سوق ------------------------------------------------قال نعم سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها ف--------نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم ف------------------------------------يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة ---------------------------------------من ايام الدنيا في--رون الله عز وجل ويبرز -------------------------لهم عرشه	13116	-7012536273894343423	219	257.5	171	626	34.98402404785156	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	139	228	764	1202	1568	300	سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد ا-فيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم	6124	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20799	false	-7094635708376267114	174	215	934	1137	1578	300	سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة فقال-------------------------------------- ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الج--------------------------------نة فقال سعيد اوفيها سوق------------------------------------------------ قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها--------- نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم	20799	-7012536273894343423	179	245.5	142	439	40.77448654174805	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	214	291	1146	1531	1574	300	فبينما هم اي اهل الجنة علي ذلك اي علي ما ذكر من المحاضرة والمجاورة غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط و------يقول ربنا------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة فيها كذا في بعض الاصول المعتمدة موجود والمعني عليه اي في تلك السوق ما لم تنظر العيون بضم العين ويكسر جمع العين الي مثله	6126	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12792	false	-7876247813410083265	122	169	598	822	1476	300	فبينما هم -------------علي ذلك------------------------------------ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا--------- لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط قال ثم يقول ربنا عز وجل قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حف----------------------ت به الملاءكة فيه--------------------------------------------------------------- ما لا تنظر العيو--------------------------ن الي مثله	12792	-7012536273894343423	205	326.0	163	402	50.995025634765625	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	148	291	819	1531	1574	300	في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي اي ادخلتني الجنة فلم تغفر لي ما صدر لي من المعصية فيقول بلي اي غفرت لك فبسعة مغفرتي بفتح السين ويكسر بلغت اي وصلت منزلتك هذه قال الطيبي رحمه الله عطف علي مقدر اي غفرت لك فبلغت بسعة رحمتي هذه المنزلة الرفيعة والتقديم دل علي التخصيص اي بلوغك تلك المنزلة كاءن بسعة رحمتي لا بعملك فبينا وفي نسخة فبينما هم اي اهل الجنة علي ذلك اي علي ما ذكر من المحاضرة والمجاورة غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي--قول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم- فناتي سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة فيها كذا في بعض الاصول المعتمدة موجود والمعني عليه اي في تلك السوق ما لم تنظر العيون بضم العين ويكسر جمع العين الي مثله	6126	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12793	false	6430053715680365037	212	271	1059	1343	1485	300	في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي في--------------------------------------------------قول بلي وب-----------سعة مغفرتي----------------- بلغ--------ت منزلتك هذه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبينما هم -------------علي ذلك------------------------------------ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا--------- لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا قوموا ل---ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما شءتم قال فناتي سوقا قد حف----------------------ت به الملاءكة فيه--------------------------------------------------------------- ما لا تنظر العيو--------------------------ن الي مثله	12793	-7012536273894343423	268	387.0	211	715	37.48251724243164	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	148	267	819	1411	1574	300	في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي اي ادخلتني الجنة فلم تغفر لي ما صدر لي من المعصية فيقول بلي اي غفرت لك فبسعة مغفرتي بفتح السين ويكسر بلغت اي وصلت منزلتك هذه قال الطيبي رحمه الله عطف علي مقدر اي غفرت لك فبلغت بسعة رحمتي هذه المنزلة الرفيعة والتقديم دل علي التخصيص اي بلوغك تلك المنزلة كاءن بسعة رحمتي لا بعملك فبينا وفي نسخة فبينما هم اي اهل الجنة علي ذلك اي علي ما ذكر من المحاضرة والمجاورة غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة	6126	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12795	false	-2261715984099989713	225	279	1104	1371	1475	300	في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي في--------------------------------------------------قول بلي وب-----------سعة مغفرتي----------------- بلغ--------ت منزلتك هذه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبين----------------ا هم -------------علي ذلك------------------------------------ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيب---------ا لم يجدوا ريح شء قط مثله ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت------------------------- الملاءكة	12795	-7012536273894343423	230	326.0	183	609	37.76683044433594	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6128	true	249869025170730154	58	183	280	914	1534	300	-----اي الشان لا ينبغي لاحد ان يحزن بفتح الزاي اي يغتم فيها اي في الجنة فحزن هنا لازم من حزن بالكسر لا من باب تصرفاته متعد غير ملاءم للمقام ثم ننصرف اي نرجع ونعود الي منازلنا فيتلقانا من التلقي اي يستقبلنا وفي نسخة فيلقانا من اللقي اي فيرانا ازواجنا اي من نساء الدنيا ومن الحور ا لعين فيقلن ------مرحبا واهل--ا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فن----قول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا بكسر الحاء وتشديد القاف وفي نسخة بضم الحاء ففي المصابيح حق الشء كضرب ونصر اذا ثبت وفي القاموس حق الشء وجب ووقع بلا شك وحقه اوجبه لازم ومتعديا فالمعني يوجبنا ويلزمنا ويمكن ان يكون من باب الحذف والايصال اي يحق لنا ويليق بنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	6128	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12796	false	-125128380457605688	38	79	191	411	1460	300	ذلك لانه----- لا ينبغي لاحد ان يحزن------------------- فيها قال ف------------------------------------------------------------------------------ننصرف-------------- الي منازلنا فيتلق----------------------------------------------------------انا ازواجنا----------------------------------- فيقلن اهلا ومرحبا بحبيبنا لقد جءت وان يك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه قال فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	12796	-7012536273894343423	189	286.0	152	651	29.032258987426758	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6202	true	-5345497211196977350	88	173	447	871	1529	300	ثوبي يا حجر ثوبي اي مطلوبي ثوبي يا حجر والتكرير للتكثير حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل والظاهر ان فيهم المءذين فراوه عريانا -احسن ما خلق الله قال الطيبي رحمه الله عريانا حال وكذا قوله احسن لان الرءية بمعني النظر و---قالوا والله ما بموسي من باس اي ليس به عيب ما واخذ ثوبه وطفق اي شرع بالحجر ضربا اي يضربه ضربا فالجار متعلق بالفعل المقدر كما في قوله سبحانه 16 فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص 33 فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه	6202	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24176	false	-7158091254931435829	226	264	1065	1256	1412	300	ثوبي ---حجر ثوبي حجر الي ان-------------------------------- انتهي الي ملا من بني اسراءيل------------------------ فراوه عريانا كاحس---------------------------------------------------------------ن الرجال خلقا فبراوه مما قالوا وان الحجر قام فاخذ ب------------------------ثوبه فلبسه فطفق- بالحجر ضربا قال------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله ان في الحجر لندبا من اثر ضربه	24176	-7012536273894343423	132	140.0	103	428	30.841121673583984	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	88	146	451	729	1490	300	الياس والخضر------- عليهما الصلاة والسلام يلتقيان في كل عام ب--الموسم----- فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات --بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03091	false	-8570857495871425094	161	206	790	1008	1485	300	-------الخضر والياس عليهما --------السلام-------- في كل عام من الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات سبحان الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصلح السوء الا الله ما شاء الله --------------------------------------------لا قوة الا بالله	3091	-7012536273894343423	194	299.5	152	294	65.98639678955078	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6209	true	-7349220894184884036	93	146	486	729	1490	300	يلتقيان في-------- كل عام ب--الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6209	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06115	false	-6812065352262421679	10	63	50	293	1438	300	يلتقي الخضر والياس كل عام في الموسم فيحلق كل -احد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	6115	-7012536273894343423	225	417.0	175	253	88.93280792236328	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6215	true	-6890898910089643681	138	170	676	834	1491	300	امر مصدره--- قدرة --------------------------------الله تعالي وحكمه وهو مجادلة جرت بين ملك كريم ونبي كليم -كل واحد منهما مخصوص بصفة يخرج بها عن حكم عوام البشر ومجاري عاداتهم في المعني الذي خص به	6215	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24187	false	-8293810487041745841	5	44	24	210	1530	300	امر مصدره عن قدرة الله الذي لا يعجزه شء ولا يتعذر عليه --امر وانما -هو محاولة---- بين ملك كريم ونبي كليم وكل واحد منهما مخصوص بصفة -خرج بها عن حكم عوام البشر ومجاري عاداتهم في المعني الذي خص به	24187	-7012536273894343423	141	240.0	110	194	72.68041229248047	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6215	true	-6890898910089643681	185	278	928	1385	1491	300	دنت---- وفاته وهو بشر يكره الموت طبع--------------ا لطف الله تعالي به بان لم يفاجء---ه بغتة ولم يامر الملك الموكل به بان ياخذه قهرا بل------- ارسله -----------------------------------علي سبيل الامتحان في صورة بشر فلما راه موسي عليه الصلاة والسلام استنكر شانه واستوعر مكانه -احتجر منه دفعا---- عن نفسه بما كان من صكه اياه فاتي ذلك علي عينه التي ركبت في الصورة البشرية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان في طبع موسي عليه السلام حدة علي ما قص الله------------------ علينا من امره في كتابه من وكزه القبطي و--------------------------------القاءه الالواح واخذه براس اخيه يجره اليه هذ----------------------------------------ا وقد جرت سنة الدين بدفع	6215	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24187	false	-8293810487041745841	141	299	753	1525	1530	300	دنا حين وفاته وهو بشر يكره الموت طبعا ويجد المه حسا لطف --له ---------بان لم يفاجءه به بغتة ولم يامر الملك الموكل به -ان ياخده قهرا وقسرا لكن ارسله اليه منذرا بالموت وامره بالتعرض له علي سبيل الامتحان في صورة بشر فلما راه موسي-------------------- استنكر شانه واستوعر مكانه فاحتجز منه دفعا منه عن نفسه بما كان من صكه اياه فاتي ذلك علي عينه التي ركبت في الصورة البشرية التي جاءه فيها دون صورة الملكية التي هو مجبول الخلقة عليها ومثل هذه الامور مما تعلل به طباع البشر وتطيب به نفوسهم في المكروه الذي هو واقع بهم فانه لا شء اشفي للنفس من الانتقام ممن يكيدها ويريدها بسوء وقد كان من طبع موسي --------فيما دل علي اي من القران حما وحدة وقد قص علينا الكتاب ما كان--- من وكزه القبطي الذي قضي عليه وما كان من غضبه من القاءه الالواح واخذه براس اخيه يجره اليه وقد روي انه كان اذا غضب اشتعلت قلنسوته نارا وقد جرت سنة الدين بحفظ	24187	-7012536273894343423	378	570.0	295	815	46.380367279052734	63	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6226	true	95927572732442886	156	207	786	1031	1515	300	عليه ولفظ الجامع قال سليمان بن داوود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و-------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	6226	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08413	false	-7493190857842369727	244	296	1162	1410	1430	300	عليه وسلم -------قال سليمان بن دا-ود لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	8413	-7012536273894343423	217	388.0	170	259	83.78378295898438	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6249	true	8981343983150567414	76	123	371	625	1537	300	ابن عباس قال قال رسول الله------------------- ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي استءناف فيه معني التعليل والمعني لانه سبحانه اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح اي لعدم تاثير الخبر فيه تاثيرا زاءدا باعثا علي الغضب الموجب للالقاء فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	6249	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24167	false	-383017300310998600	17	48	72	224	1454	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة ان الله ----------------------------------------------------خبر موسي ما- صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح-------------------------------------------------------------------- فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	24167	-7012536273894343423	131	219.5	104	273	47.985347747802734	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6260	true	989196879607342598	26	51	139	273	1602	300	عن ابي الدرداء---------------------------------------- فضلت باربع جعلت انا وامتي في الصلاة كما تصف الملاءكة وجعل الصعيد لي وضوءا وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم	6260	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22960	false	-866795138689720215	36	70	174	348	1459	300	عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني فضلت باربع جعلت انا وامتي في الصلاة كما تصف الملاءكة وجعل الصعيد لي وضوءا وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم	22960	-7012536273894343423	134	256.0	109	174	77.0114974975586	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6285	true	1691458764366988133	214	266	1166	1457	1631	300	الله عنها---------- مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب واقراء الضيف وراسهن الحياء	6285	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms24351	false	-839980688821128373	79	127	388	654	1534	300	الله عليه وسلم يقول مكارم الاخلاق عشر- تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده-------------------------------- صدق الحديث وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقري-- الضيف وراسهن الحياء	24351	-7012536273894343423	247	458.0	201	301	82.05979919433594	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6290	true	-4976320114977418898	133	273	675	1377	1521	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه منسوب الي غفار بكسر اوله قبيلة مشهورة قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي ----------استيقنت قال الطيبي حتي غاية للعلم اي كيف تدرجت في العلم حتي بلغ علمك غايته التي هي اليقين فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع اي فنزل احدهما الي الارض وكان الاخر بين السماء والارض اي واقفا فقال احدهما لصاحبه الظاهر انه النازل اهو هو وضع احدهما موضع هذا قال نعم قال فزنه ب---------------رجل فوزنت به بصيغة المجهول فوزنته علي بناء الفاعل اي غلبته في الوزن ورجحته ثم قال زنه بعشرة فوز--نت ب--هم فرجحتهم ثم قال زنه بماءة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم اي الي الالف الموزون ينتثرون اي يتساقطون علي من خفة الميزان اي من خفة تلك الكفة قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته	6290	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00986	false	-2166929783858218758	217	300	1070	1484	1484	300	ابي ذر الغفاري ---------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين علمت ذلك واستيقنت انك نبي ---------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع-------- احدهما علي الارض وكان الاخر بين السماء والارض--------- فقال احدهما لصاحبه------------------ اهو هو قال هو هو ق------------------ال فزنه برجل قال فوزنت برجل فر----------------------------------------------------------------جحته ثم قال زنه بعشرة فوزناني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بم----------اءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزن--اني فرجحتهم فجعلوا ينتشر------------------------------------------ون علي من كفة الميزان ح ق------------------ال فقال احدهما للاخر- لو وزنته-	986	-7012536273894343423	335	500.5	263	731	45.827632904052734	55	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6301	true	-3510873985281140224	199	247	995	1239	1514	300	قال ما رايت من ذي لمة بكسر اللام وتشديد الميم في النهاية اللمة من شعر الراس دون الجمة سميت بذلك لانها المت بالمنكبين فاذا زادت فهي الجمة احسن في حلة حمراء من رسول ال----------------------له شعره يضرب اي يصل منكبيه بعيد ما بين المنكبي-------ن بالرفع ليس بالطويل ولا بالقصير ------------	6301	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00864	false	-1436733670947261580	126	156	680	819	1561	300	قال ما رايت من ذي ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة احسن في حلة حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر- يضرب------- منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن----------------------- بالقصير ولا بالطويل	864	-7012536273894343423	98	145.0	77	285	34.385963439941406	17	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6329	true	-2499433808735720086	122	182	656	929	1540	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان اذا صافح الرجل لم ينزع بكسر الزاي اي لم يخلص ولم يفك يده من يده حتي يكون اي الرجل هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير بصيغة المجهول اي لم يبصر النبي مقدما بكسر الدال المشددة ركبتيه بين يدي جليس	6329	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01082	false	-4493942382148132909	28	69	129	311	1435	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صافح الرجل لم ينزع ------------------------------يده من يده حتي يكون هو ال---------ذي ينزع يده ولا يصرف و--------جهه حتي يكون هو الذي يصرف و--------جهه ولم ير------------------------------- مقدما------------------- ركبتيه بين يدي جليس	1082	-7012536273894343423	156	232.5	120	292	53.42465591430664	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6332	true	-490515097493436233	227	252	1182	1301	1553	300	ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي وقال--------------------------------------------------- ان له مرضعا في الجنة---------- ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش -اعتقت اخواله من القبط	6332	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00759	false	-4537486257214113882	93	131	447	628	1443	300	ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة يتم رضاعه ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط	759	-7012536273894343423	109	190.5	85	181	60.22099304199219	21	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6334	true	1393453288314798947	239	299	1231	1527	1535	300	قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله وشطر مالي اي نصفه في سبيل الله اي في مرضاته شكرا لنعمة الاسلام وطلبا لمزيد الانعام اما بالتخفيف للتنبيه والله ما فعلت بك الذي فعلت بك اي من غلظ القول وخشونة الفعل الا لانظر الي نعتك اي الي موافقة وصفك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة	6334	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00154	false	-2149810496730708068	100	136	506	674	1453	300	قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله وشطر مالي-------- في سبيل الله---------------------------------------------------- اما----------------- والله ما فعلت--- الذي فعلت بك -----------------------------الا لانظر الي نعت-------------------ك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة	154	-7012536273894343423	168	272.5	132	296	56.75675582885742	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6382	true	185413510510786907	219	297	1110	1471	1484	300	فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها فيه التفات او تجريد او نقل بالمعني او من كلام انس ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما يضحكك اي الان -----قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال اي النبي في الاولي اي في المقالة الاولي وهو من كلام الراوي اختصارا فقلت اي ثانيا يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين	6382	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms27113	false	-2915194351708506322	106	157	522	755	1477	300	فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها-------------------------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت-------- ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت ف---------------------------------------------------------------------------قلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين	27113	-7012536273894343423	204	354.5	155	366	55.73770523071289	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	140	300	756	1541	1541	300	فما احد من خلق الله اي من مخلوقاته وسكان ارضه وسمواته يستطيع ان ينعتها بفتح العين اي يصفها من حسنها تعليلية اي من كمال جمالها وعظمة جلالها واوحي الي ما اوحي في ابهام الموصولة او الموصوفة ايماء الي تعظيم الموحي وانه من قبيل ما لا يحكي ولا يروي ففرض- علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة--------- فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك---- قلت خمسين ص-----------------------------------لاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة قال ----------------------------------------ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواية خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي ف----------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك-	6414	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01016	false	6221892164756159313	189	287	924	1364	1429	300	فما احد من خلق الله تعالي وقال ابن المقرء من خلق الله يحسن-------------------------- يصفها من حسنها قال فا-----------------------------------وحي الي ما ي--------------------------------------------------------------------------------------وحي وفرضت علي----------- في كل يوم خمسون صلاة قال فنزلت الي موسي قال ----------------ما فرض---- علي امتك قال قلت خمسين وفي رواية ابن المقرء قال قلت خمسون ص-------------لاة وقالا في كل يوم وليلة قال ان امتك لا تطيق ذلك وقال ابن حمدان ذاك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ق----------------------------------------------------------------------------------ال فرجعت الي ربي فقلت اي رب خفف---------------------------------------------------------------------------- عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي م------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي فقال ما فعلت قال قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذاك	1016	-7012536273894343423	254	312.0	189	891	28.507295608520508	48	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6418	true	86230552729458381	122	210	628	1081	1530	300	ثم عرج بي جبريل الي- السما------------------ء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال الاول اي مثل مقول الخازن السابق ق--------------ال انس-------- فذكر اي النبي او ابو ذر مرفوعا وهو الاظهر انه اي النبي عليه الصلاة والسلام وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعي------سي وابراهيم الظاهر وجود هارون ويحيي ويوسف ويحتمل اسقاطهم من الرواية ولم يثبت بكسر الموحدة من الاثبات اي لم يبين ابو ذر او النبي كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا هذا لا خلاف فيه وابراهيم في السماء السادسة	6418	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01010	false	-4761828691446987855	105	165	507	812	1475	300	ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتي اتي بي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال قال له خازنها مثل ما قال --------------------خازن السماء الدنيا ففتح ح قال انس بن مالك فذكر انه ------------------------------------------------------------------وجد في السموات ادم وادريس------ وعيسي وموسي وابراهيم عليهم السلام------------------------------------------- ولم يثبت--------------------------------------------------- كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابرا----------------هيم في السماء السادسة	1010	-7012536273894343423	226	323.0	180	507	44.57593536376953	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6418	true	86230552729458381	122	210	628	1081	1530	300	ثم عرج بي جبريل الي---- السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خاز--------------------نها مثل ما قال الاول اي مثل مقول الخازن السابق ق-----------------ال انس-------- فذكر اي النبي او ابو ذر مرفوعا وهو الاظهر انه اي النبي عليه الصلاة والسلام وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم الظاهر وجود هارون ويحيي ويوسف ويحتمل اسقاطهم من الرواية ولم يثبت بكسر الموحدة من الاثبات اي لم يبين ابو ذر او النبي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا هذا لا خلاف فيه وابراهيم في السماء السادسة	6418	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01012	false	-8694086296206222969	19	81	88	405	1487	300	ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال --------------------خازن السماء الدنيا ففتح له ح قال انس بن مالك فذكر انه ------------------------------------------------------------------وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام----------------------------------- ولم يثبت ل------------------------------------------------ي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابرا----------------هيم في السماء السادسة	1012	-7012536273894343423	234	348.5	186	502	46.61354446411133	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6434	true	3777514257840741547	81	212	387	1049	1486	300	اعلم- بالصواب فما اول اشراط الساعة اي علاماتها وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع بكسر الزاي يقال نزع الول-د الي ابيه اذا اشبهه ذكره في الغريبين فالمعني وما يشبهه الولد بالنصب الي ابيه او الي امه او للتنويع ولعل المراد قومها او اصل الشبه او الحكم غالبي عادي وفي نسخة برفع الولد واليه يشير ما قال الطيبي اي ما سبب نزوع الولد وميله الي احد الابوين فحذف المضاف وان المصدرية من المضارع كما في قوله احضر الوغي اه والاظهر ما قال شارح معناه اي شء يجذب الولد الي ابيه في الشبه قال اخبرني بهن جب---------------ريل قاله دفعا لتوهم انه سمع من بعض علماء اهل الكتاب انفا بالمد ويقصر اي هذه الساعة--------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس اي تجمعهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة	6434	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06126	false	4918954053493831071	101	168	488	816	1455	300	يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة ------------وما اول طعام اهل الجنة وما ي--------------------نزع الوليد الي اب-------------------------------------------------------------------يه او الي امه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال فقرا-------------------- هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من---------- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة	6126	-7012536273894343423	207	305.0	163	730	28.356164932250977	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	228	281	1163	1534	300	فقال له اشياخ من قريش -ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني -اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة	6498	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00661	false	3614241037544172910	238	299	1178	1476	1480	300	فقال له اشياخ من قريش وما علمك ق-----------------------------ال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدون الا لنبي------------------- واني لاعرف خ----------------اتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وهو ف------------------------ي رعية الابل فقال----------------------------------------------- ارسلوا ا-------------------ليه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله ف------------------لما دنا من القو------------م وجدهم---------------------- سبقوا الي فء الشجرة	661	-7012536273894343423	276	363.0	218	888	31.08108139038086	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر -ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها ف---------------لما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00663	false	1913836166036073106	2	85	14	420	1471	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك فقا----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجرة ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدون الا لنبي------------------- واني اعرفه خ---------------اتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان ف------------ي رعية الابل فقال----------------------------------------------- ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوا الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال---------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	663	-7012536273894343423	354	480.0	279	1102	32.1234130859375	60	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	235	281	1191	1534	300	فقال له اشياخ من قريش -ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر -ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منه---------------------------------م وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء	6498	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00664	false	7123278407712790895	35	111	182	545	1460	300	فقال له اشياخ من قريش وما علمك فقا----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجرة ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدون الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان هو ف---------ي رعية الابل فقال----------------------------------------------- ارسلوا ا-------------------ليه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة -----------------تظله- فلما دنا من القوم قال انظروا اليه عليه غمامة فلما دنا من القوم وجده-------------------م قد سبقوه الي فء الشجر ف-------------لما جلس مال فء	664	-7012536273894343423	300	392.5	235	949	31.61222267150879	54	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش -ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد --الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي ف-----------------ي رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحاب-------------------ة تظله اي تجعله تحت ظلها فلما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00665	false	7503876330870253967	62	151	319	754	1490	300	فقال له اشياخ من قريش وما علمك بذلك فقا-----------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجدون الا لنبي------------------- واني اعرفه خ---------------اتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع---------- فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم في رعية الابل فقال----------------------------------------------- ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمامة فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله ف------------------لما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوه الي فء الشجرة ف------------لما جلس مال فء الشجرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال---------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	665	-7012536273894343423	359	489.0	282	1123	31.96794319152832	62	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	17	154	84	779	1501	300	منزلا فنام النبي فج-------------------اءت شجرة تشق الارض اي تقطعها حتي غشيته اي اتته واظلته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ -----رسول الله ذ----------كرت له اي انا وفي نسخة بصيغة المجهول اي ذكرت القضية له وهو يحتمل احتمالين فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله------------------- فاذن لها اي فجاءت للسلام قال اي يعلي ثم سرنا فمررنا بماء اي بموضع ماء فيه جمع من اهله وقال شارح اي بقبيلة فاتته امراة بابن لها به جنة بكسر الجيم اي جنون فاخذ النبي------------------- بمنخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة في النسخ كلها وفي القاموس المنخر بفتح الميم والخاء وبكسرهما وضمهما وكمحلس الانف ثم قال اي النبي للمجنون او الشيطان الذي فيه اخرج اي منه فاني محمد رسول الله---- ثم سرنا فلما رجع---------نا مررنا بذلك الماء-------------------------------------------------------------------- فسالها اي المراة عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه	6502	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01354	false	4304538162455309831	63	163	292	791	1440	300	منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض---------- حتي غشي---------------ته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له -------------------------------------------------------------------فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سر------------------------نا فمررنا بماء فات-------------------------------------------------ته امراة بابن لها به جنة------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------------------------- اخرج انا-------- محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فاتته المراة بجزر ولبن فامرها ان ترد الجزر وامر اصحابه فشربوا اللبن فسالها---------- عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه	1354	-7012536273894343423	325	489.5	257	848	38.325469970703125	56	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6518	true	3325037878517502369	117	204	592	1011	1463	300	يعوده من مرض كان به -قال ليس عليك من مرضك---- باس ولكن- كيف لك اي حالا ومالا اذا عمرت بتشديد الميم المكسورة اي طال عمرك بعدي فعميت بكسر الميم اي فصرت اعمي قال احتسب اي اطلب الثواب واصبر اي علي حكم رب الارباب قال اذا بالتنوين وفي نسخة اذا تدخل الجنة بغير حساب وفي نسخة الجزري بالرفع ولعل وجهه ان تدخل بمعني تستحق دخولها بغير محاسبة قال اي الشخص الراوي سواء كان انيسة او غيرها فعمي بعد ما مات النبي------------------- ثم رد الله عليه بصره ثم مات	6518	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07134	false	2831823995226981803	255	300	1197	1400	1400	300	يعوده من مرض كان به فقال ليس عليك من مرضك هذا باس ولكنه كيف بك --------------اذا عمرت---------------------------------- بعدي فعميت قال اذا-------------------- احتس---------------ب واصبر قال --------------------------------------------اذا تدخل الجنة بغير حساب قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعمي بعد-ما مات النبي صلي الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات-	7134	-7012536273894343423	163	222.5	126	444	36.71171188354492	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	89	209	461	1060	1517	300	فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها----------------------- فمسح بيده ------ضرعها وسمي ا----لله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها	6522	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00887	false	6998492346049603141	164	223	838	1120	1504	300	فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ف--------------قال هل لها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك فق-------------------------ال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت لها حلبا احلبها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فجاءت فمسح علي ظهرها وضرعها وذكر اسم الله تعالي فقال اللهم بارك----- في شاتها	887	-7012536273894343423	199	239.5	150	632	31.487340927124023	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	46	220	228	1107	1517	300	فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذن------------ين لي------ ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيد-ه ضرعها وسمي الله -------تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00893	false	-2873922991709921412	27	105	146	519	1492	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين زاد قراتكين لي وقالا ان احلبها قالت زاد ابن الحصين نعم وقالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيديه ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	893	-7012536273894343423	277	356.5	215	934	29.657386779785156	49	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	220	223	1107	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله -------تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00895	false	776455209592334448	205	274	1010	1341	1465	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها--- لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين لي ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بابي---- وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فمسح بيده ضرعها وسمي الله تبارك وتعالي ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	895	-7012536273894343423	273	342.0	213	928	29.41810417175293	48	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	205	223	1042	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي -الله تعالي ودعا لها اي	6522	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	false	8957265803205018997	235	300	1132	1437	1437	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ف--------------قال هل لها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك قال لها---------------------- اتاذنين--- ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بابي---- وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها قال------------------------------------------------------------ فدعا--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي بالله------ ودعا لها في-	897	-7012536273894343423	254	300.5	198	851	29.847238540649414	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	220	223	1107	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	false	-1256689286038747496	7	76	38	360	1432	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذني---- ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله------ ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	4559	-7012536273894343423	273	351.0	212	919	29.706201553344727	48	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	138	300	697	1498	1498	300	هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد همم--------ت ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا-- واصبح صوت بمكة عاليا------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00888	false	-2826078002734250531	140	275	677	1346	1473	300	هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست ان اصحبه ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا ح واصبح صوت بمكة بين السماء والارض يسمعونه----- ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا- به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حايل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه وسلم فاخذوا علي خيمتي ام معبد------------------------------------------ حتي لحق النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه------------------------------------------------------------------------ حسان فقا---------------------------------ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	888	-7012536273894343423	455	710.5	351	872	52.178897857666016	80	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	137	193	692	962	1498	300	معبد---- هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا---- واصبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00890	false	331782173483054361	246	300	1193	1465	1465	300	معتد قال هذا والله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمس--------------ت ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه----- ولا يدرون ما يقول- وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا- به فافلح م--ن امسي رفيق-	890	-7012536273894343423	201	318.5	157	296	67.90540313720703	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	193	300	962	1498	1498	300	محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه------- حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00891	false	-6703031783526124416	0	78	0	388	1500	300	محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد قال فاصبح ----------------------------------------------------------------الناس قد فقدوا نبيهم فاخذوا علي خيمتي ام معبد حتي لحقوا ب-------------------------------------------رسول الله ص---------لي الله عليه وسلم قال واجابه--------- حسان بن ثابت------------------------------ لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	891	-7012536273894343423	254	349.5	200	591	42.978004455566406	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	300	688	1498	1498	300	ابو معبد------------------ هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة----------------- عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل----------- يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	false	-7423620460360942863	50	187	244	936	1503	300	ابو معبد فهذا وقال قراتكين هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عال وقال قراتكين عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب بدرتها في مصدر ثم مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع ذلك---------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت وقالا الانصاري اخذ يجاوب الهاتف فقا----ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	894	-7012536273894343423	563	1024.5	446	909	61.936195373535156	101	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	49	123	256	622	1498	300	ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء بفتح فسكون اي بعد ابتداء بلا مكث حتي ملا الاناء ثم غادره اي تركه عندها اي معجزة تريها زوجها وبايعها اي النبي علي الاسلام وارتحلوا عنها رواه اي البغوي في شرح السنة اي باسناده وابن عبد البر في الاستيعاب وابن الجوزي في كتاب الوفاء وفي الحديث قصة اي طويلة وهي انه لما ارتحل النبي جاء------ ابو معبد يسوق اعنزا عجافا وراي في البيت لبنا ف--------------------------------قال من اين--- هذا	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	false	-7851539909803467317	1	41	7	205	1470	300	ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء ---------------------------------حتي ملا الاناء ثم غادر--------ه عندها ف---------------------بايعها--------------------- وارتحلوا عنها فقلما لبثت حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تساوكن هزلا مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن اعجب وقال من اين لك هذا	896	-7012536273894343423	125	164.5	99	407	30.7125301361084	20	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	233	688	1170	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه--------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب تردد-ها في مصدر ثم مورد	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00896	false	-7851539909803467317	175	281	841	1375	1470	300	ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حباءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددتها في مصدر ثم مورد	896	-7012536273894343423	475	910.5	378	536	88.61940002441406	89	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	230	688	1157	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-----------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00898	false	5975115259671688379	198	300	965	1476	1476	300	ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في-	898	-7012536273894343423	453	856.5	361	519	87.28323364257812	83	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	30	128	162	645	1498	300	وسقي اصحابه اي بعدها حتي رووا بضم الواو ثم شرب اخرهم اي في اخرهم لقوله ساقي القوام اخرهم شربا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء بفتح فسكون اي بعد ابتداء بلا مكث حتي ملا الاناء ثم غادره اي تركه عندها اي معجزة تريها زوجها وبايعها اي النبي علي الاسلام وارتحلوا عنها رواه اي البغوي في شرح السنة اي باسناده وابن عبد البر في الاستيعاب وابن الجوزي في كتاب الوفاء وفي الحديث قصة اي طويلة وهي انه لما ارتحل النبي جاء------ ابو معبد يسوق اعنزا عجافا وراي في البيت لبنا ف----------------------------قال من اين--- هذا ف----------------------------------------------قالت----------------- مر بنا رجل مبارك	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	false	-1256689286038747496	92	161	441	766	1432	300	وسقي اصحابه ---------حتي رووا---------- ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء ---------------------------------حتي ملا الاناء ثم غادر--------ه عند---------------------ها وبايعها--------------------- وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلا فلما ان راي عند ام معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب ولا خلوف في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك	4559	-7012536273894343423	185	226.5	144	583	31.732418060302734	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	165	688	827	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04559	false	-1256689286038747496	271	300	1295	1432	1432	300	ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون-	4559	-7012536273894343423	135	258.0	107	139	97.12229919433594	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	165	300	827	1498	1498	300	الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل------------------ يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04560	false	1625665406423972557	0	103	0	521	1452	300	الصوت ولا يدرون من صاحبه ي----قول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام -عبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فصال لا يجاري وسء-د ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع-------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت الانصاري الهاتف يهتف انشد يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	4560	-7012536273894343423	432	768.0	343	744	58.064517974853516	73	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	47	82	230	400	1551	300	الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00889	false	2347561631255152914	0	34	0	167	1532	300	الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	889	-7012536273894343423	156	286.0	123	176	88.63636016845703	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	81	0	394	1551	300	قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين	6524	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00891	false	-6703031783526124416	78	136	388	678	1500	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجددي--------------------------------------------------- وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي-------------------------------------------------- نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين	891	-7012536273894343423	259	437.0	205	401	64.58853149414062	47	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد ل-قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00894	false	-7423620460360942863	187	267	936	1335	1503	300	قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او ضحوة-- الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	894	-7012536273894343423	373	700.0	297	403	92.55583190917969	72	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00897	false	8957265803205018997	13	84	60	409	1437	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي ا-ل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او ضحوة-- الغد ل------------------------------------------------يهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	897	-7012536273894343423	338	638.0	269	402	84.07960510253906	63	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00899	false	2544834404315485218	217	298	1045	1444	1453	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هادبه كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	899	-7012536273894343423	394	769.0	313	401	98.25436401367188	78	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	82	0	400	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد ل-قد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04560	false	1625665406423972557	103	186	521	923	1452	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	4560	-7012536273894343423	393	766.0	313	403	97.51860809326172	77	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	10	71	53	364	1489	300	في حاجة لهما حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة--------------- في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله ينقلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه	6525	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02977	false	-9137945705408535322	142	191	710	952	1488	300	في حاجة لهما حتي ذهب----- من الليل ساعة وليلة وقال الرمادي في ليلة شديدة الظلمة ثم خرج----------ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد عبد بنقلتان----- وبيد كل واحد منهما عصي-----------ة فاضاءت عصا- احدهما لهما --------------------------------------------------حتي مشي- في ضوءها حتي اذا افترق- بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه	2977	-7012536273894343423	188	294.5	148	326	57.6687126159668	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6557	true	-3762880427350457444	24	161	136	826	1521	300	ام ايمن في اسماءه نزورها كما كان رسول الله------------------- يزورها استءناف بيان كانه قيل لم ننطلق اليها فاجيب نزورها لانها مستحقة لذلك فهو افخم بلاغة من ان لو قيل نزورها حسب ما اقتضاه تعظيم المزور فلما انتهينا اي انا والشيخان وهو كذا بصيغة المتكلم في نسخ صحيح مسلم وفي بعض نسخ المشكاة فلما انتهيا بصيغة التثنية اي وصل ابو بكر وعمر اليها بكت فقالا --------------------------لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله ----------------------------------------------فقالت اني لا ابكي اني لا اعلم بفتح الهمز علي انه مفعول له لقوله لا ابكي والمعني لا ابكي لاني لا اعلم ان ما عند الله تعالي خير لرسول الله اي لان هذا امر ظاهر وظهوره باهر ولكن- ابكي ان اي لان الوحي اي بالاحكام الالهية السماوية قد انقطع من السماء فهيجتهما بتشديد الياء اي فحملت-هما علي البكاء فجعلا يبكيان معها	6557	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01301	false	-116566638757022191	215	291	1030	1407	1456	300	ام ايمن نزو----------رها كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها فلما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتهينا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بكت فقالا لها وقال ابن حمدان فقالوا لها ما يبكيك-------------- ما عند الله خير لرسوله وقال ابن المقرء لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقالت---- ما ابكي ا---لا اكون ا------------------------------------------------------------------علم ان ما عند الله------ خير لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ولكني ابكي -------ان الوحي-------------------------------- انقطع من السماء زاد ابن حمدان قال وقالا لا تهيجهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها	1301	-7012536273894343423	219	277.5	173	783	27.969348907470703	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6565	true	-9216902085361390920	215	269	1154	1425	1586	300	ودخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي الصحابة فق----------------------------ال ان في الله------ عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و اليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر وانصرف فق----------------------------ال ابو بكر وعلي---- هذا--------------------------------- الخضر عليه السلام	6565	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms06112	false	3385952404036654094	40	113	179	545	1434	300	فدخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في الله تعالي عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و-اليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فان-- المصاب من لم يجبر وانصرف فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل قال ابو بكر وعلي نعم هذا اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم الخضر عليه السلام	6112	-7012536273894343423	262	464.5	210	370	70.8108139038086	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6571	true	-3453920675155086706	119	172	624	898	1526	300	ابي موسي عن النبي انه--------------- قال ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بفتحتين فيهما والثاني تفسير لاولهما اي سابقا ومقدما وشفيعا بين يديها اي قدامها حين مات راضيا عنها واذا اراد اي الله هلكة امة بفتحتين اي هلاكها عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر	6571	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04653	false	6919526594376373304	124	160	582	761	1449	300	ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلف-----------------------------------------------------------ا بين يدي-----------------------------ها واذا اراد---------------------------- هلاكها عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر	4653	-7012536273894343423	154	254.0	122	295	52.20338821411133	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6573	true	2360232297395569452	243	273	1259	1397	1522	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه قال قال-- رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الله قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم	6573	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16401	false	-3744425432475232107	30	77	136	371	1410	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم	16401	-7012536273894343423	129	243.5	100	235	54.89361572265625	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6575	true	3124714496555559102	142	167	757	888	1568	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه قال خطبنا رسول الله------------------- يوم الجمعة فقال ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها	6575	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16401	false	-3744425432475232107	30	59	136	286	1410	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها	16401	-7012536273894343423	131	250.0	106	150	87.33333587646484	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6581	true	-564192698204601500	127	179	628	879	1491	300	عمارة بن عمير---- لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه في رحبة المسجد---------- فانتهيت الي---هم فقالوا قد جا--------ءت فاذا حية قد جاءت ------------حتي دخلت في منخر- عبيد الله بن زياد فمكثت ساع-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا قال الترمذ-ي هذا حديث صحيح	6581	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14338	false	8106209668219993341	76	139	371	670	1409	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نصبت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليه وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيءة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا قال ابو عيسي هذا حديث صحيح	14338	-7012536273894343423	233	384.0	182	299	77.92642211914062	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6609	true	-97715524710630798	153	207	747	999	1460	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله خرج--------------- في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه فجلس ------علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ا-------بن ابي قحافة ولو كنت متخذا--------- خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام----- سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر	6609	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11425	false	-569783340824742369	95	158	452	743	1406	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا-------- ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر	11425	-7012536273894343423	234	406.5	182	299	78.26087188720703	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6609	true	-97715524710630798	153	209	747	1007	1460	300	عن ابن عباس ان رسول الله------------------- خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه------ فجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ابن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا--------- لاتخذته------- ولكن خلة الاسلام----- سدوا------------------- عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر قال------- ابو	6609	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11426	false	3703939534965609888	6	77	29	361	1395	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه بخرقة فجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ابن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا من الناس لاتخذت ابا بكر ولكن خلة الاسلام افضل سدوا كل وقال ابن المقرء عني كل خوخة في المسجد غير خوخة ابي بكر ح واخبرناه ابو	11426	-7012536273894343423	256	447.5	200	332	77.10843658447266	49	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6610	true	-5927946360787846519	159	215	797	1056	1492	300	علي بن عمر الحربي السكري عن ابي بن------------- كعب انه ----قال ان احدث عهدي بنبيك-------------------م قبل وفاته بخمس ليال دخلت عليه وهو يقلب يديه وهو يقول انه لم يكن نب---------ي الا وقد اتخذ من امته خليلا وان خليلي من امتي ابو بكر بن ابي قحافة الا وان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا	6610	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11431	false	-7604401768686542461	77	141	348	643	1416	300	علي بن يزيد عن القاسم ---عن ابي امامة قال حدثني كعب بن مالك قال ان احدث عهدي بنبيكم صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال دخلت عليه وهو يقلب يديه وهو يقول انه لم يكن نبي كان قبلي الا وقد اتخذ من امته خليلا وان خليلي من امتي ابو بكر بن ابي قحافة الا وان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا	11431	-7012536273894343423	231	407.0	180	304	75.9868392944336	47	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6612	