id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0135	true	-9012538327937212775	180	215	968	1118	1558	300	يا رسول الله----- احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانك الان والله احب الي من نفسي فقال ا----------لان يا عمر	135	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0075	false	7385628506678564055	66	102	300	455	1355	300	يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال عمر فانت الان------ احب الي من نفسي فقال رسول الله الان يا عمر	75	-6966725288746134271	138	242.0	105	165	83.63636016845703	29	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms0582	true	-8634101068976500828	179	278	986	1461	1578	300	خرجت الخطايا- من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه اي اهدابهما قال ابن حجر ومر ان الخطايا انما تخرج من عينيه فقط وجعل الخروج منها هنا غاية يقتضي خلاف ذلك الا ان يجاب بان ما هنا علي سبيل الفرض ان اكتسب بما عدا فمه وانفه وعينه من بقية وجهه خطيءة خرجت بغسله ا ه وفيه انه كان يلاءمه حينءذ ان يقول من ذقنه فاذا هنا وفيما بعد بالفاء لا غير غسل يديه اي الي المرفقين خرجت الخطايا- من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه ظاهره الاستيعاب خرجت الخطايا- من راسه حتي تخرج م----ن اذنيه	582	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0612	false	-1062560903210857871	66	100	314	473	1401	300	خرجت --خطاياه من وجهه حتي تخرج من تحت اشفاره 3 فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل يديه---------------- خرجت --خطاياه من يديه حتي تخرج من تحت اظفاره ف----اذا مسح براسه---------------- خرجت --خطاياه من راسه حتي تخرج من بين اذنيه	612	-6966725288746134271	142	203.5	112	482	29.460580825805664	26	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms0723	true	1642007408737462244	49	162	241	804	1494	300	وجهه ثم ضرب ضربة اخري---------------- فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام قال في شرح السنة فيه ان رد السلام وان كان واجبا فالمسلم علي الرجل في هذه الحالة مضيع حظ نفسه فلا يستحق الجواب وفيه دليل علي كراهية الكلام علي قضاء الحاجة وعلي ان التيمم في الحضر لرد السلام مشروع ا ه وفيه بحثان اما اولا فقوله فلا يستحق الجواب مدفوع بانه استحق الجواب ولهذا اجاب والفصل اليسير بين السلام ورده لا يضره واما ثانيا فلان السلام والكلام كلاهما وقع بعد الفراغ ثم رايت ابن حجر تعقب الشارح بمثل ما ذكرته وقال انه اي الشان لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قال بعض الشراح هذا الحديث	723	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1908	false	6329614768355029278	28	61	130	281	1402	300	وجهه ثم ضرب ضربة اخري بيده علي الحاءط فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه ---------لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر لم يرو-------- هذا الحديث	1908	-6966725288746134271	129	216.5	100	579	22.27979278564453	26	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms0924	true	-4512849997210762160	94	142	484	724	1495	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا ينالهم الحساب وهم علي كث-ب من مسك حتي يفرغ-------- حساب الخلاءق رجل قرا القران ابتغاء وجه الله وام به قوما وهم به راضون--- وداع-- يدعو الي الصل-------اة ابتغاء وجه الله عز وجل وعبد احسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	924	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2270	false	-1331147148534752638	220	267	1047	1284	1436	300	ثلاثة لا يهولهم الفزع------- ولا ينالهم الحساب---- علي كثيب من مسك حتي يفرغ الله من حساب العباد- رجل قرا القران ابتغاء وجه الله فام به قوما وهم--- راضون به وداعية يدعو الي الصلوات الخمس ابتغاء وجه الله------- وعبد احسن --ما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه	2270	-6966725288746134271	210	342.0	167	261	80.45977020263672	35	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms0948	true	-9085292980222086613	100	129	498	656	1513	300	لابنه يا بني ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله يقول المساجد بيوت المتقين ف--------------------------------------من يكن المسجد بيته تضمن الله تعالي له الروح والرحمة والجواز علي الصراط الي الجنة	948	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1743	false	5414196327406526582	82	114	394	562	1431	300	لابنه يا بني ليكن المسجد بيتك فان ---------------------المساجد بيوت المتقين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يكن المسجد بيته -ضمن الله------ له الروح والرحمة والجواز علي الصراط الي الجنة	1743	-6966725288746134271	128	216.5	105	196	65.30612182617188	21	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms0958	true	-7732773444099232365	50	87	265	469	1527	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس- وعشري------------------------------------------------ن صلاة وصلاته في المسجد الاقصي ومسجد المدينة بخمسين الف صلاة وصلاته في --مسجد الحرام-- بماءة الف صلاة وخبر الطبراني صلاة في مسجدي هذا بعشرة الاف صلاة	958	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1708	false	-1003214071594959372	136	180	665	896	1441	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمسة وعشرين صلاة وصلاته 2 في المسجد الذي يجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي-------------- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الكعبة 3 بماءة الف صلاة وصلاته في ------------مسجدي هذا بخمسين الف صلاة	1708	-6966725288746134271	156	268.5	126	257	60.70038986206055	25	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms1015	true	1483727350205186974	199	239	950	1143	1451	300	قال فبكي جبريل و---------------------قال يا محمد وما لنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما نشاء فعرج الي السماء ثم اتاه فقال--- خير البقاع-------- بيوت الله في الارض قال فاي البقاع شر فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق	1015	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1741	false	3224753190417944703	0	46	0	221	1382	300	قال فبكي جبريل صلي الله عليه وسلم ثم قال يا محمد و---لنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما -شاء فعرج الي السماء ثم اتاه فقال له خير البقاع المساجد بيوت الله في الارض قال فاي البقاع شر فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق	1741	-6966725288746134271	188	335.5	149	225	83.55555725097656	35	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms1166	true	-6036566089145205085	179	212	898	1054	1480	300	ما في السم-وات السبع موضع قدم ولا شبر ------ولا كف الا وفيه ملك قاءم و--------------ملك ساجد فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لم نشرك بك شيءا	1166	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0799	false	-5767297611430459591	221	260	1011	1188	1366	300	ما في السماوات السبع موضع قدم ولا شبر 205 ا ولا كف الا وفيه ملك قاءم او ملك راكع او ملك ساجد فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لم نشرك بك شيءا	799	-6966725288746134271	155	285.0	122	177	87.57061767578125	30	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms1449	true	2409016814629512834	188	223	1000	1166	1558	300	قال لما نزل---- رسول ا---------لله علي ------رايته يديم اربعا قبل الظهر و-------------------------------------------------قال انه اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر فانا احب ان يرفع لي في تلك الساعة خير	1449	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0584	false	4420057068550521670	26	73	137	363	1449	300	قال لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته يديم اربعا قبل الظهر فقلت يا رسول الله اني رايتك تديم اربعا قبل الظهر فقال انها ساعة تفتح فيها---- ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر ف----احب ان يرفع لي في تلك الساعة خير	584	-6966725288746134271	141	239.5	112	234	60.25640869140625	26	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms1809	true	-2175362959182364924	13	52	70	266	1545	300	فقرا بسورة بالباء