id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	100	158	518	822	1585	300	الجنة اذا دخلوها نزلو-ا بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله فيبرز لهم عرشه في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ادني علي كثبان المسك والكافور وما يرو---ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا	1663	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms105	false	6473607233127632461	0	58	0	306	1515	300	الجنة اذا دخلوها نزلوها بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون الله------------------ روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم -دني علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا	105	-3761266089654690022	283	528.0	229	325	87.07691955566406	48	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms4101	true	8542309591131136736	146	291	787	1548	1588	300	وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم اي تدعون عليهم ويدعون عليكم او تطلبون البعد عنهم لكثرة شرهم ويطلبون البعد عنكم لقلة خيركم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم اي افلا نعزلهم ولا نطرح عهدهم ولا نحاربهم عند ذلك اي اذا حصل ما ذكر قال لا اي لا تنابذوهم ما اقاموا فيكم الصلاة اي مدة اقامتهم الصلاة فيما بينكم لانها علامة اجتماع الكلمة في الامة قال الطيبي فيه اشعار بتعظيم امر الصلاة وان تركها موجب لنزع اليد عن الطاعة كالكفر علي ما سبق في حديث عبادة الا ان تروا كفرا بواحا الحديث ولذلك كرره وقال لا ما اقاموا فيكم الصلاة وفيه ايماء الي ان الصلاة عماد الدين كما رواه البيهقي عن ابن عمر الا للتنبيه من ولي بصيغة المجهول من التولية بمعني التامير اي امر عليه وال فراه اي المولي عليه الوالي ما ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله	4101	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms212	false	-178665425084205596	97	133	479	674	1472	300	وشرار ا-متكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله افلا نتابذهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا------------------------------------------------------------------------ من ولي ع----------------------------------------------ليه وال فراه ي-------------------------اتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله	212	-3761266089654690022	186	289.0	150	761	24.441524505615234	30	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	188	218	962	1113	1516	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله------------------- فقال يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحببته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس	4124	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms202	false	-7911008098032069560	75	108	358	519	1463	300	عن علي رضي الله------ عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان فيك من عيسي مثلا ابغضته --يهود حتي بهقوا امه واح-بته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس	202	-3761266089654690022	141	251.0	112	170	82.94117736816406	25	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6035	true	44618884368351551	106	198	552	1020	1536	300	فياتون ------------------موس-ي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس اي نفس القبطي وفي نسخة قتل النفس بغير ضمير ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله اضافه اليه تشريفا ولانه كان يحيي الموتي وكلمته اي خلق بامركن او كلمته في دعوته كانت مستجابة قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله ونحو ذلك كذا ذكره ابن الملك في شرح المشارق ولكن اءتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	6035	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms150	false	2107081848909641611	195	237	994	1211	1532	300	فياتون موسي صلي الله عليه وسلم فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله الرجل ولكن اء-------------------------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	150	-3761266089654690022	169	264.0	134	498	33.93574142456055	29	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6044	true	-6103583580853842621	176	292	887	1458	1499	300	فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه جملة مستانفة واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب ثلاث مرات للتاكيد والمبالغة او اشارة الي طبقات العصاة فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم اي من لا حساب عليهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب اي ليسوا ممنوعين من ساءر الابواب بل هم مخصوصون للعناية بذلك الباب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين بكسر الميم اي البابين المضروبين علي مدخل واحد من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	6044	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms155	false	-3915076246607545095	97	176	450	826	1421	300	فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد من قبلي ثم يقول يا محمد ارفع راسك سل تعطيه------------ واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي----------------- ثلاث مرات-------------------------------------------- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة و--------------------هم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابو------------------------------------------------------------------اب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين ----------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	155	-3761266089654690022	351	597.0	276	586	59.89760971069336	67	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6125	true	2928064504051791457	6	55	26	284	1532	300	من رياض الجنة فتوضع لهم منابر اي كراسي مرتفعة من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد بفتح زاي وموحدة فراء ساكنة فجيم مفتوحة جوهر معروف ومنابر من ذهب ومنابر من فضة اي بحسب مقادير اعمالهم ومراتب احوالهم ويجلس ادناهم اي ادونهم منزلة وما فيهم دنء	6125	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms105	false	6473607233127632461	18	46	100	238	1515	300	من رياض الجنة فتوضع لهم منابر---------------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر------------------------------------------------------------------ من ذهب ومنابر من فضة-------------------------------------- ويجلس ادناهم---------------- وما فيهم دني	105	-3761266089654690022	121	201.5	96	274	44.16058349609375	23	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	148	267	819	1411	1574	300	في الدنيا في----------قول يا رب افلم تغفر لي اي ادخلتني الجنة فلم تغفر لي ما صدر لي من المعصية فيقول بلي اي غفرت لك فبسعة مغفرتي بفتح السين ويكسر بلغت اي وصلت منزلتك هذه قال الطيبي رحمه الله عطف علي مقدر اي غفرت لك فبلغت بسعة رحمتي هذه المنزلة الرفيعة والتقديم دل علي التخصيص اي بلوغك تلك المنزلة كاءن بسعة رحمتي لا بعملك فبينا وفي نسخة فبينما هم اي اهل الجنة علي ذلك اي علي ما ذكر من المحاضرة والمجاورة غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا اي عظيما لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي--قول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي----- سوقا قد حفت بتشديد الفاء اي احاطت به الملاءكة	6126	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms105	false	6473607233127632461	117	173	592	873	1515	300	في الدنيا فيقول بلي فيقول يا رب -----------------------------افلم تغفر لي--------------------- فيقول بلي فب---------------مغفرتي----------------- بلغ--------ت منزلتك هذه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبينما هم -------------علي ذلك------------------------------------ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيب---------ا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فياتون سوقا قد حفت بها--------------------- الملاءكة	105	-3761266089654690022	239	350.0	189	622	38.4244384765625	42	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6128	true	249869025170730154	46	183	227	914	1534	300	احسن من لباس صاحبه وذلك اي سبب ما ذكر من التخيل لانه اي الشان لا ينبغي لاحد ان يحزن بفتح الزاي اي يغتم فيها اي في الجنة فحزن هنا لازم من حزن بالكسر لا من باب تصرفاته متعد غير ملاءم للمقام ثم ننصرف اي نرجع ونعود الي منازلنا فيتلقانا من التلقي اي يستقبلنا وفي نسخة فيلقانا من اللقي اي فيرانا ازواجنا اي من نساء الدنيا ومن الحور ا لعين فيقلن مرحبا واهل------ا لقد جءت وان بك من الجمال------- افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار------------- ويحقنا بكسر الحاء وتشديد القاف وفي نسخة بضم الحاء ففي المصابيح حق الشء كضرب ونصر اذا ثبت وفي القاموس حق الشء وجب ووقع بلا شك وحقه اوجبه لازم ومتعديا فالمعني يوجبنا ويلزمنا ويمكن ان يكون من باب الحذف والايصال اي يحق لنا ويليق بنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	6128	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms105	false	6473607233127632461	231	277	1160	1404	1515	300	احسن من----------ه وذلك انه---------------------------------- لا ينبغي لاحد ان يحزن------------------- فيها قال---------------------------------------------------------------------------- ثم ننصرف-------------- الي منازلنا---------------------------------------- فيلق-------------------انا ازواجنا----------------------------------- فيقلن مرحبا واهلا بحبنا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار تبارك وتعالي ويحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا	105	-3761266089654690022	212	307.0	170	713	29.7335205078125	34	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6261	true	-7030762815527308324	141	260	744	1337	1545	300	يسلط عليهم عدو لكن لا يستاصل شافت---------هم وان ربي قال---------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء اي حكمت حكما مبرما فانه لا يرد اي بشء بخلاف الحكم المعلق بشرط وجود شء او عدمه كما حقق في باب الدعاء ورد البلاء واني اعطيتك اي عهدي وميثاقي لامتك اي لاجل امة اجابتك ان لا اهلكهم بسنة عامة اي بحيث يعمهم القحط ويهلكهم بالكلية قال الطيبي اللام في لامتك هي التي في قوله سابقا سالت ربي لامتي اي اعطيت سءالك لدعاءك لامتك والكاف هو المفعول الاول وقوله ان لا اهلكهم المفعول الثاني كما هو في قوله سالت ربي ان لا يهلكها هو المفعول الثاني وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اي الذين هم باقطارها	6261	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms050	false	-4895082789842663152	0	47	0	228	1441	300	يسقط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء------------------- فانه لا يرد-------------------------------------------------------------------------------- واني اعطيك