id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0130	true	3281590418156531134	14	54	77	283	1771	300	عليه الصلاة والسلام استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله حق الحياء يا رسول الله------------ والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي و-يذكر الموت والبلي	130	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2350	false	-4933427407539387062	265	300	1260	1438	1438	300	عليه وسل----------م استحيوا من الله حق الحياء قالوا----------------------------- يا رسول الله انا لنستحيي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فل-يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت والبلي-	2350	3444804629773842467	156	249.0	125	220	70.90908813476562	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0198	true	2341384955854351879	128	210	662	1042	1496	300	قال قال رسول الله -------------------لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتي يستقيم ل---ه ولا يستقيم لسانه حتي يستقيم قلبه ولا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه فقيل --------------ما البواءق يا رسول الله قال غشمه وظلمه وايما رجل اصاب مالا من حرام--- وانفق منه لم يبارك له فيه وان تصدق منه لم يقبل منه وما بقي------ فزاده الي النار الا ان الخبيث لا يكفر الخبيث ولكن الطيب يكفر	198	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2407	false	-1487848716875732593	1	87	5	408	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتي يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتي يستقيم قلبه ولا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه -قيل يا رسول الله وما البواءق -------------قال غشمه وظلمه وايما رجل اصاب مالا من غير حله وانفق منه لم يبارك له فيه وان تصدق لم ت----قبل منه وما بقي فراده فزاده الي النار---- ان الخبيث لا يكفر الخبيث ولكن الطيب يكفر	2407	3444804629773842467	350	627.0	274	425	82.35294342041016	69	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0269	true	-6628360576971874867	173	211	919	1106	1578	300	حذيفة بن اسيد خلاف بن مسعود كما في المشارق انه---------- اذا مر بالنطفة------- ثنتان واربعون ليلة بعث الله------ ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلد-------ها وعظامها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ثم يكتب	269	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0670	false	-1709166824422849	97	138	434	645	1428	300	حذيفة بن اسيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة اثنتان ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها وقا---ل يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء و--يكتب	670	3444804629773842467	148	228.0	117	217	68.20276641845703	24	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	1	34	7	174	1597	300	ان الله تعالي خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لل----ه في كل يوم ستون وثلث--ماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	306	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2815	false	1037629665411165356	44	75	197	347	1395	300	ان الله------ خلق لوحا محفوظا من درة------ صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه -----------نور لله فيه في كل يوم ستون وثلاث ماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2815	3444804629773842467	143	258.5	114	173	82.6589584350586	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0362	true	8117658968876117439	73	205	371	1030	1528	300	قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ-- بالله من عذاب القبر ولعل تقديم عذاب النار في الذكر مع ان عذاب القبر مقدم في الوجود لكونه اشد وابقي واعظم واقوي قال تعوذوا بالله من الفتن جمع فتنة وهي الامتحان وتستعمل في المكر والبلاء وهو تعميم بعد تخصيص ما ظهر منها وما بطن بدل من الفتن وهو عبارة عن شمولها لان الفتنة لا تخلو منهما اي ما جهر واسر وقيل ما يجري علي ظاهر الانسان وما يكون في القلب من الشرك والرياء والحسد وغير ذلك من مذمومات الخواطر قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن اي كل فتنة تجر الي عذاب القبر او الي عذاب النار قال تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال خص فانه اكبر الفتن حيث يجر الي الكفر المفضي الي العذاب المخلد قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال	362	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1089	false	5290320334465855214	165	219	773	1041	1421	300	قال تعوذوا بالله من عذاب القبر------ تعوذوا بالله من عذاب---------------------- النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلن---------------------------------------------------------ا نعوذ بالله من عذاب القبر نعوذ بالله من عذا--------------------------------------ب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال-------------------------------------------------------------- قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال	1089	3444804629773842467	146	235.0	116	752	19.414894104003906	25	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	189	233	1031	1234	1569	300	عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية-------------------------- بعث رسول الله--------------- الي عويمر بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله به---- عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال مقعد-ه فقال النبي	640	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2534	false	6747139800240284796	237	292	1139	1398	1435	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت---- الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي عويمر بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله عز وجل عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال مقعدته فقال النبي	2534	3444804629773842467	188	314.5	146	264	71.21212005615234	36	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0853	true	3164240614878533804	242	275	1241	1391	1510	300	اي عروة س----معت بشير بن ابي مسعود--------- يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول نزل جبريل------------ فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	853	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3222	false	-3845671607385629677	76	117	356	550	1448	300	عن عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	3222	3444804629773842467	146	256.0	113	194	75.25772857666016	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0898	true	1487324441408793261	58	100	297	494	1477	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك جملة حالية او استءنافية مبينة ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها	898	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1594	false	-1484159948377502459	263	300	1275	1441	1441	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك------------------------------ ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها-	1594	3444804629773842467	166	315.0	130	197	84.26396179199219	37	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0924	true	-4512849997210762160	146	218	746	1082	1495	300	عن ابن عمر قال لو لم اسمع- من رسول الله------------------- الا مرة ومرة ومرة حتي عد سبع مرات لما حدثت به سمعت رسول الله------------------- يقول ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل -علم القران ف-قام به يطلب--- وجه الله وما عنده ورجل ينادي في كل يوم وليلة بخمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه	924	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3034	false	-3873815222833277133	41	119	218	578	1483	300	عن -بن عمر قال لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مرة ومرة--------- عد سبع مرات لما حدثت به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث- علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن------- ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فاقام به يطلب به وجه الله وما عنده ورجل -نادي في كل يوم وليلة -خمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	3034	3444804629773842467	313	537.0	244	380	82.36842346191406	57	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0930	true	-6413545995456224789	126	166	640	837	1518	300	الله له دعوته وله في الكبير من سمع النداء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة وجبت له الشفاعة	930	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2823	false	-4389566767990880930	215	254	1037	1230	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل عليه---- وبلغه درجة الوسيلة عندك واجعلنا في شفاعته يوم القيامة وجبت له الشفاعة	2823	3444804629773842467	173	321.0	137	197	87.8172607421875	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0987	true	9028451984469239636	15	164	75	832	1553	300	ملازم عن----------- عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه ورواه ابن حبان في صحيحه مطولا عن ابي خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا ملازم بالسند قال خرجنا ستة وفدا الي رسول الله------------------- خمسة من بني حنيفة و--سادس رجل من بني ضبيعة بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول الله فبايع------------------ناه وصلينا معه واخبرناه بان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا -قلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله لكل رجل منا يوما وليلة فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب-- ذلك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم ير- بعد	987	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1966	false	8807539745732444011	87	214	411	1047	1439	300	ملازم بن عمرو حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق ------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا ستة وفدا الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم خمسة من بني حنيفة والسادس رجل من بني ضب-عة بن ربيعة حتي قدمنا علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاتيناه وصلينا معه واخبرناه -ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ق---ال اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من ال----ماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا نبي ا-لله البلد بعيد والماء ينشف قال ف-مدوه من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخر------------------------------------------------------------------------------------جنا بها حتي قدمنا بلدنا ففعلنا الذي امرنا وراهبنا ذلك اليوم رجل من طي فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم نره بعد	1966	3444804629773842467	553	982.0	438	811	68.18742370605469	96	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms0994	true	7999597968572768798	140	165	699	823	1488	300	صلاة الغدوة حتي كادت الشمس تطلع فلما صلي---- الغدوة قال اني صليت الليلة ما قضي ربي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة	994	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3905	false	2529912033523842973	1	26	5	128	1459	300	صلاة الغداة حتي كادت الشمس تطلع فلما صلي بنا الغداة قال---- صليت الليلة ما قضي ل-ي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة	3905	3444804629773842467	116	211.0	92	128	90.625	20	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1073	true	-7026760000707701325	191	242	1018	1271	1577	300	عب-د الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي------------------- قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشا-----ر بيده الي الجانبين------ فقال ما ل---هءلاء يومءن بايديهم كانها اذناب --خيل --شمس انما يكفي احدك---------م ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1073	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0411	false	-7557459781132067451	34	93	159	452	1452	300	عبيد الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار مسعر بيده عن يمينه وعن شماله فقال ما بال هءلاء يرفعون ايديهم كانها اذناب الخيل الشمس ا-ما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه و------شماله	411	3444804629773842467	228	374.0	181	300	76.0	37	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1166	true	-6036566089145205085	179	212	898	1054	1480	300	ما في السم-وات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف الا وفيه ملك قاءم و--------------ملك ساجد فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لم نشرك بك شيءا	1166	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0393	false	-8639081511872296387	263	300	1248	1418	1418	300	ما في السماوات السبع موضع قدم ولا شبر ولا كف الا وفيه ملك قاءم او ملك راكع او ملك ساجد فاذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا انا لم نشرك بك شيءا-	393	3444804629773842467	154	285.5	122	171	90.05847930908203	31	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1204	true	-1277299469454794807	95	146	478	732	1532	300	قال لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي فقام رسول الله فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل بين يديه	1204	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4144	false	8030348972463592607	155	205	762	1011	1454	300	قلت لانظرن الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي--------------- فاستقبل القبلة ف-----رفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل بين يديه	4144	3444804629773842467	227	413.0	181	274	82.84671783447266	42	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1400	true	-1530585545114158539	190	278	1027	1472	1589	300	قال كان مالك بن الحويرث اي الليثي وفد علي النبي واقام عنده عشرين ليلة وسكن البصرة قاله المءلف ياتينا اي لزيارتنا الي مصلانا اي مسجدنا يتحدث اي مالك وفي نسخة نتحدث بصيغة المتكلم اي من كلام رسول الله وغيره فحضرت الصلاة يوما اي وقتها قال ابو عطية فقلنا له تقدم فصله بهاء السكت قال لنا قدموا رجلا منكم -يصلي بكم اي اماما وساحدثكم لم لا اصلي بكم اي ولو اني افضل من رجالكم لكونه صحابيا وعالما سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	1400	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3732	false	6516067164617154646	252	294	1175	1386	1413	300	قال كان مالك بن الحويرث---------------------------------------------------------------------- ياتي------------نا الي مصلانا فاقيم-------------------------------------------------------------------------------ت الصلا---------------------------ة فقلنا له تقدم فصل ف-----------قال لنا قدموا رجلا منكم ليصلي بكم--------- وساحدثكم لم لا اصلي بكم---------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم	3732	3444804629773842467	184	265.0	147	465	39.56989288330078	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1439	true	-282543155303197896	198	269	969	1311	1484	300	يا يزيد قلت وفي نسخة فقلت بلي يا رسول الله قد اسلمت فيه تاكيدان قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فانه من علامة الاسلام الدال علي الايمان قال اني كنت قد صليت في منزلي----- احسب ان قد صليتم قال الطيبي جملة حالية اي ظانا فراغ صلاتكم اه ففيه اعتذاران فقال اذا جءت الصلاة اي الجماعة او مسجدها فوجدت الناس يصلون اي مصلين فصل معهم وان كنت قد صليت	1439	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4275	false	6883952521225014331	0	42	0	190	1393	300	يا يزيد --------------قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت فقال ما ي-----------منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قلت---------------------------------------- اني كنت ص---ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم قال ف-----------------------------------------------------------اذا جءت الصلاة--------------------- فوجدت الناس يصلو---------ن فصل معهم وان كنت قد صليت	4275	3444804629773842467	172	283.0	133	347	49.56772232055664	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1449	true	2409016814629512834	188	223	1000	1166	1558	300	قال لما نزل رسول ا---------لله---------- علي رايته يديم اربعا قبل الظهر وقال انه اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر فانا احب ان يرفع لي في تلك الساعة خير	1449	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0905	false	8026417449591585628	27	66	125	310	1414	300	قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رايته يديم اربعا قبل الظهر وقال انه اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء فلا يغلق منها باب حتي يصلي الظهر فانا احب ان يرفع لي في تلك الساعة خير	905	3444804629773842467	166	326.0	131	185	89.72972869873047	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1524	true	-6216128480334513029	64	108	347	567	1502	300	ان الله------- يضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة عن فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة فيقول الله------- لملاءكته ما حمل عبدي هذا علي ما صنع فيقولون ربنا رجاء لما عندك وشفقا مما عندك فيقول -اني--- اعطيته ما-رجا وامنته مما يخاف	1524	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2037	false	-2490106252959708045	156	206	790	1025	1470	300	ان الله عز وجل يضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي --صلاة فيقول الله عز وجل لملاءكته ما حمل عبدي هذا علي ما صنع فيقولون ربنا رجاء -ما عندك وشفقة مما عندك فيقول فاني قد اعطيته ما رجا وامنته مما -خاف	2037	3444804629773842467	214	378.5	170	239	89.53974914550781	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	47	176	244	962	1578	300	اربع ركعات يقرا في------- الاولي الفاتحة وسورة --يس وفي الثانية الفاتحة و----------------حم الدخان وفي الثالثة الفاتحة -------والم تنزيل السجدة وفي الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغ -من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه وليصل علي النبي وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ا---ن اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا تر----------------------------------------------------------------------ام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان	1616	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2714	false	8293901688949469066	215	300	1038	1511	1511	300	اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية -بفاتحة الكتاب وحا و ميم حم الدخان وفي الثالثة -بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واثن--------- عليه و--صل علي ا----------------لنبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم --قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف م---ا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك ان-	2714	3444804629773842467	336	337.5	274	832	40.38461685180664	41	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	142	238	781	1252	1578	300	تل-زم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط رواه	1616	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2715	false	7152047822402138124	0	64	0	316	1512	300	تلتزم قلبي حب- كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني و----------------------------------------------------------------اسال----------------------------------ك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به عن قلبي و---تشرح به صدري و---تستعم------------------------ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا--------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------ما اخطا مءمنا قط فاتي	2715	3444804629773842467	263	384.0	205	507	51.8737678527832	47	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1661	true	-3626302653340879252	193	237	974	1191	1513	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال رسول الله------------------- ان يوم الجمعة سيد الايام اي افضلها او اريد بالسيد المتبوع كما قال والناس لنا تبع واعظمها عند الله والظاهر شمول يوم عرفة لكن قوله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر	1661	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1019	false	2132833999808421128	188	215	868	999	1381	300	عن ابي لبابة بن عبد المنذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام-------------------------------------------------------- واعظمها عند ا-------------------------------------------------لله من يوم الاضحي ويوم الفطر	1019	3444804629773842467	112	197.0	89	236	47.45762634277344	21	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	93	179	440	862	1490	300	الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسود---------------ت حتي اضت اي صارت كانها تنومة بتشديد النون شجر فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن---------------------------------------------- شان هذه الشمس لرسول الله في امته حد-ثا قال فدفعنا--------- فاذا هو بارز ف------------------------------------------------------استقدم فصلي----------------- فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم------------ فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله	1805	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1607	false	-4578660968999971668	2	123	8	592	1477	300	الشمس فكانت------------- في عين الناظر علي قدر رمحين وثلاثة ثم اشرقت حتي اضاء------ت كانها تنومة----------------- فقال احدنا لصاحبه اذهب بنا------------------- ليحدثن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس في شان------------------------ امته حديثا فانتهينا الي المسجد فاذا المسجد ملان يتازز ووافق ذلك خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم واستقدم وصلي بالناس ونحن بعده فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة--- لا نسمع له صوتا ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول السجود ما نسمع له صوتا ثم فعل في الثانية------ مثل ذلك ووافق تجلي الشمس قعود رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله	1607	3444804629773842467	256	298.5	198	672	38.095237731933594	43	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	81	175	383	841	1490	300	قال بين-ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين ل-ا حتي اذا كان--------------------------------ت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من----------------- الافق -اسودت حتي اضت اي صارت كانها------ تنومة بتشديد النون شجر فقال احدن-ا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد------------------------- فوالله ليحدثن شان------ هذه الشمس لرسول الله في امته حد-ثا قال فدفعنا فاذا هو بارز----------------------------------------------------- فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري مثل ذلك ف-----وافق------ تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله- ال---------ا الله	1805	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1608	false	-7190675266187486419	124	267	604	1280	1447	300	قال بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلعت الشمس فكانت------------- في عين الناظر قيد رمح او رمحين من الافق فاسودت حتي اضاء------ت كانها تنوهة تنومة----------------- فقال احدهما لصاحبه انطلق بنا الي --مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فوالله ليحدثن له من امر هذه الشمس اليوم -----في امته حديثا قال فدفعنا الي المسجد فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم قام فصلي بنا ركعة اخري مثلها ثم جلس فوافق جلوسه تجلي الشمس فسلم وانصرف------------------- فحمد الله واثني عليه -ثم قال يا ايها الناس اذكركم الله	1608	3444804629773842467	318	404.5	244	739	43.031124114990234	48	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	81	134	383	649	1490	300	قال بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لا ح--------------------------------------تي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر-- من الافق اسودت حتي اضت اي صارت كانها تنومة بتشديد النون شجر فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله------------------- في امته حدثا قال فدفعنا------ فاذا هو	1805	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1609	false	2177308373074042597	238	299	1168	1476	1481	300	قال بينا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس قدر رمحين او ثلاثة في عين الناظرين من الافق اسودت حتي اضاء------ت كانها تنومة----------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا فذهبت الي المسجد فاذا هو	1609	3444804629773842467	226	390.5	180	331	68.27794647216797	40	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	126	179	612	862	1490	300	الله -في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم ف--حمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبد----ه ورسوله	1805	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1610	false	8587921289803903114	5	84	30	380	1454	300	الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس- فاستقدم----- فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم سجد كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية --فسلم ثم حمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا هو و------انه عبد الله ورسوله	1610	3444804629773842467	200	306.0	155	364	54.94505310058594	36	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1860	true	1856296271364598374	75	113	363	542	1484	300	تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق قال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك و---مسجد نبيك قال الراوي فلم يمش ابي قط الا وبه حمي	1860	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0121	false	-1063949273514166941	0	38	0	175	1369	300	تجري الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق قال ابي اللهم اني اسالك حمي لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا الي بيتك ولا مسجد نبيك قال------- فلم يمس ابي قط الا وبه حمي	121	3444804629773842467	171	327.0	134	182	93.95604705810547	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1885	true	-7431446360469343185	83	246	388	1251	1533	300	عطاء بن ابي رباح بفتح الراء تابعي