لا غير من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين------------------------------------------------------------------ ثم جلس كما هو اي كاءنا علي الهيءة التي هو عليها مستقبل القبلة بالنصب اي جلس بعد الصلاة كجلوسه فيها يعني مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي	1809	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1410	false	-6805388435923643762	237	270	1069	1227	1358	300	فقرا -سورة-------------- من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات ثم سجد سجدتين ثم جلس كم----------------------------------ا هو مستقبل الق--------------------------------------------------------بلة يدعو حتي انجلي	1410	-6966725288746134271	88	146.0	70	263	33.46007537841797	13	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms1860	true	1856296271364598374	63	113	313	542	1484	300	ابي بن كعب انه قال يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق -قال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك و---مسجد نبيك قال الراوي فلم يمش ابي قط الا وبه حمي	1860	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0103	false	4115498499180448433	88	136	411	629	1411	300	ابي بن كعب انه قال يا رسول الله ما جزاء الحمي قال تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق فقال ----اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك ولا مسجد نبيك----------- فلم يمس ابي قط الا وبه حمي	103	-6966725288746134271	213	397.5	166	233	91.41630554199219	44	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms1879	true	7272773750777372822	62	160	333	805	1544	300	محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده قال ميرك وكانت له صحبة وقد سماه ابن منده اللجلاج بن حكيم وفي التقريب والد محمد مجهول من الثالثة اخرج له ابو داود ولم يسم اباه لكن سماه ابن من--------ده قال -قال رسول الله----- ان العبد اذا سبقت له اي في علم الله او في قضاءه وقدره من الله------- منزلة اي مرتبة عالية في الجنة لم يبلغها بعمله لعجزه عن العمل الموصل اليها وفيه دليل علي ان الطاعات سبب للدرجات قيل ودخول الجنة بفضل الله تعالي وايمان العبد والخلود بالنية ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده	1879	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0232	false	2946027938065587308	144	185	731	910	1488	300	محمد بن خالد -------عن ابيه عن جده--------- وكانت له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحبة من رسول الله قال سمعت رسول الله يقول ان العبد اذا سبقت ل---------------------------------ه من الله عز وجل منزل------------------------ة لم يبلغها بعمله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده	232	-6966725288746134271	151	216.5	115	493	30.628803253173828	29	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	86	181	425	934	1550	300	اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك ب--اجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان--- والسلام رواه الحاكم وابن مردويه عن معاذ	2037	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0023	false	-5895425254955808243	0	70	0	365	1457	300	الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من مواهب الله الفانية وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك في اجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام لا يروي هذا الحديث----- عن معاذ	23	-6966725288746134271	332	622.5	266	515	64.46601867675781	57	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms2078	true	3543287409215184703	199	299	1025	1499	1502	300	ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاسم ي--------------------------------------------------قول ان الله تبارك وتعالي قال يا عيسي اني باعث اي خالق ومظهر من بعدك امة اي جماعة عظيمة او امة لنبي والمراد بهم صلحاء امة محمد اذا اصابهم ما يحبون حمدوا الله اي عليه وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا اي طلبوا الثواب من الله وصبروا اي علي حكم الله ولا حلم اي والحال انهم لا حلم لهم ولا عقل اي كسبيان او كاملان قبل ذلك يحملهم علي ما سبق منهم وفي الهدي لابن القيم ولا علم بدل ولا عقل في الموضعين فقال اي عيسي يا رب كيف يكون هذا	2078	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0724	false	516368370088002230	3	58	15	279	1438	300	ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ما سمعته يكنية قبلها ولا بعدها يقول ان الله عز وجل قال------ يا عيسي اني باعث-------------- من بعدك -------------------------------------------------امة ------ان اصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا------ وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا------------------------ وصبروا ----------------ولا حلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا علم قال--------------------------------- يا رب كيف يكون هذا	724	-6966725288746134271	189	272.5	146	524	36.068702697753906	36	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms2411	true	2550128134939610346	213	261	1045	1284	1467	300	موسي بن هارون ثنا محمد بن مهران الجمال قال ذكره محمد بن ابي سلمة المكي عن محمد بن عمرويه عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اهديت لعاءشة وحفصة هدية وهما صاءمتان فاكلتا منه و-ذكرتا ذلك لرسول---- الله---------- فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعوذا فقد ثبت هذا الحديث	2411	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1959	false	7548233828845319667	123	174	544	793	1364	300	موسي بن هارون -نا محمد بن مهران الجمال قال ذكر- محمد بن ابي سلمة المكي عن محمد بن عمرو-- عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اهديت لعاءشة وحفصة هدية وهما صاءمتان فاكلتا منها فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقضيا يوما مكانه ولا تعودا لم يرو- هذا الحديث	1959	-6966725288746134271	221	394.0	175	254	87.00787353515625	39	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms2912	true	8994951525366439414	177	224	901	1123	1526	300	عن علي كرم الله تعالي وجهه انه لدغت النبي------------------- عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره ثم دعا بماء وملح فجعل يمسح عليها اي علي موضع لدغها ويقرا قل يا ايها الكافرون و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس	2912	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1404	false	-8508652076210971125	17	62	74	279	1380	300	عن علي قال-------------------- لدغت النبي صلي الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال لعن الله العقرب لا يدع مصليا ولا غيره ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح علي------------------ها ويقرا قل يا ايها الكافرون و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس	1404	-6966725288746134271	179	312.0	140	243	73.66255187988281	32	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms2917	true	-4958480911547137011	140	241	677	1161	1456	300	قال حدث-- خالد بن الوليد--- رسول الله عن اهاويل يراها بالليل حالت بينه وبين صلاة الليل فقال رسول -لله يا خالد بن الوليد الا اعلمك كلمات------- لا تقولهن ثلاث مرات حتي يذهب الله ذلك عنك قال بلي يا رسول الله بابي و----امي فانما شكوت هذا اليك رجاء هذا منك قال قل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه الخ------------------------------------------- قالت عاءشة رضي الله عنها فلم البث الا ليالي ------حتي جاء خالد رحمه الله فقال------------- بابي انت وامي والذي بعثك بالحق ما اتممت الكلمات التي علمتني ثلاث مرات حتي اذهب الله عني ما كان بي ان------ي لو دخلت علي اسد في خيسته بليل	2917	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0207	false	-2320927855933627114	55	167	256	807	1428	300	قال حدثني خالد بن الوليد عن رسول الله عن اهاويل يراها بالليل حالت بينه وبين صلاة الليل فقال رسول الله يا خالد بن الوليد ل---اعلمك كلمات تقولهن لا تقولهن ثلاث مرات حتي يذهب الله ذلك عنك قال بلي يا رسول الله بابي انت وامي فانما شكوت ذاك اليك رجاء هذا منك قال قل اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قالت