id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0362	true	8117658968876117439	51	205	262	1030	1528	300	تعوذوا بالله من عذاب النار اي اطلبوا منه ان يدفع عنكم عذابها قالوا نعوذ بالله من عذاب النار اي نعتصم به منها قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر ولعل تقديم عذاب النار في الذكر مع ان عذاب القبر مقدم في الوجود لكونه اشد وابقي واعظم واقوي قال تعوذوا بالله من الفتن جمع فتنة وهي الامتحان وتستعمل في المكر والبلاء وهو تعميم بعد تخصيص ما ظهر منها وما بطن بدل من الفتن وهو عبارة عن شمولها لان الفتنة لا تخلو منهما اي ما جهر واسر وقيل ما يجري علي ظاهر الانسان وما يكون في القلب من الشرك والرياء والحسد وغير ذلك من مذمومات الخواطر قالوا نعوذ بالله من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتن ما ظهر منها وما بطن اي كل فتنة تجر الي عذاب القبر او الي عذاب النار قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال خص فانه اكبر الفتن حيث يجر الي الكفر المفضي الي العذاب المخلد قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال	362	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3010	false	5753514090507562457	217	254	1025	1217	1432	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعوذوا بالله من عذاب النار ثلاثا قلنا نعوذ بالله من عذاب النار وتعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن---------------------------------------------------- تعوذوا بالله من فتنة الدجال قلن---------------------------------------------------------------ا نعوذ بالله من فتنة الدجال	3010	5391934841574424486	80	-229.5	63	877	9.1220064163208	15	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0784	true	8845528874484577253	175	223	884	1119	1555	300	عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله------------------- بال ثم ت--------وضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الامير ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حت-----ي انظر الي اصابع رسول الله -------------------علي الخفين 523 وعنه اي عن المغيرة قال توضا النبي ومسح علي	784	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0180	false	1316760482526416700	52	106	264	525	1452	300	عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين 221 -------------------------في الرجل يمسح علي	180	5391934841574424486	199	329.5	156	286	69.5804214477539	34	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0948	true	-9085292980222086613	130	158	660	797	1513	300	الاعمش عن عبد الرحمن بن معق----ل كنا نتحدث ان المسجد حصن حصين من الشيطان وعن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر---- المساجد بيوت الله في الارض وحق علي المزور ان يكرم زاءره	948	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3822	false	-4433026513801322213	142	217	694	1052	1441	300	الاعمش عن عبد الرحمن بن معقل قال كنا نتحدث ان المسجد حصن حصين من الشيطان 34614 حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق قال حدثني عمي موسي بن يسار ان سلمان كتب الي ابي الدرداء ان في ظل العرش رجلا قلبه معلق في المساجد من حبها 34615 حدثنا ابو اسامة عن مسعر عن الوليد بن العيزار عن عمرو بن ميمون عن عمر قال المساجد بيوت الله في الارض وحق علي المزور ان يكرم زاءره	3822	5391934841574424486	130	235.0	103	358	36.31285095214844	24	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0948	true	-9085292980222086613	100	129	498	656	1513	300	لابنه يا بني ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول المساجد بيوت المتقين فمن يكن المسجد بيته تضمن الله تعالي له الروح والرحمة والجواز علي الصراط الي الجنة	948	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3822	false	-4433026513801322213	10	41	43	209	1441	300	لابنه يا بني ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المساجد بيوت المتقين فمن يكن المسجد بيته يضمن----------- له الروح والرحمة والجواز علي الصراط الي الجنة	3822	5391934841574424486	146	269.0	119	177	82.48587799072266	25	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0965	true	-8059057833469575141	229	273	1173	1384	1513	300	عليه السلام ان صلاة في مسجد قباء كعمرة وفي رواية من توضا فاسبغ الوضوء وجاء مسجد قباء فصلي فيه ركعتين كان له اجر عمرة وفي اخري صحيحة ايضا من توض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة	965	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0719	false	-6592750664018911239	195	252	907	1166	1382	300	عليه وسلم قال- صلاة في مسجد قباء كعمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7530 حدثنا عبد الله بن نمير عن موسي بن عبيدة قال اخبرني يوسف بن طهمان عن ابي امامة بن سهل عن ابيه سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك عدل عمرة	719	5391934841574424486	94	46.5	73	365	25.75342559814453	19	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms0965	true	-8059057833469575141	229	273	1173	1384	1513	300	عليه السلام ان----- صلاة في مسجد قباء كعمرة وفي رواية من توضا فاسبغ الوضوء وجاء مسجد قباء فصلي فيه ركعتين كان له اجر عمرة وفي اخري صحيحة ايضا من توض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك -عدل عمرة	965	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3508	false	7570734889763016919	74	132	335	599	1397	300	عليه -وسل-م انه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32525 حدثنا بن نمير عن موسي بن عبيدة قال اخبرني يوسف بن طهمان عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم جاء مسجد قباء فركع فيه اربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة	3508	5391934841574424486	100	39.5	78	371	26.954177856445312	18	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1016	true	9075085084312485770	58	198	275	975	1484	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله------------------- يقول من جاء مسجدي هذا اي الم------------سجد النبوي في المدينة المعطرة لم يات اي حال كونه غير ات الا لخير اي علم- او عمل يتعلمه او يعلمه او للتنويع وفيه دلالة ظاهرة علي جواز التدريس في المسجد خلافا لما تقدم عن الامام مالك ولعله منع رفع الصوت المشوش فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله من حيث ان كلا منهما يريد اعلاء كلمة الله العليا او لان العلم والجهاد كل واحد منهما قد يكون فرض عين وقد يكون فرض كفاية او لان كلا منهما عبادة نفعها متعد الي عموم المسلمين ومن جاء لغير ذلك اي لغير ما ذكر من الخير وهو العلم والعمل الذي يشمل الصلاة والاعتكاف والزيارة قال الطيبي يوهم ان الصلاة داخلة في الغير وليس كذلك لان الصلاة مفروغ عنها وانها مستثناة من اصل الكلام فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	1016	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3507	false	-406862996510171883	196	242	962	1183	1450	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء مسجدي هذا قال ابو بكر يعني مسجد---------- المدين--------ة لم ياته------------------ الا لخير --يعلمه او---- ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلم--ه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جاء لغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك--- فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره	3507	5391934841574424486	177	250.5	139	732	24.180328369140625	32	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1054	true	-2114303091527631261	28	69	142	321	1488	300	عن ام سلمة قالت---------- صلي رسول الله في حجرت------ي فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع ثم مرت زينب -بنت ابي سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما فرغ----------------------------- قال هي اغلب وفي رواية هن اغلب	1054	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0274	false	639888437158491826	155	199	695	894	1367	300	عن ام سلمة قالت كان النبي صلي----- الله عليه وسلم يصلي فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع ف--مرت زينب ابنة ا-م سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ هن اغلب	274	5391934841574424486	140	209.0	106	225	62.22222137451172	29	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1131	true	-1386121818686716540	223	300	1153	1567	1567	300	فحزرنا قيامه في كل ركعة من الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الاخريين اي من الظهر قدر------ النصف من ذلك وهذا يدل علي انه عليه السلام ضم السورة بالفاتحة في الاخريين ايضا والقول الجديد للشافعي موافق لذلك لكن الفتوي علي القديم وهو الموافق لمذهب ابي حنيفة فيحمل فعله عليه السلام علي الجواز لا علي السنة وحزرنا اي قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من-	1131	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0345	false	-443163540850791677	49	87	232	448	1456	300	فحزرنا قيامه في ال--ظهر في الركعتين الاوليين ب--------قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الظهر في الركعتين الاخريين علي النصف من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا--- قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من	345	5391934841574424486	168	268.5	136	433	38.799076080322266	26	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1140	true	-2453904444197192246	118	201	577	1002	1497	300	قال استخلف مروان ابا هريرة اي جعله خليفته وناءبه علي المدينة وخرج اي مروان الي مكة فصلي لنا ابو هريرة الجمعة اي صلاتها فقرا -سورة الجمعة في السجدة اي الركعة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون اي سورتها او الي اخرها------------------------------------------------------------------------------ فقال اي ابو هريرة---- سمعت رسول الله اي بغير واسطة----- يقرا بهما اي تينك السورتين يوم الجمعة اي في صلاة الجمعة رواه مسلم قال ميرك والاربعة 840 وعن نعمان بضم النون ابن بشير قال كان رسول الله ي-------------------قرا في العيدين وفي الجمعة -------------	1140	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4055	false	3765610405476625608	3	91	12	460	1476	300	قال استخلف مروان ابا هريرة ----------------------علي المدينة وخرج ---------الي مكة فصلي بنا ابو هريرة الجمعة---------- فقرا بسورة الجمعة في السجد----------ة الاولي وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت انك قرات بسورتين كان علي رحمه الله يقرا بهما في الكوفة فقال--- ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما 36472 حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن اناس من اهل المدينة اري فيهم ابا جعف-------------------------------ر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ف------------ي الجمعة بسورة الجمعة	4055	5391934841574424486	221	284.0	175	545	40.55045700073242	35	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	9	102	40	492	1435	300	عمر اقوي قلبا منه فقال له عمر انت احق بذلك اي في نفس الامر او لاختصاصه بالامر الذي يترتب عليه الامور فصلي---- ابو بكر تلك الايام اي ايام المرض كلها من الصلوات السبعة عشر ثم ان النبي----------------------- وجد من نفسه وفي نسخة في نفسه خفة اي من المرض وقوة علي الخروج الي الجماعة وخرج بين رجلين احدهما العباس والاخر علي كما سياتي لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس----- فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي ب------------------ان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	1431	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0684	false	6192453866851334688	229	293	1102	1405	1437	300	عمر صل بالناس---- فقال له عمر انت احق بذلك---------------------------------------------------------- فصلي بهم ابو بكر تلك الايام قالت------------------------------------ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد في ن-----------------فسه خفة ف----------------------------------------خرج بين رجلين----------------------------------- لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس قالت فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاوما-------- اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	684	5391934841574424486	225	302.5	174	508	44.29133987426758	41	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1545	true	3444938975379365974	237	261	1173	1298	1493	300	حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستواءي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان ابن مسعود واصحاب النبي------------------- كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع	1545	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0659	false	-5151353060629117394	4	32	22	165	1442	300	حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستواءي عن حماد عن ابراهيم عن علقمة ان -بن مسعود واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع	659	5391934841574424486	124	231.0	100	144	86.11111450195312	22	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1661	true	-3626302653340879252	193	237	974	1191	1513	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال رسول الله------------------- ان يوم الجمعة سيد الايام اي افضلها او اريد بالسيد المتبوع كما قال والناس لنا تبع واعظمها عند الله والظاهر شمول يوم عرفة لكن قوله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر	1661	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0528	false	-3128368347024139269	12	39	50	181	1437	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام-------------------------------------------------------- واعظمها عند ا-------------------------------------------------لله من يوم الاضحي ويوم الفطر	528	5391934841574424486	112	197.0	89	236	47.45762634277344	21	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1714	true	2383417035712455381	73	96	382	495	1505	300	عن عروة --------قال اذا قعد الامام علي المنبر فلا صلاة و-----------------------------عن الزهري قال في الرجل يجء يوم الجمعة والامام يخطب يجلس ولا يصلي	1714	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0495	false	-4457896530894086543	126	156	597	743	1431	300	بن عروة عن ابيه قال اذا قعد الامام علي المنبر فلا