id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1360	true	-3849950721327255631	36	87	191	434	1583	300	ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله اي ملتبسا بنا او امنا فالباء للتعدية او جعلنا مصلين خلفه يوما اي من الايام الصبح اي صلاته فلما سلم قال اشاهد اي احاضر صلاتنا هذه فلان قالوا لا قال اشاهد فلان اي اخر قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين --اي صل--اة -الصبح	1360	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms121	false	-3411847286094568000	193	217	953	1071	1474	300	ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد فلان------- قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح	121	3147946924744406821	85	131.5	65	248	34.274192810058594	15	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms1475	true	833089672049990023	30	112	148	564	1503	300	من ركوعه والاظهر الاقرب من قيامه م-----ن الركوع للاعتدال ثم رايت ابن حجر قال اي من اعتداله فكان ي----------------------قول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجو- وكان يقع فيما بين السجدتين نحوا من سجوده اي سجوه الاول قال ابن حجر فيه ما مر في المراد قوله رب اغفر لي مرتين لتكراره كرتين ويحتمل ان يكون المراد اكثاره كما في نظاءره السابقة فصلي اربع ركعات -قرا فيهن اي في الركعات الاربع البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	1475	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms091	false	892991406589288263	172	237	829	1150	1448	300	في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فقام مثل ركوعه فقال ان لربي الحمد ثم سجد وكان في سجوده مثل قيامه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقول---- بين السج-----------------------------------------------------------------دتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده قال حذيف----------------------------------ة فصلي اربع ركعات يقرا فيهن--------------------- البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	91	3147946924744406821	185	263.5	145	445	41.57303237915039	29	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms1611	true	790652471751636067	144	195	738	984	1505	300	حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اني كنت رجلا اذ سمعت من رسول الله------------------- حديثا ينفعني الله منه بما-------------- شاء واذا حدثني رجل من الصحابة استحلفته فاذا حلف لي صدقته واذا حدثني ابو بكر	1611	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms001	false	4251721426743888221	146	198	693	944	1432	300	حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول---- كنت----- اذ سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الل----ه بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني غيره---------- استحلفته واذا حلف لي صدقته وحد----ثني ابو بكر	1	3147946924744406821	206	359.0	161	279	73.83512878417969	37	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms2800	true	-2506159255325540972	49	72	278	392	1607	300	السابق ------------فمن مضي علي عهد رسول الله و------------------شهد له بالجنة وام-------------------------------------ا المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم ف------مثلي	2800	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms318	false	6427053066632681523	52	89	261	447	1452	300	السابق الي الخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحياة والرزق واما المقتصد فمن -تبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه كمثلي	318	3147946924744406821	101	159.5	79	187	54.01069641113281	17	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms3043	true	-982847308424163309	97	203	439	931	1386	300	عن عاءشة انها قالت قدم رسول الله------------------- لاربع اي ليال مضين من ذي الحجة او خمس شك منها او من الراوي عنها فدخل علي وهو غضبان اي ملان من الغضب حين تاخر بعض اصحابه في فسخ الحج الي العمر لاحدي العلل المشتهرة فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار دعاء او اخبار قال او ما شعرت اي او ما عملت اني امرت الناس اي بعضهم بامر وهو فسخ الحج فاذاهم اي بعضهم يترددون اي في طاعة الامر ومسارعته او في ان هذه الا طاعة هل هي نقصان بالنسبة الي حجهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه اي -	3043	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms327	false	-574353451032239788	53	112	259	542	1448	300	عن عاءشة انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع-------- مضين من ذي الحجة او خمس-------------------------- فدخل علي وهو غضبان-------------------------------------------------------------------------------- فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله الن--------------ار قال ا--ما شعر--------------ت اني امرت الناس--------- بامر------------- فاذا --------هم يترددون قال الحكم كانهم خشب مسنده--------------------------------------------------- ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهد----ي حتي اشتريته ثم	327	3147946924744406821	235	341.0	187	512	45.8984375	42	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	0	142	0	707	1507	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله ف-------------------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العق-----اب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين---- ففرق رسول الله بينهما او قضي ان لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها --من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه قوت ----------من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي ------------------------------------------عنها ثم قال ان جاءت به اصهب نضج ناتء الاليتين خمش الساقين------------------------------- فهو لهلا-ل وان -جاءت به اورق جعد-------ا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي زنت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال عليه الصلاة والسلا---------م لولا الايمان لكان لي ولها شان قال	3678	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms535	false	-603188339732490363	143	284	696	1411	1489	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل------ اشهدي------ اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين و-----------------قيل لها عند الخامسة يا هذه اتقي الله ان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس -وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ----------ولا يرمي ولدهما ومن رماها --ورمي ولدها جلد-- الحد وليس ل-----------ها عليه قوتا ولا سكني من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها ------فان جاءت به اثيبج اصيهب ارسح ا-----خمش الساقين سابغ الاليتين اورق جعدا جماليا فهو لصحابه قال فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها امر قال	535	3147946924744406821	476	728.0	374	838	56.801910400390625	80	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms3937	true	-5931508404673350192	26	59	144	305	1541	300	عن ابي سعيد الخدري ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي------------------- ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قال الخدري-- كاني انظر الي شبر رسول الله------------------- فالقي ديته عليهم	3937	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms447	false	3353291391291191421	91	132	423	617	1424	300	عن ابي سعيد------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر قال ابو سعيد كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم	447	3147946924744406821	149	255.5	117	201	74.12935638427734	29	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms3993	true	2544252681507943653	4	68	25	323	1505	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت -------يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال--------------------------------------------- ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	3993	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms178	false	6631569892395607680	170	245	799	1155	1413	300	عن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا ف-امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	178	3147946924744406821	220	328.5	167	382	57.59162139892578	41	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms4159	true	7303960682319869980	1	33	4	143	1528	300	عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد اي مصرحا في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي اي	4159	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms123	false	-342835090785502376	101	132	479	613	1440	300	عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد--------- في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي لا	123	3147946924744406821	127	235.5	97	143	88.81118774414062	28	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	131	420	676	1517	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف------------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو سروة من --مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور وعن عبد الله بن حبشي-------------- رضي الله	4248	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms515	false	8952291789774355386	62	116	298	570	1450	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الل-----ه ونصح لسيده وفقير متعفف ضعيف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق--------- ماله وفقير فخور 1 80 ابو كثير العنبري عن ابي هريرة رضي الله	515	3147946924744406821	194	312.0	153	286	67.83216857910156	30	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms4391	true	-4098124965693510559	0	40	0	191	1471	300	ليلي قا-ل ما اخبرني احد انه راي النبي----------------------- يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول الله--------------- دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	4391	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms341	false	-4825509439092632166	176	224	846	1075	1443	300	ليلي يقول ما اخبرني احد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	341	3147946924744406821	168	293.5	129	230	73.0434799194336	33	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms5675	true	1020929004626973993	125	150	612	734	1525	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه	5675	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms049	false	5998564245781448459	93	117	466	587	1435	300	عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر-ان المسلم يوجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه	49	3147946924744406821	120	234.0	96	122	98.36065673828125	24	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms6049	true	8722249169362444646	121	240	607	1237	1544	300	قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله------- يوم القيامة اريد به الموقف وما بعده من دخول الجنة الا كما تضارون في رءية احدهما وفيه مبالغة وتعليق بالمحال اي لو كان في رءية احدهما مضارة لكان في رءيته مضارة والتشبيه انما هو لمجرد الظهور وتحقق الرءية مع التنزه عن صفات الحدوث من نحو المقابلة والجهة ولعل ذكر الشمس والقمر للاشعار بان رءية الله حاصلة للمءمنين في الليل والنهار علي غاية من الظهور ونهاية من الانوار وايماء الي تفاوت التجلي الرباني بالنسبة الي الابرار اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد ليتبع بتشديد التاء المفتوحة وكسر الموحدة وفي نسخة بالسكون والفتح اي ليعقب كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله	6049	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms442	false	-6044280719692155537	60	97	282	453	1455	300	قالوا لا------------- قال ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيام--------------------------------------ة الا كما تضارون في رءية احدهما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تبعت---------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد ولا يبقي احد كان يعبد غير الله	442	3147946924744406821	158	197.5	123	637	24.803768157958984	31	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms6056	true	3622350776578242573	31	199	142	937	1488	300	فيخرجوا خلقا كثيرا ثم -----------------------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا لم نذر اي لم نترك فيها اي في جهنم خيرا اي اهل خير قال الطيبي رحمه الله اي من كان فيه شء من ثمرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان من ازدياد اليقين او العمل الصالح فوضع الخير موضع الذات كما يوضع العدل موضعه مبالغة اي فيقال رجل عدل واريد به المعني المصدري مبالغة علي ان المعني كانه هو بل هو هو مع انه قد يقال ان العدل مصدر بمعني العادل او علي تقدير مضاف اي صاحب عدل نحو قوله 16 واسءل القرية يوسف 82 والله تعالي اعلم------- فيقول الله-- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق اي احد ممن يرحم علي احد الا ارحم الراحمين اي الذي رحمته وسعت كل شء وان رحمة كل احد في جنب اثر رحمته كلا شء فيقبض قبضة اي ما يسع الكف من النار اي من اهلها فيخرج اي الله منها اي من النار او من جهة تلك القبضة قوما لم يعملوا خيرا قط	6056	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms443	false	159673743673708462	140	263	777	1423	1606	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون ما تركنا في النار احدا ممن امرتنا ان نخرجه فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف مثق----------------------------------------------------ال من خير فاخرجوه فيرجعون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون ما تركنا في النار احدا ممن امرتنا ان نخرجه الا اخرجناه فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيذهبون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يرجعون فيقولون يا ربنا ------------------------------------------------------------------------------------------------ما تركنا في النار احدا ممن امرتنا ان نخرجه الا اخرجناه وكان ابو سعيد الخدري يقول فان لم تصدقوا بهذا الحديث فاقرءوا هذه الاي-------------------------------------------------------------------------------------ة ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لا يظلم مثقال ذرة فيقول عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون فلم يبق ا------------------------لا ارحم الراحمين قال------------------------------------------------------------- فيقبض ---الله عز وجل قبضه من النار ف------------يخرج-------- منها--------------------------------- قوما لم يعملوا خيرا قط	443	3147946924744406821	205	16.5	159	1202	17.054908752441406	29	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms6648	true	-868125201888459259	230	294	1175	1503	1534	300	عن انس ابن مالك قال قال عمر------------- وافقت ربي------- في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو اتخذت علي نساءك --حجابا فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله تعالي- واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب 53 وقلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------- لتنتهين او	6648	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms014	false	-1396820876783728100	35	128	169	636	1483	300	عن انس -بن مالك قال قال عمر رضي الله عنه وافقت ربي عز وجل في اربع قلت يا رسول الله لو صليت خلف المقام فنزلت هذه الاية------------ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو ضربت -علي نساءك الحجاب- فانه يدخل عليك البر والفاجر فانزل الله عز وجل واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ونزلت هذه الاية لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الاية فلما نزلت قلت انا تبارك الله احسن الخالقين فنزلت تبارك الله احسن الخالقين ودخلت علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لهن لتنته-ن او	14	3147946924744406821	259	418.0	203	483	53.62318801879883	44	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	234	300	1237	1549	1549	300	فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل --ما قالوا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms175	false	8904247165636753729	0	52	0	236	1402	300	فقام احدهم ف------قال يا رسول الله------------------- الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ---ذلك فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ---ذلك فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ذلك فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهم ولعلي ان ع-----------------------------------ليا مني وانا منه	175	3147946924744406821	205	332.0	159	315	65.0793685913086	41	JK007044-ara1	JK000470-ara1
JK007044-ara1.ms6748	true	2300218154033158598	218	263	1173	1385	1567	300	عليه وعن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعد بن مالك الي عمر --------------------------فقالو--------ا لا يحسن الصلاة ------------------قال سعد اما انا فكنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ام--------------------------د في الاوليين واخفف في الاخريين فقال عمر ذاك الظن بك--- ابا اسحاق	6748	-8483509445713126499	JK000470-ara1.ms050	false	-2762137134695118504	97	157	441	726	1415	300	عمير -عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا------- الي عمر فنزعه واستعمل عليهم عمارا فقالوا ان سعدا لا يحسن ان يصلي فذكر ذلك عمر له فقال سعد اما انا فكنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اخرم عنها صلاة العشي اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر ذاك الظن بك يا ابا اسحاق	50	3147946924744406821	191	308.5	149	293	65.18771362304688	35	JK007044-ara1	JK000470-ara1