id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0599	true	-4152711662044090542	82	108	389	502	1427	300	عن علي -----------------قال ما ابالي انفي مسست او اذني او ذكري وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود ما ابالي ذكري مسست في الصلاة او اذني او انفي	599	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0094	false	4826129601040629923	121	174	533	766	1336	300	عن علي رضي الله عنه انه قال ما ابالي انفي مسست او اذني او ذكري حدثنا ابو بكرة قال ثنا يحيي بن حماد قال ثنا ابو عوانة عن سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال عبد الله بن مسعود ما ابالي ذكري مسست في الصلاة او اذني او انفي	94	2911281938042207877	110	190.0	84	233	47.21030044555664	24	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0689	true	9079660481510588013	57	239	293	1157	1457	300	بن الخطاب ان عبد الله قال الطيبي كان له سبع سنين حين توفي النبي وقد راه وروي عنه كان حبرا فاضلا مقدما في الانصار وقد بويع في المدينة علي خلع يزيد بن معاوية وقتل يوم الحرة بسبب ذلك ابن حنظلة بن ابي عامر الغسيل بالجر صفة حنظلة روي عن عروة ان رسول الله قال لامراة حنظلة ما كان شانه قالت جنبا وغسلت احدي شقيه فلما سمع الهيعة خرج فقتل اي يوم احد فقال رسول الله رايت الملاءكة تغسله ذكره الطيبي حدثها اي حدث عبد الله اسماء ان رسول الله كان امر--------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله امر بالسواك عند كل صلاة قال الطيبي في الحديث تنبيه علي فخامة السواك حيث اقيم مقام ذلك الواجب وكاد ان يكون واجبا عليه ووضع عنه الوضوء اي وجوبه لكل صلاة الا من حدث اي من حدوث حدث حقيقي او حكمي قال اي عبيد الله فكان عبد الله اي ابن عمر يري بفتح الياء وضمها اي يظن ان به قوة علي ذلك اي استطاعة علي نحو فعله عليه الصلاة والسلام قبل النسخ ففعله -اي الوضوء لكل صلاة حتي	689	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0046	false	5740048563807647511	233	284	1041	1269	1343	300	بن الخطاب ان عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حنظلة بن ابي عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حد----------------------ثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي---------ه امر بالسواك ---لكل صلاة وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر يري------------------------ ان به قوة عل----------------------------------------------------ي ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة ففي	46	2911281938042207877	184	240.0	139	880	20.909090042114258	36	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0736	true	-7374850627381249776	119	162	597	808	1483	300	صالح بن عبد الرحمن حد--ثنا سعيد بن منصور حد--ثنا هشيم حد--ثنا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر عبد الله بن الزبير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن سيرين- حسبكم	736	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0009	false	-2329133742203999713	72	116	337	545	1399	300	صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا منصور عن عطاء ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر--------- بن الزبير فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال -بن الزبير حسبكم	9	2911281938042207877	190	336.5	149	218	87.15596008300781	36	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0756	true	-4602658726600200354	173	295	900	1508	1538	300	انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------------- اذ جاء اعرابي اي دخل المسجد واحد من اهل البدو فقام اي وقف يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه بفتح الميم وسكون الهاء اسم فعل معناه اكفف والتكرير للتاكيد وزيادة التهديد فان وصلت تءنث يقال مهمهت به اي زجرته فقال رسول الله لا تزرموه بضم التاء وسكون الزاء وكسر الراء اي لا تقطعوا عليه بوله فانه يضره او تنتشر النجاسة في المسجد بعد ان تكون بمحل واحد منه قال الطيبي زرم البول بالكسر اذا انقطع وازرمه غيره دعوه اي اتركوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------------- دعاه اي طلب ذلك الاعرابي ليعلمه بما يجب للمساجد علي ابلغ وجه والطفه فقال له اي للاعرابي ان هذه المساجد	756	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0004	false	-5784835326118552524	8	64	34	295	1384	300	انس بن مالك -----قال بينما نحن---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا اذ جاء اعرابي-------------------------------- فقام------- يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دع----------وه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه ف---------------------------------------------------------------قال له------------ ان هذه المساجد	4	2911281938042207877	173	182.0	134	671	25.782413482666016	31	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0847	true	5442899140565076144	70	228	373	1180	1541	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها بالتشديد اي صلاة العصر في اليوم الثاني فوق الذي اي التاخير الذي كان اي وجد في اليوم الاول بان اوقعها حين صار ظل الشء مثليه كما بينته الروايات الاخر او التقدير كان اخرها بالامس يريد ان صلاة العصر بالامس كانت مءخرة عن الظهر لا انها كانت مءخرة عن وقتها وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق يعني صلاها في اخر الوقت وهذا الحديث حجة علي الشافعي ومالك في تضييق وقت المغرب وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل ولعله لم يءخرها الي اخره وهو وقت الجواز لانه يلزم منه الكراهة في حق غيره ولحصول الحرج بسهر الليل كله وكراهة النوم قبل صلاة العشاء وصلي الفجر فاسفر بها اي اوقعها في وقت الاسفار والباء للتعدية من اسفر الصبح اذا اضاء وقال الطيبي اي اخرها الي ان طلع الفجر الثاني ذكره ميرك وكتب تحته وفيه يعني وفيه انه يلزم منه جواز صلاة الصبح في الفجر الاول ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا	847	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0185	false	-2445764801637481475	254	288	1242	1416	1470	300	وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها--------------------------------------- فوق ا----------------لذي كان وصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب ا------------------------------------------------------------------------------لشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وصلي الفجر فاسفر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل انا	185	2911281938042207877	164	272.5	130	807	20.322181701660156	31	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0851	true	2489707516426244842	36	121	173	595	1483	300	عبيد الله بن محمد عن عاءشة----- ان اد------------م لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي اربع ركعات فصار---------------ت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت -قال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر------------------------------ وغفر لداود عن------------د المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد----- في الثالثة اي تعب فيها عن الاتيان بالرابعة لشدة ما حصل له من البكاء علي ما اقترفه مما هو خلاف الاولي به فصارت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا	851	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0221	false	5006985439734352574	172	251	846	1254	1521	300	عب-د الله بن محمد بن عاءشة يقول ان ادم عليه السلام لما تيب عليه عند الفجر صلي ركعتين فصارت الصبح وفدي اسحاق عند الظهر فصلي ابراهيم عليه السلام اربعا فصارت الظهر وبعث عزير فقيل له كم لبثت فقال يوما فراي الشمس فقال او بعض يوم فصلي اربع ركعات فصارت العصر وقد قيل غفر لعزير عليه السلام وغفر لداءد عليه السلام عند