id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0130	true	3281590418156531134	17	73	97	380	1771	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا------------ انا لنستحي من الله حق الحياء يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي و-يذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	130	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2445	false	-5654089011519007200	59	105	285	515	1480	300	استحيوا من الله حق الحياء فقلنا يا نبي الله انا لنستحيي----------------------------------------- قال ليس ذلك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فل-يحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فع------------------------ل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	2445	-4553173071324434756	202	339.5	161	297	68.01346588134766	37	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0251	true	3703715392489354226	0	30	0	152	1520	300	تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا الا ما كان من مريم وابنها فان امها حين وضعت----------ها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها --حجاب فطعن ا ه	251	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1303	false	-612991372315056666	42	73	195	359	1510	300	تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا الا ما كان من مريم وابنها فان امها حين وضعتها يعني امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها الحجاب فطعن فيه	1303	-4553173071324434756	150	286.5	121	164	91.46341705322266	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0299	true	5541477382870006659	237	267	1211	1340	1499	300	عن ابن عباس------------------- ان اول شء خلقه الله القلم فقال له اكتب فقال يا رب وما اكتب -قال اكتب القدر يجري من ذلك------ بما هو كاءن الي ان تقوم الساعة	299	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1200	false	-1041580964471478827	160	192	774	917	1475	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ان اول شء خلقه الله القلم فقال له اكتب فقال------ وما اكتب فقال----- القدر فجري من ذلك اليوم بما هو كاءن الي ان تقوم الساعة	1200	-4553173071324434756	116	190.0	89	155	74.83870697021484	22	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0302	true	-770589198653407407	244	282	1353	1535	1623	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- عن النبي انه ق---------------ال اخذ الله الميثاق من ظهر اد--------------------م بنعمان يعني -عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنشرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا ق-ال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	302	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1244	false	1458821575602910380	245	289	1187	1407	1463	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخذ الله الميثاق من ظهر ادم عليه الصلاة والسلام بنعمان يعني بعرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال الست بربكم قالوا بلي شهدنا	1244	-4553173071324434756	175	308.5	137	221	79.1855239868164	30	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0306	true	-6964579863705150703	5	42	25	211	1597	300	لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في-- كل يوم ستون وثلثماءة لحظة------------------------------ يخلق ويرزق ويميت ويحيي------ ويعز ويذل ويفعل ما يشاء قال ابن حجر ولا ينافيه قوله تعالي 16	306	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1176	false	2640011345125506379	213	253	1030	1224	1442	300	لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه-- من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ثلاث ----ماءة وستين نظرة او مرة ففي كل نظرة منها يخلق ويرزق------ ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك------------------ قوله تعالي كل	1176	-4553173071324434756	134	201.5	103	224	59.82143020629883	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0336	true	-1382280489546566391	4	167	18	811	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لما خلق الله ادم مسح ظهره تقدم فسقط اي خرج من ظهره وفي نسخة صحيحة عن ظهره اي بواسطة وغيرها كل نسمة اي ذي روح وقيل كل ذي نفس ماخوذة من النسيم قاله الطيبي وفي القاموس النسم محركة نفس الروح كالنسمة محركة ونفس الريح اذا كان ضعيفا كالنسيم هو خالقها من ذريته الجملة صفة نسمة ذكرها ليتعلق بها قوله الي يوم القيامة ومن بيانية وفي هذا الحديث دليل علي ان اخراج الذرية كان حقيقيا وجعل بين عيني كل انسان اي منهم علي نسخة والاصح بين عيني ثاني مفعولي جعل ويجوز ان يكون بمعني خلق فيكون ظرفا له وبيصا اي بريقا ولمعانا من نور وفي ذكره اشارة الي الفطرة السليمة وفي قوله بين عيني كل انسان ايذان بان الذرية كانت علي صورة الانسان علي مقدار الذر ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال تعالي هم ذريتك---- فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه قال بغير الفاء اي رب من هذا قال	336	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1293	false	-66684519721450045	199	266	938	1240	1385	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره ف------------خرج من ظهره---------------------------------------- كل نسمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو خالقها من ذريت--------------------------------------ه الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------- وجعل بين عيني كل انسان--- منهم وبيضا------------------------------------------------------------------------------------------------ من نورهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ---ذريتك قال فراي رجلا منهم -اعجبه وبيض ما بين عينيه قال يا رب -----------من هذا قال	1293	-4553173071324434756	261	354.0	201	816	31.985294342041016	53	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0582	true	-8634101068976500828	161	278	905	1461	1578	300	-------خرجت الخطايا كشم ما لا يجوز له من انفه اي مع الماء واذا وفي نسخة بالفاء غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه اي اهدابهما قال ابن حجر ومر ان الخطايا انما تخرج من عينيه فقط وجعل الخروج منها هنا غاية يقتضي خلاف ذلك الا ان يجاب بان ما هنا علي سبيل الفرض ان اكتسب بما عدا فمه وانفه وعينه من بقية وجهه خطيءة خرجت بغسله ا ه وفيه انه كان يلاءمه حينءذ ان يقول من ذقنه فاذا هنا وفيما بعد بالفاء لا غير غسل يديه اي الي المرفقين خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من ت--------حت اظفار يديه فاذا مسح براسه ظاهره الاستيعاب خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	582	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0158	false	-8836746734036780026	20	62	100	311	1490	300	استنثر خرجت الخطايا ------------------من انفه فاذا ----------------------------غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من---- اشفار عي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فاذا ----------------------------غسل يديه---------------- خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه---------------- خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	158	-4553173071324434756	185	286.5	147	571	32.39929962158203	35	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	251	298	1328	1557	1569	300	رسول الله------------------- يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا------------- نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة -قال ف----------------------------هل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه فهذا صريح في	640	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0190	false	-4086979850481852963	72	133	356	646	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة والغسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك هذا حديث كبير صحيح في	190	-4553173071324434756	212	361.0	165	290	73.10344696044922	39	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	167	233	900	1234	1569	300	فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء وفي الدر رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم واخرج الطبراني والحاكم وغيرهما عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول الله------------------- الي عويمر بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله به عليكم ---فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال مقعده فقال النبي	640	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0228	false	4267876526718868523	42	92	197	431	1413	300	فيه رجال يحبون ان يتطهروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عويم- بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله--- عليكم به فقالوا يا نبي ا-لله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعده فقال النبي	228	-4553173071324434756	204	367.0	160	356	57.30337142944336	39	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0640	true	-3231298400051377014	161	297	875	1554	1569	300	هذه الاية في اهل قباء 16 فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء وفي الدر رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم واخرج الطبراني والحاكم وغيرهما عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية بعث رسول الله الي عويمر بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي اثني الله به عليكم فقالوا يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل فرجه او قال مقعده فقال النبي هو هذا واخرج ابن ماجه والحاكم والدارقطني وغيرهم عن جماعة من الصحابة ان هذه الاية لما نزلت قال رسول الله------------------- يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم---------- خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة قال فهل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه فهذا صريح	640	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1032	false	5133938145757170183	129	174	628	856	1482	300	هذه الاية لما نزلت------ فيه رجال يحبون ان يتطهروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم في الطهور خيرا---------- فما طهوركم هذا قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ون------------------------------------------------------------------ستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكم به هذا حديث	1032	-4553173071324434756	182	291.0	146	708	25.706214904785156	30	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	292	1151	1529	1568	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس تقدم هذا	643	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0189	false	5861059564736781842	108	147	513	692	1423	300	قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها--------------- فقلت------------------------ يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال------------------------------------------------------ انما نهي عن ذلك في الفضاء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس----- هذا	189	-4553173071324434756	172	271.5	134	378	45.502647399902344	35	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0683	true	-7303634801759793870	194	283	1014	1485	1569	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي عبد الله لابنه اي بفتح الهمزة وسكون الياء حرف نداء ينادي به القريب بني تصغير للابن مضافا الي ياء المتكلم مفتوحة ومكسورة سل الله الجنة امر من سال يسال بالالف او من المهموز لكن بالنقل وتعوذ به من النار قيل فيه ارشاد الي استدعاء الختم بالخير والايمان وهو غاية منتهي الخاءفين فاني سمعت رسول الله يق-------------------ول انه اي الشان سيكون في هذه الامة قوم يعتدون بتخفيف الدال يتجاوزون عن الحد الشرعي في الطهور بالضم وبفتح والدعاء	683	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0199	false	-2726854923674573188	64	106	301	509	1449	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا------------------------------------------------------- بني------------------------------------------------- سل الله الجنة------------------------------------------------ وتعوذ به من النار------------------------------------------------------------------------ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه--------- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون------------------------------------- في الطهور------------ والدعاء	199	-4553173071324434756	173	233.5	135	490	35.306121826171875	33	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0683	true	-7303634801759793870	194	273	1014	1425	1569	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي عبد الله لابنه اي بفتح الهمزة وسكون الياء حرف نداء ينادي به القريب بني تصغير للابن مضافا الي ياء المتكلم مفتوحة ومكسورة سل الله الجنة امر من سال يسال بالالف او من المهموز لكن بالنقل وتعوذ به من النار قيل فيه ارشاد الي استدعاء الختم بالخير والايمان وهو غاية منتهي الخاءفين فاني سمعت رسول الله يقول انه اي الشان س-----يكون في هذه الامة قوم يعتدون بتخفيف	683	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0627	false	7084916226579371308	142	170	665	801	1431	300	سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض من يمين الجنة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الامة قوم يعتدون في ----	627	-4553173071324434756	110	182.5	87	416	26.44230842590332	19	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0689	true	9079660481510588013	146	223	722	1074	1457	300	كان امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله امر------------------- بالسواك عند كل صلاة قال الطيبي في الحديث تنبيه علي فخامة السواك حيث اقيم مقام ذلك الواجب وكاد ان يكون واجبا عليه ووضع عنه- الوضوء اي وجوبه لكل صلاة الا من حدث اي من حدوث حدث حقيقي او حكمي قال اي عبيد الله فكان عبد الله اي ابن عمر يري بفتح الياء وضمها اي يظن ان به قوة علي ذلك	689	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0191	false	7636989704435461872	4	45	19	202	1459	300	كان امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع عنهم الوضوء------------------ الا من حدث و----------------------------------------------كان عبد الله----------- يري------------------------ ان به قوة علي ذلك	191	-4553173071324434756	155	220.0	119	375	41.33333206176758	32	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0734	true	5198773337073722906	107	187	536	955	1494	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال هو هو فمر به رجل الحديث وفيه ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاء اي الثوب الذي يتردي به ثم قال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني وجعل الخاتم بين كتفي كما هو الان ووليا عني وكاني اري الامر معاينة وعند احمد وصححه الحاكم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما	734	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1327	false	-3534922257528804345	72	96	340	483	1497	300	فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدرا-----------------------------------------------ني فاخذاني فبطحاني للقفاء فشقا بطني ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما	1327	-4553173071324434756	97	140.5	80	419	23.150358200073242	15	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0748	true	1400807311782343063	242	281	1227	1438	1535	300	ابي طالب -----------كان رسول الله -خطبها في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب فزوجها ابو طالب من هبيرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة وخطبها النبي ---------------------------------فقالت والله ان- كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصيبة	748	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2148	false	8492298191124400662	30	97	142	484	1461	300	ابي طالب ام هانء قبل ان يوحي اليه وخطبها معه هب---------------يرة بن ابي وهب فزوجها------------ هبيرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر زوجت هبيرة وتركتني فقال يا بن اخي انا صاهرت اليهم والكريم يكافء الكريم ثم اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نفسها فقالت والله اني كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام -لكني امراة مصبية	2148	-4553173071324434756	161	224.0	129	370	43.513511657714844	21	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0785	true	-2919606706404497633	120	202	611	1013	1509	300	عبد الرحمن بن عوف -سال بلالا عن وضوء رسول الله--------------- فقال كان يخرج فيقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه ولان------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموق لا يلبس بدون الخف عادة فاشبه خفا ذا طاقين وابو داود وضعفه وابن ماجه 3 3 الفصل الثالث 3 524---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المغيرة قال------------------------------------ مسح رسول الله علي الخفين فقلت يا رسول الله نسيت يحتمل تقدير همزة الاستفهام وتركه قال اي النبي ما نسيت بل انت نسيت اي اني مشرع حيث نسبت الي النسيان بهذا امرني ربي عز وجل	785	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0207	false	2224951126862556926	176	290	837	1381	1431	300	عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج -يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه هذا حديث صحيح فان ابا عبد الله مولي بني تيم معروف بالصحة والقبول واما الشيخان فانهما لم يخرجا ذكر المسح علي الموق-------------------------------------------------------------------------------------------ين 606 حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا الحسن بن صالح بن حي عن بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عل----------ي الخفين فقلت يا رسول الله نسيت قال-------------------------------------------------- بل انت نسيت--------------------------------- بهذا امرني ربي عز وجل	207	-4553173071324434756	198	172.0	155	729	27.160493850708008	36	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms0914	true	-4097203999017720322	144	222	765	1175	1558	300	عن ابي امامة--------- عن------------------ه عليه السلام --اذا نادي المنادي للصلاة فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي -اذا كبر كبر و--اذا تشهد تشهد-- واذا قال حي علي الصلاة قال حي الص----لاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة ال---حق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا ثم يسال الله عز وجل حاجته	914	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0635	false	-6645862572576678982	4	87	16	452	1513	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نادي المنادي------- فتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي فاذا كبر كبروا واذا تشهد تشهدوا واذا قال حي علي الصلاة قال حي علي الصلاة واذا قال حي علي الفلاح قال حي علي الفلاح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة الصادقة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي احينا عليها وامتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيار اهلها احياء واموات-ا ثم يسال الله------- حاجته	635	-4553173071324434756	376	682.5	304	451	83.37028503417969	64	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1146	true	-7598807451226644337	156	226	776	1121	1478	300	عقبة بن عامر قال كنت اقود لرسول الله ناقته اي اجرها من قدامها لصعوبة تلك الطريق او صعوبة راسها او شدة الظلام في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا اي بالنسبة الي عقبة فانه كان يحتاج اليهما او في باب التعوذ مع سهولة حفظهما في التعوذ بالله من شر الاشرار خاصة في السفر والا فالقران كله خير فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس	1146	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0288	false	1866142964466999451	149	183	730	891	1446	300	عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته في ال----------------------------------------------سفر فقال--- يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا قلت بلي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس	288	-4553173071324434756	122	199.0	95	345	35.36231994628906	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1331	true	-7599391499692546850	2	46	8	225	1496	300	انه عليه السلام قرا --------ص صلي الله عليه وسلم 1764- علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ثم--------------- قراها في يوم اخر فلما راهم ------تهيا------ للسجود -قال انما------------------------ هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل وسجد وسجدوا---- معه ومن هذين	1331	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1132	false	7498424686044844800	199	251	976	1233	1467	300	انه قال-------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ص وهو علي المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوما اخر قر-----------اها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي توبة نبي ولكن- رايتكم تهياتم للسجود فنزل وسجد وسجد الناس معه هذا -----	1132	-4553173071324434756	167	227.5	129	282	59.21985626220703	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1478	true	-8024289439829360206	37	126	171	585	1551	300	وهو----- يخفض من صوته اي بعض صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال ابو قتادة فلما اجتمعا عند النبي قال اي النبي------------------- يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض--- صوتك بدل او حال قال اي ابو بكر لما غلب عليه من الشهود والجمال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله جواب متضمن لعلة الخفض اي انا اناجي ربي وهو يسمع لا يحتاج الي رفع الصوت وقال لعمر مررت بك------- وانت تصلي رافعا صوتك فقال لما غلب عليه من الهيبة والجلال يا رسول الل---------ه اوقظ اي انبه الوسنان	1478	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0368	false	-8622994073549369640	246	300	1132	1380	1380	300	وهو يصلي يخفض من ص------------وته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته قال---------- فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض من صوتك فق----------------------------------------------------ال قد اسمعت من ن------------------------------------------------------------------------------------اجيت فقال----- مررت بك يا عمر وانت ت-----رفع- صوتك فق-------------------------------ال يا رسول الله احتسب به اوقظ-------- الوسنان-	368	-4553173071324434756	189	229.5	147	457	41.35667419433594	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1507	true	8663958414908145064	184	300	909	1501	1501	300	ابي هريرة قال قال رسول الله رحم ال-------------------له رجلا قام من الليل اي بعضه فصلي اي التهجد ولو كان عليه القضاء فهو اولي بالاداء وايقظ امراته بالتنبيه او الموعظة وفي معناها محارمه فصلت ما كتب الله لها ولو ركعتين فان ابت اي امتنعت لغلبة النوم وكثرة الكسل نضح اي رش في وجهها الماء والمراد التلطف معها والسعي في قيامها لطاعة ربها مهما امكن قال تعالي 16 وتعاونوا علي البر والتقوي الماءدة 2 وقال ابن الملك وهذا يدل علي ان اكراه احد علي الخير يجوز بل يستحب رحم الله امراة قامت من الليل اي وفقت بالسبق فصلت وايقظت زوجها والواو لمطلق الجمع وفي الترتيب الذكري اشارة لطيفة لا تخفي فصلي اي بسببها فان ابي نضحت في وجهه-	1507	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0367	false	6152481797413072186	230	269	1068	1255	1397	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل-------- فصلي و-----------------------------------------------ايقظ امراته فا----------------------------------------------------------------------ن ابت---------------------------------- نضح في ------وجهها الماء رحم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله امراة قامت من الليل ف---------------صلت وايقظت زوج-------------------------------------------------------------------------ها فان ابي نضحت في وجهه	367	-4553173071324434756	155	219.5	122	612	25.326797485351562	25	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	66	112	331	566	1465	300	عبد الله بن عمرو عن النبي ق-----------------------ال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري باطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي	1509	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0097	false	-7998185498782471385	185	230	909	1131	1476	300	عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباط----نها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن--- يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام هذا حديث----------------------------- صحيح علي	97	-4553173071324434756	182	324.5	144	258	70.54263305664062	35	