id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1994	true	3909796999354603831	42	70	227	364	1519	300	اتي بدابة- وهو مع جنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	1994	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms091	false	7031582618718680805	125	153	638	778	1545	300	اتي بدابته وهو مع جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت	91	8232703482157725153	134	260.5	107	140	95.71428680419922	26	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms2179	true	3540503079571313753	79	152	372	733	1498	300	زياد بن الح-رث الصداءي بضم الصاد ممدودا قال اتيت النبي----------------------- فبايعته فذكر اي زياد او النبي حديثا طويلا فاتاه اي اتي النبي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها اي الي ان حكم في الصدقات هو اي الله تعالي وهو لمجرد التاكيد فجزاها بتشديد الزاي فهمز اي فقسم اصحابها ثمانية اجزاء اي اصناف فان كنت من تلك الاجزاء	2179	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms109	false	-1573438625711537910	32	81	182	421	1589	300	زياد بن الحارث الصداءي----------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فات------------------------------------------------ي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو--------------------------------------------------------- فجزا----------------------------------ها ثمانية اجزاء--------- فان كنت من تلك الاجزاء	109	8232703482157725153	187	283.5	147	404	46.28712844848633	34	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3099	true	-275957243712447638	4	32	18	154	1549	300	عاءشة قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	3099	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms136	false	-8592015434793706624	104	132	491	626	1485	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	136	8232703482157725153	116	207.0	92	155	74.83870697021484	22	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3124	true	5209641748332729762	7	31	28	147	1471	300	اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار- الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	3124	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms135	false	-9131694276479721115	162	186	816	936	1530	300	اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشارت الي جانبة الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	135	8232703482157725153	116	224.0	92	120	96.66666412353516	20	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3285	true	-7586564883650084242	168	215	845	1048	1486	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال اي ابن سلام انك بارض فيها الربا فاش اي كثير فاذا كان لك---- رجل حق فاهدي اليك حمل تبن اي قدر ما يحمله حمار او بغل مثلا او جمل شعير او حبل قت	3285	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms199	false	221955088864485716	63	99	300	456	1490	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي--------- انك بارض فيها الربا فاش-------- فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل -بر او ح---------------------------------مل شعير او حمل قت	199	8232703482157725153	147	250.5	112	207	71.01449584960938	29	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3686	true	-2794942547536361928	135	212	651	1002	1428	300	من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد -بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله تعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي-------- ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله الي ش-------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجب-ي منه يا	3686	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	150	225	797	1149	1535	300	من حديث عاءشة-------------- قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال سعد يا-رسول الله ا----بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهة وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا-رسول الله ولد---- فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبني منه يا	158	8232703482157725153	298	525.0	233	380	78.42105102539062	58	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3692	true	4069767363054790593	87	136	424	671	1504	300	زيد بن ارقم قال اتي علي كرم الله وجهه وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد ----------------------------------------------فسال اثنين اتقران بهذ-ا -الولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا ------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل----- ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي	3692	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms158	false	-7272973279173251336	245	299	1251	1532	1535	300	زيد بن ارقم قال اتي علي-------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتاتقرن لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذتا بالولد قالا ل----------------ا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق------ بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي	158	8232703482157725153	192	314.0	153	324	59.25925827026367	32	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	57	96	285	476	1529	300	جاءت امراة الي رسول الله فقالت------------ ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له---------------------------------- النبي و--------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3762	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	219	271	1115	1365	1528	300	جاءت --------------------فقالت يارسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	