صلاة 5171 حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري---- في الرجل يجء يوم الجمعة والامام يخطب يجلس ولا يصلي	495	5391934841574424486	107	182.0	85	150	71.33333587646484	19	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1803	true	12665340425500522	110	200	556	1006	1517	300	عبد الرحمن بن سمرة -------------------------------------------قال كنت ارتمي اي اطرح من القوس باسهم جمع سهام لي بالمدينة وهو ما كان منفردا او مع جماعة بالمدينة في حياة رسول الله يعني امتثالا لقوله تعالي 16 واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال 60 فانه صح ان النبي فسرها بالرمي وقال من تعلم الرمي فتركه فليس منا اذا كسفت الشمس فنبذتها وضعت السهام والقيتها فقلت في نفسي او لاصحابي والله لانظرن اي لابصرن الي ما حدث اي تجدد من السنة لرسول الله------------------- في كسوف الشمس قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع- يديه	1803	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0802	false	4073114243161126070	2	51	8	255	1456	300	عبد الرحمن بن سمرة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت ارتمي----------------- باسهم بالمد---------------------------------------------------ينة في حياة رسول الله اذ ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسفت الشمس فنبذ---------------------تها فقلت------------------- والله لانظ----------رن الي ما حدث----------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافعا يديه	802	5391934841574424486	174	243.0	139	513	33.918128967285156	29	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	78	165	370	796	1490	300	سمرة بن جندب قال بين------ا ان-----ا وغلام من الانصار نرمي غرضين لا ح-------------------------------------تي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت اي صارت كانها تنومة بتشديد النون شجر فقال احدنا لصاح-به انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله -------------------في امته حدثا قال فدفعنا----------- فاذا هو بارز----------------------------------------------------------------- فاستقدم فصلي فقام كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا----------------------------------------------------------- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك---- فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم	1805	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms0802	false	4073114243161126070	108	231	529	1123	1456	300	سمرة------------ بينا بينما انا يوما وغلام من الانصار نرمي غرضا لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اض--------ت كانها تنومة قال------------- فقال احدنا لاصحابه انطلق بنا الي المسجد فوالله لتحدث----ن هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز محتفل قال ووافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس فاستقدم فصلي بنا- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية --فسلم	802	5391934841574424486	369	600.5	292	634	58.2018928527832	62	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1935	true	-2868545375159074459	46	136	241	684	1523	300	فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر------------- مرتين ظرف لقال او ثلاثا شك من الراوي ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع اي ادبار من الدنيا واقبال من الاخرة اي اتصال بها نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه اظهار اللطف والعناية او انعكاسا من انوار صاحب الهداية كان وجوههم الشمس اي وجه كل واحد منهم كالشمس واما قول ابن حجر اخبر بها عن الجمع لانه اسم جنس في الاصل فقول منطقي لا حقيقة له معهم كفن من اكفان الجنة اي من حريرها وحنوط من حنوط الجنة	1935	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1183	false	2617554800626918070	246	296	1183	1436	1452	300	فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر ثلاث مرات او مرتين------------------------------- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع م---------ن الدنيا واقبال من الاخرة------------- نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه ------------------------------------------------------كان وجوههم الشمس حتي يجلسون منه مد البصر----------------------------------------------------------------------------------- معهم كفن من اكفان الجنة------------- وحنوط من حنوط الجنة	1183	5391934841574424486	211	315.5	168	463	45.57235336303711	37	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1941	true	-102327915805631343	8	98	48	511	1565	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة اي من ملاءكة العذاب سود الوجوه اظهارا للغضب بما يناسب عمله او انعكاسا من قبله معهم المسوح جمع المسح بالكسر وهو اللباس الخشن فيجلسون منه مد البصر انتظار الخروج روحه ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول--- ايتها النفس الخبيثة اي خبيثة الخصال غير مرضية الاعمال اخرجي الي سخط من الله اي الي اثار غضب الله من انواع عقابه قال اي النبي فتفرق بحذف احدي التاءين اي الروح في جسده قال	1941	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1184	false	2737033342393156472	237	288	1242	1495	1567	300	وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة-------------------- سود الوجو-----------------------------------------------ه معهم المسوح حتي -------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم قال------------ ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول يا ايتها النفس الخبيثة---------------------------------- اخرجي الي سخط--- الله وغض------------------------------به قال--------- فتفرق--------------------------- في جسده قال	1184	5391934841574424486	239	359.5	190	466	51.28755187988281	43	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1942	true	389075798958673737	0	103	0	541	1537	300	فلان بن فلان باقبح اسماءه اي يذكرونه باشنع اوصافه التي كان يسمي وفي نسخة كانوا اي اهل السماء يسمون اي يسمونه وفي نسخة السيد بفتح الميم فالضمير ان لي الكافر بها اي بتلك الاسماء في الدنيا حتي ينتهي به---- الي السماء الدنيا اي القربي فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله اي استشهادا علي ذلك قوله تعالي الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها 16 لا تفتح بالتانيث مع التشديد قراءة الجمهور ومع التخفيف قراءة البصري وبالتذكير والتخفيف قراءة حمزة والكساءي لهم اي للكفار 16 ابواب السماء اي شء منها 16 ولا يدخلون الجنة حتي يلج اي يدخل 16 الجمل في سم الخياط	1942	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1185	false	-5519237459222840251	42	86	221	435	1525	300	فلان بن فلان باقبح اسماء------------------------ه التي كان يسمي بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدنيا حتي ينتهي به بها الي سم--اء الدنيا---------- فيستفتحون- فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- لا تفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم------------- ابواب السماء-------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج -----------الجمل في سم الخياط	1185	5391934841574424486	186	254.0	146	545	34.128440856933594	35	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1943	true	-3065072735362385650	58	169	286	853	1534	300	في سجين في الارض السفل-----------------------------------------------------------------------ي فتطرح روحه طرحا لا انه بيان لحال الكافر حينءذ لانه شبه في الاية من يشرك بالله -بالسا-قط من السماء والاهواء التي توزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يغويه ويطرح به في وادي الضلالة بالريح الذي هو يهوي بما عصف به في بعض المهاوي لمتلفة فتعاد روحه في جسده وياتيه --ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء الاخير فيهما وهو كلام المبهوت المتخير في الجواب ولذا صرح وقال لا ادري فيقولان له -ما دينك فيقول هاه----- هاه لا ادري فيقولان اي له كما في نسخة ما هذا الرجل الذي بعث فيكم اي ارسل اليكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء	1943	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1185	false	-5519237459222840251	95	175	476	878	1525	300	في سجين في الارض السفلي واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتطرح روحه طرحا قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------من يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه --------------------الطير او تهوي به --------------------------------------------الريح في مكان سحيق 2 قال فيعاد--------------------- فتعاد روحه في جسده وياتيه الملكان فيجلسانه فيقولان له من ر----------------------------------------------------------------بك فيقول هاه هاها -----هاه لا ادري فيقولان له وما دينك فيقول هاه هاها هاه لا ادري قال------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء	1185	5391934841574424486	229	285.0	177	648	35.339508056640625	35	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms1944	true	1510402712647265797	67	132	353	689	1512	300	الموفق وياتيه رجل اي له قبيح الوجه -قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك اي اليوم الذي كنت توعد اي في الدنيا كما مر فيقول من انت فوجهك الوجه اي الكامل في القبح يجء بالشر وفي رواية الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث اي المركب من خبث عقاءدك واعمالك واخلاقك فالمعاني تتجسد وتتصور في قوالب المباني فيقول رب لا تقم الساعة	1944	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1185	false	-5519237459222840251	198	233	998	1182	1525	300	اضلاعه وياتيه رجل قبي------ح الوجه وقبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك ا---------لذي كنت توعد في--------------------قول من انت فوجهك الوجه ال---------------------------------------ذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث في-------------------------------------------------------------------------------قول رب لا تقم الساعة	1185	5391934841574424486	170	292.5	135	337	50.44510269165039	27	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2089	true	-2393852052230962688	72	114	356	550	1513	300	عن عقبة بن عامر الصحابي قال لان اطا علي جمرة او علي حد سيف حتي تخطف رجلي احب الي من ان امشي علي قبر رجل----- وما ابالي افي القبور قضيت حاجتي اي من البول والغاءط ام في السوق بين ظهرانيه والناس ينظرون	2089	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1147	false	5860068716346250333	129	167	584	755	1395	300	ان عقبة بن عامر-------- قال لان اطا علي جمرة او علي حد سيف حتي يخطف رجلي احب الي من ان امشي علي قبر رجل مسلم وما ابالي افي القبور قضيت حاجتي-------------------- ام في السوق بين ظهرانيه والناس ينظرون	1147	5391934841574424486	164	301.5	127	199	82.41206359863281	34	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2600	true	-3783710068229412772	164	204	807	993	1445	300	ابي سعيد الخدري ان النبي قال--------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم اي معصية قاصرة ولا قطيعة رحم اي سيءة متعدية الا اعطاه الله بها اي بتلك الدعوة احدي ثلاث اي من الخصال اما ان يعجل له دعوته	2600	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3017	false	-850818562665379519	233	260	1093	1214	1415	300	ابو سعيد---------------- قال نبي الله ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم--------------- ولا قطيعة رحم--------------- الا اعطاه الله بها--------------- احدي ثلاث------------- اما ان يعجل له دعوته	3017	5391934841574424486	111	164.0	86	195	56.92307662963867	23	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2636	true	4272664168084555471	24	74	118	373	1576	300	ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ق---ال الله ما اجلسكم الا ذلك لعله اراد به الاخلاص قالوا -الله ما اجلسنا الا ذلك ق-ال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم لانه خلاف حسن الظن بالمءمنين ولكنه اي الشان وفي نسخة ولكني اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	2636	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3068	false	-3099678543974000822	22	56	109	283	1428	300	ما --هدانا للاسلام ومن ع---لينا به قال الله ما اجلسكم الا ذاك--------------------- قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك فقال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم -----------------------------------------------------ولكني اتاني جبريل فاخبرني ان الله------- يباهي بكم الملاءكة	3068	5391934841574424486	152	245.5	121	260	58.46154022216797	24	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms2961	true	5160411899412962536	59	133	292	626	1550	300	الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشركاء عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء------ لي خيرا	2961	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3047	false	5423111193067859279	146	220	730	1058	1440	300	الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر----------- كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا	3047	5391934841574424486	319	614.0	247	340	93.82353210449219	69	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	103	160	547	822	1567	300	عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال--------- يا ايها الناس كتب عليكم الحج ----حج البيت العتيق---- فسمعه من بين السماء وال---ارض الا تري انهم---- يجيءون من اق-صي الارض يلبون	3010	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3394	false	-6648243594640047226	22	80	106	391	1473	300	عن -بن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه الس--------لام من بناء البيت العتيق قيل له ---اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فقال ابراهيم عليه السلام يا ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق قال فسمعه ما بين السماء الي الارض الا تري ان الناس يجيءون من اقاصي الارض يلبون	3394	5391934841574424486	224	374.5	175	300	74.66666412353516	39	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3021	true	6186541973067998215	0	38	0	188	1486	300	لرسول الله فيما ذكرت