عاءشة-------------- فلم البث الا ليالي يسيرة حتي جاء خالد بن الوليد فقال يا رسول الله بابي انت وامي والذي بعثك بالحق ما اتممت الكلمات التي علمتني ثلاث مرات حتي اذهب الله عني ما كنت اجد ما ابالي لو دخلت علي اسد في حبسته بليل	207	-6966725288746134271	440	765.5	345	569	77.32864379882812	81	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3238	true	-9004475911946325592	122	268	627	1369	1524	300	ابنك يزعم- انك تاخذ ماله فقال س-------------له هل لعماته او قراباته او لما انفقه --------------------------------علي نفسي عيالي قال فهبط جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول-- الله ان الشيخ قال في نفسه شعر الم تسمعه اذناه فقال-- عليه الصلاة والسلام قلت في-------------------- نفسك شعرا لم تسمعه اذناك فهاته فقال لا نزال----------------------- يزيدنا الله بك بصيرة وبقينا ثم انشا يقول-------------------------------------------- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا سامرا اتململ تخاف الوري نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم حق موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرفت به دوني فعيناك تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مرا--ما فيك قد كنت ا-مل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما -------جار المجاور يفعل قال فبكي عليه الصلاة والسلام ثم اخذ بتل--------------------------بيب ابنه وقال اذهب انت ومالك لابيك وروي --------حديث جابر	3238	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1595	false	-8764442922934639449	96	250	454	1210	1451	300	ابنك يشكوك انك تاخذ ماله -قال سله يا رسول الله هل------------------------- انفقه الا علي احدي عماته او خالاته او علي نف-----------------------------------------سي فقال النبي صلي ------------------------------------------------الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته -----اذناك قال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك ي------------قينا قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي قال قل وانا اسمع قال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءج---ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيناي تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك--- كنت اومل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي----- كما يفعل الجار المجاور تفعل قال فعند ذلك------------------- اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال -----انت ومالك لابيك لم يرو هذا الحديث بهذا	1595	-6966725288746134271	466	707.5	366	923	50.48754119873047	73	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3400	true	6656814248239164724	106	190	517	927	1482	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة اي كلام الرضا دون كلام الملازمة ولا ينظر اليهم اي نظر رحمة دون نظر نقمة رجل حلف علي سلعة بالكسر لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب كلا الفعلين علي صيغة المجهول وهذا معني ما حلف به الرجل ولو حكي قوله لقيل قد اعطيت بها اكثر مما اعطيتها علي ان الاول بناء للمفعول والثاني للفاعل اي طلب مني هذا المتاع قبل هذا بازيد مما طلبته ورجل حلف علي يمين كاذبة	3400	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0391	false	-5034528460396417678	179	215	914	1085	1497	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيا--------------------------------مة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم---------- رجل حلف علي سلعة------- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل حلف علي يمين كاذبة	391	-6966725288746134271	157	267.5	123	410	38.29268264770508	32	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3409	true	-6478240099791649010	84	176	418	870	1510	300	اعطي نارا اي لله تعالي فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار اي طبخته ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيبت تلك الملح قال الطيبي فاجابها بما اجاب مبينا علي الاسلوب الحكيم اي دعي عنك هذا وانظري الي من يفوت علي نفسه هذا الثواب الجزيل عند المنع من هذا الامر الحقير الذي لا يعبا به ومن ثم انث ضمير الملح في قوله طيبت وتلك مرادا بها القلة والندرة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما	3409	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1602	false	6462867591403343631	189	220	896	1051	1392	300	اعطي -------------نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار- ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا-يوجد الماء فكانما	1602	-6966725288746134271	151	288.0	120	452	33.40707778930664	30	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3478	true	-4745803251963884423	0	36	0	168	1514	300	ومن تزوجها لمالها لم يزده -----الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده -----الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره و---يحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	3478	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0507	false	-8016153270979717988	0	37	0	179	1458	300	ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ل--يغض بصره او ليحصن فرجه او يصل رحمة بارك الله له فيها وبارك لها فيه	507	-6966725288746134271	159	285.5	125	181	87.84530639648438	29	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3630	true	-3748208056946217143	181	276	886	1362	1470	300	كان يوم حفصة استاذنت رسول الله في زي--ارة ابيها----------------------------------- فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله الي جاريته مارية القبطية فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله--------------------------- ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة ومقاما ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقا----------------------ل رسول الله------------------- اليس هي جاريتي قد احلها الله لي اسكتي فه-----ي حرام علي التمس بذلك رضاك ف------لا تخبري بذلك امراة منهن	3630	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2141	false	5902588718192844566	49	161	217	747	1408	300	كان يوم حفصة قالت يا رسول الله ان لي حاجة الي ابي ان نفقة لي عنده فاءذن لي ان اتيه فاذن لها ثم انه--- ارسل الي----------------- مارية جاريته- فادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها ---------علي فراشي------------------------ ما كنت تصنع هذا بامراة منهن اما والله ما يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت اليس هي جاريتي قد احلها الله لي اشهدك انها علي حرام---- التمس بذلك رضاك انظري الا تخبري بهذا امراة منهن	2141	-6966725288746134271	371	555.0	289	593	62.563236236572266	65	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3791	true	-3304971766973966173	234	300	1185	1494	1494	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح------------- عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة بن قيس غيلان وذكر البيهقي انه احسن شء روي عن رسول الله في هذا الباب قالت قدم بن العمي-------- في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمر اخي ابي اليسر بن عمر فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت ---امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله فقلت-	3791	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0227	false	1851032595458325176	173	223	835	1081	1466	300	محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصار عن امه عن سلامة بنت معقل امراة م---------ن قيس عيلان------------------------------------------------------- قالت قدم بي --عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو-------------------- فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فمات-- فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله فقلت	227	-6966725288746134271	215	358.5	170	334	64.37125396728516	38	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3792	true	4165654045349671115	0	74	0	369	1473	300	يا رسول الله اني امراة له خارجة بن قيس غيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمر اخي ابي اليسر