true	1178491784373736253	93	122	444	586	1470	300	امراة الي النبي------------------- تساله شيءا فقال---- تعودين فقالت--- يا رسول الله ان عدت فلم اجدك تعرض بالموت -قال ان جءت فلم تجديني فا-تي ابا بكر فانه الخليفة من بعدي	6612	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11405	false	273015751043455039	0	35	0	170	1425	300	امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله شيءا فقال لها تعودين فقالت له يا رسول الله ان عدت فلم اجدك تعرض بالموت فقال ان جءت فلم تجديني فاءتي ابا بكر فانه الخليفة من بعدي	11405	-7012536273894343423	142	249.5	113	170	83.52941131591797	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6615	true	-2238889724865296347	164	190	776	918	1445	300	اسماعيل بن قيس قال اشتري ابو بكر بلالا---------- وهو مدقوق بالحجارة بخمسين اواق ذهبا فقالوا لو ابيت الاوق--ية لبعناكه فقال لو ابيتم الا ماءة اوقية لاخذته	6615	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03713	false	4615193504116622209	36	62	186	323	1482	300	اسماعيل عن قيس قال اشتري ابو بكر بلالا بخمس اواق وهو مدفون بالحجارة -----------------فقالوا لو ابيت الا اوقية لبعناكه فقال لو ابيتم الا ماءة اوقية لاخذته	3713	-7012536273894343423	120	214.0	97	154	77.92208099365234	19	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6615	true	-2238889724865296347	64	94	307	437	1445	300	ابن المسيب ان رسول الله -------------------قال ما مال رجل من المسلمين انفع لي من مال ابي بكر---- وكان رسول الله------------------- يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه	6615	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11252	false	675801795226926130	245	284	1150	1322	1397	300	ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما مال رجل من المسلمين انفع لي من مال ابي بكر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه	11252	-7012536273894343423	130	225.5	100	172	75.5813980102539	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6616	true	2375537989344643684	148	240	730	1172	1457	300	ذلك الزمان ف---قلت اليوم اسبق ابا بكر اي بالمبارزة او بالمغالبة ان سبقته يوما من الايام وان شرطية دل علي جوابها ما قبلها او التقدير ان سبقته يوما فهذا يومه وقيل ان نافية اي ما سبقته يوما قبل ذلك فهو استءناف تعليل قال اي عمر فجءت بنصف مالي فقال--- رسو-------------------ل الله ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت مثله يعني نصف ماله واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام واصرح من كل ماله بالفتح فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهله فقال ابقيت لهم الله ورسوله	6616	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11257	false	-8372515241693392064	176	222	825	1039	1393	300	ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بك----------------------------------------------------------------------------------------------ر ان سبقته يوما------------------------------------------------------------------------------ فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مث----------------------------له واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له---------------------------------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	11257	-7012536273894343423	169	287.5	131	467	36.188438415527344	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6617	true	3057485982653017984	1	91	6	438	1461	300	قال مر بي رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وانا احمد الله عز وجل------ واصلي علي النبي ف-------------------قال سل تعط--- ولم اسمعه فا----دلج ابو بكر ف-سرني بما قال النبي------------------- ثم اتاني عمر فاخبرني بما قال--- النبي------------------- فقلت قد سبقك اليها ابو بكر ق-ال عم------------------ر ما استبقنا بخير الا قد سبقني اليه انه كان سباقا ل-لخيرات فق----ال عبد الله--------------------- ما صليت فريضة ولا تطوعا الا دعوت الله في دبر صلاتي --اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينف---------------د ومرافقة نبيك------------------------ في اعلي جنات الخلد وانا ارجو ان اكون د---عوت بهن البارحة	6617	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms12460	false	-8215844896770165024	68	198	338	950	1408	300	قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وانا امجد الله تعالي واعظمه واصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سل تعطه ح ولم اسمعه فادلج الي ابو بكر فبشرني بما قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتاني عمر فاخبرني بما قال لي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد سبقك اليها ابو بكر فقال عمر يرحم الله ابا بكر ما استبقنا لخير قط الا سبقني اليه انه كان سباقا بالخيرات قال فقال عبد الله قد صليت منذ كذا وكذا ما صليت فريضة ولا تطوعا الي دعوت الله في دبر كل صلاة اللهم اني اس-لك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفذ او قال لا يفقد ومرافقة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم في اعلي جنة- الخلد فانا ارجو ان اكون قد دعوت بهن البارحة	12460	-7012536273894343423	398	626.5	311	614	64.82084655761719	62	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6618	true	-7627296954066770502	249	300	1250	1486	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت بكسر الدال اي احببت اني كنت معك حتي انظر اليه اي الي باب الجنة فقال اما للتنبيه انك يا ابا بكر اول من يدخل-	6618	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11295	false	2311524028974118363	120	165	573	783	1419	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر------------- ودد--------------------ت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك يا ابا بكر اول من يدخل	11295	-7012536273894343423	159	243.5	125	256	62.109375	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6618	true	-7627296954066770502	249	300	1250	1486	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي فقال ابو بكر----- يا رسول الله وددت بكسر الدال اي احببت اني كنت معك حتي انظر اليه اي الي باب الجنة فقال------------ اما للتنبيه انك يا ابا بكر اول من يدخل-	6618	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11296	false	-6851972531858401980	109	156	499	716	1377	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل---------- فاراني باب الجنة التي تدخل منه امتي فقال ابو بكر وددت يا رسول الله------------------------- اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما-------- انك يا ابا بكر اول من تدخل	11296	-7012536273894343423	159	225.5	124	273	58.241756439208984	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6630	true	2285326751969975352	29	55	152	270	1469	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قا-لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو -قلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	6630	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17274	false	7552145677547895323	164	190	787	907	1455	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب	17274	-7012536273894343423	116	226.0	90	120	96.66666412353516	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6639	true	8826132510552713974	244	300	1242	1507	1507	300	ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني---- فما في الارض نسمة احب الي من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اين رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م قالت اختي هو في دار الارقم عند بني الارقم -------عند الصفا فاتيت الدار فاذا حمزة في اصحابه جلوس في الدار-	6639	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17167	false	-522394082186247907	148	210	761	1055	1482	300	ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني قال فما في الارض نسمة احب الي من----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-لت اين رسول الله---- قالت عليك عهد الله وميثاقه الا تهيجه بشء يكره قلت نعم قالت فانه في ---دار --ارقم بن- ابي الارقم في دار عند الصفا فاتيت الدار و----حمزة و--اصحابه جلوس في الدار	17167	-7012536273894343423	224	353.5	174	316	70.88607788085938	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	0	64	0	302	1495	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابي ثم نثرني نثرة فما ملكت- ان وقعت علي ركبتي---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انت بمنته يا عمر ف---قلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له	6640	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17167	false	-522394082186247907	210	300	1055	1482	1482	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال وعمر بن الخطاب افتحوا له الباب فان اقبل قبلنا منه وان ادبر قتلناه قال فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابه ثم نثره- نثرة فما تمالك ان وقع- علي ركبتيه في الارض فقال----------------------------- ما انت بمنته يا عمر قال قلت اشهد ان لا-اله الا الله وحده لا شريك له-	17167	-7012536273894343423	262	459.0	206	460	56.956520080566406	51	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6640	true	-673081739758473223	64	151	302	753	1495	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم فقلت----- ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجنا صلي الله عليه وسلم في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد---- فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم تصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق -فرق الله بي بين الحق والباطل	6640	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17168	false	2583667175121815273	0	84	0	437	1463	300	واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد -قلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم قال فقلنا ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجناه------------------ في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر له- كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد قال فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق وفرق-------- بين الحق والباطل	17168	-7012536273894343423	416	772.5	335	465	89.46236419677734	74	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6641	true	6015782438932382194	162	222	826	1107	1494	300	جابر -----------قال قال عمر---------- لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابو بكر اما للتنبيه انك ان قلت ذلك اي اذ قلت ذلك الكلام وعظمتني من بين الانام فاجازيك بمثل هذا المرام من التبشير في هذا المقام فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	6641	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17317	false	-1023865144712348329	184	229	902	1104	1457	300	جابر عن عبدالله قال قال عمر بن الخطاب لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو بكر اما اذا قلت هذا فاني------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	17317	-7012536273894343423	164	284.5	125	305	53.77049255371094	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6643	true	845020728524254218	23	200	115	972	1453	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فيه دلالة ظاهرة علي ان ضرب الدف لا يجوز الا بالنذر ونحوه مما ورد فيه الاذن من الشارع كضربه في اعلان النكاح فما استعمله بعض مشايخ اليمن من ضرب الدف حال الذكر فمن اقبح القبيح والله ولي دينه وناصر نبيه فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب جملة حالية ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها بهمز وصل مكسور وسكون سين اي اليتها بان رفعتها ووضعته تحتها ثم قعدت عليها اي علي استها لتستره عن عمر هيبة وفي رواية ثم قعدت عليه اي علي الدف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر يريد به تلك المراة السوداء لانها شيطان الانس وتفعل فعل الشيطان او المراد شيطانها الذي يحملها علي فعلها المكروه وهو زيادة الضرب التي هي من جنس اللهو علي ما حصل به اظهار الفرح اني كنت جالسا استءناف تعليل وهي تضرب حال فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر القت الدف	6643	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17217	false	3821010130469187798	23	94	106	427	1396	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب----------- ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت اس-----------------------------------------------------------تها ثم قعدت عليه-------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني كنت ج--------------السا وهي تضرب---- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت------- القت الدف	17217	-7012536273894343423	318	556.0	247	857	37.10618591308594	68	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6644	true	-3614418579698411776	229	297	1163	1492	1503	300	عن الاسود بن سريع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد حمدت الله بمحامد فقال عليه السلام ان ربك تعالي يحب المدح هات ما امتدحت به ربك قال فجعلت انشده فجاء رجل ي-----ستاذن قال فاستنصتني له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ووصف لنا ابو سلمة كيف استنصته قال كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج --ثم اخذت انشده	6644	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17224	false	4728996663154763271	12	65	53	301	1406	300	عن الاسود بن سريع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد حمدت ربي- بمحامد ومدح واياك قال------------------------- هات ما حمد--ت به ربك قال فجعلت انشده فجاء رجل ادم فاستاذن قال ف-------------قال النبي صلي الله عليه وسلم بين بين قا------------------------------------------------ل فتكلم ساعة ثم خرج قال فجعلت انشده	17224	-7012536273894343423	205	294.5	157	337	60.83086013793945	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6645	true	8700697752466779726	49	140	229	690	1517	300	عن عاءشة انها قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحريرة طبختها له فقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها كلي فابت فقلت لتاكلن- او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الحريرة وطليت بها وجهها فضحك الن-ي صلي الله عليه وسلم فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا فم-----------------------ر عمر فنادي يا عبد ا------------لله فظن الن-ي صلي الله عليه وسلم انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما ق-الت عاءشة فما زلت اهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	6645	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms01071	false	2032963489701608214	49	142	226	691	1424	300	ان عاءشة ق-----الت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بحريرة طبختها فق---لت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها كلي فابت فقلت لها كلي او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي فيها ف------طليت وجه----ها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فوضع فخذه لها وقال لها-- الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم له-ا فمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقا-ل يا عبد الله يا عبد الله فظن النبي صلي الله عليه وسلم انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما فقالت عاءشة فما رايت ---------هيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1071	-7012536273894343423	394	699.0	312	501	78.64271545410156	66	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6645	true	8700697752466779726	49	141	229	695	1517	300	عن عاءشة انها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بحريرة طبختها له فقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين---------ها كلي فابت فقلت لتاكلن او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الحريرة وطليت بها وجهها فضحك الن-ي صلي الله عليه وسلم فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا فمر عمر فنادي ي----ا عبد الله فظن الن-ي صلي الله عليه وسلم انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما قالت عاءشة فما زلت اهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه	6645	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17223	false	3440475491913885827	69	162	332	807	1486	300	ان عاءشة ق-----الت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بخزيرة طبختها له فقلت لسودة والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها فقلت لها كلي فابت فقلت لتاكلن او لالطخن وجهك فابت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فوضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا فمر عمر فنادي يا ابا عبدا-لله فظن النبي صلي الله عليه وسلم انه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما قالت عاءشة فما زلت اهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياه	17223	-7012536273894343423	452	867.5	362	481	93.97089385986328	81	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6646	true	5590648611745455867	23	153	139	774	1505	300	علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مجتمع راس الكتف والعضد فجعلت اي شرعت انظر اليها اي الي الحبشية ما بين المنكب ظرف لانظر حذف منه في اي فيما بين المنكب الي راسه فقال لي اي بعد ساعة او فكان يقول لي اما شبعت اما شبعت اي مكررا فجعلت اقول لا اي لا لا لا لعدم الشبع حرصا علي النظر اليها بل كان قصدي من قولي لا لانظر منزلتي اي نهاية مرتبتي وغاية محبتي عنده اذ طلع عمر اي ظهر فارفض الناس عنها بتشديد الضاد المعجمة اي تفرق النظارة التي كانوا حول الحبشية الراقصة عنها لمهابة عمر والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس وفي رواية الي شياطين الانس والجن قد فروا من عمر قالت اي عاءشة فرجعت	6646	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17216	false	-721561035572588604	72	125	357	614	1426	300	علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل-----------------------------------ت انظر اليها--------------- ما بين الم----------------------------------------نكب الي راسه فقال ----------------------------لي اما شبعت فجع------------------لت اقول ل-------------------------------------------------------------------ا لانظر منزل----------------------------تي عنده اذ طلع عمر قال--- فارفض الناس عنها قالت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر الي شياطين الجن والانس--------------------------------- قد فروا من عمر قالت--------- فرجعت	17216	-7012536273894343423	241	386.0	189	635	37.952754974365234	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	191	267	973	1351	1534	300	عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر بدل تفصيل باعادة الجار متفق عليه لكن الرواية الثانية منسوبة الي مسلم علي ما في الرياض واخرج الواحدي في اسباب النزول وابو الفرج عن انس ا----------------------------------------بن -----------------------------------------------------مالك قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك	6648	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17243	false	4734437339469398758	216	299	1032	1428	1432	300	عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر اخبرنا ابو علي الحسن بن المظفر انا ابو محمد الجوهري ح واخبرنا -------------------------------------------------------ابو القاسم بن الحصين انا ابو علي التميمي قالا انا ابو بكر بن مالك نا عبدالله بن احمد حدثني ابي نا هشيم انا حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت---------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان---------- نساءك	17243	-7012536273894343423	220	346.0	172	472	46.61016845703125	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	230	263	1175	1332	1534	300	عن انس ابن مالك قال قال عمر---------- وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله	6648	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17244	false	-8364771584671917114	266	300	1319	1475	1475	300	عن انس -بن مالك قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام---------- فانزل الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله-	17244	-7012536273894343423	127	205.0	98	168	75.5952377319336	25	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	263	294	1332	1503	1534	300	لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب 53 وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنتهين او	6648	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17245	false	4418375284521024800	0	29	0	159	1438	300	لو اتخذت علي نساءك حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله تعالي واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب----------- وقلت لازواج النبي صلي الله عليه وسلم لتنته-ن او	17245	-7012536273894343423	159	304.0	130	171	92.98245239257812	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6657	true	5010971246463413818	169	253	767	1186	1408	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر---------------- فامر عمر بقلعه ثم رجع---- فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس وقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	6657	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10185	false	316828511893576968	85	172	421	856	1447	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر وفيه دم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	10185	-7012536273894343423	411	788.0	328	440	93.40908813476562	79	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6661	true	-4160654334995820360	127	171	613	821	1470	300	وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم---- فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل	6661	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17561	false	4073104165002555217	254	300	1175	1393	1393	300	وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم قال فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا ---علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل-	17561	-7012536273894343423	204	381.0	162	222	91.89189147949219	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6662	true	-2589689770556233594	213	266	1102	1367	1533	300	ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما ترون الكوكب الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم---- وانعما وفي رواية لابن عساكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ان --------------------------------------------------اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	6662	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17308	false	6939766691882972076	98	269	465	1303	1455	300	ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما يري الكوكب الطالع في السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما ح قال ابو اسراءيل فسالت عطية عن انعما ما هو قال وهنيءا قال وانا ابو يعلي انا محمد بن بحر الهجيمي نا فضيل بن سليمان نا كثير بن قاروندا قال سمعت عطية العوفي قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل الدرجات العلي ليرون من اسفل كما ترون الكوكب الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر من اولءك وانعما ح اخبرنا ابو القاسم بن الحصين انا ابو طالب بن غيلان انا ابو اسحاق المزكي انا عبدالملك بن محمد بن عدي ابو نعيم نا اسحاق بن ابراهيم الطلقي نا محمد بن خالد الرازي نا الجراح بن الضحاك عن مهدي بن الاسود الكندي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما	17308	-7012536273894343423	240	437.5	192	838	28.639617919921875	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6663	true	-4737913302333941620	156	193	816	999	1549	300	علي قال كنت------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع ابو بكر وعمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما	6663	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17295	false	-4126313235787299760	57	94	274	459	1443	300	علي قال بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع ابو بكر وعمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذان سيدا كهو----ل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما	17295	-7012536273894343423	176	338.5	140	189	93.12169647216797	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6666	true	150844888624755241	244	280	1189	1371	1472	300	الحاكم عن ابي سعيد والحكيم عن ابي هريرة بلفظ------------------ ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض ف----وزيراي من اهل السماء -جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر وروي ابن عساكر عن ---	6666	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17199	false	-4932605020962563871	136	178	690	898	1473	300	العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر ح اخبرنا ابو غالب بن	17199	-7012536273894343423	141	231.0	109	208	67.78845977783203	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6666	true	150844888624755241	264	295	1290	1448	1472	300	من اهل السماء جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر وروي ابن عساكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر ولفظه-------------------------- ان لكل نبي وزيرين ووزيراي وصاحباي ابو بكر وعمر واخرج الحافظ ابو	6666	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17200	false	-2994585677779810141	8	81	40	398	1419	300	من اهل السماء جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر اخبرتنا ام المجتبي العلوية قالت قرء علي ابراهيم السلمي انا محمد بن ابراهيم انا احمد بن علي الموصلي نا سهل بن زنجلة الرازي نا عبدالرحمن بن عمر نا محمد بن علي بن حسين الازدي حدثني الحسن عن الاحنف بن قيس عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي وزيرين ووزير--------اي ابو بكر وعمر ----ح اخبرنا ابو	17200	-7012536273894343423	121	158.5	94	370	32.702701568603516	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6667	true	6700062883529990191	118	206	586	1033	1507	300	ابي بكرة اي الثقفي ان رجلا---------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------- رايت كان بتشديد النون ميزانا نزل من السماء فوزنت بصيغة المجهول المخاطب انت ضمير فصل وتاكيد لتصحيح العطف وابو بكر فرجحت بفتح الجيم وسكون الحاء اي ثقلت وغلبت انت للتاكيد المجرد ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان وفيه ايماء ال----ي وجه ما اختلف في تفضيل علي وعثمان فاستاء بهمز وصل وسكون سين فتاء فالف فهمز اي فحزن لها اي للرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6667	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms11397	false	-475480762555668593	169	226	811	1082	1420	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راني منكم رءيا فقال رجل انا رايت كا-------------ن ميزانا نزل من السماء فوزنت انت بابي بكر ---------------------------------------------------ف-------------------------------------رجحت انت --بابي---- بكر ووزن عمر وابي بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	11397	-7012536273894343423	169	226.0	129	475	35.578948974609375	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6667	true	6700062883529990191	118	206	586	1033	1507	300	ابي بكرة اي الثقفي ان رجلا---------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان بتشديد النون ميزانا نزل من السماء فوزنت بصيغة المجهول المخاطب انت ضمير فصل وتاكيد لتصحيح العطف وابو بكر فرجحت بفتح الجيم وسكون الحاء اي ثقلت وغلبت انت للتاكيد المجرد ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان وفيه ايماء ال---ي وجه ما اختلف في تفضيل علي وعثمان فاستاء بهمز وصل وسكون سين فتاء فالف فهمز اي فحزن لها اي للرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6667	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14857	false	2401142525958454818	124	179	663	924	1484	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كا-------------ن ميزانا نزل من السماء ف-------------------------------------------------وزنت ا--نت وابو بكر ف-------------------------------------رجحت انت --بابي---- بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	14857	-7012536273894343423	175	233.5	133	465	37.63440704345703	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6667	true	6700062883529990191	118	206	586	1033	1507	300	ابي بكرة اي الثقفي ان رجلا---------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- رايت كان بتشديد النون ميزانا نزل من السماء فوزنت بصيغة المجهول المخاطب انت ضمير فصل وتاكيد لتصحيح العطف وابو بكر فرجحت بفتح الجيم وسكون الحاء اي ثقلت وغلبت انت للتاكيد المجرد ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان وفيه ايماء ال----ي وجه ما اختلف في تفضيل علي وعثمان فاستاء بهمز وصل وسكون سين فتاء فالف فهمز اي فحزن لها اي للرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6667	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17264	false	-7439187480196710721	113	169	537	803	1417	300	ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كا-------------ن ميزانا نزل من السماء فوزنت انت--------------------------------------------------- وابو بكر فرجحت بابي بكر و-----------------------------------------------وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	17264	-7012536273894343423	188	258.5	142	469	40.085289001464844	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6668	true	4968126910210022343	196	259	1059	1370	1577	300	عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غدوة بعد طلوع الشمس فقال رايت قب-ل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي- المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوز-ن بها ووضعت في كفة ووضعت امتي في كفة ----------فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم	6668	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14467	