جليل قال قال لي ابن عباس الا اريك بضم الهمزة وكسر الراء امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء قال العسقلاني في بعض الروايات ان اسمها شعيرة بمهملتين مصغرة وفي بعضها بالقاف بدل العين وفي اخري بالكاف وفي رواية انها ماشطة خديجة اتت النبي استءناف بيان لكونها من اهل الجنة فقالت يا رسول الله اني اصرع بصيغة المجهول قال الابهري الصرع علة تمنع الاعضاء الرءيسية عن اتصالها منعا غير تام وسببه ريح غليظ يحتبس في منافذ الدماغ او بخار ردء يرتفع اليه من بعض الاعضاء وقد يتبعه تشنج في الاعضاء فلا يبقي معه الشخص منتصبا بل يسقط ويقذف بالزبد لغلظ الرطوبة وقد يكون الصرع من الجن ولا يقع الا من النفوس الخبيثة منهم وانكر ذلك كثير من الاطباء واني اتكشف بمثناة وتشديد المعجمة من التكشف قال العسقلاني وبالنون الساكنة مخففا من الانكشاف والمراد انها خشيت ان تظهر عورتها وهي لا تشعر فادع الله لي اي بالعافية التامة فقال ان شءت صبرت ولك الجنة	1885	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2586	false	7835294396613953118	103	147	483	686	1403	300	عطاء بن ابي رباح ----------------------قال قال لي -بن عباس الا اريك---------------------- امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقالت يا رسول الله اني اصرع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني انكشف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الله لي -------------------فقال ان شءت صبرت ولك الجنة	2586	3444804629773842467	183	261.0	143	863	21.20509910583496	38	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1889	true	7231228261201556587	198	240	1014	1218	1551	300	فاطمة قالت اتينا رسول الله------------------- في نساء نعوده فاذا سقاء معلقة يقطر ماءها عليه من شدة ما يجده من الحمي فقلت يا رسول الله لو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوت الله ان يكشف عنك فقال ا---ن اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	1889	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4853	false	-8768671528005637333	17	133	79	631	1428	300	فاطمة قالت --عدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء -وقد علق السقاء------ يقطر ع------ليه من شدة----------- الحمي فقلت يا رسول الله لو دعوت فذهب عنك شدتها فقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل 630 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد بن غنام قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن حصين عن ابي عبيدة بن حذيفة عن عمته قالت دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد حم فامر بسقاء فعلق علي شجرة ثم اضطجع تحته فجعل الماء يقطر علي فءاده فقلت له يا رسول الله لو دعوت الله ف---كشف عنك فقال ان من اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم	4853	3444804629773842467	162	249.5	128	581	27.88296127319336	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1898	true	-8155209467898489473	146	173	833	995	1603	300	عن النبي------------------- قال ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان كانت جراح-هم كجراح- الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	1898	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3130	false	-2002360827843836433	76	107	351	534	1461	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان كانت جراحتهم كجراحة الشهداء تسيل دما كريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك	3130	3444804629773842467	162	302.0	135	183	88.52458953857422	24	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms1973	true	4989444876505135358	43	111	208	549	1468	300	نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بتبوك ف---------------قال يا رسول الله ان معاوية بن------- المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناح-ه علي الارض ف-----------------------رفع له سرير-------------ه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال عليه الصلاة والسلام بم ادرك-------------------- هذا --------------------قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	1973	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3823	false	-516476258034879734	55	136	271	669	1464	300	نزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد مات معا----وية بن معاوية المزني------------- اتحب ان ---------------تصلي عليه قال نعم فضرب بجناحيه فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف----------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل يا جبريل ما بلغ هذا هذه المنزلة من الله قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	3823	3444804629773842467	238	343.5	185	440	54.09090805053711	39	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	58	181	296	934	1550	300	انا لله الخ قال وكتب الي معاذ يعزيه في ابن ل------ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي م-------------------عاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك----- الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة -متع بها الي اجل معدود ويقبضها ل---وقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذ---ا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان--- والسلام رواه الحاكم وابن مردويه عن معاذ	2037	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3935	false	5747578183971541609	89	213	418	1058	1440	300	---الله صلي الله عليه وسلم--- يعزيه بابنه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد----- اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلي---------نا من مواهب الله------- الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل------ ويقبضها الي وقت معلوم وانا---- نساله الشكر علي ما اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام 1 ابو صالح السمان------ عن معاذ	3935	3444804629773842467	539	931.0	431	684	78.8011703491211	89	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	0	114	0	563	1493	300	----عن ابن عباس قال بعث- رسول الله معاذا------------- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة قالوا فالاوقاص قال ما امرني رسول الله فيها بشء وساله اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله ساله فقال ليس فيها شء قال المسعودي والاوقاص ما بين الثلاثين الي اربعين والاربعين الي ستين وفي السند ضعف وفي المتن انه رجع فوجده حيا وهو موافق لما في معجم الطبراني وفي سنده مجهول وفيه اي في معجم الطبراني حديث اخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاذا ------قال بعثني رسول الله اصدق اهل-------------- اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلا-------------------ثين تبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ومن كل اربعين مسنة وفي الستين مسنة وتبيعا وامرني ان لا اخذ	2147	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3916	false	6731897898360961136	51	216	248	1004	1399	300	عن معاذ بن جب-ل قال بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة ----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كل حالم دينارا او عدله معافر 261 حدثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل اربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر 262 حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن النضر الازدي قالا ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامرني ان اخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا ومن كل اربعين مسنة----------------------- وامرني ان--- اخذ	3916	3444804629773842467	202	103.5	157	1090	18.5321102142334	36	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2213	true	-2463064884752361205	177	228	894	1147	1496	300	البخاري- عن معن بن يزيد------- قال بايعت رسول الله------------------- انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه------- وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق به-ا فوضعه-ا عند رجل في المسجد فجءت فاخذته-ا فاتيته به-ا فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله فقال يا يزيد----------- لك ما نويت-------- ولك -------ما اخذت	2213	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3830	false	952445593286870124	155	214	737	1035	1453	300	الجويرية عن معن بن يزيد السلمي قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه ففلجني وكان ابي جاء بدينارين---- يتصدق بهما فوضعهما عند رجل--------------- فاخذتهما فاتيته بهما فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	3830	3444804629773842467	208	309.5	164	317	65.61514282226562	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2245	true	-892829263528042721	71	169	359	846	1515	300	المعروف الذي لا ينكر ولا يحقر فلا يترك وارفع ازارك الي نصف الساق اي ليكن سروالك وقميصك قصيرين فان ابيت رفع ازارك الي نصف الساق فارفعه الي الكعبين ولا تتجاوز عنهما واياك واسبال الازار اي اجتنبه فانها اي هذه الفعلة او الخصلة التي هي الاسبال من ارسال الثوب وارخاءه من المخيلة بفتح الميم وكسر الخاء اي لكبر والعجب وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك اي سبك ولعنك وعيرك اي لامك وعيرك بما يعلم فيك اي من عيبك سواء يكون فيك ام لا فلا تعيره بما تعلم فيه اي فضلا عما لا تعلم فيه فانما وبال ذلك	2245	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1506	false	-2168548001212760898	162	203	778	989	1454	300	المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه- وارفع ازارك الي نصف الساق----------------------------- فان ابيت ف------------------------------الي الكعبين----------------- واياك واسبال الازار---------- فان----------------------------------------------------------------ه من المخيلة و-------------------------------------ان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتم---------------------------------ك بما يعلم منك -------------------------------فلا تشتمه بما تعلم ------------------------فيه فانما وبال ذلك	1506	3444804629773842467	176	220.0	140	487	36.13962936401367	30	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2267	true	1538422358666070239	98	143	506	733	1489	300	قال امرني مولاي ان اقدد لحما بتشديد الدال من القد وهو الشق طولا فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يعطي طعامي من غير ان امره اي بغير اذني اياه فقال الاجر بينكما	2267	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3089	false	-4801625410925809585	225	261	1093	1274	1456	300	قال امرني مولاي ان اقدد لحم-----------------------------------ا فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم----------- فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته قال يطعم طعاما من غير ان امره ق-------------------ال الاجر بينكما	3089	3444804629773842467	157	270.0	125	246	63.821136474609375	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2289	true	-2606446271435310510	127	229	664	1143	1493	300	سمعت رسول الله------------------------ ذات يوم و---اهل------- رمضان فقال لو يعلم العباد ما رمض-------ان لتمنت ا--متي ان تكون السنة كلها رمضان فق----ال رجل من خزاعة يا نبي ا-لله حدثنا فقال----------------------------- ان الجنة لتزين لرم----ضان من راس الحول الي---- الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق اشجار الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و----اعينهم بنا قال فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج------ زوجة---------- من الحور العين في خيمة من در------ة كما نعت الله عز وجل 16 حور ---مقصورات في الخيام	2289	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4366	false	-6097658627370043958	32	153	155	717	1443	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذات يوم وقد اهل هل شهر رمضان----- لو يعلم العباد ما في شهر رمضان لتمني العباد ان يكون -------شهر رمضان سنة فقال رجل من خزاعة يا رسول الله حدثنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة -تزين لشهر رمضان من راس الحول الي راس الحول حتي اذا كان اول ليلة-------- هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق شج--ر الجنة ف-نظر الحور العين الي ذلك ف-قلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا---- وما من عبد صام شهر رم-----ضان الا زوجه الله زوجة في كل يوم من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما بعث الله به الحور العين المقصورات في الخيام	4366	3444804629773842467	392	596.5	302	596	65.77181243896484	62	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2318	true	5514647309288717623	187	234	952	1161	1514	300	فطر صاءما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصاءم شء قال الترمذي حديث حسن صحيح ولفظ ابن خزيمة والنساءي من جهز غازيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جهز حاجا او خلفه في اهله او فطر صاءما كان له مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شء	2318	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1212	false	-4900748077204784560	32	92	136	402	1379	300	فطر صاءما كان له مثل اجره -----------------------------------------------------------------------------------------------5277 حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا سريج بن يونس ثنا ابو اسماعيل المءدب عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فطر صاءما او جهز حا----------------جا او---- غازيا كان له مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شء	1212	3444804629773842467	89	28.0	66	381	23.359580993652344	20	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2335	true	8602479635969929924	126	251	670	1262	1521	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك----- وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار -------شءت غدوة وعش-------ية قلت ا-ن الناس يكرهونه عشية و-----------يقولون ان رسول الله -------------------قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امره-----------------------------م بالسواك---------- وهو يعلم انه لا بد بقي الص--------اءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا قال وكذا الغبار في سبيل الله لقوله عليه الصلاة والسلام من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار انما يءجر عليه من اضطر اليه ولم يجد عنه محيصا ف--------اما من القي نفسه ع----------مدا فما-له في ذلك من الاجر	2335	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3880	false	4305154082714495562	55	194	258	895	1384	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانت وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت ان شءت غدوة وان شءت عشية قلت فان الناس يكرهونه عشية قال ولم قلت يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواك حين امرهم وهو يعلم انه لا بد ان يكون بفم الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا قلت و----الغبار في سبيل الله ايضا كذلك---------------------------------------------------------------- انما يءجر ف-يه من اضطر اليه ولم يجد عنه محيصا قال نعم واما من القي نفسه في البلاء عمدا فما له من ذلك من --اجر	3880	3444804629773842467	495	862.5	385	708	69.91525268554688	93	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2443	true	7080299832148320432	226	283	1156	1436	1519	300	عن ابراهيم النخعي ان حذيفة قال لابن مسعود ولا تعجب من قوم بين دارك ودار ابي موسي يزعمون انهم معتكفون ق-ال لعلهم اصابوا واخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طات او حفظوا ونسيت قال اما انا فقد علمت انه لا اعتكاف في المساجد التي في الدور وروي ابن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفهما عن علي قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة	2443	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2191	false	7868630300573116199	14	88	67	438	1500	300	عن ابراهيم النخعي ان حذيفة قال لابن مسعود الا تعجب من قوم بين دارك ودار ابي موسي يزعمون انهم معتكفون فقال لعلهم اصابوا واخطات 9509 حدثنا علي ثنا حجاج بن المنهال ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم ان حذيفة قال لابن مسعود الا تعجب من قوم بين دارك ودار ابي موسي يزعمون انهم معتكفون قال فلعلهم اصابوا واخطات او حفظوا ونسيت قال اما انا فقد علمت انه لا اعت---------------------------------------------------------------------------------------كاف الا في مسجد جماعة	2191	3444804629773842467	191	372.0	152	458	41.70305633544922	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2459	true	-5010956141191133036	108	170	565	870	1558	300	ابي سعيد بن المعلي بتشديد اللام المتفوحة قال كنت اص---------------------------------------------------------------------لي في المسجد قال ابن الملك وقصته انه قال مررت ذات يوم علي المسجد ورسول الله علي المن------------------------بر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله 16-------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فق------لت لصاحبي تعالي حتي نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله عن المنبر--------- فنكون اول من صلي فكنت ----	2459	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4314	false	-168922458681612775	157	234	755	1129	1440	300	ابي سعيد بن المعلي ----------------------قال كنا نغدو الي السوق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمر علي المسجد فنصلي فيه فمررنا يوما---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقلت لقد حدث امر فجلست فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء حتي فرغ من الاية فقلت لصاحبي تعال -حتي نركع ركعتين قبل ان ينزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكون اول من صلي فتوارينا	4314	3444804629773842467	191	273.0	148	443	43.1151237487793	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2481	true	6585659352415084182	139	165	702	831	1521	300	ومن قرا القران وهو يتفلت منه ولا يدعه فله اجره مرتين ومن كان حريصا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع اشراف اهله	2481	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3881	false	861690989995633642	109	135	518	647	1464	300	ومن قرا القران وهو ينفلت منه ولا يدعه فله اجره مرتين ومن كان حريصا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع اشراف اهله	3881	3444804629773842467	128	255.0	102	129	99.22480773925781	25	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2521	true	3517724756599666444	38	191	183	900	1423	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس الامر كله قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه نور لك ف---------------------ي الارض وذخر لك في السماء قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال --------احب المساكين ----------------------------وجال-----------سهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليردك عن الناس ما تعلمه من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهله من نفسك وتجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق رواه احمد 2183 وعن عبد الله بن	2521	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0372	false	-2544382991021799228	5	167	23	763	1384	300	قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله فانها راس --امر---ك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فان- ذلك لك نور في السماوات ونور في ا------------------لارض قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر--- الضحك فانه يميت القلب ويذهب -نور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت ال--ا من خير فانه مردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال -----تحب للناس ما تحب لنفسك------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسر الخلق 1 183 جندب ب-----ن عبد الله بن	372	3444804629773842467	522	874.0	402	882	59.18367385864258	103	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2636	true	4272664168084555471	30	74	150	373	1576	300	قال الله ما اجلسكم الا ذلك لعله اراد به الاخلاص قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم لانه خلاف حسن الظن بالمءمنين ولكنه اي الشان وفي نسخة ولكني اتاني جبريل------------ فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	2636	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3748	false	-6605485408117537329	182	276	848	1306	1418	300	--------------------------------------------------قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا والله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديث حديثا مني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن علينا بك قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم -انه------------------------------------------------------ اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	3748	3444804629773842467	118	-5.0	94	563	20.95914649963379	21	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2773	true	3444464489874306014	194	300	1033	1512	1512	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله ارسل --------------الي وحشي---------- يدعو -الي الاسلام فارسل اليه-------- كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم ان من قتل او زني او اشرك------- يلق اث-ما يضاعف له العذاب---------------------------- وانا قد ---------فعلت هذا كله------ فانزل الله تعالي 16 الا من تاب وامن وعمل عمل- صالحا الفرقان--------------------------------------------- فقال وحشي --------هذا شرط شديد ---------------------------------لعلي لا اقدر عليه فهل غير ذلك فانزل الله عز وجل 16 ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 48 فقال وحشي اران------ي بعد في شبهة فلا ادري يغفر لي ام------------ لا فانزل الله 16---- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة-	2773	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2610	false	7533458264574505121	61	201	302	946	1412	300	عن -بن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وحشي قاتل حمزة يدعوه الي الاسلام فارسل اليه يا محمد كيف تدعوني الي دينك وانت تزعم ان من قتل------- او اشرك او زنا يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا وانا قد صنعت ذلك فهل تجد لي من رخصة فانزل الله عز وجل-- الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فقال وحشي يا محمد هذا شرط شديد الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فلعلي لا اقدر علي--------- هذا فانزل الله عز وجل--- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء---------- فقال وحشي يا محمد اري بعد مشيء--ة فلا ادري يغفر لي ام لا فهل غير هذا فانزل الله عز وجل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة	2610	3444804629773842467	399	598.5	308	678	58.84955596923828	71	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2841	true	-7224964938723502549	103	228	535	1200	1583	300	عن ابي مالك-------- ان رسول الله------------------- قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اي خالقهم وسيدهم ومصلحهم ومربيهم وفيه تغليب ذوي العقول لشرفهم اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه اي الظافر علي المقصود ونصره اي النصرة علي العدو ونوره بتوفيق العلم والعمل وبركته بتيسير الرزق الحلال الطيب وهداه اي الثبات علي متابعة الهدي ومخالفة الهوي وقال الطيبي قوله فتحه وما بعده بيان لقوله خير هذا اليوم والفتح هو الظفر بالتسلط صحرا وقهرا والنصر الاعانة والاظهار علي العدو وهذا اصل معناهما ويمكن التعميم فيهما يعني فيفيد التاكيد واعوذ بك من شر ما فيه اي في هذا اليوم وشر ما بعده واكتفي به عن سءال خير ما بعده اشعارا بان درء المفاسد اهم من جلب المنافع ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	2841	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0764	false	-2183595571404940156	8	60	35	282	1449	300	عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين --------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه---------------------- ونصره-------------------- ونوره-------------------- وبركته-------------------------- وهداه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شر ما فيه ومن شر ما قبله- وشر ما بعده------------------------------------------------------------------------ ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	764	3444804629773842467	208	276.0	163	692	30.057804107666016	41	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms2877	true	2517770029258752627	250	284	1314	1465	1550	300	عن زيد بن علي عن عتبة بن غزوان عن النبي انه-------------------- قال اذا -ضل احدكم شيءا او اراد------ عونا وهو بارض ليس بها انيس فليقل يا عباد الله اعين---------------------وني فان لله عباد الا نراهم	2877	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3129	false	-3910534581939581664	189	232	894	1091	1400	300	عن زيد بن علي عن عتبة بن غزوان عن --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اضل احدكم شيءا او اراد احدكم عونا وهو بارض ليس بها انيس فليقل يا عباد الله اغيثوني يا عباد الله اغيثوني فان لله عبادا لا نراهم	3129	3444804629773842467	143	244.5	110	199	71.85929870605469	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3191	true	2660584409622244110	62	175	318	880	1489	300	انشقت اي بقتال رسول الله كذا في بعض النسخ فيها فقولوا--- ان الله قد اذن اي اجا لرسوله ولم ياذن لكم وبه تم جواب المترخص ثم ابتدا وعطف علي الشرط فقال وانما اذن لي فيها ساعة من نهار فلا التفات في الكلام خلافا لما توهمه ابن حجر فتدبر وقد عادت اي رجعت حرمتها اليوم اي يوم الخطبة المذكورة كحرمتها بالامس اي ما عدا تلك الساعة ويمكن ان يراد بالامس الزمن الماضي وليبلغ بسكون اللام وكسرها تشديد اللام الثانية ويجوز تخفيفها اي يوصل الشاهد اي الحاضر الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو ما استفهامية قال اي ابو شريح قال اي عمرو انا اعلم بذلك اي الحديث او الحكم منك يا ابا شريح	3191	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4240	false	6936951896741673987	95	145	450	693	1415	300	احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فقولوا له ان الله اذن---------- لرسوله ولم ياذن لكم------------------------------------------------- وانما اذن لي فيها ساعة من نها---------------------------------------------------ر وقد عاد--------ت حرمتها اليوم----------------------- كحرمتها بالامس