id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1442	true	8114095445236959776	0	49	0	243	1513	300	يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب واجنح وخسر فان انتقص من --فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك قال النووي تصح -------------النوافل	1442	-8483509445713126499	JK000429-ara1.ms015	false	-8550870630782964985	240	288	1145	1381	1439	300	يحاسب--- العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب------ وخسر فان انتقص من الفريض-ة ش-ء يقول الله --------تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله ---كذلك 1 فينبغي للعبد ان يستكثر من النوافل	15	69881606884517074	200	332.0	158	258	77.51937866210938	36	JK007044-ara1	JK000429-ara1
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	186	269	942	1370	1530	300	منه من النار وفي لفظ م---------------ن اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها----- عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج--- اخرجه الترمذي في الايمان والنذور ورواه ابن ماجه في الاحكام والباقون في العتق واخرج ابو داود وابن ماجة عن كعب بن مرة عن النبي ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاك---ه من النار------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار وروي ابو داود وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء مكان عظمين منهما عظما	3767	-8483509445713126499	JK000429-ara1.ms156	false	-1690667774387714803	88	161	423	780	1472	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه من النار حتي يعتق فرجه بفرجه اخرجه البخاري وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكا له من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امر-ء مسلم- اعتق ---------------------------------------------------------------امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو--ين منهما عضوا	156	69881606884517074	210	288.0	163	480	43.75	28	JK007044-ara1	JK000429-ara1
JK007044-ara1.ms3853	true	8192466048139943386	85	186	428	941	1487	300	جندب بن عبد الله اي البجلي قال قال رسول الله --------كان فيمن كان قبلكم رجل به الباء للالصاق جرح بضم اوله وقد يفتح فجزع بكسر الزاي اي خرج عن حيز الصبر فاخذ سكينا فحز بالحاء المهملة وتشديد الزاي اي قطع بغير ابانة قاله العسقلاني وقيل يروي بالجيم وكلاهما بمعني وفي القاموس الحز القطع والجز بالجيم قطع الشعر والحشيش اي قطع بها اي بتلك السكين وهو يذكر ويءنث علي ما صرح به بعض شراح المصابيح يده اي المجروحة فما رقا الدم بفتحات اي ما سكن ولم ينقطع حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه اي اراد مبادرتي بروحه فحرمت عليه الجنة	3853	-8483509445713126499	JK000429-ara1.ms088	false	7903027746291093625	81	118	385	564	1455	300	جندب بن عبد-الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان فيمن كان قبلكم رجل به-------------- جر------------------ح فجزع------------------------------- فاخذ سكينا فحذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها-------------------------------------------------------------- يده------------ فما رقا-الدم--------------------------- حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه -----------------------حرمت عليه الجنة	88	69881606884517074	149	179.0	116	521	28.598848342895508	27	JK007044-ara1	JK000429-ara1
JK007044-ara1.ms4020	true	-6256281542668068314	166	274	814	1364	1490	300	عليه الصلاة والسلام قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وعثمان قطع في اترجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعته اه وكون المجن بثلاثة في حديث ابن عمر ان رسول الله قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم واخرجهما الشيخان وفي لفظ لهما عن عاءشة عن----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا ------غير ان الشافعي يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اثني عشر درهما فالثلاثة ربعها ففي مسند احمد عن عاءشة عنه عليه الصلاة والسلام----------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم	4020	-8483509445713126499	JK000429-ara1.ms067	false	-3931102310608037908	7	84	33	401	1483	300	عليه وسل----------م قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وعن 3 عاءشة رضي الله عنها قالت ك--------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------ن رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم--- يقطع يد السارق---- في ربع دينار فصاعدا وفي رواية 4 قال------------------------------------ رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل ل-----عاءشة رضي الله عنها وما ثمن المجن قالت ربع دينار وفي رواية 5 قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما دو-------ن ذلك ك-ان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم	67	69881606884517074	220	268.5	172	596	36.912750244140625	37	JK007044-ara1	JK000429-ara1
JK007044-ara1.ms4428	true	8890047158086080996	118	278	583	1385	1491	300	يقول اي احدكم يا رسول الله اغثني امر من الاغاثة والمراد منه الشفاعة فاقول لا املك اي من الله لك اي لاجلك شيءا اي من الدفع والنفع والمعني لا ادفع عنك شيءا من عذاب الله قد ابلغتك اي وثبتت عليك الحجة فيما بين المءمنين وما علي الرسول الا البلاغ المبين لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة بالحاءين المهملتين صوت الفرس دون الصهيل ذكره في النهاية ويمكن ان يجرد ويراد به مطلق صوته وسبق عن القاموس ان الفرس يذكر ويءنث فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء بضم المثلثة صوت الشاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس له- صياح بكسر اوله قال التوربشتي يريد بالنفس المملوك الذي يكون قد غله من السبي وقيل المقتول بغير حق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	4428	-8483509445713126499	JK000429-ara1.ms064	false	-542617448517605367	212	298	1033	1434	1441	300	يقول--------- يا رسول الله اغثني----------------------------------- فاقول لا املك لك من الله شيءا--------------------------------------------------------------------- قد ابلغتك ل-----------------------------------------------------------------------ا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء 4-------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها -------------------------------------------------------------------------------------------صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك	64	69881606884517074	372	656.5	290	819	45.42124557495117	73	JK007044-ara1	JK000429-ara1
JK007044-ara1.ms5173	true	-147221983941471534	36	64	207	355	1626	300	يدخل في الذم تحسين القادر للخطب والمواعظ اذا لم يكن فيها افراط واغراب ل---ان المقصود منها تهييج القلوب الي طاعة الله تعالي ولحسن اللفظ في هذا اثر ظاهر	5173	-8483509445713126499	JK000429-ara1.ms169	false	5434543745736317000	155	184	847	997	1575	300	يدخل في الذم تحسين الفاظ ا-لخطب والمواعظ اذا لم يكن فيها افراط واغراب الا ان المقصود منها تهييج القلوب الي طاعة الله تعالي ولحسن اللفظ في هذا اثر ظاهر	169	69881606884517074	142	271.0	115	151	94.03973388671875	25	JK007044-ara1	JK000429-ara1
JK007044-ara1.ms6540	true	2273109096399428351	4	53	22	237	1499	300	ابن عباس يحدث انه سمع----------- رسول الله------------------- يقول من كان له فرطان-- من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت له------- عاءشة ----------------------------فمن كان له فرط من امتك قال----------- ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي	6540	-8483509445713126499	JK000429-ara1.ms144	false	-3626465364935193448	198	261	987	1265	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان 2 من امتي -دخل----------- الجنة يعني ولدين قالت عاءشة رضي الله عنها بابي انت وامي فمن كان له فرط قال صلي الله عليه وسلم ومن كان له فرط يا موفقة ق-لت فمن لم يكن له فرط من امتك قال -انا فرط ا-متي لم يصابوا بمثلي	144	69881606884517074	172	242.0	128	293	58.70307159423828	31	JK007044-ara1	JK000429-ara1