false	-6876102817153270219	134	198	636	954	1418	300	عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة بعد طلوع الشمس فقال رايت قبيل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهذه المفاتيح واما الموازين فهذه التي تزنون بها ووضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فوزنت بهم فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن بهم فوزن ثم جء بع--مر فوزن---- فوزن ثم جء بعثمان فوزن بهم فوزن ثم	14467	-7012536273894343423	289	526.0	227	324	89.1975326538086	53	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	7	36	37	176	1467	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل رايت الليلة في المنام كان ثلاثة من اصحابي وزنوا فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح	6669	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14858	false	-1610790383098572951	269	298	1233	1373	1381	300	صلي الله عليه وسلم يقول رايت الليلة في المنام كان ثلاثة من اصحابي وزنوا فوزن ابو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح	14858	-7012536273894343423	137	270.0	108	140	97.85713958740234	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	142	181	693	890	1467	300	كيف كان منزلة ابي بكر وعمر من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ في حياته قال كقرب قبريهما من قبره بعد وفاته قال شفيتني يا م---------------الك اخرجه البصري والحافظ السلفي ونحوه اخرجه ابن السمعاني في الموافقة عن علي بن	6669	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17491	false	141954387653094892	215	252	1058	1239	1468	300	كيف كان منزلة ابي بكر وعمر من النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قلت يا امير المءمنين قربهما منه في حياته---- كقرب مضجعهما-------- بعد وفاته قال شفيتني يا مالك شفيتني يا مالك اخبرنا ابو الحس---------------------------------------------------ن علي بن	17491	-7012536273894343423	109	156.5	84	248	43.95161437988281	20	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	176	296	864	1449	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ما كان مضطجعا وسوي ثيابه	6670	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14826	false	1838727526137351393	231	279	1151	1383	1475	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وسوي ثيابه	14826	-7012536273894343423	231	437.0	183	585	39.487178802490234	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	176	289	864	1417	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه------------ او ساقيه -قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له----------------------- وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو ------------------------------------كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6670	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14827	false	6659281265619268238	167	229	810	1104	1438	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه زاد ابن حجر او ساقيه وقالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر واذن له زاد ابن حجر فدخل وقالا وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك وفي حديث ابي همام وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم	14827	-7012536273894343423	212	360.5	166	626	33.865814208984375	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6670	true	1334489963129862382	176	296	864	1449	1466	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه قال النووي رحمه الله احتج به المالكية وغيرهم ممن يقول ليست الفخذ عورة ولا حجة فيه لانه شك الراوي في المكشوف هل هما الساقان ام الفخذان فلا يلزم منه الجزم بجواز كشف الفخذ قلت ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا من المءزر كما سياتي ما يشعر اليه من كلام عاءشة وهو الظاهر من احواله صلي الله عليه وسلم مع اله وصحبه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ما كان مضطجعا وسوي ثيابه	6670	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14828	false	7605350035758275438	176	222	867	1090	1468	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو ---كذلك------ يتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك يتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------سوي ثيابه	14828	-7012536273894343423	216	387.5	170	585	36.92307662963867	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	268	858	1373	1526	300	سعيد بن العاص------ ان عثمان وعاءشة -حدث----------------------اه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر ---------------------------------------وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فق----الت عاءشة يا رسول الله مالي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عث----------------------------------مان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان اذنت له----- علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	6672	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14829	false	-5177024625226566913	62	182	295	877	1448	300	سعيد بن العاص اخبره ان عثمان وعاءشة تحدثا وفي حديث السراج اخبراه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال- فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك قال -----------فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عاءشة يا رسول الله----- لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال- ان لا يبلغ ال---ي حاجته	14829	-7012536273894343423	458	805.5	363	627	73.04624938964844	87	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	274	858	1394	1526	300	سعيد بن العاص ان عثمان وعاءشة حدثا-ه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله مالي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عثمان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان اذنت له----- علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته اي ان اذنت له في تلك	6672	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14831	false	-2143369015410465880	154	252	758	1228	1479	300	سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص اخبره ان ابا بكر استاذن علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف --فاستاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجمع عليه----------------- ثيابه -----------قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله مالك لم ---تفزع- لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان اذنت له وانا علي حالتي تلك---- لا يبلغ ال---ي حاجته -ح انباناه ابو علي --	14831	-7012536273894343423	411	700.0	320	542	75.83026123046875	81	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	101	127	540	672	1526	300	الحسن وذكر عثمان وشدة حياءه فقال ان كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق ثم- يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء ان يقيم صلبه	6672	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14967	false	2565146098030373161	239	265	1170	1303	1476	300	الحسن وذكر عثمان وشدة حياءه فقال ان كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء يمنعه الحياء ان يقيم صلبه	14967	-7012536273894343423	131	256.0	105	133	98.4962387084961	25	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	227	858	1180	1526	300	سعيد بن العاص ان عثمان وعاءشة حدثا-ه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي ا---ليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له --وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي----------------- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه	6672	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms25382	false	2829250962568161271	233	300	1119	1437	1437	300	سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص اخبره ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش- لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي ابو بكر حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر بن الخطاب وهو علي تلك الحال- فقضي----- حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت----- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع عليه ثيابه ثم -------------قضيت اليه-	25382	-7012536273894343423	245	391.0	192	345	71.01449584960938	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	268	858	1373	1526	300	سعيد بن العاص------ ان عثمان وعاءشة حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت ----فقالت عاءشة يا رسول الله مالي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان ----فقال ان عث-----------------------------مان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان اذنت له----- علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	6672	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms25383	false	6425525200344103852	83	190	371	887	1421	300	سعيد بن العاص اخبره ان عثمان وعاءشة حدثاه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر -----له وهو علي تلك الحال- فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك قال -----------فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت قال فقالت عاءشة يا رسول الله----- لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كمافز-عت لعثمان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال- ان لا يبلغ الي في حاجته	25383	-7012536273894343423	456	834.5	361	564	80.85106658935547	88	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	8	149	36	702	1467	300	صلي الله عليه وسلم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن-------- له ------وهو علي هيءته ثم جاء عمر يستاذن فاذن له وهو علي هيءته ثم ج------------------------------------اء عثمان -يستاذن فتجلل ثوبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة ثم خرجوا قلت يا رسول الله ---دخل ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك قال الا استحي ممن يستحي منه الملاءكة وخرجه رزين مختصرا وقال البخاري قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد وجاء في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان رجل ذو حياء فسالت ربي ان لا يقف للحساب فشفعني فيه وفي رواية اني سالت عثمان حاجة سرا فقضاها سرا فسالت الله ان لا يحاسب عثمان وفي رواية فسالت الله ان يحاسبه سرا وهذه من خصاءصه اذ ورد في سياق اول من يحاسب ابو بكر ثم عمر ثم علي	6673	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14834	false	-5477770777615236359	121	179	590	856	1464	300	صلي الله عليه وسلم -وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر --فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عمر ثم علي ثم جاء الناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتحدث معهم ثم جاء عثمان فاستاذن ف-جلل عليه ثم اذن له فلما----------- خرجوا قلت يا رسول الله استاذن ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر ثم عمر ثم علي	14834	-7012536273894343423	160	208.0	117	720	22.22222137451172	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	2	76	8	361	1467	300	حفصة-------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر -يستاذن فاذن له و----------------------هو علي هيءته ثم جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر يستاذن فاذن له و-هو علي هيءته ثم جاء عثمان -يستاذن-------------------------------------------------------------------------- فتجلل ثوبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة------------------------- ثم خرجوا -قلت يا رسول الله دخل ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت-------------------------- ثوبك -قال الا استحي ممن يستحي منه الملاءكة	6673	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14835	false	2095799287760744255	14	135	69	655	1447	300	حفصة بنت عمر قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر فاستاذن فاذن له والنبي صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم---- عمر مثل وفي حديث ابن النقور بمثل هذه القصة ثم علي ثم اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله ع--------------ليه وسلم علي هيءته ثم جاء عثمان فاستاذن فاذن له ثم اخذ وفي حديث ابن النقور واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فتجلله-------------- فتحدثوا وفي حديث ابن النقور ثم تحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءت---------ك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك وفي حديث ابن النقور ثوبك فقال اني استحي ممن تستحي منه الملاءكة	14835	-7012536273894343423	282	391.5	219	631	44.69096755981445	46	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	0	76	0	361	1467	300	احمد-- عن حفصة-------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن له و--------------------------هو علي هيءته ثم جاء ع--------------------------------------------------------------------------------------------مر يستاذن فاذن له و--------------------------هو علي هيءته ثم جاء عثمان يستا---------ذن فتجلل ثوبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة ثم خرجوا -قلت يا رسول الله دخل----- ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك -قال الا استحي ممن يستحي منه الملاءكة	6673	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14836	false	1279168299509982542	10	121	52	584	1455	300	المدني عن حفصة بنت عمر قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يست-----اذن له ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عمر يستاذن فاذن له ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي هيءته وجاء ناس من اصحابه فاذن لهم وجاء علي يستاذن فاذن له ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عثمان بن عفان فاستاذن فتجلل ثوبه ثم اذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت يا رسول الله دخل عليك ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت في -هيءتك لم -تحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك فقال الا استحي ممن تستحي منه الملاءكة	14836	-7012536273894343423	337	571.5	263	539	62.523189544677734	60	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6674	true	5421817485033508944	149	237	737	1142	1464	300	عن زيد بن اسلم --------قال شهدت عثمان يوم حوصر--------------- ولو القي حجر لم يقع الا علي راس رجل فرايت عثمان اشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل ------علي الناس فقال لطلحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله ا-------تذكر يوم كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه احد من اصحابه غيري وغيرك -قال نعم قال فقال لك رسول الله يا طلح-------------------ة انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق في ال------------جنة وان عثمان رفيقي في الجنة يعنيني -------------------قال طلحة اللهم نعم ثم انصرف	6674	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15068	false	8074824122366459491	48	195	251	931	1415	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال شهدت عثمان يوم حصر في موضع الجناءز ولو القي حجر ما وقع الا علي راس رجل فرايت عثمان اشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل فقال ايها الناس افيكم طلحة فسكتوا ثم قال ايها الناس افيكم طلحة فسكتوا ثم قال ايها الناس افيكم طلحة فقام طلحة بن عبيدالله فقال له عثمان الا اراك ها هنا ما كنت اري انك تكون في جماعة قوم تسمع نداءي اخر ثلاث مرات ثم لا تجيبني انشدك الله يا طلحة تذكر يوم كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه احد من اصحابه غيري وغيرك فقال نعم فق----ال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم يا طلحة انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق من امته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا--- يعنيني رفيقي معي في الجنة قال طلحة اللهم نعم ثم انصرف	15068	-7012536273894343423	360	604.5	277	687	52.4017448425293	69	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6677	true	-3212417605925756996	227	275	1188	1421	1544	300	حذيفة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عثمان في جيش العسرة---- فبعث اليه عثمان بعشرة الاف دينار فصب- بين يديه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول بيد-ه ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم ----	6677	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14812	false	-6791781443969081668	249	299	1205	1448	1454	300	حذيفة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عثمان في جيش العسرة قال فبعث اليه عثمان بعشرة الاف دينار فصبت بين يديه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول بيديه ويقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي ان تقوم	14812	-7012536273894343423	229	440.0	182	243	94.23868560791016	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6679	true	-1787932167035908470	186	230	952	1174	1529	300	قال ان----- المهاجرين قدموا المدينة واستنكروا ماءها وكان- لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع----- القربة منها بمد فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تبيعها بعين في الجنة -قال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي سواها ف---لا استطيع ذلك فقال	6679	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14818	false	-3534704500742035361	143	189	681	912	1449	300	قال لما قدم المهاجرون------ المدينة -استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة----- بمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تبيعها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي عين غيرها لا استطيع ذلك -قال	14818	-7012536273894343423	191	301.5	151	247	77.32793426513672	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	5	38	24	192	1528	300	قال فبلغ ذلك عثم--------ان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي الن-ي صلي الله عليه وسلم وقال ا-جعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ------------قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	6680	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14818	false	-3534704500742035361	188	225	908	1097	1449	300	قال فبلغ ذلك عثمان بن عفان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل لي مثل الذي جعلت- له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	14818	-7012536273894343423	166	299.5	133	190	87.36842346191406	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	27	162	134	842	1528	300	له عينا في الجنة قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين اخرجه الفضاءلي وانتم اليوم تمنعونني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر اي مما فيه ملوحة كماء البحر والاضافة فيه للبيان اي ما يشبه البحر فقالوا اللهم نعم قال المطرزي قد يءتي باللهم ما قبل الا اذا كان المستثني عزيزا نادرا وكان قصدهم بذلك الاستظهار بمشيءة الله تعالي في اثبات كونه ووجوده ايماء الي انه بلغ من الندور حد الشذوذ وقبل كلمتي الجحد والتصديق في جواب المستفهم كقوله اللهم لا ونعم فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد اي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال- فلان فنزيدها بالرفع وفي نسخة بالنصب اي فنزيد تلك البقعة في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي اي	6680	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15061	false	2829238888613997266	6	60	32	299	1529	300	له منها في الجنة --------------فاشتريتها من صلب مالي ف--------------------انتم اليوم تمنعو-ني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر قال ال--------------------------------------------------------------------لهم نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد كان---------------------------------------- ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري نفقة الي فلان------------------------------------------------------------- بخير له منها في الجنة فاشتريتها من---- مالي او	15061	-7012536273894343423	237	365.5	187	709	33.427364349365234	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6681	true	-207655069521085106	72	157	355	771	1472	300	له بيتا في الجنة واشهد له علي ذلك المءمنين كذا في الرياض ف--------------انتم بالفاء هنا خلافا لما تقدم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها اي في تلك البقعة فضلا عن ساءر المسجد ف-----------قالوا اللهم نعم قال بلا فاء منا وفيما بعده خلافا لما قبل انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي اي وقال لي ما قال مما يدل علي حسن حالي ومالي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة	6681	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15061	false	2829238888613997266	52	109	261	551	1529	300	له منها في الجنة فاشتريتها من مالي او قال من صلب مالي فزدتها في المسجد وانت--------------------------م اليوم تمنعو-ني ان اصلي ------------------------------------------فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قا-------------------------------------ل انشدكم الله والاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من م---------------------------------------------الي قالوا اللهم نعم قال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة	15061	-7012536273894343423	227	371.5	182	441	51.47392272949219	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	218	300	1085	1484	1484	300	فاخذت بضبعه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان اخرجه احمد واخرج الترمذي معناه عن مرة بن كعب النهري وقال هذا يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الهدي ورواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ايضا عن مرة بن كعب النهري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عط----فت الرجل ---فقلت هذا يا-نبي-	6683	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15001	false	-9133670935652800777	64	197	323	964	1440	300	فلحقت الرجل فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن ----------------------------------------------------عفان فقال هذا واصحابه ح فذكره اخبرنا ابو الفرج قوام بن زيد بن عيسي وابو القاسم بن السمرقندي قالا انا ابو الحسين بن النقور انا علي بن عمر بن م--حمد الحربي نا احمد بن الحسن بن عبدالجبار نا يحيي بن معين نا ابو اسامة حدثني كهمس عن عبدالله بن شقيق حدثني هرم بن الحارث واسامة بن خريم قال كانا يغازيان فحدثاني ولا يشعر كل واحد منهما ان صاحبه حدثني-- عن مرة البهزي -------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال كيف تصنعون في فتنة تكون في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا -نبي الله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت الي الرجل قال قلت هذا يا نبي	15001	-7012536273894343423	288	474.0	222	705	40.8510627746582	55	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	191	265	958	1309	1484	300	عن كعب بن عجرة قال ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل م-قنع في ملحفة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت--------------- فاخذت بضبع-ه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان اخرجه احمد واخرج الترمذي معناه عن مرة بن كعب النهري وقال هذا يومءذ علي الهدي ورواه احمد ايضا عن مرة بن كعب النهري قال بينما نحن مع-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6683	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15006	false	-2655084450744596780	82	150	404	714	1459	300	عن كعب بن عجرة قال ذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتنة فقربها وعظمها قال ثم مر رجل متقنع في ملحفة فقال هذا يومءذ علي الحق فانطلقت مسرعا او محضرا فاخذت بضبعيه فقلت هذا يا رسول الله قال هذا فاذا هو عثمان بن عفان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح قال وحدثني ابي نا يزيد انا هشام عن محمد عن كعب بن عجرة قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	15006	-7012536273894343423	223	392.0	173	423	52.71867752075195	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	104	173	513	829	1429	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو- لي بعض اصحابي قلت ابا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك----- قال لا ق----لت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه	6685	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15015	false	-6939906028260490634	82	151	377	697	1394	300	عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك عليا قال لا قال قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه	15015	-7012536273894343423	309	586.5	242	326	94.7852783203125	63	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	104	173	513	829	1429	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو- لي بعض اصحابي قلت ابا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن---- عمك قال لا قلت عثمان قال نعم ف--لما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه	6685	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15016	false	1860277441134092283	33	100	142	452	1386	300	عاءشة قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قلت فم--ن قال عثمان فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر----- قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه	15016	-7012536273894343423	294	550.0	229	323	91.02167510986328	59	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6686	true	3063615698956727716	1	228	6	1116	1483	300	قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهدها اي لم يحضرها ذكره تاكيدا واراد انه فاته فضل اهل بدر قال نعم قال هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله ا--------------------------------------كبر قال الطيبي قوله الله اكبر بعد ما عد من الامور بمنزلة الله اكبر في الحديث السابق فانه اراد ان يلزم ابن عمر ويحط من منزلة عثمان علي الطريق المذكور فلما قال ابن عمر نعم قال الله اكبر تعجبا وتعجيبا واظهارا لافحامه اياه قال ابن عمر تعال اي ارتفع عن حضيض مقامك من الجهل الي علو فهم القضايا المبهمة المبينة عند ارباب العلم والمعرفة ابين لك بالجزم علي جواب الامر وفي نسخة بالرفع اي انا ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله ---عفا عنه وفي رواية وغفر له يعني لقوله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران 155 ومن المعلوم ان المعفو خارج عن معتبة المعيبة بالمغيبة واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته اي تحت عقده رقية بالتصغير بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وهذا علامة كمال رضا النبي صلي الله عليه وسلم حيث زوجه بنته ثم الاخري وهي ام كلثوم وبه سمي ذا النورين ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------------لو كانت لي بنت اخري لزوجتها اياه وفي الرياض عن اب--------ن ع-باس --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6686	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14992	false	-2126627742881889088	7	104	32	472	1408	300	قال نعم قال --فتعلم انه -غاب عن بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يشهد-- قال نعم قال وتعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان قال نعم قال فكبر قال فقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ت---------------------------------------------------------------------------------------------عال ابين لك ما سالتني عنه--------------------------------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله قد عفا عنه---------- وغف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت ت-------------------------حته ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما مرضت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر رجل شهد بدرا وسهمه ح واما تغيبه عن بيعة الرضوان فل------------------------------و كان احد ا--عز ببطن مكة من عثمان لبعثه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	14992	-7012536273894343423	229	247.5	172	1250	18.31999969482422	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6687	true	-5962347276799310923	4	39	21	193	1468	300	عثم--------ان لما ماتت امراته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكيت بكاء شديدا فقال رسول الله------------------- ما يبكيك فقلت ابكي علي انقطاع صهري منك فقال -هذا جبريل------------------- بامر الله عز وجل ان ازوجك اختها	6687	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14786	false	8988213321951134379	1	43	3	208	1436	300	عثمان بن عفان لما ماتت امراته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قال- ابكي علي انقطاع صهري منك -قال فهذا جبريل عليه السلام يامرني بامر الله عز وجل ان يزوجك اختها	14786	-7012536273894343423	153	252.5	121	219	69.8630142211914	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6687	true	-5962347276799310923	46	82	227	399	1468	300	نفسي بيده لو ان عندي ماءة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يبقي من الماءة شء هذا جبريل اخبرني ان الله عز وجل يامرني ان ازوجك اختها وان --اجعل صداقها مثل صداق اختها	6687	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14788	false	-6587569116281850370	0	36	0	173	1458	300	نفسي بيده لو ان عندي ماءة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك اخري حتي لا يبقي من الماءة شء هذا جبريل اخبرني ان الله عز وجل -امرني ان ازوجك اختها رقية واجعل صداقها مثل صداق اختها	14788	-7012536273894343423	167	319.5	132	174	95.97701263427734	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6688	true	-8960503518565842916	15	166	70	824	1488	300	واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز اي اكثر عزة من جهة العشرة من بقية الصحابة ببطن مكة من عثمان لبعثه اي مكانه كما في رواية لكن لما فقد الاعز منه حتي امتنع عمر رضي الله عنه خوفا علي نفسه معللا يا رسول الله مالي قوم بمكة يعينوني ويحفظوني وراء ظهري فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان اي الي مكة فاستقبله اهله ورهطه وركبوه قدامهم واجاروه من تعرض احد له وقالوا طف