ف-------------------------------------------------------ليبلغ------------------------------------------------------------- الشاهد---------- الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال--------------------------------- انا اعلم بهذا------------------- منك يا ابا شريح	4240	3444804629773842467	203	268.5	158	565	35.929203033447266	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	39	70	225	379	1500	300	من علامات النبوة شء الا وقد------------------------------------------ نظرت اليه الا اثن-ين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حمله --وجهله	3333	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1180	false	-9084980884318490418	246	287	1188	1385	1443	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيد- شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله	1180	3444804629773842467	148	262.5	117	199	74.37185668945312	25	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	77	170	416	861	1500	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت- الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا-- بني عبد المطلب -مطل------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول -لله -------------------ما اسمع فوالله--------------------------- لولا ما احاذر فوق-----ه لضربت بسيفي راسك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وتءدة و تبسم ثم قال------- انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقض----ه وزده عشرين صاعا------- مكان ما رمته ففع---------ل فقلت يا عمر	3333	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1181	false	8688429463678067347	152	279	734	1355	1456	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاث- اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم ونظرت الي عمر واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا---- عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة -------ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا----------- ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر واعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته روعته قال زيد فذهب بي عمر	1181	3444804629773842467	387	609.0	302	644	60.09316635131836	68	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3458	true	-6931122781422190515	242	289	1201	1439	1487	300	فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك اي احتياطا فقال محمد بن مسلمة بفتح فسكون--- مثل ما قال المغيرة فانفذه لها فانفذ الحكم بالسدس للجدة واعطاه اياها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري	3458	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3693	false	-6908723492531341849	214	251	1036	1221	1455	300	فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام----------- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه ل--------------------------------------ها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري	3693	3444804629773842467	149	238.5	117	260	57.30769348144531	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	178	253	914	1297	1539	300	بن معبد الجهني -----------------قال اذن لنا رسول الله------------------- بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عبطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداء لي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب---ه فاذا نظرت الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله -------------------قال من كان عنده شء من هذه النساء ال--تي يتمتع بهن فليخل سبيلها	3518	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1541	false	6425017278589466419	105	193	502	946	1436	300	بن سبرة الجهني عن ابيه سبرة انه قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة فانطلقت انا ورجل الي امراة من بني عامر كانها بكرة عيطاء فعرضنا عليها انفسنا فقالت ما تعطينا فقلت رداء--ي وقال صاحبي رداءي وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي ر-داء صاح-بي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل سبيلها	1541	3444804629773842467	372	666.0	298	448	83.03571319580078	63	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	114	177	597	896	1485	300	قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفي--ا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف --ان تظنوا---- انما اردت ان اكل اموالكم فلم----ا اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله	3550	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4395	false	-3224989550767254795	43	106	208	514	1453	300	قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا وجزاك الله خيرا فقد وجدناك لعفيفا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوفا وان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فاما اذا اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت و--خرج حتي قدم علي رسول الله	4395	3444804629773842467	278	502.0	219	313	88.8178939819336	54	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3564	true	1605055606377476407	103	206	507	1018	1504	300	داود عن عاءشة انه-------------------- كان حر-ا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف اي يدور خلفها في سكك المدينة اي في طرقها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته حالان فقال النبي للعباس قال السيوطي رحمه الله المفهوم من الروايات ان قصة بريرة في اخر الامر سنة تسع او عشر لان العباس انما سكن المدينة بعد رجوعهم من الطاءف وابنه انما اتاها مع ابويه وقد اخبر بمشاهدة ذلك واما ذكرها في قصة الافك مع تقدمها فوجه بانها كانت تخدم عاءشة قبل شراءها ذكره السبكي وقواه الشيخ ابن حجر يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة اي من كثرة محبته اياها ومن---- بغض بريرة مغيثا	3564	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2700	false	2698607144095197002	175	220	868	1080	1467	300	خالد عن عكرمة عن بن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف-------- خلف---------------------------ها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته------ فقال النبي صلي-------------------- الله عليه وسلم للعباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة----------------------- ومن شدة بغض بريرة مغيثا	2700	3444804629773842467	159	196.5	123	540	29.44444465637207	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3671	true	1835830795650674604	95	129	497	668	1584	300	ثلاث تطليقات فانق---------------------------------ذه رسول الله------------------- وكان ما صنع عند رسول الله سنته ------------------قال سهل حضرت هذا عند رسول الله------------------- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا قال البيهقي -قال	3671	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1322	false	-4341762900255056813	82	136	413	674	1462	300	ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا قال بن شهاب وقال	1322	3444804629773842467	156	252.0	123	261	59.77011489868164	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3707	true	-4266372777336698169	116	181	580	900	1485	300	ان ابا-------- حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من تطليقها وعلي هذا فيحمل رواية الثلاث علي انه اوقع واحدة هي تمام الثلاث وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن---- ربيعة بنفقة فسخط--تها فقا---لا والله ليس لك نفقه الا ان تكوني حاملا فاتت البني------------------- فذكرت له قولهما فقال----------------------------- لا نفقة لك	3707	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4931	false	719692696414324785	119	180	560	857	1457	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي الي اليمن ف----------------ارسل الي امراته ابنة----- قيس بتطليقة كانت بقيت من -طلاقها فامره----------------------------------------------------------------ا الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فاستقلتها فقالا لا والله ما- لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امرها -فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك	4931	3444804629773842467	198	290.0	154	385	51.42856979370117	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3756	true	-7891002301980141496	123	181	638	916	1550	300	قال الا انبءكم بشراركم قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال ان شراركم الذي ينزل وحده ويجلد عبده ويمنع رفده افلا انبءكم بشر من ذلك- قالوا بلي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خبره ولا يءمن شره	3756	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2480	false	-8003735414968725162	4	65	22	304	1456	300	قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا انبءكم بشر من ذلكم قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال او انبءكم بشر من ذلكم قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقبلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	2480	3444804629773842467	174	312.5	136	382	45.549739837646484	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3768	true	381010852483700581	10	87	62	448	1581	300	ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما فهو فكاكه من النار يجزء بكل عظم منه عظما منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار تجزء بكل عظم منها عظما منها وايما----- امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزء بكل عظمين منهما عظما منه رواه الطبراني عن عبد الرحمن بن عوف وابو داود وابن ماجة والطبراني عن مرة بن كعب والترمذي------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة 3383 وعن ابي ذر قال سالت- رسول الله اي -	3768	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0067	false	-908863433728166695	145	231	691	1115	1445	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما فهو فكاكه من النار يجزي بكل عظم منه عظما منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظما منها وايما امرء امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي---- عظمين منهما عظما منه 280 حدثنا المقدام بن------------------- داود ثنا ذءيب بن عمامه السهمي ثنا سليمان بن سالم مولي عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده-------------- قال افتقد رسول الله صلي	67	3444804629773842467	270	447.0	214	461	58.568328857421875	48	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3791	true	-3304971766973966173	235	299	1190	1490	1494	300	بن اسحاق عن --خطاب بن صالح عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة بن قيس غيلان وذكر البيهقي انه احسن شء روي عن رسول الله في هذا الباب قالت قدم بن العمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمر اخي ابي اليسر بن عمر فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله	3791	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0798	false	5281268303015159208	171	201	827	969	1472	300	بن اسحاق عن الخطاب بن صالح عن امه عن سلامة بنت معقل----------------------------------------------------------------------------------- قالت كنت للح-------------------------------باب بن عمرو فمات ولي منه ولد---------------------------------------- فقالت امراته الان------ تباعين في دينه فاتيت رسول الله	798	3444804629773842467	117	169.0	90	302	38.741722106933594	23	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3796	true	3724926173962930869	144	205	704	1003	1472	300	قال كنت مملوكا لام سلمة اي ابتداء فقالت اعتقك اي اريد ان اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله بضم الدال المهملة وفي نسخة بكسرها وفي القاموس خدمه يخدمه ويخدمه خدمة ويفتح ما عشت اي ما دمت تعيش في الدنيا فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت اي لم افارق- رسول الله ما عشت اي مدة حياتي ايضا- فاعتق-ني واشترطته علي	3796	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1522	false	-4199616414673076160	165	202	823	1002	1469	300	قال كنت مملوكا لام سلمة---------- فقالت اع-----------------تقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت قلت لو---------------------------------------------------------------------------------- لم تشترطي علي ما ف-------------ارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت- علي	1522	3444804629773842467	126	169.0	98	302	41.72185516357422	19	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3806	true	7799343316944944993	222	256	1170	1327	1556	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء---------- عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام ف------هو كما قال ومن قال ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3806	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0302	false	6800450632661286619	197	232	929	1094	1412	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال و--------من قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	302	3444804629773842467	148	278.0	116	173	85.54913330078125	29	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3833	true	-2784397187979779093	10	154	45	759	1463	300	ثابت بن الضحاك وهو ممن بايع تحت الشجرة قال نذر رجل علي عهد رسول الله اي في زمانه -------ان ينحرا ابلا ببوانة بضم الموحدة الثانية وتخفيف الواو اسم موضع في اسفل مكة دون يلملم وقد جاء بحذف التاء ايضا قال الجوهري بوانة بالضم اسم موضع واما الذي ببلاد فارس وهو شعب بوان فبالفتح والتشديد فاتي رسول الله ----------------اي فجاء الرجل فاخبره اي فاعلمه بنذره فقال رسول الله اي لاصحابة-------- هل كان فيها اي في بوانة وثن بفتحتين اي صنم من اوثان الجاهلية يعبد اي بالالوهية فقالوا لا قال فهل كان فيها عيد اي اظهار سرور من اعيادهم وهذا كله احتراز زمن التشبيه بالكفارة في افعالهم قالوا لا فقال رسول الله اي ملتفتا الي الرجل اوف بنذرك قال الطيبي رحمه الله وفيه ان من نذر نذرا ان يضحي في مكان او يتصدق علي اهل بلد لزمه الوفاء به فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	3833	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0304	false	8091786308964399885	214	286	1008	1345	1404	300	ثابت بن الضحاك ------------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر------ ببوانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا----ني نذرت ان -انحر ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها------------ وثن ---------------من اوثان الجاهلية يعبد قال---------------- لا قال فهل كان فيها عيد --------------من اعياد------------------------------------------------هم قال-- لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم- اوف بنذرك--------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	304	3444804629773842467	245	297.0	187	745	32.88590621948242	45	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3846	true	579797549083607522	129	165	625	792	1476	300	عن قتادة بن عياش بلفظ--------------------------------------- لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	3846	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3547	false	-6465465513619990730	119	163	572	778	1429	300	عن قتادة بن عاءش الجرشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	3547	3444804629773842467	162	304.0	126	206	78.64077758789062	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3934	true	-1667709706819900415	253	297	1288	1496	1510	300	ومحيصة بن مسعود بن زيد حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبد الله بن سهل قتيلا فدفنه ------ثم اقبل الي رسول الله--------------- هو وحويصة بن مس--عود وعبد الرحمن بن سهل وكان اصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم	3934	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1000	false	-7038119097294141356	0	40	0	193	1450	300	ومحيصة بن مسعو-------د حتي اذا كانا بخيبر تفرقا في بعض ما هنا-ك --فاذا عب----------د الله بن سهل قتيل- فدفنه محيصة ثم اقبل علي النبي صلي الله عليه وسلم هو وحويصة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل---------------- فذهب عبد الرحمن -يتكلم	1000	3444804629773842467	153	237.5	119	231	66.2337646484375	25	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3935	true	-8224449574769545062	99	157	496	780	1516	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار وهو عبد الله بن سهل مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه اي ولده وابنا عمه ا--------------لي النبي--------- فذكروا ذلك له اي للنبي فقال الكم شاهدان اي عدلان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثمة بفتح المثلثة اي هناك وهو موضع القتل احد من المسلمين وانما هم يهود	3935	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0996	false	-2241447208678905676	127	170	607	820	1448	300	عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار-------------------- مقتولا بخيبر فانطلق اولياء------------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له--------- فقال -لكم شاهد---------ان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم------------------------------------- احد من المسلمين وانما هم يهود	996	3444804629773842467	187	303.0	149	307	60.912052154541016	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3941	true	2617153601003597206	123	164	619	817	1503	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- قال له حين بعثه الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها	3941	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3869	false	-6469550215309127101	213	258	1056	1273	1464	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها	3869	3444804629773842467	198	384.0	157	217	91.2442398071289	40	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	69	25	327	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي وهي حبلي من ---------------الزنا ف------------------قالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال--------------------------------------------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر ا----------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	3993	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3418	false	57505506254939599	90	170	416	812	1450	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزني بالزنا وقالت اني حبلي فدعا النبي- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عنها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله ترجمها ثم تصلي عليها ق---------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة -وسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	3418	3444804629773842467	213	304.5	162	427	49.882904052734375	37	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4032	true	2368353277036129141	23	102	119	500	1472	300	عبد الله بن نمير حدثنا محمد ------------بن اسحاق عن محمد بن طلحة-------- بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها ------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله اغضب-------------------------------نا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا النبي نكلم-----------------------------ه فقلنا نحن نفديها باربعين وق-ية فقال تطهرها خير لها ف-----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم --لنا رسول الله فلما كلمه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اكثاركم علي في حد من حدود ال-------------------------له والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت	4032	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4047	false	3853955942660307236	100	237	466	1123	1424	300	عبد الله بن نمير --ثنا ابي كلهم عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بقطعها اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال تطهر-- خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا له ك-م نتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان هذه المراة ونحن نفديها باربعين اوقية فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال يا ايها الناس ما اكثاركم علي في حد من حدود الله وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت	4047	3444804629773842467	343	559.5	268	662	51.812686920166016	62	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	69	121	353	599	1518	300	بن سلمة انا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي---------------- اتي بلص فقال اقت----------------------------------------لوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعو----ه ثم سرق فقطعت رجله------- علي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه	4038	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0750	false	-2929558339502342058	35	111	182	532	1438	300	بن سلمة عن- يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه------- كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	750	3444804629773842467	223	355.0	174	358	62.290504455566406	41	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4108	true	3465387539657779516	200	230	1013	1165	1554	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد-------------------- كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة	4108	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3148	false	-6770643966560975372	23	54	108	268	1457	300	سيكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق بين امة محمد وامرهم جميع فاقتلوه كاءنا من ك------------ان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة	3148	3444804629773842467	136	253.0	108	172	79.06977081298828	24	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4108	true	3465387539657779516	252	286	1288	1481	1554	300	عن ابي سلالة ست---------------------------------------كون عليكم ا-مة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا تجاوزوا فمن قتل علي ذلك فهو شهيد	4108	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4350	false	2842704429367202015	60	102	278	511	1454	300	عن ابي سلالة السلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم اءمة يملكون ارزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون ويسيءون العمل لا يرضون منكم حتي تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فاعطوهم الحق ما رضوا به فاذا تجاوزوا فمن قتل علي ذلك فهو شهيد	4350	3444804629773842467	190	365.0	156	233	81.5450668334961	31	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4183	true	6918278368184541233	53	215	269	1010	1444	300	علقمة بن واءل رضي الله عنه اي ابن حجر الحضرمي وقد سبق ذكره قال جاء رجل من حضرموت بسكون الضاد والواو بين فتحات ومر تحقيقه وهو موضع من اقصي اليمن ورجل من كندة بكسر فسكون ابو قبيلة من اليمين----------------------- الي النبي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض لي اي بالغصب والتعدي قال الكندي هي ارضي اي ملك لي وفي يدي اي وتحت تصرفي ليس له فيها حق اي من الحقوق فقال للحضرمي--------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال اي الحضرمي يا رسول الله ان الرجل اي الكندي فاجر اي كاذب لا يبالي علي ما حلف عليه صفة كاشفة لفاجر وليس يتورع من شء اي مع هذا قال ل----------------يس لك منه الا ذلك وفي نسخة الا ذاك اي ما ذكر من اليمين فانطلق اي فذهب الكندي ليحلف اي علي قصد ان يحلف فقال رسول الله لما ادبر اي حين ولي علي هذا القصد لء---------------ن حلف علي ماله اي مال الحضرمي لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	4183	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4129	false	8059555826982609519	5	115	19	519	1425	300	علقمة بن واءل -----------------بن حجر عن ابيه -------------قال جاء رجل من حضرموت--------------------------------------------------------------- ورجل من كندة------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقا----------ل الكندي هي ارضي -----------في يدي ازرعها ل-------يس له فيها ح-------------ق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال----------- يا رسول الله انه رجل----------- فاجر-------- لا يبالي---- ما حلف عليه -----------------ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك------------------------------------- فانطلق--------------- لي-------------------حلف ف--------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان حلف علي ماله--------------- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	4129	3444804629773842467	333	414.5	255	816	40.80882263183594	65	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4275	true	-7705128099571074034	186	290	911	1434	1481	300	رسول الله الي الناس فقال---- هل راه احد منكم علي عمل الاسلام اي علي عمل يدل علي اسلامه الحقيقي فقال رجل نعم يا رسول الله حرس ليلة في سبيل الله اي ولم يكن هناك باعث من الرياء بل كان لوجه الله فصلي عليه رسول الله وحثا عليه التراب اي بيديه الكريمتين مرة او مرتين ترغيبا لامته علي اعمال الاسلام واظهارا للرحمة علي عموم الانام في المغرب حثيت التراب وحثوته اذا قبضته ورميته اه فيجوز كتابة حثا بالياء والالف كما لا يخفي و--------------------قال اي النبي اصحابك اي بعضهم اوكلهم يظنون انك من اهل النار لكونهم مما غلب عليهم الخوف وانا اشهد انك من اهل الجنة	4275	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4360	false	-2561407264365798568	8	69	37	318	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل راه احد منكم علي عمل من اعمال الخير ف---------------------------قال رجل نعم حرست معه-------- ليلة في سبيل ا------------------------------------------------لله فقام----- رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------ه عليه وسلم ومن معه فلما ادخل القبر---------------------------------------------------------------------------- حثا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده من التراب ثم قال ان------ اصحابك---------------- يظنون انك من اهل النار--------------------------- وانا اشهد انك من اهل الجنة	4360	3444804629773842467	164	167.5	122	547	29.981718063354492	29	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4280	true	8038011653029168182	151	178	848	1010	1645	300	الخيل معقود ب--نواصيها الخير والنبل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كباسط