المغرب فقام فصلي اربع ركعات فجهد فجلس في الثالثة فصار---------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب ثلاثا واول من صلي العشاء الاخرة نبينا	221	2911281938042207877	308	552.0	245	502	61.35457992553711	52	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0934	true	-5247622955109537902	173	300	881	1478	1478	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا اخبرنا ح---------------------------------------ماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---قال-------- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام زاد موسي فرجع فنادي لكن قال ابو داود رواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه وقال هذا اصح من ذاك قلت يحمل علي التعدد وتا----------------------------------ول الطحاوي حديث ابن عمر ان بلالا يءذن بليل علي ان الاذان منه كان علي ظن طلوع الفجر ولم يصب في طلوعه قال لما روينا عن انس انه عليه السلام قال لا يغرنكم اذان بلال فان في بصره سوا ولما روينا عن عاءشة انه عليه السلام قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ا--بن ام مكتوم قالت-	934	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0173	false	2550031130696659316	136	233	654	1093	1391	300	موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع ف-نادي الا ان العبد قد نام------ فرجع فنادي الا ان العبد قد نام فهذا --------------------------------بن عمر رضي الله عنهما يروي عن النبي ص------------------------------------------لي الله عليه وسلم ما ذكرنا وهو ممن قد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بن بن ام مكتوم فثبت	173	2911281938042207877	213	259.5	163	703	30.29871940612793	35	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0934	true	-5247622955109537902	129	205	663	1031	1478	300	عن حفصة-------------- بنت عمر ان النبي----------------------- كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد فحرم الطعام وكان لا يءذن حتي يصبح وعبدالكريم الجزري قال فيه ابن معين وابن المديني ثقة وقال الثوري ما رايت مثله وروي ابو داود عن موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا اخبرنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال ان بلالا اذن قبل---------------------------------------------------------------- طلوع الفجر فامره النبي------------------------------ ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام	934	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0174	false	7259509817192209450	0	72	0	345	1411	300	عن حفصة رضي الله عنها بنت عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد وحرم الطعام وكان لا يءذن حتي يصبح فهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن حفصة رضي الله عنها انهم كانوا لا يءذنون للصلوة للصلاة الا بعد طلوع الفجر وامر- النبي صلي الله عليه وسلم ايضا بلالا ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام	174	2911281938042207877	182	259.0	141	502	36.25497817993164	32	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms0935	true	203246576680499451	0	42	0	208	1530	300	ولم يكن بينهما الا مقدار ما ينزل هذا ويصعد هذا قال------ فلما كان بين اذانيهما من القرب ما ذكرنا ثبت انهما كانا يقصدان--------------- طلوع الفجر لكن بلال يخطءه وا--------------------بن ام مكتوم يصيبه لانه لم يكن يءذن- حتي يقول له الجماعة اصبحت اصبحت	935	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0175	false	-8858103119518073518	23	69	111	343	1451	300	ولم يكن بينهما الا مقدار ما ----------يصعد هذا وينزل هذا فلما كان بين اذان-هما من القرب ما ذكرنا ثبت انهما كانا يقصدان وقتا واحدا وهو طلوع الفجر فيخطيه ف-يخطءه بلال لما يبصره ويصيبه بن ام مكتوم------ لانه لم يكن يفعله حتي يقول له الجماعة اصبحت اصبحت	175	2911281938042207877	174	268.0	137	250	69.5999984741211	31	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1074	true	-8010013609114128213	141	216	693	1034	1410	300	عن عاصم بن كليب ان عليا رضي ال----------------------------له ع----------------------------نه كان يرفع يديه في اول تكبيرة الصلاة ثم لا يرفع يديه ولا يفعل علي بعد النبي خلافه الا بعد قيام الحجة عنده علي نسخ ما كان النبي عليه وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابراهيم اي النخعي عن حديث واءل انه راي النبي يرفع ي-------------------ديه ا------------------ذا ركع واذا رفع----- من الركوع فقال ان كان واءل راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله اي ابن مسعود خمسين مرة لا يفعل ذلك	1074	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0286	false	-3419273504833726502	111	210	500	961	1379	300	عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرفع يديه في اول تكبير-------ة ثم لا يعود حدثنا محمد ب-----------------------------------------------------------ن النعمان قال ثنا يحيي بن يحيي قال ثنا وكيع عن سفيان فذكر مثله باسناده حدثنا ابو بكرة قال ثنا مءمل قال ثنا سفيان عن المغيرة قال قلت لابراهيم------------- حديث واءل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع فقال ان كان واءل راه مرة يفعل ذلك فقد راه عبد الله------------- خمسين مرة لا يفعل ذلك	286	2911281938042207877	206	323.5	158	553	37.25135803222656	38	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1152	true	-3095912055273020421	40	93	213	472	1550	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- انصرف اي فرغ من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا----- معي احد منكم انفا بالمد ويجوز قصره يعني الان واراد به قريبا والظاهر ان سءاله عن القراءة سرا والا فالجهر لا يخفي فقال رجل نعم يا رسول الله -قال----------------------------- اني اقول مالي انازع القران بفتح الزاي ونصب ----	1152	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0276	false	4590471577091628037	161	208	758	982	1424	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------- من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا منكم معي احد----- انفا فق----------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن	276	2911281938042207877	138	189.5	108	330	41.818180084228516	24	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1161	true	-8208708194109903355	101	154	515	768	1463	300	صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه----- الصبح فقرا فيهما اي في ركعتيه وفي نسخة اي في صلاته بسورة يوسف اي كلها او بعضها في ركعة وسورة الحج كذلك في اخري قراءة بطيءة بالهمز ويشدد اي قراءة مجودة مرتلة مبينة قيل له اي لعامر اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر بضم	1161	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0227	false	-8100249366623878614	214	242	1005	1145	1420	300	صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فقرا فيها----------------------------------- بسورة يوسف------------------------- وسورة الحج قر-------------اءة بطيءة فقلت والله--------------------------------------------- اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال	227	2911281938042207877	120	180.5	94	258	46.511627197265625	21	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1310	true	3434620056411274734	165	228	843	1152	1480	300	وقد زعم القاءل بحديث ذي اليدين ان خبر الواحد تقوم به الحجة ويجب به العمل فقد اخبر ذو اليدين رسول الل--------------------------------ه وهو رجل من اصحابه مامون فالتفت بعد اخباره---------- الي اصحابه فقال اقصرت الصلاة فكان متكلما بذلك مع- علمه بانه في الصلاة علي مذهب هذا المخالف---- فلم يكن ذلك مخرجا له من الصلاة فدل ----------علي ان هذا------------ كان قبل نسخ الكلام