بن عمر فولدت له عبد الرحمن---------- فمات فقالت ---امراته الان تباعين في دينه فقال عليه السلام من ولي الحباب -قيل اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فبعث---------- اليه----- اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم قالت فاعتقوني --وقدم علي رسول الله رقيق فعوضهم عني غلاما ولا يخفي ان هذا	3792	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0227	false	1851032595458325176	223	293	1081	1433	1466	300	يا رسول الله اني امراة م---------ن قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو-------------------- فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فمات فقالت لي امراته الان تباعين في دينه فقال رسول الله-- من ولي الحباب فقيل اخوه ابو اليسر------------ فبعث رسول الله اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم بها- فاعتقوني ثم قدم علي رسول الله رقيق فعوضهم مني غلاما -لا يروي--- هذا	227	-6966725288746134271	305	503.5	242	400	76.25	49	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3854	true	-6452231803550196461	68	220	378	1129	1531	300	يداه اي دمهما حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته اي سمة الرجل وحاله حسنة جملة حالية وراه بصيغة الماضي عطفا علي الاول وفي نسخة بهمزة بعد الالف ممدودة اي عقبة ظرف لقوله فراءه ثم قوله مغطيا يديه بكسر الطاء حال من المفعول فقال اي الطفيل له ما صنع بك ربك -قال غفر لي بهجرتي الي نبيه فقال------------------- ما لي بفتح ياء الاضافة وسكونها اراك مغطيا ي--ديك قال قيل لي اي بواسطة او غيرها لن نصلح منك ما افسدت اي بيديك ولعل التقدير الا ان شفع رسول الله فقصها اي فحكي الرءيا الطفيل علي رسول الله فقال رسول الله اللهم وليديه عطف علي مقدر اي تجاوز عنه وليديه فاغفر قال الطيبي رحمه الله عطف من حيث المعني علي قوله وقيل لي لن نصلح منك ما افسدت لان التقدير قيل لي غفرنا لك ساءر اعضاءك الا يديك فقال------ رسول الله اللهم وليديه فاغفر واللام متعلق بقوله فاغفر قال التوربشتي هذا الحديث	3854	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0520	false	-4283107720790357984	90	158	434	742	1410	300	يداه--------- حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه فراه في هيءة------------- حسن-----------ة وراه يغطي--------------------------------------------------------------------------------------------- يديه 5 فقال------------------------------------- ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي------------------------- اراك مغطيا 1 يديك قال قيل لي------------------- لن نصلح منك ما افسدت------------------------------------------- فقصه---------------ا الطفيل علي رسو---------------ل الله صلي ا----------------------------------------------------------------لله ع------------------ليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فقال 135 ا رسول الله اللهم وليديه فاغفر لم يرو-------------------------------- هذا الحديث	520	-6966725288746134271	238	294.5	183	779	30.551990509033203	42	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3986	true	8463969327453112839	160	222	831	1133	1518	300	رسول الله اي لاصحابه-------- ابه جنون فاخبر بصيغة المجهول اي فاخبروه انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه اي طلب نكهته اي راءحة فمه ليعلم اشارب هو ام غير شارب فلم يجد منه ريح خمر فقال----------------------------- ازنيت -----قال نعم فامر به اي برجمه-------------------- فرجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا-------- يومين اي بعد رجمه او ثلاثة ثم جاء رسول الله فقال---------------------------------------- استغفروا لماعز بن مالك	3986	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1143	false	-6537836009636050463	186	292	883	1389	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر ان-------------------------- ليس به جنون فقال استنكهوه- فقام رجل فاستنكهه----------------------------------------------------- فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت انت فقال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان الناس فيه فرقتين قاءل يقول لقد هلك علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول لا توبة افضل من توبة من جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة فلبثوا علي ذلك يومين------------ او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك	1143	-6966725288746134271	177	217.0	137	598	29.598661422729492	30	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms3987	true	4190322909181434436	37	110	192	555	1532	300	ثم جاءته امراة من غامد بغين معجمة قبيلة من اليمن من الازد قبيلة كبيرة قال ابن الهمام الغامدية من بني غامد حي من الازد قاله المبرد في الكامل وفي كتاب انساب العرب غامد بطن من خزاعة وفي حديث عمران بن حصين اتت امراة من جهينة فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني اي ترجعني كما رددت ماعز بن مالك------------------- انها حبلي من الزنا قال	3987	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1144	false	5059621633677252274	11	48	52	234	1402	300	ثم جاءته امراة م-----------------------------------------------------------------------------------ن غامد--- من الازد فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال----- ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترد-----------ني كما رددت ماعز بن مالك قال ومم اطهرك قالت انها حبلي من الزني قال	1144	-6966725288746134271	154	250.5	122	387	39.79328155517578	26	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	0	56	0	284	1518	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في ------------------------------------------------------------------الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء ب-ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء ب-ه الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به--------------------------------------------------------------- فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ور--مينا عليه الحجارة	4038	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0360	false	4810270492485445411	113	193	526	933	1423	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم ثم حملنا عليه فاستلقي علي ظهره فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ----------القيناه في بءر ثم رمينا عليه الحجارة	360	-6966725288746134271	260	469.0	208	418	62.200958251953125	44	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4071	true	-4520183230645573610	4	57	23	274	1547	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني بتشديد النون اي يكرر علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد فستره الله عليه بان تاب عن الذنب والجمهور علي ان ستر العبد علي نفسه وتوبته فيما بينه وبين الله اولي من الاظهار وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4071	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1494	false	-5882754487776860579	148	172	709	814	1413	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني عق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبته -وما ------عفا الله عن ذنب في الدنيا فال--------له اكرم من ان يعود في شء--- عفا عنه	1494	-6966725288746134271	80	116.0	60	251	31.87251091003418	16	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4162	true	-1278211396343739644	204	238	1010	1171	1479	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله-- فان قال الله تعالي القه القاه في مهواة اربعين خريفا اه وهو	4162	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0858	false	6212997897176291348	29	62	130	284	1405	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا -حشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي السماء فان قال الله جل ذكر---ه القوه هوي----- اربعين خريفا لم يرو	858	-6966725288746134271	136	237.0	104	163	83.43558502197266	25	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4228	true	2028850669701895955	75	108	410	594	1552	300	ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الذي يقتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والنفساء شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والسل شهادة والبطن شهادة	4228	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0261	false	-5011136691870068142	187	220	917	1101	1480	300	ما تعدون الشهيد فيكم قالوا الذي يقتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والنفساء شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والسل شهادة والبطن شهادة	261	-6966725288746134271	184	368.0	151	184	100.0	33	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	135	186	687	943	1557	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ---------------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني به-- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	4323	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1414	false	-8715570801369167508	126	164	612	798	1450	300	----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق---------------------------------- فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم------------------------------ حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	1414	-6966725288746134271	153	238.5	121	287	53.31010437011719	25	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4403	true	-2045078469685125607	132	196	656	971	1482	300	حبيب بن س-لمة ان صاحب قبرص خرج يريد -طريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وغيرها----- فخرج اليه-- فقتله فجاء بما معه واراد ابو عبيدة ان يخمس- فقال له حبيب بن سلمة لا تحرمني- رزقا رزقنيه الله-- فان------ رسول الله------------------- جعل السلب للقاتل فقال معاذ الله يا حبيب -اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه وهذا معلول ب----------------------------------------عمرو بن واقد	4403	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1640	false	-1480616326192614170	190	273	915	1316	1440	300	حبيب بن مسلمة ان صاحب قبرس خرج يريد بطريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وذهب وديباج فخرج في خيل فقتله وجاء بما معه فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال--- حبيب-------- لا تحرمنيه رزقا رزقني- الله 1 فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ مهلا يا حبيب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه لم يرو هذا الحديث عن مكحول الا موسي بن يسار تفرد به عمرو بن واقد	1640	-6966725288746134271	276	425.5	216	413	66.82808685302734	42	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4523	true	6838700310528865634	18	101	86	478	1464	300	ان الله قد خص رسوله في هذ-----------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال 6--------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله 6 قدير الحشر 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله ث----------------م والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم فقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي يقي----- هذا المال--------- منها ف----كان رسول الله------------------- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله------------------- حياته ثم- توفي	4523	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2250	false	5037428177310949873	50	146	229	692	1394	300	ان الله--- خص رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الاية ------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها------------ حتي بقي منها هذا المال الذي بقي منها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته حتي توفي	2250	-6966725288746134271	340	554.0	268	497	68.41046142578125	61	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4676	true	-4178075644551202212	226	300	1162	1515	1515	300	في نواعي القصعة واكل رسول الله من بين يديه اي مما يليه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني يجوز فتح ياء الاضافة وسكونها وهذا ملاحظة فعلية ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد اي مما يليك فانه طعام واحد اي فلا يحتاج الي جانب اخر مع ما فيه من التطلع علي ما في ايدي الناس والشره والحرص والطمع الزاءد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر- فجعلت اكل من بين يدي اي تادبا وجالت-	4676	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1474	false	5073097234959015956	127	164	619	794	1454	300	في جوانبها فقبض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بيده اليسري علي يدي اليمني و-------------------------------------------------قال يا عكراش كل من موضع واحد------------ فانه طعام واح-----------------------------------------------------------------------------------------------د ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب فجعلت اكل من بين يدي--------- وجالت	1474	-6966725288746134271	140	196.5	109	355	39.43661880493164	27	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4785	true	-5057394015560618888	0	26	0	125	1495	300	اخذ رسول الله بعضلة ساقي او ساقه-- فقال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل------- فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين هذا وقد سبق في الحديث	4785	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0374	false	-3653249608027076955	27	54	121	251	1414	300	اخذ رسول الله بعضلة ساقي اسفل منها فقال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل من ذلك فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين لم يرو هذا---- الحديث	374	-6966725288746134271	105	181.5	83	134	78.35820770263672	19	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4923	true	-3889905738730987891	70	97	347	471	1524	300	نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري- في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم بضم الراء جمع رقية لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	4923	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0725	false	-8728780610010543599	0	23	0	106	1388	300	نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف نرقي في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم قال--------------- لا باس بالرقي ما لم يكن---- شرك	725	-6966725288746134271	100	177.5	77	125	80.0	21	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms4979	true	8033987744891002418	108	233	537	1197	1575	300	قالوا يا رسول الله فانهم تعليل لمقدر اي نفي تصديق اخبارهم علي اطلاقه مشكل فانهم يحدثون اي يخبرون احيانا اي في بعض الاوقات بالشء -يكون صفة او حال اي يصير حقا اي صدقا موافقا للواقع فقال رسول الله تلك الكلمة من الحق اي من الامر الواقع والصدق الثابت المسموع من الملاءكة الذين هم اخذوا من الحق بواسطة الوحي او بمكاشفة اللوح المحفوظ لهم وفي نسخة صحيحة من الجن اي مسموعة منهم وفي الحقيقة لا خلاف في المعني اذا الكهان يسمعون من الجن وهم يسمعون من الملاءكة كما يدل عليه قوله يخطفها الجني اي يسرقها من الملاءكة بسرعة قال النووي بالجيم والنون في جميع نسخ مسلم في بلادنا وروي ايضا بالحاء المهملة والقاف وقوله فيقرها بفتح الياء وضم القاف وتشديد الراء في اذن وليه قر الدجاجة	4979	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0151	false	3088276220749585379	192	216	893	1018	1422	300	قالوا يا رسول الله فا-------------------------------------------------------نهم يحدثون----------------------------------- بالشء فيكون------------------- حقا---------------------- فقال رسول الله تلك الكلمة من الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطفها الجني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقرها ----------------------------------في اذن وليه قر الدجاجة	151	-6966725288746134271	124	162.0	100	661	18.75945472717285	22	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5149	true	-1776318979672483829	106	164	546	834	1493	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان امراة قالت يا رسول الله------ اني ولدت-- غلاما اي نفسه فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم اي تبركا بهما فذكر بصيغة المجهول اي