عنه---- فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذ-------ا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالنية والتلبية قال تعالي 16 البقرة 197 قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال ابن	3021	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1463	false	-3255271725620805766	162	193	784	928	1454	300	لرسول الله فيما ذكرت عنه قال فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت قال ما قلت حين فرضت الحج قال -------------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان	1463	5391934841574424486	124	218.5	97	199	62.31155776977539	24	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3022	true	-2759343233066879381	32	203	158	1023	1505	300	يوم التروية وسار من مكة الي مني----------------------------------------------- فصلي بها اي بمني في مسجد الخيف الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر اي في اوقاتها ثم مكث بفتح الكاف وضمها اي لبث بعد اداء الفجر قليلا فيه اشارة الي اسفار الفجر حتي طلعت الشمس وامر بقبة عطف علي ركب او حال اي وقد امر بضرب خيمة من شعر بفتح العين وسكونها تضرب بصيغة المجهول بنمرة بفتح النون وكسر الميم وهو غير منصرف موضع علي يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قال الطيبي رحمه الله جبل قريب من عرفات وليس منها فسار رسول الله اي من مني اليها--- ولا تشك قريش الا انه واقف اي للحج عند المشعر الحرام قال الطيبي رحمه الله اي ولم يشكو في انه يخالفهم في المناسك بل تيقنوا بها الا في الوقوف فانهم جزموا بانه يوافقهم فيه فان اهل الحرم كانوا يقفون عند المشعر الحرام وهو جبل في المزدلفة يقال له قزح وعليه جمهور المفسرين والمحدثين وقيل انه كل المزدلفة وهو بفتح العين وقيل بكسرها ذكره النووي رحمه الله وهذا معني قوله كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	3022	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1463	false	-3255271725620805766	233	289	1115	1402	1454	300	يوم التروية توجهوا -----الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها---------------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح-------------- ثم مكث--------------------------------------- قليلا-------------------------- حتي طلعت الشمس وامر بقب----------------------------------------ة من شعر------------------- تضرب له----------- بنمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف-------- عند المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	1463	5391934841574424486	210	232.0	167	915	22.95081901550293	38	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3034	true	3499406640870992479	224	291	1182	1488	1532	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت م----حمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر حبا-بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة	3034	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1461	false	1565820049042137491	215	277	1029	1308	1421	300	عن جعفر --------عن ابيه قال دخلنا علي جابر -بن عبد الله فقال م-------------------ن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر-حبا بك يا بان اخي سل عم- شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة	1461	5391934841574424486	262	474.0	203	311	84.24436950683594	52	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3668	true	-7449249630792612767	105	235	533	1186	1557	300	اي معاوية-------------------- كانت لي جارية ترعي غنما------ قبل احد بكسر القاف وفتح الباء اي جانبه واحد بضمتين جبل معروف في المدينة والجوانية بتشديد الواو وموضع قريب احد فاطلعت بتشديد الطاء اي اشرفت علي الغنم ذات يوم اي يوما من الايام او نهارا وذات زاءدة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمنا اذا للمفاجاة واللام في الذءب للعهدية الذهنية نحو قوله تعالي 16 اذ هما في الغار التوبة 40 وانا رجل من بني ادم اسف بهمزة ممدودة وفتح سين اي اغضب كما ياسفون لكن اي واردت ان اضربها ضربا شديدا علي ما هو مقتضي الغضب لكن صككتها صكة اي لطمتها لطمة فاتيت رسول الله------------------- فعظم بالتشديد والفتح ذلك علي اي كبر النبي ذلك الامر او الضرب علي وفي نسخة بالتخفيف والضم قلت وفي نسخة فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال	3668	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3188	false	820240722864826278	206	260	984	1238	1418	300	عن معاوية بن الحكم السلمي قال كانت لي جارية ترعي غنما لي في قبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فاطلعتها------------------------------ ذات يوم و--------------------------------------اذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها قال------------------------------------------------------------------------------------- وانا رجل من بني ادم اسف------------------------------ كما ياسفون لكني------------------------------------------------------- صككتها صك---------------ة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ----------------ذلك علي------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال	3188	5391934841574424486	199	252.5	155	698	28.510028839111328	36	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3730	true	2528649955336883986	158	189	876	1015	1556	300	عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن يحيي بن---- كثير ان عمرو بن العاص امر ام الولد اذا اعتقت ان تعتد ثلاث حيض وكتب الي عمر رضي الله عنه فكتب بحسن رايه	3730	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1867	false	4369738376755011625	25	53	115	239	1364	300	عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن العاص امر ام --ولد---- اعتقت ان تعتد ثلاث حيض وكتب الي عمر------------- فكتب بحسن رايه	1867	5391934841574424486	120	215.5	93	143	83.91608428955078	25	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3761	true	-8932363648321504211	185	221	935	1112	1526	300	عن عمر انه------ طلق ام عاصم ثم اتي-- عليها وفي حجرها عاصم فاراد ان ياخذه----- فتجاذباه بينهما حتي بكي الغلام فانطلقا الي ابي بكر فقال له--------------- مسحها وحجرها وريحها خير له منك حتي يشب الصبي فيختار	3761	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1907	false	-2045032058946684892	127	169	595	800	1449	300	ان عمر بن الخطاب طلق ام عاصم ثم اتاها عليها وفي حجرها عاصم فاراد ان ياخذه منها فتجاذباه بينهما حتي بكي الغلام فانطلقا الي ابي بكر فقال له ابو بكر يا عمر مسحها وحجرها وريحها خير له منك حتي يشب الصبي فيختار	1907	5391934841574424486	173	310.0	137	205	84.39024353027344	31	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3889	true	954064215175081258	242	266	1220	1325	1510	300	وكيع عن ا------بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال قال رسول الله------------------- في الانف اذا استءصل مارنه الدية	3889	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2756	false	-7046060448158046121	225	254	1035	1165	1376	300	وكيع قال حدثنا بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا استءصل مارنه الدية	2756	5391934841574424486	101	181.5	78	130	77.69230651855469	21	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3891	true	4449524249709405987	45	89	223	439	1541	300	-خالد عن عوف الاعرابي قال سمعت شيخا في زمان الجماجم--- فنعت نفسه فقيل- ذلك ابو المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر بن الخطاب فذهب سمعه وعقله ولسان------ه وذكره فلم يقرب النساء فقضي عمر فيها باربع ديات	3891	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2804	false	3118192588846823115	78	117	366	554	1426	300	حيان- عن عوف ---------قال سمعت شيخا قبل فتنة بن الاشعث فنعت نعته قالوا ذلك ابو المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا----- في راسه بحجر----------------- فذهب سمع------ه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر- باربع ديات	2804	5391934841574424486	146	207.5	111	227	64.31717681884766	26	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3915	true	6769021174916365217	39	84	209	444	1533	300	المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال اقبل رجل بجارية من القادسية فمر علي رجل واقف علي دابة فنخس ر--جل الدابة فرفعت------- رجلها فلم تخطء عين الجارية فرفع الي سلمان بن ربيعة الباهلي فضمن الراكب فبلغ ذلك ابن مسعود فقال علي الرجل انما يضمن الناخس	3915	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2872	false	-8855120835932833152	252	298	1210	1453	1464	300	المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال اقبل رجل بجارية من القادسية فمر علي رجل واقف علي دابة فنخس الرجل الدابة فرفعت الدابة رجلها فلم تخطء عين الجارية فرفع الي سلمان بن ربيعة الباهلي فضمن الراكب فبلغ ذلك -بن مسعود فقال علي الرجل انما يضمن الناخس	2872	5391934841574424486	233	449.5	188	244	95.49180603027344	42	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3936	true	8259100466695380095	233	295	1194	1519	1540	300	وكيع عن ------اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال وجد قتيل باليمن بين وادعة وارحب فكتب عامل عمر بن الخطاب اليه فكتب اليه عمر-ان قس ما بين الحيين فالي ايهما كان اقرب فخذهم به قال فقاسوه فوجوده اقرب الي وادعة---- فاخذنا واغرمنا واحلفنا فقلنا يا امير المءمنين اتحلفنا وتغرمنا قال نعم---- فاحلف---- خمسين رجلا بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا	3936	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2853	false	-1796573784050309213	180	246	892	1236	1506	300	وكيع قال حدثنااسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال وجد قتيل باليمن بين وادعة وارحب فكتب عامل عمر بن الخطاب اليه فكتب اليه عمر ان قس ما بين الحيين فالي ايهما كان اقرب فخذهم به قال فقاسوا فوجدوه اقرب الي وادعة قال فاخذنا واغرمنا واحلفنا فقلنا يا امير المءمنين اتحلفنا وتغرمنا قال نعم قال فاحلف منا خمسين رجلا بالله ما فعلت ولا علمت قاتلا	2853	5391934841574424486	317	597.0	256	344	92.15116119384766	53	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3936	true	8259100466695380095	233	269	1194	1370	1540	300	وكيع عن------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال وجد قتيل باليمن بين وادعة وارحب فكتب عامل عمر بن الخطاب اليه فكتب اليه عمر-ان قس ما بين الحيين فالي ايهما كان اقرب فخذهم به	3936	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2857	false	-997779941177524720	261	297	1294	1468	1482	300	وكيع قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع قال وجد قتيل باليمن بين وادعة وارحب فكتب عامل عمر ا----------ليه فكتب اليه عمر ان قس ما بين الحيين فالي ايهما كان اقرب فخذهم به	2857	5391934841574424486	163	303.5	129	184	88.58695983886719	31	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3941	true	2617153601003597206	57	87	289	434	1503	300	عن ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل- النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه	3941	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2991	false	7187936650749631405	34	61	162	293	1446	300	عن ابي حنيفة عن عاصم عن --------------ابي رزين عن -بن عباس قال لا يقتلن النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام فيجبرن عليه	2991	5391934841574424486	127	232.5	100	146	86.98629760742188	23	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3941	true	2617153601003597206	57	87	289	434	1503	300	عن ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه	3941	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3538	false	8055601976441712411	201	227	996	1123	1475	300	عن ابي حنيفة عن عاصم عن --------------ابي رزين عن -بن عباس قال لا تقتل النساء اذا--- ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه	3538	5391934841574424486	126	231.5	100	145	86.89655303955078	24	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3971	true	776920491059203101	175	211	900	1073	1537	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول --قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	3971	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2961	false	6300927873461793277	245	277	1150	1307	1430	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول القاءل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق اذا----------- احصن و---قامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف	2961	5391934841574424486	148	259.5	116	175	84.57142639160156	27	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3988	true	-2184579113896510291	72	160	374	807	1567	300	قال لها اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت ق--------------------------------------ال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه بفتح التاء وكسر الطاء وسكون الياء اي تفصلينه من الرضاع فلما فطمته اتته بالصبي حال من فاعل اتته وضمير المفعول راجع اليه في يده وفي نسخة وفي يده كسرة خبز الجملة حال من الصبي فانه مفعول فقالت هذا اي ولدي يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فيه ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني عنها ولدها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	3988	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2966	false	-6659563191593020790	241	286	1163	1384	1452	300	قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه ف-------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي ---------------------------------------------------------وفي يده كسرة خبز------------------------------- فقالت هذا-------- يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	2966	5391934841574424486	173	266.0	137	475	36.421051025390625	32	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3989	true	5902430360746012476	202	300	1015	1482	1482	300	حدثنا عبد الله بن ادريس عن يزيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا كان اذا شهد عنده الشهود علي الزنا امر الشهود ان يرجموا ثم يرجم هو ثم يرجم الناس فا-ن كان باقرار- بدا هو فرجم ثم رجم الناس -قال وحدثنا ------------------ابو خالد الاحمري