في الصلاة	1310	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0590	false	-9053810821956722000	174	251	802	1180	1418	300	وقد زعم القاءل بحديث ذي اليدين ان خبر الواحد يقوم به الحجة ويجب به العمل فقد اخبر ذو اليدين رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اخبره به وهو رجل من اصحابه مامون فالتفت بعد اخباره اياه بذلك الي اصحابه فقال اقصرت الصلاة فكان متكلما بذلك بعد علمه بانه في الصلاة علي مذهب هذا المخالف لنا فلم يكن ذلك مخرجا له من الصلاة فقد لزمه بهذا علي اصله ان ذلك الكلام كان قبل نسخ الكلام في الصلاة	590	2911281938042207877	302	541.5	240	378	79.89418029785156	54	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1310	true	3434620056411274734	252	300	1267	1480	1480	300	سنين ونسخ الكلام كان بمكة---------------------- قيل له اما ما ذكرت عن وقت اسلام ابي هريرة---- فهو كما ذكرت واما ما ذكرت من ان نسخ الكلام في الصلاة كان ب--------------------------------مكة فمن روي لك هذا وانت لا تحتج الا ب-سند ولا تسوغ -خصمك الحجة عليك الا بمثله فمن اسند لك-	1310	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0591	false	8710400788181498758	144	202	676	944	1420	300	ينسخ بنسخ الكلام في الصلاة ان كان متاخرا عن ذلك قيل له اما ما ذكرت من وقت اسلام ابي هريرة فهم فهو كما ذكرت واما قولك------ ان نسخ الكلام في الصلاة كان والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فمن روي لك هذا وانت لا تحتج الا بمسند ولا تسوغ لخصمك الحجة عليك الا بمثله فمن اسند لك	591	2911281938042207877	189	311.5	145	274	68.97810363769531	35	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1310	true	3434620056411274734	221	253	1119	1272	1480	300	هذا كان قبل نسخ الكلام في الصلاة ثم قال فان قال قاءل كيف يكون هذا منسوخا وابو هريرة------------- قد كان حاضرا ذلك واسلام ابي هريرة------------- انما كان قبل وفاة النبي------------------- بثلاث سنين	1310	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0591	false	8710400788181498758	19	51	85	239	1420	300	هذا ----قبل نسخ الكلام في الصلاة---------------------------------------- وابو هريرة رضي الله عنه قد كان حاضرا ذلك واسلام ابي هريرة رضي الله عنه انما كان قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين	591	2911281938042207877	109	165.5	87	198	55.050506591796875	19	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1311	true	-7014367293994545517	0	73	0	361	1421	300	هذا وعمن رويته وهذا زيد بن ارقم الانصاري يقول كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت 16 وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت وقد روينا عنه ذلك---- في غير هذا الموضع في كتابن----ا وصحبة زيد لرسول الله------------------- انما كانت بالمدينة فقد ثبت بحديثه هذا ان نسخ الكلام في الصلاة كان بالمدينة--------------------------------------------- مع ان ابا هريرة------------- لم يحضر تلك الصلاة مع رسول الله------------------- اصلا لان ذا اليدين قتل يوم بدر مع رسول الله------------------- وهو احد الشهداء	1311	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0591	false	8710400788181498758	202	300	944	1420	1420	300	هذا وعمن رويته وهذا زيد بن ارقم الانصاري يقول كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت--- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت وقد روينا---- ذلك عنه في غير هذا الموضع من كتابنا هذا وصحبة زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم انما كانت بالمدينة فقد ثبت بحديثه هذا ان نسخ الكلام في الصلاة كان بالمدينة بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة مع ان ابا هريرة رضي الله عنه لم يحضر تلك الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلا لان ذا اليدين قتل يوم بدر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احد الشهداء-	591	2911281938042207877	351	595.5	281	484	72.52066040039062	63	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1311	true	-7014367293994545517	73	160	361	764	1421	300	قد ذكر ذلك محمد بن اسحاق وغيره وقد روي عن --------ابن عمر--------------- ما يوافق ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ذكر--- حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة------------- بعد ما قتل ذو اليدين ف-----قول ابي هريرة صلي----------------------- بنا رسول الله ي-------------------عني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي مثل هذا عن النزال بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------برة قال قال لنا رسول الله -------------------انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله----------------- فهذا النزال يقول قال لنا----------------------------- وهو لم ير رسول الله وانما------------- يريد بذلك قال لقومنا	1311	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0592	false	1840306397956441203	0	178	0	818	1393	300	قد ذكر ذلك محمد بن اسحاق وغيره وقد روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ما يوافق ذلك حدثنا بن ابي داود قال ثنا سعيد بن ابي مريم قال انا الليث بن سعد قال حدثني عبد الله بن وهب عن عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه ذكر له حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة رضي الله عنه بعد ما قتل ذو اليدين وانما قول ابي هريرة رضي الله عنه عندنا صلي صاح بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي مثل هذا عن النزال بن سبرة حدثنا فهد وابو زرعة ذرعة الدمشقي قالا ثنا ابو نعيم قال ثنا مسعر عن عبد الملك الله بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف فانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد بذلك قال لقومنا	592	2911281938042207877	394	634.0	307	818	48.166259765625	74	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1311	true	-7014367293994545517	160	201	764	953	1421	300	ومما يدل علي------------ نسخ الكلام في الصلاة وانه كان بالمدينة ما ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال كنا نرد السلام في الصلاة حتي نهينا عن ذلك وابو سعيد ف------ي السن ايضا لعله دون زيد بن ارقم بدهر طويل بل هو كذلك	1311	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0593	false	1493708121426604743	75	144	354	670	1384	300	ومما يدل علي ما ذكرنا ان نسخ الكلام في الصلاة----- كان بالمدينة ايضا ما حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال كنا نرد السلام في الصلاة حتي نهينا عن ذلك وابو سعيد فلعله في السن ايضا----- دون زيد بن ارقم بدهر طويل و--هو كذلك	593	2911281938042207877	170	285.0	133	328	51.82926940917969	34	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1346	true	4988441546310933881	146	177	780	935	1551	300	العصر قال الطحاوي--- فقد جاءت الاثار عن رسول الله------------------- متواترة بالنهي عن الصلاة بعد العصر ثم -------------عمل بذلك اصحابه من بعده فلا ينبغي لاحد ان يخالف ذلك -وقد ثبت عن عمرانه	1346	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0398	false	-1503295184885692463	148	186	688	879	1399	300	العصر حتي تغرب الشمس فقد جاءت الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم متواترة بالنهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعمل بذلك اصحابه من بعده فلا ينبغي لاحد ان يخالف ذلك فمما روي عن اصحابه	398	2911281938042207877	132	208.5	102	191	69.10994720458984	23	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1387	true	6472244318138562269	0	43	0	210	1462	300	علي عبد الله فقال اصلي من--- خلفكما قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبتنا---------------- ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل -----رسول الله