لا-----------------م-------------------تك ان لا اهلكهم بسنة عامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين ---------اقطارها	50	-3761266089654690022	182	288.5	144	612	29.738561630249023	33	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6677	true	-3212417605925756996	191	219	1010	1145	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدوا عقالا ولا خطاما ----------	6677	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms261	false	-8132413057123161578	157	185	757	891	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من -جهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدو----------ا خطاما ولا عقالا	261	-3761266089654690022	124	228.0	98	145	85.51724243164062	24	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6680	true	2626274473771288764	110	215	578	1105	1528	300	فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان المسجد اي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم في- المدينة ضاق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال---- فلان فنزيدها بالرفع وفي نسخة بالنصب اي فنزيد تلك البقعة في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من -صلب مالي اي بعشرين الفا او خمسة وعشرين الفا علي ما رواه الدارقطني وروي البخاري عن ابن عمر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو---------- بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه علي ----------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	6680	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms262	false	1098509168716564750	1	119	7	612	1510	300	فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان---------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة بءر يستعذب الا رومة فقال من يشتري رومة فيجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له منها في الجنة قالوا اللهم نعم فاشتريتها من مالي فلم تمنعونني ان افطر عليها حتي افطر علي ماء البحر وانشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وضاق المسجد علي اهله فقال من يش-----------------------------تري بقعة ال بني فلان فيوسع في الم---------------------------------------------سجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فقالوا اللهم نعم قال انشدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر و-------------عمر وانا----- كنا-- علي ثبير ثبير مكة فاهتز فضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	-3761266089654690022	207	223.0	161	820	25.2439022064209	32	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6694	true	9040027820045356462	187	266	910	1287	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري بضم الهمز وكسر الراء وفتح الياء اي ابصر في منامه الليلة اي البارحة رجل صالح كان ابا بكر نيط بكسر اوله اي علق برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال الطيبي كان من الظاهر ان يقول رايت نفسي الليلة وابو بكر نيط بي فجرد منه صلي الله عليه وسلم ع لكونه رسول الله وحبيبه رجلا صالحا ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6694	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms224	false	-2779510639419795190	93	145	417	665	1366	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- اري الليل-----------ة رجل صالح -ان ابا بكر نيط----------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبدالله فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا الرجل الصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	-3761266089654690022	135	98.5	107	487	27.720739364624023	27	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6738	true	9208309791202454125	0	46	0	218	1467	300	الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	6738	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms287	false	-5587547599066530380	149	184	675	843	1396	300	الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة---------------------------- وسعد بن ابي وقاص في الجن----------------------ة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	287	-3761266089654690022	168	327.0	133	218	77.06421661376953	34	JK007044-ara1	JK000630-ara1
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	232	298	1208	1538	1551	300	طلحة---------- ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاهل س-له ع--من قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مساءلته يوقرونه ويهابونه فساله الاعرابي فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم اني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما راني----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل ع--من قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	JK000630-ara1.ms279	false	6087670980117171146	212	279	991	1310	1402	300	طلحة عن ابيهما ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لاعرابي جاء يساله عن من قضي نحبه من هو وكانوا لا يجترءون علي مسالت------------------ه فساله--------- فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه وا--ني اطلعت من باب المسجد -علي ثياب خضر فلما راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اين الساءل عن من قضي نحبه قال الاعرابي انا يا رسول الله قال هذا ممن قضي نحبه	279	-3761266089654690022	290	505.0	229	350	82.85713958740234	52	JK007044-ara1	JK000630-ara1