عن الحجاج عن الحسن بن سع-د عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن علي قال--- ايها الناس ان الزنا زنا ان زنا السر وزنا العلانية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل و--الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي-	3989	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2968	false	-7630654108782091869	106	209	519	1004	1446	300	حدثنا عبد الله بن ادريس عن يزيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عليا كان اذا شهد عنده الشهود علي الزني امر الشهود ان يرجموا ثم -رجم هو ثم -رجم الناس واذا كان -اقرارا بدا هو فرجم ثم رجم الناس 28818 حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد الاحمر- عن --حجاج عن الحسن بن سعيد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن علي قال يا ايها الناس ان الزني زناءان زنا --سر وزنا علا--نية فزنا السر ان يشهد الشهود فيكون الشهود اول من يرمي ثم الامام ثم الناس وزنا العلانية ان يظهر الحبل او الاعتراف فيكون الامام اول من يرمي	2968	5391934841574424486	444	806.5	349	495	89.69696807861328	81	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3992	true	-1892712826585980536	255	293	1335	1518	1561	300	ابي معاوية عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن ابن ابي بريدة عن ابيه بردة قال رجم ماعز قالوا يا رسول الله ما تصنع به قال اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الغسل------- والحنوط والكفن والصلاة عليه	3992	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1075	false	6402109811497228699	87	121	407	572	1433	300	ابو معاوية عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن----------------- ابيه قال لما- رجم ماعز قالوا يا رسول الله ما يصنع به قال اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الغسل والكفن والحنوط------- والصلاة عليه	1075	5391934841574424486	150	279.5	118	190	78.9473648071289	28	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	68	25	323	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي وهي حبلي من الزنا -فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله----------------------------------------------- الي ان قال ثم امر ب-------------------------------------------رجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------ اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	3993	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2967	false	8515226088871424748	64	142	307	672	1414	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني-------- اصبت حدا فاقمه علي وهي حامل فامر بها ان يحسن اليها حتي تضع فلما ان وضعت جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فسلب عنها ثيابها ثم رجمها --------وصلي عليها فقال--- عمر يا نبي الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	2967	5391934841574424486	216	312.5	166	401	53.86533737182617	40	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4004	true	-4699526872001287109	255	295	1309	1515	1536	300	الحدود بالشبهات واسند ابن ابي شيبة ع-----------------------------------ن ابراهيم هو النخعي قال قال عمر بن الخطاب لان اعطل الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات واخرج ع--------------------------------------------------------------------------------ن معاذ- وعبد الله بن مسعود وعقبة بن عامر قالوا اذا اشتبه عليك الحد	4004	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2930	false	-3296031312982502435	183	246	879	1191	1453	300	الحدود بالشبهات 28493 حدثنا ابو بكر قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحارث عن ابراهيم ----------قال قال عمر بن الخطاب لءن اعطل الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات 28494 حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد السلام عن اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان معاذا وعبد الله بن مسعود وعقبة بن عامر قالوا اذا اشتبه عليك الحد	2930	5391934841574424486	172	271.0	137	322	53.4161491394043	29	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4025	true	729211914433155339	246	275	1235	1364	1470	300	عن عبد الله بن يسار قال اتي عمر بن عبد العزيز ب--رجل سرق دجاجة فاراد ان يقطعه فقال له---- سلمة بن عبد الرحمن قال عثمان لا قطع في الطير	4025	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2943	false	-3845279825791844633	127	157	633	767	1438	300	عن عبد الله بن يسار قال اتي عمر بن عبد العزيز في رجل سرق دجاجة فاراد ان يقطعه فقال له ابو سلمة بن عبد الرحمن قال عثمان لا-قطع في الطير	2943	5391934841574424486	127	236.0	99	135	94.0740737915039	27	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4026	true	3845927431886741019	0	21	0	96	1462	300	سرق طيرا فاستفتي في ذلك الساءب بن يزيد فقال ما رايت احدا قطع في الطير وما عليه في ذلك قطع فتركه	4026	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2943	false	-3845279825791844633	89	110	457	553	1438	300	سرق طيرا فاستفتي في ذلك الساءب بن يزيد فقال ما رايت احدا قطع في الطير وما عليه في ذلك قطع فتركه	2943	5391934841574424486	96	192.0	75	96	100.0	21	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4040	true	6564682057391291757	26	171	119	790	1426	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال كان علي لا يزيد علي ان يقطع------ يدا ورجلا فاذا اتي به بعد ذلك قال اني لاستحي من الله لادعه لا يتطهر لصلاته ولكن احبسوه واخرجه البيهق----------------------------------------------------------------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد ال--له بن سلمة عن علي انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده باي شء يتمسح وباي شء ياكل اقطع رجله علي اي شء يمشي اني استحي من الله ثم ضربه وخلده في السجن وروي ابن ابي شيبة ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن السارق فكتب اليه بمثل قول علي واخرج عن سماك ان عمر رضي الله تعالي عنه استشارهم في سارق فاجمعوا علي مثل قول علي واخرج عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها------- ويستنجي بها---------- ولكن احبسوه عن المسلمين	4040	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2906	false	-2695933163657986470	179	288	859	1389	1448	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر --------عن ابيه قال كان علي لا يزيد علي ان يقطع لسارق يدا ورجلا فاذا اتي به بعد ذلك قال اني لاستحي ان -----------لا يتطهر لصلاته ولكن امسكوا كله عن المسلمين وانفقوا عليه من بيت المال 28262 حدثنا ابو بكر قال حدثنا عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري قال انتهي ابو بكر في قطع السارق الي اليد والرجل 28263 حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغاءط ولكن احبسوه عن المسلمين	2906	5391934841574424486	299	474.5	231	876	34.13241958618164	56	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4040	true	6564682057391291757	112	143	503	648	1426	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن السارق فكتب اليه بمثل قول علي واخر-----------------------------------------ج عن سماك-------------- ان عمر رضي الله تعالي عنه استشارهم في سارق فاجمعوا علي مثل قول علي	4040	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2908	false	6314187093832780052	2	41	9	189	1437	300	ان نجدة كتب الي -بن عباس يساله عن السارق فكتب اليه بمثل قول علي 28273 حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو خالد عن حجاج عن سماك عن بعض اصحابه ان عمر------------------- استشارهم في سارق فاجمعوا علي مثل قول علي	2908	5391934841574424486	121	192.0	94	200	60.5	24	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4046	true	-7555063243572857588	114	176	540	843	1463	300	عيسي بن يونس عن معمر عن الزهري قال اتي مروان--------- بقوم يختفون اي ينبشون القبور------------ فضربهم ونفاهم والصحابة ي----------------------------توافرون اه واخرجه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر به وزاد وطوف بهم وكذا احسن منه بلا شك ما روي عن ابن ابي شيبة ثنا حفص بن اشعث عن الزهري قال اخذ نباش في زم-ن معاوية و----كان مروان علي المدينة فسال م----ن بحضرته من	4046	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2943	false	-3845279825791844633	238	292	1122	1395	1438	300	عيسي بن يونس عن معمر عن الزهري قال اتي مروان بن الحكم بقوم يحيف----------ون القبور يعني ينبشون فضربهم ونفاهم وا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون 28613 حدثنا ابو بكر قال حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا حفص عن اشعث عن الزهري قال اخذ نباش في زمان معاوية زمان كان مروان علي المدينة فسال من كان بحضرته من	2943	5391934841574424486	183	278.5	146	361	50.69252014160156	28	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4046	true	-7555063243572857588	39	60	191	285	1463	300	قال حدثنا شيخ لقيته بمني عن روح بن القاسم عن مطرف عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس علي النباش قطع	4046	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2944	false	-8648128825740706487	216	237	1055	1148	1443	300	قال حدثنا شيخ لقيته بمني عن روح بن القاسم عن مطرف عن عكرمة عن -بن عباس قال ليس علي النباش قطع	2944	5391934841574424486	93	181.0	72	94	98.93617248535156	20	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4081	true	5108235185282820416	256	285	1330	1467	1544	300	بن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال بلغني ان عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صاءما فلما افطر اهوي الي قربة لعمر معلقة فيها نبيذ	4081	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2920	false	-7879860678575476255	269	298	1227	1364	1373	300	بن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال بلغني ان عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان صاءما فلما افطر اهوي الي قربة لعمر معلقة فيها نبيذ	2920	5391934841574424486	137	274.0	108	137	100.0	29	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4203	true	7236713465827151124	97	218	481	1086	1459	300	عن ابي هريرة قيل------ يا رسول الله ما--------- يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه ثم ---------------قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر عن صلاته ولا صيامه حتي يرجع المجاهد في سبيل الله وفي الجامع الصغير مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيل ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة رواه الشيخان والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه 3789 وعنه اي عن ابي هريرة رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله انتدب الله	4203	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1932	false	-5968552988666005422	50	125	232	599	1417	300	عن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله اخبرنا بعمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال رسول الله صلي الله-- عليه وسلم لا تطيقونه قالوا يا رسول الله اخبرنا فلعلنا ان نطيقه قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتر من صيام ولا صدقة حتي يرجع ا-----------------لمجاهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اهله 19315 حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله --صلي الله	1932	5391934841574424486	201	189.5	156	708	28.389829635620117	35	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	128	420	662	1517	300	عرض علي اول ثلاثة-------- يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عباد----------------ة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو سروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور و---------------------------------------------عن عبد الله بن	4248	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3991	false	-9162083269812039544	100	164	477	789	1417	300	عرض علي اول ثلاثة من امتي يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير----------- متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور 35970 حدثنا بن بشر حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن عبد الله بن	3991	5391934841574424486	215	361.5	171	323	66.56346893310547	36	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4355	true	-489320525770258907	31	81	170	408	1507	300	عن يحيي بن سعيد--------- ان ابا بكر بعث جيوشا الي الشام فخرج يشيع يزيد بن ابي سفيان فقال اني اوصيك بعشر لا تقتلن صبيا ولا امراة ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------لا تعقرن شاة ولا بقرة- الا -لماكلة و---------------لا تحرقن ولا تخربن عامرا ولا تفرقن- ولا تجبن ولا	4355	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3589	false	6025772964431430470	183	236	891	1146	1463	300	عن يحيي بن سعيد قال حدثت ان ابا بكر بعث جيوشا الي الشام فخرج يتبع يزيد بن ابي سفيان فقال اني اوصيك بعشر لا تقتلن صبيا ولا امراة ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا الماكلة ولا تغرقن نخلا ولا --------------------------تحرقنه ولا تغلل ولا	3589	5391934841574424486	203	370.0	158	281	72.24198913574219	37	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4410	true	-4017300326275470584	54	143	268	698	1482	300	كتبت اي الي تسالني استءناف مبين او حال هل كان رسول الله يغزو بالنساء-------------------------------------------------- وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كان يغزو بهن اي يسافر بهن في غزوه يداوين المرضي اي ويعالجن الجرحي ويسقين الغزاة ويهيءن لهم امورهم كما سبق في كلام ابن الهمام من حديث ام سليم ويحذين اي يعطين من الغنيمة وفيه تاييد لمذهبنا كما سياتي واما السهم اي سءاله فلم يضرب اي لم يقسم ولم يعين ولم يبين لهن بسهم اي تام وفي رواية ابن الهما-------------------------------------------------م فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن	4410	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3600	false	871249483377770615	247	287	1185	1367	1427	300	كتبت------- تسالني عن ----------------------------------------النساء هل كن يحضرن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب وهل كان يضرب لهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسهم وقد كن يحضرن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن	3600	5391934841574424486	80	-54.5	63	529	15.122873306274414	16	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4410	true	-4017300326275470584	60	143	300	698	1482	300	او حال هل كان رسول الله يغزو بالنساء-------------------------------------------------- وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كان يغزو بهن اي يسافر بهن في غزوه يداوين المرضي اي ويعالجن الجرحي ويسقين الغزاة ويهيءن لهم امورهم كما سبق في كلام ابن الهمام من حديث ام سليم ويحذين اي يعطين من الغنيمة وفيه تاييد لمذهبنا كما سياتي واما السهم اي سءاله فلم يضرب اي لم يقسم ولم يعين ولم يبين لهن بسهم اي تام وفي رواية ابن الهما------------------------------------------------------------------------------------م فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن	4410	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3654	false	1325715035153038538	223	268	1089	1291	1438	300	------------------------------النساء هل كن يحضرن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب وهل كان يضرب لهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسهم قال يزيد كتبت كتاب بن عباس الي نجدة قد كن يحضرن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن	3654	5391934841574424486	68	-92.5	53	532	12.781954765319824	14	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4422	true	4356886336933038806	125	230	601	1110	1454	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي فقلت يا رسول الله ا--رايت ان توليني حقنا في هذا الخمس في كتاب الله -اقسمه في حياتك لء-لا ينازعني- احد بعدك فافعل قال ففعل----------------------------------------- ذلك فقسمته حياة رسول الله ثم ولاي----------------------------------------ة ابي بكر رضي الله عنه -----------------حتي كان- اخر سنة من سني عمر -اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت--------------------------------------------------------- بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده----- ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر------------------ فلقيت العباس بعد-ما خرجت من عند عمر فقال يا علي---- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ف---------------------كان رجلا ذاهبا	4422	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3629	false	5340785791955280738	28	166	130	792	1441	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول قلت-------------------------------------------------- يا رسول الله ان رايت ان تولينا حقنا من---- الخمس في كتاب الله فاقسمه--- حياتك كي لا ينازعنيه احد بعدك ق------ال ففعل ذلك قال فولانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر فقسمته حياة ابي بكر ثم ولانيه عمر فقسمته حياة عمر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فاتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل -الي فقال هذا حقكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فر--ده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا اليه احد بعد عمر حتي قمت مقامي هذا فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا الي يوم القيامة وكان رجلا داهيا	3629	5391934841574424486	394	598.0	308	728	54.120880126953125	62	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4433	true	-3400644546260948349	34	75	189	388	1531	300	عن هانء بن كلثوم ان صاحب ---------------جيش--------- الشام -كتب- الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم ل---شء من ذلك الا با----------------------مر-------ك فكتب اليه دع------------ ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ف-------فيه خمس -لله وسهام للمسلمين	4433	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3613	false	1827486739081019271	157	214	734	1011	1415	300	عن هانء بن كلثوم الكناني قال كنت حاجب الجيش الذي فتح الشام فكتبت الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم الي شء من ذلك الا بامرك واذنك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب الي عمر ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين	3613	5391934841574424486	188	304.5	149	277	67.87003326416016	30	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4463	true	1774070146760953358	88	245	455	1233	1506	300	الله عنهما --قال حدثني عمر ليس رضي الله عنه في الاصول قال لما كان يوم خيبر بالرفع وفي نسخة بالنصب اقبل نفر من -صحابة النبي بالفتح جمع صاحب ولم يجمع فاعل علي فعالة الا هذا ذكره ابن الاثير في النهاية فقالوا اي بعضهم فلان اي ممن قتل ذلك اليوم شهيد وفلان شهيد اي وهكذا حتي مروا علي رجل فقالوا فلان اي الممرور عليه شهيد فقال رسول الله------------------- كلا ردع لما فهم من قولهم فلان شهيدان روحه في الجنة اني رايته في النار في بردة اي لاجل قطعة ثوب مخطط غلها اي خانها من الغنيمة او عباءة بفتح اولها ممدودا ويقصر كساء لبسها الاعراب وهي ذات خطوط اي او في عباءة غلها والشك لاحد من الرواة ثم قال رسول الله يا ابن الخ------------------طاب اذهب فناد في الناس انه بفتح الهمزة ويكسر والضمير للشان لا يدخل الجنة اي ابتداء الا المءمنون اي الكاملون ثلاثا متعلق بناد وقال اي عمر فخرجت فناديت الا انه للتنبيه لا يدخل الجنة الا المءمنون	4463	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4166	false	-2271116177990941120	5	78	23	364	1441	300	الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب -----------------قال لما كان يوم خيبر----------------------- اقبل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلان شهيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي مروا علي رجل فقالوا فلان ش----------------هيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا----------------------------------------------- اني رايته في النار في بردة غ----------------------لها---------------------------------------------------------------------------------------- او في عباءة غلها--------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------ه لا يدخل الجنة الا المءمنون	4166	5391934841574424486	231	326.5	180	818	28.239608764648438	43	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4469	true	351029540839910834	9	125	40	595	1460	300	علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عب-د الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجزية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين وعل------ي الفقير اثني----- عشر درهما وهو مرسل ورواه ابن زنجويه في كتاب الاموال ثنا ابو نعيم ثنا معدل عن الشيباني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي------------- عون عن المغيرة بن شعبة ان عمر وضع الي اخره ومن طريق اخر رواه ابن سعد في الطبقات الي ابي نصرة ان عمر بن الخطاب وضع الجزية علي اهل الذمة فيما فتح من ال-----------------------بلاد ووضع---------------------------------------- علي الغني الخ ومن طريق اخر اسنده ابو عبيد القاسم بن سلام الي حارثة بن مضرب-------------------------- عن عمر انه بعث عثمان بن حنيف فوضع -----------	4469	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms1044	false	8570753291192267537	27	209	129	1046	1497	300	علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب علي اهل السواد علي كل جريب يبلغه الماء عامرا وغامرا درهما وقفيزا من طعام وعلي البساتين علي كل جريب عشرة دراهم وعشرة اقفزة من طعام وعلي الكروم علي كل جريب ارض عشرة دراهم وعشرة اقفزة من طعام وعلي الرطاب علي كل جريب ارض خمسة دراهم وخمسة اقفزة طعام ولم يضع علي النخل شيءا وجعله تبعا للارض وعلي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي ال--وسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشرة عشر درهما 10723 حدثنا ابو معاوية ع-----------------------------------------ن الشيباني عن محمد بن عبيد الله قال وضع عمر علي السواد فذكر مثل حديث بن مسهر 10724 حدثنا ابو اسامة عن سعيد عن قتادة عن ابي مجلز قال بعث عمر عثمان بن حنيف علي مساحة الارض فوضع عثمان ----------------------------------------------------------------------------علي الجريب------------ من الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وجعل علي كل راس في السنة اربعة وعشرين درهما وعطل النساء والصبيان 10725 حدثنا وكيع عن بن ابي ليلي عن الحكم عن عمر انه بعث عثمان بن حنيف علي السواد فوضع	1044	5391934841574424486	258	361.0	200	1048	24.61832046508789	41	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4469	true	351029540839910834	9	49	40	244	1460	300	علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عب-د الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين وعلي الفقير اثني عشر درهما	4469	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3522	false	7510214723318850542	36	73	181	371	1449	300	علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب------------- في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي ال--وسط اربعة وعشرين وعلي الفقير اثني عشر درهما	3522	5391934841574424486	189	356.5	152	205	92.19512176513672	35	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4499	true	-2961910179099790861	0	86	0	441	1575	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجيش واخذوا من بطن الوادي---- ورسول الله------------------- في كتيبة اي قطعة عظيمة من الجيش قال فنظر الي فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري---- فهتفت بهم---- فجاءوا ---فاطافوا برسول الله ووثبت قريش اوباش-ها فقال---------------------------- لهم الا ---------------------------------------------------------------------------------------------ترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحدهما علي الاخري وقال احصد---------------------------------------------------------وهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء منا احد--------- ان يقتل ما شاء منهم -----الا قتله	4499	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4169	false	3416499370629904972	113	228	574	1175	1526	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا ---بطن الوادي قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة ق-----------------------ال فناداني --قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري قال فهتفت بهم قال فجاءوا حتي اطافوا به قال وقد ولش-ت قريش اوباشاها واتباعا قالوا فان تقدم هءلاء كان لهم شركنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصار حين اطافوا به اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احدا----هما علي الاخري----- احصدوهم ثم ضرب سليمان بحرف كفه اليمني علي بطن كفه اليسري احصدوهم حصدا حتي توافوا ب----الصفا-------------- فانطلقنا فم--------ا احد منا يشاء ان يقتل------- منهم احدا الا قتله	4169	5391934841574424486	328	445.0	264	672	48.80952453613281	43	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4787	true	-6649282954859175021	0	74	0	352	1533	300	واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم ويكسر اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي عده خلقا فتصدق به كان جزاء الشرط في كنف الله بفتح الكاف والنون اي في حرزه وستره وهو في الاصل الجانب والظل والناحية علي ما في القاموس فقوله وفي حفظ الله وفي ستر الله تاكيد	4787	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms2566	false	-8963000935658720812	55	108	267	507	1434	300	واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------------د الي الثوب الذي اخلق او قال القي فتصدق به كان----------- في كنف الله ----------------------------------------------------------------------------------------------وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا --	2566	5391934841574424486	211	372.5	163	371	56.873313903808594	43	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms4787	true	-6649282954859175021	0	74	0	352	1533	300	واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم ويكسر اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي عده خلقا فتصدق به كان جزاء الشرط في كنف الله بفتح الكاف والنون اي في حرزه وستره وهو في الاصل الجانب والظل والناحية علي ما في القاموس فقوله وفي حفظ الله وفي ستر الله تاكيد	4787	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3113	false	-2435139279933608134	93	146	475	715	1460	300	واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------------د الي الثوب الذي اخلق او قال القي فتصدق به كان----------- في كنف الله ----------------------------------------------------------------------------------------------وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا --	3113	5391934841574424486	211	372.5	163	371	56.873313903808594	43	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5006	true	4945493164625536545	86	192	461	1027	1617	300	عن ابي قتادة ولفظه الرءيا الصالحة م-----------------------------ن الله والرءيا السوء من الشيطان ف-من راي رءيا ----يكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءية حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب وعن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله------------------- اذا راي احدكم الرءيا يكرهها صفة او حال او استءناف بيان فليبصق بضم الصاد اي ليبزق عن يساره ثلاثا قال النووي الامر بالتفل والبصق طرد للشيطان الذي حضر رءياه المكروهة وتحقيرا له واستقذارا لفعله وخص بها اليسار لانها محل الاقذار والمكروهات ونحوهما وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	5006	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3212	false	-5400440997410590357	36	112	161	538	1439	300	عن ابي قتادة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله و-------الحلم من الشيطان فاذا راي احدكم ما يكره---------- فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من شرها--- فانها لا تضره 30494 حدثنا احمد بن عبد الله عن ليث بن سعد عن ابي الزبير -----------عن جابر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم الرءيا يكرهها ---------------------------فليبص-------------------ق عن