id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	296	1151	1549	1568	300	----قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس تقدم هذا البحث رواه ابو داود	643	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0040	false	9047125968235372816	87	130	469	663	1454	300	انه قال اناخ ابن عمر بعير------ه مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه---------------- فقلت------------------------ يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -------------------------------قال بلي------------------- انما نهي عن هذا في الفضاء اما -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس--------------- رواه ابو داود	40	773030330106450187	171	241.5	131	402	42.53731155395508	33	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1197	true	-7570086259978928398	92	170	474	880	1526	300	الزبير قال كان رسول الله------------------- اذا قعد يدعو اي يقرا التشهد قال الطيبي سمي دعاء لاشتماله عليه فان قوله سلام عليك وسلام علينا دعاء ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة اي المسبحة ووضع حال اي وقد وضع وقال ابن حجر اي من اول جلوسه للتشهد كما دلت عليه الروايات الاخر ا ه والمعتمد عندنا انه انما يضع عند ارادة الاشارة ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم اي احيانا--- كفه اليسري ركبته	1197	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0116	false	3883774217890608083	138	177	748	955	1576	300	الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو --------------------------------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة يدعو ووضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابهامه علي اصبعه الوسطي يدعو وفي لفظ والقم كفه اليسري ركبته	116	773030330106450187	164	261.5	132	428	38.31775665283203	27	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1530	true	1821576124741808968	15	86	87	460	1555	300	فيتسوك اولا ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله اي يقرا التشهد ويحمده اي يثني عليه قال الطيبي اي يتشهد فالحمد اذا لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه اي الدعاء المتعارف ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا من الاسماع اي يرفع صوته بالتسليم بحيث نسمعه ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	1530	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0126	false	-4039431913412280819	97	136	452	657	1449	300	فيتسوك------------ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله--------------- ويحمده ويدعوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا --------------------------------------------ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد	126	773030330106450187	185	287.5	149	381	48.55643081665039	34	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1532	true	-9175969389552801908	17	77	85	374	1531	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل قال ابن الملك من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصل الوتر في اول الليل وامره بالاتيان عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره بالنصب علي نزع الخافض اي في اخره بان يثق بالانتباه فليوتر--- اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	1532	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0125	false	-7370630485450238754	69	95	340	456	1470	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من-------------------------------------- اوله------------------------------------------------------------------------------------------ ومن طمع ان يقوم من اخر------------------------------------------------ه فليوتر من اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	125	773030330106450187	98	139.0	75	292	33.5616455078125	20	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1581	true	4995328430417866999	187	232	951	1223	1567	300	في القنوت اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة -----------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين	1581	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0123	false	162053429311652609	19	62	94	353	1566	300	في القنوت اللهم اغفر -----للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن --كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين	123	773030330106450187	247	454.5	206	283	87.2791519165039	36	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1733	true	963500939851881999	137	188	714	993	1578	300	رسول الله صلاة الخوف الاضافة بمعني في فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي اي للتحريم و------------كبرنا الواو للجمعية فتفيد المعية ويبعد تقدير ابن حجر البعدية جميعا اراد به الصفين ثم ركع اي بعد القراءة وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر----- اي نزل بالسجود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1733	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0176	false	-5968319630772337627	46	132	215	666	1538	300	رسول الله صلاو تاخوف----------------- فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا -------------------------------------------------------جميعا ---------------ثم ركع--------------- وركعنا ------ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول الله صلي الله عيه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود	176	773030330106450187	145	212.5	117	559	25.939176559448242	23	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1736	true	5140401363929721315	24	73	129	379	1611	300	روي ابو داود عن ابي بكرة قا--------------ل صلي النبي--------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله------------------- اربعا ولاصحابه ركعتين 3 3 الفصل----------------- الثالث	1736	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0175	false	2825026180090643535	61	118	334	630	1579	300	روي ابو------------ بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه ابو داود الوجه الثالث	175	773030330106450187	224	397.5	180	309	72.49191284179688	39	