id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms4162	true	-1278211396343739644	204	236	1010	1164	1479	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال الله تعالي القه القاه في مهواة اربعين خريفا	4162	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms042	false	4631547134494095689	256	289	1238	1390	1454	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال له-------- القه القاه في مهوي- اربعين خريفا	42	-6503533089853741948	140	256.5	109	161	86.9565200805664	27	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms4248	true	1757875023824292779	81	124	420	646	1517	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و----مملوك احسن عباد----------------ة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ----واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير م-سلط وذو سروة من مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فجور	4248	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms169	false	-5624395483457270447	193	239	976	1213	1558	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير----------- متعفف ذو عيال واول ثلاثة يدخلون النار فامير متسلط وذو ثروة من مال يمنع--- حق الله في ماله وفقير فخور	169	-6503533089853741948	189	327.0	151	251	75.2988052368164	31	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms5764	true	5622912391892978769	8	49	36	241	1558	300	انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة ---------انقذي نفسك من النار	5764	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms006	false	6045950774636476037	110	152	575	788	1534	300	انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد-المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار	6	-6503533089853741948	204	394.0	164	214	95.32710266113281	40	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6049	true	8722249169362444646	207	246	1070	1271	1544	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد ليتبع بتشديد التاء المفتوحة وكسر الموحدة وفي نسخة بالسكون والفتح اي ليعقب كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله والانصاب	6049	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms139	false	2313411957458432334	56	78	297	403	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع--------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام-------------- والانصاب	139	-6503533089853741948	101	176.5	79	201	50.248756408691406	21	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6052	true	-5748654416815221858	163	240	876	1246	1554	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه اي من نحوها وجهتها مخلصا لا لجهة اتقاء الخلق وتعلق الرجاء بهم الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء اي احتراسا من السيف او خوفا من الناس ورياء اي مراياة ومسامعة للخلق الا جعل الله ظهره طبقة واحدة وفي شرح مسلم للنووي رحمه الله قوله طبقة واحدة اي صفحة اي صار فقار ظهره واحدة كالصفحة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه	6052	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms139	false	2313411957458432334	212	246	1078	1233	1505	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه --------------------------------------------------------------الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء------------------------------------- ورياء ------------------------الا جعل الله ظهره طبقا واحدا------------------------------------------------------------------------------------- كلما اراد ان يسجد خر------- علي قفاه	139	-6503533089853741948	153	243.5	119	370	41.35135269165039	32	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6055	true	7623350774175925113	158	272	814	1421	1564	300	ما من احد منكم اكثر اجتهادا ومبالغة في طلب الحق حين ظهر لكم الامر الحق من المءمنين في طلب خلاص اخوانهم العصاة في النار من النار يوم القيامة ثم بين منا--شدتهم بقوله يقولون ربنا----- كانوا يصومون معنا اي موافقين لنا ويصلون اي صلاتنا ويحجون اي علي طريقتنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم اي بهذه الاوصاف فتحرم بفتح الراء المشددة اي فتمنع صورهم اي تغيرها علي النار اي بان تاكلها او تسودها بحيث لا تعرف وجوههم فيعرفهم المءمنون الشافعون بسيماهم فيخرجون خلقا كثيرا اي منها ثم يقولون ر--------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به اي باخراجه من ارباب الصيام والصلاة والحج فيقول---- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار اي مقداره من خير فاخرجوه	6055	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms153	false	-8248929888552705760	76	144	372	734	1542	300	ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء ا------------------------لحق من المءمنين لله----------------------------------------- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا انهم كانوا يصومون معن---------------ا ويصلون---------- ويحجون--------------- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم---------------- فتحرم---------------------------- صورهم ----------علي النار------------------------------------------------------------------------------ فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به ف-----------------------------------------يقول لهم ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار---------- من خير فاخرجوه	153	-6503533089853741948	256	336.5	202	650	39.38461685180664	42	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6056	true	3622350776578242573	31	199	142	937	1488	300	فيخرجوا خلقا كثيرا ثم -----------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر اي لم نترك فيها اي في جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------ خيرا اي اهل خير قال الطيبي رحمه الله اي من كان فيه شء من ثمرات الايمان من ازدياد اليقين او العمل الصالح فوضع الخير موضع الذات كما يوضع العدل موضعه مبالغة اي فيقال رجل عدل واريد به المعني المصدري مبالغة علي ان المعني كانه هو بل هو هو مع انه قد يقال ان العدل مصدر بمعني العادل او علي تقدير مضاف اي صاحب عدل نحو قوله 16 واسءل القرية يوسف 82 والله تعالي اعلم فيق----------------------------------------------------------------ول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق اي احد ممن يرحم علي احد الا ارحم الراحمين اي الذي رحمته وسعت كل شء وان رحمة كل احد في جنب اثر رحمته كلا