يساره ثلاثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	3212	5391934841574424486	234	320.5	185	619	37.80290603637695	39	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5010	true	2906027835546131710	262	296	1290	1465	1486	300	ماجه عن ابي هريرة مرفوعا ولفظه------------------- الرءيا ث-----لاث ف--بشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها ا-ن شاء وان -راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي	5010	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3214	false	1575050835410690277	117	157	564	767	1470	300	محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا ثلاث ثلاث فالبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها لمن شاء واذا راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي	3214	5391934841574424486	157	271.0	125	203	77.33990478515625	26	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5012	true	3840493647384155140	133	169	657	827	1473	300	قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال------------- رايت في المنام كان راسي قطع قال اي جابر وهذا في نسخة وفي اكثر النسخ بدون قال فضحك النبي------------------- وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس	5012	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3205	false	6540979812850508997	178	215	832	1008	1407	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان راسي قطع ---------------------------------------------قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس	3205	5391934841574424486	125	208.0	99	221	56.56108474731445	23	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5031	true	5644035108665194005	134	281	632	1373	1473	300	قالا لي انطلق انطلق ولعل في تكرار الامر اشعار بقرب المزار فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها اي في الكمية ولا احسن اي منها في الكيفية قال قالا لي ارق بفتح القاف اي اصعد فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة بفتح اللام وكسر الموحدة ما يكون علي صورة الاجر ولعل هذه اشارة الي جنة المخلصين من التاءبين او غيرهم او من صرف اوقاته بعضها الي الطاعة وبعضها الي الغفلة او بعضها الي الافضل وبعضها الي الفاضل فاتينا باب المدينة فاستفحن---ا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر اي نصف او بعض من خلقهم اي من خلقتهم وشطر مبتدا خبره كاحسن ما اي مثل احسن شء انت راء اي له في عمرك والجملة صفة رجال وقال الطيبي الكاف زاءدة واظن ان الكلام لا يحتاج الي القول بالزيارة وشطر منهم اي من خلقتهم كاقبح ما انت راء قال	5031	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3209	false	9218100824295903537	183	238	889	1175	1484	300	قالا لي انطلق انطلق-------------------------------------- فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار قط درجة اعظم منها------------- ولا احسن -------------------قال قال -لي ارق فيها----------------------- فارتقي----تها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من-------------- خلقهم----------------------------- كاحس---------------ن ما انت راء وشطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاقبح ما انت راء قال	3209	5391934841574424486	256	367.0	203	744	34.40860366821289	43	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5032	true	-7648311388627558986	201	251	1016	1276	1557	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم اي الخليل عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة اي في الصغر قال اي الراوي فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين اي او منهم او ما حكمهم او ما تقول فيهم فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين	5032	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3210	false	3174535741465539724	98	133	514	709	1505	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي----------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال ف----------------------قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	3210	5391934841574424486	171	284.5	141	279	61.290321350097656	26	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5120	true	8431088573737226304	250	274	1270	1371	1502	300	عن علي موقوفا من قال عند كل عطسة------- الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع ضرس ولا اذن ابدا	5120	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3122	false	-5747120416887173251	75	100	355	460	1386	300	عن علي قال--- من قال عند كل عطسة يسمعها الحمد لله رب العالمين علي كل حال ما كان لم يجد وجع ضرس ولا اذن ابدا	3122	5391934841574424486	95	173.0	71	108	87.96295928955078	22	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5478	true	-5787379137048265840	173	224	888	1132	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الرجل اذا تواضع---- رفع الله حكمته ق-ال انتفش نفسك----- فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير واذا بطر---------- وعدا طوره وهضه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير حتي يكون اهون علي الله من الخنزير	5478	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3800	false	-6096012228335545469	150	204	710	966	1408	300	عدي بن الخيار قال قال عمر- ان العبد اذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش نعشك الله فهو في نفسه صغير وفي انفس الناس كبير وان العبد اذا تعظم وعدا طوره رهصه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي انفس الناس صغير حتي لهو احقر عند-----ه من --خنزير	3800	5391934841574424486	191	312.5	145	264	72.3484878540039	31	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5796	true	3752218107008147170	230	257	1179	1306	1519	300	قوله في الرواية الاخري-------------- فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان م--ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	5796	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4247	false	1359302701289564018	151	180	687	819	1390	300	--------الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير--- من ان تتبع احدا منهم	4247	5391934841574424486	104	184.0	80	143	72.7272720336914	21	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5796	true	3752218107008147170	234	257	1202	1306	1519	300	فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان م--ت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	5796	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4251	false	-207981817447886013	111	134	555	661	1473	300	فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم	4251	5391934841574424486	103	199.5	80	106	97.16981506347656	22	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5835	true	8428706236477421037	111	182	618	993	1617	300	المسلمون شرطة اي اخري للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يتشرط المسلمون شرطة اي ثالثة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمسوا اي يدخلوا في المساء بان يدخل الليل ففي العبارة تفنن فيفي هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان --يوم الرابع نهد اليهم اي نهض وقام وقصد الي قتالهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله	5835	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4309	false	-7996705046369887548	215	266	1088	1367	1543	300	المسلمون شرطة-------- للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يحجز بينهم الليل فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة ثم يشترط المسلمون شرط---------ة للموت لا ترجع الا غالبة فيقتتلون حتي يمس----------------------------------------------------وا فيفء هءلاء وهءلاء كل غير غالب وتفني الشرطة فاذا كان اليوم الرابع نهد اليهم جند----------------------------- اهل الاسلام فيجعل الله	4309	5391934841574424486	269	490.0	218	377	71.352783203125	45	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5851	true	-8487184231235112620	226	297	1085	1472	1487	300	قلت سمعت رسول الله------------------- يقول فتنة الرجل في اهله اي عياله من امراته وجاريته او اقاربه وماله ونفسه وولده وجاره اي وامثال ذلك والمعني ان الرجل يبتلي ويمتحن في هذه الاشياء ويسال عن حقوقها وقد يحصل له ذنوب من تقصيره فيها فينبغي ان يكفرها بالحسنات لقوله تعالي 16 ان الحسنات يذهبن السيءات هود 114 واليه اشار بقوله يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد	5851	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4250	false	-1949314072897688579	173	202	832	989	1465	300	قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهل-------------------------------------ه وماله ونفسه ------وجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يكفرها --------الصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد	4250	5391934841574424486	138	237.0	113	406	33.99014663696289	21	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms5852	true	-1698626390615434025	7	61	32	323	1541	300	عنه لما س-ال ايكم يحفظ حديث رسول الله -------------------في الفتنة واحتمل ان يراد بالف---------------------------------------------------------------------تنة الاختبار والابتلاء كما في قوله تعالي 16 ولنبلوكم بشء من الخ--------وف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين البقرة 155 وان يراد بها وقعة القتال وكان سءاله عن الثاني قال----- ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر	5852	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4250	false	-1949314072897688579	149	208	721	1020	1465	300	عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة كما قال فقلت انا قال فقال انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي---------------------------------------------------------------------------------------------- عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر	4250	5391934841574424486	111	112.5	84	393	28.244274139404297	16	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6035	true	44618884368351551	106	198	552	1020	1536	300	فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس اي نفس القبطي وفي نسخة قتل النفس بغير ضمير ولكن اء------------------توا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله اضافه اليه تشريفا ولانه كان يحيي الموتي وكلمته اي خلق بامركن او كلمته في دعوته كانت مستجابة قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله ونحو ذلك كذا ذكره ابن الملك في شرح المشارق ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	6035	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3362	false	5575985041860756455	220	263	1095	1314	1498	300	فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم----------------------------------------------- قتل النفس بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون عيسي فيقول لست لذلكم ولست هناكم ولكن اء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	3362	5391934841574424486	155	220.0	121	497	31.187122344970703	27	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	176	292	887	1458	1499	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي --------من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3360	false	-3763509423503328573	185	264	879	1255	1426	300	فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم قيل يا محمد ارفع راسك سل تعطه --------------اشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي------------------------------------------------------------ فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة و--------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابو------------------------------------------------------------------اب ثم قال والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	3360	5391934841574424486	354	585.0	278	590	60.0	68	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6068	true	7955856162285969048	108	214	505	1049	1499	300	ويذكره الله بالتشديد اي يعلمه سل--- كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال اي النبي ثم يدخل اي العبد بيته اي قصره فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين قال النووي زوجتاه بالتاء تثنية زوجة هكذا ثبت في الرواية والاصول وهي لغة صحيحة معروفة فتقولان--- الحمد لله الذي احيا-ك لنا واحيا-نا لك اي خلقك لنا وخلقنا لك ووضع احياء موضع خلق اشعارا بالخلود وانه تعالي جمع بينهما في هذه الدار التي لا موت فيها وانها داءمة السرور والحياة قال تعالي 16 وان الدار الاخرة لهي الحيوان العنكبوت 64 قال اي النبي فيقول اي العبد ما اعطي احد مثل ما اعطيت	6068	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3731	false	-7428053131063763792	37	80	189	400	1487	300	ويذكره الل------------------ه سل من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله قال--------- ثم يدخل--------- بيت--------ه فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين------------------------------------------------------------------------------------- فتقولان له الحمد لله الذي اختارك لنا واختارنا لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول ما ---------اعطي احد مثل ما اعطيت	3731	5391934841574424486	197	292.0	156	552	35.68840408325195	34	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6088	true	-8876802980823097190	55	78	286	404	1612	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت------ تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من	6088	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3357	false	-1896069086449456001	143	165	664	777	1420	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي ------الياقوت والدر تربته اطيب م-----ن المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من	3357	5391934841574424486	106	192.0	85	124	85.48387145996094	19	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6088	true	-8876802980823097190	55	78	286	404	1612	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت------ تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من	6088	