بالبيت لعمرتك فقال حاشا اني اطوف في غيبته صلي الله عليه وسلم وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة اي وشاع عندهم ان المشركين تعرضوا لحرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة علي ان لا يفروا وقيل بل جاء الخبر بان عثمان قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اشار بيده اليمني هذه اي قاءلا هذه يد عثمان فضرب بها علي يده اي اليسري وقال هذه	6688	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14992	false	-2126627742881889088	83	117	372	539	1408	300	واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز------------------------------------------ ببطن مكة من عثمان لبعثه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فضرب بها علي يده ----------وقال هذه	14992	-7012536273894343423	167	278.0	133	754	22.148540496826172	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6689	true	-6256434646651577350	124	282	630	1422	1519	300	انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه اي ابا حبيبة سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام اي عنده او علي الحاضرين من الحاضرين ويءيد الثاني قوله فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه اي علي الله وهو عطف تفسير وبيان او الجمد بمعني الشكر ثم قال اي ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم اي ايها الامة او ايها الصحابة ستلقون بعدي فتنة اي محنة عظيمة واختلافا اي كثيرا او قال اختلافا وفتنة شك الراوي في تقديم احد اللفظين فقال له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قاءل ---------فمن لنا يا رسول الله قال الطيبي هو متوجه الي قوله اختلافا اي ستلقون اختلافا بين الامير ومن خرج عليه فمن تامرنا ان نتبعه ونلزمه فتكون لنا العاقبة لا علينا او ما تامرنا به شك من الراوي بين اللفظين مع ان مءداهما في المعني واحد قال عليكم بالامير واصحابه-- وهو اي ابو هريرة والاظهر اي النبي صلي الله عليه وسلم يشير الي عثمان بذلك	6689	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14997	false	-4664883459429765524	146	219	709	1071	1472	300	انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه------------- سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام------------------------------------------------------ فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه----------------------------------------------------- ثم قال اني--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستلقون وفي حديث احمد تل----------قون بعدي فتن--------------ة واختلافا--------- او قال اختلافا وفتنة ح ف-----------------------------قال له--------------------------------- قاءل من الناس فمن لنا يا رسول الله زاد ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما تامرنا به وقالا ف-----------------------------------------------قال عليكم بالامين واصحابه ح وهو------------------------------------------------- يشير الي عثمان بذلك	14997	-7012536273894343423	309	414.0	244	803	38.48069763183594	55	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6690	true	-7541964038047332454	193	231	998	1177	1514	300	عن بريدة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا علي حراء ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد	6690	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms15025	false	-7059351991308434547	218	257	1002	1186	1385	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- جالسا علي حراء ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد	15025	-7012536273894343423	167	301.5	131	193	86.52849578857422	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6691	true	-3189290716432767911	45	155	241	788	1543	300	حاءط اي بستان من حيطان المدينة بكسر الحاء جمع فجاء رجل اي لا يعرف حاله فاستفتح اي طلب الفتح-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة اي العالية ففتحت له فاذا ابو بكر فبشرته بما قال رسول الله وفي نسخة النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله اي شكره علي تلك البشارة ففي رواية قال اللهم حمدا وفي رواية قال الحمد لله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له ف-------------------اذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال -------لي زاده هنا لكمال الاهتمام بمعرفة القضية افتح له وبشره بالجنة علي بلوي	6691	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14885	false	532627080259890158	5	71	22	355	1500	300	حاءط--------- من حيطان المدينة فاست-----------------------------------------------------فتح ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجن-----------ة ففتحت ف---اذا ابو بكر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتح- له وبشره بالجنة ففتحت فاذا عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم استفتح رجل فقال النبي صلي الله---------- عليه------------- وسلم افتح له وبشره بالجنة علي بلوي	14885	-7012536273894343423	281	432.5	222	581	48.36488723754883	50	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	157	262	754	1266	1472	300	الباب فقلت من هذا فقال عمر بن ا لخطاب فقلت علي رسلك -------ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هذا عمر بن الخطاب----- يستاذتك فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت----------------------- ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالجنة ------------فجلس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلا رجليه في البءر ف--------------------------------------------رجعت وجلست وق---------------------------------------------لت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان فحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك --ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه ف----جءت فقلت ادخل ورسوله الله------------------- يبشرك بالجنة	6692	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14880	false	7766049198621607768	143	281	689	1341	1427	300	الباب فقلت من هذا -قال ابا ب--------كر قلت علي رسلك قال وذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله هذا ابوبكر يستاذن- فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حين قلت لابي بكر ادخل و------رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في القف عن يمينه ودلي رجليه وكشف عن ساقيه كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجعت وقد كنت تركت اخي يتوضا وقد كان قال لي انا علي اثرك فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به قال فسمعت تحريك الباب فقلت من هذا -قال ع-----------مر قلت علي رسلك قال وجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فجءت ---له فاذنت له وقلت ---له رسول- الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة	14880	-7012536273894343423	371	500.5	286	691	53.690303802490234	58	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	25	135	121	649	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- حاجته----- فتوضا ف-قمت اليه فاذا هو جا--لس علي--- بءر اريس وتوسط قفها وهو بالضم ما ارتفع من الارض فجلس عند الباب فقلت لاكونن بواب----ا للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء ابو بكر ف----دفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم --ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ------------هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت ---------حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة---- فدخل ابو بكر فجلس------------------------------------ عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلا رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه	6692	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14881	false	-2928767489982436176	184	296	873	1402	1419	300	صلي الله عليه وسلم قضي حاجته وجلس فجءته فسلمت عليه واذا هو قد جلس علي قف بءر اريس فتوسطه ثم دلي رجليه وكشف عن ساقيه فرجعت الي الباب فقل----ت لاكونن بواب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم فلم انشب ان دفع الباب -قلت من هذا ق-ال ابو بكر -قلت علي رسلك قال وذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في القف عن يمينه ودلي رجل----------------------------------------يه في ا-------------------------------------لبءر وكشف عن ساقيه	14881	-7012536273894343423	336	514.0	260	614	54.72312545776367	52	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6692	true	5720980466232090695	62	283	303	1371	1472	300	الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلا رجليه في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا ز يريد اخاه يات به فاذا بانسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن ا لخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذتك--------------------------------------------------------------- فقال اءذن له وبشره بالجنة---- فجءت فقلت ادخل ويبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بالجنة ف------------جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يس-----------------------------------------------اره ودلا رجليه في البءر فر------------------------------------------------جعت وجلست وقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان ف-----حر-ك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته---------------------- فقال اءذن له وبشره بالجنة علي------------- بلوي تصيبه فجءت فقلت ادخل ورسوله الله يبشرك بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل ف---وجد--- القف قد ملء فجلس وجاهه- من الشق---- الاخر ------------------------------------------------------------------------------------قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	6692	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14882	false	-6950472945626225054	25	193	113	915	1430	300	الباب فقلت من هذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر ب----------------------------------------------------------------------ن الخطاب فقلت علي رسلك قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه واخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فجءت له واذنت له وقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------عن يساره وكشف عن ساقيه كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر قال ثم رجع------ت وقلت ان يرد الله بفلان خيرا اتي به يريد ا-خاه فاذا تحريك الباب فقلت من هذا ق-ال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك ذهب--ت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هذا عثمان بن عفان يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة مع بلاء يصيبه او بلوي تصيبه او بلاء ي-----------------------------------------صيبك فدخل فلم يجد في القف مجلسا و-جلس وجاههم من قف البءر الاخر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر ح قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	14882	-7012536273894343423	412	590.5	319	1384	29.76878547668457	69	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6693	true	-2645436321925199620	5	98	23	474	1464	300	عن ابي موسي لفظه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكءا في حاءط من حيطان المدينة وهو يقول بعود في الماء والطين ينكت به فجاء رجل فاستفتح---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فاذا هو ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح اخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة فاذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح---- اخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه قال ففتحت له------------- فاذا هو عثمان فبشرته بالجنة وقلت له الذي قال--- فقال	6693	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14884	false	6652101351624532507	28	99	138	475	1483	300	عن ابي موسي انه----- كان --مع النبي صلي الله عليه وسلم------ في حاءط من حيطان المدينة----------------------------------------------- فاستفتح رجل فقال----------------------------- افتح له وبشره بالجنة فاذا هو ابو بكر ففتح- له وبشر-ه بالجنة ثم استفتح رجل ف------------قال افتح له وبشره بالجنة فاذا هو عمر ففتح- له وبشر-ه بالجنة ثم استفتح رجل اخر فجلس ساعة ثم قال افتح له وبشره بالجنة------------------- ففتح- له وبشره بالجنة فاذا هو عثمان وقال-------------- له الذي قال له فقال	14884	-7012536273894343423	298	441.0	232	476	62.60504150390625	52	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6693	true	-2645436321925199620	5	93	23	452	1464	300	عن ابي موسي لفظه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا في حاءط من حيطا-------------------------------------------------------------ن المدينة وهو يقول بعود في الماء والطين ينكت به فجاء رجل فاستفتح فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فاذا----------------------- هو ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح اخر ف-جلس ساعة ثم قال------------ افتح له وبشره بالجنة فاذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة---------- ثم استفتح اخر ف-جلس ساعة ثم قال------------ افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه قال ففتحت له فاذا هو عثمان فبشرته بالجنة	6693	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17289	false	5955383186245601637	181	264	915	1333	1513	300	عن ابي موسي --------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بعض حواءط الانصار فجعل ينكت بين------------------------- الماء والطين ف--------جاء رجل فاستاذن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فاذنت له وبشرته بالجنة فاذا هو ابو بكر ف-------------جاء فجلس ثم استفتح رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فاذا هو عمر ففتحت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس ثم استفتح رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة علي بلوي ت-----كون فاذنت له-------------- وبشرته بالجنة	17289	-7012536273894343423	242	310.5	186	550	44.0	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6695	true	-5742652704728610734	137	187	686	917	1502	300	صلي الله عليه وسلم----- يطلع عليكم من تحت الصور رجل من اهل الجنة فطلع ابو بكر فهناناه ثم لبث هنيهة ثم قال يطلع عليكم من تحت هذا الصور رجل من اهل الجنة فطلع عمر فهناناه ثم قال طلع علكيم من تحت هذا الصور رجل من اهل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة اللهم اجعله عليا	6695	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16442	false	-6079122937653913164	52	175	239	809	1388	300	صلي الله عليه وسلم فقال يطلع عليكم------------- رجل من اهل الجنة فطلع ابو بكر ف------سلم -----وجلس ثم قال يطلع عليكم----------------- رجل من اهل الجنة فطلع عمر ف------------------------------------------------------سلم وجلس ثم قال يطلع عليكم رجل من اهل الجنة فطلع علي فسلم وجلس ح اخبرنا ابو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا انا ابو بكر بن ريذة نا سليمان بن احمد الطبراني نا محمد بن حبان المازني ناكثير بن يحيي نا سعيد بن عبد الكريم عن سليط الحنفي عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي مسعود قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا ثم قال يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة فدخل ابو بكر الصديق ثم قال يدخل عليكم الان رجل من اهل الجنة اللهم اجعله عليا	16442	-7012536273894343423	130	-38.0	101	665	19.548871994018555	25	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6696	true	-6963972446534984809	15	59	73	266	1434	300	سهل بن سعد قال استعمل علي المدينة رجل من ال مروان قال فدعا سهل بن سعد فامره ان يشتم عليا------------ فابي---- فقال--------- اما اذا ابيت فقال لعن الله ابا تراب فقال سهل ما كان لعلي اسم احب اليه من اب- تراب انه كان -يفرح	6696	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16146	false	-2599198847177924007	250	300	1216	1434	1434	300	سهل بن سعد قال استعمل علي المدينة رجل من ال مروان قال فدعا سهل بن سعد فامره ان يشتم عليا زاد ابن خلف فابي سهل فقال له وقالا اما اذا ابيت فق-ل لعن الله ابا تراب فقال سهل ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح-	16146	-7012536273894343423	188	327.0	145	220	85.45454406738281	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6696	true	-6963972446534984809	60	152	269	694	1434	300	اذا دعي به فقال له اخبرنا عن قصته لم سمي ابا تراب قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء--------------------- فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو ف-----قال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	6696	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16147	false	-5219332034961117570	0	97	0	452	1416	300	اذا دعي به فقال له اخبرنا عن قصته لم سمي ابا تراب قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاظني وقال ابن نعيم فغاضبني فخرج ولم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	16147	-7012536273894343423	424	832.0	332	452	93.80531311035156	88	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6697	true	-6460422485051314774	15	121	76	608	1523	300	صلي الله عليه وسلم مخرجه الي غزوة تبوك وقد خلف عليا رضي الله عنه علي اهله وامره بالاقامة فيه -فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا و---تخففا منه فلما سمع به علي------- اخذ---------------- سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون كذا فقال كذبوا انما ------------------------------------------------------------------------خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك اما ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي تاول قول الله سبحان وقال موسي لاخيه هرون اخلفني في قومي الاعراف 142 والمستدل بهذا الحديث علي ان الخلافة كانت له بعد------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6697	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00368	false	4385040121955906621	4	108	21	539	1452	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ع------------------------------لي اهله وامره بالاقامة فيهم فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون اخذ علي بن ابي طالب سلاحه ثم خرج حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجرف فقال يا رسول الله زعم المنافقون انك----------- انما خلفتني تستثقلني وتخفف مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا ولكني خلفتك لما تركت وراءي فارجع فاخلفني في اهلي واهلك الا ترضي يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موس------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا انه لا- نبي بعدي ح فرجع الي المدينة ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	-7012536273894343423	352	590.0	279	656	53.65853500366211	61	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6700	true	-7539629742517851549	200	247	993	1210	1464	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا ايها الناس اوصيكم بحب ذي قرابتي- اخي وابن عمي علي بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني	6700	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16401	false	-3744425432475232107	30	108	136	517	1410	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال ايها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم وامانة رجل من قريش تعدل امانة رجلين من غيرهم يا ايها الناس اوصيكم بحب ذي اقربيها اخي وابن عمي علي بن ابي طالب فانه لا يحبه الا مءمن ولا يبغضه الا منافق من احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني	16401	-7012536273894343423	209	396.5	162	381	54.85564422607422	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6701	true	-4406590022241007091	10	43	51	224	1496	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	6701	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17342	false	3045665229006642417	256	289	1222	1394	1446	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله -من حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	17342	-7012536273894343423	172	339.0	139	173	99.42196655273438	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	62	159	304	783	1471	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله--- بفتح الله عليه وقال عمر---------- فما احببت الامارة الا يومءذ---- فتشارفت------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا----------- فاعطاه- اياها وقال امش ولا تلتف------------------------ فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله -------------------علي م--ا اقاتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا---- دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل اخرج-------------ه مسلم وعن سلمة بن	6703	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16208	false	1291097734643480137	93	209	462	1023	1456	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ثم يفتح الله عليه -قال عمر بن الخطاب فما احببت الامارة الا يومءذ قال فتشارفت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعطاها اياه --قال امش ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ماذا اقاتل -قال----------------------------- قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل ح لفظهما قريب رواه مسلم والنساءي عن	16208	-7012536273894343423	426	689.0	338	599	71.1185302734375	69	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	165	246	810	1207	1471	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فق-----------------------ال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي ف--------------------لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كانت---- الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله بفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقال-- هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله عليه	6703	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16215	false	239816348226973221	0	86	0	429	1466	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حيبر وكان--- رمد العين وقال العيار رمدا فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق وقال العيار حتي لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتح-- الله--- صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الر-----------------اية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	16215	-7012536273894343423	367	681.5	291	454	80.83700561523438	66	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	250	300	1231	1471	1471	300	بريدة قا-ل حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذ عمر من الغد فخر-ج ورجع ولم يفتح له واصاب الناس يومءذ شدة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني دافع------- غدا الي رجل يحبه الله ورسوله ويحب- الله ورسوله لا يرجع حتي يفتح عليه فبتنا-	6703	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16218	false	871580260500293731	183	233	852	1098	1424	300	بريدة يقول حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح--- ثم اخذه--- من العد عمر فانصرف ولم يفتح له ولقي- الناس يومءذ شدة وجهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني دافع اللواء غدا الي رجل يحب- الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لن يرجع حتي يفتح --له وبتنا	16218	-7012536273894343423	212	346.5	166	256	82.8125	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	250	300	1231	1471	1471	300	بريدة قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذ عمر من الغد---- فخرج ورجع ولم يفتح له واصاب الناس يومءذ شدة----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني دافع------- غدا الي رجل يحبه الله ورس-------وله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتي يفتح عليه فبتنا-	6703	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16219	false	-5529599461939620191	37	91	173	432	1469	300	بريدة قال حاصرنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذه--- من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له واصاب الناس يومءذ شدة وجهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني دافع اللواء غدا الي رجل يحبه الله عز وجل ورسوله ويحب الله ورسوله لا يرجع حتي يفتح --له وبتنا	16219	-7012536273894343423	228	412.0	180	264	86.36363983154297	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	100	207	490	1442	300	سلمة ب--------ن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا---- بكر الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل و--رجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب فقاتل ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس	6704	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16215	false	239816348226973221	251	300	1234	1466	1466	300	سلمة بن عمرو بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق برايته ------------الي بعض حصون خيبر فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح وقد ----------------------------------------------------جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس-	16215	-7012536273894343423	215	397.0	171	297	72.39057159423828	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	100	180	490	862	1442	300	بفرار--------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض ---حتي يفتح الله عليك قال سل-----مة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب ق-----ال اليهودي علوتم وما انزل --------علي موسي او كما ق------ال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخ--رجه ابن اسحاق وعن	6704	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16216	false	823822788960739946	0	86	0	406	1417	300	بفرار قال سلمة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بهاحتي يفتح الله عليك قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رخم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن -قال من انت قال ----علي بن ابي طالب قال فقال اليهودي غلبتم وما انزل التوراة علي موسي او كما قال ح قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخبرناه ابو القاسم بن	16216	-7012536273894343423	353	636.5	275	411	85.88807678222656	65	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	41	180	207	862	1442	300	سلمة ب--------ن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- الصديق برايته وكانت بيضاء الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يكن فتح- وقد جهد ثم بعث الغد عمر بن الخطاب----- فقاتل------- ولم يكن فتح- وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار----------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا----------- وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال--- خذ هذه الراية فامض حتي يفتح الله علي------ك قال سل-----مة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا -خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قا-----ل اليهودي علوتم وما انزل --------علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخ-رجه ابن اسحاق وعن	6704	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16217	false	-6787485559270111460	6	161	27	749	1422	300	سلمة بن عمرو بن الاكوع قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر بن ابي قحافة الصديق برايته------------ الي بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يكن فتحا وقد جهد ثم بعث----- عمر بن الخطاب الغد فق-تل ثم رجع ولم يكن فتحا وقد جهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار ح قال سلمة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال له خذ هذه الراية فامض حتي يفتح الله علي يديك ح قال يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا لخلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي غلبتم وما انزل التوراة علي موسي او-كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه اخبرنا ابو القاسم بن	16217	-7012536273894343423	620	1097.5	486	741	83.67071533203125	116	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	0	35	0	177	1442	300	طيبة انفسنا ان الفتح غدا فلما--- اصبح صل----------ي الله عليه وسل--------------م قام قاءما فدعا باللواء والناس علي مصافهم فدعا عليا وهو ارمد فتفل في عين-ه ودفع اللواء اليه ف-------فتح له -قال بريدة وانا م-من تطاول	6704	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16219	false	-5529599461939620191	91	132	432	639	1469	300	طيبة انفسنا ان الفتح غدا فلما ان اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الغداة ثم قام قاءما فدعا باللواء والناس علي مصافهم فدعا عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ودفع------- اليه اللواء وفتح له وقال بريدة وانا فيمن تطاول	16219	-7012536273894343423	166	281.0	132	214	77.5700912475586	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	180	266	862	1264	1442	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من اليهود وطرح ترسه من يده فتناول علي بابا كان عند الحصن ف-ترس به--- نفسه فلم يزل بيده------------ حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده حين فرغ فلقد رايتني في نفر مع-- سبعة اناثا منهم نجتهد علي ان نقلب ذلك الباب فما -----------نقلبه اخرجه احمد في المناقب وعن جابر بن عبد الله ان	6704	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16236	false	9202428870043121472	73	161	347	756	1443	300	ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم برايته فلما دنا من الحصن خرج اليه اهله فقاتلهم فضربه رجل من --يهود فطرح ترسه من يده فتناول علي بابا م-ن عند الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتي فتح الله عليه ثم القاه من يده-------- فلقد رايتني في نفر يعني سبعة انا ثامنهم نج-هد علي ان نقلب ذلك الباب فما استطعنا ان نقلبه وسقط من حديث البيهقي ع----------ن عبد الله بن	16236	-7012536273894343423	349	608.5	272	431	80.97447967529297	66	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6705	true	2932807139582260371	21	109	99	531	1492	300	عن عبد الرحمن