id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0300	true	-746627373116203170	182	300	877	1469	1469	300	الحديث 95 وعن مسلم بن يسار اي الجهني قال الترمذي حديثه حسن الا انه لم يسمع عمر كذا ذكره المصنف في التابعين قال سءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه الاية اي عن كيفية اخذ الله ذرية بني ادم من ظهورهم المذكور في الاية واذ اخذ اي اخرج ربك من بني ادم من ظهورهم بدل البعض قاله ابن الملك وكذا ذكره البيضاوي وقال السيوطي انه بدل الاشتمال ووافقه ابو البقاء وهو الاظهر معني وان كان الاول اظهر لفظا وقد حققته في حاشيتي الجمالين علي الجلالين ذريتهم الجمهور علي الافراد وبعضهم علي الجمع الاية بالحركات الثلاث قال عمر------------- سمعت رسول الله يسال بصيغة المفعو----ل عنها اي عن هذه الاية فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره-	300	-8483509445713126499	JK000799-ara1.ms08	false	6557730469845472394	183	234	915	1147	1487	300	السلام 41 وعن مسلم بن يسار--- الجهني ----------------------------------------------------------------------قال سءل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن هذه ال-------------------------------------------------------------اية واذ اخذ-------- ربك من بني ادم من ظهورهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذريتهم الاعراف 172 ف----------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فق----------------ال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره	8	7257273238443038594	180	214.0	137	610	29.508195877075195	35	JK007044-ara1	JK000799-ara1
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	1	42	7	211	1597	300	ان الله تعالي خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في---------------------------- كل يوم ستون وثلثماءة لحظة----------------------- يخلق ويرزق ويميت ويحيي------ ويعز ويذل ويفعل ما يشاء قال ابن حجر ولا ينافيه قوله تعالي 16	306	-8483509445713126499	JK000799-ara1.ms10	false	-4583157532180889577	168	213	807	1031	1484	300	ان الله------ خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه-- من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور عرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ثلا-----ثماءة وستين نظرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق------ ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك------------------ قوله تعالي كل	10	7257273238443038594	146	209.0	113	261	55.938697814941406	26	JK007044-ara1	JK000799-ara1
JK007044-ara1.ms0457	true	4812924908070852502	50	180	242	943	1548	300	فانك ان تفتحه تلجه اي تدخله يعني لا تقدر ان تملك نفسك وتمسكها عن الدخول بعد الفتح ثم فسره اي اراد تفسيره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وهو طريق مستقيم والمطلوب من العبد الاستقامة عليه وان الابواب المفتحة محارم الله فانها ابواب للخروج عن كمال الاسلام والاستقامة والدخول في العذاب والملامة وان الستور المرخاة حدود الله قال الطيبي الحد الفاصل بين العبد ومحارم الله كما قال الله تعالي 16 تلك حدود الله فلا تقربوها البقرة 187 ا ه والظاهر والله اعلم ان المراد من الستور الامور المستورة الغير المبينة من الدين المسماة بالشبهة المعبر عنها بحول الحمي في الحديث المشهور وان الداعي وفي نسخة والداعي بالرفع علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه اي فوق الصراط او من فوق الداعي الاول هو واعظ الله في قلب كل مءمن	457	-8483509445713126499	JK000799-ara1.ms18	false	-6421357408047968850	235	274	1133	1330	1463	300	فانك ان تفتحه تلجه--------------------------------------------------------------- ثم فس---------------ره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وا-------------------------------------------------ن الابواب المفتحة محارم الله وان الستور -------------------------------------------------------------------------المرخاة حدود الله وان الداعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه------------------------------------- هو واعظ الله في قلب كل مءمن	18	7257273238443038594	184	279.5	147	701	26.24821662902832	33	JK007044-ara1	JK000799-ara1
JK007044-ara1.ms1166	true	-6036566089145205085	185	212	927	1054	1480	300	ولا شبر ولا كف الا وفيه ملك قاءم و--ملك ساجد------------ فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لم نشرك بك شيءا	1166	-8483509445713126499	JK000799-ara1.ms13	false	5732137851593082555	0	31	0	141	1468	300	ولا شبر ولا كف الا وفيه ملك قاءم او ملك ساجد او ملك راكع فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لم نشرك بك شيءا	13	7257273238443038594	126	236.5	99	141	89.36170196533203	25	JK007044-ara1	JK000799-ara1
JK007044-ara1.ms2742	true	1747926788310513676	189	285	944	1410	1478	300	كان---ت راحلته بارض فلاة بالاضافة وبنون اي مغازة فانفلتت منه اي نفرت وعليها اي علي ظهرها طعامه وشرابه خصا لانهما سببا حياته فايس منها اي من وجد ان الراحلة بعد طلبها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها حال كونه قد ايس من راحلته اي من حصولها ووصولها فبينما هو كذلك اي في هذا الحال منكسر البال اذ هو بها قاءمة عنده اي اذ الرجل حاضر بتلك الراحلة حال كونها قاءمة عنده من غير طلب ولا تعب فاخذ بخطامها اي زمامها فرحا بها فرحا لا نهاية له ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا	2742	-8483509445713126499	JK000799-ara1.ms02	false	-8529473784882735550	39	80	182	388	1476	300	كان علي راحلته بارض فلا------------------------ة فانفلتت منه-------- وعلي-------------ها طعامه وشراب----------------------ه فايس من-------------------------------ها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها و--------قد ايس من راحلته--------------------- فبينما هو كذلك---------------------------- اذ هو بها قاءمة عنده---------------------------------------------------------------------- فاخذ بخطا----------مها ف----------------------------قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا	2	7257273238443038594	201	291.0	161	469	42.85714340209961	34	JK007044-ara1	JK000799-ara1
JK007044-ara1.ms5817	true	1647371132238464236	129	157	663	796	1562	300	الله عنهما مرفوعا لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك	5817	-8483509445713126499	JK000799-ara1.ms22	false	-7533786421368274321	168	196	827	958	1435	300	الله عليه وسلم--- لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك	22	7257273238443038594	120	219.0	93	134	89.55223846435547	24	JK007044-ara1	JK000799-ara1