id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0362	true	8117658968876117439	42	205	213	1030	1528	300	ثم اقبل علينا بوجهه تاكيد كقوله رايته بعيني فقال تعوذوا بالله من عذاب النار اي اطلبوا منه ان يدفع عنكم عذابها قالوا نعوذ بالله من عذاب النار اي نعتصم به منها قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر ولعل تقديم عذاب النار في الذكر مع ان عذاب القبر مقدم في الوجود لكونه اشد وابقي واعظم واقوي قال تعوذوا بالله من الفتن جمع فتنة وهي الامتحان وتستعمل في المكر والبلاء وهو تعميم بعد تخصيص ما ظهر منها وما بطن بدل من الفتن وهو عبارة عن شمولها لان الفتنة لا تخلو منهما اي ما جهر واسر وقيل ما يجري علي ظاهر الانسان وما يكون في القلب من الشرك والرياء والحسد وغير ذلك من مذمومات الخواطر قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن اي كل فتنة تجر الي عذاب القبر او الي عذاب النار قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال خص فانه اكبر الفتن حيث يجر الي الكفر المفضي الي العذاب المخلد قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	362	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms061	false	-3529824397310896761	220	268	995	1231	1370	300	ثم اقبل علينا بوجهه------------------------ فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر -----------------------------------قلنا نعوذ بالله من عذاب الق------------------------------------------------بر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قلنا نعوذ بالله من فتنة الدجال	61	7836567833449501686	79	-298.0	63	969	8.152734756469727	13	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms1042	true	-7501876966464435435	147	247	753	1287	1576	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله------------------- يصلي باصحابه اذ خلع اي نزع نعليه اي من رجليه فوضعهما عن يساره صحت روايته بلفظ عن وفيه معني التجاوز اي وضعهما بعيدا متجاوزا عن يساره وكذلك القي الاصحاب نعالهم تاسيا به عليه السلام قاله الطيبي وقال ابن الملك فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين قلت فيه دليل علي جواز عمل قليل فلما راي ذلك القوم ---القوا نعالهم هذا يدل علي كمال متابعتهم فلما قضي رسول الله--------------- صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم بالنصب قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا قال القاضي فيه دليل علي- وجوب -متابعته عليه السلام	1042	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms193	false	-8824575104502767382	209	263	1017	1304	1475	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خل-------ع نع------------ليه فوضعهما عن يساره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك المسلمون القوا نعال--------------------------هم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم------- قالوا رايناك القيت------ فالقينا فقال- رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام	193	7836567833449501686	212	280.0	169	573	36.99825668334961	29	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms1131	true	-1386121818686716540	223	300	1153	1567	1567	300	فحزرنا قيامه في كل ركعة من الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في--------- الاخريين اي من الظهر قدر النصف من ذلك وهذا يدل علي انه عليه السلام ضم السورة بالفاتحة في الاخريين ايضا والقول الجديد للشافعي موافق لذلك لكن الفتوي علي القديم وهو الموافق لمذهب ابي حنيفة فيحمل فعله عليه السلام علي الجواز لا علي السنة وحزرنا اي قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من-	1131	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms205	false	-6075434303477059361	249	285	1172	1378	1443	300	فحزرنا قيامه في ال--ظهر في الركعتين الاوليين ---------قدر ثلاثين اية وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين علي------------ النصف من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا--- قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من	205	7836567833449501686	172	267.5	140	436	39.44954299926758	26	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms2250	true	-3719725037178512383	8	117	49	567	1516	300	الجبال-------- عليها يرده قوله فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك اي مخلوقاتك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فانه يكسر الحجر ويقلع به الجبال فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فانها تلين الحديد وتذيبه فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء لانه يطفءها فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح من اجل انها تفرق الماء وتنشفه وقال الطيبي فان الريح تسوق السحاب الحامل للماء فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله	2250	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms267	false	-2198713713434990113	192	271	942	1299	1427	300	الجبال فالقاها عليها فاستقرت-- فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقال-ت يا رب هل من خلق------------ك شء اشد من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد -قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار --------------------------قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -------------قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نع-----------------------------------------------------------------------------م الريح -قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم الانسان يتصدق----- بيمينه يخفيها من شماله	267	7836567833449501686	316	487.0	238	531	59.51035690307617	60	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms3022	true	-2759343233066879381	70	203	349	1023	1505	300	حتي طلعت الشمس وامر بقبة عطف علي ركب او حال اي وقد امر بضرب خيمة من شعر بفتح العين وسكونها تضرب بصيغة المجهول بنمرة بفتح النون وكسر الميم وهو غير منصرف موضع علي يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قال الطيبي رحمه الله جبل قريب من عرفات وليس منها فسار رسول الله اي من مني اليها--- ولا تشك قريش الا انه واقف اي للحج عند المشعر الحرام قال الطيبي رحمه الله اي ولم يشكو في انه يخالفهم في المناسك بل تيقنوا بها الا في الوقوف فانهم جزموا بانه يوافقهم فيه فان اهل الحرم كانوا يقفون عند المشعر الحرام وهو جبل في المزدلفة يقال له قزح وعليه جمهور المفسرين والمحدثين وقيل انه كل المزدلفة وهو بفتح العين وقيل بكسرها ذكره النووي رحمه الله وهذا معني قوله كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	3022	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms247	false	4224325169559996801	103	135	499	654	1504	300	حتي طلعت الشمس وامر بقب----------------------------------------ة من شعر------------------- تضرب له بتمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف-------- عند المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية	247	7836567833449501686	129	150.5	101	677	19.05465316772461	25	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms3034	true	3499406640870992479	224	291	1182	1488	1532	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر ابن عبد الله رضي الله تعالي عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت م----حمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كف-ه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر حبا-بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة	3034	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms245	false	-1257022328475748435	76	139	348	628	1410	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر -بن عبد الل-------------------ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده علي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري------- ثم وضع كفيه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مر-حبا بك يا -بن اخي سل عم- شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة	245	7836567833449501686	269	473.5	208	312	86.21794891357422	52	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms3035	true	-5130538928398209753	1	37	8	188	1472	300	ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي--نا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله ف-------------------قال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين -لم يحج	3035	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms245	false	-1257022328475748435	139	184	628	848	1410	300	ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه- من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين ولم يحج	245	7836567833449501686	178	314.5	142	221	80.54298400878906	31	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms3347	true	8178696117810656676	193	228	975	1119	1480	300	لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثانيا ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثالثا ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	3347	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms089	false	5961972890077203481	149	174	658	758	1363	300	لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل---------------------- ثم عاش ثم قتل ثم ----------------------عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	89	7836567833449501686	98	169.0	73	144	68.05555725097656	24	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms3358	true	2000214136566285482	91	170	465	873	1554	300	رايت فيها اي في النار صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تعطمها بضم اوله ولم تدعها اي لم تتركها تاكل من خشاش الارض بفتح الخاء المعجمة ويكسر اي هوامها وحشراتها حتي ماتت اي الهرة جوعا اي لجوعها او بجوعها قيل الخشاش بتثليث الخاء المعجمة هوامها بالحاء المهملة يلبس النبات ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي اي الاولاني ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا اي ظهر لي ان--- افعل	3358	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms222	false	3777211322931590163	0	45	0	220	1404	300	رايت فيها------------ صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها--------- ولم تدع-------------ها تاكل من خشاش الارض --------------------------------------------حتي ماتت--------- جوعا-------------------------------------------------------------------------------------- ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقام------------ي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا------- لي ان لا افعل	