قال ابن عبد البر ---------------------	1387	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0292	false	-841422872953964832	27	76	133	383	1473	300	علي عبد الله فقال اصلي هءلاء خلفكم فقالا نعم فقام بينهما وجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب ايدينا فطبق ثم طبق ب---يديه ف--جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا علي قال ثنا عبيد الله	292	2911281938042207877	175	301.0	139	255	68.62744903564453	32	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1431	true	-3881443546246409341	71	102	341	492	1435	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب اي شرع ليتاخر فاوما اي اشار اليه النبي بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	1431	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0532	false	3934536368009542377	242	268	1158	1291	1446	300	لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب------- ليتاخر فاومي-------- اليه ا---------لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر	532	2911281938042207877	126	213.5	101	157	80.25477600097656	23	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1436	true	7505231068765263034	15	139	80	632	1404	300	ان ابن عيينة قد روي هذا الحديث عن عمرو بن دينار كما رواه ابن جريج وجاء به تاما وساقه احسن من سياق ابن جريج غير انه لم يقل فيه هذا الذي قاله ابن جريج هي له تطوع ولهم فريضة فيجوز ان يكون ذلك من قول ابن جريج ويجوز ان يكون من قول عمرو بن دينار ويجوز ان يكون من قول جابر فمن اي هءلاء الثلاثة كان القول فليس فيه دليل علي حقيقة فعل معاذ انه كذلك ام لا لانهم لم يحكوا ذلك عن معاذ انما قالوا قولا علي انه عندهم كذلك وقد يجوز ان يكون في الحقيقة بخلاف ذلك ولو ثبت ذلك ايضا عن معاذ لم يكن في ذلك دليل انه كان بامر رسول الله ول---------------------ان رسول الله------------------- لو اخبر- به لاقر-----ه او غيره	1436	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0537	false	2247235713921812035	64	198	301	894	1366	300	ان -بن عيينة قد روي هذا الحديث عن عمرو بن دينار كما رواه -بن جريج وجاء به تاما وساقه احسن من سياق -بن جريج غير انه لم يقل فيه هذا الذي قاله -بن جريج هي له تطوع ولهم فريضة فيجوز ان يكون ذلك من قول -بن جريج ويجوز ان يكون من قول عمرو بن دينار ويجوز ان يكون من قول جابر فمن اي هءلاء الثلاثة كان القول فليس فيه دليل علي حقيقة فعل معاذ انه كذلك ام لا لانهم لم يحكوا ذلك عن معاذ انما قالوا قولا علي انه عندهم كذلك وقد يجوز ان يكون في الحقيقة بخلاف ذلك ولو ثبت ذلك ايضا عن معاذ لم يكن في ذلك دليل انه كان بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخبره به لاقره عليه او غيره	537	2911281938042207877	546	1025.0	422	598	91.3043441772461	115	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1446	true	-684637584379204390	50	108	243	526	1468	300	قوم الي كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا--------------------------- وخالفهم------- اخرون فلم يروا به باسا قلت لانه انتقال الي الافضل------------ قال وحجتهم ما روي باسانيد--------------------------- عن عاءشة ا--------------------------------------نها لم تر رسول الله------------------- يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1446	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0446	false	1506783743189425835	14	102	65	478	1398	300	قوم الي كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك اخرون فلم يروا به باسا وكان من الحجة لهم في ذلك ما حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	446	2911281938042207877	241	396.0	188	413	58.353511810302734	45	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1542	true	707784883932886821	134	176	666	877	1494	300	حدثنا ابو بكرة --حدثنا ابو داود --حدثنا ابو خالد ------قال سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب رسول الله------------------------ ان الوتر مثل----- ال-------------------------مغرب هذا وتر الليل وهذا وتر النهار قال ا-------------------------------------------------------بن الهمام وصح عن ا--------------------------بن مسعود وتر الليل ثلاث كوتر النهار	1542	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0383	false	4895638593712513316	10	84	47	403	1445	300	حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو داود قال ثنا ابو خالدة خلدة قال سالت ابا العالية عن الوتر فقال علمنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم او علمونا ان الوتر مثل صلاة المغرب غير انا نقرا في الثالثة فهذا وتر الليل وهذا وتر النهار حدثنا ابو بشر الرقي قال ثنا شجاع عن سليمان بن مهران عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال الوتر ثلاث كوتر النهار	383	2911281938042207877	174	237.5	136	356	48.87640380859375	27	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1542	true	707784883932886821	229	300	1142	1494	1494	300	ثلاث- لا يسلم الا في اخرهن وقال الطحاوي حدثنا ابو العوام محمد بن عب------------د الجبار المرادي حد--ثنا خالد بن نزار الايلي حد--ثنا عبد الرحمن بن ابي زيادة -عن ابيه عن الفقهاء السبعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة سواهم اهل فقه وصلاح--------------------------------------------------------- فكان مما وعيت عنهم-------------- ان الوتر ثلاث لا-	1542	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0386	false	4986761144424176442	108	194	530	951	1451	300	ثلاثا لا يسلم الا في اخرهن حد-------------ثنا ابو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا خالد بن نزار الايلي قال ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن-------- السبعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة سواهم اهل فقه وصلاح وفضل وربما اختلفوا في الشء فاخذ بقول اكثرهم وافضلهم رايا فكان مما وعيت عنهم علي هذه الصفة ان الوتر ثلاث لا	386	2911281938042207877	319	567.0	253	442	72.17194366455078	58	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1542	true	707784883932886821	237	292	1181	1459	1494	300	حدثنا ابو العوام محمد بن عب------------د الجبار المرادي حد--ثنا خالد بن نزار الايلي---- حدثنا عبد الرحمن بن ابي زيادة -عن ابيه عن ال---------------فقهاء السبعة---------------------- سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار في مشيخة سوا-----هم اهل فقه وصلاح	1542	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1549	false	5555664480854681524	138	204	650	973	1445	300	حدثنا ابو العوام محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المرادي قال ثنا خالد بن نزار الايلي قال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله---------------- في مشيخة من نظراءهم اهل فقه وصلاح	1549	2911281938042207877	238	395.5	189	339	70.20648956298828	41	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1629	true	6329739131339665124	29	86	157	425	1475	300	قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله تعالي 16 ان تقصروا اي واذا ضربتم في الارض اي سافرتم ف----ليس عليكم جناح ان تقصروا 16 من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس اي وذهب الخوف فما وجه القصر قال عمر عجبت مما عجبت انت منه -سالت رسول الله ف-------------------قال صدقة	1629	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0545	false	5154977801933377025	188	233	862	1075	1418	300	قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله عز وجل--------------------------------------------- فليس ليس عليكم جناح ان تقصروا--- من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال اني عج---------------------------بت مما