يد-ه في صدقته وابواله---------ا وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	4280	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3176	false	4892000322888739844	1	30	4	177	1430	300	الخيل معقود في نواصيها الخير والنبل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كباسط يديه في صدقة- وابوالها واوراثها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	3176	3444804629773842467	159	297.5	132	174	91.37931060791016	23	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4338	true	8667338364756640016	0	171	0	886	1594	300	الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي رستم بضم فسكون ففتح وهو غير منصرف للعلمية والعجمة ومهران بكسر الميم ويفتح في ملا فارس حال من المجرورين اي كاءنين في زمرة اكابر فارس والملا اشراف الناس ورءساءهم ومقدموهم وهم الذين يرجع الي قولهم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا اي معشر المسلمين ندعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد حال من الضمير اي عن يد مءاتية بمعني منقادين او عن يدكم بمعني مسلمين بايديكم غير باعثين بايدي غيركم او عن غني لذلك لا تءخذ من الفقير او حال من الجزية بمعني نقدا مسلمة عن يد الي يد او عن انعام عليكم فان ابقاءكم بالجزية نعمة عظيمة وانتم صاغرون حال ثان من الضمير اي ذليلون قال ابن عباس تءخذ الجزية من الذمي ويوجا عنقه كذا في تفسير البيضاوي وفي كلام خالد اقتباس من الاية الشريفة وتفسير وبيان لها فانها لا تدل علي قبول الاسلام منهم ولعل تركه لكمال الوضوح وغاية الظهور فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل مصدر بمعني المفعول اي كونهم مقتولين في سبيل الله كما يحب	4338	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0849	false	6939497962563993031	58	98	270	472	1404	300	الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي رستم--------------------------------------------- ومهران و-------------------ملا فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا----------------- ندعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتم صاغرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان معي قوما يحبون القتل------------------------------------ في سبيل الله كما يحب	849	3444804629773842467	201	306.0	161	886	22.686229705810547	40	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4379	true	1864170136874718438	186	287	893	1425	1496	300	--اولا عند خديجة ا---دخلتها اي ادخلت خديجة القلادة بها اي مع زينب علي ابي العاص والمعني دفعتها اليها حين دخل عليها ابو العاص وزفت اليه فعرفها النبي فلما راها اي تلك القلادة رسول الله------------------- رق لها اي لزينب رقة شديدة اي لغربتها ووحدتها وتذكر عهد خديجة وصحبتها فان القلادة كانت لها وفي عنقها وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها قال الطيبي المفعول الثاني لرايتم وجواب الشرط محذوفان اي ان رايتم الاطلاق والرد حسنا فافعلوهما فقالوا نعم اي راينا ذلك--------------------------------- وكان النبي-------------------------- اخذ عليه اي علي ابي العاص عهدا عند اطلاقه ان يخلي سبيل زينب اليه اي	4379	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4392	false	1419623879254639961	216	280	1037	1353	1443	300	لها كا--نت خديجة قد ادخ---------------------------------لتها فيها علي ابي العاص--------------------- حين بني عليها--------------------------------- فلما ---------------راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها--------- رقة شديدة فق--------------------------------------------------------------------------ال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ماله---------------------------------------------------------------------------------------ا فافعلو--ا فقالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه ووعده ذلك----------------------- ان يخلي سبيل زينب اليه اذ	4392	3444804629773842467	186	174.5	142	615	30.2439022064209	30	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4390	true	-6044640607474747664	45	149	213	717	1466	300	قالت ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره اي عنها وعن غيرها بثوب فسلمت فقال--------------------------------------- من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء الباء اما زاءدة في الفاعل اي انت ام هانء مرحبا اي موضعا رحبا اي واسعا لا ضيقا او للتعدية اي اتي الله بام هانء مرحبا فمرحبا منصوب علي المفعول به وهذه كلمته اكرام والتكلم بها سنة فلما فرغ من غسله بضم اوله وفي نسخة بفتحه قام فصلي ثماني ركعات اي صلاة الضحي كما بينه الترمذي في الشماءل ملتحفا في ثوب----- ثم انصرف اي عن الصلاة فقلت يا رسول الله زعم ابن امي	4390	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4965	false	6234580111457339087	57	112	262	524	1411	300	قالت ذهبت الي رسول الله يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره------------------ بثوب فسلمت وذلك في الضحي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا -قلت ام ه----انء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله -----------------------------صلي ثمان- ركعات------------------------------------------ ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف ف-------------قلت يا رسول الله زعم -بن امي	4965	3444804629773842467	207	308.0	162	548	37.77372360229492	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4403	true	-2045078469685125607	132	223	656	1105	1482	300	حبيب بن سل-مة ان---- صاحب قبرص خرج يريد -طريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وغيرها فخرج اليه-- فقتله فجاء بما معه واراد ابو عبيدة ان يخمس- فقال له حبيب بن سلمة لا تحرمني رزقا رزقنيه الله فان رسول الله------------------- جعل السلب للقاتل فقال معاذ الله يا حبيب اني سمعت رسول الله------------------- يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه وهذا معلول بعمرو بن واقد وقد رواه اسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد حدثني --رجل عن مكحول عن جنادة -----------------------------------------------------------------------------------------بن امية قال كنا معسكرين بدانفاء وذكر لحبيب بن سلمة الفهري الي	4403	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0781	false	-7192292327075025305	155	255	744	1232	1437	300	حبيب بن مسلمة ان بنه صاحب قبرس خرج يريد بطريق اذربيجان ومعه زمرد وياقوت ولءلء وذهب وديباج في خيل فقتله وجاء بما معه فاراد ابو عبيدة ان يخمسه فقال--- حبيب-------- لا تحرمني رزقا رزقنيه الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل السلب للقاتل فقال معاذ----- يا حبيب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما للمرء ما طابت به نفس امامه 3534---------------------------------------------------------------- حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا ابو عبد الرحمن المقرء ثنا حيوة بن شريح عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن عبد الرحمن بن امية الضمري ان حبيب بن مسل-------------------مة القرشي لقي	781	3444804629773842467	284	426.0	221	587	48.3816032409668	44	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4415	true	-4778163667089770544	5	87	29	460	1545	300	المشركون علي سرح المدينة وفيه------------ العضباء-------------- واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المرا-----ة وقد توموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول------- فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل -نجا------ها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فاتوا------------------------------------- بها النبي------------------- فاخبرت المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتها او فديت---------------------ها لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم	4415	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3414	false	226832064706320928	24	122	108	616	1507	300	المشركون علي سرح المدينة -فذهبوا به وكانت العضباء فيما ذهبوا به واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا الليل يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كان بعض الليل قامت المراة ليلة وقد ثوبوا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء فاتت علي ناقة ذلول محروسة فركبتها وجعلت ان ال----------------------له عز وجل انجاها عليها لتنحر-ها فلما قدمت عرفت الناقة قيل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-------- بنذرها فقال شر- ما جزيتها ان الله انجاها عليها لتنحرينها لا وفاء لنذر في معصية----------- ولا فيما لا يملك -بن ادم	3414	3444804629773842467	348	544.0	276	553	62.929473876953125	54	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4421	true	-7513525476458720046	143	188	688	920	1532	300	عباس قال بعث نوفل بن الحارث ابنيه الي رسول الله------------------- فقال لهما انطلقا الي عمكما لعله يستعين بكما علي --صدقات فاتيا رسول الله فاخبر-------------------------------------اه بحاجتهما فقال لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحل ل----اهل البيت من الصدقات شء ولا غسالة الايدي ان لكم في خمس الخمس ما-------- يغنيكم و--يكفيكم	4421	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2622	false	8647669463563956215	74	183	356	924	1473	300	عباس قال بعث نوفل بن الحارث ابنيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما انطلقا الي عمكما لعله يستعين بكما علي الصدقات لعلكما تصيبان شيءا فتزوجان فلقيا عليا فقال اين تاخذان فحدثاه بحاجتهما فقال لهما ارجعا فرجعا فلما امسيا امرهما ان ينطلقا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دفعا الي الباب استاذنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة ارخي عليك سجفك ادخل علي ابني عمي عميفحدثا فحدثا نبي الله صلي الله عليه وسلم بحاجتهما فقال لهما نبي الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لكما اهل البيت من الصدقات شء ولا غسالة الايدي ان لكم في خمس الخمس لما يعنيكم يغنيكم او يكفيكم	2622	3444804629773842467	210	327.0	168	568	36.971832275390625	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4443	true	5030573997105675092	168	235	883	1213	1559	300	ثنا وكيع انبا----نا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق عن ابن شهاب ان اهل البصرة غزوانها وندفا مدهم اهل الكوفة وعليهم عمار بن ياسر------------- فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة فقال رجل من بني تميم------------- ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا من غنماءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله ف-------------------قال خير اذني سببت ثم كتب الي عمر فقال -------------ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	4443	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1957	false	6903569208185736896	116	196	536	920	1399	300	ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق ----بن شهاب ان اهل البصرة غزوا نهاوند فامدهم اهل الكوفة -عليهم عمار بن ياسر رضي الله عنه فظهروا فاراد اهل البصرة ان لا يقسموا لاهل الكوفة فقال رجل من بني تميم او بني عطارد ايها العبد الاجدع تريد ان تشاركنا في غن-اءمنا وكانت اذنه جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير اذني سببت فك--تب الي عمر رضي الله عنه وكتب ان الغنيمة لمن شهد الوقعة	1957	3444804629773842467	298	514.5	236	392	76.0204086303711	51	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4454	true	2524066392223171367	51	275	248	1380	1503	300	اخي قال اخبرت اي انبءت انه يسب رسول الله اي يشتمه ويذمه---- والذي نفسي بيده لءن رايته اي ابصرته وعرفته لا يفارق سوادي سواده اي شخصي شخصه وفيه استهانة لنفسه وانه يقربها لله وفي رسول الله حتي يموت الاعجل اي الاقرب اجلا منا اي مني ومنه قال اي عبد الرحمن فتعجبت لذلك يعني لما كنت لم اظن به ذلك قال اي عبد الرحمن وغمزني الاخر عطف علي فغمزني احدهما فقال لي مثلها اي مثل تلك المقالة فلم انشب بفتح المعجمة اي لم البث ولم امكث ان نظرت الي ابي جهل يجول بالجيم اي يدور في الناس اي فيما بين قومه من الكفار فقلت اي لهما الا تريان اي الا تبصران والهمزة للتقرير هذا صاحبكما بالرفع اي مطلوبكما الذي تسالاني بتشديد النون ويخفف اي يسالني كل واحد منكما عنه وفي نسخة بنصب صاحبكما قال الطيبي يجوز ان يكون منصوبا بدلا من هذا ومرفوعا علي ان هذا مبتدا وهو خبره وتريان مفعوله لا يقدر اذا المراد ايجاد الرءية كقوله تعالي 16 قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص 23 الكشاف ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه اي قاربا قتله ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه اي بما جري لهما فقال ايكما قتله فقال كل واحد------ انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما بالتثنية فقالا لا فنظر رسول الله الي السيفين اي الي محل الدمين منهما فقال كلا كما قتله	4454	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3949	false	2229132526017759970	0	86	0	439	1481	300	اخي قال اخبر---------ت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن راي-----------------ته لا يفارق سوادي سواده ح--------------------------------------------------------------تي يموت الاعجل--------------- منا------------------------------ فتعجبت لذلك فغمز---------------------------------------------ني الاخر ف----------------------قال لي مثلها------------------- فلم انشب--------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل--------------- يدور في الناس--------------------------- فقلت لهم---ا الا ان ---------------------------------هذا صاحب-------------------كما الذي تسالان-------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلا--------------ه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقا----------------ل ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفيكما ----------قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقا------------------------ل كلا-كما قتله	3949	3444804629773842467	379	526.5	301	1161	32.64427185058594	61	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4461	true	7761900918818547158	245	297	1233	1481	1495	300	عن اسماء بنت عميس ان النبي كان------------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله اللهم انه ----كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت---- بعد-- ما	4461	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4794	false	7647935510396676851	58	109	264	516	1401	300	عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ---------------اللهم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت وراي--تها طلعت بعد بعدما ما	4794	3444804629773842467	186	310.5	147	283	65.72438049316406	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4479	true	2114191020939136375	4	72	23	373	1582	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي------------------- ان خالد بن الوليد-------- في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد ----اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي حتي اذا------------------- كان بالثنية بتشديد التحتية وهي الجبل الذي عليه الطريق التي يهبط بصيغة المجهول عليهم اي علي اهل مكة منها اي من الثنية بركت به اي بالنبي راحلته والباء للمصاحبة فقال الناس حل حل	4479	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3838	false	5190248852204761383	171	229	872	1162	1531	300	حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية------------------------------------------ التي يهبط --------------عليهم--------------- منها------------- بركت به---------- راحلته---------------- فقال الناس حل حل	3838	3444804629773842467	235	371.0	187	400	58.75	42	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4481	true	-5518942738441385983	96	300	465	1531	1531	300	فبينما هم كذلك اذا جاء-- بديل----------------- في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله------------------- من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي------ اعداد مياه الحديبية اي ذوات المادة كالعيون والانهار ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت والعوذ بالذال المعجمة جمع عاءذ وهي الناقة ذات اللبن والمطافيل الامهات التي معها اطفالها يريد انهم خرجوا بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام ليكون ادعي الي عدم الفرار فقال رسول الله -------------------انا لم ----نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب اي اضعفتهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ان شاءوا فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا يعني استراحوا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي اي صفحة العنق كني بذلك عن القتل ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغنهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء -قال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال ي------قول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي----------------------- فقام عروة بن مسعود فق-------ال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال ا--لست بالو-لد قالوا-	4481	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3839	false	3305066846041980405	16	199	77	994	1497	300	فبين-ا هم كذلك اذ- جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية-------------------------------- ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب----------- واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس ---------فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جمو--------------ا وان--- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او ------------------------------لينفذن الله امره فقال بديل سابلغ-هم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود الثقفي فقال اي قوم الستم بالو-لد قالوا بلي قال او لست بالوالد قالوا	3839	3444804629773842467	780	1355.0	623	1186	65.76728820800781	134	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	0	137	0	708	1542	300	بلي قال افهل تتهموني قالوا لا قا-ل الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ اي طلبت منهم الخروج اليكم وفي القاموس عكاظ هو كغراب سوق بصحراء بين نخلة والطاءف كانت تقوم هلال ذي القعدة وتستمر عشرين يوما يجتمع قباءل العرب فيتعاكظون اي يتفاخرون اه فلما بلحوا علي وهو بالحاء المهملة اي تمنعوا من الاجابة جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا--- عرض عليكم خطة رشد اي خصلة خير وصلاح اقبلوها ودعوني اتي-----------ه فاتاه فجعل يكلم النبي فقال النبي------------------------------------------ نحوا من قوله البديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاج اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لا --اري وجوها واني لاري اشوابا يعني اخلاطا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه	4482	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3839	false	3305066846041980405	199	296	994	1483	1497	300	بلي قال -فهل تتهموني قالوا لا فقال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلحوا علي---------------------------------------- جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد ف-----------------اقبلوها ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله -لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت---- قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها و-----اري اوباشا م------------ن الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال--- ابو بكر-------------------- امصص بظر اللات -نحن نفر---- وندعه	3839	3444804629773842467	409	661.5	326	767	53.324642181396484	71	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4482	true	-8890058265768095047	193	300	989	1542	1542	300	ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي فكلما تكلم------------------- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي--------------------------- ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي------------------- ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله قال العلماء وكانت عادة العرب ان يتناول الرجل لحية من يكلمه لا سيما عند الملاطفة وفي الغالب انما يضع ذلك النظير بالنظير لكن كان يفضي لعروة استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي وتعظيما اه ويمكن ان يكون احتراسا من المكيدة والله اعلم قال فرفع عروة راسه فقال من هذا قالو--ا المغيرة بن شعبة-	4482	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3840	false	-7961405745404555877	0	78	0	376	1510	300	ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم بالمغفر ومعه السيف فك-------------لما اهوي عروة -يده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قال هذا المغيرة بن شعبة	3840	3444804629773842467	279	464.5	219	621	44.92753601074219	50	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	0	260	0	1314	1506	300	فقال اي غدر وهو معدول عن غادر علي ما في النهاية الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي------------------- اما الاسلام فاقب-----------ل فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب- النبي------------------- بعين-ه -قال فوالله ما يتنخم رسول الله------------------- نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم--------------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به ان ينفر عنه ويسلمه الي عدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تراعي بعضها بمجرد الرحم والله اعلم اه قال فخرج عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا ان-ه فلما اشرف علي النبي------------------- واصحابه قال -----رسول الله ----------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوا -له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فل----ما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت	4483	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3840	false	-7961405745404555877	78	300	376	1510	1510	300	فقال اي غدر او ----------------------------------لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم و--جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه فقال -والله ما ت-نخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا -------امر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم تكلموا واخفضوا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان ت-نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه--- عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته -فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت قال فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت-	3840	3444804629773842467	967	1706.0	776	1453	66.55196380615234	166	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4483	true	-2126212312485161635	260	300	1314	1506	1506	300	فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم-------- مكرز بن حفص بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الراء بعدها زاي فقال دعوني ا-----------ته فلما اشرف عليهم قال النبي------------------- هذا مكرز------- وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي------------------- فبينما هو يكلم- اذ-	4483	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3841	false	8430014668912872656	0	45	0	208	1439	300	فما اري ان يصدوا عن البيت فقال رجل منهم يقال له مكرز بن حفص------------------------------------------------- دعوني اته قالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يكلمه اذ	3841	3444804629773842467	141	187.5	111	258	54.651161193847656	22	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4484	true	-6019039148019728372	77	147	376	732	1493	300	سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي الكاتب----- يعني عليا كرم الله وجهه فقال اي النبي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن الرحيم فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي------------------- اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وفي حديث عبد الله	4484	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3841	false	8430014668912872656	46	115	212	561	1439	300	سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا------ الكاتب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اك---------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن------- فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله ما يكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي--------- الله	3841	3444804629773842467	304	537.0	240	380	80.0	54	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4487	true	-4376555072059421161	127	213	674	1091	1512	300	محمد بن عبد الله فقال علي -------------------------ان -----تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب ا-نا اخذنا ضغطة اي ضيقا واكراها وشدة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي عطف علي مقدر اي علي ان لا تاتينا في هذا العام وعلي ان تاتينا في العام المقبل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وفي نسخة احد وان كان علي دينك الا رددته علينا في المواهب قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما وسياتي الكلام عليه ان شاء	4487	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3841	false	8430014668912872656	151	216	740	1055	1439	300	محمد بن عبد الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلو تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب اننا اخذنا ضغط---------------------ة ولكن -لك من العام المقبل فكتب فقال سه----------------------------------------------------------------------------------يل وعلي ان لا ياتيك منا رجل------------- وان كان علي دينك الا رددته الينا فقا----------ل المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ جاء -----	3841	3444804629773842467	259	459.5	205	448	57.8125	44	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4489	true	1850538336204484280	212	292	1036	1441	1490	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الموحدة وكسر الصاد المهملة رجل من قريش وهو مسلم قال المءلف هو عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة الثقفي قديم الاسلام والصحبة مات في عهد رسول الله فارسلوا اي اهل مكة