222	7836567833449501686	214	343.5	170	412	51.94174575805664	39	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	168	217	836	1075	1507	300	عن انس-------- ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سمحاء وكان اخا البراء ابن مالك وكان اول رجل لاعن في الاسلام فقال------------------- عليه الصلاة والسلام انظروها فان جاءت به ابيض سبطا وضء العين فهو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا خمش الساقين فهو لشريك بن سمحاء	3678	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms268	false	-141292521517055486	66	107	318	510	1409	300	عن انس بن مالك ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابص----------روها فان جاءت به ابيض سبطا ف----------هو لهلال بن امية وان جاءت به اكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء	268	7836567833449501686	151	231.5	117	266	56.76691818237305	27	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms4055	true	5081463022778931100	16	71	80	361	1550	300	الترمذي عن علي بن ابي طالب---- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات 16 قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا الا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4055	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms020	false	-4130718364760073655	83	138	391	669	1462	300	السلم-ي عن علي بن ابي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات--- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله --عز وجل يا ايها الذين امنوا -لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	20	7836567833449501686	266	496.0	213	285	93.33333587646484	49	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	196	257	1020	1309	1518	300	اسروا الاساري يوم بدر قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم --فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال م-----------------------------ا تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر	4385	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms009	false	8750882996262199267	236	299	1179	1480	1482	300	اسروا الاساري-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم الفدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب قال لا وا-------------لله ما اري الذي راي ابو بكر	9	7836567833449501686	243	414.5	191	342	71.0526351928711	43	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms4385	true	4403280837150703911	257	300	1309	1518	1518	300	ولكني اري ان تمكننا----- فنضرب اعناقهم-------------------------------------------------------------------- فان هءلاء اءمة الكفر وصناديده------------- فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد ---فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي---- وصاحبك-	4385	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms010	false	9216326364540641563	2	71	9	349	1416	300	ولكن- اري ان تمكننا منهم فنضرب اعناقهم وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك	10	7836567833449501686	204	325.5	162	341	59.82404708862305	33	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms4388	true	5191873828788038710	96	162	478	809	1512	300	امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل من-ا اسيره----------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له---------------- فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد مرتين	4388	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms164	false	-3296387012957121448	18	63	81	293	1413	300	امرنا فقال لي-------------قتل كل رجل منكم اسيره قال بن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحاب----------ي اسيره قال فقد------------منا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذك------------ر له ما صنع خالد قال فرفع يديه وقال------ اني اب---------را اليك مما صنع خالد مرتين	164	7836567833449501686	156	213.0	122	359	43.45404052734375	23	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms4389	true	4683964326061942336	112	178	542	873	1490	300	امرنا بقتلهم امر خالد ان يقتل كل رجل من-ا اسيره----------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اي رفقاءي اسيره اي فابقيناهم حتي قدمنا علي النبي قال الطيبي مغياه محذوف والتقدير ولا يقتل رجل منا اسيره بل يحفظه حتي نقدم الي رسول الله فحفظنا حتي قدمنا فذكرناه اي الامر له---------------- فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اي اتبرا اليك مما صنع خالد مرتين	4389	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms164	false	-3296387012957121448	18	63	81	293	1413	300	امرنا فقال لي-------------قتل كل رجل منكم اسيره قال بن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحاب----------ي اسيره قال فقد------------منا علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فذك------------ر له ما صنع خالد قال فرفع يديه وقال------ اني اب---------را اليك مما صنع خالد مرتين	164	7836567833449501686	156	213.0	122	359	43.45404052734375	23	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms4767	true	4189045506913987973	151	178	791	918	1493	300	عنهما---- ان النبي------------------- راي علي عمر