عجب----ت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة	545	2911281938042207877	171	282.0	134	292	58.5616455078125	31	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1725	true	4673471196920910146	232	290	1187	1496	1544	300	من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو -لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ر--------------كعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين	1725	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0409	false	-8913094529714222938	0	49	0	266	1466	300	من الناس فيصلي بهم ركعة ويكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو ولم يصلوا ف----------------------------------------------------------------يتقدم الذين لم يصلوا ويتاخر الاخرون فيصلي بهم ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل طاءفة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين	409	2911281938042207877	230	393.0	185	331	69.48640441894531	35	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	128	248	711	1343	1612	300	-----ان رجلا دخل المسجد ----------------------------------ورسول الله -------------------قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-------ثنا ف-----قال عليه ال-------صلاة وال---------سلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت -فلا والله ما راينا الشمس سبعا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع---------ة المقبلة ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاس------تقبله قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1829	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0423	false	-3145711407898392261	31	181	134	894	1470	300	يذكر ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اسقنا ق------------------------ال انس ف---والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فوالله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من---- الباب في الجمعة والمقبلة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فاستقبله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب ق---------------------------ال فاقلعت وخرج ي--مشي في الشمس	423	2911281938042207877	538	877.5	431	824	65.291259765625	86	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms2171	true	-4070115382653698747	57	137	292	694	1560	300	علي رسول الله وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقلنا---------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس و--------------------جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم -------------------------------------------------------------قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا--- الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله يستعمله علي الاخماس و--------نوفل بن الحارث بن-- عبد ال---مطلب--- فا-تياه فقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال	2171	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0680	false	-7903168198180007479	205	300	996	1491	1491	300	علي---------ه وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا قال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح وقد جءناك لتءمرنا علي بعض الصدقات فنءدي اليك كما يءدون----- ونصيب كما يصيبون---- فسكت حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه فقال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس رضي الله عنهما فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا فان-	680	2911281938042207877	275	375.0	219	531	51.78907775878906	44	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms2171	true	-4070115382653698747	57	136	292	690	1560	300	علي رسول الله وهو يومءذ عند زينب بنت- جحش فقلنا----------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس و-----------------جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم -------------------------------------------------------------قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتياه فقال لمحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2171	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1387	false	3870565265651876443	75	178	371	909	1506	300	علي---------ه وهو يومءذ عند زينب ابنة جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وبلغنا النكاح وقد جءناك لتءمرنا علي بعض الصدقات فنءدي اليك كما يءدون----- ونصيب كما يصيبون---- فسكت حتي اردنا ان نكلمه وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه فقال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادع-- الي محمية وكان ----------------------------------------علي الخم--س ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فجاءاه فقال لمحية لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال نوفل لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام فانكحني فقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	1387	2911281938042207877	289	439.0	229	617	46.83954620361328	49	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms2349	true	-1586875329548845900	24	60	109	273	1458	300	قال ابو الدرداء لقد رايتنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره في يوم شديد الحر حتي ان الرجل ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما منا احد صاءم الا رسول الله------------------- وعبد الله بن رواحة	2349	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0754	false	4562468361053254294	169	212	829	1027	1427	300	قال ابو الدرداء لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم شديد الحر حتي ان الرجل ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما منا---- صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	754	2911281938042207877	160	285.5	125	202	79.20792388916016	33	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3122	true	-7049131594232671791	208	238	1144	1296	1624	300	عن ابن عباس -------------قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فدعا رسول الله للمحلقين بما ذكر فقيل يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال لانهم لم يشكوا	3122	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0988	false	4564190443955835908	87	146	393	713	1490	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين ظاهرت لهم بالترحم قال -انهم لم يشكوا	988	2911281938042207877	101	48.5	81	371	27.22372055053711	16	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3152	true	2432894184172126324	279	300	1372	1475	1475	300	الي هذه الاثار قوم فقالوا من لم يجدهما لبسهم-----------------ا ولا شء عل--------------------------------------يه وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا اما ما ذكرتموه من-	3152	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0834	false	7304727282859489918	232	266	1065	1224	1402	300	الي هذه الاثار قوم فقالوا من لم يجد ازارا وهو محرم لبس سراويلا ولا شء عليه ومن لم يجد نعلين لبس خفين ولا شء عليه وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا اما ما ذكرتموه من	834	2911281938042207877	94	165.5	75	159	59.1194953918457	17	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3153	true	-8770459025772546411	0	35	0	183	1505	300	لبس المحرم الخفين والسراويل علي حال الضرورة فنحن نقول -ذلك ونبيح له لبسه للضرورة التي هي به ولكن ت-وجب عليه مع ذلك الكفارة وليس فيما رويتموه نفي لوجوب الكفارة ولا فيه ولا في قولنا خلاف	3153	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0834	false	7304727282859489918	266	300	1224	1402	1402	300	لبس المحرم الخف-- والسراويل