id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0178	true	-86181375504619767	6	30	29	153	1570	300	الله تعالي يءذيني ابن ادم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	178	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms2334	false	-5821930892294000795	158	266	785	1346	1517	300	الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار قال ابن السرح عن ابن المسيب مكان سعيد فقوله وانا الدهر منصوب بانه ظرف للفعل كقوله تعالي انا ابدا بيدي الامر اقلب الليل والنهار وكقول القاءل انا اليوم بيدي الامر افعل كذا وكذا ولو كان مرفوعا كان الدهر اسما لله تعالي وليس كذلك لان احدا من المسلمين لا يسمي الله بهذا الاسم وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا الحسن قال اخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول ---------------لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	2334	3849123763866769352	109	197.0	88	576	18.92361068725586	19	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms0689	true	9079660481510588013	96	223	477	1074	1457	300	حنظلة بن ابي عامر الغسيل بالجر صفة حنظلة روي عن عروة ان رسول الله قال لامراة حنظلة ما كان شانه قالت جنبا وغسلت احدي شقيه فلما سمع الهيعة خرج فقتل اي يوم احد فقال رسول الله رايت الملاءكة تغسله ذكره الطيبي حدثها اي حدث عبد الله اسماء ان رسول الله ك-------------------ان امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله امر------------------- بالسواك عند كل صلاة قال الطيبي في الحديث تنبيه علي فخامة السواك حيث اقيم مقام ذلك الواجب وكاد ان يكون واجبا عليه ووضع عنه الوضوء اي وجوبه لكل صلاة الا من حدث اي من حدوث حدث حقيقي او حكمي قال اي عبيد الله فكان عبد الله اي ابن عمر يري بفتح الياء وضمها اي يظن ان به قوة علي ذلك	689	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1412	false	8208022836444023135	239	288	1168	1396	1454	300	حنظلة بن ابي عامر الغسيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حد----------------------ثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا ف----------------لما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع عنه الوضوء------------------ الا من حدث---------------------------------------------- فكان عبد-الله----------- يري------------------------ ان به قوة علي ذلك	1412	3849123763866769352	178	233.0	138	638	27.899686813354492	36	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms0723	true	1642007408737462244	49	164	241	812	1494	300	وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه -------------ثم رد علي الرجل السلام قال في شرح السنة فيه ان رد السلام وان كان واجبا فالمسلم علي الرجل في هذه الحالة مضيع حظ نفسه فلا يستحق الجواب وفيه دليل علي كراهية الكلام علي قضاء الحاجة وعلي ان التيمم في الحضر لرد السلام مشروع ا ه وفيه بحثان اما اولا فقوله فلا يستحق الجواب مدفوع بانه استحق الجواب ولهذا اجاب والفصل اليسير بين السلام ورده لا يضره واما ثانيا فلان السلام والكلام كلاهما وقع بعد الفراغ ثم رايت ابن حجر تعقب الشارح بمثل ما ذكرته وقال انه اي الشان لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن ----------------علي طهر قال بعض الشراح هذا الحديث يدل علي	723	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1414	false	5774656702124911142	122	155	574	725	1411	300	وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------- لم يمنعني ان ارد عليك------- الا اني لم اكن علي وضوء او قال علي طهارة فهذا------------------- يدل علي	1414	3849123763866769352	114	163.5	88	600	19.0	23	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms1152	true	-3095912055273020421	40	90	213	456	1550	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف اي فرغ من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا بالمد ويجوز قصره يعني الان واراد به قريبا والظاهر ان سءاله عن القراءة سرا والا فالجهر لا يخفي فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالي انازع القران	1152	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1752	false	7887899159653172539	36	118	179	558	1471	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------- من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم هل قرا معي احد منكم دل ذلك علي ان القارء خلفه اخفي قراءته ولم يجهر بها لانه لو كان جهر بها لما اقر اهل معي احد منكم ثم قال اني اقول مالي انازع القران	1752	3849123763866769352	136	227.5	107	483	28.157350540161133	26	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms1736	true	5140401363929721315	27	69	142	362	1611	300	عن ابي بكرة قا--------------ل صلي النبي--------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله------------------- اربعا ولاصحابه ركعتين	1736	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1301	false	6641193487439546345	40	90	191	449	1475	300	عن ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	1301	3849123763866769352	212	390.5	171	262	80.91603088378906	38	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms2116	true	1189153765920322872	138	195	701	980	1504	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي كرم الله وجهه عن النبي------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف----------------------------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك فلا ادري اعلي يقول فبحساب او رفعه الي النبي وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الحارث------------- وان كان	2116	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1934	false	-7160556967595887014	189	253	931	1242	1480	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار و---------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول وهذا الخبر في الحول وان كان	1934	3849123763866769352	175	275.5	136	376	46.54255294799805	31	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms2171	true	-4070115382653698747	67	110	339	558	1560	300	يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس- ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم قال------------------------- ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا الي محمية بن	2171	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1790	false	-45653469360120712	152	191	760	956	1509	300	يا رسول الله قد بلغنا النكاح ف---------------------------جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي العمال ونصيب -ما يصيبون ف-----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ثم امر--- محمية ان	1790	3849123763866769352	158	261.0	125	245	64.48979949951172	26	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms2303	true	1824686889363171255	11	40	63	194	1512	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	2303	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms0325	false	1779187698052000855	1	27	6	124	1519	300	عن صلة------- قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	325	3849123763866769352	118	220.5	92	131	90.07633209228516	25	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms2508	true	-3413878478529940612	36	123	197	655	1513	300	الجحفة عشرون او ثلاثون ميلا اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل اي طفق وشرع رسول الله------------------- يتعوذ 16 اعوذ برب الفلق اي الخلق او بءر في قعر جهنم 16 واعوذ برب الناس اي بهاتين السورتين المشتملتين علي ذلك ويقول الظاهر وقال وعدل الي الاستقبال لاستحضار الحال الماضية او المشاكلة ما عطف عليه مع انه يحتمل وقوع التكرار منه عليه الصلاة والسلام حثالة وتحريضا وابعد ابن حجر حيث جعل الواو للحال فقال اي والحال انه كلما فرغ من قراءتهما يقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	2508	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms2476	false	9077048285951410005	211	241	1064	1225	1508	300	الجحفة والابواء------------ اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ --باعوذ برب الفلق------------------------------- واعوذ برب الناس-------------------------------------- وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	2476	3849123763866769352	134	196.0	108	477	28.092243194580078	23	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms3181	true	8884102924413178925	191	254	1019	1338	1580	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسوله -------------------مكة قا-----------------------------م فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد-- فقال العباس------------------------ فانه لقبورنا وبيوتنا فقال عليه الصلاة والسلام الا الاذخر	3181	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms0110	false	1639486839373797720	93	169	475	850	1484	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفذ صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشدها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال صلي- الله عليه وسلم الا الاذخر	110	3849123763866769352	286	506.5	227	393	72.7735366821289	50	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms3627	true	-2513077338776080068	143	209	736	1058	1526	300	عمر انة طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل--قتين اخيرتين عند القراء---------ن فبلغ ذلك رسول الله ف-------------------قال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني---------- فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله لو---------- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكان معصية	3627	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms0612	false	2367128346055855160	45	120	226	600	1471	300	عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم -راد ان يتبعها بتطليقتين اخري-ين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني رسول الله فراجعتها وقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو كنت طلقتها ثلاثا اكان---- لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين وتكو---ن معصية	612	3849123763866769352	298	496.5	234	384	77.60416412353516	50	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms3650	true	3088745821595852356	185	211	901	1024	1432	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال ---انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت--------- حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يطلق احدكم فيركب	3650	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms0613	false	4982800900308933081	271	300	1345	1479	1479	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال له انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت ابن عباس حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يطلق احدكم فيركب-	613	3849123763866769352	122	224.0	97	135	90.37036895751953	24	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms3984	true	-2605097589996809625	7	64	32	351	1517	300	مالك انه لا باس بالتاديب في المسجد خمسة اسواط --------------------------------------------------قال ابو يوسف اقام------------------------------------------------ ابن ابي ليلي الحد في المسجد فخطاه ابو حنيفة وفي الحديث انه عليه الصلاة والسلام ------------------------------------------------------------------------------------------قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشراءكم وبيعكم واقامة حدودكم وجمروها في جمعكم وضعوا علي ابوابها المطاهر ولانه------------ لا يء------------------------------من خروج النجاسة من الحد فيجب نفيه عن المسجد	3984	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms2122	false	2678358048351119921	89	185	418	920	1468	300	مالك---- لا باس بالتاديب في المسجد خمسة اسواط ونحوها واما الضرب الموجع والحد فلا يقام في المسجد قال ابو بكر روي اسماعيل بن مسلم المكي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل بالولد الوالد وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشرا-كم وبيعكم واقامة حدودكم