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3740	false	-8855406774007456663	53	75	247	360	1480	300	الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي ------الياقوت والدر تربته اطيب م-----ن المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من	3740	5391934841574424486	106	192.0	85	124	85.48387145996094	19	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6117	true	6267222291234383141	44	68	215	333	1519	300	ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والشهوة والجماع------------------------------------------------------------------------------------------------ حاجة احدهم عرق يفيض من جلده فاذا بطنه قد ضمر	6117	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3726	false	-3143113175808869402	104	146	514	720	1473	300	ان الرجل من اهل الجنة ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب-------- والجماع والشهوة فقال رجل من اليهود فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجة احدكم عرق يفيض من جلده فاذا بطنه قد ضمر	3726	5391934841574424486	109	202.0	86	214	50.93457794189453	21	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6261	true	-7030762815527308324	141	261	744	1340	1545	300	يسلط عليهم عدو لكن لا يستاصل شافت--------هم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء اي حكمت حكما مبرما فانه لا يرد اي بشء بخلاف الحكم المعلق بشرط وجود شء او عدمه كما حقق في باب الدعاء ورد البلاء واني اعطيتك اي عهدي وميثاقي لامتك اي لاجل امة اجابتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة اي بحيث يعمهم القحط ويهلكهم بالكلية قال الطيبي اللام في لامتك هي التي في قوله سابقا سالت ربي لامتي اي اعطيت سءالك لدعاءك لامتك والكاف هو المفعول الاول وقوله ان لا اهلكهم المفعول الثاني كما هو في قوله سالت ربي ان لا يهلكها هو المفعول الثاني وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اي الذين هم باقطارها اي	6261	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3366	false	-353873376049922951	61	105	305	521	1483	300	يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم يستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء------------------- فانه لا يرد-------------------------------------------------------------------------------- واني اعطيك لا-----------------م-------------------تك ان لا اهلكها بسنة بعامة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اج-مع عليهم من بين ---------اقطارها او	3366	5391934841574424486	182	278.0	144	605	30.082645416259766	30	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6262	true	-8319328629036716003	52	80	250	399	1477	300	الله ----اني سالت الله----- ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك---- امتي---------------------------------- ب--سن-ة فاعطاني وسالته ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا	6262	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3074	false	-2335998162214001005	113	212	531	1040	1461	300	اعلم قال اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يظهر علي امتي غيرها فاعطاني وسالته ان لا يملكها بالسنين فاعطاني وسالته ان لا يجعل باسها بينها فمنعني 29507 حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الله بن شداد عن معاذ بن جبل قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة فاطال فيها فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد اطلت اليوم الصلاة قال اني صليت صلاة رغبة ورهبة وسالت الله لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا	3074	5391934841574424486	143	236.5	115	509	28.094303131103516	21	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6414	true	-7195475423984128917	140	300	756	1541	1541	300	فما احد من خلق الله اي من مخلوقاته وسكان ارضه وسمواته يستطيع ان ينعتها بفتح العين اي يصفها من حسنها تعليلية اي من كمال جمالها وعظمة جلالها واوحي ا-----لي ما اوحي في ابهام الموصولة او الموصوفة ايماء الي تعظيم الموحي وانه من قبيل ما لا يحكي ولا يروي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة فنزلت الي موسي اي منتهيا الي----ه فقال ما فرض ربك علي امتك---- قلت خمسين صلاة وزيد في نسخة صحيحة في كل يوم وليلة ق-ال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني--- بلوت اي جربت بني اسراءيل وخبرتهم اي اختبترتهم وامتحنتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي اي عنهم وعدل الي علي لتضمين التهوين فحط عني اي فوضع عن جهتي ولاجلي عن امتي خمسا اي خمس صلوات ولعل التقدير خمسا فخمسا فيوافق رواية عشرا والاظهر ان رواية عشرا اقتصار من رواي-------ة خمسا ويءيده قوله فرجعت الي موسي ف-------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك-	6414	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4075	false	2604174265609724707	140	229	672	1077	1417	300	فما احد من خلق الل----------------------------------ه يستطيع ان--------------------- يصفها من حسنها قال فا-----------------------------------وحي الله الي ما ا-----------------------------------------------------وحي و---------------------------------فرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت --------حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قال قلت خمسين صلا-------------------ة في كل يوم وليلة فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت ب-------بني اسراءيل وخبر-----------------------تهم قال فرجعت الي ربي فقلت له رب خفف---------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------عن امتي فحط عني خمسا------------ فرجعت الي موسي فقال ما فعلت فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق ذلك	4075	5391934841574424486	337	487.0	261	834	40.40767288208008	58	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	267	281	1363	1534	300	فقال له اشياخ من قريش ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني -اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة بالنصب وفي نسخة صحيحة بالرفع وفي اخري بالجر علي انه صفة خاتم ذكره شارح وقال بعض المحققين يروي بالرفع علي انه خبر محذوف وبالنصب علي اضمار الفعل ويجوز الجر علي الابدال دون الصفة لان مثلا وغيرا لا يتعارفان بالاضافة الي المعرفة ثم رجع اي الراهب فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به اي بالطعام وكان هو اي النبي في رعية الابل بكسر الراء وسكون العين اي في رعايتها فقال اي الراهب ارسلوا اليه اي فان المدار عليه فاقبل اي بعد الارسال او قبله وعليه غمامة اي سحابة تظله اي تجعله تحت ظلها ف--------------لما دنا من القوم اي قرب منهم وجدهم اي وجد النبي القوم قد سبقوه الي فء --شجرة اي الي ظلها فلما جلس مال فء الشجرة عليه اي زيادة علي ظل السحابة او زالت السحابة ومالت الشجرة اظهارا للخارقين وقال الطيبي قوله عليه اي واقعا ظله عليه فقال اي الراهب للقوم انظروا الي فء الشجرة مال عليه	6498	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4065	false	-746897215182541826	67	152	346	755	1475	300	فقال له اشياخ من قريش ما عملك قا-----------------------------ل انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر------- ساجدا ----------------ولا يسجد الا لنبي------------------- واني لاعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم رجع -----------صنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------- وكان هو ف---------ي رعية الابل قال------------------------------------------------ ارسلوا ال-------------------يه فاقبل----------------------- وعليه غمام---------ة تظله قال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القو------------م وجده-------------------م قد سبقوا الي فء الشجرة عليه ف-------لما جلس مال فء الشجرة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال---------------- انظروا الي فء الشجرة مال عليه	4065	5391934841574424486	357	459.5	279	1099	32.48407745361328	61	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6517	true	-471433908211301945	73	149	362	727	1496	300	ثم انشا اي ابتدا عمر يحدثنا عن اهل بدر قال ان رسول الله كان يرينا بضم فكسر اي يعلمنا مصارع اهل بدر اي مواضع طرحهم وصرعهم وهلاكهم بالامس اي بامس القضية لا الحكاية يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان اي غدا كما في نسخة ان شاء الله يعني وهكذا الي ان بين مصارع سبعين منهم قال عمر والذي بعثه اي النبي بالحق اي بالصدق ما اخطاوا اي ما تجاوزوا المذكور الحدود	6517	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4116	false	1585604542343930138	255	297	1272	1469	1484	300	ثم انشا------------- يحدثنا عن اهل بدر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليري مص-----ارع اهل بدر------------------------------ بالامس-------------------------- يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان--- غدا------------ ان شاء الله قال ف------------------------------------------والذي بعثه--------- بالح----------ق ما اخطاوا تيك------------------ الحدود	4116	5391934841574424486	169	209.0	130	365	46.301368713378906	33	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6537	true	8368253718489408528	205	277	1061	1401	1527	300	البراء اي ابن عازب قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله------------------- مصعب اسم مفعول بن عمير بالتصغير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا اي يعلماننا القران---- ثم جاء عمار اي ابن ياسر وبلال اي ابن رباح وسعد اي ابن ابي وقاص ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين اي رجلا من اصحاب النبي ثم جاء النبي اي مع الصديق الاكبر--- فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء اي في الدنيا فرحهم به	6537	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3971	false	9121822858354062632	228	280	1116	1361	1454	300	البراء يقو-----------ل اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب---------- بن عمير و----------بن ام مكتوم فجعلا يقران-------------- القران قال ثم جاء عما------------ر وبلال------------ ----------------وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في ع-----------------------شرين ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء------------- فرحهم به	3971	5391934841574424486	185	252.0	142	366	50.54644775390625	33	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6537	true	8368253718489408528	205	277	1061	1401	1527	300	البراء اي ابن عازب قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله------------------- مصعب اسم مفعول بن عمير بالتصغير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا اي يعلماننا القران ثم جاء عمار اي ابن ياسر وبلال اي ابن رباح وسعد اي ابن ابي وقاص ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين اي رجلا من اصحاب النبي ثم جاء النبي اي مع الصديق الاكبر------- فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء اي في الدنيا فرحهم به	6537	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4090	false	-6861193905900028702	182	237	873	1134	1431	300	البراء يقو-----------ل اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب---------- بن عمير و----------بن ام مكتوم فجعلا يقرءان الناس------- القران ثم جاء عما------------ر وبلال------------ ----------------وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في ع-----------------شرين راكبا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء قط---------- فرحهم به	4090	5391934841574424486	187	257.5	142	366	51.0928955078125	34	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	0	131	0	657	1504	300	يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا -قال ف----------------------------ما تري يا ابن الخطاب قلت يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت-------------- غدوت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو----- وابو بكر قاعدان يبك----يان قلت يا -نبي الله من اي شء تبكي----------------------- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال-------------------------------------------------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والشجرة قريبة حينءذ فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال 67 اخرجه مسلم وعند البخاري معناه وفي رواية لاحمد فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم	6650	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4110	false	7379460457912404036	28	195	141	956	1476	300	يهديهم ف------------يكونوا لنا عضدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قلت والله------- ما اري الذي راي ابو بكر ولكن اري ان تمكنني من فلان قريبا لعمر فاضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من اخيه فلان فيضرب عنقه حتي يعلم الله انه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم---------- فهوي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد قال عمر غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر -------يبكيان قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني ماذا يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم الذي عرض علي اصحابكم من الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لش-جرة قريبة------ وانزل الله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا الي قو-----------------------------------------------------------------------------له لولا كتاب من الله سبق لمسكم	4110	5391934841574424486	452	679.5	350	961	47.034339904785156	77	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6668	true	4968126910210022343	196	269	1059	1415	1577	300	عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غدوة بعد طلوع الشمس فقال رايت قبل الفجر كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي- المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوز-ن بها ووضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فرجحت ثم ----جء بابي بكر فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم يجء بعثمان فوزن بهم فرجح ثم رفعت قلت ولعل في	6668	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3422	false	2033853470307786989	80	138	377	660	