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	179	257	916	1304	1508	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام فكبر فصف الناس وراءه فاقترا---------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ث----------م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس	1804	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0201	false	8027432127347266546	42	129	214	638	1492	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه ف--قرا رسول الله قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ولك الحمد ثم قام ف--قرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات فانجلت الشمس	201	773030330106450187	357	614.0	282	445	80.22471618652344	62	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1826	true	-7338857469317021517	96	126	522	681	1589	300	رسول الله فقال--------------------------- خرج رسول الله----------------------------- متبذلا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	1826	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0203	false	2430453504779902191	62	104	358	581	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	203	773030330106450187	155	265.5	125	223	69.50672912597656	26	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	34	75	185	409	1612	300	-------وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلللا سحا عاما طبق---------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والضنك--------- ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	1829	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0204	false	-22899389371022988	258	300	1399	1625	1625	300	استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريء------ا غدقا مجلل----------ا طبقا عاما سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والضنك والجهد 2 ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	195	342.5	159	250	78.0	30	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms2133	true	8948257412582608135	4	222	20	1119	1480	300	او عشرين درهما وعلي ان المعطي مخير بين الدراهم والشاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة بان كانت ستا واربعين وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة بدل من الضمير الذي هو اسم ان او فاعل تقبل فالضمير للقصة ويعطيه المصدق اي العامل او المستحق ان قبض لنفسه عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون اعرابه كما سبق وفي اصل ابن حجر فانها اي بنت اللبون تقبل منه اه وهو مخالف لما في الاصول من ذكر بنت لبون بعد قوله تقبل منه ويعطي اي المالك شاتين او عشرين درهما قال الطيبي رحمه الله فيه دليل علي ان الخيرة في الصعود والنزول من السن الواجب الي المالك اه وعلل بانهما شرعا تخفيفا له ففوض الامر الي اختياره ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست اي بنت اللبون عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي الصاحب معها اي مع بنت المخاض ومعها حال مما بعده لانه صفة له تقدمت عليه عشرين درهما قال الطيبي اي عشرين درهما كاءنة مع بنت المخاض فلما قدم صار حالا او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست اي بنت المخاض عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	2133	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	102	161	517	828	1548	300	او عشرين درهما----------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة--------------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذع--------------------------------------------------------ة ويعطيه المصدق شاتين او------------------------- عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطي---------- شاتين او عشرين درهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	295	462.5	239	1108	26.624547958374023	53	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms2134	true	-6921913180554571191	184	279	927	1421	1525	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة مبتدا فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة اي وبلغت اربعماءة ذكره الطيبي وقال ابن الملك وقيل اذا زادت واحدة ففيها اربع اه وفي شرح السنة معناه ان تزيد ماءة اخري فتصير اربعماءة فيجب اربع شياه وهو قول عامة اهل العلم وقال الحسن بن صالح اذا زادت علي ثلثماءة واحدة ففيها اربع شياه اه وبه قال النخعي ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل وكذا المراة ناقصة من اربعين شاة تمييز واحدة	2134	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	181	222	941	1156	1557	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة------ فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل------------ ناقصة عن اربعين شاة --شاة واحدة	246	773030330106450187	207	338.5	166	496	41.73387145996094	36	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	84	116	418	572	1493	300	ان معاذا قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة وفي الستين مسنة وتبيعا وامرني ان لا اخذ فيما بين	2147	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0245	false	-3837146582819430187	151	183	747	896	1525	300	ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل ارب----------------عين مسنة ---فعرضوا علي ان--- اخذ --ما بين	245	773030330106450187	123	209.5	96	173	71.0982666015625	23	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms2161	true	-1038084879953657936	167	218	870	1092	1522	300	روي احمد عن ابي-------- ثعلبة بن ابي صغير عن ابيه ان رسول الله قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	2161	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0271	false	8111773783552652822	152	199	786	999	1504	300	روي ابو داود باسناده عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله قال ادوا صدقة الفطر صاعا---- من بر او قمح- عن كل اثنين صغير او كبير------------ حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	271	773030330106450187	178	312.0	135	230	77.39130401611328	36	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms2178	true	-4761787033653800877	8	107	40	535	1431	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله اي لمجاهد منقطع عن الغزو او الحج ويءيده انه فسر احمد سبيل الله في الاية بسفر الحج للخبر الصحيح ان الحج سبيل الله واختاره محمد من اصحابنا لكن في الاستدلال المذكور بحث للجمهور او لعامل عليها اي علي الصدقة من نحو عاشر وحاسب وكاتب او لغارم اي من استدان ليصلح بين طاءفتين في دية او دين تسكينا للفتنة وان كان غنيا او لرجل اي غني اشتراها اي الزكاة من الفقير بماله او لرجل اي غني كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين لل----غني رواه مالك وابو داود	2178	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0288	false	-5142537938782637227	30	65	152	326	1531	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها --------------------------------------او لغ------------------------------------------------------------------------ارم او لرجل ابتاعها--------------------------- بماله او لرجل -------كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني رواه ------ابو داود	288	773030330106450187	160	251.5	126	499	32.06412887573242	29	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms2883	true	4536893445509448764	118	225	623	1171	1574	300	بارك الله لك مما اتفق عليه الشيخان وان المجموع رواه الاربعة وابن حبان والحاكم 2446 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي -------------------قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما اي جارية او رقيقا كما في رواية وهو يشمل الذكر والانثي فيكون تانيث الضمير فيما سياتي باعتبار النفس او النسمة فليقل وفي رواية فلياخذ بناصيتها وهي الشعر الكاءن في مقدم الراس ويمكن ان يراد بها مطلق الراس ثم ليقل اللهم اني اسالك خيرها اي خير ذاتها وفي رواية من خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه اي من الاخلاق البهية وفعل الاول عام والثاني خاص واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	2883	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0816	false	7002810676120294353	31	87	149	411	1539	300	بارك الله لك وبا---رك عليك وجمع بينكما في خير- رواه ابو داود واذا زفت اليه قال ما روي- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل----------------------------------------------------------------------------------------------يقل اللهم اني اسالك خير--------------------------------ها وخير ما جبلتها عليه------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	816	773030330106450187	187	255.5	143	567	32.98059844970703	34	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms2970	true	1129437735892535640	254	287	1246	1402	1461	300	متفق عليه 2512 وعنه اي عن ابن عباس قال اتي رجل النبي فق-------------------ال ان اختي نذرت ان تحج وانها بالكسر ماتت فقال--- النبي------------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه بالاضافة قال نعم قيل	2970	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1293	false	3478959127979445823	202	239	1003	1172	1500	300	متفق عليه و------------عن ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها------- ماتت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه ---------قال نعم قال	1293	773030330106450187	124	188.5	96	197	62.94416427612305	24	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3054	true	-1645588727097786663	124	158	612	795	1495	300	ابن جريج ان النبي----------------------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا يءيده ما رواه البيهقي ---	3054	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0365	false	1525332949132569095	211	248	1033	1221	1485	300	ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظي--------ما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر- تشريفا وتعظي--------ما وبر---------ا رواه الشافعي في	365	773030330106450187	146	232.5	116	214	68.22429656982422	23	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3099	true	-275957243712447638	4	31	18	148	1549	300	عاءشة قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت	3099	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0384	false	-1176544804804179387	128	156	641	775	1468	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق وهل المبيت بها واجب -	384	773030330106450187	94	164.0	74	150	62.66666793823242	17	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3109	true	336383135279407168	153	188	762	925	1469	300	قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	3109	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	218	254	1043	1208	1446	300	قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء---------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	396	773030330106450187	138	228.5	108	190	72.63157653808594	27	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3355	true	-6236867710587194390	68	103	329	504	1489	300	روي الحسن عن سمرة ان النبي------------------- قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها ف-يستاذنه وان ----------------------لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم احد يجب فليحلب وليشرب ولا يحمل	3355	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0420	false	-5189687416154651425	148	184	721	902	1500	300	روي الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية ف--------يها صاحبها فليستاذنه فان اذن فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان لم---------------------------- يجب فليحلب وليشرب ولا يحمل	420	773030330106450187	136	224.5	108	217	62.67280960083008	22	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3454	true	-6059906686967392619	231	290	1252	1547	1593	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة اي الانصاري الخزرجي وكان اخي النبي بينه وبين عبد الرحمن بن عوف ودفن هو خارجة بن زيد في قبر واحد ذكره المءلف بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله هاتان اي البيناتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك اي مصاحبا لك يوم احد	3454	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0740	false	1708973973440655716	85	113	442	581	1545	