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1509	true	8248537634477560311	66	112	331	566	1465	300	عبد الله بن عمرو عن النبي ق-----------------------ال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها ويري باطنها من ظاهرها فقال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام رواه الطبراني باسناد حسن والحاكم وقال صحيح علي	1509	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0380	false	-4791848301696111089	194	240	946	1170	1445	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة غرفا يري ظاهرها من باطنها وباط----نها من ظاهرها ق-ال ابو مالك الاشعري لمن هي يا رسول الله قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وبات قاءما والناس نيام هذا حديث----------------------------- صحيح علي	380	-4553173071324434756	182	325.5	143	258	70.54263305664062	34	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1542	true	707784883932886821	84	135	417	672	1494	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يوتر بثلاث لا يسلم الا في اخرهن وكذا روي النساءي عنها قالت كان النبي لا يسلم في ركعتي الوتر واخرج الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للحسن ان ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال عمر كان افقه منه وكان ينهض في الثانية بالتكبير وقال الطحاوي حدثنا	1542	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0362	false	7443039359770996883	30	115	135	545	1410	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم الا في اخرهن و-----------------------------------------------------------------------هذا وتر امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنه اخذه اهل المدينة 1141 اخبرنا احمد بن محمد بن صالح السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا ابو جعفر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن ان -بن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر افقه منه ك-ان ينهض في الثالثة بالتكبير 1142-------- حدثنا	362	-4553173071324434756	161	132.5	124	491	32.79022216796875	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1608	true	-6884434917010057498	47	117	256	592	1531	300	الخطبة اي بالكسر ثم ليتوضا فيحسن وضواه ثم ليصل ما كتب الله له ثم ليحمد الله ويحمده ثم ليقل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت اي علمت ان في فلانة ويسميها اي يذكرها باسمها اي في لسانه او قلبه خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في دين-------ي واخرتي فاقدرها لي اه وفي ترك الدنيا في	1608	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0372	false	-8812960505243345938	199	258	962	1241	1451	300	الخطبة ثم ------------توضا فاحسن وضوءك ثم --صل ما كتب الله لك ثم -احمد ربك ومج--ده ثم --قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت ل-----------ي فلانة ت-سمي----------ها باسمها خيرا --------------------لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاق---ض لي بها او قل فاقدرها لي	372	-4553173071324434756	238	378.0	184	343	69.38775634765625	38	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1612	true	-6948445916669871376	34	69	173	328	1483	300	واذا اخطا او اذنب فاحب ان يتوب الي الله------------ فليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	1612	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0601	false	-3160928495218608765	79	115	388	553	1429	300	فاذا اخطا خطيءة-- فاحب ان يتوب الي الله فليات رفيعه فليمد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	601	-4553173071324434756	147	279.5	113	167	88.0239486694336	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1612	true	-6948445916669871376	34	69	173	328	1483	300	واذا اخطا او اذنب فاحب ان يتوب الي الل-------------------ه فليم-د يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	1612	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2378	false	-3887479681207830451	82	120	408	581	1472	300	فاذا اخطا خطيءة-- فاحب ان يتوب الي الله عز وجل فليات رفيقه فليمدد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك	2378	-4553173071324434756	147	263.5	113	175	84.0	30	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	18	168	93	925	1578	300	كانت ليلة الجمعة فان استطاع ان يقوم في ثلث الليل الاخر فليقم فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مس----------------------------------------------------------------تجاب فان لم يستطع ف---في وسطها فان لم يستطع ف---في اولها فيصلي اربع ركعات يقرا في------- الاولي الفاتحة------- وسورة يس وفي -------الثانية الفاتحة وحم الدخان وفي الثالثة الفاتحة والم تنزيل السجدة وفي--------------------------------------------------- الرابعة الفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغ- من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه ولي--صل علي النبي وعلي ساءر النبيين ويستغفر للمءمنين والمءمنات و---لاخوانه الذين سبقوه بالايمان ثم ليقل في---------------------- اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اي لا تدرك اسالك يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك اي ذاتك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السم-وات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك	1616	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0375	false	7396324538645161951	132	300	633	1564	1564	300	كانت ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر------ فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وهي قول اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل-- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية -بفاتحة الكتاب ------------------------والم تنزيل السجدة وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الرابعة -بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فا-حمد الله واحس-ن الثناء علي الله وصل عل------ي وعلي ساءر النبي-----------------ين واحسن واستغفر لاخوانك الذين سبقوك بالايمان واستغفر للمءمنين وللمءمنات ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اس-----------الك يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجه--------ك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك-	375	-4553173071324434756	700	1186.5	568	1012	69.16996002197266	102	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1616	true	-1465441640362300218	168	237	925	1247	1578	300	يا الله يا رحمان بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تستعمل وفي نسخة صحيحة وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ي----------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله -والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	1616	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0376	false	-5979707428793167054	0	66	0	306	1441	300	يا الله يا رحم-ن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تشغ--------------------------ل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا يجاب باذن الله فوالذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	376	-4553173071324434756	292	552.5	228	333	87.68769073486328	60	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	75	201	381	946	1405	300	فقلت له اي لعبد الله ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي اي ساعة الجمعة في كل جمعة واما قول ابن حجر اي الجمعة في كل اسبوع فهو مما لا طاءل تحته فقال عبد الله بن سلام صدق كعب اي الان ث---------------------------------------------------------------------------م قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي بنصب اية اي عرفت تلك الساعة وفي نسخة برفعها وبني عليها ابن حجر حيث قال هي هنا كهي في 16 لنعلم اي الحزبين الكهف 12 قال ابو هريرة فقلت اي لعبد الله اخبرني بها اي بتلك الساعة ولا تضن بكسر الضاد وتفتح وبفتح النون المشددة اي لا تبخل بها علي وفي نسخة العفيف بالرفع علي انه نفي بمعني النهي او علي انه حال فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة	1656	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0332	false	-7435726046709752007	237	295	1151	1413	1433	300	فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هي قال ابو هريرة فقلت له ف---------اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة	332	-4553173071324434756	146	232.0	110	640	22.8125	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1656	true	-8153621657654836045	223	293	1055	1374	1405	300	في يوم الجمعة وقد قال رسول الله اي والحال انه قال اي في شانها لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وفي نسخة وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال ميرك هكذا وقع في رواية مالك في الموطا فقال وفي نسخة قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله------------------- من جلس مجلسها اي جلوسا او مكان جلوس ينتظر الصلاة اي فيه فهو في صلاة اي حكما حتي يصلي	1656	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0333	false	-4962532997482516021	0	45	0	211	1435	300	في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------ا يصادفها عبد مسلم وهو ي-----------------------صلي وتلك الساعة لا يصلي فيه------------------------------------------ا ف-------------قال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا----------------------- ينتظر الصلاة------- فهو في صلاة-------- حتي يصلي	333	-4553173071324434756	176	264.5	138	338	52.071006774902344	32	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1805	true	-9336793890810035	79	179	375	862	1490	300	بن جندب قال بين--------------------ا ان-----ا وغلام من الانصار نرمي غرضين لا ح-------------------------------------تي اذا كانت الشمس قيد---- رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت اي صارت كانها تنومة بتشديد النون شجر فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله -------------------في امته حدثا قال فدفعنا----------- فاذا هو بارز فاس---------------------------------------------------------تقدم فصلي فقام كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف----وافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سلم فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله	1805	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0390	false	158746405120009544	71	228	347	1080	1432	300	بن جندب فذكر في خطبته قال سمرة بينما انا يوما وغلام من الانصار نرمي غرضا لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس علي قدر رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اض--------ت كانها تنومه----------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا---- فدفعنا الي المسجد فاذا هو بارز فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس قال فتقدم وصلي بنا- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوته قال ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله	390	-4553173071324434756	431	720.0	339	763	56.487548828125	76	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1857	true	-8751573007906608563	0	32	0	175	1550	300	ثم الصالحون وان كان الرجل وفي رواية النبي ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة فيجوبها فيلبسها وان كان احدهم ليبتلي بالقمل حتي يقتله القمل وكان ذلك احب اليهم من العطايا اليكم	1857	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2428	false	-6174692207589623192	33	62	159	315	1473	300	ثم الصالحون -ان كان ا----------------لرجل ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباء- فيحويها ويلبسها وان كان احدهم ليبتلي بالقمل حتي يقتله القمل وكان ذلك احب اليهم من العطاء- اليكم	2428	-4553173071324434756	149	276.0	120	175	85.14286041259766	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1944	true	1510402712647265797	69	114	367	587	1512	300	رجل اي له قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك اي اليوم الذي كنت توعد -اي في الدنيا كما مر فيقول من انت فوجهك الوجه اي الكامل في القبح يجء بالشر وفي رواية الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث	1944	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0044	false	-8735872181412460955	217	246	1130	1279	1525	300	رجل قبي------ح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسء-ك هذا يومك ا---------لذي كنت توعد قال في-----------------قول من انت فوجهك الوجه يبشر بالشر قال فيق---------------------------------------ول انا عملك الخبيث	44	-4553173071324434756	127	215.0	101	221	57.466064453125	21	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1960	true	-3482807641570968942	155	228	787	1143	1503	300	روي الحاكم عن جابر قال فقد رسول الله حم-------------------زة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشجرة فجاء رسول الله------------------- نحوه فلما راه و-------------راي ما مثل به شهق اي تردد البكاء في صدره كمنع وضرب وسمع قاله في القاموس وبكي فقام رجل من الانصار فرمي----- عليه بثوب----------------------------------------------------------------- ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم----- بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة ف-صلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم وقال	1960	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0798	false	-8775123889255542399	147	260	698	1242	1433	300	رضي الله عنه يقو-----ل فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرات وهو يقول انا اسد الله واسد رسوله اللهم ابرا اليك مما جاء به هءلاء ابو سفيان واصحابه واعتذر اليك مما صنع هءلاء بانهزامهم فحنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راي جنبه بكي ولما راي ما مثل به شهق ثم قال الا كفن-------------------------------------------- فقام رجل من الانصار فرمي بثوب عليه ثم قام اخر فرمي بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب لابيك وهذا لعمي حمزة ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم يجاء بالشهداء فتوضع-- الي جانب حمزة فيصلي------ ثم ترفع-- ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم -قال	798	-4553173071324434756	254	355.5	195	604	42.052978515625	42	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms1960	true	-3482807641570968942	155	239	787	1205	1503	300	روي الحاكم عن جابر قال فقد رسول الله حم---------------------------زة حين فاء الناس من القتا----ل فقال رجل رايته عند تلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجرة فجاء رسول الله------------------- نحوه فلما راه و--------------راي ما مثل به شهق اي تردد البكاء في صدره كمنع وضرب وسمع قاله في القاموس وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة فصلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم وقال حمزة سيد الشهداء عند الله ي------وم القيامة مختصر وقال--- صحيح الاسناد	1960	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1561	false	-6631525667989287384	60	160	292	778	1431	300	رضي الله عنهما يقو---ل فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حمزة حين فاء الناس من القتال قال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة وهو يقول انا اسد الله واسد رسوله اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء لابي سفيان واصحابه واعتذر اليك مما صنع هءلاء من انهزامهم فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راي جبهته بكي ولما راي ما مثل به شهق ثم قال الا كفن-------------------------------------------- فقام رجل من الانصار فرمي----- بثوب قال جابر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- سيد الشهداء عند الله تعالي يوم القيامة حمزة هذا حديث صحيح الاسناد	1561	-4553173071324434756	200	258.5	154	618	32.36246109008789	32	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2008	true	1478839193038308820	219	251	1115	1274	1507	300	داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امت- اكشفي لي عن قبر رسول----- الله---------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2008	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0434	false	5293812146193138329	114	149	526	701	1423	300	هانء عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	434	-4553173071324434756	151	273.0	119	175	86.28571319580078	28	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2037	true	4524677100409293920	58	175	296	902	1550	300	انا لله الخ قال وكتب الي معاذ يعزيه في ابن له بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليكم فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي فكان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان--- والسلام	2037	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1650	false	4897968438140627928	36	125	158	618	1463	300	---الله صلي الله عليه وسلم--- يعزيه علي-----ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك- فاني احمد الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيءة وعواريه المستودعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام	1650	-4553173071324434756	437	827.5	351	610	71.63934326171875	79	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2065	true	-7177750271176635554	81	151	422	787	1483	300	النعمان بضم النون ابن بشير صحابيان ق-------ال اغمي علي عبد الله بن رواحة هو من النقباء والصحابة الاجلاء فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه قال الطيبي حال والقول محذوف اي قاءلة واجبلاه توطءة لها كقوله تعالي 16 لسانا عربيا الاحقاف 12 واكذا واكذا كنايتان عن نحو سيداه وسنداه تعدد عليه اي باوصافه الجميلة بدل من تبكي او بيان له فقال حين افاق ما قلت شيءا -لا قيل لي استثناء مفرغ كذلك	2065	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1383	false	272758038129580451	73	110	345	518	1400	300	النعمان -----------بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة رضي الله عنه------------------ فجعلت اخته عمرة تبكي وا اخياه وا--------------------------------------------------------------------------------------------كذا واكذا---------------------------- تعدد علي------------------------------------------ه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت--------- كذلك	1383	-4553173071324434756	134	181.0	104	373	35.92493438720703	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2077	true	-6035333056434643924	73	112	354	538	1488	300	علي نحو قوله ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك فقالت بلي	2077	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0948	false	4478812766348476456	116	148	567	715	1457	300	عليه وسلم ---ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فق--------------------------الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك ق-الت بلي	948	-4553173071324434756	139	256.5	109	184	75.5434799194336	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2078	true	3543287409215184703	199	300	1025	1502	1502	300	ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاس-------------------م يقول ان الله تبارك وتعالي قال يا عيسي اني باعث اي خالق ومظهر من بعدك امة اي جماعة عظيمة او امة لنبي والمراد بهم صلحاء امة محمد اذا اصابهم ما يحبون حمدوا الله اي عليه وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا اي طلبوا الثواب من الله وصبروا اي علي حكم الله ولا حلم اي والحال انهم لا حلم لهم ولا عقل اي كسبيان او كاملان قبل ذلك يحملهم علي ما سبق منهم وفي الهدي لابن القيم ولا علم بدل ولا عقل في الموضعين فقال اي عيسي يا رب كيف يكون هذا لهم-	2078	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0410	false	-1915626127142273824	22	70	98	327	1426	300	ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------------- قال يا عيسي اني باعث-------------- من بعدك -------------------------------------------------امة ------ان اصابهم ما يحبون حمدوا الل--------ه وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا------------------------ وصبروا ----------------ولا حلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا علم------------------------ فقال-------- يا رب كيف يكون هذا لهم	410	-4553173071324434756	202	291.0	159	497	40.643863677978516	38	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2080	true	5710735257065794462	229	282	1205	1493	1586	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور ف------------------------------------------------زوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة رواه ابن ماجه عن ابن مسعود وروي الحاكم بسند صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -----------------------------------------كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ولا تقولوا هجرا وفي لفظ له نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الموت	2080	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0440	false	-8446009042889431371	150	249	742	1239	1469	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور واكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن نبيذ الاوعية الا فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة -------------------------------------------------وكلوا لحوم الاضاحي وابقوا ما شءتم فانما نهيتكم عنه اذا الخير قليل توسعة علي الناس الا ان وعاء لا يحرم شيءا فان كل مسكر حرام 1388 حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عمر البزار ببغداد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا سلام بن سليم عن يحيي الجابر عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بور فزوروها فانها تذكركم الموت	440	-4553173071324434756	132	59.0	108	649	20.3389835357666	20	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2156	true	-4796333866562322823	81	120	433	610	1529	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله تعالي عنها ----------قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات--- ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك ب-هن يا رسول الله -قال	2156	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0456	false	6546639644877800234	254	300	1252	1462	1462	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال-	456	-4553173071324434756	154	252.0	119	211	72.98577880859375	30	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	4	132	22	647	1431	300	قال قال رسول الله------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني -------------------------------------------رواه مالك وابو داود اي-- من طريق زيد بن اسلم هكذا مرسلا وروي ايضا ابو داود عن عطاء عن----------------------------------------- ابي سعيد مرفوعا بمعناه وفي رواية عن زيد بن اسلم	2178	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0477	false	-4753836792575295214	151	225	688	1040	1399	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها --------------------------------------او لغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارم او لرجل -------كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لارسال مالك --بن -انس اياه عن----- زيد بن اسلم 1481 اخبرن---------ا ابو بكر ب---------ن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن عيسي ثنا القعنبي فيما قرء علي م-----------الك عن زيد بن اسلم	477	-4553173071324434756	210	265.5	160	730	28.76712417602539	36	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2202	true	6004543687678386203	190	248	950	1228	1476	300	جاء- رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله خ------------------ذها فهي للصدقة وما املك غيرها فاعرض عنه عليه الصلاة والسلام الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ------------------------------------------------------------------------------------------اخذها ورما-----------------------------ه بها رمية لو اصابته لا وجعته ثم قال----------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2202	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0484	false	6225839960285275842	40	129	179	602	1392	300	جاءه رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي --صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول ا----------لله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها ف----لو اصابته لا-وجعته ولعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف------ الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	484	-4553173071324434756	211	266.5	162	452	46.68141555786133	36	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2247	true	-6728248419972370146	201	299	1047	1538	1543	300	شعبة وغيره عن منصور---------------- عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر -------------عن النبي وابو بكر بن عياش كثير الغلط هكذا عبارة الترمذي في جامعه وتطبيق ما نقله عنه المءلف لا يخلو عن تكلف تامل واعلم ان مقصود الترمذي ان ابا بكر بن عياش غلط في شيخ منصور واسم الصحابي ايضا واراد بحديث شعبة باسناده عن ابي ذر الحديث الذي بعده وهو حديث صحيح اخرجه الترمذي وصححه وابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد وابن خزيمة في صحيحه والنساءي والله اعلم 1922 وعن ابي ذر قال قال رسول الله-------------- ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما	2247	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0487	false	-7404105049150464932	212	243	1002	1143	1451	300	شعبة------ عن منصور عن ربعي بن حراش عن زيد بن ظبيان عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله -اما	487	-4553173071324434756	97	146.0	76	534	18.164794921875	16	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2482	true	5206286082828907663	130	155	710	829	1586	300	فيقول القران يا رب حله فيلبس تاج الكرامة --فيقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة فيقول يا رب ارض عنه فيرضي عنه ويقال له اقرا	2482	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0641	false	4746860241154250055	262	284	1241	1338	1419	300	فيقول القران يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده يا------------------------ رب ارض عنه فيرضي عنه ويقال له اقره	641	-4553173071324434756	91	166.5	70	121	75.20661163330078	18	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2515	true	-2566203017871772669	156	209	806	1057	1513	300	من قراها--------- كما انزلت كانت له نورا------------ من مقامه الي مكة ومن قرا العشر ايات من اخرها فخرج الدجال لم يسلط عليه وروي الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد واختلف ايضا في رفعه ووقفه من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة ومن قرا بعشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم	2515	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0655	false	5127721240297608533	152	177	773	886	1465	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا --عشر ايات من اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها ثم خرج الدجال لم	655	-4553173071324434756	90	153.5	69	272	33.088233947753906	17	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2631	true	1539610486078595956	182	204	953	1063	1526	300	ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه ولم يذكر-- الله فيه الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة	2631	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0573	false	-6923304534298103892	90	112	436	547	1449	300	ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه -لم يذكروا الله فيه الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة	573	-4553173071324434756	109	207.5	87	112	97.32142639160156	20	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms2979	true	6631671102481866659	33	169	167	838	1470	300	عن ابن عباس ---قال-------- قال------ رسول الله------------------------ يا ايها الناس خطاب عام يخرج منه غير المكاف ان الله كتب اي فرض عليكم الحج اي بقوله تعالي 16 ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام اي اكتب في كل عام يا رسول الله قياسا علي الصوم والزكاة فان الاول عبادة بدنية والثاني طاعة مالية والحج مركب منهما قال لو قلتها اي في جواب كلمة الاقرع نعم اي بالوحي او الاجتهاد لو جبت اي الحجة في كل عام ولو وجبت اي بالفرض والتقدير ابتداء او بناء علي الجواب لم تعملوا بها اي لكمال المشقة فيها ولم تستطيعوا اي ولم تطيقوا لها ولم تقدروا عليها فهو اما عطف تفسير والخطاب اجمالي للامة او للحاضرين والباقون علي التبعية ويءيده انه في رواية ولم تستطيعوا ان تعملوا بها	2979	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0988	false	-735006982436921005	141	189	672	897	1422	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس----------------------------- ان الله كتب------- عليكم الحج--------------------------------------------------------------------------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل ع------------------ام يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------قال لو قلتها لوجبت--------------------------------------------------------------------- ولو وجبت--------------------------------------------- لم تعملوا ب---------------------ها ولم تستطيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان تعملوا بها	988	-4553173071324434756	178	201.0	138	712	25.0	32	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3010	true	-259692384732178764	103	165	547	851	1567	300	عن ابن عباس ---------------قال لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب--- فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قا---ل يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انهم يجيءون من اقصي الارض يلبون وقال---- صحيح الاسناد ولم يخرجاه	3010	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1088	false	-6720990746675109936	107	172	534	842	1466	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما فرغ ابراهي--------------------م من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض الا تري انهم يجيءون من اقصي الارض يلبون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	1088	-4553173071324434756	280	512.5	221	329	85.10638427734375	53	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3039	true	-5339603845387578030	185	213	890	1031	1443	300	له ابو بكر اين بعيرك فقال اضللته البارحة قال------ ابو بكر ------------بعير واحد تضله وطفق يضربه و------رسول الله-------------------------- يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد	3039	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0531	false	-6643504169135481000	0	39	0	188	1423	300	له ابو بكر اين بعيرك ق-ال اضلني الليل--ة قالت فقام ابو بكر يضربه ويقول بعير واحد اضلك وانت رجل فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع هذا حديث	531	-4553173071324434756	113	155.5	87	191	59.16230392456055	16	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3087	true	-1463409604787374014	3	40	13	195	1518	300	عباس قال قال-------------- رسول الله------------------- غداة جمع------- القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال نعم بامثال هءلاء فارموا------ واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين وهذا	3087	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0544	false	2618193888566877480	108	151	537	749	1467	300	عباس رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة هات القط لي--------- حصيات من حصي الخذف فلما وضع--ن في يده قال---- بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين -هذا	544	-4553173071324434756	154	238.5	120	228	67.54386138916016	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3147	true	5389535038386475810	5	33	26	156	1471	300	الحاكم في المستدرك عن عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمي --جمرة الكبري حل له كل شء--------- الا النساء والطيب حتي يزور البيت وقال---- علي	3147	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0539	false	7177529338303623751	36	119	174	580	1438	300	القاسم بن محمد---- عن عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقبل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي يسفر ويدفع قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت هذا حديث علي	539	-4553173071324434756	116	182.5	88	410	28.292682647705078	21	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3327	true	1182706214900523764	161	232	821	1176	1517	300	فقد برء من الله وبرء الله منه اي نقض ميث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق الله وعهده وانما قدم براءته علي براءة الله تعالي لان ايفاء عهده مقدم علي ايفاء الله تعالي عهده كقوله تعالي 16 اوفوا بعهدي اوف بعهدكم البقرة 40 وهذا تشديد عظيم وتهديد جسيم في الاحتكار رواه رزين وروي احمد والحاكم عن ----------------------------------------------------------------ابي هريرة رض------------------ي الله عنه ------من احتكر حكرة يريد ان يغ--لي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله	3327	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0681	false	3414448460937467891	136	212	666	1028	1454	300	فقد برء من الله وبرء الله منه وايما اهل عرصة اصبح فيهم امرء جاءعا فقد برءت منهم ذمة الله ومنها 2166 ما اخبرنا محمد بن صالح بن هانء حدثنا ابراهيم بن اسحاق العسيلي حدثنا عبد الا-------علي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر----- يريد ان يتغالي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برء -منه ذمة الله	681	-4553173071324434756	126	49.0	99	556	22.6618709564209	22	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	77	104	416	553	1500	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت- الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا ---	3333	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2042	false	2507805818534464691	272	300	1291	1432	1432	300	فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتم يا	2042	-4553173071324434756	123	233.0	99	141	87.23403930664062	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	39	70	225	379	1500	300	من علامات النبوة شء الا وقد------------------------------------------ نظرت اليه الا اثنين لم اخبرهما منه--- يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حمله --وجهله	3333	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2042	false	2507805818534464691	66	108	300	500	1432	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا شيءين لم اخبرهما منه هل يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف به لءن اخالطه فاعرف حمله من جهله	2042	-4553173071324434756	147	262.5	116	201	73.13433074951172	24	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3333	true	5578646940296996055	108	206	572	1046	1500	300	فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول -لله -------------------ما اسمع---------------- فوالله----------- لولا ما احاذر فوقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وتءدة و تبسم ثم قال------- انا وهو كنا احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقض----ه وزده عشرين صاعا---------------------------------------------------------------------------------- مكان ما -رمته ففعل فقلت-------- يا عمر كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علامات النبوة --------قد عرفت- في وجه رسول الله------------------- حين نظرت اليه الا اثنين لم اخبرهما --------سبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل -----الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك------- اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	3333	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2043	false	6853392433063480503	24	199	126	942	1422	300	فقال يا---- عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة و-تبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا----------- ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما نقمتك ------قلت اتعرفني يا عمر قال لا من انت قلت زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما قلت قلت له يا عمر لم يكن له من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنين لم اخبرهما منه هل يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما فاشهدك يا عمر اني قد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	2043	-4553173071324434756	439	684.5	347	838	52.386634826660156	73	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3339	true	-7036767428390941965	82	137	411	674	1470	300	الانصار قال جءنا ابا هريرة في صاحب اي لاجل صاحب لنا-قد افلس اي وبيده متاع لغيره لم يعطه ثمنه فقال اي ابو هريرة هذا الذي اي مثل هذا الرجل الذي او هذا الامر والشان الذي قضي فيه رسول الله ثم فسر الشان بقوله ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	3339	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0724	false	3625426437493852509	179	212	873	1031	1462	300	المدينة قال جءنا ابا هريرة في ص-------------احب لنا قد افلس--------------------------------- فقا-----------------------------ل هذا ا-------------------------------لذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	724	-4553173071324434756	135	202.0	106	264	51.1363639831543	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3347	true	8178696117810656676	156	228	797	1119	1480	300	رسول الله ما التشديد الذي نزل قال في الدين تقرير السءال ما التشديد النازل اهو عذاب وقد انتظرنا ولم نر منه شيءا ام هو وحي ففيم نزل فاجاب في الدين اي في شان الدين والذمي نفسي---- بيده لو -ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثانيا ثم عاش ثم قتل في سبيل الله اي ثالثا ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	3347	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0696	false	301744718857642314	33	62	159	290	1438	300	رسول الله ما التشديد الذي نزل قال في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين والذ-ي نفس محمد بيده لو قتل رج-----ل في سبيل الله ثم ------------------------------------------------------------------------عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي دينه	696	-4553173071324434756	123	207.0	95	327	37.61467742919922	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3395	true	-253704055127425737	22	125	112	604	1475	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا اي اعطانيها هدية وقد عد ابن الحاجب القوس في قصيدته مما لا بد من تانيثه ممن كنت اعلمه الكتاب اي القران ويحتمل الكتابة وليست بمال اي عظيم قال الطيبي الجملة حال ولا يجوز ان يكون من قوسا لانها نكرة صرفة فيكون حالا من فاعل اهدي او من ضمير المتكلم يريد ان القوس لم يعهد في التعارف ان تعد من الاجرة او ليست بمال اقتنيه للبيع بل هي عدة فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق بفتح الواو المشددة اي تجعل القوس طوقا اي تطوق انت بطوق من نار فاقبلها وهذا دليل واضح	3395	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0714	false	4822958523535763108	160	192	790	944	1481	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا----------------------------------------------------------------------- ممن كنت اعلمه الكتابة و-القران--------------- وليست بمال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق--------------------------------- طوقا----------------- من نار فاقبلها -هذا حديث صحيح	714	-4553173071324434756	144	200.0	113	492	29.268293380737305	28	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3485	true	7843980494631964939	79	121	435	646	1586	300	عن معقل--------------------- قال جاء رجل الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه --فاتاه الثانية فقال له مثل ذلك------ ثم اتاه الثالثة فقال--------------------------------------------- تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	3485	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0845	false	-5558144991832311522	116	179	630	934	1509	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	845	-4553173071324434756	209	365.0	167	304	68.75	37	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3550	true	-7735896047948126495	94	163	500	828	1485	300	الي مكة فادي الوداءع وما------------------- كان اهل مكة يضعونه معه وكان رجلا امينا كريما فلما لم يبق لاحد عليه علقة قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني من الاسلام عنده الا تخوف- ان تظنوا---- انما اردت ان اكل اموالكم	3550	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1605	false	-6473042677115409954	237	300	1128	1417	1417	300	الي مكة فادي الي كل ذي مال من قريش ماله ممن كان ابضع منه ثم --------------------------------------------------------قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله و-----ما منعني من الاسلام عنده الا تخوفا ان تظنوا اني انما اردت اخذ--- اموالكم-	1605	-4553173071324434756	234	391.0	184	354	66.10169219970703	46	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	1	88	6	450	1517	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله------------------- كتب الي ان ازوجك وانها -------------------------------------------------------الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين وخات---------------------------------م فضة--------------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار -------------------اشهد ان ل----ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد ------------------------------------------------------------------اجبت الي ما دعا اليه رسول الله وقد	3576	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2109	false	6055713604943513665	167	297	790	1439	1453	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك فقلت بشرك الله بخير وقالت يقول لك الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم فضة كانت في اصابع رجليها سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار الحمد لله حق حمده واشهد ان لا الا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم عليه الصلاة السلام------------ اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي	2109	-4553173071324434756	374	628.0	297	661	56.580936431884766	67	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3576	true	-7824951657417228862	87	181	446	930	1517	300	وقد اصدقتها اربعماءة دينار ذهبا ثم صب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعي---------نه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله------------------- وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء--------------------- اذا تزوجوا ان يءكل ط--عام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا	3576	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2110	false	660354485219008824	0	96	0	512	1531	300	وقد اصدقتها اربعماءة دينار ثم سك----ب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد لله احمده واستعينه واستنصره واشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسو----له ودفع الدنانير الي خالد بن سعيد--------- فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال اجلسوا فان سنة الانبياء عليهم الصلاة والسلام اذا تزوجوا ان يءكل الطعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا	2110	-4553173071324434756	444	812.0	359	545	81.46788787841797	77	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3620	true	1270200575311906615	3	189	12	924	1471	300	النبي قال اي ابو سعيد---- فساله اي صفوان عما قالت اي امراته فقال اي صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين اي طويلتين في ركعة او ركعتين وقد نهيتها اي عن تطويل القراءة او اطالة الصلاة قال اي ابو سعيد فقال له اي تصديقا لاجله رسول الله لو كانت اسمه يعود الي مصدر تقرا اي لو كانت القراءة بعد الفاتحة سورة واحدة اي اي سورة كانت ولو اقصرها وقال الطيبي لو كانت القراءة سورة واحدة وهي الفاتحة لكفت الناس اي لاجزاتهم كافتهم جمعا وافرادا قال اي صفوان واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق اي تذهب تصوم اي نفلا وانا رجل شاب فلا اصبر وفي نسخة لا اصبر اي عن جماع النهار وسياتي انه كان مشتغلا بالليل فقال رسول الله------------------------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها اي في غير الفراءض واما قولها -اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت اي انا اهل صنعة لا ننام الليل قد عرف لنا ذلك اي عادتنا ذلك وهي انهم كانوا يسقون الماء في طول الليالي لا نكاد نستيقظ اي اذا رقدنا اخر الليل حتي تطلع الشمس حقيقة او مجاز مشارفه قال فاذا استيقظت	3620	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0511	false	-2397546782365146047	111	191	553	952	1466	300	الشمس قال وصفوان عنده قال فساله--------- عما قالت فقال------------------- يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتين--------------------------------- نه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتها -عنهما وقلت لو كان--------- سورة واحد------------ة لكفت ا---------------------------------------------لناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم--------------- وانا رجل شاب فلا اصبر ف----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن ز------------------وجها واما قولها باني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت------------------------------ قد عرف لنا ذاك --------------------------------------------------------لا نكاد نس-----------------------تيقظ حتي تطلع الشمس ق---------------------ال فاذا استيقظت	511	-4553173071324434756	322	459.0	249	942	34.18259048461914	55	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3740	true	5693066539890421592	1	26	7	129	1442	300	ايما عبد او وليدة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا- جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	3740	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2496	false	-7781252355685580631	41	66	201	324	1451	300	ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زناء جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا	2496	-4553173071324434756	118	227.0	93	123	95.9349594116211	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	58	96	290	476	1529	300	امراة----- الي رسول الله -----------------------------فقالت-------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني--------------------------- وقد سقاني ونفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له------------------- النبي وسل----------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ ب-------يد امه فانطلقت به	3762	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2197	false	-1775745675452646644	206	269	1025	1327	1474	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وهو يسقيني من بءر ابي عتبة وقد -------نفعني فقال استهما عليه فقال زوجها من يجافني في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ الغلام بيد امه فانطلقت به	2197	-4553173071324434756	135	169.5	105	309	43.6893196105957	22	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3764	true	-5451376571384863761	2	26	10	133	1531	300	استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في -------------ولدي فقال عليه الصلاة والس-------------لام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ ب-------يد امه فانطلقت	3764	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2197	false	-1775745675452646644	236	268	1168	1324	1474	300	استهما عليه فقال زوجها من يجافني في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ الغلام بيد امه فانطلقت	2197	-4553173071324434756	102	180.5	80	156	65.38461303710938	18	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3812	true	2305115840947782086	220	254	1130	1308	1543	300	سويد بن حنظلة انه قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتيت النبي------------------------ فاخبرته---------------------------------- فقال صدقت المسلم اخو المسلم	3812	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2420	false	-6144063637116080557	159	207	784	1026	1440	300	سويد بن حنظلة---- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي- سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا وحلفت انا انه اخي فقال صدقت المسلم اخو المسلم	2420	-4553173071324434756	157	248.0	126	255	61.568626403808594	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3838	true	1508119432660706964	91	218	452	1109	1494	300	سعيد بن المسيب من اجلاء التابعين ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه اي اخاه المصاحب المشارك في الميراث القسمة اي في النخيل والعقار او الدرهم والدينار فقال اي الاخر ان عدت بضم اوله اي رجعت تسالني القسمة ف--------------كل مالي باضافة المال الي ياء المتكلم وما موصولة او موصوفة اي فكل شء لي من الملك في رتاج الكعبة بكسر اوله اي مصالحها او زينتها قال صاحب القاموس الرتج محركة الباب العظيم كالرتاج ككتاب وفي النهاية الرتاج الباب وفي هذا الحديث الكعبة لانه اراد ان ماله هدي الي الكعبة لا الي بابها فكني بالباب لانه منه يدخل فقال له عمران الكعبة -غنية عن مالك بكسر اللام كفر عن يمينك وكلم اخاك اي في عوده الي سءال القسمة فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك	3838	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2421	