في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه الي الرجلين يعني اليهما فخرجا به حتي اذا بلغا اي معه ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري اي بضم الهمزة ويفتح اي اظن سيفك هذا يا فلان جيدا	4489	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3843	false	-215185694119613595	3	50	15	252	1482	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير-------------------------------- رجل من قريش وهو مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا----------- في طلبه رجلين وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين------------ فخرجا--- حتي اذا بلغا ب----ه ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري--------------------------- سيفك هذا يا فلان جيدا	3843	3444804629773842467	208	323.5	166	433	48.03695297241211	39	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4491	true	-7526530584700067440	18	198	86	1022	1568	300	مسعر حرب لو كان له احد فانه يشعر بانه لا يءيه ولا يعينه وانما خلاصه عنهم بان يستظهر بمن يعينه علي محاربتهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين وسكون الياء اي ساحله والاضافة لمجرد البيان فان السيف ساحل البحر او محمول علي التجريد قال اي الراوي وانفلت اي تخلص من ايدي المشركين ابو جندل بن سهيل اي ابن عمرو القرشي وكان اسلم بمكة ووضعه ابوه في القيد فخرج اولا الي النبي وهو بالحديبية فرده اليهم كما سياتي فخرج ثانيا فلحق بابي بصير لما عرف ان النبي يرده اليهم فجعل اي شرع وطفق لا يخرج من قريش رجل قد اسلم اي سابقا او لاحقا الا لحق بابي بصير تحقيقا لتمكينه بقوله لو كان له احد حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر اوله اي جماعة قوية فوالله ما يسمعون اي العصابة بعير بكسر الموحدة علي انها حرف جر وبكسر العين قال الطيبي العير يقال للابل باحمالها والمعني بقافلة خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها اي تعرضوها واستقلوا اهلها بالمحاربة فقتلوهم اي اهل القافلة واخذوا اموالهم فلما اخذوا بالموت رضوا بالحمي فارسلت قريش اي من اهل مكة الي النبي------------------- تناشده ا-لله والرحم	4491	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3843	false	-215185694119613595	136	206	669	1014	1482	300	مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده الي---------------------------------------------------هم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------نفلت منهم-------------------- ابو جندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلحق بابي بصير---------------------------- فجعل ------------لا يخرج من قريش رجل قد اسلم ------------------الا لحق بابي بصير ح-----------------------------------تي اجتمع م-نهم عصابة قال-------------------- فوالله ما -سمعوا----------- بعير--------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها------------------------------------ فقتلوهم--------------- واخذوا اموالهم------------------------------ فارسلت قريش-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم	3843	3444804629773842467	282	331.5	222	956	29.497907638549805	49	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4494	true	8468720504489185163	247	300	1253	1486	1486	300	فبينا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بن يوسف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال------------------------- انا لم نقض الكتاب بعد اي لم نفرغ قال فوالله اذا لا اصالحك علي-	4494	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3841	false	8430014668912872656	211	265	1034	1279	1439	300	فبينا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو ير---سف في قيوده قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد----------- قال فوالله اذا لم اصالحك علي	3841	3444804629773842467	212	390.0	164	259	81.85327911376953	43	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4496	true	1068347034999285	1	128	6	612	1498	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم ت----عطي الدنية في ديننا اذا قال اني -رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به قال فاتيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا عل---ي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم---- نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك يغرزه--------- فوالله انه -علي الحق قلت اول-يس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرك انا ناتيه العام قلت لا قال -انك اتيه فمطوف به	4496	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3842	false	5582217847944320829	35	165	167	784	1447	300	فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني لرسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر------------- فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت اليس نحن علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعط نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قلت او ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به	3842	3444804629773842467	574	1085.5	451	630	91.11111450195312	107	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4654	true	-580345701019980770	136	193	715	976	1526	300	المثني بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------قال كان ------------------------------------رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة بالرفع علي الفاعلية فلما رفعها الي فيه اي فمه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي اي تعجبا لما كشف له في ذلك ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر- اسم الله استقاء اي الشيطان ما في بطنه	4654	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0192	false	5521472598959769993	124	188	575	872	1406	300	المثني بن عبد الرحمن عن عمه امية بن مخشي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة ف---------------------------------------------قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم قال ما زال الشيطان ياكل معك فلما ذكرت اسم الله استقاء----------- ما في بطنه	192	3444804629773842467	173	274.0	133	357	48.45938491821289	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4685	true	5820877764525474351	32	89	169	455	1562	300	وان استقرضك اقرضته وان افتقر جدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجز عن-ه الريح الا باذنه وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخله سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بغبار قدرك الا ان تغرف له منها	4685	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3817	false	-7742182099809725993	221	252	1022	1179	1397	300	وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترت----ه وان ----------------------------------اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح و-------------------------------------------------------------------------------------------لا تءذه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها	3817	3444804629773842467	124	189.5	98	287	43.20557403564453	21	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4690	true	-2239712904104956280	192	287	1000	1478	1547	300	فانطلق اي بهم الي--- حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة كما في رواية الشماءل فجاءهم بعذق بكسر فسكون اي بقنو كما في رواية وهو من النخل بمنزلة العنقود من العنب فيه بسر وتمر ورطب فقال اي فوضعه فقال كلوا من هذه اي الثمرات وانواعها وزاد الترمذي فقال النبي اف-----------------------لا تنقيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء ف-------------------------------------قال هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل ب--------ارد و--رطب طيب-------- وماء بارد فانطلق ابو الهيثم ليضع لهم طعاما	4690	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3712	false	1175339306967085071	120	189	578	924	1445	300	فانطلق--- بهم الي ظل حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة--------------------- فجاء-- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعذق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تنقيت---- من رطبه فقال----------------- اردت ان --تحسون من رطبه وبسره فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة هذا الظل البارد والرطب الباد عليه الماء ------انطلق فصنع ف-------ضع لهم طعاما	3712	3444804629773842467	237	336.0	188	559	42.39713668823242	38	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4738	true	-584198973196709960	74	129	397	667	1533	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي بهذا الاسناد عن المغيرة---------------- قال كنت مع النبي --------------------------------في سفر فقال ا--معك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه------- الاداوة فغسل وجهه ويدي------ه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه من----ها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	4738	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4071	false	5859010282129435864	164	233	784	1102	1425	300	زكريا بن ابي زاءدة عن عامر عن عروة ب-------ن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال او معك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من ماء الادواة فغسل ------يديه ووجهه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه من ضيقها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	4071	3444804629773842467	229	375.5	180	337	67.95252227783203	40	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4742	true	-2331943079461955003	85	116	425	577	1524	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته	4742	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2370	false	-8243997491370525665	268	300	1284	1438	1438	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي ثار من وطاءه ولحافه م----ن حبه واهله الي صلاته-	2370	3444804629773842467	140	253.5	111	159	88.0503158569336	25	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4767	true	4189045506913987973	151	175	791	906	1493	300	عنهما-- ان النبي------------------- راي علي عمر قميصا ابيض فقال اجديد قميصك هذا ام غسيل قال بل غسيل فقال------------------------- البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	4767	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2945	false	8405473353340689238	113	147	524	685	1407	300	عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض فقال اجديد قميصك هذا ام غسيل قال بل غسيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا	2945	3444804629773842467	112	195.5	88	161	69.56521606445312	21	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4768	true	-6266052357360945915	124	147	609	721	1517	300	ان من امتي من ياتي السوق فيبتاع القميص بنصف------ او ثلث دينار فيحمد الله تعالي اذا البسه فلا يبلغ ركبتيه حتي يغفر له	4768	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1898	false	-9187505849327979783	130	153	616	727	1418	300	ان من امتي من ياتي السوق فيبتاع القميص بنصف دينار او ثلث دينار فيحمد الله------ اذا -لبسه فلا يبلغ ركبتيه حتي يغفر له	1898	3444804629773842467	105	190.0	83	118	88.98304748535156	20	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4797	true	-8688260265059501290	261	289	1304	1431	1482	300	اياس بن الحارث بن معيقيب عن ابيه عن جده انه ---قال كان خاتم النبي----------------------- من حديد ملوي عليه فضة فربما كان في يدي قال---- وكان معيقيب علي خاتم	4797	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4058	false	776994791630314128	217	248	1015	1164	1408	300	اياس بن الحارث بن معيقيب-------- عن جده معيقيب قال كان خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة فربما كان في يدي يديوكان وكان معيقيب علي خاتم	4058	3444804629773842467	107	181.5	82	157	68.15286254882812	22	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms4923	true	-3889905738730987891	68	95	339	463	1524	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم بضم الراء جمع رقية لا باس بالرقي ما لم يكن	4923	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3322	false	3306346439585024054	272	295	1261	1366	1386	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم------------------- لا باس بالرقي ما لم يكن	3322	3444804629773842467	105	198.0	82	124	84.67742156982422	23	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5008	true	-744284677150632986	183	209	903	1032	1505	300	ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	5008	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3332	false	7338730861472685866	50	76	240	367	1408	300	ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن -بن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته ف-راه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3332	3444804629773842467	127	244.0	101	129	98.44961547851562	24	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5019	true	4986891056054278495	237	294	1192	1472	1498	300	راسه --تدهده الحجر اي تدحرج فانطلق اليه اي فذهب الرجل الي ذلك الحجر لياخذه فلا يرجع الي هذا اي المضطجع حتي يلتءم راسه اي شدخه وعاد راسه كما كان اي رجع مثل ما كان اولا وهذه الجملة تاكيد لما قبلها فعاد اليه اي فرجع متوجها اليه فضربه اي فشدخه ثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي	5019	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1646	false	-6089514866958195502	231	300	1104	1455	1455	300	راسه فيتدهده الحجر فين---------طلق اليه---------------------------- لياخذه فلا يرجع الي هذا ح-----------تي يلتءم راس--------ه وعاد راسه كما هو---------------------------------------------------- فعاد ا--------------------ليه فضربه فهو يفعل به ذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي بيت قد بني بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع توقد تحته نار وفيه رجال ونساء عراة فاذا اوقد تحته ارتفعوا حتي يكادون ان يخرجوا منه واذا اخمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي-	1646	3444804629773842467	134	185.0	106	480	27.91666603088379	21	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5032	true	-7648311388627558986	201	251	1016	1276	1557	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم -اي الخليل عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة اي في الصغر قال اي الراوي فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين اي او منهم او ما حكمهم او ما تقول فيهم فقال رسول الله واولاد المشركين	5032	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1642	false	7986116245586512159	269	300	1380	1553	1553	300	واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله-- عليه وسل--م واما الولدان الذين حوله فكل مولود---- علي الفطرة قال و----------------------قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين ----------------------------------------قال---------- واولاد المشركين-	1642	3444804629773842467	161	240.0	132	261	61.68582534790039	24	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5034	true	-6253226988746486359	215	255	1125	1322	1528	300	السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليه----م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكره اياهم السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	5034	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2372	false	980956820335097490	189	226	907	1082	1429	300	السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض فافشوه في-كم فان الرجل------- اذا ---------سلم علي القوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم ---------فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	2372	3444804629773842467	158	279.0	124	201	78.60696411132812	31	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5091	true	2266292535010522669	252	299	1313	1541	1543	300	ابو داود وعن البراء اي ابن عازب رضي الله عنهما قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدينة اي من غزوة فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابها --حمي بضم الحاء وتشديد الميم مقصورا فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية تصغير بنت للشفقة وقبل خدها	5091	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4544	false	5731856903792429570	94	125	448	595	1436	300	ابي اسحاق عن البراء ----بن عازب--------------- قال دخلت مع ابي بكر اول ما قدم المدين-----------ة فاذا عاءشة------ مضطجعة قد اخذتها الحمي------------------------------ فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بني-----------------ة وقبل خدها	4544	3444804629773842467	135	192.5	105	230	58.69565200805664	23	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5229	true	1577918802474929794	18	156	100	762	1502	300	عن ابي ذر مرفوعا------------------------ اوصيك بتقوي الله تعالي فانه- راس الامر كله علي---------------------ك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك ف----ي السماء-- ونور لك في الارض عل--يك بطول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك و---لا تنظر الي من--- فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك-------------------------- صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا ------لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس-------------------- ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	5229	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0372	false	-2544382991021799228	1	160	9	737	1384	300	عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله------ فانها راس امرك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فان- ذلك لك نور في السماوات ونور ف---ي الارض قلت يا رسول الله زدني قال لا تكثر الضحك فانه يميت القلب ويذهب نور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه م-ردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال---------------------------------------------------------------------------- انظر الي من هو دونك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال تحب للناس ما تحب ل---نفسك ثم ضرب بيده علي صدري فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسر الخلق	372	3444804629773842467	351	509.5	266	923	38.028167724609375	62	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5257	true	4581329688661855050	9	58	46	290	1552	300	من انا فقالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب----------------------- ان الله خلق الخلق- فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرق--ة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره------------م نفسا وخيرهم بيتا	5257	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4016	false	4402781867195061100	183	236	853	1115	1403	300	من انا -قالوا انت رسول الله قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فما سمعناه ينتمي قبلها ان الله خلق --خلقه فجعلني من خير-- خلقه ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خير-- بيت- فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا ------------	4016	3444804629773842467	212	349.0	166	282	75.17730712890625	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5288	true	-1173953955605908647	111	143	574	731	1544	300	قال مررت علي رسول الله------------------- ومعه جبريل------------ جالس ب--المقاعد فسلمت عليه و---جزت فلما رجعت وانصرف------ النبي -------------------قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل------------ وقد رد عليك السلام	5288	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0710	false	-67380691830838182	87	133	433	657	1490	300	قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجزت فلما ------انصرفت ورجع النبي صلي الله عليه وسلم قال لي هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل عليه السلام وقد رد عليك السلام	710	3444804629773842467	149	224.5	118	230	64.78260803222656	24	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5374	true	-8078136226487095647	1	25	5	136	1646	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي رسول----- الل----------------ه اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	5374	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4075	false	-5813301589946629874	260	288	1245	1397	1449	300	يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	4075	3444804629773842467	127	234.0	103	152	83.5526351928711	22	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5376	true	-401753195993646888	152	253	761	1270	1505	300	عن ابي مالك الاشعري انه قال كنت عند النبي-------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال ان لله عز وجل عباد ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله------- يوم القيامة فقال---------------- اعرابي--------------------------------------- حدثنا------------------ من هم فقال ه--------------------------------------------------------------------م عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي------------------ لم يكن بينهم ارحام يتواصلون و-------لا دنيا يتباذلون ---------بها يتحابون بروح الله ي-------جعل الله وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من نور قدام عرش الرحمن قال ابن مالك في شرحه هذا عبارة عن قرب المنزلة من الله عز وجل وقال شارح اخر قوله قدم الرحمن اي قدام عرش الرحمن يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	5376	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0759	false	-2123157739745241729	44	174	198	862	1473	300	عن ابي مالك الاشعري ----قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم قال فنحن نساله اذ قال ان لله عبادا------ ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله عز وجل يوم القيامة -قال وفي ناحية القوم اعرابي فقام فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم -قال فرايت وجه النبي صلي الله عليه وسلم ينتشر فقال النبي صلي الله عليه وسلم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل من شعوب ارحام القباءل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها لله لا دنيا يتباذلون يتبادلون بها يتحابون بروح الله عز وجل يجعل الله وجوههم نورا ي-جعل لهم منابر من لءلء قدا----------------------------------------------------------------------------------------------م الرحمن تعالي -------------يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون	759	3444804629773842467	364	568.5	292	784	46.42856979370117	58	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5414	true	3398467668875101123	7	71	34	333	1457	300	ويجلد عبده ويمنع رفده -----الا انبءكم بشر من ذلك- قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال افلا انبءكم بشر من ذلك- قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	5414	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2480	false	-8003735414968725162	0	65	0	304	1456	300	ويجلد عبده ويمنع رفده قال افلا انبءكم بشر من ذلكم قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال ا--و انبءكم بشر من ذلكم قالوا بلي ان شءت يا رسول الله قال الذين لا يقبلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغفرون ذنبا قال افلا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره	2480	3444804629773842467	294	562.5	230	306	96.07843017578125	59	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5437	true	2282315866502076100	214	253	1091	1286	1528	300	عن وابصة بن معبد الاسدي قال اتيت رسول الله فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت تسال عن البر ف------قلت نعم فقال استفت قلبك ا-----------------------لبر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس و--افتوك	5437	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4216	false	3527432881037007215	58	176	265	843	1398	300	عن وابصة بن معبد الاسدي قال جء-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانا لا اريد ان ادع من البر والاثم شيءا الا سالته عنه فاتيته وهو في عصابة من المسلمين حوله فجعلت اتخطاهم لادنو منه فانتهرني بعضهم فقال اليك يا وابصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني احب ان ادنو منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا وابصة ادن مني يا وابصة فادناني حتي كنت بين يديه فقال اتسالني ام اخبرك فقلت لا بل تخبرني فقال جءت تسال عن البر والاثم قلت نعم فجمع انامله فجعل ينكث بهن في صدري وقال البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس ما افتوك	4216	3444804629773842467	171	284.0	135	579	29.53367805480957	30	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	57	93	268	432	1446	300	ابي كبشة الانماري ولفظه-------------------------------------------------- ثلاث- اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد -مظلمة صي-ر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	5457	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4336	false	-8048717230396304065	169	213	818	1025	1466	300	ابو كبشة الانماري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول احدثكم حديثا ثلاثا اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح ل-------ه باب فقر	4336	3444804629773842467	142	234.0	108	217	65.43778991699219	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5457	true	-8185029882177562453	86	190	400	909	1446	300	مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و-----احدثكم حديثا فاحفظوه انما------- الدنيا الاربعة نفر عبد رزقه الله ما-----لا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه -حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغيره علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	5457	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4339	false	-8326650425328376746	118	224	547	1059	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني احدثكم حديثا فاحفظوه انما هي اهل الدنيا --اربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا -عملت بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير- علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان فهي -نيته ووزرهما سواء	4339	3444804629773842467	461	826.0	363	532	86.65413665771484	82	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	76	117	407	609	1498	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اي ا-ية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 ق---------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	5508	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4263	false	-8626117422143148648	222	267	1074	1293	1463	300	ابو امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله ---------يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	4263	3444804629773842467	176	311.5	139	228	77.19298553466797	33	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5539	true	1896791498854474585	25	60	127	288	1479	300	عن عمرو بن غيلان الثقفي والطبراني عن معاذ بن جبل ---------------------اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم	5539	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3062	false	-7307298195418315066	263	300	1225	1393	1393	300	عن عمرو بن غيلان الثقف----------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم-	3062	3444804629773842467	136	236.5	106	182	74.72527313232422	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5661	true	373002238218672586	0	165	0	822	1513	300	ولم يرزقه مالا فهو صادق النية اي ظاهره مطابق لما في الطوية يقول اي بلسان المقال او بلسان الحال لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي من اهل الخير فاجرهما سواء وهو استءناف بيان او حال وفي الجامع فهو بينة فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط وفي الجامع يخبط بكسر الباء بدون فهو فهو حال او استءناف بيان والمعني يقوم وهو يقعد بالجمع والمنع في ماله او يختلف في حاله باعتبار الانفاق والامساك في ماله بغير علم اي بغير استعمال علم بان يمسك تارة حرصا وحبا للدنيا وينفق اخري للسمعة والرياء والفخر والخيلاء لا يتقي فيه ربه اي لعدم علمه في اخذه وصرفه ولا يصل فيه رحمه اي لقلة رحمه وعدم حلمه وكثرة حرصه وبخله ولا يعمل فيه بحق اي بنوع من الحقوق المتعلقة بالله وبعباده ولفظ الجامع ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان اي من اهل الشر فهو نيته	5661	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4339	false	-8326650425328376746	159	222	754	1046	1413	300	ولم يرزقه مالا فهو صادق الن-----------------------------ي-------------------------------ة يقول لو ان لي مالا -عملت بعمل فلان---------------- فاجرهما سو---------------------------------------------------------اء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط -في ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بغير علم--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتقي فيه ربه و---------------------------لا يصل فيه ر-------------حمه ول---------------------------ا يعمل---------------------------------------------------------------------- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان فهي--------------- نيته	4339	3444804629773842467	280	442.5	218	822	34.06325912475586	52	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5702	true	8679006754680254978	87	149	423	716	1501	300	جمع الله الخلق----------- يوم القيامة ليجزيهم---- فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا منصوب علي انه مفعول اشرك اي احدا غير الله ولذا قال فليطلب ثوابه من عند غير الله ولعل وجه العدول عن قوله من عنده او من عند ذلك الاحد ما يحصل به من ابهام الايهام ويخل به مقام المرام فان الله اغني الشركاء عن الشرك	5702	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4316	false	2422546501552811690	170	202	815	972	1423	300	جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا--------------------------------------------------- فليطلب ثوابه من عند غير الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله اغني الشركاء عن الشرك	4316	3444804629773842467	134	201.5	105	308	43.506492614746094	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5714	true	-4821505661570901160	99	207	527	1062	1539	300	شداد بن اوس قال سمعت رسول الله------------------- يقول من صلي يراءي اي مراءيا فقد اشرك اي شركا خفيا كما سيجء مصرحا فيما يليه من حديثه ومن صام يراءي فقد اشرك فيه اشعار بان الرياء له مدخل في الصيام ايضا خلافا لمن نفاه وعلله بان مدار الصوم علي النية ولا يدخل فيها الرياء ولا عبرة بعدم اكله وشربه مع عدم صحة الطوية فانا نقول الرياء المحصن لا يتصور في الصوم لكن الرياء قد يوجد علي وجه الاشتراك بان يريد به وجه الله ويريد به ايضا التشهير او غرضا سواه سواء يكون المقصدان متساويين او متقابلين علي ما تقدم تفصيل المرام في كلام حجة الاسلام ومن تصدق يراءي فقد اشرك	5714	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1676	false	6391747550544863856	53	80	246	370	1409	300	شداد بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صل---------ي يراءي- فقد اشرك -----------------------------------------------ومن صام يراءي فقد اشرك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن تصدق يراءي فقد اشرك	1676	3444804629773842467	104	120.0	81	554	18.772563934326172	20	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5741	true	7556388899446391376	147	185	772	966	1532	300	عن سهل بن سعد مرفوعا ولفظه----------------------- اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	5741	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1365	false	-9192072940949229804	20	64	101	318	1422	300	عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي ياخذ بها صاحبها تهلكه	1365	3444804629773842467	182	340.0	145	217	83.87096405029297	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5784	true	8461316980001132106	86	110	496	649	1614	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها	5784	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3314	false	5467104308807274119	77	101	360	511	1530	300	بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفاف- بالدم وقطيعة الرحم ونشو- يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها	3314	3444804629773842467	151	292.0	127	153	98.69281005859375	22	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5930	true	7073738801610282899	166	300	817	1541	1541	300	اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب فقا----------------------------------------------------------------لت انا الجساسة---------------------- اعمدوا بكسر الميم اي اقصدوا الي هذا اي الرجل في الدير اي القصر الكبير فاقبلنا اليك سراعا ------------------------------------فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام ذكره الطيبي رحمه الله قريبة من الاردن ذكره ابن الملك رحمه الله وفي القاموس قرية بالشام وقرية بمرو وموضع باليمامة وفي نسخة بنون بدل الموحدة لكن ما وجدت له اصلا في اللغة يناسب المقام وانما ذكره في القاموس وقال نيسان سابع الاشهر الرومية هل تثمر اي تلك النخل قلنا------------------------------------------------------------ نعم قال اما بالتخفيف للتنبيه انها توشك اي تقرب ان لا تثمر قال اي الرجل اخبروني عن بحيرة الطبرية بفتحتين والبحيرة تصغير البحر وفي القاموس الطبرية محركة قصبة بالاردن والنسبة اليها طبراني هل فيها ماء قلنا هي-	5930	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4944	false	3477240057271355721	166	275	863	1416	1534	300	اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم القتنا الي جزيرتك هذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثيرة الشعر لا ندري قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعم---------------------دوا الي هذا ال---رجل فانه الي خبركم بالاشواق- فاقبلنا اليك سراعا ففزعنا منها وما امنا ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما----------------- انها يوشك-------- ان لا تثمر قا---------ل اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال------------------------------------------------------------- هل فيها ماء قلنا هي	4944	3444804629773842467	253	169.5	200	973	26.002056121826172	37	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5931	true	1806931265488107905	225	265	1182	1364	1538	300	خرج من مكة ونزل بيثرب اي هاجر منها الي المدينة قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر اي غلب وظفر علي من يليه اي يقربه من العرب واطاعوه ق-----------------------------ال اما ان ذلك خير لهم	5931	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4945	false	-2056386328370794512	13	49	73	235	1476	300	خرج من مكة ونزل -يثرب قال اف------------------------قاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه--- ظه------------ر علي من يلي---------ه من العرب فاطاعوه قال لهم لقد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم	4945	3444804629773842467	127	215.0	99	211	60.1895751953125	22	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5932	true	-974003418089794979	94	216	482	1136	1548	300	مخبركم عني اني بكسر الهمزة وفتحه انا المسيح اي الدجال واني بالوجهين يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع بالنصب في الثلاثة وجوز رفعها اي فلا اترك قرية الا هبطتها في اربعين ليلة ظرف لاسير وعدم الترك اشعارا بقوة سياحته التي هي احد وجوه تسميته بالمسيح علي ان فعيل بمعني الفاعل لكون سياحته مرورا كالمسح غير مكة استثناء من القرية التي وقعت نكرة في سياق النفي المنصب عليه الاستثناء المفيد للاستغراق وطيبة عطف علي مكة وهي بفتح الطاء وسكون تحتية فموحدة من اسماء المدينة كطابة هما اي مكة وطيبة----- محرمتان علي اي ممنوعتان علي دخولهما كلتاهما تاكيد لهما ثم بين سبب المنع بقوله كلما اردت ان ادخل واحدا اي حرما واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا	5932	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4945	false	-2056386328370794512	54	95	259	466	1476	300	مخبركم عني اني------------------ انا المسيح وانه------------------- يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع----------------------------------------- قرية الا هبطتها في اربعين ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة وطيبة وهما محرمتان علي------------------------------------------------------------------ كلما اردت ان ادخل واحدة-------------- منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا	4945	3444804629773842467	197	313.5	157	659	29.89377784729004	36	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms5997	true	-1765267894291308721	7	120	36	608	1496	300	يقو-----ل تدنو الشمس اي تقرب يوم القيامة من الخلق حتي----- تكون منهم اي الشمس والمراد جرمها كمقدار ميل تقديره حتي يكون مقدار قرب الشمس منهم مثل مقدار ميل نظيره قوله تعالي 16 فكان قاب قوسين النجم 9 اي كان قرب رسول الله من جبريل او من مكان القرب مثل مقدار قوسين وفي شرح السنة قال سليم ل------ا ادري اي -----الميلين يعني مسافة--- الارض او الميل الذي يكحل به العين---- فيكون الناس علي قدر اعمالهم اي السيءة في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه اي تقريبا فيقبل النقصان والزيادة ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه الحقو الخصر ومشد الازار ومنهم من يلجمهم العرق الجاما واشار رسول الله بيده --------------الي فيه	5997	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3998	false	4610607497190861206	0	68	0	336	1427	300	يقول تدنا تدني الشمس-------- يوم القيامة من الخلق حتي يكون تكون منهم----------------------- كمقدار ميل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليم والله ما ادري ما عني بالميل------- مسافة من الارض ام الميل الذي يكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم---------- في العرق فمنهم من يكون الي ك---------------------------------عبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ------------------------من يلج--م العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فيه	3998	3444804629773842467	274	417.5	216	614	44.62540817260742	45	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6000	true	1086414020091368856	206	270	1097	1400	1551	300	رسول الله------------------------ اتدرون اي يوم ذلك- قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل يا ---ادم ق-------م فابعث بعث النار من ولدك قال فيقول ادم من كل كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو اذا يا رسول الله فقال رسول الله ابشروا	6000	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3390	false	-1556832291471429529	222	280	1052	1337	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتدرون اي يوم ذلكم قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك -----حين الله عز وجل يقول لادم قم يا ادم فابعث بعث النار-------- قال -يقول وما بعث النار قال ابعث من----------- كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فابلس القوم فما منهم احد يبدي عن واضحة-------------------------- فقال اعملوا و--ابشروا	3390	3444804629773842467	180	255.0	142	338	53.25443649291992	29	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6065	true	6243346886776303637	96	282	488	1401	1503	300	فيدنيه منها اي فيقربه من الشجرة فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اي اخري هي احسن من الاولي لانه اراد له الترقي من الادني الي الاعلي فيقول اي رب ادنني من هذه ا-----لشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها الواو لمطلق الجمع لان الظاهر ان الاستراحة بظلها قبل الشرب من ماءها لا اسالك غيرها قال الطيبي رحمه---------------------------------- الله هو حال تنازع فيه استظل واشرب فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول اي الرب----------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي ان ادنيتك منها تسالني بالرفع اي تطلب مني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اي ثالثة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ا------------بن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذه منصوب المحل بفعل يفسره ما بعده اي هذه اسالك لا اسالك غيرها حال او استءناف ورب------------------------------------------------------------------ه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه وفي بعض النسخ عليها وقد سبق الكلام عليهما فيدنيه منها	6065	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2240	false	-1059549355786123892	20	188	101	902	1427	300	فيدنيه منها وربه يعلم انه سيفعل فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة--- اخري هي احسن من الاو-----------------------------------------لي فيقول يا رب ادنني منها فلاستظل بظلها واشرب من ماءها و-------------------------------------------------------------------------------لا اسالك غيرها وربه يعلم انه سيفعل لانه يري ما لا صبر عليه فيقول الله عز وج----------------------------ل يا -بن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول بلي يا رب ولكن هذه لا اسالك غيرها وربه يعلم انه سيفعل وهو يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيقول الله عز وجل لعلي ان ادنيتك منها سالتني غيره-------------------ا فيعاهده ان لا يفعل--------------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجر---------ة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول يا رب ادنني من هذه --استظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول الله جل ذكره يا بن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول يا-- رب هذه-------------------------------------------- لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها ان تسالني غيرها فيعاهده ان لا يفعل وربه يعلم انه سيفعل وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه------------------------------------------ فيدنيه منها	2240	3444804629773842467	484	722.5	375	1131	42.79398727416992	89	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6072	true	7089997080325308836	155	255	797	1286	1527	300	عمر رض---------ي الله عنهما قال قال رسول الله اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء- بالموت اي احضر به وفي رواية انه يءتي به علي صورة كبش املح ليتيقنوا غاية اليقين والعرفان حتي يجعل اي واقفا بين الجنة والنار ثم يذبح قال العسقلاني رحمه الله والحكمة فيه الاشارة الي انه حصل لهم الفداء كما فدي ولد ابراهيم بالكبش وفي الاملح اشارة الي صفتي اهل الجنة والنار لان الاملح ما فيه بياض وسواد ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت اي ابدا بل خلود بلا موت كما في رواية ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل	6072	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2988	false	5929515372636161767	259	300	1225	1419	1419	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار اتي بالموت--------------------------------------------------------------------------------- حتي يجعل--------- بين الجنة والنار ثم يذبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينادي مناد-يا اهل الجنة لا موت------------------------------------- ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل-	2988	3444804629773842467	172	248.5	135	499	34.468936920166016	36	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6094	true	4952399199178892312	102	130	495	618	1493	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	6094	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2603	false	4942422159408028752	64	91	282	399	1398	300	لما خلق الله------ جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون	2603	3444804629773842467	117	226.5	90	123	95.1219482421875	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6232	true	4620459511376797315	7	76	42	408	1550	300	حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد عليه السلام واسية امراة فرعون وفي الصحيحين من حديث علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خير نساءها------- مريم بنت عمران وخير نساءها -----خديجة بنت خويلد وفي الصحيح فاطمة سيدة نساء هذه الامة وروي النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة ان رسول الله -------------------قال هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ليسلم علي وي--------------------------------بشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة	6232	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4374	false	-5867820676112760952	20	157	93	771	1448	300	حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد و-اسية بنت مزاحم----------------- امراة فرعون وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم 1004 حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا يوسف بن موسي القطان ثنا تميم بن الجعد قالوا ثنا ابو جعفر الرازي عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء العالمين مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد و----------فاطمة بنت محمد عليه السلام 1005 حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن ميسرة بن حبيب عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا ملك من الملاءكة استاذن ربه ليسلم علي وليزورني لم يهبط الي الارض قبلها وبشرني ان حسنا وحسينا سيدا شباب اهل الجنة وامهما سيدة نساء اهل الجنة	4374	3444804629773842467	273	400.5	218	706	38.668556213378906	45	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6259	true	-8134347634919310214	247	280	1379	1558	1659	300	عن الساءب بن يزيد------------------------------------- فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	6259	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1579	false	3889268434664980720	237	278	1116	1332	1429	300	عن الساءب بن يزيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي	1579	3444804629773842467	179	346.0	146	216	82.87036895751953	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6262	true	-8319328629036716003	44	85	213	427	1477	300	عليه حديث خباب بن الارت قال قال رسول الله ----------------------------------------------------اني سالت الله---- ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطاني-- وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها	6262	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0808	false	-8308266702573892316	222	267	1076	1311	1464	300	-------------------------------------الله صليت صلاة لم تكن تصليها قال اجل انها صلاة رغب ورهب واني سالت ربي فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها	808	3444804629773842467	173	318.5	140	272	63.60293960571289	30	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6262	true	-8319328629036716003	54	77	259	386	1477	300	سالت الله ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسنة فاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاني وسالته ان ---------------لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها	6262	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3930	false	-6738471963908416419	195	300	933	1460	1460	300	سالت الله ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يهلك امتي غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يظهر عليهم عدوا ليس منهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فردها علي 307 حدثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن معاذ بن جبل قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة فاطال فيها فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد اطلت اليوم الصلاة فقال اني صليت صلاة رغبة ورهبة وسالت الله لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد واحدة سالت ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها-	3930	3444804629773842467	113	210.0	92	528	21.40151596069336	17	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6269	true	-2477601177156843285	104	175	520	903	1524	300	واني سالت الله فيها ثلاثا اي ثلاث مساءل فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة تصريح بما علم ضمنا سالته ان لا يهلك امتي بسنة اي بقحط عام وفي معناه الوباء والمقصود ان لا يهلكوا بالاستءصال فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم وهم الكفار لان العدو من انفسهم اهون ولا يحصل به الهلاك الكلي ولا اعلاء كلمته السفلي فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض اي حربهم وقتلهم وعذابهم فمنعنيها	6269	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0808	false	-8308266702573892316	234	267	1132	1311	1464	300	واني سالت ربي- فيها ثلاثا فاع--------------طاني اثنتين ومنعني و-------------------احدة سالته ان لا يهلك امتي --------------------------------------------------------------بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غ------------------------------------------------------------------------------------يرهم فاعطانيها وسالته ان لا يذيق بعضهم باس بعض------------------------ فمنعنيها	808	3444804629773842467	161	290.0	128	383	42.03655242919922	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6388	true	-4834503558883863628	21	192	100	941	1485	300	وكان دحية الكلبي بكسر الدال ويفتح جاء به اي بالكتاب فدفعه الي عظيم بصري اي اميرها وهي بضم الموحدة مقصورة قرية بين المدينة ودمشق الشام فدفعه عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل هنا اي في ارض الشام احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي يعني لكي نسال عن وصفه ليتبين لنا صدقه من كذبه قالوا اي بعض خدمه وحشمه نعم---- فدعيت في نفر اي مع نفر من قريش وكانوا ثلاثين رجلا وقيل المغيرة بن شعبة منهم وفيه انه سبق اسلامه لانه اسلم عام الخندق فيبعد ان يكون حاضرا وسكت مع كونه مسلما قلت وقد يقال انه لم يذكر فيه ما ينافي سكوته فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بصيغة المفعول وفي نسخة علي بناء الفاعل اي امر هرقل بجلوسنا بين يديه اي قدامه ليسمع كلامنا ونسمع كلامه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال العلماء وانما سال قريب النسب لانه اعلم بحاله وابعد من ان يكذب في حقه قال ابو سفيان فقلت انا اي اقرب نسبا منه فاجلسوني بين يديه اي وحدي واجلسوا اصحابي خلفي	6388	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1717	false	8569394197074397045	27	88	128	422	1411	300	وكان دحية الكلبي----------------- جاء به----------- فدفعه الي عظيم بصري فدفعه ------------------------------------------------------------------------الي هرقل فقال هرقل ها هنا رجل ----------------من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي---------------------------------------------- قالوا------------------ نعم قال فدعيت في ----------نفر من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلنا علي هرقل فاجلس-----------------------------------------------------------نا بين يدي----------------------------------ه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ق-------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان -قلت انا فا-----------------جلسوني بين يديه-------- واجلسوا اصحابي خلفي	1717	3444804629773842467	277	365.5	219	845	32.78106689453125	51	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6389	true	-1541207343419152475	111	299	573	1450	1456	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم الحسب ما يعده الانسان من مفاخر اباءه ذكره الجوهري فهو اعم من النسب ولذا عدل عنه اليه قيل وفي البخاري كيف نسبه فيكم وفي جامع الاصول كيف حسبه قال قلت هو فينا ذو حسب اي عظيم فان رسول الله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وانا ابو سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف وليس في النفر يومءذ احد من بني عبد مناف غيري قال فهل كان من اباءه اي بعض اجداده واسلافه وفي نسخة في اباءه اي في جملتهم من ملك اي من سلطان وفي نسخة من موصولة وملك بصيغة الماضي اي من كان ملكا قال بعض المحققين هو هكذا بحرف الجر وملك صفة مشبهة وهو رواية كريمة والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر في نسخة وابو ذر عن الكشميهني من ملك علي ان من موصولة وملك فعل ماض ولابي ذر كما في الفتح من اباءه ملك باسقاط من والاول اشهر قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بتشديد التاء الثانية اي تنسبونه الي التهمة بالكذب اي بايقاعه قبل ان يقول ما قال اي من