181	8232703482157725153	130	182.0	101	270	48.14814758300781	23	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3763	true	-388668227495452504	93	253	467	1273	1498	300	امراة -----فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة بعين مهملة مكسورة فنون مفتوحة فموحدة وعند النساءي اي في رواية عنده من عذب الماء من اضافة الصفة الي الموصوف اي الماء العذب وهو الحلو فقال رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال -----رسول الله اي للولد- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه رواه ابو دود والنساءي والدرامي وفي نسخة بدل والدارمي لكنه اي النساءي ذكر المسند اي دون الموقوف فان عبارة النساءي هكذا اخبرنا محمد بن الاعلي حدثن خالد حدثنا ابن جريج اخبرنا زياد عن هلال ابن اسامة عن ابي وامي زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال من يقاسمني في ابني فقال يا غلام هذ ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد --------------------------------------امه فانطلقت به قال ابن الهمام اخرج حديث ابي هريرة الاربعة وقال--- الترمذي حديث حسن صحيح ولابي -----------------داود -النساءي	3763	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	218	287	1109	1460	1528	300	امراة جاءت فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به--------------- اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن القطان واخرج احمد وابوداود والنساءي	181	8232703482157725153	197	33.0	155	895	22.011173248291016	30	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3764	true	-5451376571384863761	0	26	0	133	1531	300	رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلا-----م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	3764	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms181	false	4699097321810938793	238	270	1206	1362	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	181	8232703482157725153	116	201.0	92	157	73.8853530883789	21	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3767	true	5999648736223857026	166	253	841	1282	1530	300	عن ا--بي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج اخرجه الترمذي في الايمان والنذور ورواه ابن ماجه في الاحكام والباقون في العتق واخرج ابو داود وابن ماجة عن كعب بن مرة عن النبي ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار----------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار وروي	3767	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms218	false	-7540694924898929026	74	110	375	555	1518	300	عن النبي صلي الل-ه عليه وسل----------م قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان فكاكة من النار يجزي بكل عضو منها عضوا منه وفي لفظ وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي	218	8232703482157725153	129	190.5	102	479	26.931106567382812	19	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms3902	true	-360353503227383765	187	290	923	1432	1482	300	عمرو بن شعيب -عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله --ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم قيل دل علي ان اصل الدية الابل وانها تختلف بحسب اختلاف قيمتها كما هو مذهب الشافعي في الجديد ودية اهل الكتاب اي كانت يومءذ النصف بالنصب علي انه خبر كان وفي نسخة بالرفع علي انه خبر المبتدا من دية المسلمين من تبعيضية متعلقة بالنصف قال اي جده فكان اي الامر كذلك اي علي ذلك وفي رواية الشمني فكان ذلك حتي استخلف عمر بصيغة المفعول اي جعل خليفة فقال وفي رواية الشمني فقام خطيبا فقال الا ان الابل غلت وفي رواية قد غلت	3902	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms324	false	-2469184437702624821	210	254	1019	1229	1445	300	عمرو بن شعيب تعن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ص ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم------------------------------------------------------------------------------------------- ودية اهل الكتا---------------------------ب علي النصف------------------------------------------ من دية المسلمين قال كان------------------------------------------ ك-------------------------------------ذلك حتي استخلف عمر------------------------------------------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل-------------- قد غلت	324	8232703482157725153	196	305.0	154	512	38.28125	37	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4027	true	7659566101920417784	17	92	77	441	1422	300	عمرو بن شعيب به وفي رواية ان رجلا من مزينة---------- سال رسول الله عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قالوا يا رسول الله فالثمار وما اخذ من----- اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل المجن فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رواه------------------------------------------- احمد والنساءي	4027	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms306	false	1434195774487169386	66	153	340	744	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله ص وقد سال رجل ------عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال-- يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنه فليس عليه شء ومن احتمل------ فعليه ثمنه مرتين وضرب -نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن وقد اخرجه ايضا احمد والنساءي	306	8232703482157725153	312	517.5	244	422	73.93364715576172	56	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4052	true	5384332785633963094	100	161	514	788	1533	300	حنيفة ما اسند الطحاوي الي ابي هريرة في هذا الحديث---------------------------- قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ------------ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	