false	4257035274009433737	37	93	174	452	1435	300	سعيد بن المسيب ------------------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صا-----------------------------------حبه القسمة فقال لء------------------------------------------------ن عدت سالت-----------------ني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي------------------------------------------------------------------------ في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الكعبة لغنية عن مالك----------- كفر عن يمينك وكلم اخاك--------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك	2421	-4553173071324434756	198	264.5	156	691	28.654125213623047	34	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms3865	true	1217420209717153913	8	37	43	183	1571	300	تقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله اي بيعة الاسلام ---ولا قتلت النفس التي حرم الله اي قتلها بغير حق فبم	3865	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2474	false	3342456226227288964	173	199	816	942	1429	300	يقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله----------------- فبم	2474	-4553173071324434756	106	191.0	84	143	74.1258773803711	20	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4021	true	-5672011609980929238	0	135	0	631	1433	300	عن مجاهد عن ايمن قال لم تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا في ثمن المجن وثمنه يومءذ دينار وسكت عليه ونقل عن الشافعي انه قال لمحمد---------------------------- بن الحسن هذه سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا فقال قد روي شريك عن مجاهد عن ايمن اخي اسامة بن زيد لامه وان الشافعي اجاب بان ايمن قتل مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوم حنين قبل ان يولد مجاهد -------------------------------------------------------------قال ابن ابي حاتم في المراسيل سالت ابي عن حديث رواه الحسن بن صالح --------------------------------------------------------------------------عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن ايمن ابن --ام ايمن وكان فقيها -------قال تقطع يد السارق في------- ثمن المجن وكان ثمن المجن علي عهد رسول الله دينارا	4021	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2505	false	6419705089043461607	176	282	831	1340	1428	300	عن مجاهد عن ايمن قال لم يقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا في ثمن المجن وثمنه يومءذ دينار سمعت ابا العباس يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول ايمن هذا هو بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة كعب وليس بابن ام ايمن ولم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاكم والدليل علي صحة قول الامام الشافعي رضي الله عنه 8144 ما حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير عن منصور--------- عن عطاء ومجاهد عن ايمن قال وكان ايمن رجلا يذكر منه خير قال تقطع يد السارق في اقل من ثمن المجن وكان ثمن المجن يومءذ د------------ينارا	2505	-4553173071324434756	220	147.5	168	810	27.160493850708008	38	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4027	true	7659566101920417784	95	157	452	750	1422	300	تري في الثمر المعلق فقال --------------ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ف---------------------------------فيه غرامة مثليه وجلدات ونكال ورواه الحاكم بهذا المتن وقال قال امامنا اسحاق بن راهويه--------------- اذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه ابن ابي شيبة ووقفه علي عبد الله بن	4027	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2508	false	7784107001730963021	117	188	539	860	1374	300	تري في الثمر المعلق -قال هو ومثله معه وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجر------------------ين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثل-ه وجلدات -نكال هذه سنة تفرد بها عمرو بن شعيب بن محمد عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص اذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن بن- عمر 8152 اخبرنا----------------- عبد الله بن	2508	-4553173071324434756	199	296.5	152	360	55.27777862548828	35	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4032	true	2368353277036129141	16	113	87	555	1472	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حد-------------------------ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة-------- بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها ------قال لما سرقت المراة تلك------- القطيفة من بيت رسول الله اغضب-------------------نا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا النبي نكلم-------------------------ه فقلنا------------- نحن نفديها باربعين -وقية فقال تطهرها خير لها ف----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا---- رسول الله فلما كلمه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اكثاركم علي في حد من حدود ال-------------------------له والذي نفسي---- بيده لو كانت فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها قال ابن سعد في الطبقات هذه المراة	4032	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2506	false	7810722663829773512	144	298	719	1460	1469	300	حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعة الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن شداد بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيها مسعود قال لما سرقت------- تلك المراة القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا يا رسول الله نحن نفديها باربعين اوقية -قال تطهر-- خير لها فلما سمعنا من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا اشفع-- لنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان هذه المراة نحن نفديها باربعين اوقية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جد الناس في ذلك قام خطيبا فقال يا ايها الناس ما اكثاركم---- في حد من حدود الله وقع علي امة من اماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة بنت محمد نزلت -------------------------بالذي به هذه المراة	2506	-4553173071324434756	349	477.0	271	782	44.629154205322266	58	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4038	true	1817034918395162002	69	120	353	592	1518	300	بن سلمة انا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب اللخمي ان----------------------------------------------- النبي اتي بلص فقا-----------ل اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال -اقطعوه ثم سرق----- فقطعت رجله علي -عهد ابي بكر----------------- حتي قطعت قواءمه الاربع كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال	4038	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2509	false	-5082971410547445480	1	73	5	334	1441	300	بن سلمة ثنا يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب ان رجلا سرق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق قال فاقطعوه ثم سرق ايضا فقطع ثم سرق علي عهد ابي بكر فقطع ثم سرق فقطع حتي قطعت قواءمه ثم س------------رق الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر	2509	-4553173071324434756	179	268.5	139	354	50.564971923828125	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4052	true	5384332785633963094	111	134	570	676	1533	300	يا رسول الله ان هذا سرق فقال----------------------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله -قال----------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم	4052	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2507	false	-1014900068600582910	265	300	1264	1428	1428	300	يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم-	2507	-4553173071324434756	105	162.0	83	165	63.6363639831543	21	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4071	true	-4520183230645573610	3	57	16	274	1547	300	عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني بتشديد النون اي يكرر علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد- فستره الله عليه بان تاب عن الذنب والجمهور علي ان ستر العبد علي نفسه وتوبته فيما بينه وبين الله اولي من الاظهار وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4071	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0006	false	756908733070943345	234	265	1124	1267	1445	300	عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني ---------------------علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------- وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	6	-4553173071324434756	142	258.0	111	259	54.826255798339844	30	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4071	true	-4520183230645573610	4	57	23	274	1547	300	في الدنيا فال---------له اعدل من ان يثني بتشديد النون اي يكرر علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-- فستره الله عليه بان تاب عن الذنب والجمهور علي ان ستر العبد علي نفسه وتوبته فيما بينه وبين الله اولي من الاظهار وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	4071	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1146	false	-8268457696673909591	236	265	1162	1293	1472	300	في الدنيا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته --------------علي عبده------------------ ومن اذنب ذنبا فستر ا-لله عليه----------------------------------------------------------------------------------------------- وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء--- عفا عنه	1146	-4553173071324434756	106	150.5	80	262	40.45801544189453	21	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4071	true	-4520183230645573610	4	58	23	279	1547	300	في الدنيا فال--------------له اعدل من ان يثني بتشديد النون اي يكرر علي عبده العقوبة------ في الاخرة ومن اصاب حد فستره الله عليه بان تاب عن الذنب والجمهور علي ان ستر العبد علي نفسه وتوبته فيما بينه وبين الله اولي من الاظهار وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه رواه ----	4071	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2379	false	-3936833025937539924	169	202	776	925	1387	300	في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته --------------علي عبده وان اذنب ذنبا في الدنيا------------ فستر ا-لله عليه فال--------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه اخر كتاب	2379	-4553173071324434756	96	134.5	71	280	34.28571319580078	19	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4092	true	1271867852486691693	144	174	739	894	1543	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن	4092	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2251	false	936764602096244748	20	54	88	264	1469	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات---- مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يخرج من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهم	2251	-4553173071324434756	148	271.5	119	180	82.22222137451172	25	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4119	true	9175611346860675029	182	283	949	1447	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال ----صلي الله تعالي عليه وسلم اختر منهما فقال يا نبي ا-لله اختر لي فقال ان-------------------------- المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فانطلق به ابو الهيث--------م الي امراته فاخبرها بقول رسول الله -------------------فقالت امر---اته ما انت ببالغ ما قال فيه----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الا ان تعتقه -قال فهو عتيق فقال---------- صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان	4119	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2234	false	3453260861785204656	187	300	921	1473	1473	300	صلي الله------ عليه وسلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتاني سبي فاتنا فاتي رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال يا رسول الله خادم فقال له ا---ختر منهما فقال يا رسول الله اختر لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص به معروفا فانطلق--- ابو الهيثم بالخادم الي امراته فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له امراته ما انت ببالغ ما قال فيه رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم الا ان تعتقه فقال -هو عتيق فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان-	2234	-4553173071324434756	432	705.0	341	586	73.72013854980469	76	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4124	true	1390781826495391084	188	300	962	1516	1516	300	عن علي رضي الله تعالي عنه قال دعاني رسول الله ف-------------------قال يا علي ان فيك من عيسي-------------------- مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحببته النصاري حتي انزلته بالمنزلة التي ليس بها قال فقال علي كرم الله وجهه انه يهلك في محب مطر لي يقرظني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان -بهتني الا-واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم ما استطعت له فما امرتكم--- من طاعة الله------ فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما امرتكم بمعصية الله انا او غيري فلا طاعة لاحد في معصية الله------- انما الطاعة في المعروف حديث حسن رواه الحاكم في صحيحه وقال صحيح الاسناد-	4124	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1473	false	-4310890841038593479	169	278	783	1325	1432	300	عن علي رضي الله------ عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي ان فيك من عيسي عليه الصلاة والسلام مثلا ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واح-بته النصاري حتي انزلوه بالمنزلة التي ليس بها قال وقال علي الا و---------انه يهلك في محب مطر--ي يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شناني علي ان يبهتني الا واني لست بنبي ولا يوحي الي ولكني اعمل بكتاب الله وسنة -نبيه صلي الله------ عليه وسلم ما استطعت--- فما امرتكم به من طاعة الله تعالي فحق عليكم طاعتي فيما احببتم او كرهتم وما امرتكم بمعصية----- انا و--غيري فلا طاعة لاحد في معصية الله عز وجل انما الطاعة في المعروف -----------------------------------صحيح الاسناد	1473	-4553173071324434756	471	803.0	375	612	76.96078491210938	83	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4229	true	-1794031651719812591	123	148	632	759	1500	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة ثم لهم اجرهم	4229	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0754	false	631773779433257893	30	55	150	275	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	754	-4553173071324434756	122	241.5	97	127	96.06299591064453	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4233	true	2663358946200323941	278	300	1473	1570	1570	300	الخدري------------- ان رجلا هاجر الي رسول الله م-------------------ن اليمن فقال------------------------------------------------------------------------------------------ هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال-	4233	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0781	false	3653849175841477518	10	58	44	264	1467	300	الخدري رضي الله عنه ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني هاجرت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هجرت من الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال	781	-4553173071324434756	96	149.0	75	220	43.6363639831543	18	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	124	420	646	1517	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو سروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور	4248	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0454	false	-5328862351850979216	111	157	547	785	1488	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير مسلط وذو ثروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور	454	-4553173071324434756	225	434.0	182	238	94.5378189086914	40	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4309	true	-452971872247501160	128	268	673	1393	1535	300	قال كان الناس اي من الصحابة اذا نزلوا منزلا اي في السفر تفرقوا في الشعاب بكسر اوله جمع الشعب وهو الطريق وقيل الطريق في الجبل والاودية جمع الوادي وهو المسيل مما بين الجبلين فقال رسو-------------------ل الله ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم اي تفرقكم من الشيطان اي ليخوف اولياء الله ويحرك اعداءه قال الطيبي وقع موقع خبران كما في قوله تعالي 16 ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انم استزلهم الشيطان ال عمران 155 والتركيب من باب الترديد للتعليق كقوله الشاعر لو مسها حجر مسته سراء اي لو مسها حجرا لسرته فان ان زيدت للتوكيد وطول الكلام وما لتكفها عن العمل واصل التركيب ان تفرقكم في هذه الشعاب ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا اي الناس بعد ذلك اي القول منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط بصيغة المجهول اي لو اوقع عليهم ثوب لعمهم	4309	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0793	false	7917881916712404565	246	290	1224	1448	1502	300	قال كان الناس-------------- اذا نزلوا منزلا ------------تفرقوا في الشعاب والاودية------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم من الشيطان فلم ينزلوا--------- بعد ذلك منز---------لا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط -------------------------عليهم ثوب لعمهم	793	-4553173071324434756	190	307.5	150	739	25.710418701171875	35	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4326	true	5274184679569200150	90	132	467	672	1509	300	الي كسر---ي بسم الله الرحمن الرحيم من ------محمد رسول الله الي كسري---------- عظيم فارس- سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له----------------------- وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله ----فاني رسول الله	4326	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1334	false	-3331108146892052830	111	161	556	807	1519	300	الي النجاشي بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله الي النجاشي الاصحم عظيم الجيش سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاء ا-لله فاني انا رسول الله	1334	-4553173071324434756	185	315.0	145	252	73.4126968383789	33	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4338	true	8667338364756640016	3	171	17	886	1594	300	خالد بن الوليد الي رستم بضم فسكون ففتح وهو غير منصرف للعلمية والعجمة ومهران بكسر الميم ويفتح في ملا فارس حال من المجرورين اي كاءنين في زمرة اكابر فارس والملا اشراف الناس ورءساءهم ومقدموهم وهم الذين يرجع الي قولهم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا اي معشر المسلمين ندعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد حال من الضمير اي عن يد مءاتية بمعني منقادين او عن يدكم بمعني مسلمين بايديكم غير باعثين بايدي غيركم او عن غني لذلك لا تءخذ من الفقير او حال من الجزية بمعني نقدا مسلمة عن يد الي يد او عن انعام عليكم فان ابقاءكم بالجزية نعمة عظيمة وانتم صاغرون حال ثان من الضمير اي ذليلون قال ابن عباس تءخذ الجزية من الذمي ويوجا عنقه كذا في تفسير البيضاوي وفي كلام خالد اقتباس من الاية الشريفة وتفسير وبيان لها فانها لا تدل علي قبول الاسلام منهم ولعل تركه لكمال الوضوح وغاية الظهور فان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل مصدر بمعني المفعول اي كونهم مقتولين في سبيل الله كما يحب	4338	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1682	false	8142624143225133776	201	240	1000	1195	1503	300	خالد بن الوليد الي رستم--------------------------------------------- ومهران و-------------------ملا فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانا----------------- ندعوكم الي الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتم صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرون وان ابيتم فان معي قوما يحبون القتل------------------------------------ في سبيل الله كما تحب	1682	-4553173071324434756	189	289.0	150	869	21.74913787841797	36	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4387	true	-183477957508914109	33	129	180	684	1550	300	علي------------ رضي الله عنه قال خرج عبدان بكسر العين المهملة وبضم وبسكون الموحدة وفي نسخة عبدان بكسرهما وتشديد الدال جمع عبد قال الطيبي وقد روي هذا الحديث بالصيغتين الاوليين الي رسول الله يعني-------------- يوم الحديبية بتخفيف الياء الثانية ويشدد قبل الصلح فكتب اليه اي الي النبي مواليهم اي سيادهم او معتقوهم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا بفتحتين اي خلاصا من الرق اي من العبودية او اثرها وهو الولاء فقال ناس اي جمع من الصحابة صدقوا اي الكفار يا رسول الله ردهم اي عبيدهم اليهم فغضب رسول الله قال	4387	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0804	false	7266924182311425232	202	253	981	1228	1469	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية--------------------------- قبل الصلح فكتب اليه------------- موالي---------------------هم قالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هرب-----------------ا من الرق----------------------------------- فقال ناس------------------ صدقوا---------- يا رسول الله رد----------هم اليهم فغضب رسول الله صلي	804	-4553173071324434756	214	313.5	169	530	40.377357482910156	38	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4454	true	2524066392223171367	39	275	199	1380	1503	300	يا عمي- هل تعرف ابا جهل قلت ف----ما حاجتك اليك يا ابن اخي قال اخبرت اي انبءت انه يسب رسول الله اي يشتمه ويذمه---- والذي نفسي بيده لءن رايته اي ابصرته وعرفته لا يفارق سوادي سواده اي شخصي شخصه وفيه استهانة لنفسه وانه يقربها لله وفي رسول الله حتي يموت الا-عجل اي الاقرب اجلا منا اي مني ومنه قال اي عبد الرحمن فتعجبت لذلك يعني لما كنت لم اظن به ذلك قال اي عبد الرحمن وغمزني الاخر عطف علي فغمزني احدهما فقال لي مثلها اي مثل تلك المقالة فلم انشب بفتح المعجمة اي لم البث ولم امكث ان نظرت الي ابي جهل يجول بالجيم اي يدور في الناس اي فيما بين قومه من الكفار فقلت اي لهما الا تريان اي الا تبصران والهمزة للتقرير هذا صاحبكما بالرفع اي مطلوبكما الذي تسالاني بتشديد النون ويخفف اي يسالني كل واحد منكما عنه وفي نسخة بنصب صاحبكما قال الطيبي يجوز ان يكون منصوبا بدلا من هذا ومرفوعا علي ان هذا مبتدا وهو خبره وتريان مفعوله لا يقدر اذا المراد ايجاد الرءية كقوله تعالي 16 قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص 23 الكشاف ترك المفعول لان الغرض هو الفعل لا المفعول قال فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه اي قاربا قتله ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه اي بما جري لهما فقال ايكما قتله فقال كل واحد------ انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما بالتثنية فقالا لا فنظر رسول الله الي السيفين اي الي محل الدمين منهما فقال كلا كما قتله	4454	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1829	false	231437604642260524	165	265	792	1286	1464	300	يا عماه هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبر---------ت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن راي-----------------ته لا يفارق سوادي سواده ح--------------------------------------------------------------تي يموت الا عجل--------------- منا------------------------------ فتعجبت لذلك فغمز---------------------------------------------ني الاخر ف----------------------قال لي مثلها------------------- فلم انشب--------------------------------- ان نظرت الي ابي جهل--------------- يدور في الناس--------------------------- فقلت لهم---ا الا ان ---------------------------------هذا صاحب-------------------كما الذي تسالان-------------------------------------------- عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلا--------------ه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقا----------------ل ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما ----------قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقا------------------------ل كلا-كما قتله	1829	-4553173071324434756	425	598.0	335	1216	34.95065689086914	69	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4546	true	-2115146598278534634	267	294	1474	1606	1641	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اضجع شاة يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال له النبي------------------- اتريد ان تميتها موتتين هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها	4546	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2344	false	8162522380809089171	173	203	841	988	1454	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اضجع شاة يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تميتها