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بابنتيها----------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هات-------------ان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما مع-------------ك يوم احد	740	773030330106450187	120	193.0	96	314	38.21656036376953	21	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3592	true	6032651301806817607	157	280	849	1478	1571	300	ابي قلابة بكسر القاف عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام قال الطيبي قوله من السنة يجوز ان يكون خبرا وما بعده في تاويل المبتدا اي من السنة اقامة الرجل عندها اي عند البكر سبعا اي سبع ليال وقسم اي وسوي بين الحديثة والقديمة ومن يري التفضيل للجديدة يقول وقسم اي بعد الفراغ من السبع كذا ذكره بعض اءمتنا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم اخذ بظاهره الشافعي وعندنا لا فرق بين القديمة والجديدة لاطلاق الحديثين الاتيين في الفصل الثاني واطلاق قوله تعالي 16 فان خفتم ان لا تعدلوا النساء 3 الاية 16 ولن تستطيعوا ان تعدلوا النساء 129 وخبر الواحد لا ينسخ اطلاق الكتاب قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	3592	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0877	false	-4708665742877497216	212	246	1088	1248	1503	300	ابو قلابة----------- عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	877	773030330106450187	154	242.5	120	629	24.483306884765625	28	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3637	true	-7447939643277020038	6	51	35	263	1516	300	طلقت امراتي------ البتة والله ما اردت الا واحدة وهذا يقتضي ان اخبر يكون مجهولا وقال في عبارة المشكاة معطوفا علي مقدر اي فاتي النبي وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسو-------------------ل الله والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	3637	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0894	false	-9042343991962834992	109	137	555	696	1544	300	طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	894	773030330106450187	110	206.5	87	253	43.4782600402832	19	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3677	true	-7912481835572857979	233	300	1184	1542	1542	300	رسول الله------------------- ارسلوا الي--------------ها فجاءت فتلا عليها رسول الله- وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله------------------- لاعنوا بينهما---------------- فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان- الخامسة قيل له----- اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها-	3677	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	179	258	907	1332	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلا عليها اية اللعان وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد----- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها	966	773030330106450187	336	589.5	274	434	77.41935729980469	53	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	0	38	0	195	1507	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة	3678	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	262	300	1352	1546	1546	300	فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة-	966	773030330106450187	193	380.0	156	195	98.97435760498047	37	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3678	true	8614187927823778510	38	98	195	482	1507	300	التي توجب العق-----اب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة -ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------- بينهما او قضي ان لا يدعي ولدها الي الاب ولا يرمي ولدها من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	3678	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0967	false	-839362113498073609	0	45	0	221	1521	300	التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما--------------------------------------------------------------------------------- وقضي ان لا بي-ت لها ---------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	967	773030330106450187	189	324.0	149	312	60.57692337036133	35	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3686	true	-2794942547536361928	148	209	711	987	1428	300	بن زمعة الي رسول الله تعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله الي شبهه فراي--------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	3686	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	241	298	1128	1390	1399	300	بن زمعة وسعد بن ابي وقاص في غلام ف------------قال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي صلي الله عليه وسلم فيه شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	977	773030330106450187	190	307.5	147	299	63.54515075683594	36	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	53	96	268	476	1529	300	عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي -----رسول الله ----------فقالت ان زوجي----- يريد----- ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له النبي و------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3762	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1029	false	8311825212977874427	34	84	165	398	1495	300	عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله يريد زوجي ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني -------------------------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1029	773030330106450187	153	231.0	118	270	56.66666793823242	28	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3914	true	-3970319858832103667	249	276	1263	1396	1518	300	لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد -بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي------------------- عليه الصلاة والسلام ان علي اهل الاموال حفظها	3914	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1181	false	4356502598208066595	271	300	1334	1472	1472	300	لما روي-------- الزهري عن حرام بن سعد ابن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان علي اهل الاموال حفظها-	1181	773030330106450187	111	174.0	88	157	70.70063781738281	