علي---- الضرورة فنحن نقول بذلك ونبيح له لبسه للضرورة التي هي به ولكنا نوجب عليه مع ذلك الكفارة وليس فيما رويتموه نفي لوجوب الكفارة ولا فيه ولا في قولنا خلاف-	834	2911281938042207877	174	322.0	142	185	94.0540542602539	31	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3153	true	-8770459025772546411	36	79	186	406	1505	300	من ذلك لانا لم نقل لا يلبس الخفين اذا لم يجد النعلين ولا السراويل اذا لم يجد الازار ولو قلنا ذلك كنا مخالفين لهذا الحديث ولكن- قد ابحنا له اللباس كما اباح--- النبي------------------- ثم اوجبنا عليه مع ذلك الكفارة بالدلاءل القاءمة الموجبة لذلك	3153	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0835	false	-1244279003824385822	1	49	4	244	1458	300	من ذلك لانا لم نقل لا يلبس الخفين اذا لم يجد --نعلين ولا السراويل اذا لم يجد ازارا- ولو قلنا ذلك كنا مخالفين لهذا الحديث ولكنا قد ابحنا له اللباس كما اباح له النبي صلي الله عليه وسلم ثم اوجبنا عليه مع ذلك الكفارة بالدلاءل القاءمة الموجبة لذلك	835	2911281938042207877	215	394.5	172	243	88.47736358642578	38	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3175	true	1963785722693383966	1	42	5	192	1517	300	وممن قال بذلك ابو حنيفة ومحمد------------ وقال اخرون بل يحلق فان لم يحلق حل ولا شء عليه وممن قال به -ابو يوسف رحمه الله وقال اخرون يحلق ويجب ذلك عليه ا ه ومال الطحاوي الي القول واذا لم يجب عليه الحلق	3175	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0987	false	9128211997095604669	115	151	547	714	1455	300	وممن قال -ذلك ابو حنيفة ومحمد رحمهما الله وقال اخرون بل يحلق فان لم يحلق حل ولا شء عليه وممن قال ذلك ابو يوسف رحمه الله وقال اخرون يحلق ويجب ذلك عليه كما------------------------------- يجب علي- الحاج	987	2911281938042207877	146	245.5	113	200	73.0	27	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3178	true	-8800212628423168324	83	115	432	587	1527	300	عن علقمة قال لدغ صاحب لنا-------------- وهو محرم بعمرة فذكرناه لا--------------------بن مسعود رضي الله عن---------------ه فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عليه عمرة بعد ذلك	3178	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms0983	false	-4903606394119973258	55	118	244	539	1405	300	عن علقمة قال لدغ صاحب لنا بذات التنانين وهو محرم بعمرة فشق ذلك علينا فلقينا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فذكرنا له امره فقال يبعث بهدي ويواعد اصحابه موعدا فاذا نحر عنه حل حدثنا فهد قال ثنا علي قال ثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ثم عليه عمرة بعد ذلك	983	2911281938042207877	138	220.0	107	295	46.779659271240234	26	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3201	true	-306631661259059130	73	126	364	600	1445	300	عن انس-------- رضي الله عنه فال كان لابي طلحة ابن من ام سليم يقال له ابي عمير وكان رسول الله------------------- يضاحكه اذا دخل وكان له ط-ير فدخل رسول الله------------------- فراي ابا عمير حزينا فقال ما شان ابي عمير فقيل يا رسول الله مات نغير ف-قال رسول الله يا ابا ع----------------مير ما فعل النغير	3201	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1674	false	-2236381998496067741	131	197	646	945	1409	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان لابي طلحة -بن من ام سليم يقال له ابو عمير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضاحكه اذا دخل وكان له نغير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابا عمير حزينا فقال ما شان ابي عمير فقيل يا رسول الله مات نغيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا عمير ما فعل النغير	1674	2911281938042207877	222	391.0	172	300	74.0	42	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3212	true	2661462552195838725	155	200	781	992	1488	300	عن سليمان بن ابي عبد الله بالتكبير قال رايت سعد بن ابي وقاص------------------------------------- اخذ رجلا اي عبدا------------ يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله اي حده فسلبه ثيابه بدل اشتمال فجاء واليه فكلموه فيه اي في شان العبد ورد سلبه فقال ان رسول الله	3212	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1669	false	-8576232224874968025	242	294	1126	1358	1384	300	عن سليمان بن ابي عبد الله--------- قال شهدت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وقد اتاه قوم في عبد لهم اخذ سعد بن ابي وقاص سلبه راه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ سلب------------ه فكلموه ان يرد عليه سلبه فابي و-------قال ان رسول الله	1669	2911281938042207877	120	157.5	90	260	46.153846740722656	23	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3278	true	6613789205813491985	112	182	572	950	1559	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله------------------- قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء اي مثلا بمثل في الوزن او الكيل عينا اي حاضرا بعين اي ناجزا يعني لا بنسيءة يدا بيد اي مقبوضين في المجلس قبل تفرق الابدان ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	3278	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1433	false	-1153794483347567721	59	110	278	565	1528	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء------------------------------- عين---------ا بعي----------------------------------------------------------------------ن ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد	1433	2911281938042207877	268	494.0	221	397	67.50629425048828	44	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3518	true	4950898061659778843	199	253	1022	1297	1539	300	عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداء لي وقال صاحبي رداءي-------- وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب---ه فاذا نظرت الي رهداء صاحهبي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها ثم قالت انت ورداءك يكفيني فمكثت معها ثلاثا----- ثم ان رسول الله------------------- قال من كان عنده شء من هذه النساء ال--تي يتمتع بهن فليخل سبيلها	3518	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1037	false	-2058393723800789153	0	59	0	307	1448	300	عليها انفسنا فقالت ما تعطيني فقلت رداء--ي وقال صاحبي رداءين رداءين وكان رداء صاحبي اجود من رداءي وكنت اشب منه فاذا نظرت الي رداءي صاح-بي اعجبها واذا نظرت الي اعجبتها فق--الت انت ورداءك تكفيني فمكثت معها ثلاثة ايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده شء من هذه النساء اللاتي يتمتع بهن فليخل سبيلها	1037	2911281938042207877	262	464.0	210	312	83.97435760498047	43	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3579	true	-6053480214275003952	1	29	3	148	1538	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام من قا----------م وقعد --ثلاثة نفر فجاء النبي لي----------------------دخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي انه	3579	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1858	false	-4194052835766750955	260	295	1232	1409	1431	300	يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام من قام معه القوم وقعد الثلاثة ---ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء فدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا وانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي	1858	2911281938042207877	131	211.5	104	180	72.77777862548828	21	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3653	true	2277119984785938938	95	123	455	585	1429	300	عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثم------ واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا	3653	