موتات- هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها	2344	-4553173071324434756	126	227.0	100	151	83.44371032714844	24	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4546	true	-2115146598278534634	265	294	1467	1606	1641	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اضجع شاة يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال له النبي------------------- اتريد ان تميتها موتتين هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها	4546	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2346	false	2108466160097150561	49	78	247	384	1445	300	عن -بن عباس--------------- ان رجلا اضجع شاة يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تميتها موتات هل-- حددت شفرتك قبل ان تضجعها	2346	-4553173071324434756	113	185.0	89	158	71.51898956298828	21	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4608	true	-2822684752837899405	23	116	119	582	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء اي بمقتضي طباعهم وشهواتهم ويتركون اشياء اي لا ياكلونها تقذرا اي كراهة ويعدونها من القاذروات فبعث الله------ نبيه------------------- وانزل كتابه اي عليه وعلي امته واحل حلاله اي ما اراد الله ان يكون حلالا باباحته قال الطيبي حلالا مصدر وضع موضع المفعول اي اظهر الله بالبعث والانزال ما احله الله تعالي وحرم حرامه اي بالمنع عن اكله فما احل اي ما بين احلاله فهو حلال اي لا غير وما حرم فهو حرام وما سكت عنه اي ما لم يبين حكمه فهو عفو	4608	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2217	false	5566133565508863248	91	133	431	638	1438	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء-------------------------- ويتركون اشياء--------------- تقذرا------------------------------- فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتاب------------------ه واحل حلاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم حرم-------------------ه فما احل ف-----------------هو حلال ----------وما حرم فهو حرام وما سكت عنه -------------------فهو عفو	2217	-4553173071324434756	180	238.0	143	488	36.88524627685547	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4690	true	-2239712904104956280	192	287	1000	1478	1547	300	فانطلق اي بهم الي حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة كما في رواية الشماءل فجاءهم بعذق بكسر فسكون اي بقنو كما في رواية وهو من النخل بمنزلة العنقود من العنب فيه بسر وتمر ورطب فقال اي فوضعه فقال كلوا من هذه اي الثمرات وانواعها وزاد الترمذي فقال النبي افلا تن-قيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا من رطبه وبسر------ه فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال----------------------------- هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسالون عنه-------- يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق ابو الهيثم ليض-ع لهم طعاما	4690	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2234	false	3453260861785204656	94	163	463	810	1473	300	فانطلق--- بهم الي حديقة- فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة--------------------- فجاء--------------------- بقنو---------------------------------------------------------------------------- فوضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- افلا انتقيت لنا من رطبة فقال يا رسول الله اني اردت ان تخي-روا من ------بسره ورطبه فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا والله------------- النعيم الذي انتم-- عنه مسءولون يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق ابو الهيثم ليصنع لهم طعاما	2234	-4553173071324434756	267	379.5	209	523	51.0516242980957	44	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4692	true	-3897469711237064600	72	154	394	804	1537	300	هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا فاتي النبي----------------------- براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال النبي ا--------------------ختر منهما فقال يا نبي ا-لله اختر لي فقال النبي ان-------------------- المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واستوص وفي نسخة صحيحة واستوص به معروفا فانطلق ابو الهيث--------م الي امراته فاخبرها بقول رسول الله -------------------فقالت امر---اته ما انت ببالغ ما قال فيه النبي -----------------------الا ان تعتقه -قال فهو عتيق فقال النبي ا-----------------------ن الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان	4692	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2234	false	3453260861785204656	191	300	940	1473	1473	300	هل لك خادم قال لا قال فاذا اتاني سبي فاتنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم براسين ليس معهما ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال يا رسول الله خادم فقال له اختر منهما فقال يا رسول الله اختر لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن خذ هذا فاني رايته يصلي واس----------------------توص به معروفا فانطلق ابو الهيثم بالخادم الي امراته فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له امراته ما انت ببالغ ما قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تعتقه فقال -هو عتيق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان-	2234	-4553173071324434756	344	566.0	272	557	61.75942611694336	59	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4768	true	-6266052357360945915	91	120	446	586	1517	300	اشتري عبد ثوبا بدينار او نصف دينار------ فحمد الله عليه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له قال الحاكم هذا الحديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح	4768	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0599	false	5717571641879358972	114	142	540	673	1406	300	اشتري عبد ثوبا بدينار او نصف دينار فلبسه فحمد الله عليه الا لم يبلغ ركبتيه حتي يغفر الله له----------- هذا --حديث لا اعلم في اسناده احدا ذكر بجرح	599	-4553173071324434756	127	231.0	100	146	86.98629760742188	25	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4771	true	-8534298144380533572	252	276	1302	1418	1529	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة----- ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا---------- فما ظنكم بالذي عمل به	4771	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0659	false	-7053480902997025564	69	95	331	456	1506	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والده------ يوم القيامة تاجا ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا وكانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به	659	-4553173071324434756	109	193.5	86	131	83.20610809326172	20	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4871	true	4659340592381557620	106	166	571	912	1584	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة و---تزيد ف---------------ي الحفظ والعقل فاحتجمو-----------------ا علي بركة الله يو--------م الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من- البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي -فيه ايوب------------ وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	4871	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2323	false	-857075178390922040	71	143	347	744	1527	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما علي -اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي صرف- الله -عن ايوب فيه البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه ا------لذي ابتلي الله ايوب فيه بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	2323	-4553173071324434756	306	520.0	248	406	75.36946105957031	45	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4903	true	6008658450660082239	125	217	623	1073	1533	300	ابي هريرة قال كان رسول الله -------------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم اي قريبهم دار اي اهل دار لم ياتهم- فشق ذلك اي اتيانه اياهم عليهم اي لاجل تخصيص غيرهم وتركهم مع انهم قريب منهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا اي فما الحكمة في ذلك او فما التقصير منا ويمكن ان يقدر الاستفهام التعجبي قال النبي لان في------------------ داركم كلبا الظاهر انه كان كلب صيد او حراسة فقالوا ان في دارهم اي دار هءلاء القوم ايضا سنورا بكسر فتشديد نون مفتوحة اي هرا فقال النبي------------------- السنور سبع	4903	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0222	false	8919541840545263980	16	71	74	341	1443	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ود---------------------ونهم دور لا ياتيها فشق ذلك ----------------علي---------------------------------------------هم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي د-----------------------------------------------------------------------ارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم كلبا قا---------------------------------لوا ان في دارهم------------------------ سنو------------------------------را فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	222	-4553173071324434756	190	286.0	148	507	37.475345611572266	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4920	true	-97187993425432887	33	73	146	340	1525	300	عن ابي هريرة -------------قال جاءني النبي------------------- يعودني فقال الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت بلي بابي وامي فقال بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	4920	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1241	false	-7611940309089478360	250	297	1189	1412	1425	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء-- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقال الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل عليه السلام فقلت بلي بابي وامي -قال بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد	1241	-4553173071324434756	191	348.5	151	226	84.51327514648438	36	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4923	true	-3889905738730987891	68	97	339	471	1524	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم بضم الراء جمع رقية لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	4923	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2324	false	6334203836730405504	60	84	276	385	1414	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم------------------- لا باس بالرقي ما لم يكن---- شرك	2324	-4553173071324434756	109	199.5	85	132	82.57575988769531	24	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4958	true	4970654771926285920	203	271	1035	1384	1546	300	سمعت رسول الله------------------- يقول الحجامة علي الريق اي قبل اكل وشرب امثل اي انفع وافضل--- وهي اي الحجامة المطلقة او المقيدة تزيد في العقل وتزيد في الحفظ اي لمن لم يكن حافظا لقوله وتزيد الحافظ حفظا اي كمال الحفظ فمن كان محتجما اي مريدا للحجامة فيوم الخميس اي فلختره او فليحتجم فيه علي اسم الله اي علي ذكره وطلب بركته واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد	4958	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2323	false	-857075178390922040	63	105	308	535	1527	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامة علي الريق---------------- امثل وفيها شفاء وبركة وهي------------------------------ تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وت--------------------------زيد الحافظ حفظا-------------- فمن كان محتجما ع------------------------------------------------------لي اسم الله فليحتجم يوم الخميس---- واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد	2323	-4553173071324434756	172	251.5	137	371	46.36118698120117	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms4959	true	-3930872447099015226	171	231	885	1227	1583	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة و---تزيد ف---------------ي الحفظ وفي العقل فاحتجمو--------------ا علي بركة الله يو--------م الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من- البلايا واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي -فيه ايوب------------ وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او--- ليلة الاربعاء	4959	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2323	false	-857075178390922040	71	143	347	744	1527	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد في الحفظ وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما علي -اسم الله فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي صرف- الله -عن ايوب فيه البلا-ء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه ا------لذي ابتلي الله ايوب فيه بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	2323	-4553173071324434756	303	499.5	246	407	74.44717407226562	42	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5117	true	4475533256908583414	33	139	175	715	1548	300	ضحك الشيطان منه وفي الجامع الصغير اذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا -------قال ها ضحك الشيطان منه رواه البخاري عن انس وفي رواية لاحمد والشيخين وابي داود عن ابي سعيد بلفظ اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاءب وفي رواية لابن ماجه عن ابي هريرة اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ولا يعوي فان الشيطان يضحك منه وفي رواية للبيهقي عن عبادة بن الصامت وغيره اذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفع بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت وفي رواية للحاكم والبيهقي -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة -------------------------------------------------اذا عطس احدكم فليضع كفيه علي وجهه وليخفض صوته	5117	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2380	false	8227654635013282689	228	297	1096	1434	1447	300	-من الشيطان ---------------------فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب فقال هاها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضحك منه----------------------------------------------------------------------------------------- الشيطان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 7684 حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الله بن عياش عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليضع كفيه علي وجهه وليخفض صوته	2380	-4553173071324434756	141	148.5	111	685	20.583942413330078	24	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5158	true	6221593655608550698	107	285	543	1463	1547	300	عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق اي من جانبه قال الميداني هما الزبر-قان بن بدر وعمرو بن الاهتم وكذا عن الشيخ التوربشتي علي ما سياتي فخطبا اي بكلمات محسنات جامعة للبلاغة والفصاحة فعجب الناس لبيانهما اي ولفصاحة لسانهما وغرابة شانهما فقال رسول الله ان من البيان لسحرا اي في استمالة القلوب كالسحر قال التوربشتي وكان هذا القول منه عند قدوم وفد بني تميم وكان فيهم الزبرقان وعمرو ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيثهم والمجاب امن-----عهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك فقال عمرو------------------------------------------------- انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اذنه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم--- الا الحسد فقال عمرو انا احسدك فوالله انك لءيم الحال حديث المال ضيق العطن حمق الو--لد مضيع في الغ-يرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت ق-لت احسن ما علمت واذا غضبت ق-لت اقبح ما وجدت و------لقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال ا-------------------لنبي ان من البيان لسحرا	5158	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2053	false	-7786212545683381167	3	146	13	726	1481	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع في-هم والمجاب فيهم امتعهم من الظلم فاخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم والله يا رسول الله انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ناديه قال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم به الا الحسد -قال عمرو انا احسدك فوالله انك لءيم الخال حديث المال ا---------حمق الموالد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا -لكني رجل---- رضيت فقلت احسن ما علمت و----غضبت فقلت اقبح ما وجدت ووالله لقد صدقت في الامرين------- جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	2053	-4553173071324434756	540	873.5	422	1009	53.518333435058594	92	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5190	true	5589786538851836610	176	219	922	1148	1542	300	وهاجرت ماشية وبايعت ولم يكن لها بمكة زوج فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها في غزوة مءنة فتزوجها الزبير بن العوام ثم ------------طلقها --فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا او مات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فمكثت	5190	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2164	false	5330178013576262381	61	102	317	536	1472	300	مهاجرات الاية------ ولم يكن لها بمكة زوج فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها فتزو-------------جها الزبير بن العوام فولدت له زينب فطلقها ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا و--مات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت	2164	-4553173071324434756	187	329.5	151	240	77.91666412353516	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5226	true	-6159941090010123728	99	172	522	898	1535	300	بن ابي كثير وغيرهما- قال اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد محتبيا بكساء اسود وحده اي منفردا ليس احد عنده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة اي التي تورث الوحشة والمعني ما سببها وباعثها فقال سمعت رسول الله------------------- يقول الوحدة خير من جليس السوء بفتح السين وبضم اي السيء الطالح والجليس الصالح خير من الوحدة يعني والجليس الصالح قليل في هذا الزمان واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر	5226	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1733	false	3197784533875830372	189	241	985	1242	1516	300	بن ابي عمران بن حطان قال اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد مختبءا بكساء اسود وح-----------------------ده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة--------------------------------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوحدة خير من جليس ا-------------------------لسوء------- والجليس الصالح خير من الوحدة--------------------------------------- واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر	1733	-4553173071324434756	223	363.5	177	396	56.31312942504883	41	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5290	true	-3736927530140001566	33	86	171	416	1462	300	ان رجلا اتي ابا الدرداء ف-------------قال ان ابي لم يزل بي حتي -زوجني وانه الان يامر بطلاقها ---------------------قال ما انا بالذي امرك ان تعق والد-ك ولا ---بالذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك -ما سمعت من رسول الله سمعته------------- يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك ان ------شءت او	5290	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0885	false	-4377242023571724345	112	177	558	859	1470	300	ان رجلا اتي ابا الدرداء رضي الله عنه فقال ان امي لم تزل بي حتي تزوجت- وانها تامرني-- بطلاقها وقد ابت علي الا ذاك فقال ما انا بالذي امرك ان تعق والدتك ولا انا الذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك الباب ان شءت او	885	-4553173071324434756	223	366.5	173	304	73.35526275634766	40	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5294	true	-1348146495791253286	128	205	644	1028	1520	300	بين-ا نحن عند رسول الله------------------- اذ جاءه رجل من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار ليس في العرب سلمة غيرهم فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي اي والدي وفيه تغليب شء اي من البر ابرهما بفتح الموحدة اي اصلهما واحسن اليهما به اي بذلك الشء من البر الباقي بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء ومنه صلاة الجنازة والاستغفار اي طلب المغفرة لهما وهو تخصيص بعد تعميم وانفاذ عه-دهما اي امضاء وصيتهما	5294	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2259	false	-5736383606863367581	168	208	826	1024	1443	300	بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة-------------------------------------------------- فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي-------------------- شء----------- ابره------------------------------------ما به من -------------------------بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما---------------------------- والاستغفار--------------- لهما-------------------- وانفاذ عهودهما --واكرام صديقهما	2259	-4553173071324434756	168	212.5	132	405	41.48147964477539	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5494	true	4600338919826269315	25	100	129	508	1564	300	الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا -اما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك ---------------------------------------------------------------------------------بال--له واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا--- فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ويتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا ف-ظالم العباد بينهم القصاص لا محالة واما الحديث	5494	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2718	false	5475713959167009453	105	187	541	942	1468	300	الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله عز وجل قال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا قط فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين--------------------------------------------------------------- ربه واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة هذا ---حديث	2718	-4553173071324434756	302	568.5	243	467	64.6680908203125	54	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5786	true	-2053026367064459800	32	152	182	798	1522	300	فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها اي يجعلها غاية سعيه ومنتهي غرضه لا يري مطلبا غيرها ولام الغرض والي الغاية متقاربان معني فحينءذ يستقيم التدرج والترقي من الماشي فيها الي الساعي اليها الا للتنبيه زيادة للتاكيد فاذا وقعت اي الفتن او تلك الفتنة فمن كان له ابل اي في البرية فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض اي عقار او مزرعة بعيدة عن الخلق فليلحق بارضه فان الاعتزال والاشتغال بخويصة الحال حينءذ واجب لوقوع عموم الفتنة العمياء بين الرجال كما قال الشاعر ان السلامة من ليلي وجارتها ان لا تمر علي حال بواديها فقال--- رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض اي -	5786	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2573	false	-7516740310102072382	34	81	162	377	1418	300	فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزلت----------------------- فمن كان له ابل فليلح-------------ق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلح--------------------------------ق بارضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رجل يا رسول الله ارايت ا----------ن لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال	2573	-4553173071324434756	194	295.5	149	620	31.29032325744629	39	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5788	true	1397036568079653289	116	173	631	904	1570	300	اسامة بن زيد صحابيان رضي الله عنهما قال اشرف النبي اي اطلع--------------- علي اطم بضمتين اي شاهق جبل او حصن او بناء مرتفع من اطام المدينة بمد اوله جمع الاطم فقال هل ترون ما اري اي من الاشياء الظاهرة منه المرتفعة عنه قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع اي منه خلال بيوتكم اي وسطها كوقع المطر	5788	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2644	false	-5091720749624901893	217	252	1138	1306	1532	300	اسامة بن زيد-------- رضي الله عنهما قال اشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اطم ----------------------------------------من اطام المدينة------------------- فقال هل ترون ما اري--------------------------------------- قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع------- خلال بيوتكم كموا-------قع القطر	2644	-4553173071324434756	136	196.0	106	288	47.22222137451172	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5837	true	791669554107535796	154	271	833	1466	1609	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي -----------------------قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر -قالوا نعم يا رسول الله قال شارح هذه المدينة في الروم وقيل الظاهر انها قسطنطينية ففي القاموس قسطنطينية دار ملك الروم وفتحها من اشراط الساعة وتسمي بالرومية بوزنطيا وارتفاع سوره احد وعشرون ذراعا وكنيستها مستطيلة وبجانبها عمود عال في دور اربعة ابواع تقريبا وفي راسه فرس من نحاس وعليه فارس وفي احدي يديه كرة من ذهب وقد فتح اصابع يده الاخري مشيرا بها وهو صورة قسطنيطين بانيها اه ويحتمل انها مدينة غيرها بل هو الظاهر لان قسطنطينية تفتح بالقتال الكثير وهذه المدينة تفتح بمجرد التهليل والتكبير قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قال	5837	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2610	false	-60741622203081290	139	180	679	874	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر فقالوا نعم يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق حتي	2610	-4553173071324434756	162	298.5	127	657	24.657533645629883	32	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5838	true	-3710115161284138660	144	220	721	1130	1562	300	الذي -في البحر مدرج من قول الراوي ثم يقولون اي المسلمون الثانية اي الكرة الثانية لا اله الا الله والله اكبر ف-سقط بصيغة الماضي تفننا وتحققا جانبها الاخر اي الذي في البر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج بتشديد الراء المفتوحة اي فيفتح لهم والظرف ناءب الفاعل فيدخلونها فيغنمون اي ما فيها فبين-ا هم يقتسمون المغانم اي يريدون الاقتسام ويشرعون فيه اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شي	5838	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2610	false	-60741622203081290	207	249	1014	1239	1502	300	الذي يلي الب--------------------ر ثم يقولون الثا-----------------------------نية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط-------------------------- جانبها ا----------------لاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج------------------------------- لهم------------------- فيدخلونها فيغنمون----------- فبينما هم يقتسمون الغناءم اذا------------------------------ جاءهم الصريخ----- ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء	2610	-4553173071324434756	209	290.5	167	412	50.72815704345703	33	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5862	true	7489539073519472948	196	250	993	1254	1504	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال مرض ابو هريرة فاتيت اعوده ف------قلت اللهم اشف ابا هريرة فقال اللهم لا ترجعها --وقال -----يوشك يا ابا سلمة ان ياتي--------------------------------------------------------------------------- علي الناس-- زمان يكون الموت احب الي احدهم من الذهب الاحمر ويوشك يا ابا سلمة ان بقيت الي قريب ان ياتي الرجل القبر فيقول يا ليتني مكانك	5862	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2655	false	1576415854843935186	60	123	286	596	1419	300	ابو سلمة عن عبد الرحمن قال عدت ابا هريرة فسندته الي صدري ثم قلت اللهم اشف ابا هريرة فقال اللهم لا ترجعها ثم قال ان استطعت يا ابا سلمة ان تموت فمت فقلت يا ابا هريرة انا لنحب الحياة فقال والذي نفس ابي هريرة بيده لياتين علي العلماء زما-----ن الموت احب الي احدهم من الذهب الاحمر لياتين احدكم قبر اخيه--------------------------------- فيقول--- ليتني مكانه	2655	-4553173071324434756	172	223.5	132	351	49.00284957885742	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5903	true	-2279035683001332263	190	271	1016	1413	1555	300	من قراها اي الكهف كما انزلت كانت له نورا من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها فخرج الدجال لم يسلط عليه رواه النساءي والحاكم في مستدركه من حديث ابي سعيد الخدري واللفظ للنساءي وقال رفعه خطا والصواب انه موقوف واخرج الطبراني في الاوسط من حديث ابي سعيد ايضا واختلف في رفعه ووقفه ايضا ولفظ ه من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا بعشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم	5903	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0655	false	5127721240297608533	152	177	773	886	1465	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا -عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم	655	-4553173071324434756	108	203.0	84	397	27.204030990600586	21	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms5995	true	-4904979249722443896	83	271	435	1404	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال يلقي اي يري ابراهيم اباه ازر بدل او بيان يوم القيامة -علي وجه ازر وضع الظاهر موضع الضمير لءلا يتوهم رجعه الي ابراهيم في ابتداء الحال قترة بفتحتين اي سواد من الكابة والحزن وغبرة بفتحتين غبار معه سواد فذكرهما مبالغة والجملة حالية فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم ظرف مقدم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تفضحني يوم يبعثون اي الخلاءق فاي خزي في النهاية هو الهلاك والوقوع في بلية اخزي من ابي اي من خزي ابي الابعد يريد البعد في المرتبة والالتحاق باهل النار او الهالك من البعد بمعني الهلاك او الابعد من رحمة الله تعالي فان الفاسق بعيد والكافر ابعد ورحمة الله قريب من المحسنين والي الانبياء والاولياء اقرب قال الطيبي رحمه الله هو من افعل الذي قطع عن متعلقه للمبالغة فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجليك وفي نسخة انظر ما تحت رجليك وما استفهامية او موصولة قال ابن الملك ما استفهام خبره تحت ويجوز كونه بمعني الذي اي انظر الي الذي تحت رجليك فينظر فاذا هو	5995	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0930	false	3564908928885084156	111	181	558	902	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ي-------لقي ابراهيم اباه ازر ------------يوم القيامة وعلي وجه ازر------------------------------------------------------------------- قترة--------------------------------- و---------------------------------------------------غبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليو---------م لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزي-------------ني يوم يبعثون----------- فاي خزي------------------------------------- اخزي من ا--------------بي الا-----------بعد فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فينظر فاذا هو	930	-4553173071324434756	314	480.0	249	991	31.68516731262207	54	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6014	true	2884487626046495960	149	190	793	1028	1603	300	عن سعيد ان رسول الله------------------- قال اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم ثم يدخلهم النار	6014	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2750	false	1715209470576664608	80	121	373	602	1455	300	عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة عير الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له--- جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله ويشهد عليهم السنتهم ف------------------يدخلهم النار	2750	-4553173071324434756	203	366.5	166	254	79.92125701904297	33	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6022	true	-3696240434186001545	96	247	511	1255	1512	300	الله حتي يعلم اي كل احد ايخف ميزانه ام يثقل ظاهره انه يعم كل احد ولا يستثني منه نبي ولا مرسل وعند الكتاب اي نطايره او عند عطاءه حين يقال اي يقول من يعطي بيمينه هاءم اي خذوا اقرءوا كتابيه تنازع فيه الفعلان والهاء للسكت لبيان ياء الاضافة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله من وراه ظهره كذا في سنن ابي داود وبعض نسخ المصابيح وفي اكثرها او من وراء ظهره وفي جامع الاصول ام بدل او والاول اولي واوفق للجمع بين معني الايتين 16 فاما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه الحاقة 25 16 واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا الانشقاق 10 الكشاف قيل يغل يمناه الي عنقه وتجعل شماله وراء ظهره ويءتي كتابه بشماله من وراء ظهره وقيل تخلع يده اليسري من وراء ظهره كذا ذكره الطيبي رحمه الله وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	6022	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2721	false	-5051876740287068731	83	118	413	581	1491	300	احدا حتي يعلم---------- ايخف ميزانه ام يثق-------------------------------------------------ل وعند الكتب حتي------------------------ يقال----------------------- هاءم-------- اقرءوا كتابيه حتي يعل-------------------------------------------------م اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله-------------------------------------------------------------- او من وراء ظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	2721	-4553173071324434756	154	207.5	121	744	20.698925018310547	28	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6088	true	-8876802980823097190	148	248	770	1329	1612	300	المءمن----------------------ون ادم والمراد منهم بعضهم الخواص من كل امة فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة اي اطلب فتح بابها حتي ندخلها فيقول وهل اخرج-كم من الجنة الا خطيءة ابيكم اي وصاحب الخطيءة لا يصلح للشفاعة بل هو محتاج بنفسه الي الضراعة وهذا معني قوله لست بصاحب ذلك اي ذلك المقام الذي اردتموه من الشفاعة الكبري والمرتبة العظمي المسماة بالمقام المحمود المخصوص لصاحب اللواء الممدود اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله اي فانه من افضل الرسل وجد خاتم الانبياء فتقربوا اليه اعرضوا امركم عليه قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك اي المقام الموعود والمرام المشهود انما كنت خليلا من وراء وراء	6088	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2732	false	959249378284774254	46	91	226	476	1513	300	المءمنون حين تزلف الجنة فياتون ادم عليه الصلاة والسلام ف----------------يقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة في-----------------------------قول وهل اخرجتكم من الجنة الا خطيءة اب--------------------------------------------------------------------------يكم ادم لست بصاحب ذلك اعمدوا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-----ي ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم في------------------------------------------------------------قول ابراهيم لست بصاحب ذاك---------------------------------- انما كنت خليلا من وراء وراء	2732	-4553173071324434756	178	252.0	143	582	30.584192276000977	26	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6180	true	-6527263640526409161	0	101	0	504	1581	300	وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد اي لما راي حولها من الموانع التي هي العلاءق والعواءق للخلاءق قال الطيبي رحمه الله اي لوجود المكاره من التكاليف الشاقة ومخالفة النفس وكسر الشهوات قال فلما خلق الله النار -قال يا جبر--يل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها اي لا يسمع بها احد الا فزع منها واحترز فلا يدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب وهو موجود هنا في اكثر النسخ المصححة فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	6180	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0030	false	-6360460041152016503	43	93	211	452	1462	300	وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق----- النار فقال يا جبراءيل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها------- فقال------------ لا يسمع بها احد فيدخلها قال---------------------------------------------- فحفها بالشهوات ثم قا---------ل اذهب فانظر اليها قال فذهب------------------------------------ فنظر اليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	30	-4553173071324434756	231	303.0	181	507	45.562129974365234	44	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6249	true	8981343983150567414	76	123	371	625	1537	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله------------------- ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي استءناف فيه معني التعليل والمعني لانه سبحانه اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح اي لعدم تاثير الخبر فيه تاثيرا زاءدا باعثا علي الغضب الموجب للالقاء فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	6249	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1018	false	7940338613711628992	6	40	23	190	1444	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة ان الله ----------------------------------------------------خبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح-------------------------------------------------------------------- فلما عاين ما صنعوا القي الالواح	1018	-4553173071324434756	133	207.5	106	288	46.18055725097656	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6333	true	2850080084465535793	186	299	920	1503	1505	300	رضي الله عنه ان يهوديا كان يقال له فلان كناية عن اسمه حبر اي عالم من علماء اليهود كان له علي رسول الله------------------- دنانير اي معدودة معلومة فتقاضي النبي -اي فطالبه اياه----ا فقال له يا يهودي ما عندي ما اعطيك ما الاولي نافية والثانية موصوفة اي شيءا اعطيك اياه عوضا عن الدنانير قال فاني لا افارقك يا محمد حتي تعطيني اي كي تعطيني او الا ان تعطيني فقال رسول الله---------- اذا بالتنوين اجلس معك بالرفع وفي نسخة بالنصب فجلس معه فصلي رسول الله--------------------------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخيرة والغدوة اي الفجر وهو يحتمل كونها في المسجد او في احد بيوت اهله والاول اظهر لقوله وكان اصحاب رسول الله------------------- يتهددونه اي بالضرب مثلا ويتوعدونه	6333	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1333	false	-7490104961336911379	54	131	249	639	1487	300	رضي الله عنه ان يهوديا كان يقال له جريجرة ----------------------------------------كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دنانير----------------- فتقاضي النبي صلي --الله عليه وسلم فقال له يا يهودي ما عندي ما اعطيك-------------------------------------------------------------------- قال فاني لا افارقك يا محمد حتي تعط------------------------------يني فقال -صلي الله عليه وسلم اذا--------- اجلس معك----------------------- فجلس معه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخ-رة والغداة------------------------------------------------------------------------- وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهددونه--------------- ويتوعدونه	1333	-4553173071324434756	287	374.0	229	669	42.89984893798828	47	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6334	true	1393453288314798947	239	299	1231	1527	1535	300	قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله و-----------شطر مالي اي نصفه في سبيل الله اي في مرضاته شكرا لنعمة الاسلام وطلبا لمزيد الانعام اما بالتخفيف للتنبيه والله ما فعلت بك الذي فعلت بك اي من غلظ القول وخشونة الفعل الا لانظر الي نعتك اي الي موافقة وصفك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة	6334	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1333	false	-7490104961336911379	166	204	813	992	1487	300	قال اليهودي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقال شطر مالي-------- في سبيل الله---------------------------------------------------- اما----------------- والله ما فعلت--- الذي فعلت بك -----------------------------الا لانظر الي نعت-------------------ك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة	1333	-4553173071324434756	159	235.5	124	307	51.79153060913086	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6498	true	-8835746249615287610	51	120	281	619	1534	300	فقال له اشياخ من قريش -ما علمك اي ما سبب علمك وبيان كيفيته فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر اي سقط ساجدا اي متواضعا اليه ولا يسجد الا لنبي اي عظيم ورسول كريم واني اعرفه اي النبي ايضا بخاتم النبوة بفتح التاء ويكسر والنبوة بالادغام ويهمز اسفل بالنصب اي في مكان اسفل من غضروف كتفه بضمتين وهو راس لوح الكتف مثل التفاحة	6498	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1326	false	9118650936883505005	67	103	344	514	1499	300	فقال له اشياخ من قريش وما علمك بذلك ------------------------قال انكم حين -شرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر------- ساجدا ولا ت----------------سجد الا لنبي------------------- واني اعرفه-------------- بخاتم النبوة ا---------------------------------------------------------------سفل من غضروف كتفه------------------------- مثل التفاحة	1326	-4553173071324434756	159	231.5	125	339	46.90265655517578	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	9	147	51	721	1476	300	يلتفت الي الشعب اي يميل بطرف عينه الي جهة الطريق في الجبل حتي اذا قضي الصلاة اي اداها وفرغ منها قال ابشروا فقد جاء فارسكم الاضافة لادني ملابسة فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب بكسر الخاء المعجمة جمع الخلل بفتحتين وهو الفرجة بين الشيءين فاذا هو اي الفارس قد جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا فق------ال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت -طلعت ا----لشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول الله هل---------------- نزلت اي عن الدابة الليلة اي البارحة وهي الماضية قال لا الا مصليا او قاضي حاجة اي من بول او غاءط قال رسول الله---------------------------- فلا عليك ليس عليك حرج في ان لا تعمل	6511	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0760	false	-5554007034040626458	65	154	319	743	1499	300	يلتفت الي الشعب حتي---------------------------------------------- قضي صلاته فق-------------------ال ابشروا فقد جاء فارسكم قال----------------- فجعلنا ننظر الي ظ--ل الشجر في الشعب------------------------------------------------------------ فاذا هو -------------جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اصبحت اطلعت علي الشعبين فنظرت----------------------------------------------------------- فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت------------- الليلة فق----------------------ال لا الا مصليا او قاضي حاجة ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك---------------- ان لا تعمل	760	-4553173071324434756	309	402.5	238	725	42.620689392089844	58	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6521	true	4801371915542693083	234	300	1194	1539	1539	300	من ال--مهاجرين الكبار هو- وابو بكر------------- ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة بضم فاء وفتح هاء ولم يذكره المءلف ودليلهما اي مرشد النبي والصديق في الطريق عبد الله الليثي هو مولي ابي بكر الصديق هاجر معهما الي المدينة وكان قد اسلم قبل دخول النبي دار الارقم كذا ذكره بعضهم ولم يذكره المءلف مروا علي خيمتي ام معبد بلفظ التثنية مضافا--------------------------------------------- فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم-	6521	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1346	false	4954093330477013730	239	283	1127	1360	1447	300	من مكة مهاجرا الي المدينة وابو بكر رضي الله عنه ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة---------------------------------- ودليلهما----------------------------------------- الليثي عبد الله بن اريقط--------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم	1346	-4553173071324434756	127	148.0	102	407	31.20393180847168	20	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6522	true	8854371457700289194	89	220	461	1107	1517	300	فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها بتشديد اللام اي تركها الجهد بضم الجيم ويفتح اي الهزال عن الغنم اي متخلفة عنها قال هل بها من لبن اي بعضه قالت هي اجهد من ذلك والمعني ليس فيها لبن اصلا قال اتاذنين لي ان احلبها من باب نصر علي ما في المصباح وفي القاموس الحلب ويحرك استخراج ما في الضرع من اللبن يحلب ويحلب وفي النهاية حلبت الشاة والناقة احلبها حلبا بفتح اللام قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا بفتحتين ويسكن اللام اي لبنا محلوبا فاحلبها قال صاحب المصباح الحلب محركة يطلق علي المصدر وعلي اللبن المحلوب فدعا بها رسول الله اي طلبها---------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها اي لام معبد في شاتها اي في شاتها كما في نسخة اي في حقها فتفاجت عليه	6522	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1347	false	6226443615824223419	4	61	18	284	1442	300	فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلف----------------------ها الجهد-------------------------- عن الغنم ---------------قال هل بها من لبن ق--------الت هي اجهد من ذلك --------------------------قال اتاذنين لي ان احلبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بابي انت وامي ان رايت بها حل-----------------------------------با فاحلبها---------------------------------------------------------------- فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي ودعا لها في شات-----------------------------------------------ها فتفاجت عليه	1347	-4553173071324434756	243	360.5	189	656	37.04268264770508	47	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	136	178	688	889	1498	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه	6523	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1347	false	6226443615824223419	259	300	1247	1442	1442	300	ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه-	1347	-4553173071324434756	195	378.0	155	201	97.01492309570312	41	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6523	true	3910332711088490049	178	300	889	1498	1498	300	رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتديت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ل-------------------------------------------------يهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشه-------------------------------------------------د فغادرها رهنا لديها لحالب ترددها في مصدر ثم- مورد قال محيي السنة الصوت الذي سمعوا بمكة صوت بعض مسلمي الجن اقبل من اسفل مكة والناس يتبعونه و يسمعون الصوت وما يرونه حتي صرخ باعلي مكة قالت اسماء فلما سمعنا عرفنا حيث وجه رسول الله وان وجهه الي المدينة وقال ابن عبد البر فلما بلغ حسان بن ثابت ذلك جعل يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم غاب عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن-	6523	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1348	false	4493072693472453736	0	96	0	489	1525	300	رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتد-ت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد وليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر بعد مورد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع-------------------------------------------------------------------------- حسان الهاتف بذلك شبب يجاوب الهاتف فقا----ل لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن	1348	-4553173071324434756	363	643.0	289	711	51.05485153198242	60	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6524	true	-8121228783686233203	0	64	0	304	1551	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم وهادية كل مهتد لقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقه- في اليوم او في ضحي الغد	6524	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1348	false	4493072693472453736	96	160	489	794	1525	300	قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم فارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمي وهداة يهتدون بمهند وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد	1348	-4553173071324434756	284	546.0	223	305	93.11475372314453	56	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6542	true	-2035948403301336975	187	218	994	1144	1592	300	عنها قالت رايت رسول الله وهو بالموت اي مشغول او متلبس وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت	6542	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1399	false	6757662327358252325	33	62	143	283	1419	300	عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت----- وعنده قدح فيه ماء---- يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي س-كرات الموت	1399	-4553173071324434756	120	201.5	93	150	80.0	23	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6565	true	-9216902085361390920	173	269	927	1425	1586	300	------ولما توفي عزتهم المل---------------------------------اءكة السلام عليكم---------- ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رواه الحاكم في مستدركه عن جابر ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال و------------------------------------------------------------------------دخل رجل اشهب اللحية جسيم صبيح فتخطي رقابهم فبكي ثم التفت الي الصحابة فق----------------------------ال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و اليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر وانصرف فق-----------------------------ال ابو بكر وعلي ----هذا--------------------------------- الخضر عليه السلام	6565	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1400	false	3434939814510081498	64	230	301	1138	1459	300	عليه وسلم------ عزتهم الملاءكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالت السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 4392 اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا كامل بن طلحة ثنا عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم احدق به اصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل اصهب اللحية جسيم صبيح فتخطا رقابهم فبكي ثم التفت الي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في الله عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فاءت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا و-اليه فارغبوا ونظرة اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر وانصرف فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل فقال ابو بكر وعلي نعم هذا اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم الخضر عليه السلام	1400	-4553173071324434756	446	791.0	358	845	52.78106689453125	77	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6616	true	2375537989344643684	148	240	730	1172	1457	300	ذلك الزمان ف---قلت اليوم اسبق ابا بكر اي بالمبارزة او بالمغالبة ان سبقته يوما من الايام وان شرطية دل علي جوابها ما قبلها او التقدير ان سبقته يوما فهذا يومه وقيل ان نافية اي ما سبقته يوما قبل ذلك فهو استءناف تعليل قال اي عمر فجءت بنصف مالي فقال رسو-------------------ل الله ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت مثله يعني نصف ماله واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام واصرح من كل ماله بالفتح فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهله فقال ابقيت لهم الله ورسوله	6616	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0485	false	3720667117705605234	8	52	39	248	1441	300	ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بك----------------------------------------------------------------------------------------------ر ان سبقته يوما------------------------------------------------------------------------------ فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مث----------------------------له واتي ابو بكر بكل ما عنده ف-------------------------------------------------------قال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	485	-4553173071324434756	173	306.5	135	464	37.284481048583984	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6617	true	3057485982653017984	217	259	1049	1237	1461	300	المءلف اسمه عبد الله بن عثمان ابي قحافة بضم القاف ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة وصل بالاب السابع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال----نبي وقال من اراد ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر شهد مع --	6617	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1404	false	-26364193004240977	106	188	514	882	1435	300	الصديق اسمه عبد الله بن عثمان ---------------------بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن ت-يم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر 4404 حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المداءني ثنا شبابة ثنا صالح بن موسي الطلحي عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره- ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر وان اسمه	1404	-4553173071324434756	132	191.0	96	391	33.75959014892578	26	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6631	true	-3369433559920598595	9	69	44	328	1474	300	لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم قال انا محمد لمن هذا القصر قالوا العمر بن الخطاب فق-----ال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده----- ورايت ان لله علي ركعتين قال صلي الله عليه وسلم بهما	6631	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1666	false	-602631284689738169	21	63	107	310	1462	300	لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا ال----------------------------------------------------------------------قصر قالوا -لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عندها فقال رسول ا--لله--------------- صلي الله عليه وسلم بهذا	1666	-4553173071324434756	187	322.5	148	294	63.60544204711914	34	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6641	true	6015782438932382194	162	222	826	1107	1494	300	جابر -------------قال قال عمر------------------ لابي بكر---------------------- يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما للتنبيه انك ان قلت ذلك اي اذ قلت ذلك الكلام وعظمتني من بين الانام فاجازيك بمثل هذا المرام من التبشير في هذا المقام فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	6641	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1436	false	18826029344229688	24	76	112	346	1437	300	جابر رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب ذات يوم لابي بكر الصديق رضي الله عنهما يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما-------- انك ان قلت ذاك-------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	1436	-4553173071324434756	180	293.5	139	334	53.892215728759766	37	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6661	true	-4160654334995820360	129	216	621	1031	1470	300	علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب فترحم -علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله------ مع صاحبيك وذلك اني كنت-------- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر -دخلت انا وابو بكر وعمر -خرجت انا وابو بكر وعمر واني كنت لارجو ان يجعلك الله معهما	6661	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1411	false	-6248501846156110664	152	213	727	1015	1435	300	علي سريره فتكنفه الناس يدعون له---------------------------- وانا فيهم فجاء ---------------------------------------------------علي بن ابي طالب --رضي الله عنه فقال اني كن---------------------------------------------------------ت لاظن ان يجعلك الله تعالي مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر واني كنت --اظن ان يجعلك الله معهما	1411	-4553173071324434756	246	392.0	190	428	57.47663497924805	44	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6667	true	6700062883529990191	118	208	586	1042	1507	300	ابي بكرة -اي الثقفي ان رجلا---------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان بتشديد النون ميزانا نزل من السماء فوزنت بصيغة المجهول المخاطب انت ضمير فصل وتاكيد لتصحيح العطف وابو بكر فرجحت بفتح الجيم وسكون الحاء اي ثقلت وغلبت انت للتاكيد المجرد ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان وفيه ايماء ال----ي وجه ما اختلف في تفضيل علي وعثمان فاستاء بهمز وصل وسكون سين فتاء فالف فهمز اي فحزن لها اي للرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني هذا	6667	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1414	false	-6414871710596077911	135	194	671	950	1452	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كا-------------ن ميزانا نزل من السماء ف-------------------------------------------------وزنت ا--نت وابو بكر ف-------------------------------------رجحت انت --بابي---- بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هذا	1414	-4553173071324434756	179	227.0	137	488	36.680328369140625	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6667	true	6700062883529990191	118	208	586	1042	1507	300	ابي بكرة اي الثقفي ان رجلا---------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- رايت كان بتشديد النون ميزانا نزل من السماء فوزنت بصيغة المجهول المخاطب انت ضمير فصل وتاكيد لتصحيح العطف وابو بكر فرجحت بفتح الجيم وسكون الحاء اي ثقلت وغلبت انت للتاكيد المجرد ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان وفيه ايماء ال---ي وجه ما اختلف في تفضيل علي وعثمان فاستاء بهمز وصل وسكون سين فتاء فالف فهمز اي فحزن لها اي للرءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني هذا	6667	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2521	false	-1925948833282300391	109	171	545	835	1448	300	ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كا-------------ن ميزانا نزل من السماء فوزنت انت--------------------------------------------------- وابو بكر ف-------------------------------------رجحت انت --بابي---- بكر ووزن عمر بابي بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت الكراهية في وجه-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هذا	2521	-4553173071324434756	183	225.0	137	494	37.044532775878906	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6669	true	-8248605337254415245	92	127	473	622	1467	300	حسن صحيح عن ابن عمر ---------------قال قال ر سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض ----ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	6669	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1167	false	7381300053527453948	192	229	924	1085	1426	300	-عن سالم عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال ر-سول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق---- الارض عنه ثم ابو بكر ثم عمر ثم اتي اهل البقيع فيحشرون معي ثم انتظر اهل مكة	1167	-4553173071324434756	137	234.5	104	168	81.54762268066406	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6674	true	5421817485033508944	182	237	891	1142	1464	300	اتذكر يوم كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ل-يس معه احد من اصحابه غيري وغيرك قال نعم قال فقال لك رسول الله يا طلحة انه ليس من نبي الا ومعه من اصحابه رفيق في ال------------جنة وان عثمان رفيق-----ي في الجنة يعنيني قال طلحة اللهم نعم---- ثم انصرف	6674	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1444	false	-6447157774716698949	2	53	8	238	1435	300	اتذكر يوم كنت انا وانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مكان كذا وكذا وليس معه---- من اصحابه غيري وغيرك ف------------قال لك---------- يا طلحة انه ليس من نبي الا ول-----------ه رفيق من امته معه في الجنة وان عثمان رفيقي ومعي في الجنة ف------قال طلحة اللهم نعم قال ثم انصرف	1444	-4553173071324434756	198	329.0	152	273	72.52747344970703	38	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6685	true	8356802514358444346	114	182	560	868	1429	300	ادعو لي بعض---------------- اصح-----ابي قلت ابا بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن---- عمك قال لا قلت عث-مان قال نعم -فلما جاء قال تنحي----------- فجعل يساره--------------------------------- ولون عثمان يتغير ف----لما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه رواه احمد 6080 عن عثمان بن------------------ عبد الله بن	6685	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1446	false	3546847760050119868	0	81	0	373	1433	300	ادعو لي او ليت عندي رجلا من اصحابي قالت قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت -بن عمك علي قال لا قلت فعثمان قال نعم قالت فجاء عثمان فقال قومي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يسر الي عثمان ولون عثمان يتغير قال فلما كان يوم الدار---------- قلنا----------------- الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي امرا فانا صابر نفسي عليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 4544 اخبرني عبد الله بن	1446	-4553173071324434756	222	329.5	166	401	55.361595153808594	44	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6687	true	-5962347276799310923	86	162	426	775	1468	300	عن سعيد بن المسيب قال ام عثمان من رقية وامت حفصة بنت عمر---------- من زوجها--------------- فمر عمر بعثمان فقال هل لك في حفصة وكان عثمان قد سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فلم يجبه فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم------ فقال هل لك في -----------------خير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان خيرا منها ام كلثوم اخرجه ابو عمر وقال حديث صحيح وعن عاءشة قالت قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6687	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2102	false	2284438618503411944	80	152	375	717	1404	300	عن سعيد بن المسيب قال اي-----------------مت حفصة بنت عمر بن الخطاب من زوجها وعثمان من رقية فمر عمر بعثمان فقال هل لك في حفصة فاعرض عني ولم يحر الي شيءا فاتي---------------------------------------- عمر النبي صلي الله عليه وسلم فشكاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فخير من ذلك اتزوج انا حفصة وازوج عثمان---------- ام كلثوم فتزوج النبي صلي الله عليه وسلم حفصة وزوج عثمان ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	-4553173071324434756	202	276.0	154	409	49.38875198364258	36	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6694	true	9040027820045356462	185	266	902	1287	1456	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري بضم الهمز وكسر الراء وفتح الياء اي ابصر في منامه الليلة اي البارحة رجل صالح كان ابا بكر نيط بكسر اوله اي علق برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال الطيبي كان من الظاهر ان يقول رايت نفسي الليلة وابو بكر نيط بي فجرد منه صلي الله عليه وسلم ع لكونه رسول الله وحبيبه رجلا صالحا ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	6694	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1415	false	-3870810135025117159	126	178	611	859	1432	300	عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- اري الليل-----------ة رجل صالح -ان ابا بكر رضي الله عنه نيط---- برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر فلما قمنا من عند النبي صلي الله عليه وسلم قلنا الرجل الصالح النبي صلي الله عليه وسلم	1415	-4553173071324434756	138	106.5	107	476	28.991596221923828	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6695	true	-5742652704728610734	27	113	138	581	1502	300	فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالاجتهاد والظن الغالب والا فيحتمل ان صالحا كعلي مثلا راي تلك الرءيا فاخبره صلي الله عليه وسلم او انكشف له بنور النبوة فاظهره لكن لحكمة ابهمه وستره ويءيده ما قال صاحب الرياض اخرجه ابو حاتم في صحيحه وهكذا اريت والصواب اري الليلة واما---------- نوط بعضهم ببعض اي تعلقهم واتصالهم فهم ولاة---- الامر اي امر الدين الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم	6695	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1449	false	2112546296720490944	91	131	431	619	1409	300	فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرج------ل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما ذكر من نوط بعضهم ببعض------------------- فهم ولاة هذا الا-------مر------ الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم	1449	-4553173071324434756	174	245.5	138	457	38.074398040771484	32	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6706	true	6672132651782150484	156	300	833	1549	1549	300	عن عمران بن حصين -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليها عليا قال-------------------- فمضي عل---ي السرية فاصاب جارية فانكروا---- عليه وتعاقد اربعة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اذا لقينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اخبرناه بما صنع علي فقال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------وسلموا عليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالو----------------------------ا فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ثلاثا ان عليا مني وانا منه-	6706	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1459	false	-8288209050041265291	133	289	641	1395	1445	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فمضي علي في السرية فاصاب جارية فانكروا ذلك عليه فتعاقد اربعة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------اذا لقينا----- النبي صلي الله عليه وسلم لاخبرناه بما صنع علي -قال عمران وكان المسلمون اذا قدموا من سفر بدءوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فنظروا اليه وسلموا عليه ثم انصرفوا الي رحالهم فلما قدمت السرية سلموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام احد الاربعة فقال يا رسول الله------------------- الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ---ذلك فاعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ---ذلك فاعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول الله الم تر ان عليا صنع كذا وكذا فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم والغضب----- في وجهه فقال ما تريدون من علي------ ان عليا مني وانا منه	1459	-4553173071324434756	639	1101.5	507	804	79.47761535644531	116	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6718	true	2136367719245306512	200	275	991	1349	1460	300	عن عمرو بن شاش الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت- مع علي الي------------- اليمن فجافاني في سفري ف-------وجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم في ناس من اصحابه فلما راني امد بي عينيه---- يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو---- والله لقد اذيتني -قلت اعوذ بالله ان اءذيك يا رسول الله فقال بلي من اذي عليا فقد اذاني	6718	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1472	false	-6891779560758940045	120	210	571	999	1428	300	عن عمرو بن شاس الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجنا مع علي رضي الله عنه الي اليمن فج-فاني في سفره ذلك حتي وجدت في نفسي ف-----لما قدمت-------- اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فلما راني ابدن-ي عينيه قال يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو اما والله لقد اذيتني فقلت اعوذ بالله ان اءذيك يا رسول الله -قال بلي من اذي عليا فقد اذاني	1472	-4553173071324434756	333	592.5	261	444	75.0	59	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6721	true	-4571372640281710400	235	283	1147	1385	1466	300	بريدة ---------------------قال غزوت مع علي---- اليمن فرايت منه جفوة فلما قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم -ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله -قال من كنت مولاه فعلي مولاه	6721	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1459	false	-8288209050041265291	41	94	186	451	1445	300	بريدة الاسلمي رضي الله عنه قال غزوت مع علي الي اليمن فرايت منه جفوة ف----قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه	1459	-4553173071324434756	231	410.5	184	270	85.55555725097656	41	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6723	true	-2377069700306407221	261	300	1238	1420	1420	300	احمد عن زيد بن ارقم قال كان- لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم فيه--- ناس فقام رسول الله صلي الله عليه-	6723	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1476	false	-8138127017219816115	7	46	30	213	1442	300	الله عن زيد بن ارقم قال كانت لنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب شارعة في المسجد---- فقال يوما سدوا هذه الابواب الا باب علي قال فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله صلي الله عليه	1476	-4553173071324434756	174	321.5	137	187	93.04812622070312	34	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	0	72	0	346	1461	300	وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته وعن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال------------------- لقد اوتي ابن ---ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من-------- حمر النعم ---------------------------------زوجه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد واعطاه -----------------------------------------------الراية يوم خيبر	6724	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1476	false	-8138127017219816115	46	180	213	847	1442	300	وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم----- والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن امرت بشء فاتبعته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه 4632 اخبرني الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراءيني ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا ابي اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي خصل-ة منها احب الي من ان اعطي حمر النعم قيل وما هن يا امير المءمنين قال تزوجه فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسكناه-------------------------------- المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيبر	1476	-4553173071324434756	276	426.0	213	672	41.07143020629883	50	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6735	true	9195207394118322661	119	202	586	998	1519	300	مسعود قال لما--------- جاء العاقب والسيد صاحبا نجران اراد------------------------------- ان يلاعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فو الله لءن كان نبيا ولا عناه لا نفلح نحن ولا عقبنا ابدا قال فاتياه فقالا لا نلاعنك ولكنا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سابعث رجلا امينا حق امين قال فاستشرف لها اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قفي قال----------------------------- هذا امين هذه الامة	6735	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1642	false	3267154336457883337	189	266	937	1318	1481	300	مسعود رضي الله عنه قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه ف----------------------------قال احدهما لصاحبه لا تفعل فوا---لله لءن كان نبيا فلعننا --لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا -------فقالا بل------------- نعطيك ما سالت وابعث معنا رجلا ام---------------------------------------------------ينا حق امين قال فاستشرف لها اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	1642	-4553173071324434756	269	433.5	211	486	55.34979248046875	47	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6739	true	3089458017084000878	126	177	598	862	1480	300	اسماء------------ قالت---- رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم---------- علي دين ابراهيم غيري وكان يح-ي الم-ءودة ويقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته----- لا تقتلها وانا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	6739	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1846	false	-8412587667704948703	89	147	426	721	1420	300	اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش------ ما منكم اليوم احد علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة ي-قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها -انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	1846	-4553173071324434756	255	443.5	205	303	84.15841674804688	41	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6754	true	-1147343680788278221	134	171	690	881	1511	300	تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في نفسه قالوا الا نستخلف------- عمر قال ان تستخلف-----وه تجدوه قويا -في ا----------مر الله قويا في بدنه قالوا الا نستخلف------- عليا قال ان تستخلفوه تج--------------دوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم	6754	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1414	false	-6414871710596077911	1	45	6	236	1452	300	تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في جسده قالوا -لو استخلفت علينا عمر قال ان استخلفه عليكم تجدوه قويا امينا لا تاخذه في الله لو---مة لاءم قالوا -لو استخلفت علينا عليا قال انكم لا تفعلوا وان تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم	1414	-4553173071324434756	153	224.5	120	235	65.10638427734375	24	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6761	true	-6026633371937035042	165	300	829	1492	1492	300	قالت ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا وهديا وحديثا برسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------سلم في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وكانت اذا دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت له فقب-------لته واجلسته في مجلسها فلما مرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ات-ت فاطمة واكبت عليه فقبلته ثم رفعت راسها فبكت ثم اكبت عليه ثم رفعت راسها فضحكت فقلت ان- كنت لاظن ان هذه من اعقل نساءنا فاذا هي من النساء فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لها رايت- حين اكبيت علي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعت راسك