20	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3939	true	4594777020948672806	180	224	949	1154	1531	300	عمران رجلا اتاه من قبل ابي موسي فقال له---- هل من مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام فقتلناه فقال هلا------------------------------------------- حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا----------- لعله يتوب ثم قال -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	3939	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1125	false	2477245446644980542	220	271	1081	1322	1466	300	عمر-- رجل------ من قبل ابي موسي فقال له عمر هل من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد --اسلام-------ه فقال ما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه------- ثلاثا ف-----اطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	1125	773030330106450187	155	206.5	119	274	56.56934356689453	24	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3967	true	-2553152662116534265	143	186	747	949	1521	300	في مجلس واحد وما في الصحيحين ظاهر فيه وهو عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله -------------------وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول	3967	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1154	false	473586806542699892	245	300	1207	1467	1467	300	في مجلس واحد او مجالس لما روي ابو--------------- هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول-	1154	773030330106450187	163	276.0	128	276	59.0579719543457	31	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	75	99	417	528	1523	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	3985	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1150	false	6183080793998102983	144	168	679	790	1456	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1150	773030330106450187	111	222.0	87	111	100.0	24	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4041	true	2950581896809137590	108	174	529	846	1530	300	ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب ب----اقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه قال الله 16 ا---نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة 33 ف--------------قد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تودعه السجن فاستودعه السجن	4041	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1148	false	-921574141547784451	207	274	1019	1346	1488	300	ابو الاحوص عن سماك------- عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما ق--------ال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة 33 الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره ---او تستودعه السجن فاستودعه السجن	1148	773030330106450187	283	509.5	225	345	82.02898406982422	52	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4060	true	-8255162627008152897	119	154	603	778	1485	300	قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد انه -------راه شربها وشهد الاخر انه راه يتقاياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد	4060	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1172	false	-1518921621876742747	187	221	947	1121	1522	300	قال شهدت عثمان و-------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه خمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شربها وشهد الاخر انه راه يتقي-اها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد	1172	773030330106450187	161	307.0	129	182	88.46154022216797	29	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4072	true	-198720136134349852	14	124	74	610	1492	300	لما---- ان رجلا جاء الي النبي فق-------------------ال اني رايت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال رسول الله اصليت معنا قال نعم فتلا عليه 16 ان الحسنات يذهبن السيءات وقال في الانصار اقيلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي في الحكم الذي حكم به للزبير في سقي ارضه فلم يوافق غرضه ان كان ابن عمتك فغضب فلم يعزره ولنا ان ما كان منصوصا عليه من ال-------------------------------------------------------------تعزير كما في وطء جارية امراته او جارية مشتركة يجب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام بعد مجانبة هوي نفسه المصلحة لو علم انه لا ينزجر الا به وجب------- لانه زاجر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	4072	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1178	false	505442747920121732	97	155	454	741	1429	300	لما روي ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لقيت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال---------- اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ---ان الحسنات يذهبن السيءات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود 114 فان جاء تاءبا معترفا يظهر منه الندم والاقلاع جاز ترك تعزيره وان------------------------------------------------------------ لم يكن كذلك----------------------------------------------------------------------------- وجب تعزيره لانه ادب- مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	1178	773030330106450187	179	148.0	140	627	28.54864501953125	31	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	174	205	925	1065	1550	300	فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي-------------------------------------- به ورجل عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4156	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1296	false	-1603241114120878747	0	32	0	142	1523	300	فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به و--------------جار في ا----------------------لحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1296	773030330106450187	100	181.5	77	178	56.17977523803711	20	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4287	true	5394718405379604408	114	149	531	699	1437	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يامن ان يسبق اشار بقوله يعني انه رواية بالمعني فليس بقمار بكسر القاف اي بمقامرة ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	