دعوي النبوة قلت لا قال ومن	6389	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1717	false	8569394197074397045	117	151	561	707	1411	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو فينا ذو حسب قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء----------------------ه ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه------------------------------------------- بالكذب----------- قبل ان يقول ما قال------------------ قلت لا قال -من	1717	3444804629773842467	133	187.5	101	877	15.165336608886719	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6390	true	2263681435084518625	145	224	777	1165	1544	300	ينقصون ابد---ا بل يزيدون اي داءما قال هل يرتد اي يرجع احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه اي بطيب نفسه سخطة بفتح السين ويضم وسكون الخاء المعجمة اي كراهة وتعييبا له اي لدينه وهي مفعول له وخرج به من ارتد مكرها او لحظ نفساني قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون بالتانيث ويذكر الحرب اي المحاربة بيننا وبينه سجالا بكسر اوله اي مساجلة ومداولة يصيب منا ونصيب منه	6390	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1717	false	8569394197074397045	163	203	771	959	1411	300	ينقصون فقلت لا بل يزيدون قال ف--------هل يرتد-------- احد منهم عن دينه بعد ان يدخل في-------------ه سخط-----------------------------------------------------ا له قلت-------------------------------------------------------------- لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم ا----ياه قلت يكون--------------- الحرب------------ بيننا وبينه سجالا---------------------------- يصيب منا ونصيب منه	1717	3444804629773842467	171	259.5	133	391	43.73401641845703	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	15	132	77	677	1477	300	وسالتك هل كان في اياءه ملك اي في جملتهم احد من الملوك ولو روي بضم الميم لكان له وجه فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي بمقتضي رايي لو كان من اباءه ملك اي لو كان ظهر منهم سلطان قلت رجل يطلب ملك اباءه اي سلطنتهم وهذا دليل عقلي لا يخالفه نقل وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم اي افقراء الناس واهل خمولهم ام اشرافهم اي اغنياءهم واهل خيولهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل اي ابتداء كما هو المشاهد في اتباع العلماء والاولياء قال النووي واما قوله ان الضعفاء هم اتباع الرسل فلكون الاشراف يانفون من تقدم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون فيسرعون الي الانقياد واتباع الحق وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت	6392	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1717	false	8569394197074397045	257	300	1201	1411	1411	300	وسالتك هل كان من اباءه ملك فز---------------------------------------------------------عمت ان ل-----------------------ا فقلت لو كان من اباءه ملك------------------------- قلت رجل يطلب ملك اباءه وسا----------------------------------------لتك عن اتباعه اضعفاء----------------------------هم ام اشراف------------------------هم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت-	1717	3444804629773842467	187	287.5	146	600	31.16666603088379	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6392	true	-4347346558025069396	132	207	677	1024	1477	300	ان لا ف---عرفت انه لم يكن ليدع اللام لام الجحود اي ليترك الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله اي فان من المعلوم عند كل احد ان الكذب علي الله اقبح واشد ولذا قال تعالي 16 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام 21 وسالتك هل يرتد احد----- عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك بالواو والظاهر ان يقال فكذلك اي لا يخرج ولا يرجع الايمان اذا خالط	6392	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1718	false	4009832881143370726	0	36	0	160	1491	300	ان لا فقد عرفت انه لم يكن لي--------------------------دع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطا له فزعمت ان لا وك-----------------------------ذلك-------------------- الايمان اذ- خالط	1718	3444804629773842467	149	240.5	115	355	41.971832275390625	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6393	true	-3928092407725188849	46	178	240	952	1586	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون ولعله ترك الواسطة وهي المساواة للاشارة الي ان من لم يكن في الزيادة فهو في النقصان لان التوقف منفي في طور الانسان فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان اي يزيد بنفسه واهله حتي يتم اي يكمل بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولذا نزل في اخر عمره 16 اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة 3 انجازا لما وعده سبحانه بقوله 16 يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره التوبة 32 ونحن بحمد الله الي الان بعد مضي الالف من الزمان في زيادة الايمان تحت اشعة انواره وفي بركة لمعان اسراره المستفادة من اخباره والمستفاضة من اثاره وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم فاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه اي يصيب منكم وتصيبون منه وكذلك الرسل تبتلي	6393	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1718	false	4009832881143370726	38	68	173	349	1491	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان-------------------- حتي يتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -------------------------منه وكذلك الرسل تبتلي	1718	3444804629773842467	175	307.5	145	712	24.578651428222656	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6394	true	2016420943407448330	2	92	18	450	1610	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم اي هو رجل اقتدي بقول قيل قبله قال اي ابو سفيان ثم قال -----بما يامركم بصيغة الجمع تغليبا او التفاتا ولذا عدل عن قوله قلت الي قوله قلنا يامرنا بالصلاة والزكاة اي بالعبادة المالية والبدنية والصلة اي صلة الرحم وكل ما امر الله به ان يوصل والعفاف بفتح العين اي الكف عن المحارم وكل ما يخالف المكارم قال ان يك ما تقول---- حقا فانه نبي	6394	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1718	false	4009832881143370726	80	129	406	636	1491	300	وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم---------------- بقول قيل قبله----------------- ثم قال فما فبما يامركم قلت -------------------------------------------------------------يامرنا بالصلاة والزكاة----------------------------- والصلة---------------------------------------- والعفاف قال فان -----------------------------------------------ان يك ما تقول فيه حقا -انه نبي	1718	3444804629773842467	210	334.0	166	441	47.619049072265625	41	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6468	true	1540200552118054033	206	299	1063	1524	1529	300	اعلم متفق عليه 5895 وعن- ابي هريرة قال------------- كنت ادعو امي الي الاسلام وهي مشركة حال مءكدة او المراد بها انها مستمرة علي الشرك فدعوتها يوما اي الي الاسلام ومتابعة سيد الانام فاسمعتني في رسول الله اي في حقه وشانه ما اكره اي شيءا اكرهه من الكلام او اكره ذكره بين الانام فاتيت رسول الله ابكي اي من الحزن والغبن حيث لم اقدر علي تاديبها لكونها امي قلت وفي نسخة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال -----------------------------اللهم اهد ام ابي هريرة---- فخرجت مستبشرا اي مسرورا منشرحا بدعوة	6468	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms5005	false	-3419236857883983330	136	184	664	899	1475	300	-صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي واني ------------------------------------------دعوتها--------------------------------------- فاسمعتني فيك------------------------- ما اكره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة قال فخرجت اعدو ابشره-------------ا بدعوة	5005	3444804629773842467	143	148.0	109	508	28.149606704711914	23	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	8	113	44	572	1476	300	الصلاة يلتفت الي الشعب اي يميل بطرف عينه الي جهة الطريق في الجبل حتي اذا قضي الصلاة اي اداها وفرغ منها قال ابشروا فقد جاء فارسكم الاضافة لادني ملابسة فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب بكسر الخاء المعجمة جمع الخلل بفتحتين وهو الفرجة بين الشيءين فاذا هو اي الفارس قد جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا فق-ال اني انطلقت حتي---- كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت طلعت الشعبين------- كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول الله	6511	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1303	false	-7613037691509469408	232	297	1126	1446	1459	300	الصلاة يلتفت الي الشعب حتي ------------------------------------------اذا قضي صلاته وسلم--------------- قال ابشروا فقد جاء فارسكم--------------------- فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب------------------------------------------------------------ فاذا هو---------- قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني انطلقت حتي اذا كنت في اعلا هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اصبحت طلعت الشعبين كلاهما كليهما فنظرت---------------------------------------------------- فلم ار احدا فقال--- رسول الله	1303	3444804629773842467	254	378.5	199	540	47.03703689575195	47	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6516	true	7392532748860794539	4	91	22	442	1495	300	ودعا له بالجمال فيقال---------------------- انه بلغ ماءة سنة ونيفا وما- في راسه ولحيته الا نبذة- من شعر ابيض عداده في اهل البصرة روي عنه جماعة -------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله يوما-------------- الفجر اي صلاة الصبح وصعد بالكسر اي طلع علي المنبر فخطبنا اي خطب لنا او وعظنا حتي حضرت الظهر اي صلاة الظهر بدخول وقتها فنزل فصلي ثم صعد المنبر فيه اشعار بانه قد يتعدي بنفسه فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي------ ثم صعد المنبر -------حتي غربت بفتح الراء اي غابت الشمس فاخبرنا بما هو كاءن	6516	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3060	false	6709722474820856492	172	259	803	1220	1409	300	ودعا لي بالجمال --قال عزرة فاخبرني بعض اهلي انه بلغ ماءة وسبع سنين وليس في راسه ولحيته الا نبذات من شعر ابيض 46 حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن ابي عاصم ثنا ابي ثنا عزرة بن ثابت عن علباء بن احمد حدثني ابو زيد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------لفجر ----ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضر--------------------ت الظهر-------------------------- فنزل فصلي ثم صعد المنبر------------------------------ فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي العصر ثم صعد المنبر فخطبنا حت-------------------ي غابت الشمس فاخبرنا بما هو كاءن	3060	3444804629773842467	232	312.5	178	544	42.64706039428711	39	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6518	true	3325037878517502369	117	204	592	1011	1463	300	يعوده من مرض كان به قال ليس عليك من مرضك---- باس ولكن كيف لك اي حالا ومالا اذا عمرت بتشديد الميم المكسورة اي طال عمرك بعدي فعميت بكسر الميم اي فصرت اعمي قال احتسب اي اطلب الثواب واصبر اي علي حكم رب الارباب قال اذا بالتنوين وفي نسخة اذا تدخل الجنة بغير حساب وفي نسخة الجزري بالرفع ولعل وجهه ان تدخل بمعني تستحق دخولها بغير محاسبة قال اي الشخص الراوي سواء كان انيسة او غيرها فعمي بعد ما مات النبي------------------- ثم رد الله عليه بصره ثم مات	6518	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1171	false	2270683905633568240	151	197	724	927	1408	300	يعوده من مرض كان به قال ليس عليك من مرضك هذا باس ولكن كيف بك --------------اذا عمرت---------------------------------- بعدي فعميت قال اذن-------------------- احتس---------------ب و---------------------اصب-ر قال اذن ت----------------------دخل الجنة بغير حساب قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعمي بعد ما مات النبي صلي الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات	1171	3444804629773842467	165	243.5	125	442	37.330318450927734	31	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	45	209	223	1060	1517	300	مسنت-- فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة بفتح الكاف وسكون السين وبكسر اوله اي جانبها قال الطيبي كسر الخيمة بكسر الكاف وفتحها جانب الخيمة وفي القاموس الكسر جانب البيت والشقة السفلي من الخباء او ما يكسر ويثني علي الارض منها والناحية ويكسر فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت---- بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي- ودعا لها اي لام معبد في شاتها	6522	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0801	false	8567732114177826597	195	264	936	1256	1436	300	مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم قال ف--------------هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك ق--------------------------ال اتاذنين--- ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها------------ في شاتها	801	3444804629773842467	259	320.0	201	877	29.53249740600586	48	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	300	688	1498	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت -ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0802	false	-1214506310805991864	169	299	811	1455	1458	300	ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا--- امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة ع-ليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما ان سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت بذلك شبب يجي-ب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	802	3444804629773842467	566	1052.5	448	864	65.50926208496094	103	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	1	82	4	400	1551	300	فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية -كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتها ومقعدها للمءمنين بمرصد	6524	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0803	false	-5013405024266236876	0	82	0	397	1471	300	فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم -هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	803	3444804629773842467	388	757.0	308	398	97.48743438720703	75	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6540	true	2273109096399428351	3	53	19	237	1499	300	عن ابن عباس يحدث انه سمع رسول الله يقو------------------ل من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت له عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	6540	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2891	false	-798392764748592898	172	218	873	1072	1492	300	عن -بن عباس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة -قالت--- عاءشة ومن مات له فرط --------قال ومن مات له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط --------قال فانا فرط ا-متي لم يصابوا بمثلي	2891	3444804629773842467	167	261.0	125	236	70.76271057128906	32	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6563	true	-832133246104562174	159	249	731	1171	1420	300	جبريل-------------------- هذا ملك الموت يستاذن عليك اي بالدخول ما استاذن علي ادمي قبلك اي من الانبياء ولا يستاذن علي ادمي بعدك اي من الاولياء بالاولي فقال اي لجبريل اءذن له فاذن له---------- فسلم عليه اي فرد عليه ثم --------------قال يا محمد ان الله------- ارسلني اليك------- اي حتي اعرض الامر عليك فان امرتني ان اقبض روحك قبضت-- وان امرتني ان اتركه تركته والروح يذكر ويءنث وفي نسخة بترك الضميرين فقال وتفعل اي او تفعل ماموري يا ملك الموت قال نعم -بذلك اي بتخييرك امرت وامرت ان اطيعك اي فيما ا-خترت به	6563	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0630	false	4222658287755421666	82	162	410	796	1454	300	جبريل عليه السلام يا محمد هذا ملك الموت يستاذن عليك----------- ما استاذن علي ادمي قبلك--------------- ولا يستاذن علي ادمي بعدك ف-----------------------قا----------ل اءذن له فاذن له جبريل صلي الله عليه وسلم فاقبل حتي وقف بين يديه فقال يا محمد ان الله عز وجل ارسلني اليك وامرني ان اطيعك فيما امرتني به ان امرتني ان اقبض نفسك قبضتها وان كرهت----------- تركتها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفعل --------------------------يا ملك الموت قال نعم وبذل-----------ك ا------مرت ان اطيعك--- فيما امرتني به	630	3444804629773842467	235	284.5	183	502	46.812747955322266	37	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6581	true	-564192698204601500	127	174	628	853	1491	300	عمارة بن عمير---- لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه في -------رحبة المسجد فانتهيت ا----ليهم فقالوا قد جا--------ءت فاذا حية قد جاءت ------------حتي دخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت ساع-ة ثم خرجت فذهبت حتي تغيبت ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	6581	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0618	false	8087447763078475339	46	95	214	450	1420	300	عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نصبت في الرحبة------- فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تخلل الرءوس حتي دخلت في منخر عبيد الله-------- فمكثت هنيهة ثم خرجت فذه----------بت ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	618	3444804629773842467	189	310.5	148	261	72.4137954711914	33	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6587	true	-8371911175305065352	200	300	954	1445	1445	300	عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة -يريد علي عقبة مكة واقعة في طريق اهل المدينة حين ينزلون مكة وكان عبد الله بن الزبير مصلوبا هناك ولذا جعل له قبر في الحجون قريب العقبة لكنه غير ثابت وكذا قبور ساءر الصحابة في مقبرة مكة ليس لها محل معين علي وجه الصحة حتي تربة خديجة رضي الله عنها ايضا وانما بني عليها اعتمادا علي رءيا بعض الاولياء والله اعلم قال اي ابو نوفل فجعلت قريش تمر عليه اي علي ابن الزبير والناس اي وساءر الناس يمر----------ون عليه ايضا حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا-	6587	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4763	false	-5962720225566996185	164	194	804	950	1483	300	عبد الله بن الزبير علي عقبة المدينة ليري ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريشا فلما ان نفروا جعلوا---------------------------- يمرون ولا يقفون عليه -----حتي مر----- عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا	4763	3444804629773842467	110	136.0	87	503	21.86878776550293	20	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6609	true	-97715524710630798	153	207	747	999	1460	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------- خرج في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه------ فجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ا-------بن ابي قحافة ولو كنت متخذا--------- خليلا لاتخذته------- ولكن خلة الاسلام سدوا عني كل خوخة--- في المسجد غير خو-------------خة ابي بكر	6609	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2696	false	-860658292550427640	172	237	793	1089	1389	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه وهو--------- عاصب- راسه بخرقة فجلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال -----ما من الناس احد امن علي بنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن خلة الاسلام افضل ثم قال لا تبقي في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	2696	3444804629773842467	203	304.0	155	312	65.06410217285156	35	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6617	true	3057485982653017984	145	255	699	1222	1461	300	ان ابا بكر دخل علي رسول الله فقال اي رسول ال---------له انت عتيق الله من النار ف---يومءذ سمي عتيقا قال الراغب العتيق المتقدم في الزمان او المكان او الرتبة ولذا قيل للقديم عتيق والكريم عتيق ولمن خلا عن الرق عتيق اه وسمي البيت العتيق لكرمه او لقدم زمانه او لرتبة مكانه او لانه عتق عن الطوفان او عن تصرف الجبابرة ثم قوله فيومءذ سمي عتيقا اي لقب به من ذلك اليوم قال المءلف اسمه عبد الله بن عثمان ابي قحافة بضم القاف ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة وصل بالاب السابع الي ---------------------------------------------------------------------------------------------النبي و-------------------قال من اراد ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي	6617	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0003	false	-3209193091118886404	80	160	375	750	1393	300	ان ابا بكر دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انت عتيق----- من النار فمن يومءذ سمي عتيقا 10 حدثنا محمد بن علي الصاءغ----------- المكي وابو زرعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن ------------------------------------بن عمرو الدمشقي قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا صالح بن موسي الطلحي عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين ان ابا بكر رضي الله عنهما مر بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي	3	3444804629773842467	153	166.5	118	647	23.64760398864746	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	94	127	482	622	1467	300	عن ابن عمر قال قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ------------ثم ابو بكر ثم عمر ثم -اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	6669	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2957	false	7726598377577125292	240	274	1115	1266	1387	300	عن -بن عمر قال قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ثم ابو بكر ثم عمر ثم ياتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	2957	3444804629773842467	138	252.0	106	153	90.19607543945312	30	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	212	858	1099	1526	300	سعيد بن العاص ان عثمان وعاءشة حدثاه ان ابا بكر استاذن علي ---رسول الله-------------- صلي الله عليه و-------------------سلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فا-----------------------------ذن لابي بكر وهو كذلك --فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال	6672	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1273	false	-8338230761752413113	242	300	1149	1420	1420	300	سعيد بن ا-----------------------------لعاص قال استاذن ابو بكر رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم وهو-مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاذن لابي بكر وهو كذلك ثم قضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي ذلك -----ثم قضي اليه حاجته ثم انصرف قال-	1273	3444804629773842467	183	286.5	142	308	59.415584564208984	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6672	true	-7222008693345001961	161	268	858	1373	1526	300	سعيد بن العاص ان عثمان وعاءشة حدثا-ه ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي ا---ليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحالة فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي علي----------------- ثيابك يعني المرط قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما-لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عث--------------------------------------------مان رجل حيي فعيل بمعني كثير الحياء واني خشيت ان--- اذنت له---- علي تلك الحالة ان لا يبلغ الي في حاجته	6672	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1274	false	-6265103676903224887	76	188	360	884	1398	300	سعيد بن العاص ان سعيد بن العاص اخبره ان ابا بكر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لا-بس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي ابو بكر حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر-------- وهو علي تلك الحال- فقضي----- حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت----- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع عليه ثيابه ثم -------------قضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما لك لم ---تفزع- لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل حيي----------------------- واني خشيت ان لو اذنت له وهو علي تلك الحال -ان لا يلقي ال---ي حاجته	1274	3444804629773842467	399	653.5	312	588	67.85713958740234	74	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6673	true	4016688557913586480	1	76	5	361	1467	300	عن حفصة-------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن له وهو------------------------- علي هيءته ثم جاء عمر يستاذن فاذن له وهو------------------------- علي هيءته ثم ج----------------------------------------------------------------------------اء عثمان يستا-ذن فتجلل ث-وبه ثم اذن هل فتحدثوا ساعة ثم خرجوا -قلت يا رسول الله دخل----- ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت علي هيءتك لم تتحرك فلما دخل عثمان تجللت -ثوبك -قال الا استح-ي ممن يستح-ي منه الملاءكة	6673	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4556	false	-7378842856618454529	97	203	469	978	1423	300	عن حفصة بنت عمر قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه فجاء ابو بكر يستاذن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هياته ثم جاء عمر يستاذن فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هياته فجاء اناس فاذن لهم فجاء علي فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هياته حتي جاء عثمان فاستاذن فتجلل بثوبه ثم اذن له فتحدثوا ساعة ثم خرجوا فقلت يا رسول الله دخل عليك ابو بكر وعمر وعلي وناس من اصحابك وانت -في هياتك ليس تحرك فلما دخل عثمان تجللت بثوبك فقال الا استحيي ممن تستحيي منه الملاءكة	4556	3444804629773842467	332	530.0	259	510	65.09803771972656	54	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6679	true	-1787932167035908470	186	229	952	1169	1529	300	قال ان----- المهاجرين قدموا المدينة واستنكروا ماءها وكان- لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع----- القربة منها بمد فقال------------- صلي الله عليه وسلم هل تبيعها بعين في الجنة -قال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي سواها فلا استطيع ذلك	6679	