1430	300	عن -بن عمر قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة ف---------------قال رايت انفا----- كاني اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهذه المفاتيح واما الموازين فهي- التي تزنون بها فوضعت في كفة ووضعت امتي في كفة فرجحت بهم ثم جء بابي ---------بكر فرجح ثم جء بع-----------مر فرجح ثم جء بعثمان فرجح------------------------------------- ثم رفعت قال فقال له	3422	5391934841574424486	247	417.0	191	362	68.23204040527344	40	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6677	true	-3212417605925756996	191	219	1010	1145	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدوا عقالا ولا خطاما	6677	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3432	false	3275790837772300985	102	130	508	643	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدوا عقالا ولا خطاما	3432	5391934841574424486	135	270.0	107	135	100.0	28	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6677	true	-3212417605925756996	191	219	1010	1145	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدوا عقالا ولا خطاما ----------	6677	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4377	false	8982292705792608188	270	298	1301	1435	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من -جهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدو----------ا خطاما ولا عقالا	4377	5391934841574424486	124	228.0	98	145	85.51724243164062	24	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	250	300	1242	1484	1484	300	عن مرة بن كعب النهري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------م في طريق من طرق المدينة -قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت---- الرجل فقلت هذا يا-نبي-	6683	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3432	false	3275790837772300985	172	224	855	1103	1470	300	عن مرة البهز-------ي قال بينما نحن مع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي ه-ر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت علي الرجل فقلت هذا يا نبي	3432	5391934841574424486	222	400.0	176	257	86.3813247680664	40	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6683	true	8926222013442877320	250	300	1242	1484	1484	300	عن مرة بن كعب النهري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------م في طريق من طرق المدينة -قال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت---- الرجل فقلت هذا يا-نبي-	6683	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4238	false	903208768217879609	172	224	829	1078	1456	300	عن مرة البهز-------ي قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا نبي ا-لله قال عليكم بهذا واصحابه قال فاسرعت حتي عطفت علي الرجل فقلت هذا يا نبي	4238	5391934841574424486	224	410.0	178	257	87.15953063964844	41	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6693	true	-2645436321925199620	107	155	524	750	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل حاءطا للانصار فقضي حاجته فقال لي يا ابا موسي املك علي الباب فلا يدخلن احد علي الا باذن فجاء رجل------- فضرب الباب فقلت من هذا قال ابو بكر قلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال اءذن له وبشره بالجنة	6693	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3439	false	-4862987345412381664	55	177	282	857	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حاءطا من حيطان المدينة و--قال لي امس------------ك علي الباب فجا-ء حتي جلس علي القف ودلي رجليه في البءر فضرب الباب فقلت من هذا قال ابو بكر قلت يا رسول الله هذا ابو بكر فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القف ودلي رجليه في البءر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر قلت يا رسول الله هذا عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القف ودلي رجليه في البءر ثم ضرب الباب فقلت من هذا قال عثمان قلت يا رسول الله هذا عثمان قال اءذن له وبشره بالجنة	3439	5391934841574424486	156	228.0	119	595	26.218486785888672	31	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	156	299	833	1546	1549	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا قال فمضي علي السرية فاصاب جارية فانكروا عليه وتعاقد اربعة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------وا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا ع------------ليه ثم انصرفوا الي رحالهم---- فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف------ في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا------- مني وانا	6706	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3451	false	-3736137203949713942	56	154	259	740	1427	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا---- فصنع علي شيءا ---------------انكروه ف-----تعاقد اربعة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يعلموه وكانوا ------------------------------------------------------------------------------------اذا قدموا من سفر بداوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا اليه ثم ينصرفون الي رحالهم قال فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله------------------- الم تر ان عليا صنع كذا وكذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقبل اليه رسول الله-------------------------- يعرف الغضب في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وانا	3451	5391934841574424486	403	677.5	317	757	53.23645782470703	71	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	235	283	1147	1385	1466	300	بريدة قال غزوت مع علي---- اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	6721	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3453	false	-1170603262277328633	28	76	131	366	1417	300	بريدة قال مررت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا ف-نقصته فجعل- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال--------- الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه	3453	5391934841574424486	218	391.0	172	247	88.25910949707031	40	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6736	true	6667875228107596303	90	200	448	985	1507	300	قال سمعت عاءشة وسءلت اي والحال انها سءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا اي جاعلا خليفة له لو استخلفه اي صريحا علي الفرض قالت ابو بكر فقيل---------- ثم من بفتح الميم اي الذي بعد ابي بكر قالت عمر قيل من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ---------------ففيه ان اعتقاد عاءشة علي ان ابا عبيدة كان اولي بالخلافة بعد الشيخين من بقية اصحاب الشوري رواه مسلم 6117 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء بكسر الحاء منصرفا وقد لا ينصرف هو و------ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله وفي نسخة النبي صلي الله عليه وسلم	6736	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4227	false	9214947837690307137	110	193	527	902	1390	300	قال سمعت عاءشة وسءلت يا ام المءمنين----- من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستخلف ا-------------------و استخلف-------------------- قالت ابو بكر قال ثم قيل لها ثم من قالت ثم ع----------------------------مر قيل من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح 37053 حدثنا بن نمير عن عبد الملك بن سبع عن عبد خير قال سمعت عليا يقول قبض-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي خير ما قبض عليه نبي من الانبياء قال ثم استخلف ابو بكر فعمل بعم----------------------------------------ل رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	4227	5391934841574424486	232	266.0	171	568	40.845069885253906	40	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	281	1211	1477	1564	300	اول من اظهر الاسلام- سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر----- وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم	6822	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3481	false	-3372075297699434817	250	299	1172	1434	1436	300	اول من -ظهر --اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعمار وامه سمية و-------بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم	3481	5391934841574424486	255	482.5	207	272	93.75	44	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	295	1211	1544	1564	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد---- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا بلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فانه هانت عليه نفسه في الله	6822	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3702	false	-3310620773368052275	102	197	492	979	1468	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وبلال وخباب---- وصهيب وعمار وسمية ام عمار فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه ------عمه و---------اما ابو بكر فمنعه ق------ومه واخذ الاخر---------------ون فالبسوا- ادراع الحديد وصهروهم في الشمس ---------------------------------------------حتي بلغ الجهد منهم كل مبلغ فاعطوهم ما سالوا فجاء الي كل رجل منهم قومه بانطاع الادم فيها الماء فالقوهم فيها ثم حملوا بجوانبه الا بلالا فلما كان العشي جاء ابو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث ثم طعنها فقتلها فهي اول شهيد استشهد في الاسلام الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله	3702	5391934841574424486	215	221.0	169	573	37.52181625366211	36	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	295	1211	1544	1564	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد---- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصي--روهم في الشمس فما منهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه هانت عليه نفسه في الله	6822	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4079	false	-9084605080105401435	154	250	742	1229	1482	300	اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وبلال وخباب---- وصهيب وعمار وسمية ام عمار فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه ------عمه و---------اما ابو بكر فمنعه ق------ومه واخذ الاخر---------------ون فالبسوا- ادراع الحديد ثم صهروهم في الشمس -----------------------------------------------حتي بلغ الجهد منهم كل مبلغ فاعطوهم ما سالوا فجاء الي كل رجل منهم قومه بانطاع الادم فيها الماء فالقوهم فيها ثم حملوا بجوانبه الا بلال فلما كان العشي جاء ابو جهل فجعل يشتم سمية ويرفث ثم طعنها فقتلها فهي اول شهيد استشهد في الاسلام الا بلال فانه هانت عليه نفسه في الله	4079	5391934841574424486	211	207.5	165	575	36.69565200805664	36	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	231	300	1211	1564	1564	300	اول من اظهر الاسلام- سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب و بلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصيروهم في الشمس فما منهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms4080	false	-128520597004612921	131	197	624	968	1440	300	اول من اظهر --اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وب-لال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم احد الا واتاهم علي ما ارادوا الا بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله------- وهان علي قومه	4080	5391934841574424486	340	647.5	275	355	95.77465057373047	62	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	17	104	85	521	1491	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	6857	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3419	false	8066051059410917451	28	58	134	272	1418	300	ابيه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ثابت بن قيس بن شماس ------------ونعم الرجل معاذ---------------------------------- بن عمرو بن الجموح	3419	5391934841574424486	135	244.5	106	436	30.963302612304688	29	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed
JK007044-ara1.ms6872	true	3651260469387260115	25	219	132	1058	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الله مات سنة احدي وعشرين واوصي الي عمر بن الخطاب وروي عنه ابن خالته ابن عباس و---------------------------------------------------------علقمة وجبير ابن نفير ---قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام اي مكالمة في معاملة فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء خالد قال الطيبي هذا كلام الراوي عن خالد وقال محذوف يدل عليه قوله بعده قال خالد فخرجت وقال ميرك يحتمل ان يكون من كلام خالد علي الالتفات وهو اي عمارا يشكوه اي خالدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اي الراوي فجعل اي خالدا يغلظ له اي لعمار في الكلام ولا يزيده اي خالد عمارا الا غلظة اي شدة في الغضب والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم تاكيد لما قبله فبكي عمار ا ي من قلة صبره وكثرة غضبه وراي انه صلي الله عليه وسلم خافض راسه كانه متفكر في امره فتضرع اليه وقال اي عما ر يا رسول الله الا تراه اي الا تعلم خالدا فيما يقول في حقي من الغلظة فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال من عادي عمارا اي بلسانه عاداه الله ومن ابغض عمارا اي بقلبه ابغضه الله قال خالد فخرجت	6872	-8483509445713126499	JK000786-ara1.completed.ms3469	false	-1623864940641937481	54	158	245	754	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ملء عمار ايمانا------------------- الي المشاش وهو ممن حرم علي النار 32252 حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عما--------ر كلام--------------------------------------- فانطلق عمار يشكوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو يشكون---ي فجعل عمار --------------------------------لا يزيده --------------الا غلظة ----ورسول ال--------له صلي الله عليه وسلم ساكت------------------------ فبكي عمار وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله الا تسمعه قال---------------------------------------- فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راسه فقال من عادي عمارا---------- عاداه الله ومن ابغض عمارا ---------ابغضه الله قال----- فخرجت	3469	5391934841574424486	334	409.0	256	991	33.703330993652344	57	JK007044-ara1	JK000786-ara1.completed