فذكر بعض لي انك تكره ذلك اي كراهة تحريم كما يدل عليه ما اجاب فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي بالاستفهام الانكاري او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	5149	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0226	false	670783728276989978	137	172	632	804	1403	300	عاءشة قالت جاءت------------- امراة الي---- رسول الله فقالت انه ولد لي غلام--------- فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر---------------------------------------- لي انك تكره ذلك ------------------------------------فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي وما ا----------------------لذي حرم كنيتي واحل اسمي	226	-6966725288746134271	141	203.5	110	296	47.635135650634766	23	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5212	true	-6151349118324112423	236	284	1142	1349	1427	300	مريض فخرج يمشي حتي اتاه فلما دخل عليه -قال--- ابشر يا كعب فقالت امه هني-ا لك الجنة يا كعب فقال------------------------- من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال وما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا يعنيه او منع ما لا يغنيه	5212	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1745	false	-2828224432511397621	154	206	707	933	1375	300	مريض فخرج يمشي حتي---------- دخل عليه فقال له ابشر يا كعب فقالت امه هنيءا لك الجنة يا كعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذه المتالية علي الله قال هي امي يا رسول الله قال -ما يدريك يا ام كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه او منع ما لا يغنيه	1745	-6966725288746134271	193	335.5	147	237	81.43460083007812	41	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5245	true	-4411755425038490454	216	242	1114	1255	1556	300	هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز---------- خلقهن الله بعد الكبر فجعل-ن عذاري مت--------عشقات --------------علي ميلاد واحد ا---------------------------------------------------------------------فضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة ومن	5245	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0698	false	6355177376437620971	137	183	663	906	1515	300	هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمضا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذاري قال عربا معشقات محببات اترابا علي ميلاد واحد قلت يا رسول الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة قلت	698	-6966725288746134271	135	220.5	109	243	55.55555725097656	20	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5370	true	5188201956615566361	164	230	859	1180	1557	300	يا رسول ا------لله انك لاحب الي من نفسي و-----احب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين وان----- دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي حتي نزلت 16------------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين	5370	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0112	false	-1116872029349446174	0	71	0	350	1406	300	يا رسول الله والله انك لاحب الي من نفسي وانك لاحب الي من اهلي واحب الي من ولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين واني اذا دخلت الجنة خشيت ان لا اراك فلم يرد عليه النبي حتي نزل جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين	112	-6966725288746134271	317	599.0	252	350	90.57142639160156	61	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5379	true	-8605751887589107019	2	84	11	406	1529	300	فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال النبي------------------- اعلمته بهمزة مقدرة محققة او مسهلة ويجوز ان يقرا بهمزة ممدودة علي ان الثانية منقلبة قال لا -قال -قم اليه اي مبادرة فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقال اي الرجل الاول احبك اي الله كما في نسخة الذي احببتني له قال اي الراوي ثم رجع ا-ي الرجل الثاني------------ فساله النبي اي عما جري بينهما او عما اجاب له فاخبره بما قال فقال النبي------------------- انت مع من احببت اي دنيا واخري ولك ما احتسبت	5379	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0659	false	-6023021555821900289	30	85	138	402	1407	300	فقال رجل ممن عنده اني لاحب هذا لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته ----------------------------------------------------------------------------قال لا فقال فقم اليه---------- فاعلمه فقام اليه فاعلمه فقا---------------ل احبك-------------------- الذي احببتني له قال---------- ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فسا---------------------------------------له فاخبره بما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت-------------- ولك ما احتسبت	659	-6966725288746134271	203	275.0	159	448	45.3125	36	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5561	true	8498261839425248508	25	67	126	328	1508	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد- الله تعالي وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	5561	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1945	false	-1841968335073190362	140	179	658	847	1433	300	الزهادة في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يدي الله------ وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1945	-6966725288746134271	188	342.0	149	203	92.61083984375	36	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5595	true	6849640075658996070	123	228	655	1208	1591	300	وبقية الافعال فتجء الصدقة فتقول يا رب انا الصدقة فيقول انك علي خير ثم يجء الصيام ولعل وجه تاخيره عن الصدق في العقبي تاخير وجوبه عنها في الدنيا فيقول يا رب انا الصيام فيقول انك علي خير ثم تجء الاعمال اي ساءرها من الحج والجهاد وطلب العلم ونحوها علي ذلك اي علي هذا المنوال متفقة علي هذا المقال يقول استءناف او حال وكان مقتضي الظاهر فيقول الله تعالي وفي نسخة صحيحة عز وجل انك اي ايها العمل علي خير ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجء الاسلام اي الانقياد الباطن الموجب للانقياد الظاهر المعبر عنه بالايمان وعلي ترادفهما اصحاب الايقان وارباب الاتقان فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام اي	5595	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1861	false	2098227681886645291	241	279	1106	1287	1389	300	-------------------------------------------------فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله ------------------------------------------انك علي خير وتجء الصدقة فيقول يا رب 3 انا الصدقة فيقول انك علي خير ويجء الصوم فيقول يا رب انا الصوم فيقول انك علي خير حتي يجء الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام فيقول يا رب انت السلام وانا الاسلام ---	1861	-6966725288746134271	66	99.5	51	660	10.0	11	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	0	130	0	622	1472	300	عليك يوم ا----شد من يوم احد قال-------- لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ---عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يحبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذ----ا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فناد-----اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله------- قد سمع قول قومك وا---نا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك-------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين وفي القاموس هما جبلا مكة ابو قبيس والاحمر او جبلا مني قال النبي بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5628	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2178	false	-5139412175384611975	4	134	17	616	1386	300	عليك يوم كان اشد من يوم احد قال ك 257 ب لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي بن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت----- فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله عز وجل قد سمع قول قومك هذا انا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فعلت فقلت------------------------------------------------------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا يشرك به شيءا	2178	-6966725288746134271	541	989.5	425	665	81.35338592529297	103	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5655	true	618248630527248227	10	66	62	342	1560	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا بان لا تكون بما في يديك اوثق---- بما في ايدي الناس انتهي وتمامه علي ما في الجامع برواية الترمذي وابن ماجه عن ابي ذر وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك وسياتي هذا الحديث	5655	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1945	false	-1841968335073190362	140	183	658	865	1433	300	الزهادة في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا---لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في -يدي الله------------------------------------------------------------------ وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك لم يرو هذا الحديث	1945	-6966725288746134271	194	328.0	153	284	68.30986022949219	34	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5738	true	8471421065243062010	215	283	1136	1450	1527	300	عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة فجلس الي قبر----- فقال ما ياتي علي هذا القبر من يوم الا وهو ينادي بصوت طلق ذلق يا ابن ادم كيف نسيتني الم تعلم اني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق الا من وسعني الله عليه ثم قال -----رسول الله ال----------قبر روضة وفي نسخة اما روضة من رياض الجنة او حفر- من حفر النار	5738	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2101	false	-3015046083266850333	67	140	305	642	1368	300	عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فجلس الي قبر منها فقال ما ياتي علي هذا القبر من يوم الا وهو ينادي بصوت طلق زلق يا -بن ادم كيف نسيتني الم تعلم اني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق الا من وسعني الله عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم القبر روضة 1---------------- من رياض الجنة او حفرة من حفر النار	2101	-6966725288746134271	290	519.0	225	354	81.92090606689453	57	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5741	true	7556388899446391376	147	185	772	966	1532	300	عن سهل بن سعد مرفوعا ولفظه----------------------- اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	5741	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms1789	false	1299881632051178470	128	171	582	795	1401	300	عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم ومحقرات الذنوب فانما---- محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	1789	-6966725288746134271	177	322.5	141	217	81.56681823730469	34	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	16	49	74	241	1558	300	انقذوا انفسكم من النار يا----- بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا ---------------------------------------------------بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار	5764	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2075	false	3915926064820842671	151	190	710	901	1424	300	انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني هاشم انقذوا انفسكم من النار----------------------------------------- يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار	2075	-6966725288746134271	126	223.0	101	232	54.31034469604492	22	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5903	true	-2279035683001332263	238	272	1262	1418	1555	300	ابي سعيد ايضا واختلف في رفعه ووقفه ايضا ولفظ ه من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره	5903	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0306	false	8878798718462033269	134	165	623	766	1420	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الل-------------ه من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره	306	-6966725288746134271	125	221.0	96	156	80.12820434570312	27	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms5994	true	1393037524570891374	205	241	1022	1208	1517	300	عن ام سلمة----- سمعت رسول الله يقول يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة --------------------قلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نش- الصحاءف فمنها مثاقيل الذرة ومثاقيل الخردل	5994	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0186	false	3887714842288098293	217	257	1030	1233	1443	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله يقول يحشر الناس يوم القيام-----ة عراة حفاة فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله واسواتاه ينظر بعضنا الي بعض فقال شغل الناس قلت ما شغلهم قال نشر الصح--ف في-ها مثاقيل الذر- ومثاقيل الخردل	186	-6966725288746134271	176	302.5	141	212	83.01886749267578	28	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6094	true	4952399199178892312	97	130	472	618	1493	300	عن ابن عباس مرفوعا قال------- لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	6094	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0163	false	-7202783210222887818	256	290	1182	1328	1373	300	عن -بن عباس قال قال رسول الله لما خلق الله------ جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	163	-6966725288746134271	130	235.0	99	153	84.96732330322266	29	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6368	true	-2315699097138391973	153	279	752	1373	1482	300	وقرن الثعالب جبل بعينه بين مكة والطاءف فرفعت راسي اي الي السماء لانها قبلة الدعاء ومهبط الرجاء فاذا انا بسحابة قد اظلتني اي بالزيادة علي العادة فنظرت فاذا فيها اي في السحابة جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك اي قولك اياهم وما ردوا عليك اي من اباءهم ويحتمل ان يكون الثاني تاكيدا للاول وبيانا علي ان الاضافة فيه من المصدر الي فاعله وقد بعث اي ارسل الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال اي النبي فناداني ملك الجبال اي بنحو يا ايها النبي او يا محمد فسلم علي اي تسليم تعظيم وتكريم ثم قال يا محمد ان الله------- قد سمع قول قومك و---انا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك اي بشانك او بما تريده ان شءت ان اطبق بضم --	6368	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2178	false	-5139412175384611975	51	117	219	536	1386	300	بقرن الثعالب-------------------------- فرفعت راسي ف---------------------------------------------اذا انا بسحابة قد اظلتني----------------------- فنظرت----- فيها-------------- جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك-------------- وما ردوا عليك وقد---------------------------------------------------------------------------------------------- بعث ا-------------ليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناد-------------اني ملك الجبال--------------------------------- فسلم علي---------------------- ثم قال يا محمد ان الله عز وجل قد سمع قول قومك هذا انا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك بما شءت-------------- ان شءت ان اطبق عليهم	2178	-6966725288746134271	285	429.0	224	633	45.02369689941406	53	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	8	113	44	572	1476	300	الصلاة يلتفت الي الشعب اي يميل بطرف عينه الي جهة الطريق في الجبل حتي اذا قضي الصلاة اي اداها وفرغ منها قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم الاضافة لادني ملابسة فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب بكسر الخاء المعجمة جمع الخلل بفتحتين وهو الفرجة بين الشيءين فاذا هو اي الفارس قد جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا فقال اني--- انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول الله	6511	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0094	false	-5512875746036367529	170	226	849	1126	1478	300	الصلاة يلتفت الي الشعب ------------------------------------------حتي اذا قضي صلاته وسلم--------------- قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم--------------------- فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب------------------------------------------------------------ فاذا هو---------- قد جاء حتي وقف علي رسول الله فق------------------ال اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله------------------------------------ فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت---------------------------------------------------- فلم ار احدا فقال--- رسول الله	94	-6966725288746134271	256	369.5	202	534	47.9400749206543	48	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6517	true	-471433908211301945	210	264	1056	1324	1496	300	فالقوا في بءر اي مهجورة بعضهم علي بعض---- فانطلق رسول الله------------------- حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلان بفتح النونين الاوليين وهما كنايتان عن العلمين ويا فلان بن فلان وهكذا الي ان نادي كلهم او بعضهم اكثرهم او اقلهم هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا	6517	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2061	false	-8325426915375563083	86	126	417	604	1410	300	فجعلوا في بءر بع----------ضهم علي بعض قال فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان بن فلا----------------------------------------------ن ويا فلان بن فلان------------------------------------------------ هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا	2061	-6966725288746134271	159	235.0	124	291	54.63917541503906	30	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6518	true	3325037878517502369	6	47	32	237	1463	300	عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها اي بظاهرها او بكمالها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم متعلق باسمع والمعني لستم باقوي او اكثر سماعا منهم لما اقوله لهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا	6518	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2061	false	-8325426915375563083	127	151	608	722	1410	300	عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها -----------------------قال ما انتم باسمع لما اقول من----------------------------------------------------------------هم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا---- شيءا	2061	-6966725288746134271	114	201.5	90	205	55.60975646972656	22	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6626	true	2403970767185406972	41	185	214	935	1503	300	الحجاب اي سارعن الي حجابهن علي مقتضي ادابهن فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك اي يتبسم ومن الغريب ان عمر مع غلبة قهره وشدة سطوته كان مظهرا لبسطه صلي الله عليه وسلم فقال اي عمر كما في رواية اضحك الله سنك وفي رواية يا رسول الله اي ادام الله فرحك الموجب لبروز سنك وظهور نورك ولكن لا بد له من سبب وظهور امر عجب فاطلعني عليه وشرفني بالاشارة اليه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي-- كن عندي اي في حالة غريبة ومقالة عجيبة فلما سمعن صوتك اي بالاذن ابتدرن الحجاب اي بالانتقال من مكانهن واخفاء حالهن وشانهن خوفا منك وهيبة لك قال عمر اي خطابا لهن يا عدوات انفسهن اتهبنني بفتح الهاء يقال هبت الرجل بكسر الهاء اذا وقرته وعظمته من الهيبة اي اتوقرنني ولا تهبن اي ولا تعظمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم	6626	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2147	false	-5790219618806105066	114	175	535	827	1407	300	الحجاب------------------------------------- فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضحك الله سنك---------- يا رسول ا-------------لل------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي 1 كن عندي------------------------------ فلما سمعن صوتك تبا----------درن الحجاب فقال عمر فانت كنت احق ان يهبن ثم---------------------------- قال عمر اي------------- عدوات انفسهن اتهب----------------------------------------------------------------------------نني ولم تهب-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم	2147	-6966725288746134271	242	333.5	190	728	33.241756439208984	40	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	31	104	173	545	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال حسن اواه----- لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزلت اية الحجاب وقوله حسن بكسر السين والتشديد كلمة يقولها الانسان اذا اصابه ما احرقه كالجمرة والضربة ونحوهما واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6648	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0649	false	4720306139022152933	58	139	267	653	1400	300	عن عاءشة قا--------------لت كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال حسن اوه اوه 3 لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزلت اية الحجاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروه عن مسعر الا سفيان بن عيينة 2948 حدثنا ابراهيم بن اسباط بن السكن قال حدثنا صالح بن مالك الخوارزمي قال حدثنا عبدالاعلي بن ابي المساور عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن ع------بد الله قال ما صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	649	-6966725288746134271	195	195.0	151	544	35.84558868408203	39	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	2	76	8	361	1467	300	حفصة-------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن له و----------------------هو علي هيءته ثم جاء عمر -يستاذن فاذن له و------------------------------هو علي هيءته ثم جاء عثمان يستاذن-------------------------------- فتجلل ثوبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة ثم خرجوا -قلت يا رسول الله دخل ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك -قال الا استحي ممن يستحي منه الملاءكة	6673	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms2185	false	4774608217114825254	18	106	78	498	1403	300	حفصة بنت عمر قالت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم قد وضع ثوبه ع-ن فخذ-ه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن له والنبي صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عمر فاستاذن فاذن له والنبي صلي الله عليه وسلم ك 261 ا علي هيءته ثم جاء عثمان فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فتجلله-------------- فتحدثوا----- ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء ابو بكر وعمر وا----ناس من اصحابك وانت علي هيءت---------ك فلما جاء عثمان تجللت ثوبك فقال الا استحي ممن تستحي منه الملاءكة	2185	-6966725288746134271	290	416.0	225	458	63.31877899169922	49	JK007044-ara1	JK000883-ara1
JK007044-ara1.ms6853	true	-7470583152964234587	146	260	752	1335	1538	300	عنا ذنوبنا حطة----------------------- فكان بالفاء وفي نسخة وكان اول من صعدها خيلنا بالرفع وابدل منه خيل بني الخزرج والمعني انه كان خيلنا اول خيل من صعدها ثم تتام بتشديد الميم تفاعل من التمام اي تتابع الناس وجاءوا كلهم وتموا والمعني صعد الثنية كلهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر وهو عبد الله بن ابي رءيس المنافقين فالاستثناء منقطع نحو جاء القوم الا حمارا فاتيناه فقلنا تعالي اي الي الحضرة العلية يستغفر بالجزم علي جواب الامر وفي نسخة ان يستغفر فالتقدير لان يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لان اجد ضالتي اي من جمل او خيل احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وهذا	6853	-8483509445713126499	JK000883-ara1.ms0625	false	-5530538508613403154	44	97	212	466	1446	300	----عنه ما حط عن بني اسراءيل قال جابر ف---------------------كان اول من صعدها خيلنا ب---------------------ني الخزرج--------------------------------------- ثم تتام-------------------------------------- ا-----------------------------------------------لناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر------------------------------------------------------------------------------------ فقلنا تعال يستغ-----------------------------------------------------------------------------------فر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان اجد ضالتي----------------- احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم واذا	625	-6966725288746134271	210	326.0	164	608	34.53947448730469	36	JK007044-ara1	JK000883-ara1