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0276	false	-9004765478542606605	244	289	1204	1430	1489	300	قال لما قدم المهاجرون------ المدينة -استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة----- بمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعني---ها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها -لا استطيع ذلك	276	3444804629773842467	186	291.5	146	242	76.85950469970703	29	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6704	true	9121111418626199333	92	174	451	833	1442	300	يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار فدعا رسول الله صل------ي الله عليه وسلم عليا وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض حتي يفتح الله عليك قال سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز --رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال اليهودي علوت-م وما انزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله	6704	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1483	false	-8258266996040667768	0	74	0	344	1432	300	يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار فدعا علي بن ابي طالب رضي الله عنه----------- وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية -----حتي يفتح الله ل--ك قال سلمة فخرج والله---- يهرول هرولة وانا خلفه اتبع اثره حتي ركز الراية- في رضم--- حجارة---------- فاطلع عليه يهودي من راس الحصن فقال من انت قال انا علي بن ابي طالب قال اليهودي غلبتهم وما انزل علي موسي----------- فما رجع حتي فتح الله	1483	3444804629773842467	315	541.5	245	391	80.56266021728516	63	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	156	300	833	1549	1549	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا قال فمضي علي السرية فاصاب---- جارية فانكروا---- عليه وتعاقد اربعة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا عليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الرابع فقال مثل ما قالو----------------------------ا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف------ في وجهه فقال م--ا تريدون من علي ثلاث----ا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3373	false	3359657149165656781	37	201	181	962	1418	300	عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل عليهم عليا---- فمضي علي السرية فاصاب علي جارية فانكروا ذلك عليه فتعاقد اربعة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-لوا اذا لقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بما صنع -----قال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بداوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا----------- فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام اخر فقال يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام اخر منهم فقال يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يعرف الغضب في وجهه فقال ماذا تريدون من علي ثلاث مرات ان عليا مني وانا منه	3373	3444804629773842467	510	720.0	408	967	52.74043273925781	85	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6707	true	-1573680001152494862	15	104	76	494	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاربع وقد تغير وجهه فقال دعوا عليا علي مني وانا منه وهو ---------------------------------------------------------------------------ولي كل مءمن من -بعدي وله طريق اخر عن بريدة واصله في صحيح البخاري واخرجه احمد في المناقب عن ابي رافع ق---------------ال لما قتل علي--------------------- اصحاب الالوية يوم احد قال جبريل------------ يا رسول الله ان هذه لهي المواساة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انه مني وانا منه فقال جبريل وانا منكما يا رسول الله 6091 وعن زيد بن ارقم ذكره تقدم------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	6707	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0213	false	49223349295440704	153	262	743	1247	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل عقربا----------------------------------------------- وهو يصلي 941 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الاودي ثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن--------------------------------------------------------------- ابي رافع عن ابيه عن جده قال لما قتل علي رضي الله عنه يوم احد اصحاب الالوية-------- قال جبريل عليه السلام يا رسول الله ان هذه لهي المواساة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انه مني وانا منه -قال جبريل وانا منكما يا رسول الله 942 حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيي الحماني ثنا مندل بن علي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	213	3444804629773842467	245	312.5	187	626	39.13737869262695	43	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6712	true	8563055990708219534	131	224	649	1122	1497	300	وعن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب------------- دخل علي فاطمة وال---------------------------------------------حسن والحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجوع فخرج علي------------- فوجد دينارا في السوق فجاء--- الي فاطمة-------------- فاخبرها فقالت اذهب الي فلا----------------------------------------ن اليهودي فخذ لنا -به دقيقا فجاء الي اليهو------------------دي فاشتري به دقيقا فق--------ال اليهودي انت ختن هذا------ الذي يزعم انه رسول الله -قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقال----------------------ت اذهب--- الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحم-------------------------------------------------ا فذهب فرهن الدينار بدرهم علي لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءهم	6712	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1339	false	-7998503408841165806	84	290	380	1394	1444	300	-عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دخل علي فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسن و--حسين يبكيان فقال ما يبك-هما قالت الجوع قال فارسلي الي ابيك فارسلت فجاءه الرسول وبين يديه فضلة تمر فقال ان ابنتك تقول يا رسول الله ان كان عندك شء فابلغناه فان حسنا وحسينا يبكيان فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الرسول فحمله اليهما فجاء به فاطمة فدخل علي عليها وهو بين يديها فقال علي ما وجد غير هذا قالت فاطمة رضي الله عنها لا فقال علي ما في هذا ما يسكنهما فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا في السوق فجاء به الي فاطمة رضي الله عنها فاخبرها وقال هذا الدينار فقالت فاطمة رضي الله عنها اذهب به الي فلان اليهودي فخذ لنا منه دقيقا فخرج علي رضي الله عنه فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فلما فرغ قال اليهودي انت ختن هذا الرجل الذي يزعم انه رسول الله فقال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها وقال هذا الدينار قالت فاطمة اذهب به الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما نرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياكل معنا فذهب فرهن الدينار بدره--------م فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءها	1339	3444804629773842467	426	685.0	338	1026	41.520469665527344	66	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6712	true	8563055990708219534	225	297	1128	1483	1497	300	يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا اكلنا واكلت من شانه كذا ------قال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد ا---------لله و-الاسلام للدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال -----------------------------سقط مني في السوق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفع------ اليه	6712	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms1340	false	-3112185995238044991	0	77	0	392	1415	300	يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلنا واكلت من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الدينار بالله وبالاسلام-------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال ارسلني اهلي بدينار اشتري به فسقط مني ب--السوق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- اذهب الي الجزار فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا----رسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله	1340	3444804629773842467	323	549.0	257	415	77.8313217163086	55	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6714	true	6853461640598436957	180	257	930	1298	1503	300	عن معقل بن يسار قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------- هل لك في فاطمة تعودها ف---قلت نعم فقام متوكءا علي فقال---- انه سيحمل --ثقلها غيرك ويكون اجرها لك قال فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقلن---ا كيف تجدينك -قالت------ لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي -قال عبد الله بن احمد بن حنبل وجدت بخط ابي في هذا الحديث قال او ما ترضين ان زوج-ك اقدمهم--- سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما	6714	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3980	false	-6295275426391268001	62	132	297	636	1402	300	عن معقل بن يسار قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال لي هل لك في فاطمة يعني ابنته قلت نعم فقام متوكءا علي فقال اما انه سيحمل الثقل-- غيرك ويكون الاجر لك---- فكانه لم يكن علي شء حتي دخلنا علي فاطمة فقال لها كيف تجدينك فقالت والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي فقال ا----------------------------------------------------------ما ترضين ان زوجتك اقدم امتي سلما واكثرهم علما واحلمهم حلما	3980	3444804629773842467	283	470.5	222	403	70.22332763671875	50	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6738	true	9208309791202454125	267	300	1311	1467	1467	300	سعيد بن زيد ---------------قال خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك قال فانطلق حتي اتي الموصل فاذا-	6738	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0081	false	-5677801780956216419	96	132	434	602	1383	300	سعيد بن زيد عن ابيه عن جده قال خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتي مرا بالشام فاما ورقة فتنصر واما زيد فقيل له ان الذي تطلب امامك---- فانطلق حتي اتي الموصل فاذا	81	3444804629773842467	152	283.5	121	172	88.3720932006836	30	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	2	122	9	580	1480	300	قال ما تطلب قال الدين فعرض عليه النصرانية ف-------------قال لا حاجة لي فيها وابي ان يقبلها فقال ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا مهما يجشمني اي يحملني ويكلفني فاني جاشم عذت بما عاذ به ابر---------------------------------------------------------------------------اهيم قال ومر -------------النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابو سفيان بن الحرث ياكلان من سفرة لهما فدعواه الي الغداء فقال يا ابن اخي اني لا اكل مما ذبح علي النصب قال فما رءي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- من يومه ذلك ياكل مما ذبح علي النصب حتي بعث صلي الله عليه وسلم قال فاتاه سعيد بن زيد فقال------------------------------------------ ان زيدا كان كما قد رايت و------بلغك -استغفر له فقال نعم فاستغفر له وقال انه يبعث يوم القيامة امة وحده	6739	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0081	false	-5677801780956216419	144	285	660	1316	1383	300	قال ما تطلب قال الدين فعرض عليه النصرانية فابي ان يقبل وقال لا حاجة لي فيه قال اما------------- ان الذي تطلب سيظهر بارضك فاقبل وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر ابغي لا الحال وهل مهاجر كمن قال--- عذت بما عاذ به ابراهيم وهو قاءم وانفي لك اللهم عان راغم مهما تجشمني فاني جاشم ثم يخر فيسجد للكعبة قال فمر زيد بن عمرو بالنبي صلي الله عليه وسلم وزيد بن حارثة وهما -----ياكلان من سفرة لهما فدعياه----------- فقال يا -بن اخي ----لا اكل مما ذبح علي النصب قال فما رءي النبي صلي الله عليه وسلم ياكل مما ذبح علي النصب من يومه ذلك----------------------- حتي بعث قال وجاء-------------------- سعيد بن زيد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان زيدا كان كما--- رايت او كما بلغك فاستغفر له -قال نعم فاستغفر له ف----انه يبعث يوم القيامة امة وحده	81	3444804629773842467	405	615.0	312	744	54.435482025146484	76	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6744	true	8235622342119560068	204	227	1072	1180	1551	300	عن موسي بن طلحة قال دخلت علي معاوية----------------------------- فقال الا ابشرك-------------------- --------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه	6744	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3757	false	4637824172504053277	124	167	584	785	1414	300	عن موسي بن طلحة قال دخلت علي معاوية بن ابي سفيان فلما خرجت دعاني فقال اصغ عندي حديثا حديث يا بن اخي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضي نحبه	3757	3444804629773842467	101	168.5	78	201	50.248756408691406	19	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6746	true	-5650483634728520153	121	170	600	839	1469	300	صلي الله عليه وسلم ----له ابويه يوم احد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جبينه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي رايت---- نواجذه	6746	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0074	false	2761362667108412529	168	215	777	1010	1420	300	صلي الله عليه وسلم جمع له ابويه --------قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لسعد ارم فداك ابي وامي قال فنزعت--- بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فوقع- وانكشفت عورته فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	74	3444804629773842467	206	353.5	163	253	81.42292785644531	38	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6751	true	5510269386605288286	31	91	171	460	1473	300	الزهري قال تصدق عبد الرحمن بن عوف ----------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق باربعين --------------------الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمسماءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة اخرجه في الصفوة وعن عروة بن الزبير انه قال اوصي عبد الرحمن بن عوف	6751	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0063	false	-301452440959653643	217	274	1054	1326	1457	300	الزهري قال تصدق عبد الرحمن بن عوف بشطر ماله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اربعة الاف ثم تصدق باربعين الف ثم تصدق باربعين الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله ثم حمل علي الف وخمسماءة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من الت-------------------------------------جارة 1 وما اسند عبد الرحمن بن عوف	63	3444804629773842467	230	426.5	180	319	72.10031127929688	45	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6758	true	4319991590577625384	32	63	167	326	1542	300	ابن عباس ---------------قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 قالوا يا رسول الله -من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	6758	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0561	false	4669347004622429853	206	238	962	1126	1444	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي---------- قالوا يا رسول الله ومن قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	561	3444804629773842467	148	264.5	119	175	84.57142639160156	26	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6758	true	4319991590577625384	32	63	167	326	1542	300	ابن عباس قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	6758	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms2762	false	4592341668090441961	255	284	1215	1363	1441	300	-بن عباس قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي---------- قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	2762	3444804629773842467	148	281.5	119	159	93.0817642211914	28	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	67	124	323	595	1433	300	المسور--------------- ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة ابي جهل قال المسور فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فسمعته حين تشهد ثم قال اما	6764	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3845	false	5881654244177751352	236	300	1119	1424	1424	300	المسور بن مخرمة اخبره ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا بنت ابي جهل قال المسور فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فسمعته---- تشهد ثم قال اما-	3845	3444804629773842467	255	431.5	201	313	81.46965026855469	47	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	162	222	785	1073	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب -------------علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني واني اخاف ان تف-تن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه--------- في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فاوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع---- بنت رسول الله وبنت-------------------- عدو الله	6764	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3846	false	4277725816640233373	190	256	892	1207	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم وقال ان فاطمة مني وانا اخاف ان تفتتن في دينها ثم ذكر صهر------- بني عبد شمس واثني علي ابي العاص في مصاهرته اياه------ قال------ فصدقني ووعدني ف-وفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بين بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة عدو الله	3846	3444804629773842467	260	444.0	204	335	77.6119384765625	46	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6764	true	-8220165238387919283	124	159	595	771	1433	300	بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة--------- بضعة مني وانما اكره ان يفتنوها وانه- والله لا تجت-ع بنت رسول الله وبنت-------------------- عدو الله عند رجل واحدا ابدا قال فترك علي الخطبة	6764	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3846	false	4277725816640233373	0	41	0	205	1408	300	بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد بضعة مني وان-ا اكره ان تفتنوها وانها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابنة عدو الله عند رجل واحد- ابدا قال فترك علي الخطبة	3846	3444804629773842467	168	297.0	133	207	81.159423828125	27	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	37	105	194	527	1502	300	ابي بكر -قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا وكان الحسن ----يجء وهو---- صغير فكان كلما سجد رسول الله--------------- وثب علي رقبته وظهره فيرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه رفعا رفيقا حتي يضعه فقالوا يا رسول الله رايناك تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه باحد قال انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح----- به بين فءتين من المسلمين	6772	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0551	false	-5414894515179483879	207	276	994	1332	1452	300	ابي بكرة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فكا----ن الحسن يجء يجء وهو صبي صغير فكان كلما سجد النبي صلي الله عليه وسلم وثب علي رقبته وظهره فيرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه رفعا رفيقا حتي يضعه فقالوا يا رسول الله انك ل--تصنع بهذا الغلام شيءا ما رايناك تصنعه--------- انه ريحانتي من الدنيا ان ابني هذا سيد وعسي----- ان يصلح الله به بين فءتين من المسلمين	551	3444804629773842467	290	505.0	230	363	79.88980865478516	54	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6772	true	-3527171310022273053	133	191	663	959	1502	300	ابي هريرة قال كنا------ نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العشاء ف----اذا سجد وثب الحسن والحسين ---------------علي ظهره فاذا رفع راسه---- اخذهما بيده من خلفه اخذا رفيقا ف---يضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته فاقعدهما ------علي فخذيه قال---------- فقمت اليه فقلت يا رسول الله ارذهم----------ا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما قال فمكث---- ضوءها حتي دخلا	6772	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0565	false	5412902485706003072	214	285	1029	1383	1456	300	ابي هريرة قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء فكان اذا سجد وثب الحسن والحسين رضي الله عنهما علي ظهره فاذا اراد ان يركع اخذهما بيده-------- اخذا رقيقا حتي يضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته وانصرف ووضعهما علي فخذيه قال ابو هريرة فقمت اليه فقلت يا رسول الله اذهب بهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما فلم يزالا في ضوءها حتي دخلا	565	3444804629773842467	252	396.5	198	362	69.6132583618164	42	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6793	true	2471479714564492966	114	158	603	825	1547	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي-------- كرب وعمرو بن الاسود الي معاوية فقال معاوية---------- للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي ف---رجع المقدام فقال له معاوية اتراها مص-----------------------يبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين	6793	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0558	false	-5284535347463336685	248	300	1178	1443	1443	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي معديكرب كرب وعمرو بن الاسود الي قنسرين فقال معاوية رحمه الله للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام فقال له معاوية اتراها مصيبة فقال لم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين-	558	3444804629773842467	215	394.5	172	266	80.82706451416016	38	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6793	true	2471479714564492966	114	160	603	832	1547	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود------------------------------------------------------------- الي معاوية ف----------قال معاوية للمقدام ا---علمت ان الحسن بن علي توفي ف-------رجع المقدام فقال له معاوية اتراها مص-----------------------يبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي	6793	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4006	false	2987540725806960143	37	105	165	498	1437	300	خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود رجل من الاسد من اهل قنسرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي معاوية رحمه الله فقال معاوية للمقدام اما علمت ان الحسن بن علي توفي قال فاسترجع المقدام فقال له معاوية اتراها مصيبة قال ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	4006	3444804629773842467	226	416.5	180	333	67.86786651611328	40	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	46	100	221	478	1496	300	عن عمارة بن عمير قال لما جء براس ابن ز---------ياد واصحابه فصرت في المسجد في الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت تتخلل الرءوس حتي دخلت في منخر عب-د الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتي تغيب ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	6800	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms0618	false	8087447763078475339	45	95	211	450	1420	300	عن عمارة بن عمير قال لما جء براس عبيد الله بن زياد واصحابه نصبت ف----------ي الرحبة فانتهيت اليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فاذا حية قد جاءت -تخلل الرءوس حتي دخلت في منخر عبيد الله-------- فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت--------- ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرتين او ثلاثا	618	3444804629773842467	223	403.0	176	267	83.52059936523438	42	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	59	117	285	569	1458	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك ق-الت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله -قال شهدت قتل الحسين انفا اخرجه الترمذي وقال حديث غريب والبغوي في الحسان 6181 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6801	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4660	false	-879314311871691556	6	82	34	392	1395	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك فقالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله فقال شهدت قتل الحسين انفا 1 جسرة عن ام سلمة 883 حدثنا علي -------------------------بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا بن ابي عتبة عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت اخبرتني ام سلمة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	4660	3444804629773842467	210	371.5	165	383	54.83028793334961	41	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6845	true	4044565127703518559	96	132	510	686	1592	300	ابي اسيد بالتصغير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار اي افضل قباءلهم بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	6845	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms3715	false	-5358733334808995472	75	108	329	489	1425	300	ابي اسيد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بن----------------و النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير	3715	3444804629773842467	151	286.5	118	176	85.79545593261719	31	JK007044-ara1	JK000474-ara1
JK007044-ara1.ms6851	true	7665482390422984174	114	180	560	873	1512	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار---- ان شاء الله احد شهد بدرا والحديبية بالتخفيف ويشدد قلت يا رسول الله اليس قد قال تعالي وان منكم اي ما منكم الا واردها اي مار بها او حاضرها وكانت حفصة ظنت ان معني واردها داخلها قال -فلم تسمعيه اي افلم تسمعي كلام الله يقول اي بعد ذلك ثم ننجي الذي- اتقوا	6851	-8483509445713126499	JK000474-ara1.ms4557	false	-3464998159252041012	75	122	342	564	1389	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يدخل النار احد ان شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية--------------- قلت يا رسول الله اليس قد قال الله- وان من-----------كم الا واردها كان علي ربك حتما مقضي-----------------------------------ا قال اولم تسمعي------------------------ه يقول----------- ثم ننجي الذين اتقوا	4557	3444804629773842467	188	299.0	146	319	58.93416976928711	34	JK007044-ara1	JK000474-ara1