قميصا ابيض فقال اجديد قميصك هذا ام غسيل قال بل غسيل فقال---------------------------- البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا وعن معاذ بن	4767	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms162	false	-8066835197372818588	233	272	1089	1267	1396	300	عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض فقال اجديد قميصك هذا ام غسيل قال بل غسيل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا 724 انا عبد	162	7836567833449501686	116	189.0	90	178	65.16854095458984	21	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms4787	true	-6649282954859175021	0	50	0	231	1533	300	واتجمل به في حياتي ثم قال---- سمعت رسول الله------------------- يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد بفتح الميم ويكسر اي قصد الي الثوب الذي اخلق اي عده خلقا فتصدق به كان جزاء الشرط --في كنف الله بفتح ---	4787	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms005	false	3623249646879551288	128	180	650	885	1440	300	واتجمل به في حياتي ثم قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري بع عورتي واتجمل به في حياتي ثم عم------------------------د الي الثوب الذي اخلق او قال القي فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله وفي ستر	5	7836567833449501686	185	327.0	143	259	71.42857360839844	34	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms5012	true	3840493647384155140	133	169	657	827	1473	300	قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال------------- رايت في المنام كان راسي قطع قال اي جابر وهذا في نسخة وفي اكثر النسخ بدون قال فضحك النبي------------------- وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس	5012	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms225	false	2705872626524749817	3	39	14	182	1408	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان راسي قطع ---------------------------------------------قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال اذا لعب-------- باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس	225	7836567833449501686	117	183.5	92	221	52.94117736816406	22	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms5288	true	-1173953955605908647	111	143	574	731	1544	300	قال مررت علي رسول الله------------------- ومعه جبريل جالس ب--المقاعد فسلمت عليه وج----زت فلما رجعت وانصرف النبي قال لي---------------- هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل------------ وقد رد عليك السلام	5288	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms106	false	1670890651431863948	64	107	324	534	1402	300	قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجتزت فلما رجعت وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل عليه السلام وقد رد عليك السلام	106	7836567833449501686	149	246.5	117	210	70.95237731933594	26	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms5528	true	-4221650288677811984	0	49	0	251	1551	300	عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يعطي بها خيرا اه ومقتضي المقابلة ما ورد في حديث اخر ان المءمن يجزي بسياته في الدنيا من انواع المحنة والمشقة والبلايا والرزايا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له	5528	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms258	false	803418505338252717	219	242	1000	1107	1372	300	عليها في الاخرة واما الكافر فيعطي بحسنات ما عمل لله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها في ال-دنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له	258	7836567833449501686	80	118.5	64	251	31.87251091003418	13	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms5663	true	-8516706800267639710	59	85	297	420	1566	300	ان الله اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم يعمله	5663	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms203	false	-6597467019404134498	132	158	615	736	1406	300	ان الله اذا رضي عن العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الخير لم يعمله واذا سخط علي العبد اثني عليه -سبعة اصناف من الشر لم يعمله	203	7836567833449501686	121	232.0	95	123	98.37398529052734	24	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	205	283	1092	1472	1551	300	فقال رسول الله اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل----------------- يا ادم قم فابعث بعث النار من ولدك قال فيقول ادم من كل كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو اذا يا رسول الله فقال -----رسول الله ابشروا و--سددوا وقاربوا ف----------------------------------------------------------------------------------------------ان معكم -خليقتين ما كانتا في قوم الا كثرتاه ياجوج وماجوج	6000	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms261	false	5189636448592195321	43	113	205	564	1464	300	فقال---------- اتدرون اي يوم هذا -------------------------------يوم يقول الله عز وجل لادم عليه السلام يا ادم قم فابعث بعث النار من-----------------------------------------------------كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد ف--ي الجنة---- فكبر ذلك علي المسلمين--------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء ا-لا كثرتاه ياجوج وماجوج	261	7836567833449501686	216	311.5	172	499	43.28657150268555	36	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6071	true	-8912627914245105130	21	91	123	487	1584	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا فذكر من الاربعة واحدا وحكم عليه بالنجاة وترك الثلاثة اعتمادا علي المذكور لان العلة متحدة في الاخراج من ا لنار والنجاة منها ولان الكافر لا خروج له البتة فيدخل مرة اخري ولهذا قال حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	6071	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms204	false	412636107795442967	183	222	890	1089	1461	300	ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون عند قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة	204	7836567833449501686	171	301.0	137	383	44.647518157958984	31	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6321	true	6757809504620558710	9	40	48	179	1521	300	عن انس ان امراة كان في عقلها شء اي من الخفة او الجذبة فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة اي خفية عن الناس فقال يا ام فلان انظري اي	6321	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms296	false	-538557362637650965	220	242	1022	1114	1393	300	عن انس ان امراة كان في عقلها شء ----------------------فقالت يا رسول الله ان لي----- حاجة فقام ------------فقال يا ام فلان انظري اي	296	7836567833449501686	87	145.5	66	131	66.41221618652344	21	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6435	true	-8083348117187214789	52	250	288	1267	1512	300	ماء الرجل وعكسه علي ما ورد في حديث اخر قال ا-ي ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ثم استانف وقال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم موحدة وسكون هاء في النهاية هو جمع بهوت من بناء المبالغة في البهتان كصبور وصبر ثم سكن تخفيفا وانهم ان يعلموا باسلامي من قبل ان تسالهم اي عني يبهتوني بتشديد النون ويخفف اي يبهتونني كما في بعض النسخ المصححة اي ينسبوني الي البهتان ويجعلوني مبهوتا حيران ولم يكن اسلامي عليهم حجة واضحة البرهان فجاءت اليهود اي باحضارهم او اتفاقا في ماتاهم وابن سلام في اختفاء عنهم فقال اي النبي --------------عليه الصلاة والسلام اي رجل عبد الله فيكم اي فيما بينكم او في زعمكم ومعتقدكم قالوا خيرنا وابن خيرنا اي في الحسب من العلم والصلاح وسيدنا وابن سيدنا اي في النسب او في ساءر مكارم الاخلاق قال ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام اي فهل تسلمون قالوا اعاذه الله من ذلك اي معاذ الله ان يتصور هذا منه فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا اي هو شرنا وابن شرنا فانتقصوه من النقص وهو العيب قال هذا اي ه-ذا الانتقاص هو الذي كنت اخاف	6435	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms304	false	7729408991561207474	127	233	617	1116	1443	300	ماء ا-----------------------------لرجل نزع الي امه -قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ثم ق--------ال يا رسول الله ان اليهود قوم بهنة فاخبءني لهم--------------------------------------------------------------------- ثم سلهم عني قبل ----ان يعلموا باسلامي اي رجل انا فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء نفر م--------------------------------------------------------نهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ----------رجل عبد الله في-----------------------------------كم قالوا و------ابن خيرنا----------------------------- وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا ق-----------------ال ارايتم -----------ان اسلم عبد الله قا----------------------لوا اعاذه الله من ذلك قال-------------------------- فخرج عليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا و-----------ابن شرنا ونحو ذلك قال يقول عبد الله يا رسول الله هذا------------ الذي كنت اخاف	304	7836567833449501686	347	446.0	265	1001	34.66533279418945	59	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6480	true	-3357265118064988552	44	99	206	464	1509	300	قال ابو طلحة لام سليم وهي ام انس زوجة ابي طلحة لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء اي ولو قليلا من الماكول فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها وهو ما تستر المراة به راسها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي خباته واخفته تحت يده	6480	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms271	false	6074997948323970889	130	169	569	752	1385	300	قال ابو طلحة لام سليم------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -------------------------قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا ل----------------------------ها فلفت الخبز ببعضه ثم دس----------------ته تحت يدي	271	7836567833449501686	163	277.0	128	277	58.844764709472656	30	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6501	true	4156451756625995237	0	150	0	734	1508	300	الله اي في سفر واحد بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسقي علي بناء المفعول اي يستقي عليه فلما راره البعير جرجر اي صاح من الجرجرة وهي صوت تردد البعير في حلقه علي ما ذكره القاضي فالمعني ردد الصوت في حلقه فوضع جرانه بكسر الجيم اي مقدم عنقه وقيل باطن عنقه فوقف عليه النبي فق-------------------ال