شء فيقبض قبضة اي ما يسع الكف من النار اي من اهلها فيخرج اي الله منها اي من النار او من جهة تلك القبضة قوما لم يعملوا خيرا قط	6056	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms153	false	-8248929888552705760	144	256	734	1312	1542	300	فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجوه خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا باخراجه احدا فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا فيقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ----------------------------لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان ------------------الله ---لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء 04 فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق------------------------ الا ارحم الراحمين----------------------------------------------------------------- فيقبض--------------- قبضة من النار ف------------يخرج بها------------------------------------------ قوما لم يعملوا خيرا قط	153	-6503533089853741948	274	376.0	217	1009	27.15559959411621	42	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6080	true	7088204419245954429	132	198	688	1041	1628	300	المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله-------------- شعار المءمنين بكسر الشين المعجمة اي علامتهم التي يتعارفون بها مقتديا كل امة برسولهم قولهم يوم القيامة علي الصراط رب سلم سلم والتكرار للالحاح او المراد به التكثير ويمكن ان يكون شعار المءمنين قول الانبياء في حقهم هذا الدعاء ويءيده ما رواه الطبراني عن اب--------------------------------ن عمر---------- رضي الله عنهما وشع-------ار امتي اذا حملوا علي الصراط لا اله الا انت	6080	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms138	false	-1928641579943566975	83	140	435	704	1523	300	المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعار المءمنين علي الص----------------------------------------------------------------------------------------راط رب سلم سلم ويروي نحوه من حديث انس مرفوعا باسناد لا يصح وروي منصور بن عمار ع-----------------------------------------------------------ن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعار امتي اذا حملوا علي الصراط لا اله الا انت	138	-6503533089853741948	119	114.5	91	416	28.605770111083984	18	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6085	true	-7966946318295407099	263	295	1326	1501	1523	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما اي بكاءهما وتضرعهما واستغاثتهما فقال الرب تعالي اي للزبانية اخرجوهما ف---------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما	6085	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms124	false	5159688964844739243	65	94	300	443	1446	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال ان رجلين ممن دخل النار اشتد صيا--------------------------------حهما فقال الرب عز وجل----------- اخرجوهما فلما خرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما	124	-6503533089853741948	106	169.0	84	193	54.922279357910156	17	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6086	true	3854416408661450510	116	212	602	1121	1575	300	فيلقي احدهما نفسه اي في النار فيجعلها الله عليه بردا وسلاما اي كما جعلها بردا وسلاما علي ابراهيم ويقوم الاخر اي يقف فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تعالي- ما منعك ان تلقي نفسك اي من القاءها في النار كما القي صاحبك اي كالقاءه فيها فيقول رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني منها فالاول امتثل بالخوف والعمل والثاني عمل بالعلم والامل فيقول له الرب تعالي- لك رجاءك اي مقتضاه ونتيجته كما ان لصاحبك خوفه وعمله بموجبه فيدخلان بصيغة المفعول اي فيدخلهماالله جميعا الجنة برحمة الله اي المترتبة علي العمل والمعرفة رواه الترمذي	6086	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms124	false	5159688964844739243	111	162	538	790	1446	300	فيلقي احدهما نفسه------------ فيجعلها----- عليه بردا وسلاما------------------------------------- ويقول الاخر------- فلا يلقي نفسه فيقول له الرب عز وجل ما منعك ان تلقي نفسك ك-----------------------ما القي صاحبك قال--------------------- اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخر----------------------------------------------------------جتني فيقول له الرب عز وجل لك رجاءك ف--------------------------------------------------يدخلا------------------------------- جميعا الجنة برحمة الله عز وجل قال------------------------- الترمذي	124	-6503533089853741948	221	312.5	173	521	42.418426513671875	39	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6157	true	-695319602891347844	205	251	1063	1287	1543	300	سمرة بن جندب مر ذكره مرارا ان النبي------------------- قال منهم اي من اهل النار من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته بضم حاء وسكون جيم فزاي اي معقد ازاره ووسطه ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	6157	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms102	false	3550870358438579118	234	268	1161	1331	1490	300	سمرة بن جندب ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي ح-------------------------------------------جزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	102	-6503533089853741948	143	254.5	114	243	58.84773635864258	26	JK007044-ara1	JK000127-ara1
JK007044-ara1.ms6171	true	-7022792556060561974	171	197	921	1057	1572	300	قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلة اي المذكورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي 16 ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه الحاقة 32 فالمراد من ال-----سبعين	6171	-8483509445713126499	JK000127-ara1.ms074	false	9129553848965417093	0	92	0	467	1451	300	قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصولها غريب وفي رفعه نظر والله اعلم وفي حديث عدي الكندي عن عمر ان جبريل قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو ان حلقة من سلسلة اهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت علي جبال الدنيا لانقضت ولم يردها شء حتي تنتهي الي الارض السابعة السفلي خرجه الطبراني وسبق الكلام علي اسناده وروي سفيان عن بشير عن نوف الشامي في قوله تعالي--- ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه الحاقة 23 قال---- ان الذراع سبعون	74	-6503533089853741948	114	182.5	90	474	24.05063247680664	18	JK007044-ara1	JK000127-ara1