بن ابي يعلي قال كان ابي يسمر مع علي وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل له لو سالته فساله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وانا ارمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين قال فتفل في عيني وقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ وقال لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فتشرف لها اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم فاعطانيها	6705	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16231	false	-3378139896836820558	135	221	643	1066	1432	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان ابي يسمر مع علي وكان علي يلبس قياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل له لو سالت------ه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي وانا ارمد العين يوم خيبر فقلت يا رسول الله اني ارمد العين---- فتفل في عيني فقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ وقال لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فتشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاعطانيها	16231	-7012536273894343423	414	802.5	328	433	95.61200714111328	81	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6705	true	2932807139582260371	66	108	307	521	1492	300	رسول الله اني ارمد العين قال فتفل في عيني وقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ---- وقال------------------- لاعطين الراية------ رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورس-----------------وله ليس بفرار---- فتشرف لها اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	6705	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16232	false	-3894550076996351828	0	46	0	232	1481	300	رسول الله اني ارمد العين---- فتفل في عيني وقال اللهم اذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومءذ قال وقال صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية اليوم رجلا -----------------يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ليس بفرار قال فتشرف لها الناس فبعث الي علي -----------	16232	-7012536273894343423	171	275.5	136	264	64.7727279663086	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	156	300	833	1549	1549	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا ق-----------ال فمضي عل-------------------ي السرية فاصاب جارية فانكروا عليه وتعاقد اربعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر ------بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه---- ثم قام الثاني فقال ----مثل ------مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال ----مثل مقالته----------------- فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا------------------ فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----الغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16321	false	5013550240035680957	124	277	578	1323	1437	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم علي بن ابي طالب قال فمضي علي وقال ابن المقرء في السرية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر او غزو اتوا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتو--------------- رحالهم فاخبروه بمسيرهم قال واصاب علي جارية قال فتعاقد اربعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبرنه قال فقدمت السرية فاتوا---- رسول الله فاخبروه بمسيرهم--- فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله -قد اصاب علي---------------------------- جارية فاعرض عنه قال ثم قام الثاني فقال يا رسول وصنع علي كذا فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال يا رسول --الله صنع علي كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله وصنع كذا وكذا قال فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا الغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي علي---------- مني وانا منه	16321	-7012536273894343423	436	616.0	341	953	45.75026321411133	73	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	155	300	826	1549	1549	300	الرياض عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا قال فمضي عل---ي السرية فاصاب---- جارية فانكر--وا عليه وتعاقد اربعة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا ع------------ليه ثم انصرفوا الي رحالهم---- فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان ع-----------ليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16322	false	-5241316308171096183	20	174	87	821	1400	300	الشخير عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم عليا قال فمضي علي في السرية فاصاب علي جارية فانكر ذلك عليه---------------- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-لوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي -قال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بداوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا اليه ثم ينصرفون الي رحالهم قال فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام احد الاربعة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام اخر منهم فقال يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام اخر منهم فقال يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاقبل اليه رسول الله------------------- والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ان عليا مني وانا منه	16322	-7012536273894343423	477	655.5	381	954	50.0	78	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6709	true	2728180451108556813	234	293	1163	1433	1463	300	عن عمر ابن عبد الله---------------------- عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخي بين الناس وترك عليا حتي بقي اخرهم لا يري--- له اخا فقال يا رسول الله------------------- اخيت بين الناس وتركتني قال ولم- تراني تركتك تر-----كتك لنفسي انت اخي وانا اخوك------- فان ذكرك احد فقل انا عبد الله واخو رسوله لا يدعيها بعد----- الا كذاب	6709	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16188	false	1327103958308578970	65	137	323	649	1443	300	عن عمرو بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخي بين الناس فترك عليا ف-----ي اخرهم لا يري ان له اخا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخيت بين الناس وتركتني قال ولما تر--ي تركتك انما تركتك لنفسي انت اخي وانا اخوك ثم قال فان حاجك احد فقل اني عبد الله واخو رسوله لا يدعيها احد بعدك الا كذاب	16188	-7012536273894343423	245	390.5	189	337	72.7002944946289	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	75	130	366	629	1474	300	عن عبد الله بن رزين ----قال دخلت علي علي-------------------- يوم الاضحي فقرب الينا حريرة فقلت اصلحك الله لو قربت الينا من هذا البط يعني الاوز فان الله قد اكثر الخبز فقال يا ابن رزين---- سمعت رسو-ل الله------------------- يقول لا يحل -لخليفة من مال الله الا قصعتان قصعة ياكلها هو واهله وقصعة يضعها بين ايدي الناس	6713	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16597	false	2621534227918499847	117	184	565	875	1448	300	عن عبد الله بن زرير انه قال دخلت علي علي بن ابي طالب قال حسن يوم الاضحي فقرب الينا خزيرة فقلت اصلحك الله لو قربت الينا من هذا البط يعني ال-وز فان الله قد اكثر الخبز فقال يا ابن زرير اني سمعت رسو ل الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل للخليفة من مال الله الا قصعتان قصعة ياكلها هو واهله وقصعة يضعها بين -يدي الناس	16597	-7012536273894343423	253	439.0	198	312	81.0897445678711	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6714	true	6853461640598436957	180	226	930	1147	1503	300	عن معقل بن يسار قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال هل لك في فاطمة تعودها فقلت نعم فقام متوكءا علي فقال---- انه سيح-مل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك قال فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقلنا كيف تجدينك قالت لقد -----	6714	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16251	false	5328436161971148281	251	300	1180	1410	1410	300	عن معقل بن يسار قال وضات النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل لك في فاطمة تعودها فقلت نعم فقام متوكءا علي فقال اما انه سيحممل ثقلها غيرك ويكون اجرها لك قال فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقال- كيف تجدينك قالت والله لقد	16251	-7012536273894343423	200	358.5	156	235	85.10638427734375	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6718	true	2136367719245306512	200	275	991	1349	1460	300	عن عمرو بن شاش الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت مع علي الي------------ اليمن فجافاني في سفري فوجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول ا------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فلما راني امد بي عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله--- ان اءذيك يا رسول الله فقال بلي من اذي عليا فقد اذاني	6718	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16325	false	6013425630428670942	188	261	883	1234	1420	300	عن عمرو بن شاس الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت مع علي بن ابي طالب الي اليمن فج-فاني في سفري ذلك فاتيت------------------- المدينة فشكو------ته في المسجد ف---بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ا--صحابه مادا ال--------ي عينه اي--- حدد الي النظر ثم قال اما-------------- والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله من ان اءذيك --------------قال بلي من اذي عليا فقد اذاني	16325	-7012536273894343423	239	377.0	186	421	56.769596099853516	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6719	true	5276776433620238861	115	152	542	719	1466	300	ابي سعيد الخدري قال اشتكي----- الناس عليا يوما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول يا-- ايها الناس لا تشكوا عليا فو الله انه لاحس-ن في ذات الله او قال في سبيل الله	6719	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16323	false	3070435747776110666	106	140	498	668	1425	300	ابي سعيد الخدري قال اشتكي عليا الناس---------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول يقول ايها الناس لا تشكوا عليا فوال-له انه لاخشين في ذات الله او---- في سبيل الله	16323	-7012536273894343423	157	279.5	124	185	84.8648681640625	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	124	232	599	1132	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولعل سبب قول هذا القاءل انه وهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا القول عند وصوله من المدينة الي غدير خم ثم قول بعضهم ا---------------------------------ن زيادة اللهم وال من والاه موضوعة مردودة فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها والله اعلم وفي الرياض عن رباح بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا فقال كيف اكون مولاكم وانت----م عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم----- من كنت مولاه فعلي مو---لاه قال رباح بن الحارث فلما مضوا تبعتهم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	6721	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16334	false	-5833248294585975911	101	191	474	909	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فشهدوا ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه ح قال وحدثني ابي نا يحيي بن ادم نا حنش بن الحارث بن لقيط الاشجعي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن الحارث قال جاء رهط الي علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا -قال كيف اكون مولاكم وانتم قوم عرب قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم غدير خم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه قال رياح---------- فلما مضوا تبع-هم فسالت من هءلاء قالوا نفر من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري	16334	-7012536273894343423	311	504.5	245	578	53.80622863769531	54	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	261	300	1238	1420	1420	300	احمد عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد قال فقال يوما -سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم فيه ناس-------- فقام رسول الله صلي الله عليه-	6723	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16263	false	2088962341188052074	189	230	931	1123	1456	300	الله عن زيد بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد قال فقال يوما اسدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم في ذلك اناس قال فقام رسول الله صلي الله عليه	16263	-7012536273894343423	174	327.5	137	192	90.625	34	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	264	300	1250	1420	1420	300	بن ارقم قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد قال ف---------------------------قال يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي قال-------- فتكلم فيه--- ناس فقام رسول الله صلي الله عليه-	6723	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16264	false	2398829194069341660	4	49	19	228	1422	300	بن عازب قال كان لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد وان رسول اله صلي الله عليه وسلم قال يوما سدوا هذه الابواب غير باب علي بن ابي طالب فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلي الله عليه	16264	-7012536273894343423	156	267.0	121	209	74.64115142822266	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	0	120	0	576	1420	300	يجري الي قض-اءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة بنت خديجة من علي بن ابي طالب ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دعا بطبق من- بسر فوضعه بين ايدينا ثم قال ان-هبوا فنهبنا فبينا نحن نن-هب اذ -دخل علي علي النبي صلي الله عليه وسلم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه ثم قال ان الله امرني ان ازوجك فاطمة------------ علي اربع-ماءة مثقال فضة ان رضيت بذلك فقال -قد رضيت بذلك يا رسول الل------------------------------ه قال انس فقال النبي صلي الله عليه وسلم -جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما واخرج منكما --كثير-ا طيب-ا قال انس فو الله لقد اخرج منهما --كثيرا	6723	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms20744	false	-4936343639985030990	67	211	377	1064	1512	300	يجري -لي وقضاءه وقضاوه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم ان رب-------ي امرني ان ازوج فاطم----------ة من علي بن ابي طالب فاشهدكم اني قد زوجته اياها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه في حاجه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بطبق فيه بسر فوضعه بين ايدينا --وقال انتهبو-------ا فبينا نحن ننتهب اذ اقبل علي----------------------------- فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم--- وقال يا علي ان الله امرني ان ازوجك فاطمة وقد زوجتكها علي اربع ماءة مثقال فضة ان رضيت----- فقال علي رضيت----- يا رسول الله ثم خر لله ساجدا فلما رفع راسه قال ------له النبي صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك-------------ما وبارك عليكما واخرج منكما الكثير الطيب ح قال انس فوا-لله لقد اخرج منهما الكثير -	20744	-7012536273894343423	453	687.0	353	777	58.3011589050293	79	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	33	72	159	346	1461	300	عمر قال لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	6724	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16247	false	-824727327756571423	170	208	776	960	1391	300	عمر و---لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	16247	-7012536273894343423	182	356.0	144	187	97.32620239257812	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	0	31	0	151	1461	300	وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته	6724	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16263	false	2088962341188052074	230	261	1123	1275	1456	300	وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته	16263	-7012536273894343423	151	297.0	120	152	99.34210205078125	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	53	112	248	544	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في ---المسجد واعطاه الراية ----يوم خيبر ا-----خرجه احمد وعن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن ارقم الكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك---- فقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي اخرجه	6724	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16289	false	338592823166543548	30	141	142	664	1403	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم الابواب الا باب علي ح قال-- هكذا قال عن زيد بن ارقم وهذا الحديث عند الناس عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن ارقم الكناني عن سعد يعني ما اخبرناه ابو علي بن السبط انا ابو محمد الجوهري ح واخبرناه ابو القاسم بن الحصين انا ابو علي بن المذهب قالا انا احمد بن جعفر ناعبد الله بن احمد حدثني ابي نا حجاج نا فطر عن عبد الله بن شريك عن عبد الله بن الرقيم الكناني قال خرجنا الي المدينة زمن الجمل فلقينا سعد بن مالك بها فقال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي ورواه	16289	-7012536273894343423	238	404.5	186	543	43.830570220947266	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6726	true	1416022709513266830	145	217	699	1073	1515	300	استخلف يوم قتل عثمان وهو -يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وضربه عبد الرحمن بن ملجم المرادي بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة اربعين ومات بعد ثلاث ليال من ضربته وغسله ابناه الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وصلي عليه الحسن ودفن سحرا وله من العمر ثلاث وستون سنة وقيل خمس وستون وقيل سبعون وقيل ثمان وخمسون وكانت خلافته اربع سنين وتسعة اشهر -----	6726	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16143	false	-2088267369959632010	141	175	718	897	1515	300	استخلف بعد قتل عثمان وذلك يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وقتل---------------------------- بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع بقين---- من شهر رمضان سنة اربعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وكانت خلافته اربع سنين وتسعة اشهر وستة	16143	-7012536273894343423	160	272.0	128	380	42.105262756347656	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	239	299	1186	1472	1476	300	من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان------ والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص -قال ويشهد-- عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له------------------------------------- فان اصاب الامر سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر------------------------- فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة	6727	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07694	false	-3799712194725016801	0	67	0	331	1441	300	من هءلاء------ الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا------ وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن -بن عوف وسعد بن ابي وقاص وقال ليشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء فمن استخلفوه فهو الخليفة بعدي وقال ابن المقرء من بعدي فان اصابت----- سعدا-------- والا فليستعن به الخليفة بعدي وقال ابن المقرء من بعدي فاني لم انزعه من ضعف ولا خيانة	7694	-7012536273894343423	228	358.0	176	357	63.86554718017578	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6727	true	1855377942330235771	228	299	1131	1472	1476	300	اوص يا امير المءمنين واستخلف قال ما اري----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص قال ويشهد عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به اي-كم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا--- خيانة	6727	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17523	false	-8393418898547922817	98	166	494	830	1547	300	اوص يا امير المءمنين -استخلف قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض -سمي عليا وطلحة وعثمان والزبير وعبد-الرحمن -بن عوف وسعدا -----------قال ويشهد عبدا-لله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به اولكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا من خيانة	17523	-7012536273894343423	321	582.0	256	352	91.19318389892578	59	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	2	27	10	137	1536	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت	6728	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17523	false	-8393418898547922817	274	300	1415	1547	1547	300	من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد-الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت-	17523	-7012536273894343423	125	232.0	102	134	93.28358459472656	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6728	true	1558402377885818219	27	133	137	692	1536	300	امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان ف----خلا هءلاء------ الثلاثة علي وعثمان وعبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن للاخرين ايكما يتبرا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن الي افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو علي افضلكم قالا نعم فاخذ بيد علي فقال ان لك من القدم --والاسلام والقرابة ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن---- ثم خلا بعثمان فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يد-ك فبايعه ثم بايعه --علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه	6728	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17524	false	8605509819231391571	0	106	0	561	1501	300	امري الي عبد-الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان قال فخلا هءلاء النفر الثلاثة علي وعثمان وعبد-الرحمن بن عوف فقال عبد-الرحمن للاخرين ايكما ي-برا من هذا الامر ويجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن ----افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن ا--جعلوه -الي والله علي--- لا الوا عن افضلكم قالا نعم فخلا ب---علي فقال--- لك من القدم في الاسلام والقرابة ما قد علمت الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك لتسمعن ولتطيعن قال ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يديك فبايعه ثم بايع له علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه	17524	-7012536273894343423	517	933.0	421	581	88.98451232910156	89	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6733	true	-8877825696385868662	120	198	616	994	1497	300	سعد بن ابي وقاص قال اني لاول------- العرب التعريف فيه للجنس وقوله رمي بسهم في سبيل الله صفة له فهو كقوله ولقد امر علي اللءيم يسبني ذكره الطيبي وخلاصته ان رمي صفة اول عربي رمي واللام في العرب للجنس المحمول علي العهد الذهني متفق عليه وتمامه علي ما في الرياض ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا -----------ورق الحبلة وهذا السمر حتي ان كان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما-له خلط	6733	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07646	false	8201232985255213329	93	135	459	646	1435	300	سعد بن ابي وقاص قال اني لاول رجل من العرب ------------------------رمي بسهم في سبيل ال-----------------له ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا هذا السمر وورق الحبلة----------- حتي ----ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط	7646	-7012536273894343423	168	255.5	131	397	42.317378997802734	32	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6734	true	-5586433387875094660	191	220	972	1128	1523	300	الي ابي عبيدة بالولاية علي الجماعة وعزل خالدا--------- فكتم ابو عبيدة الكتاب من خالد وغيره حتي انقضت الحرب وكتب خالد الامان لاهل دمشق وابو عبيدة الامير وهم لا يدرون	6734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00451	false	-2000428490692925805	59	90	287	452	1538	300	الي ابي عبيدة بالولاية علي الجماعة وعزل خالد بن الوليد فكتم ابو عبيدة الكتاب من خالد وغيره حتي انقضت الحرب فكتب خالد الامان لاهل دمشق وابو عبيدة الامير وهم لا يدرون	451	-7012536273894343423	154	297.0	125	165	93.33333587646484	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6734	true	-5586433387875094660	247	300	1261	1523	1523	300	خلفي والسلطان سلطانك فقال له ابو عبيدة و----يغفر الله لك ما كنت لاعلمك ----حتي تعلمه من---- غيري وما كنت لاكسر عليك حربك حتي ينقضي ذلك كله و--قد كنت اعلمك ان شاء الله تعالي وما سلطان الدنيا اريد ولا للدنيا اعمل وان ما تري سيصير الي زوال وانقطاع وانما نحن اخوان وقوام بامر الله-	6734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00452	false	-1592049359027097385	1	56	5	273	1509	300	خلفي والسلطان سلطانك فقال--- ابو عبيدة وانت يغفر الله لك ما كنت لاعلمك ذلك حتي تعلمه من عند غيري وما كنت لاكسر عليك حربك حتي ينقضي ذلك كله ثم قد كنت اعلمك ان شاء الله ------وما سلطان الدنيا اريد وما للدنيا اعمل وان ما تري سيصير الي زوال وانقطاع وانما نحن اخوان وقوام بامر الله	452	-7012536273894343423	251	456.5	201	277	90.61371612548828	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6734	true	-5586433387875094660	76	101	388	504	1523	300	في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه وفي رواية احرسك فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام	6734	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07665	false	-7120961593916230209	0	22	0	100	1418	300	في نفسي خوف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت احرسه---------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام	7665	-7012536273894343423	100	197.0	78	116	86.20689392089844	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	0	47	0	217	1519	300	عز وجل وما يضر الرجل ان يلي عليه اخوه في دينه ولا دنياه بل يعلم ان الوالي---- يكاد ان يكون ادناهما الي الفتنة واوقعهما في الحط--ة لما تعرض من الهلكة الا من عصم الله عز وجل وقليل ما هم فدفع ابو عبيدة عند ذلك الكتاب الي خالد	6735	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00452	false	-1592049359027097385	56	102	273	486	1509	300	عز وجل وما يضر الرجل ان يلي عليه اخوه في دينه ولا دنياه بل يعلم--- الوالي انه يكاد ان يكون ادناهما الي الفتنة واوقعهما في الخطيءة لما يعرض من الهلكة الا من عصم الله عز وجل وقليل ما هم ودفع ابو عبيدة عند ذلك -------الي خالد	452	-7012536273894343423	204	381.0	159	223	91.47982025146484	41	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	120	193	592	956	1519	300	قال لما جاء العاقب والسيد صاحبا نجران اراد ان يلاعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فو الله لءن كان نبيا ولا عناه لا نفلح نحن ولا عقبنا ابدا قال فاتياه فقالا لا نلاعنك ولكنا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سابعث------ رجلا امينا حق امين قال فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة	6735	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09811	false	-1904096446101918104	110	159	508	748	1422	300	قال---- جاء العاقب والسيد صاحبا نج--------ران ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا رسول الله ابع------------------ث معن-----ا امينا حق امين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -نبعث معكما رجلا امينا حق امين قال فاستشرف لها اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم -قال قم يا ابا عبيدة	9811	-7012536273894343423	203	285.5	159	378	53.703704833984375	36	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	118	202	582	998	1519	300	ابي مسعود قال لما جاء العاقب والسيد صاحبا نجران -----اراد- ان يلاعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----ال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فو الله لءن كان نبيا ولا عناه --------------لا نفلح نحن ولا عقبنا ابدا قال فاتياه فقالا لا نلاعنك ولكنا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابعث- رجلا امينا حق ا--------مين قال فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح---- فلما قفي قال هذا امين هذه الامة	6735	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09813	false	8321469541457320909	119	209	555	1001	1418	300	ابن مسعود قال---- جاء العاقب والسيد صاحبا نجران قال وارادا ان يلاعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فو الله لءن كان نبيا فل--عنا قال خلف فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا ابدا---- فاتياه فقالا لا نلاعنك ولكنا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن رجلا امينا حق امين حق امين قال فاستشرف لها اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم قال فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح قال فلما قفا قال هذا امين هذه الامة	9813	-7012536273894343423	386	683.0	306	458	84.27947235107422	67	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6736	true	6667875228107596303	90	141	448	685	1507	300	قال سمعت عاءشة وسءلت اي والحال انها سءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا اي جاعلا خليفة له لو استخلفه اي صريحا علي الفرض قالت ابو بكر فقيل ثم من بفتح الميم اي الذي بعد ابي بكر قالت عمر قيل من -----------بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	6736	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09831	false	-8179215869286850623	201	241	923	1101	1380	300	قال سمعت عاءشة وس--------------------ءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا------------------ لو استخلف قالت --------------------ابو بكر -قال ثم قيل لها من -----------بعد ابي بكر قالت عمر قال ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	9831	-7012536273894343423	148	248.0	115	248	59.67741775512695	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6738	true	9208309791202454125	267	294	1311	1437	1467	300	سعيد بن زيد قال خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب- امامك	6738	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07360	false	