وجمروها في جمعكم وضعوا علي ابوابها المطاهر ومن جهة النظر انه لا يءمن ان يكون من المحدود بالمسجد من خروج النجاسة ما ----سبيله ان ينزه المسجد	2122	3849123763866769352	214	330.5	174	549	38.97996520996094	30	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	115	206	605	1043	1523	300	قال -فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي------------------------ رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	3985	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms2365	false	2454851975539225744	169	265	799	1255	1431	300	قوله فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقال- نحن ذان يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2365	3849123763866769352	412	768.0	326	474	86.91983032226562	79	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	0	48	0	236	1518	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء ب-ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء ب-ه الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	4038	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1566	false	6078299625143860362	146	193	694	931	1443	300	يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء------ الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	1566	3849123763866769352	222	419.0	178	243	91.35802459716797	40	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4070	true	8477962406117911478	0	141	0	695	1474	300	الله عليه فلم تدعه نفسه اي لم تتركه حتي رجم ماض مجهول رجم الكلب مفعول مطلق فسكت عنهما اي حينءذ لحكمة اقتضته ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل اي رافع برجله اي من شدة الانتفاخ بالموت فقال اين فلان وفلان كنايتان عن المغتابين فقالا نحن ذان يا رسول الله اي حاضران فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما بكسر اوله اي فما اصبتما قال المظهر ما الموصولة مع صلتها مبتدا او اشد خبره والعاءد محذوف اي ما نلتماه من عرض اخيكما اي من تناوله انفا بالمد ويقصر اي قبيل هذه الساعة اشد اي اكثر قبحا من اكل منه اي من الحمار لان اكله حلال حال الاضطرار في حال الاختيار معصية قاصرة بخلاف الغيبة لا سيما غيبة النفس الطاهرة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	4070	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms2365	false	2454851975539225744	199	265	946	1255	1431	300	الله عليه فلم تدعه نفس------------ه حتي رجم ----------رجم الكلب----------- فسكت عنهما---------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل-------- برجله فق--------------------------ال اين فلان وفلان فقال---------------------- نحن ذان يا رسول الله ق-----------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما----------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض اخيكما------------- انفا اشد من الاك------------------------------------------ل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2365	3849123763866769352	292	474.5	228	695	42.01438903808594	59	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	155	205	830	1065	1550	300	---بريدة رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله القضاة ثلاثة اي ثلاثة انواع واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4156	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms2322	false	5017387165449639054	33	73	156	346	1504	300	النبي صل---ي الله عليه وسلم قال---------- القضاة ثلاثة--------------- واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في ا----------------------لحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2322	3849123763866769352	174	304.0	135	240	72.5	35	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	1	33	4	143	1528	300	عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد----------------- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي اي	4159	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1220	false	8268407078969495986	107	142	553	703	1510	300	عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم ---------يكن في كتاب الله قال اقضي بسنة -نبي الله قال فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله قال اجتهد رايي لا	1220	3849123763866769352	117	188.5	87	160	73.125	25	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	268	300	1373	1518	1518	300	فهوي رسول الله ما -------------------قال ابو بكر ولم يهو- ما قلت---- فلما كان من الغد------------------------------------- فاذا رسول الله وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	39	84	185	388	1455	300	فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	1805	3849123763866769352	130	200.0	101	211	61.61137390136719	22	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	114	160	604	827	1507	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافق-ي مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف شجرة فمر	4405	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1774	false	3607060255105595433	237	300	1127	1446	1446	300	عن عوف بن مالك الاشجعي----------------------- قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فحمل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر-	1774	3849123763866769352	195	341.0	155	343	56.85131072998047	36	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4405	true	8061447051199206656	160	270	827	1370	1507	300	به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه فقتله فحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي ا---لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه --سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله------------------- قضي بالسلب للقاتل -قال بلي ولكني استكثرته -قلت اتردن-----ه او لا عرفنكما عند رسول الله------------------- فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله------------------- فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه الصلاة والسلام لخ---------------------------------------------------------------------------------------------------الد رد عليه ما اخذت منه قال عوف----- دونك يا خالد الم اوف لك فقال -----------------------------وما ذاك فاخبرته فقال -غضب رسول الله------------------- فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدرة	4405	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1775	false	-8545490577310592824	0	154	0	746	1437	300	به الرومي فعرقب فرسه وخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب------- قال عوف فاتيت-----ه فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل فقال بلي ولكن- استكثرته فقلت لتردنه اليه او لا-عرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم ا-ف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته -قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا--- امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	1775	3849123763866769352	491	789.0	389	768	63.93229293823242	80	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4420	true	8774929583007753125	71	130	370	671	1487	300	فروي ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهم ان الخمس----- كان يقسم علي عهد رسول ال---------له ----------علي خمسة اسهم لله والرسول سهم ولذ-ي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم ولابن السبيل سهم ثم قسم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله تعالي عليهم اجمعين علي ثلاثة اسهم سهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن	4420	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	247	300	1251	1518	1518	300	وروي ابو يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس-------------- ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول سهم ولذوي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم و-ابن السبيل سهم ثم قسم ابو بكر وعمر وعثمان وع-----------------لي -------------علي ثلاثة اسه----م لليتامي و----المساكين وابن------	1785	3849123763866769352	236	409.0	189	326	72.39263916015625	37	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4421	true	-7513525476458720046	142	188	684	920	1532	300	ابن عباس قال بعث نوفل بن الحارث ابنيه الي رسول الله فقال لهما-------------- انطلقا الي عمكما لعله يستعين بكما علي --صدقات فاتيا رسول الله فاخبراه--------------- بحاجتهما فقال لهما---------------------------- لا يحل ل---اهل البيت من الصدقات شء ول--ا غسالة الايدي ان لكم في خمس الخمس ما يغنيكم و---يكفيكم -	4421	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1907	false	6123891434557982635	194	254	933	1235	1476	300	ابن عباس قال بعث نوفل بن الحارث ابنيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقا الي عمكما لعله يستعمل--كما علي الصدقة فجاءا فحدثا نبي الله صلي الله عليه وسلم بحاجتهما فقال لهما نبي الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لكم اهل البيت من الصدقات شء لانها غسالة الايدي ان لكم في خمس الخمس ما يغنيكما او يكفيكما	1907	3849123763866769352	195	298.0	156	304	64.14473724365234	33	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4423	true	8350801943196432977	110	194	591	1017	1554	300	سعيد بن المسيب قال اخبرني جبير بن مطعم قال فلما كان يوم خيبر وضع سه------------م ذوي القربي في -بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه حتي اتينا رسول الله فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضع------ فيهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحد-------------------ة فقال عليه الصلاة والسلام انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم--------------- شء واحد وشبك بين اصابعه	4423	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1789	false	-9194193511855994453	58	131	308	680	1494	300	سعيد بن المسيب عن-------- جبير بن مطعم قال -لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته ا-----------------------------نا وعثمان----------------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله فيهم ارا----------يت بني المطلب اعطيتهم ومنعت---------نا وانما هم ونحن منك بمنزلة فقال صلي- الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني-------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	1789	3849123763866769352	244	325.0	190	479	50.939456939697266	39	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	173	254	907	1310	1559	300	قيس بن مسلم عن طارق عن ابن شهاب ان اهل البصرة غزوانها وندفا مدهم اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الك-------------------------وفة فقال رجل من بني تميم- ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا من غنماءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله فقال خير اذ-ني سببت ثم كتب----- الي عمر فقال -----------ان الغنيمة لمن شهد الوقعة ورواه الطبراني والبيهقي قال وهو صحيح من قول عمر واخرج ابن عدي عن علي الغنيمة لمن شهد الوقعة وهذا	4443	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1780	false	-4793152666423789627	59	120	289	583	1520	300	قيس بن مسلم عن طارق ----بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة و--------------------ظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة وكان عمار علي اهل الكوفة فقال رجل من بني عطارد ايها------ الاجدع تريد ان تشاركنا في غن-اءمنا فقال ج-----------------------------ير اذ بي سبيت فكتب في ذلك الي عمر فكتب عمر في ذلك ان الغنيمة لمن شهد الوق--------------------------------------------------------------------------------------------عة وهذا	1780	3849123763866769352	222	356.0	175	446	49.77578353881836	34	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms4697	true	-2708520868025942609	173	231	841	1140	1505	300	وحشي ان اصحاب رسول الله قالوا يا رسول الله------ انا ناكل اي كثيرا ولا نشبع اي ونحن نريد القناعة والقوة علي الطاعة قال فلعلكم تفترقون اي حال الاكل بان كل واحد من اهل البيت