اين صاحب هذا البعير اي مالكه فجاءه فقال --------------بعنيه ----------فقال--- بل نهبه لك -اي لا نبيعه اياك بل نعطيك هبة يا رسول الله فان رسالتك تقتضي جلالتك وانه بكسر الهمز والضمير للبعير اي والحال انه لاهل بيت اراد نفسه وعياله ما لهم معيشة اي ليس لهم ما يعيشون به غيره قال اما بتشديد الميم وفي نسخة بتخفيفها علي انها للتنبيه وهو ظاهر لقوله اذ ذكرت هذا من امره اي فاعلم اني ما طلبت شراءه الا لتخليصه لا لغرض اخر به فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاذا كان كذلك بان امتنع البيع فاحسنوا اليه	6501	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms097	false	8592023432181596642	139	214	632	983	1402	300	الله عليه وسلم----- بينا نحن نسير معه اذ مررنا ببعير يسني عليه قال---------------------- فلما را-ه البعير جرجر و-------------------------------------------------------------------------------------------وضع جراب---------------------------------------ه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير--------- فجاء- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعينه قال لا بل اهبه لك قال لا بل بعينه قال لا بل اهبه ل----------------------------------ك و----------------------------------------انه لاهل بيت----------------- ما لهم معيشة------------------------ غيره قال اما--------------------------------------------------------------- اذ ذكرت هذا من امره------------------------------------------------------ فانه شكي كثرة العمل وقلة العلف------------------------------ فاحسنوا اليه	97	7836567833449501686	259	318.0	201	781	33.16261291503906	44	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6502	true	7498688343749372272	17	142	84	717	1501	300	منزلا فنام النبي فج-------------------اءت شجرة تشق الارض اي تقطعها حتي غشيته اي اتته واظلته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ -----رسول الله ذ----------كرت له اي انا وفي نسخة بصيغة المجهول اي ذكرت القضية له وهو يحتمل احتمالين فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله------------------- فاذن لها اي فجاءت للسلام قال اي يعلي ثم سرنا فمررنا بماء اي بموضع ماء فيه جمع من اهله وقال شارح اي بقبيلة فاتته امراة بابن لها به جنة بكسر الجيم اي جنون فاخذ النبي------------------- بمنخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة في النسخ كلها وفي القاموس المنخر بفتح الميم والخاء وبكسرهما وضمهما وكمحلس الانف ثم قال اي النبي للمجنون او الشيطان الذي فيه اخرج اي منه فاني محمد رسول الله ثم سر-----------------------نا فلما رجع---------نا مررنا بذلك الماء	6502	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms097	false	8592023432181596642	218	299	1002	1397	1402	300	منزلا فنام النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض---------- حتي غشي---------------ته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له------------------------------------------------------------------- فقال هي شجرة استاذنت ربها في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سر------------------------نا فمررنا ب-------------ماء------------------------------------ فاتته امراة بابن لها به جنة------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرج --------اني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء	97	7836567833449501686	267	394.5	211	737	36.22795104980469	45	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	12	80	61	403	1489	300	لهما حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله------------------- ينقلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ	6525	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms273	false	535216521999743593	0	50	0	245	1466	300	لهما حتي ذهب----- من الليل ساعة و------ليلة شديدة الظلمة ثم خرج----------ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان-------------------------------- وبيد كل واحد منهما عصي-----------ة فاضاءت عصا- احدهما بهما --------------------------------------------------حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترق- بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ	273	7836567833449501686	219	357.0	174	361	60.66482162475586	39	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6547	true	759658509186845695	32	65	163	316	1409	300	قالوا لابي بكر يا صاحب رسول الله ايدفن رسول الله قال نعم قالوا اين -----قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه فان الله لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا انه	6547	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms088	false	-8228682543716415000	175	203	830	960	1410	300	قالوا--------- يا صاحب رسول الله ايدفن ----------قال نعم قالوا اين يدفن قال في المكان الذي قبض----- فيه روحه فان----ه لم يقبض روحه الا في مكان طيب فعلموا انه	88	7836567833449501686	125	211.0	98	158	79.11392211914062	26	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6650	true	-6823711773495685171	23	113	108	561	1504	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فنقربهم ونضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت ع-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا -نبي الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما فقال ل----------------------------------------------------------------------قد عرض علي عذابكم ادني من---- الشجر والش-----جرة قريبة حينءذ------------------------- فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة	6650	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms010	false	9216326364540641563	23	134	119	654	1416	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدها وقادتها --------------قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء فقد عرض علي عذابهم ادني نت هذه ا-------لشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة	10	7836567833449501686	366	580.5	286	583	62.77873229980469	64	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6668	true	4968126910210022343	196	256	1059	1358	1577	300	عن ابن عمر قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غدوة بعد طلوع الشمس فقال رايت قبل----- الفجر كاني- اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهي- المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوزن بها ووضعت في كفة وو---------ضعت امتي في كفة ---------فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن ---بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن ---بهم فرجح ثم جء بعثمان فوزن	6668	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms184	false	-2670721381616565426	230	287	1068	1364	1430	300	عن -بن عمر قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة--------------- فقال رايت قبل صلاة الفجر كانما اعطيت المقاليد والموازين فاما المقاليد فهذه المفاتيح واما الموازين فهذه التي يوزن بها فوضعت في احدي الكفتين ووضعت امتي في الاخري فوزنت فرجحت ثم جء بابي بكر فوزن فوزنهم----- ثم جء بع--مر فوزن فوزنهم----- ثم جء بعثمان فوزن	184	7836567833449501686	247	398.5	195	330	74.8484878540039	41	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	8	149	36	702	1467	300	صلي الله عليه وسلم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن-------- له ------وهو علي هيءته ثم جاء عمر يستاذن فاذن له وهو علي هيءته ثم ج----------------------------------------اء عثمان -يستاذن فتجلل ثوبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة ثم خرجوا قلت يا رسول الله ---دخل ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت ثوبك قال الا استحي ممن يستحي منه الملاءكة وخرجه رزين مختصرا وقال البخاري قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد وجاء في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان رجل ذو حياء فسالت ربي ان لا يقف للحساب فشفعني فيه وفي رواية اني سالت عثمان حاجة سرا فقضاها سرا فسالت الله ان لا يحاسب عثمان وفي رواية فسالت الله ان يحاسبه سرا وهذه من خصاءصه اذ ورد في سياق اول من يحاسب ابو بكر ثم عمر ثم علي	6673	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms333	false	-2290062542288293307	84	143	403	673	1419	300	صلي الله عليه وسلم -وضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر --فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم علي هيءته ثم جاء عمر ثم جاء علي ثم جاء الناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتحدث معهم ثم جاء عثمان فاستاذن ف-جلل عليه ثم اذن له فلما----------- خرجوا قلت يا رسول الله استاذن ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر ثم عمر ثم علي	333	7836567833449501686	158	208.0	117	724	21.823204040527344	30	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6768	true	-6771653250547840062	0	35	0	154	1487	300	ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الله عليه الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ال علي وال جعفر وال عقيل وال --عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم	6768	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms064	false	-3310672868312051340	25	57	113	253	1378	300	ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الص----------دقة بعده قال ومن هم قال ال يا علي وال جعفر وال عقيل وال العباس قال كل هءلاء حرم الص------دقة قال نعم	64	7836567833449501686	131	241.5	99	156	83.97435760498047	27	JK007044-ara1	JK000486-ara1
JK007044-ara1.ms6858	true	-717513551440582733	144	214	767	1132	1590	300	انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ اي لما حملها الناس وراوها خفيفة قال المنافقون ما اخف جنازته ما للتعجب وذلك اي استخفافه واستحقاره لحكمه في بني قريظة اي بان تقتل المقاتلة وتسبي الذرية فنسبه المنافقون الي الجور والعدوان وقد شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم له بالاصابة في حكمه كما سبق في محله فبلغ ذلك اي كلامهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله	6858	-8483509445713126499	JK000486-ara1.ms262	false	-1956680903911284965	129	159	625	774	1458	300	انس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ ق--------------------------------ال المنافقون ما اخف جنازته---------- وذلك---------------------- لحكمه في بني قريظة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الملاءكة كانت تحمله	262	7836567833449501686	148	243.0	118	365	40.54794692993164	29	JK007044-ara1	JK000486-ara1