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1076	false	5385476008479962957	57	86	262	397	1413	300	عن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي -بن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاتمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا	1076	2911281938042207877	128	242.5	100	136	94.11764526367188	26	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3777	true	-4897185946435686190	138	195	669	965	1475	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام--- شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي و----اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر الاسود ذلك------- لعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن و---رغب فيما رغبتم اعتق والا فضمنكم اثبت------------- لعبد الرحمن الاعتاق بعد بلوغه بعد ان ثبت في--- العبد	3777	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1140	false	2946580658870557425	157	218	820	1127	1503	300	عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام قد شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي وبين اخي الاسود فارادوا عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر------- ذلك الاسود لعمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن فان رغب فيما رغبتم اعتق والا -ضمنكم ففي هذا الحديث ان لعبد الرحمن --------بعد بلوغه ان يعتق نصيبه من العبد	1140	2911281938042207877	256	433.5	205	329	77.81155395507812	44	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms3788	true	8640326733214600390	162	207	763	990	1469	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن المستورد ان رجلا زوج ابن اخيه مملوكته فولدت اولادا فاراد-ان يسترق اولادها فاتي ابن اخيه عبد الله بن مسعود فقال ان عمي زوجتي وليدته وانها ولدت ل------ي اولادا فاراد ان يسترق ولدي فقال ابن مسعود كذب ليس له ذلك	3788	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1142	false	6912989887356368234	203	250	911	1142	1369	300	الثوري عن سلمة بن كهيل عن المستورد ان رجلا زوج -بن اخيه مملوكته فولدت اولادا فاراد ان يسترق اولادها فاتي -بن اخيه عبد الله بن مسعود فقال ان عمي زوجني وليدته وانها ولدت لي اولاد اولادا فاراد ان يسترق ولدي فقال عبد الله- كذب ليس له ذلك	1142	2911281938042207877	216	404.0	171	234	92.30769348144531	38	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4042	true	8410262218064803704	1	42	8	200	1471	300	اتي بسارق سرق شملة فقال صلي الله تعالي عليه وسلم------------------------------------ ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم------- اءتوني ب------------ه فقطع ثم حسم ثم اتي فقا---------------------------ل تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك	4042	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1213	false	-581871268217996671	215	273	1014	1278	1399	300	اتي بسارق الي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1213	2911281938042207877	168	280.5	129	275	61.09090805053711	31	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4052	true	5384332785633963094	105	161	540	788	1533	300	ابي هريرة في هذا الحديث ------------------------------قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم------- اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	4052	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1213	false	-581871268217996671	212	273	1000	1278	1399	300	ابي هريرة قال اتي بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله فق-------ال تاب الله عليك	1213	2911281938042207877	226	417.0	174	285	79.29824829101562	48	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4323	true	-4102715429666201628	135	187	687	948	1557	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث -حدثني به--------- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش واما	4323	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1262	false	4033450034301795252	49	103	246	522	1431	300	----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام--- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم -----علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش واذا	1262	2911281938042207877	236	408.5	188	294	80.27210998535156	39	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4345	true	-727934012289703743	256	300	1350	1577	1577	300	عون---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام قد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث -حدثني به--------- عبد الله بن عمر-	4345	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1262	false	4033450034301795252	50	98	249	499	1431	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان ذلك في اول الاسلام--- اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم -----علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله بن عمر	1262	2911281938042207877	208	350.0	168	264	78.78787994384766	32	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4415	true	-4778163667089770544	0	87	0	460	1545	300	العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة---------- وفيه العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يريحون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد توموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي---- اتت علي العض-------باء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها ثم توجهت قبل المدينة ونذرت لءن الله عز وجل نجا-----------ها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فاتوا بها النبي------------------- فاخبرت- المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتها او فديتها لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم	4415	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1334	false	-3353946544970379337	165	257	811	1302	1535	300	العضباء من سوابق الحاج فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا به وفيه العضباء واسروا امراة من المسلمين وكانوا اذا نزلوا يرسلون ابلهم في افنيتهم فلما كانت ذات ليلة قامت المراة وقد نوموا فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اذا اتت علي العضبا العضباء فاتت علي ناقة ذلول فركبتها و--توجهت قبل المدينة ونذرت لءن------------ نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفت الناقة فاتوا بها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته المراة بنذرها فقال بءس ما جزيتها او وفيتها لا وفاء لنذر في معصية الله------ ولا فيما لا يملك -بن ادم	1334	2911281938042207877	433	791.0	351	512	84.5703125	72	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4416	true	-3181523932050206980	153	215	699	993	1387	300	رجاء بن حيوة عن عمر مرسلا وكلاهما لم يدرك عمر وروي الطحاوي بسنده الي قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب قال فيما اخذه المشركون فاصابه المسلمون فعرفه صاحبه---- ان ادرك- قبل ان يقسم فهو له وان جرت فيه السهام فلا شء له وروي عنه ايضا عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة مثل- ذلك وروي باسناده الي------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت مثله	4416	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1336	false	-7018211487651838956	67	161	301	722	1390	300	رجاء بن حيوة عن----------------------------------------------------- قبيصة بن ذءيب ان عمر بن الخطاب قال فيما احرز المشركون فاصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال ان ادركه قبل ان يقسم فهو له وان جرت فيه السهام فلا شء له حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا محمد بن خزيمة قال ثنا ازهر بن سعد السمان عن بن عون عن رجاء بن حيوة ان عمر بن الخطاب وابا عبيدة قالا ذلك حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف قال ثنا بن المبارك عن بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت مثله	1336	2911281938042207877	202	332.0	155	474	42.61603546142578	40	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4420	true	8774929583007753125	134	221	694	1090	1487	300	محمد بن خزيمة عن----- يوسف بن عدي عن----- عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر يعني محمد بن علي فقلت رايت علي بن---- طالب حيث ولي العراق ودعا من ولي من ام-ر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك ابي والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال اما والله ما كان اهله يصدرون---- عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه بخلاف سيرة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما	4420	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1296	false	1458498053935426961	102	187	479	865	1398	300	محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال سالت ابا جعفر ف-----------------قلت رايت علي بن ابي طالب حيث ولي العراق وما ----ولي من امور الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك -به والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما -قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال انه والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه -خلاف----- ابي بكر وعمر رضي الله عنهما	1296	2911281938042207877	356	640.5	276	415	85.78313446044922	70	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4420	true	8774929583007753125	164	220	824	1084	1487	300	ولي العراق ودعا من ولي من امر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك ابي والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال اما والله ما كان اهله يصدرون---- عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه بخلاف سيرة ابي بكر وعمر رضي الله	4420	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1401	false	4540277212900060042	0	52	0	237	1378	300	ولي العراق وما---- ولي من امر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك -به والله سبيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما -قلت وكيف وانتم تقو----------لون قال اما والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه -خلاف----- ابي بك-----ر رضي الله	1401	2911281938042207877	230	415.0	179	264	87.1212158203125	44	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4499	true	-2961910179099790861	0	85	0	436	1575	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجيش و-------اخذوا من بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبة اي قطعة عظيمة من الجيش قال فنظر ال--ي فقال يا ابا هريرة -قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري---- فهتفت بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله ووثبت قريش اوباش---------ها فقال--------------------- لهم الا ترون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------وباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحد---هما علي الاخري وقال احصدوهم حص-دا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما -شاء---- منا احد ان يقتل ما شاء منهم الا	4499	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1420	false	-5496356338062919339	126	229	596	1127	1468	300	علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحيين الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة--------------------------- فنظر فراني فقال يا ابا هريرة فقلت يا نبي ا------لله قال اهتف لي بالانصار ولا يات-ني الا انصاري قال فهتف- بهم -حتي اذا طافوا به وقد وبش-----ت قريش اوباشها واتباعها فقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار رضي الله عنهم حين طافوا به انظروا الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال---------- باحدي يديه علي الاخري----- احصدوهم حصادا حتي توافوني ب---الصفا-------------- فانطلقوا فما يشاء احد منا---- ان يقتل ما شاء----- الا	1420	2911281938042207877	307	412.0	247	616	49.83766174316406	42	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms4675	true	8320539338437377047	199	239	987	1187	1509	300	علي اباحة اكل نحو البصل والكراث والثوم مطبوخا كان او غير مطبوخ ا-ن قعد في بيته وكراهة حضور المسجد وريحه -وجود لءلا يءذي بذلك من يحضره من الملاءكة وبني ادم قال وبه ناخذ وهو قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد	4675	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1737	false	7848138051070206364	143	178	678	855	1429	300	علي اباحة اكلها م-----------------------طبوخا كان او غير مطبوخ لمن قعد في بيته وكراهة حضور المسجد وريحه موجود لءلا يءذي بذلك من يحضره من الملاءكة وبني ادم فبهذا-- ناخذ وهو قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد	1737	2911281938042207877	165	300.0	131	202	81.68316650390625	31	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms5085	true	-5839683038734738502	148	224	761	1143	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة اي من غزوة او سفر ورسول الله------------------- في بيتي الجملة معترضة حالية فاتاه اي فجاء زيد فقرع الباب اي قرعا متعارفا له او مقرونا بالسلام والاستءذان فقام اليه اي متوجها اليه رسول الله عريانا يجر ثوبه اي رداءه من كمال فرحه بقدومه وماتاه قال شارح اي كان ساترا ما بين سرته وركبته ولكن سقط رداءه عن عاتقه فكان ما فوق سرته عريانا والله ما رايته عريانا	5085	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1789	false	3496236610396630204	227	262	1080	1257	1437	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي-------------------- فاتاه------------ فقرع الباب باب-------------------------------------------- فقام ا---------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا والله ما رايته عريانا	1789	2911281938042207877	135	173.5	107	401	33.665836334228516	23	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	12	49	59	241	1558	300	يا بني ---عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ----------انقذي نفسك من النار	5764	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1366	false	-7852287505646393687	215	255	1006	1201	1408	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ابنة محمد انقذي نفسك من النار	1366	2911281938042207877	177	337.0	140	195	90.76923370361328	34	JK007044-ara1	JK000469-ara1
JK007044-ara1.ms6703	true	-2956923365516873096	94	175	467	855	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فاعطاه اياها وق-----------------------ال امش ولا تلتف-------------------- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي م--ا اقاتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا---- دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل اخرجه مسلم وعن سلمة بن الاكوع قال كان علي قد تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان	6703	-8483509445713126499	JK000469-ara1.ms1268	false	8601622000186629645	218	296	1062	1433	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -لما دفع الراية الي علي حين وجهه الي خيبر قال امض ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل -قال----------------------------- قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو جعفر ففي هذا الحديث ا-----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ------كان	1268	2911281938042207877	280	448.5	220	437	64.07322692871094	49	JK007044-ara1	JK000469-ara1