-9048425485863464069	213	239	985	1109	1397	300	سعيد انه--- قال خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلبه امامك	7360	-7012536273894343423	121	229.0	95	127	95.27558898925781	24	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	60	126	296	598	1480	300	فدعواه الي الغداء ف---قال يا ابن اخي اني لا اكل مما ذبح علي النصب قال فما رءي النبي صلي الله عليه وسلم من يومه ذلك ياكل----- مما ذبح علي النصب حتي بعث ----صلي الله عليه وسلم قال فاتاه سعيد بن زيد فقال ان زيدا كان كما قد رايت و--------------------------بلغك استغفر له فقال نعم فاستغفر له وقال انه يبعث يوم القيامة امة وحده اخرجه ابن عمر وعن -----	6739	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07370	false	-3959513336237193162	44	108	184	468	1350	300	فدعواه الي سفرة لهما فقال يا ابن اخي اني لا اكل مما ذبح علي النصب قال فما رءي -----رسول الله ص بعد------------ ذلك -اكل شيءا مما ذبح علي النصب قال قلت يا رسول الله ان ابي-------------------------------------- كان كما قد رايت وبلغك ولو ادركك لامن بك واتبعك فاستغفر له -قال نعم فاستغفر له ف----انه يبعث يوم القيامة امة وحده ح رواه يونس بن بكير عن	7370	-7012536273894343423	187	267.5	141	345	54.20289993286133	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6740	true	5997072923256778071	265	300	1356	1518	1518	300	ان عمر --------------قال له-------- اذهب بنا الي منزلك ------------------------------------------------قال فدخل منزله فلم ير شيءا ----قال اين متاعك ما اري الا لبدا وصحفة وسيفا وانت امير اعندك طعام فقام ابو عبيدة الي جزنة فاخذ منها كسرات-	6740	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09840	false	-2920936186177385727	127	178	600	836	1408	300	ان عمر حين قدم الشام قال لابي عبيدة اذهب بنا الي منزلك قال وما تصنع عندي ما تريد الا ان تعصر عينيك علي قال فدخل منزله فلم ير شيءا قال قال اين متاعك لا اري الا لبدا وصحفة وشن-ا وانت امير اعندك طعام فقام ابو عبيدة الي جونة فاخذ منه كسيرات	9840	-7012536273894343423	152	259.0	119	237	64.13501739501953	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	232	291	1208	1507	1551	300	طلحة---------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل س-له ع--من قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته يوقرو-------------------------نه ويهابونه----- فساله الاعرابي فاعرض عنه-------------- ثم ساله فاعرض عنه-- ثم اني-------------------- اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل ع--من قضي نحبه قال الاعرابي انا يا	6744	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09489	false	1864535793864897700	224	300	1055	1435	1435	300	طلحة عن ابيهما ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاء يساله عن من قضي نحبه من هو -كانوا لا يجترءون علي مسا-لته يوقرونه وقال ابن المقرء ويوقرونه ويهابونه وقال فساله الاعرابي فاعرض عنه زاد ابو حمدان ثم ساله فاعرض وقالا ثم اني طلعت وقال ابن حمدان اطلعت من باب المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عن من قضي نحبه قال الاعرابي انا يا-	9489	-7012536273894343423	286	469.5	229	385	74.28571319580078	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6746	true	-5650483634728520153	119	170	590	839	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----له ابويه يوم احد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاص-بت جبينه فسقط وانكشفت عورته---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت نواجذه	6746	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07649	false	-322310309075460007	16	66	65	313	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع له ابويه --------قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اسعد ارم فداك ابي وامي قال فنزعت--- بسهم ليس فيه نصل فاصيبت جبهته فوقع وانكشفت عورته قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بد-ت نواجذه	7649	-7012536273894343423	228	400.5	181	263	86.6920166015625	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6747	true	-8443831709053617969	188	240	930	1175	1504	300	عن قيس بن ابي حازم-------------------- قال سمعت سعد بن ابي وقاص يقول اني لاول رجل من العرب رمي بسهم في سبيل الله سبق معناه مع تحقيق مبناه وهذا القدر من الحديث اخرجه الشيخان ورايتنا اي جمعا من الصحابة نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا----------- الحبلة بضم	6747	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07644	false	-6880748995528148643	230	269	1085	1267	1414	300	عن ابن ---ابي حازم سماه ابن حمدان قيسا قال سمعت سعدا----------- يقول اني لاول رجل من العرب رمي بسهم في سبيل الله ولقد --------------------------------------------------------رايتنا------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا السمر وورق الحبلة حتي	7644	-7012536273894343423	140	208.5	108	276	50.72463607788086	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6747	true	-8443831709053617969	188	238	930	1164	1504	300	عن قيس بن ابي حازم قال سمعت سعد بن ابي وقاص يقول اني لاول رجل من العرب رمي بسهم في سبيل الله سبق معناه مع تحقيق مبناه وهذا القدر من الحديث اخرجه الشيخان ورايتنا اي جمعا من الصحابة نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا	6747	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07645	false	-2646636938526174971	25	58	123	272	1431	300	عن قيس بن-ابي حازم قال سمعت سعد بن مالك---- يقول اني لاول رجل من العرب رمي بسهم في سبيل الله ولقد --------------------------------------------------------رايتنا------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا	7645	-7012536273894343423	141	230.0	109	234	60.25640869140625	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6748	true	2300218154033158598	218	298	1173	1558	1567	300	عليه وعن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعد بن مالك الي عمر فقالوا ----لا يحسن الصلاة --قال سعد اما انا ف----كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ام--------------------------د في الاوليين واخفف في الاخريين فقال عمر ذاك الظن بك ---ابا اسحاق قال فبعث رجالا يسالون عنه في مساجد الكوفة قال ف--لا ياتون مسجدا من مساجد الك----وفة الا ------------اثنوا عليه خيرا وقالوا معروفا حتي اتوا مسجد- من مساجد بني عبس قال فقال رجل يقال له ابا سعدة	6748	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07681	false	-8048690551022324140	171	254	840	1239	1471	300	عمير -عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا------- الي عمر فقالوا انه لا يحسن ان يصلي فقال سعد اما انا فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشاء لا حرم منها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر ذاك الظن بك يا ابا اسحاق---- فبعث رجالا يسالون عنه --------بالكوفة فكانوا لا ياتون مسجدا من مساجد اهل الكوفة الا قالوا خيرا واثنوا خير-------------------ا حتي ات-ي مسجدا من مساجد بني عبس ف----قال رجل يقال له ابو سعدة	7681	-7012536273894343423	314	502.0	245	443	70.88036346435547	53	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6749	true	2532429336163428014	64	139	322	692	1488	300	فام-د في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر صدقت ذلك الظن بك او ظني بك ابا اسحاق ---اخرجه البخاري واخرجه البرقاني علي شرطه بنحوهما وقال--------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الملك بن عمير الراوي عن جابر فانا رايته يتعرض للاماء في السكك واذا قيل له كيف انت يا ابا سعدة قال كبير مفتون اصابتني دعوة------------------------------------------------------------- سعد وعنده اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره	6749	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07681	false	-8048690551022324140	209	280	1014	1371	1471	300	-اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فق---------------------------------------------------------ال عمر ذا-----ك الظن بك يا -------ابا اسحاق فبعث رجالا يسالون عنه بالكوفة فكانوا لا ياتون مسجدا من مساجد اهل الكوفة الا قالوا خيرا واثنوا خيرا حتي اتي مسجدا من مساجد بني عبس فقال رجل يقا------------------------------------------------------------------ل له ابو----------- سعدة اما اذ نشدتمونا بالله فانه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالتسوية ولا يسير بالسرية فقال سعد ------اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره	7681	-7012536273894343423	132	140.0	99	510	25.882352828979492	22	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6757	true	-3387717473110196972	38	129	197	660	1495	300	ام سلمة ق------الت بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يوما اذ قالت الخادم ان عليا وفاطمة بالسد اي الباب قالت فقال لي قومي فتنحي لي عن اهل بيتي قالت فقمت فتنحيت في البيت قري-ا فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران فاخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق عليا باحدي يديه وفاطمة ب-----الاخري وقبل فاطمة وقبل عليا واغدف اي ارسل عليهم خميصة سوداء ثم قال اللهم اليك لا الي الغار انا واهل بيتي قالت -قلت وانا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك قال وانت	6757	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04816	false	-7535066826660158627	57	139	265	695	1483	300	ام سلمة حدثته قالت بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي----- اذ قالت الخادم ان عليا وفاطمة بالسدة قال--------ت فقال لي قومي فتنحي لي عن اهل بيتي قالت فقمت فتنحيت في البيت قريبا فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران فاخذ الصبيين فوضعهما في حجرة فقبلهما واعتنق عليا باحدي يديه وفاطمة باليد الاخري فقبل فاطمة وقبل عليا فاغدف --------عليهم خميصة سوداء ف--قال اللهم اليك لا الي النار انا واهل بيتي قالت فقلت وانا يا رسول الله ف-----------------------قال وانت	4816	-7012536273894343423	404	740.0	325	476	84.87394714355469	70	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6757	true	-3387717473110196972	38	129	197	660	1495	300	ام سلمة ق-----------------------------الت بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته يوما اذ قالت الخادم ان عليا وفاطمة بالسد اي الباب قالت فقال لي قومي فتنحي لي عن اهل بيتي قالت فقمت فتنحيت في------ البيت قري-ا فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران فاخذ الصبيين ف--------وضعهما في حجره فقبلهما واعتنق عليا باحدي يديه وفاطمة بالاخري وقبل فاطمة وقبل عليا واغدف اي ارسل عليهم خميصة سوداء ثم قال اللهم اليك لا الي الغار انا واهل بيتي قالت -قلت وانا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك قال وانت	6757	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05149	false	4235419317513734846	67	143	311	701	1459	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي----- اذ قالت الخادم ان عليا وفاطمة بالسدة قال----------------- قوم---------ي عن اهل بيتي قالت فقمت فتنحيت من ناحية البيت قريبا فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين----- صبيان صغيران فاخذ الصبيين فقبلهما ووضعهما في حجره-------- واعتنق عليا----------- وفاطمة ثم ---------------------------اغدف --------عليهم ببردة له و-----قال اللهم اليك لا الي النار انا واهل بيتي قالت فقلت----- يا رسول الله وانا -------------------قال وانت	5149	-7012536273894343423	318	483.5	254	509	62.475440979003906	53	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	60	133	299	668	1505	300	المسور بن مخرمة----------------------------------- انه بعث اليه حسن بن الحسن يخطب ابنت--ه فقال ------له فلياتني في العتمة---- فلقيه فح-----------مد المسور الله عز وجل واثني عليه وقال اما بعد ف---------ما من نسب ولا سبب ولا صهر احب الي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع الا نسبي وسببي وصهري وعندك ابنته- ولو زوجتك لقبض-ها ذلك فانطلق عاذرا	6765	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms22915	false	2288160221140399473	121	207	590	1011	1434	300	المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن ابي رافع عن المسور انه بعث اليه حسن بن --حسن يخطب ابنة له فقال له قل له فليلقني في العتمة قال فلقيه فحمد الله تعالي المسور------------ واثني عليه وقال اما بعد اما والله ما من نسب ولا سبب ولا صهر احب الي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة مضغة مني يقبضني ما قب-ضها ويبسطني ما -بسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسي-ي وصهري وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضتها ذلك فانطلق عاذرا	22915	-7012536273894343423	338	591.0	268	438	77.16895294189453	55	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	37	105	194	527	1502	300	ابي بكر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي بنا وكان الحسن يجء وهو صغير فكان كلما سجد رسول الله وثب علي رقبته وظهره فيرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه رفعا رفيقا حتي يضعه ف--------------------------------قالوا يا رسول الله رايناك تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه باحد قال انه ريحانتي من الدنيا -ان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	6772	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04848	false	-5842490431765916304	127	187	596	882	1413	300	ابي بكرة ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاذ---------------------------------ا سجد---------- وثب الحسن علي -ظهره او علي عنقه فرفع-------------- راسه----- رفيقا لءلا يصرع ففعل ذلك غير مرة فلما قضي صلاته قالوا يا رسول الله رايناك تصنع------------ شيءا ما رايناك -صنعته ----قال انه ريحانتي من الدنيا وان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	4848	-7012536273894343423	209	309.0	164	370	56.486488342285156	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	133	167	663	834	1502	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما بيده من خلفه اخذا رفيقا فيضعهما علي الارض فاذا عاد عادا	6772	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05161	false	-7670164739129713030	265	300	1280	1454	1454	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما بيده من خلفه اخذا رفيقا فيضعهما علي الارض فاذا عاد عادا-	5161	-7012536273894343423	165	315.0	132	175	94.28571319580078	33	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	144	209	693	1014	1465	300	ابي العريف قال كنا في مقدمة الحسن بن علي اثنا عشر الفا------ مستميتين حرصا ----------------علي قتال اهل ا-------------------لشام فلما جاءنا صلح الحسن------- كانما كسرت ظهورنا من الغيظ والحزن فلما جاء الحسن------- الكوفة اتاه شيخ-- منا ي---كني ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقا-------------------------ل السلام عليك يا مذل المءمنين ق-----ال لا تقل---- يا ابا عمرو فاني ل--م اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك	6773	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04886	false	-7782544513613775339	134	214	641	1034	1430	300	ابو الغريف قال كنا--- مقدمة الحسن بن علي اثنا عشر الفا بمسكن مستميتين تقطر اسيافنا من الجد علي قتال اهل الشام وعلينا ابو العمرطة فلما جاء-- صلح الحسن بن علي كانما كسرت ظهورنا من الغيظ------- فلما قدم الحسن بن علي الكوفة قال له رجل منا يقال له ابو عامر سفيان بن---- ليلي وقال ابن الفضل سفيان بن الليل السلام عليك يا مذل المءمنين قال فقال لا تقل ذاك يا ابا ع-----امر لست بمذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلكم علي--- الملك	4886	-7012536273894343423	259	382.0	201	417	62.110313415527344	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6779	true	723807257553153505	238	300	1207	1516	1516	300	زيد بن حارثة امه سعدي بنت ثعلب-----------------------------ة من بني معن خرجت به تزور--------------------- قوم----------ها فاغارت خيل لبني القين------- في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يقال له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرض-- للبيع فاشتراه----- حكيم بن حزام ابن خويلد-------------------------- لعمته خديجة---------- باربع-ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6779	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms07212	false	1390416813284213202	129	214	581	989	1392	300	زيد بن حارثة س----عدي بنت ثعلبة بن عبد عامر بن افلت بن سلسلة من بني معن من طيء فزارت سعدي ام زيد بن حارثة قومها وزيد معها فاغارت خيل لبني القين بن جسر في الجاهلية فمروا علي ابيات--- بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة قد اوصف----- فوافوا به سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه منهم حكيم بن حزام -بن خويلد بن اسد بن عبدالعزي بن قصي لعمته خديجة بنت خويلد باربع ماءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	7212	-7012536273894343423	274	427.0	218	421	65.08313751220703	42	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6782	true	-2588318441195089458	249	280	1277	1430	1531	300	الزهري ف--------------------هام علي وجهه فقال له زين العابدين--------- قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالته فرجع الي ------اهله وحاله	6782	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16029	false	-3299235296431898811	77	115	367	549	1441	300	الزهري ذنبا فاستوحش من ذلك وهام علي وجهه فقال له علي بن الحسين يا زهري قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالته فرجع الي ماله واهله ------	16029	-7012536273894343423	136	227.0	106	188	72.34042358398438	26	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6786	true	-4197896270255887431	166	201	795	969	1464	300	يا رسول الله -----------------------------انا لنخرج فنري قريشا تت---------------------حدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ودر عرق الغضب بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء --ايمان حتي يحبكم لله------ ولقرابتي	6786	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10119	false	509149760319153276	191	241	913	1161	1428	300	يا رسول الله انا مخرج وفي حديث ابن الحصين انا لنخرج فنري قريشا تتحدث وقال ابن الحصين تحدث فاذا راونا سكتوا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدر وفي حديث ابن حصين ودر عرق------ بين عينيه ثم قال والله لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبكم لله تعالي ولقرابتي	10119	-7012536273894343423	168	297.5	134	254	66.14173126220703	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6792	true	-2385943566677239502	35	97	192	493	1579	300	يعلي بن مرة قال جاء الحسن والحسين يستبقان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء احدهما قبل الاخر فجعل يده في -عنقه --فضمه الي بطنه صلي الله عليه وسلم ثم جاء الاخر فجعل يده الاخري في رقبته ثم ضمه الي -بطن صلي الله عليه وسلم وقبل هذا ثم قبل هذا ثم قال اني احبهما فاحبوهما------- ايها الناس--- الولد مبخلة مجبنة مجهلة	6792	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04825	false	-9219261829714685196	205	264	978	1255	1421	300	يعلي بن مرة قال جاء الحسن والحسين يسعيا-ن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء احدهما قبل الاخر فجعل يده في رقبته ثم ضمه الي ابطه------------------- ثم جاء الاخر فجعل يده الاخري في رقبته ثم ضمه الي ابطه ----------------ثم -قبل هذا ثم قبل هذا ثم قال اني احبهما فاحب-هما ثم قال ايها الناس ان الولد مبخله مجبنة مجهلة	4825	-7012536273894343423	250	419.0	195	315	79.36508178710938	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6793	true	2471479714564492966	114	160	603	832	1547	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود---------------------------------------------------------------- الي معاوية فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي------------ توفي---- فرجع المقدام فقال له معاوية اتراها مص-----------------------يبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي	6793	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms26546	false	5674407053581617943	145	213	671	1000	1413	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام--- معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي معاوية فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي بن ابي طالب توفي قال فرجع المقدام فقال له معاوية اتراها مصيبة قال ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	26546	-7012536273894343423	225	414.0	180	332	67.77108764648438	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6794	true	-4191184721541191650	32	183	170	913	1472	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب ولعلها كانت تمنعه لبعد محله خوفا عليه او عليها واساله ان يستغفر لي ولك اي فاذنت لي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلي اي النبي صلي الله عليه وسلم النوافل حتي صلي العشاء ثم انفتل اي انصرف ورجع فتبع-----------------------------------ته فسمع صوتي اي صوت حركة رجلي فقال من هذا حذيفة اي فقال قبل جوابي حذيفة لما علم من نور النبوة او طريق الفراسة وهو خبر مبتدا محذوف اي اهذا او هو او انت حذيفة قلت نعم قال ما حاجتك--------------- غفر الله لك ولامك وهذا ابهام وتبيين للحاجة السابقة ثم استانف وقال ان هذا اي المحسوس عنده صلي الله عليه وسلم الملحوظ حكما عند حذيفة ملك------------ لم ينزل---- الارض قط قبل هذه الليلة فيه ايماء الي تعظيم الامر الذي نزل فيه استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	6794	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04478	false	-5430138398355505282	132	229	641	1117	1471	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاصلي معه المغرب ثم لا ادعه حتي------------------------------------------ يستغفر لي ولك قال-------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصل---ي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- العشاء ثم انفتل-------------- فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فق-----------------ال من هذا فقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حذيفة فق-------ال مالك فحدثته بالامر فقال غفر الله لك ولامك ثم -----------------------------------------قال اما رايت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلي قال فهو------------ ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة ف--------------------------------------استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -------------------------------ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	4478	-7012536273894343423	327	435.5	257	809	40.42027282714844	57	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6795	true	-207050732832360911	0	96	0	466	1462	300	عمر لابيه لم فضلت اسامة علي اي في الوظيفة المشعرة بزيادة الفضيلة فوالله ما سبقني الي مشهد اي محضر من الخير علما وعملا وقال الطيبي اراد بالمشهد مشهد القتال ومعركة الكفار قال لان زيدا اي ابا اسامة كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك فيه دلالة علي ما قدمناه من انه لا يلزم من كون احد احب ان يكون افضل وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك وسببه انهما من اهل البيت فان مولي القوم منهم فاثرت بهمز ممدود اي اخترت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	6795	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02598	false	6937014772113348026	178	222	811	1016	1364	300	عمر لابيه لم فضلت اسامة علي------------------------------------- فوالله ما سبقني الي مشهد------------------------------------------------------------------------------- قال لان زيدا------------- كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك------------------------------------------------------------------- وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك--------------------------------------------- فاث--------------------رت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2598	-7012536273894343423	205	343.0	161	466	43.991416931152344	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	190	290	946	1443	1496	300	قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت بصيغة المجهول وكذا قوله فوضعت في حجري بالكسر ويفتح وتقدم ان الحجر بالكسر اشهر في الحضن وبالفتح في التربية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله غلاما -يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره وفي نسخة في حجري ثم كانت مني التفاتة اي وقعت مني ملاحظة الي غيره فنظرت الي جانبه فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تهريقان الدموع	6800	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05197	false	3174495422394702267	1	72	5	353	1450	300	قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت و------------------------وضعت في حجري قال---------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا-تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في ح-----------------جري ثم حانت مني التفاتة-------------------------------------------- فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تهريقان الدموع	5197	-7012536273894343423	344	624.5	273	498	69.07630157470703	67	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	46	100	221	478	1496	300	عن عمارة بن عمير قال لما جء براس ابن ز---------ياد واصحابه فصرت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تتخلل الرءوس حتي دخلت في منخر- عب-د الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيب- ثم قالوا قد جا--------ءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	6800	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms14338	false	8106209668219993341	75	133	368	643	1409	300	عن عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نصبت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليه- وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت -تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيءة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	14338	-7012536273894343423	248	461.0	195	277	89.53068542480469	44	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	59	98	285	476	1458	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا اخرجه الترمذي	6801	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05233	false	-7507502279419584627	184	221	877	1061	1431	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما-لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا رواه -الترمذي	5233	-7012536273894343423	179	342.0	143	191	93.71727752685547	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6821	true	1931542990956454831	179	211	885	1047	1509	300	الحارث ومالك في طلب اخ------------------ لهم رابع فرجع الحارث ومالك الي اليمن-------------- واقام----- ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة--------------------------- فزوجه---------- امة له يقال لها سمية--------- فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة	6821	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16964	false	6515700879726214534	8	56	36	276	1495	300	الحارث ومالك من اليمن الي مكة يطلبون اخا لهم----- فرجع الحارث ومالك الي اليمن وهما عما عمار واقام ابوه ياسر بمكة فحالف ابا حذيفة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم فزوجه ابو حذيفة امة له يقال لها سمية بنت خياط فولدت له عمارا فاعتقه ابو حذيفة	16964	-7012536273894343423	150	232.5	120	245	61.224491119384766	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	300	1211	1564	1564	300	اول من اظهر الاسلام- سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم احد الا---- واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03708	false	1768027601298353844	99	166	495	843	1521	300	اول من اظهر --اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وب-لال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصفروهم في الشمس وما منهم احد الا وقد واتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	3708	-7012536273894343423	339	638.0	274	359	94.42897033691406	60	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	300	1211	1564	1564	300	اول من اظهر الاسلام- سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم احد --الا---- واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03709	false	2812718951215911519	58	125	280	630	1492	300	اول من اظهر --اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وب-لال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم انسان الا وقد واتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	3709	-7012536273894343423	337	629.5	273	361	93.35179901123047	60	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	295	1211	1544	1564	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد-------- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصي--روهم في الشمس فما منهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا -----------------------------------------------------------------------------------بلالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه هانت عليه نفسه في الله	6822	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09190	false	-1997943081425620565	57	153	262	752	1454	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وبلال وخباب---- وصهيب وعمار وسمية ام عمار قال فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه ------عمه و---------اما ابو بكر فمنعه ق------ومه واخذ الاخر---------------ون فالبسوهم ادراع الحديد ثم صهروهم في الشمس حتي بلغ الجهد منهم كل مبلغ فاعطوهم ما سالوا فجاء الي كل رجل منهم قومه بانطاع الادم فيها الماء فالقوهم فيه وحملوا بجوانبه الا بلالا فلما كان العشي جاء ابو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث ثم طعنها فقتلها فهي اول شهيد استشهد في الاسلام الا بلال فانه هانت عليه نفسه في الله	9190	-7012536273894343423	