ياكل وحده وفي رواية فلعلكم تاكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله اي جميعكم في ابتداء اكلكم يبارك لكم فيه	4697	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms2247	false	670612317933212531	106	136	508	664	1525	300	وحشي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا انا ناكل--------- ولا نشبع ق---------------------------------------ال فلعلكم تفترقو--------------------------------------------------------------------------------ن قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه--------------------- يبارك لكم فيه	2247	3849123763866769352	131	208.5	103	305	42.95082092285156	22	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms5159	true	-448128274995875650	146	199	769	1048	1571	300	يكون عليه الحق وهو الحن بحجته- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وشاهده قول النبي انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض الحديث وذهب اخرون الي ان المراد منه مدح البيان والحث علي تحسين الكلام وتحبير الالفاظ لان احدي القرينتين وهو قوله ان من الشعر حكما علي	5159	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms0059	false	2216657541615076846	212	246	1037	1212	1484	300	يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قول------------------------------------------------------ه من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه مالا يعلمه فيجهله ذلك واما ق---------------------------------------------------وله ان من الشعر حكما فهي	59	3849123763866769352	105	146.5	80	280	37.5	18	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms5505	true	-5110861783408750730	0	74	0	389	1500	300	مضي تاويلهن قبل ان ينزلن و----منه اي وقع تاويلهن علي عهد -----رسول الله---------- ومنه اي وقع تاويلهن بعد رسول الله--------------- بيسي------------------------------ر ومنه اي ويقع تاويلهن في اخر الزمان ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة وهو ما ذكر من الحساب و--الجنة والنار---- فما دامت قلوبكم------ واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا--------- وانهوا---------- فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية	5505	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1674	false	-52614729085760427	153	240	758	1213	1537	300	مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي -يقع تاويلهن--- عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم---------------------- الحساب من الجنة والنار قال فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلف- القلوب والاهواء و-لبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرا ونفسه -عند ذلك جاء تاويل هذه الاية	1674	3849123763866769352	338	559.5	271	484	69.83470916748047	50	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	77	179	411	910	1498	300	امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وقد ذكر البغوي في تفسيره باسناده الي ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم كما في اصل المشكاة الي قوله مثل عمله ثم قال وزاد في غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	5508	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms0924	false	-8562514814032725391	0	93	0	475	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------- عليكم انفسكم فق-----------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الص-بر فيه كق-------بض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله ---قال وزادن-ي غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	924	3849123763866769352	291	463.5	230	654	44.49541473388672	52	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	76	179	407	910	1498	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان من وراءكم ايام الصبر الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وقد ذكر البغوي في تفسيره باسناده الي ابن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم كما في اصل المشكاة الي قوله مثل عمله ثم قال وزاد في غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	5508	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1672	false	4285355300917636805	130	222	662	1129	1548	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------- عليكم انفسكم فق-----------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الص-------بر فيه كق-------بض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله ---قال وزادن-ي غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم	1672	3849123763866769352	288	457.5	227	652	44.17177963256836	51	JK007044-ara1	JK000871-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	31	131	161	657	1504	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو- ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكاءكما فقال----------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والش-----جرة قريبة حينءذ فانزل ا----------------------لله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن----------------------------------- في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال 67 اخرجه مسلم وعند البخاري معناه وفي رواية لاحمد فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم	6650	-8483509445713126499	JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	39	141	185	661	1455	300	فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر------------- فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك---------------------------------------- فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه ا-------لشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر القصة فذكر في حديث ابن عباس المتقدم في الباب وحديث ابي هريرة ان قو--------------------------------------------------------------------------------له لولا كتاب من الله سبق لمسكم	1805	3849123763866769352	293	451.0	224	618	47.41100311279297	52	JK007044-ara1	JK000871-ara1