فبكيت ثم اكبيت عليه فرفعت راسك فضحكت ما حملك علي ذلك قالت اني اذا لبذرة اخبرني انه ميت-	6761	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2391	false	4993477689183080458	114	235	559	1160	1478	300	قالت ما رايت احدا اشبه سمتا ودلا وهدي-------ا برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيامها وقعودها ق------------------------------------------الت وكانت اذا دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها فلما مرض----- النبي صلي الله عليه وسلم دخلت فاطمة فاكبت علي-------ه ثم رفعت راسها فبكت ثم اكبت عليه --ورفعت راسها فضحكت فقلت اني كنت -اظن ان هذه من اعقل نساءنا فاذا هي من النساء فلما توفي----------------------------- قلت لها رايتك حين اكببت علي النبي فرفعت را-------------------سك فبكيت ثم اكببت عليه فرفعت راسك فضحكت ما حملك علي ذلك قالت اني اذا لنذرة اخبرني انه ميت	2391	-4553173071324434756	521	933.5	412	718	72.56267547607422	92	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6765	true	6043769279861143761	60	133	299	668	1505	300	المسور بن مخرمة----------------------------------- انه بعث اليه حسن بن الحسن يخطب ابنته فقال------ له فلياتني في العتمة---- فلقيه فح-----مد المسور الله عز وجل واثني عليه و--قال اما بعد ف---------ما من نسب ولا سبب ولا صهر احب الي من نسب-------كم وصهركم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع الا نسبي وسببي وصهري وعندك ابنته- ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا	6765	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1513	false	2803025816003045557	94	180	459	883	1453	300	المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن ابي رافع عن المسور انه بعث اليه حسن بن --حسن يخطب ابنته فقال له قل له فيلقاني في العتمة قال فلقيه فحمد الله المسور------------ واثني عليه ثم قال اما بعد وايم الله ما من نسب ولا سبب ولا صهر احب الي من نسبكم وسببكم وصهركم ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك فانطلق عاذرا	1513	-4553173071324434756	344	619.5	274	438	78.53881072998047	59	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6773	true	4539459591528478260	144	293	693	1432	1465	300	ابي العريف قال كنا في مقدمة الحسن بن علي اثنا عشر الفا مستميتين حرصا --------علي قتال اهل الشام فلما جاء--------------------نا صلح الحسن--------------- كانما كسرت ظهورنا من -------الغيظ والحزن فلما جاء الحسن------- الكوفة اتاه شيخ---- منا يكني ابا عمرو سفيان بن ابي ليلي فقال السلام عليك يا مذل المءمنين -قال------ لا تقل---- يا ابا عمرو فاني لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك وعن عبد الله بن بريدة ان الحسن دخل علي معا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية فقال لاجيزنك بجاءزة لم اجز بها احدا قبلك ولا اجيز بها احدا بعدك فاجازه باربعماءة الف الف فقبلها وروي انه لما جري الصلح بين معاوية والحسن فقال له معاوية قم فاخطب الناس واذكر ما كنت فيه فقام الحسن فخطب فقال الحمد -لله الذي هدانا وحقن بنا دماءكم الا ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية اما ان يكو--ن احق ب--ه مني او يكون حقي وتركته	6773	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1533	false	5682918468184846764	106	249	527	1224	1491	300	ابو العريف قال كنا في مقدمة الحسن بن علي اثني عشر الفا تقطر اسيافنا من الحدة علي قتال اهل الشام وعلينا ابو العمر طه فلما اتانا صلح الحسن بن علي ومعاوية كانما كسرت ظهورنا من الحرد والغيظ------- فلما قدم الحسن بن علي الكوفة قام اليه رجل منا يكني ابا عامر سفيان بن ا--لليل- فقال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال الحسن لا تقل ذاك يا ابا عامر -----لم اذل المءمنين ولكني كرهت ان اقتلهم في طلب الملك 4813 حدثنا ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاد قالا ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مجالد بن سعيد عن الشعبي قال خطبنا الحسن بن علي بالنخلة حين صالح معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فقام -فحمد الله واثني عليه ثم قال -------------ان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور وان هذا الامر الذي اختلفت فيه انا ومعاوية حق لامرء وكان احق بحقه مني او حق لي ف---تركته	1533	-4553173071324434756	395	609.0	309	929	42.518836975097656	63	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6784	true	4433648700341646614	97	176	497	873	1521	300	قال دخلت مع عمتي علي عاءشة-------------- فسالت اي انا وفي نسخة بصيغة التانيث اي عمتي اي الناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اي عاءشة فاطمة اي هي كانت احب فقيل من الرجال اي هذا جوابك من النساء فمن احب اليه من الرجال قالت زوجها رواه الترمذي وفي الرياض عن عاءشة سءلت اي الناس احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل -من الرجال قالت زوجها ان كان ما علمت- صواما قواما	6784	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1512	false	-6179252913558676578	175	209	840	1002	1450	300	قال دخلت مع عمتي علي عاءشة رضي الله عنها فسءلت اي ال--------------------------------------ناس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فاطمة -قيل فمن الرجال قالت زوجها ان كان ما علمته صواما قواما	1512	-4553173071324434756	144	240.5	113	392	36.73469543457031	24	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6796	true	-8782185823396106578	170	268	876	1368	1512	300	فقالا لاس-----امة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعله كان صغيرا اذ ذاك---------------------- فقلت يا رسول الله علي والعباس----- يستاذنان اي علي الباب فقال اتدري ما جاء بهما اي ما سبب مجيءهما قلت لا --------------قال لكني ادري اءذن لهما بهمزة ساكنة وصلا وبابدالها ياء فدخلا اي بعد اذنهما فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك اي عن ازواجك واولادك بل نسالك عن اقاربك ومتعلقيك قال احب اهلي الي اي من الرجال من قد--------------------------------------------------------- انعم الله عليه اي بالاسلام والهداية والاكرام وانعمت عليه	6796	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1117	false	-7997545469428087133	127	206	635	1021	1478	300	فقالا لي يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته فقلت له ان ------------العباس وعلي يستاذنان قال هل ------------تدري ما حاجت-------------------هما قلت لا والله ما ادري قال لكني ادري اءذن لهما -------------------------------فدخلا ---------عليه فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال احب اهلي الي فاطمة بنت محمد فقالا يا رسول الله ليس نسالك عن فاطمة قال فاسامة بن زيد الذي انعم الله عليه------------------------------ وانعمت عليه	1117	-4553173071324434756	231	298.5	178	595	38.82352828979492	38	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6800	true	1189007866230669894	144	255	712	1269	1496	300	انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما بضم فسكون ويضمان ففي النهاية الحلم بضمتين وبضم فسكون ما يراه الناءم منكرا بفتح الكاف المخففة اي مهولا الليلة اي البارحة قال وما هو قالت انه شديد اي صعب سماعه قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت بصيغة المجهول وكذا قوله فوضعت في حجري بالكسر ويفتح وتقدم ان الحجر بالكسر اشهر في الحضن وبالفتح في التربية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله غلاما -يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما علي رسول	6800	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1534	false	-6542816753692789847	227	300	1064	1407	1407	300	انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما-------------------------------------------------------------------- منكر----------------------------ا الليل-----------ة قال -ما هو قالت انه شديد------------- قال -ما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت و------------------------وضعت في حجري --------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما الي رسول-	1534	-4553173071324434756	340	587.5	268	558	60.93190002441406	66	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6801	true	-5446405332490093972	59	96	285	462	1458	300	سلم-ي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام----- وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	6801	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2107	false	2715125675252642445	130	167	620	797	1453	300	سلمان قال- دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المنام يبكي وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا	2107	-4553173071324434756	170	315.0	134	183	92.89617156982422	33	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6822	true	-6808355326442362846	252	300	1317	1564	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو------------- بكر فمنعه الله------ بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصير-وهم في الشمس فما منهم احد الا و--اتاهم علي ما ارادوا الا بلالا فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه-	6822	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1664	false	5084925604217940845	159	212	761	1027	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر رضي الله عنه فمنعه الله تعالي بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم في الشمس فما من-- احد الا قد اتاهم كل- ما ارادوا غير بلال- فانه هانت عليه نفسه في الله عز وجل وهان علي قومه	1664	-4553173071324434756	232	414.5	185	270	85.9259262084961	38	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6853	true	-7470583152964234587	189	262	977	1344	1538	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر وهو عبد الله بن ابي رءيس المنافقين فالاستثناء منقطع نحو جاء القوم الا حمارا فاتيناه فقلنا--- تعالي اي الي الحضرة العلية يستغفر بالجزم علي جواب الامر وفي نسخة ان يستغفر فالتقدير لان يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لان اجد ضالتي اي من جمل او خيل احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وهذا -كفر صريح	6853	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2182	false	8615434648210160706	194	240	935	1153	1426	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر قال واذا هو اعرابي ينشد ضالة له -----------------------------------------------------قلنا له تعال يستغ-----------------------------------------------------------------------------------فر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان اجد ضالتي----------------- احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم -هذا حديث صحيح	2182	-4553173071324434756	175	285.0	137	372	47.04301071166992	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6856	true	-3280750017864479685	97	276	506	1407	1528	300	قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر اي يسهل لي جليسا صالحا اي مجالسا يصلح ان يجلس معه ويستفاد من مجالسته فيسر لي ابا هريرة فجلست اليه فقلت اني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي اي جعلت انت موافقا لي واتفق لي مجالستك فقال من اين انت -قلت من اهل الكوفة جءت التمس الخير اي العلم المقرون بالعمل المعبر عنهما بالحكمة التي قال الله فيها ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 وقد يقال لا خير خير منه او لا خير غيره واطلبه عطف تفسير يفيد بيان المبالغة فقال اليس فيكم اي في بلدكم سعد بن مالك وهو سعد بن ابي وقاص مجاب الدعوة وقد تقدم ذكره وبيان اجابة دعوته وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الطاء اي ما يطهر به فانه كان صاحب مطهرته ونعليه وكذا صاحب وسادته ونحوها مما يدل علي كمال خدمته وقربه المنتجة لكمال معرفته وحسن ادبه وحذيفة ص----------احب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعما--------ر الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين يعني--------------- الانجيل والقر-ان	6856	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1790	false	-9023732459991616418	169	250	825	1242	1490	300	قال اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر-------- لي جليسا صالحا---------------------------------------------- فيسر لي ابا هريرة فقال------------------------------------------------------------------------------------- لي مم----------------ن انت فقلت من ارض الكوفة جءت التمس--------- العلم والخير فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليس في------------كم سعد بن مالك-------------------- مجاب الدعوة وعبد الله ------------------------بن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ونعلي------------------------------------------------------------------------------------ه وحذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمار بن ياسر الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسلمان صاحب الكتابين قال قتادة والكتابان الانجيل والفرقان	1790	-4553173071324434756	352	510.0	280	936	37.60683822631836	60	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	17	104	85	521	1491	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	6857	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1601	false	2998881790883956415	94	139	439	645	1414	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد-ة بن ال---------------جراح نعم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ثابت بن قيس بن -------------شماس نعم الرجل معاذ بن جبل------------ نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح	1601	-4553173071324434756	183	321.5	141	448	40.84821319580078	37	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6857	true	-3025939595309287881	17	105	85	526	1491	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد ة بن الجراح وقد تقدم ذكرهم نعم الرجل اسيد بن حضير بالتصغير فيهما قال المءلف انصاري اوسي كان ممن شهد العقبة الثانية وكان بين العقبتين سنة شهد بدرا وما بعدها من المشاهد روي عنه جماعة من الصحابة مات بالمدينة سنة عشرين ودفن بالبقيع نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس بتشديد الميم نعم الرجل معاذ بن جبل وسبق ذكرهما نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح بفتح	6857	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1643	false	5063971081498115735	234	283	1138	1364	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيد-ة بن ال---------------جراح نعم الرجل اسيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضير نعم الرجل ثابت بن--------------------- قيس نعم الرجل معاذ بن جبل------------ نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح صحيح	1643	-4553173071324434756	197	346.5	152	453	43.487857818603516	40	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6862	true	4003781086869096928	133	170	721	912	1547	300	تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في نفسه قالوا الا نستخلف------- عمر قال ان تستخلف-----وه تجدوه قويا -في ا----------مر الله قويا في بدنه قالوا الا نستخلف------- عليا قال ان تستخلفوه تج--------------دوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم	6862	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1414	false	-6414871710596077911	1	45	6	236	1452	300	تجدوه قويا في امر الله ضعيفا في جسده قالوا -لو استخلفت علينا عمر قال ان استخلفه عليكم تجدوه قويا امينا لا تاخذه في الله لو---مة لاءم قالوا -لو استخلفت علينا عليا قال انكم لا تفعلوا وان تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم	1414	-4553173071324434756	153	224.5	120	235	65.10638427734375	24	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6872	true	3651260469387260115	52	252	264	1206	1448	300	قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام اي مكالمة في معاملة فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء خالد قال الطيبي هذا كلام الراوي عن خالد وقال محذوف يدل عليه قوله بعده قال خالد فخرجت وقال ميرك يحتمل ان يكون من كلام خالد علي الالتفات وهو اي عمارا يشكوه اي خالدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اي الراوي فجعل اي خالدا يغلظ له اي لعمار في الكلام ولا يزيده اي خالد عمارا الا غلظة اي شدة في الغضب والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم تاكيد لما قبله فبكي عمار ا ي من قلة صبره وكثرة غضبه وراي انه صلي الله عليه وسلم خافض راسه كانه متفكر في امره فتضرع اليه وقال اي عما ر يا رسول الله الا تراه اي الا تعلم خالدا فيما يقول في حقي من الغلظة فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال من عادي عمارا اي بلسانه عاداه الله ومن ابغض عمارا اي بقلبه ابغضه الله قال خالد فخرجت اي من عنده صلي الله عليه وسلم اي تسكينا للقضية او علي قصد ارضاء عمار بالكلية كما يدل عليه قوله فما كان شء احب الي من رضا عمار اي بعد ما خرجت فلقيته	6872	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1788	false	5334228588464408724	91	166	439	801	1449	300	قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام-------------------- فاغلظت له--------- فانطلق عمار يشكوني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء خ-----------------------------------الد----------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ---------يشكوه---------------------------------------------------- فجعل--------- يغلظ له------------------- ولا يزيده --------------الا غلظة---------------- والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت------------------------ فبكي عمار وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله الا تراه قال----------------------------------------- فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال من عادي عمارا---------- عاداه الله ومن ابغض عمارا ---------ابغضه الله قال خالد فخرجت----------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان شء احب الي من رضي عمار--------------- فلقيته	1788	-4553173071324434756	351	479.5	276	943	37.22163391113281	70	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6877	true	-8617159966147350722	15	42	81	215	1522	300	زيد بن ارقم قال قالت الانصار يا -نبي الله--- لكل نبي اتباع- وانا قد اتبعناك بتشديد التاء اي بالغنا في اتباعك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا	6877	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2184	false	-7123839389930961947	52	74	267	373	1471	300	زيد بن ارقم قال قالت الانصار يا رسول الله ان لكل نبي اتباعا وانا قد اتبعنا---------------------------------ك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا	2184	-4553173071324434756	98	168.0	77	139	70.50359344482422	17	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	236	291	1208	1458	1499	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اليمن من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها بر لو اقسم علي الله لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافع----ل فاستغفر في فاستغفر له وفي رواية قال اي عمر	6884	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1802	false	6104187742386116573	191	244	897	1136	1403	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد--- اليمن من مراد ثم من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل قال فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال---------- عمر	1802	-4553173071324434756	224	412.5	173	254	88.18898010253906	44	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	248	282	1266	1415	1499	300	عامر مع امداد من- اليمن من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها بر لو اقسم علي الله لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافعل	6884	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1803	false	1445547770852828480	0	34	0	148	1404	300	عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة -هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	1803	-4553173071324434756	141	261.0	107	150	94.0	29	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	211	300	1056	1445	1445	300	عن اسيد بن جابر قال كا--------------ن عمر بن الخطاب------------- اذا اتي عليه امداد اهل اليمن يسالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عن ا--ويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو	6885	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1802	false	6104187742386116573	131	223	630	1039	1403	300	عن اسير بن جابر قال كان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتت عليه امداد---- اليمن -سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عليه اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم ---قرن قال نعم قال ك-ان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة قال نعم قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد ال----يمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو	1802	-4553173071324434756	366	670.5	282	422	86.7298583984375	75	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	66	0	312	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافع----ل فاستغفر لي فاستغفر له --فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال------------------------- اكون في غير-- الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله--- عن اويس ف----------قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6886	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1802	false	6104187742386116573	223	295	1039	1380	1403	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل قال فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال ---عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عمالها فيستوصوا بك خيرا فقال لا لان اكون في غبراء الناس احب الي---- فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم---------- فسال عمر عن اويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1802	-4553173071324434756	285	496.0	223	358	79.60894012451172	54	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	102	0	488	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غير الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ثم قال فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت اعهد عهد-- بسفر صالح فاستغفر لي ق-ال لقيت عمر -----------قال نعم---- فاستغفر له---- ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	6886	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms1803	false	1445547770852828480	21	67	88	311	1404	300	بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما قدم الرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث الناس بسفر صالح فاستغفر لي فقال لقيت عمر بن الخطاب فقال نعم قال فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	1803	-4553173071324434756	185	246.5	144	510	36.27450942993164	31	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6912	true	1229932105296685196	165	218	867	1120	1542	300	عن المءمن به ويعضده ما روي ان اصحاب عبد الله-------------- ذكروا------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وايمانهم---- فقال ابن مسعود ان امر محمد كان بينا لمن راه والذي لا اله غيره ما امن مءمن افضل من ايمان بغيب ثم قرا هذه الاية اه ولا يخفي ان الصحابة ايضا كانوا مءمنين بالغيب	6912	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms0954	false	-1612477623162524431	239	291	1168	1410	1455	300	---------------------------------عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكروا عند عبد الله اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم وايمانهم قال فقال عبد الله -ان امر محمد كان بينا لمن راه والذي لا اله غيره ما امن مءمن افضل من ايمان بغيب ثم قرا الم ذلك الكتاب لا ريب فيه الي قوله تعالي يءمنو---ن بالغيب	954	-4553173071324434756	153	237.0	116	284	53.87323760986328	28	JK007044-ara1	JK000467-ara1
JK007044-ara1.ms6914	true	-5795069509856306736	36	90	183	452	1539	300	تغدينا اي اكلنا الغداء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجارح وهو احد العشرة المبشرة فقال اي ابو عبيدة يارسول الله احد اي احد خير منا اي ممن بعدنا او من السابقين واللاحقين اسلمنا اي علي يدك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يءمنون بي ولم يروني	6914	-8483509445713126499	JK000467-ara1.ms2184	false	-7123839389930961947	235	269	1155	1323	1471	300	تغدينا---------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح قال فقلنا يا رسول ا------------------------------لله -------احد خير منا-------------------------------------- اسلمنا مع-------ك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون--- بعدكم يءمنون بي ولم يروني	2184	-4553173071324434756	148	239.0	117	269	55.01858901977539	27	JK007044-ara1	JK000467-ara1