222	352.5	174	530	41.88679122924805	37	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	300	1211	1564	1564	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم احد الا---- واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16972	false	-4796977789279885989	170	237	838	1187	1509	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وب-لال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصفدوهم في الشمس وما منهم احد الا وقد واتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	16972	-7012536273894343423	340	649.5	275	358	94.9720687866211	61	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	297	1211	1551	1564	300	اول من اظهر الاسلام- سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد---- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم- فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما م------------------------------------------------------------------------------نهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل	6822	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms16973	false	694116124285154891	32	162	150	812	1491	300	اول من اظهر --اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وبلال وخباب---- وصهيب وعمار وسمية ام عمار فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه وا---------ما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما الاخرون فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس زاد شيبان وجرير في حديثهما حتي بلغ الجهد منهم كل مبلغ زاد شيبان خاصة حتي جعل يسيل منهم ا-------------------------------------لصديد وزاد جرير فاعطوهم ما سالوا فجاء الي كل رجل منهم قومه بانطاع الادم فيها الماء فالقوهم فيها ثم حملوا بجوانبه الا بلال فلما كان العشي جاء ابو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث وقال شيبان في حديثه فجاء ابو جهل عدو الله بحربته فجعل يقول بها في قبل سمية حتي قتلها وكانت اول شهيدة في الاسلام الا بلال فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل	16973	-7012536273894343423	254	281.0	200	714	35.5742301940918	45	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	300	1211	1564	1564	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصي------------------------------روهم في الشمس فما منهم احد الا و---اتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفس-----ه في الله عز وجل وهان علي- قومه-	6822	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23731	false	3769460275521182390	169	236	821	1166	1485	300	اول من اظهر --اسلامه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وب-لال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه ال--------------------------------------له بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد قال ابو الازهر دروع الحديد فقد صهروهم في الشمس فما منهم احد الا وقد اتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت----- نفسه عليه في الله عز وجل وهان عليه قومه	23731	-7012536273894343423	298	532.5	241	393	75.82697296142578	49	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6831	true	-3906391044432100525	154	223	754	1099	1478	300	قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع اي السكون والوقار والحضور فقالوا اي بعض الحاضرين هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين اي تحية المسجد او غيرها تجوز بتشديد الواو اي اختصر فيهما علي ما لا بد منه وخففهما ففي النهاية فاتجوز في صلاتي اي اخففها واقللها ثم خرج وتبعته فقلت اي له انك حين دخلت المسجد قال---------وا هذا رجل من اهل الجنة قال	6831	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10992	false	-467038757003426957	264	288	1275	1393	1451	300	قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل ب---وجهه اثر --خشوع---------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين فاوجز--------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما قال فقال القوم هذا رجل من اهل الجنة قال	10992	-7012536273894343423	98	140.5	76	354	27.683616638183594	18	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6837	true	-5061998477102473145	6	62	31	313	1606	300	--ابا يحي كانت منازلهم بارض الموصل فيما بين دجلة و------------الفرات------------------------ فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبته----- وهو غلام صغير------------------------------------------------------------------------------------------- فنشا----- بالروم---------- فابتاعه منهم كلب ثم ---قدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان------------ فاعتقه فاقام معه----- الي ان هلك ويقال انه-------------------------------------- لما كبر في الروم وعق------------------------------------------------------------ل هرب منهم و----------------قدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان واسلم	6837	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09184	false	-3397819312679388633	27	136	119	678	1448	300	الابلة وك--انت منازلهم بارض الموصل ويقال كانوا في قرية علي شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فاغارت الروم علي تلك الناحية فسبت صهيبا وهو غلام صغير فقال عمه انشد الله الغلام النميري دج واهلي بالثني قال والثني اسم القرية التي كانت اهله بها فنشا صهيب بالروم فصار الكن فابتاعته---- كلب منهم فقدمت به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمي منهم فاعتقه فاقام معه بمكة الي ان هلك عبد الله بن جدعان وبعث النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد الله به من الكرامة ومن به عليه من الاسلام واما اهل صهيب وولده فيقولون بل هرب من الروم حين بلغ وعقل قدم مكة فحالف عبد الله بن جدعان واقام	9184	-7012536273894343423	222	287.0	177	565	39.29203414916992	30	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6855	true	1781157276921236246	90	114	446	565	1495	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند الن-ي صلي الله عليه وسلم فقال---- لا ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار ب---ابي بكر وعمر	6855	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17349	false	5546112910949339461	40	66	191	318	1466	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	17349	-7012536273894343423	118	217.5	94	127	92.91338348388672	21	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6856	true	-3280750017864479685	97	276	506	1407	1528	300	قال اتيت المدينة فسالت الله------- ان ييسر اي يسهل لي جليسا صالحا اي مجالسا يصلح ان يجلس معه ويستفاد من مجالسته فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله------- ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي اي جعلت انت موافقا لي واتفق لي مجالستك فقال من اين انت -قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير اي العلم المقرون بالعمل المعبر عنهما بالحكمة التي قال الله فيها ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 وقد يقال لا خير خير منه او لا خير غيره واطلبه عطف تفسير يفيد بيان المبالغة فقال اليس فيكم اي في بلدكم سعد بن مالك وهو سعد بن ابي وقاص مجاب الدعوة وقد تقدم ذكره وبيان اجابة دعوته وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الطاء اي ما يطهر به فانه كان صاحب مطهرته ونعليه وكذا صاحب وسادته ونحوها مما يدل علي كمال خدمته وقربه المنتجة لكمال معرفته وحسن ادبه وحذيفة ص----------احب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعما--------ر الذي اجاره الله ------من الشيطان علي لسان نبيه صلي- الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني--------------- الانجيل والقر-ان	6856	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms04484	false	3918451082063774769	64	161	329	824	1521	300	قال اتيت المدينة فسالت الله عز وجل ان ييسر-------- لي جليسا صالحا---------------------------------------------- فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله عز وجل ان ييسر لي جليسا صالحا فوقعت لي ف---------------------------------------قال م----ن انت فقلت من اهل الكوفة جءت التمس--------- العلم والخير قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليس في------------كم سعد بن مالك-------------------- مجاب الدعوة وعبد الله ------------------------بن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ونعلي------------------------------------------------------------------------------------ه وحذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار بن ياسر الذي اجاره الله تعالي من الشيطان علي لسان نبيه عليه الصلاة والسلام وسلمان صاحب الكتابين قال قتادة والكتابان الانجيل والفرقان	4484	-7012536273894343423	400	579.0	318	957	41.79728317260742	65	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	17	104	85	521	1491	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	6857	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02976	false	4130677426213735577	198	243	954	1160	1415	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو-------------------------- عبيدة نعم الرجل اسيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن -------------شماس نعم الرجل معاذ بن جبل------------ نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	2976	-7012536273894343423	189	344.0	145	440	42.95454406738281	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	17	104	85	521	1491	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	6857	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms09829	false	8307626077762641038	10	51	41	231	1386	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد-ة بن ال---------------جراح نعم الرجل اسيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن -------------شماس نعم الرجل معاذ---------------------------------- بن عمرو بن الجموح	9829	-7012536273894343423	169	304.0	130	440	38.40909194946289	35	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	17	104	85	521	1491	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم ال---------------رجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	6857	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms23142	false	4113267339802051788	59	107	267	490	1383	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد-ة بن ال---------------جراح نعم الرجل اسيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضير نعم الرجل جعفر نعم الرجل ثابت بن--------------------- قيس نعم الرجل معاذ بن جبل------------ نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	23142	-7012536273894343423	193	337.5	150	455	42.41758346557617	39	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6861	true	6362926535841291806	69	130	384	678	1583	300	وعند سلمان-------- وعند ا--------بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم صفة كاشفة قال الطيبي ليس بصفة مميزة لعبد الله لانه لا يشارك في اسمه غيره بل هو مدح له في التوصية بالتماس العلم منه لانه جمع بين الكتابين فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اي عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة	6861	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10999	false	-8927728924115360416	150	253	726	1203	1415	300	وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشرة في الجنة ح وروي عن الحارث بن عميرة انباناه ابو محمد بن الاكفاني نا ابو بكر الخطيب انا الحسن بن ابي بكر انا عبد الصمد بن علي الطستي نا اسلم بن سهل نا محمد بن ابان نا خليفة بن خياط عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن الحارث بن عميرة قال سمعت معاذ بن جبل يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة	10999	-7012536273894343423	149	261.0	118	614	24.267101287841797	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6863	true	-60141376615153817	182	219	911	1102	1520	300	ابوه حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه اسماء --------بنت الصديق وجده------- الصديق وجدته صفية عمة----- النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم وخالته عاءشة زوج------ النبي صلي الله عليه وسلم -وبا----------------------------------------------يع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6863	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10750	false	-5528705879660936572	189	248	984	1292	1593	300	ابوه حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وامه اسماء بنت ابي بكر الصديق وجده ابوبكر الصديق وجدته صفية عمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمته خديجة زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالته عاءشة زوجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو اول مولود ولد في الاسلام للمهاجرين بالمدينة فحنكه رسول الله صلي الله عليه وسلم	10750	-7012536273894343423	180	281.0	143	310	58.064517974853516	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6863	true	-60141376615153817	117	157	605	789	1520	300	امه اسماء بقباء --وات-ت --به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ف--دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه وحنكه وكان اول شء دخل في جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم --------------دعا له وبرك عليه وكان	6863	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms10752	false	-7353336449983079792	132	173	668	853	1482	300	----------بقباء ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ف------كان اول ما دخل--- جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان	10752	-7012536273894343423	155	248.5	119	205	75.60975646972656	29	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6869	true	9104674653676500396	185	283	939	1435	1515	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية اي قوله تعالي وان تتولوا اي ان تعرضوا وتنصرفوا وتدبروا عن الايمان بمحمد ونصرة دينه يستبدل اي الله قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم بل يكونون خيرا منكم قالوا اي بعض الصحابة يا رسول الله من هءلاء الذين ذكر الله ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا وفيه رد علي ابن الملك حيث قال الخطاب لصناديد قريش فضرب اي النبي صلي الله عليه وسلم بيده علي فخذ سلمان الفارسي وفيه ايماء الي قربه ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من	6869	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms08120	false	-6144979296405227145	78	131	377	646	1443	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية-------------- وان تتولوا---------------------------------------------------------- يستبدل-------- قوما غيركم ثم لا يكونوا امثال--------------------كم قالوا--------------- يا رسول الله من هءلاء الذين ---------ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا-------------------------------------------------- فضرب ---------------------------------علي فخذ سلمان الفارسي-------------------- ثم قال هذا وقومه ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من	8120	-7012536273894343423	269	448.5	216	496	54.23387145996094	52	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6872	true	3651260469387260115	58	252	290	1206	1448	300	ياسر كلام اي مكالمة في معاملة فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء خالد قال الطيبي هذا كلام الراوي عن خالد وقال محذوف يدل عليه قوله بعده قال خالد فخرجت وقال ميرك يحتمل ان يكون من كلام خالد علي الالتفات وهو اي عمارا يشكوه اي خالدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اي الراوي فجعل اي خالدا يغلظ له اي لعمار في الكلام ولا يزيده اي خالد عمارا الا غلظة اي شدة في الغضب والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم تاكيد لما قبله فبكي عمار ا ي من قلة صبره وكثرة غضبه وراي انه صلي الله عليه وسلم خافض راسه كانه متفكر في امره فتضرع اليه وقال اي عما ر يا رسول الله الا تراه اي الا تعلم خالدا فيما يقول في حقي من الغلظة فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال من عادي عمارا اي بلسانه عاداه الله ومن ابغض عمارا اي بقلبه ابغضه الله قال خالد فخرجت اي من عنده صلي الله عليه وسلم اي تسكينا للقضية او علي قصد ارضاء عمار بالكلية كما يدل عليه قوله فما كان شء احب الي من رضا عمار اي بعد ما خرجت فلقيته	6872	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms17002	false	702736689175187728	0	79	0	383	1443	300	ياسر كلام-------------------- فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء خ-----------------------------------الد----------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ---------يش---------كوه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- فجعل--------- يغلظ له------------------- ولا يزيده --------------الا غلظة---------------- والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم--------------- فبكي عمار وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله الا تراه--------------------------------------------- فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال من عادي عمارا---------- عاداه الله ومن ابغض عمارا ---------ابغضه الله قال خالد فخرجت----------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان شء احب الي من رضا عمار--------------- فلقيته	17002	-7012536273894343423	373	536.0	294	917	40.676116943359375	75	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	113	171	597	868	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس تصغير اوس لا يدع اي لا يترك باليمن غير ام له والمعني ان ليس له اهل وعيال في اليمن غيرها وانما منعه عن الاتيان الينا خدمتها قد كان به اي باويس بياض اي برص فدعا الله------- فاذهب----ه الا موضع الدينار او الدرهم	6884	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	false	8409164797235109792	103	140	489	657	1375	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اوي----------س لا يدع----------- باليمن غير ام له و-----------------------------------------------------------------------------قد كان به--------- بياض------- فدعا الله عز وجل فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم	3280	-7012536273894343423	157	253.5	123	282	55.67375946044922	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	236	282	1208	1415	1499	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من- اليمن من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها بر لو اقسم علي الله لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافعل	6884	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	false	8409164797235109792	243	289	1121	1326	1375	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	3280	-7012536273894343423	198	370.0	152	208	95.19230651855469	40	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	236	282	1208	1415	1499	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من- اليمن من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها بر لو اقسم علي الله لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافعل	6884	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03281	false	-5620545738897778627	36	81	176	380	1409	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس القرني- مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	3281	-7012536273894343423	191	345.0	146	208	91.82691955566406	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	211	300	1056	1445	1445	300	عن اسيد بن جابر قال كان عمر بن الخطاب اذا اتي عليه امداد اهل اليمن يسالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عن ا-ويس فقال--- انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو	6885	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	false	8409164797235109792	191	276	898	1266	1375	300	عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب اذا اتي عليه امداد اهل اليمن -سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم ----------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو	3280	-7012536273894343423	356	681.0	274	393	90.58524322509766	76	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	29	0	134	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي	6886	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03280	false	8409164797235109792	276	300	1266	1375	1375	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فسا------------------------له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي-	3280	-7012536273894343423	106	192.5	83	134	79.10447692871094	23	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	102	0	488	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غير الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ثم قال فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال--- استغفر لي فقال انت اعهد عهد بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم---- فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	6886	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03281	false	-5620545738897778627	68	107	320	503	1409	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فلما قدم الرجل الي-------------------------- الكوفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي اويسا فقال له استغفر لي فق--------------------------------------ال لقيت عمر قال نعم قال فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	3281	-7012536273894343423	156	249.0	122	495	31.515151977539062	27	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	100	0	479	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل-- فاستغفر لي فاستغفر ل----------------------------ه فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال ا-------------------------------------------كون في غي----------------------ر الناس احب الي قال فلما كان في ال------------------------عام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تر--------------------------------------------------------------كته رث البيت---------------------------- قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قا--ل فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف-----------------------------------------اتي اويسا فقال استغفر لي فقا---------------------------------------------------------------------ل انت اعهد عهد- بسفر صالح فاستغفر لي قال--------------- لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق	6886	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms03282	false	-9003531498514845223	19	215	81	1020	1465	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فاستغفر لي فاستغفر له قال اين تريد قال ابن سعدويه فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لا اكون وفي حديث ابن سعدوية لان اكون في غبرات وقال ابن سعدوية غبر الناس احب الي ف----لما كان في العام وقال ابن القشيري من عام المقبل حج رجل من اشرافهم موافق عمر فساله--- اويس كيف تركته وفي حديث ابن القشيري قال فقال له عمر كيف تركت اويس وقالا تركته رث البيت ورث المتاع وقال ابن القشيري قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك وقال ابن سعدوية عليكم اويس بن عامر مع امداد اليمن من مراد ثم قرن به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ح فلما قدم زاد القشيري الرجل وقالا الكوفة اتي اويسا فقال استغفر لي ق-ال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر زاد ابن سعدوية لي قال استغفر لي قالت انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي ثم اتفقا وقالا لقد لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق	3282	-7012536273894343423	431	710.5	336	947	45.512142181396484	77	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6893	true	391954397930579656	60	91	315	479	1531	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	6893	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms05718	false	-3930588273282200274	22	53	111	275	1563	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	5718	-7012536273894343423	164	328.0	133	164	100.0	31	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6898	true	-2713924650878244113	122	196	617	988	1523	300	صفوان----------- بن عمرو ومعاوية بن صالح قال ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه اي بالسوء وقيل الع---نهم يا امير المءمنين قال لا اي لا يجوز لعنهم اولا العنهم اني بالكسر علي انه استءناف تعليل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا -يسقي بهم الغيث اي المطر وينتصر بهم علي الاعداء اي من الكفار ويصرف عن اهل الشام بهم	6898	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00243	false	-8512467809119150997	84	140	409	695	1481	300	صفوان حدثني شريح بن عبيد ----------------قال ذكر ال----شام عند علي بن ابي طالب وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا----------------------------- اني----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا فيسقي بهم الغيث--------- وينتصر بهم علي الاعداء------------- ويصرف عن اهل الشام بهم	243	-7012536273894343423	240	402.0	191	386	62.17616653442383	43	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6898	true	-2713924650878244113	221	299	1114	1518	1523	300	ان الله تعالي خلق ثل-------ثماءة نفس قلوبهم علي قلب ادم وله---------------------------- اربعون قلوبهم علي قلب موسي وله---------------------- سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم وله---------------------------- خمسة قلوبهم علي قلب جبريل وله ثل----------------------------اثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل وله و----------احد قلبه علي قلب اسرافيل كل------------ما مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة وكلما مات واحد من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة وكلما مات من الخم-------------------سة واحد ابدل الله مكانه من السبعة وكلما مات واحد من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين	6898	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms00257	false	-5753077000624032968	20	119	95	610	1547	300	ان الله عز وجل في الخلق ثلاثماءة---- قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله تعالي في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله تعالي في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله تعالي في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام فاذا مات --واحد ابدل الله مكانه من الثلاثة و-اذا مات----- من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخم--------------------سة واذا مات من الخمسة----- ابدل الله مكانه من السبعة و-اذا مات----- من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين	257	-7012536273894343423	331	513.5	264	558	59.31899642944336	55	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6914	true	-5795069509856306736	36	90	183	452	1539	300	تغدينا اي اكلنا الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجارح وهو احد العشرة المبشرة فقال اي ابو عبيدة يارسول الله احد اي احد خير منا اي ممن بعدنا او من السابقين واللاحقين اسلمنا اي علي يدك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	6914	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02884	false	8878069588901398043	219	253	1035	1202	1425	300	تغدينا---------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقلنا يا رسول ا----------------------------------لله -------احد خير منا-------------------------------------- اسلمنا مع-------ك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	2884	-7012536273894343423	149	253.0	118	269	55.39033508300781	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6914	true	-5795069509856306736	13	90	71	452	1539	300	حديثا سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------نعم اي قبلت احدثك حديثا جيدا بفتح جيم وتشديد ياء مكسورة اي حسنا تغدينا اي اكلنا الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجارح وهو احد العشرة المبشرة فقال اي ابو عبيدة يارسول الله احد اي احد خير منا اي ممن بعدنا او من السابقين واللاحقين اسلمنا اي علي يدك-------- وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من------------------ بعدكم يءمنون بي ولم يروني	6914	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms02991	false	7382969978329135565	183	238	901	1174	1477	300	حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقال احمد وقال نعم-------- احدثك حديثا جيد-----------------------------------ا تغدينا---------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيد---------------------------------ة فقال يا ------------رسول الله -------احد خير منا-------------------------------------- اسلمنا زاد احمد معك وقالا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدي وقال الدارمي بعدكم يءمنون بي ولم يروني	2991	-7012536273894343423	219	331.5	173	422	51.89573287963867	38	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007044-ara1.ms6914	true	-5795069509856306736	36	90	183	452	1539	300	تغدينا اي اكلنا الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجارح وهو احد العشرة المبشرة فقال اي ابو عبيدة يارسول الله احد اي احد خير منا اي ممن بعدنا او من السابقين واللاحقين اسلمنا اي علي يدك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	6914	-8483509445713126499	JK000916-ara1.mARkdown.ms21482	false	-7965810093423611492	119	153	600	767	1493	300	تغدينا---------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقلنا يا رسول ا----------------------------------لله -------احد خير منا-------------------------------------- اسلمنا مع-------ك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	21482	-7012536273894343423	149	253.0	118	269	55.39033508300781	28	JK007044-ara1	JK000916-ara1.mARkdown