4052	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms308	false	-6429692178622286501	193	249	995	1248	1511	300	------------------------------هريرة ان رسول الله ص اتي بسارق قد سرق شملة فقال قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله ص ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب------------ه فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله فقال قد---- تبت الي الله فق-------ال تاب الله عليك	308	8232703482157725153	188	299.5	144	315	59.68254089355469	36	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4060	true	-8255162627008152897	171	224	849	1110	1485	300	شر-ب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه المراد الضرب الشديد او الامر للوعيد فانه لم يذهب احد قديما وحديثا ان شارب الخمر يقتل وقيل كان ذلك في ابتداء الاسلام ثم نسخ قال اي جابر ثم اتي النبي --بعد ذلك اي جء بعد هذا الحديث برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله	4060	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms312	false	-5471112088523451568	0	24	0	112	1444	300	شر ب الخمر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- ثم اتي النبي ص بعد ذلك--------------------- برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله	312	8232703482157725153	109	172.0	87	264	41.287879943847656	20	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	82	175	424	882	1501	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي اي ماعز الي نبي الله-- فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اي بطريق الزنا اربع مرات اي اربع شهادات في اربعة مجالس كل ذلك بالنصب ظرف لقوله يعرض عنه اي في كل مرة من المرات الاربع يعرض النبي عن الاسلمي درا للحد فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها بكسر النون اي اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك اشارة الي الة الرجل وهي الذكر في ذلك منها اشارة الي الة المراة وهي الفرج قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء	4069	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms299	false	-6897408548507985636	214	251	1124	1308	1562	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي رسول------- الله ص فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حرام---------------ا اربع مرات------------------------------ كل ذلك ي-----------------عرض عنه------------------------------------------------------------- فاقبل عليه في الخامسة فقال انك-----------------------تها قال نعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال كما يغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشاء	299	8232703482157725153	166	253.0	132	465	35.69892501831055	27	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4156	true	3216567988793586116	163	205	867	1065	1550	300	القضاة ثلاثة اي ثلاثة انواع واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق -فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم اي عالما به متعمدا له فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4156	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms284	false	2502752498943121196	236	270	1203	1365	1517	300	القضاة ثلاثة--------------- واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ففقضي به ورجل عرف الحق وجار في ا----------------------لحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	284	8232703482157725153	156	291.5	122	199	78.39196014404297	31	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4162	true	-1278211396343739644	204	236	1010	1164	1479	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف--ه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال الله تعالي القه القاه في مهواة---- اربعين خريفا	4162	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms286	false	2792060353035429167	174	208	855	1010	1473	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا	286	8232703482157725153	137	242.0	107	167	82.03592681884766	26	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4553	true	7275041259493313314	41	131	204	617	1445	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه----- من الغد اي في بعض زمن الاستقبال سهمي فمن للتبعيض كقوله تعالي 16 منهم من كلم الله البقرة 253 او بمعني في كقوله تعالي 16 اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة 9 وهو الاظهر وقال الطيبي من فيه زاءدة كما في قوله تعالي 16 لله الامر من قبل ومن بعد الروم 4 الكشاف قرء من قبل ومن بعد علي الجر كانه قيل قبلا وبعدا قال اذا علمت ان سهمك قتله اي بان اصابه بحده وجرحه ولم تر فيه اثر سبع	4553	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms245	false	-7881845166022326753	162	185	780	879	1446	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا علمت ان سهمك قتل------------------------ه ولم تر فيه اثر سبع	245	8232703482157725153	94	160.0	72	418	22.488039016723633	20	JK007044-ara1	JK000175-ara1
JK007044-ara1.ms4923	true	-3889905738730987891	68	109	339	525	1524	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم بضم الراء جمع رقية لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك اي كفر رواه مسلم وعن ابن عباس---------------- رضي الله عنهما عن--- النبي	4923	-8483509445713126499	JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	199	239	999	1182	1473	300	قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم------------------- لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح--- مسلم رحمه الله تعالي من حديث جابر رضي الله عنه قال نهي النبي	271	8232703482157725153	139	230.5	107	205	67.80487823486328	29	JK007044-ara1	JK000175-ara1