4287	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0621	false	-7606553184100826027	65	89	310	417	1477	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يءمن ان يسبق---------------------------------- فليس بقمار---------------------- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	621	773030330106450187	106	170.5	82	168	63.095237731933594	23	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4315	true	-5989029623839494897	141	259	691	1266	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث النبي----------------------- عبد الله بن رواحة في سرية قال المءلف هو انصاري خزرجي احد النقباء شهد العقبة وبدرا واحدا والخندق والمشاهد بعدها الا الفتح وما بعده فانه قتل يوم مءتة شهيدا اميرا فيها سنة ثمان وهو احد الشعراء المحسنين روي عنه ابن عباس وغيره فوافق ذلك اي زمن البعث يوم الجمعة فغدا اي ذهب اصحابه من الغداة وقال اي في نفسه او لبعض اصحابه اتخلف اي اتاخر واصلي مع رسول الله اي الجمعة ثم الحقهم من لحق به اذا اتصل فلما صلي مع رسول الله------------------- راه فقال ما منعك ان تغدو- مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم بالنصب فقال---------------------- لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم	4315	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms0189	false	4216185186035987293	49	119	259	589	1499	300	ابن عباس ---------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافق ذلك -------------يوم الجمعة فقد-------م اصحابه---------- وقال-------------------------- ا---------تخلف فاصلي مع رسول الله---------- ثم الحقهم قا---------------ل فلما صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدوا مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم	189	773030330106450187	241	319.5	186	640	37.65625	47	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4342	true	783899093330644125	92	155	492	812	1575	300	---------عمر رضي الله عنهما قال---- نهي رسول الله عن قتل النساء والصبيان متفق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن الهمام اخرج الستة الا النساءي عن ابن عمران ام----------------------------------------------------راة وجدت مقتولة فنهي عن قتل النساء والصبيان قال وما اظن الا ان حرمة قتل النساء والصبيان اجماع وعن ابي بكر -------انه اوصي يزيد بن ابي سفيان حين بعثه الي الشام فقال لا تقتلوا الولدان ولا النساء ولا الشيوخ	4342	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1193	false	-1230846425015405534	92	185	487	951	1542	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي---------- عن قتل النساء والصبيان متفق عليه ولانهما يصيران رقيقا ومالا للمسلمين فقتلهما اتلاف لمال المسلمين ولا قتل شيخ فان لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقلتوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا------------- امراة رواه ابو داود ولانه لا نكاية له في الحرب ابه المراة ولا قتل زمن ولا اعمي لانهما في معني الشيخ الفاني ولا راهب لما روي عن -------------------------ابي بكر الصديق انه اوصي يزيد بن ابي سفيان حين بعثه الي الشام فقال لا تقلتوا الولدان ولا النساء ولا الشيوخ	1193	773030330106450187	165	220.0	129	512	32.2265625	26	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4433	true	-3400644546260948349	38	75	206	388	1531	300	ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكره-ت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع ياكلون ويعلف--------ون فمن باع---- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	4433	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1204	false	2379996061888230916	164	202	832	1017	1497	300	ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهنا ان -نقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس --يعلفون وياكلون فمن باع منه شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1204	773030330106450187	158	260.5	124	198	79.79798126220703	26	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms4476	true	-5324485317088419150	207	283	1043	1424	1510	300	منهم الجزية قال--- وتغلب بن واءل من ا---لعرب من ربيعة تنصروا في الجاهلية فلما جاء الاسلام زمن عمر دعاهم الي---- الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليهم عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلب------هم وضعف عليهم	4476	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1244	false	-3965444613262607379	3	81	15	404	1493	300	مكان الجزية -الزكاة مثلي ما يءخذ من المسلمين من جميع اموالهم الزكوية لما روي ا--------------ن عمر دعاهم الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك- عدوك بهم خ-ذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم	1244	773030330106450187	316	542.0	246	406	77.83251190185547	55	JK007044-ara1	JK000254-ara1
JK007044-ara1.ms6511	true	9191660448744330832	54	147	290	721	1476	300	فاذا هو اي الفارس قد جاء حتي وقف علي رسول الله اي راكبا او نازلا ف------قال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لا يخفي حسن العدول عن قوله حيث امرت فلما اصبحت -طلعت الشعبين كليهما اي اتيت طريقي الجبل وجوانبهما مخافة ان يكون فيه احد مخفيا فلم ار احدا فقال له رسول الله------------------- هل نزلت اي عن الدابة الليلة اي البارحة وهي الماضية قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة اي من بول او غاءط قال--- رسول الله---------------------------- فلا عليك ليس عليك حرج في ان لا تعمل	6511	-8483509445713126499	JK000254-ara1.ms1192	false	-2556271280690341527	146	217	735	1070	1513	300	فاذا هو---------- قد جاء حتي وقف---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت---------------------------------------------------- فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت------------- الليل-----------------------ة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة -----------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبب فلا عليك ا------------------لا تعمل	1192	773030330106450187	236	315.5	183	489	48.261756896972656	43	JK007044-ara1	JK000254-ara1