id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms1004	true	-4758377185296663499	36	62	193	336	1592	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهيم------- عليه الصلاة والسلام فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التراب عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها	1004	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms042	false	-5226071553245671190	275	300	1475	1612	1612	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهيم الخليل عليه الس--------لام فقال يا محمد اقرء امتك الس----لام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها-	42	1317521780531504766	124	226.0	101	150	82.66666412353516	20	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms1224	true	-3337801390114743775	8	52	34	254	1500	300	عليه السلام سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله------ ولم يصل- علي النبي --فقال-- عليه السلا--------------------------------م عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه -وليصل- علي النبي وي---------------------دعو بعده بما شاء اخرجه ابو داو--د والترمذي	1224	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms090	false	-5006807340595838068	218	279	1174	1466	1571	300	عليه وسل--م سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله تعالي ولم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد- بما شاء رواه الامام احمد والترمذي	90	1317521780531504766	188	273.5	146	295	63.72881317138672	31	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	127	199	702	1071	1612	300	الصحيحين ان رجلا دخ-------ل المسجد----------- ورسول الله------------------- قاءم يخطب ف------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا ف-----قال عليه ال-------صلاة وال---------سلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت --ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبعا قال ثم دخل رجل	1829	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms119	false	-8165447935518328197	219	300	1095	1505	1505	300	الصحيحين عن انس قال دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب الناس فقال يا-رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغ------------ثنا قال انس---- والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من ينيان ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما-راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل-	119	1317521780531504766	310	494.5	248	438	70.77625274658203	51	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	199	248	1071	1343	1612	300	من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1829	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms120	false	9160441477620262474	0	55	0	305	1527	300	من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا-رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	120	1317521780531504766	267	494.5	220	310	86.12903594970703	46	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2618	true	-4337954479180862543	20	186	93	923	1532	300	---اي لو راوني ما-- يكو-----ن حالهم في الذكر قال فيقول-------ون وفي نسخة يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك ن--------مجيدا اي تعظيما واكثر لك تسبيحا فيه ايماء الي ان تحمل مشقة الخدمة علي قدر المعرفة والمحبة قال فيقول فما يسالون اي مني قالوا يسالونك الجنة فيه اشارة الي ان سءال الجنة ليس بمذموم فانها دار الجزاء واللقاء وانما ذم من لا يعبد الله الا الرجاء الجنة او لخوف النار فان الله تعالي يستحق العبادة لذاته قال يقول وهل راوها فيه اشعارا بان الجنة مخلوقة موجودة حسية فيقولون وفي نسخة قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال ي-قول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة لان الخير ليس كالمعاينة قال اي الله فمم اي فمن اي شء يتعوذون قال يقولون من النار لانها اثر غضب الله وعقابه ومحل اصحاب بعده وحجابه قال يقول فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها	2618	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms072	false	-1954202721711944869	207	300	1085	1557	1557	300	فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك- قال فيقول كيف لو راوني قال فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تحميدا وتمجيد----------ا واكثر لك تس----------------------------------------------------------بيحا قال فيقول -ما يسالو------ني قال-- يسالونك الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة قال يقول وهل راوها قال يقولن----------------------------------------------------------- لا والله يا-رب ما-راوها قال فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة فيقول------------------------------ فمم------------- يتعوذون قال يقولون من الن-------------------------------------------------ار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا-رب ما-راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها-	72	1317521780531504766	392	614.0	308	861	45.5284538269043	69	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2631	true	1539610486078595956	83	291	430	1467	1526	300	عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله ما من قوم يقو---------------مون من مجلس لاي-ذكرون الله ----------الا قاموا عن مثل جيفة حمار اي ما يقومون قياما الا هذا القيام وضمن قاموا معني تجاوزوا وبعد واقعدي بعن ذكره الطيبي اي لا يوجد منهم قيام عن مجلسهم الا كقيام المتفرقين عن اكل الجيفة التي هي غاية في القذر والنجاسة وقال ابن الملك وتخصيص جيفة الحمار لذكر لانه ادون الجيف من بين الحيوانات التي تخالطنا ا ه او لكونه ابلد الحيوانات او لكونه مخالطا للشيطان ولهذا يتعوذ عند نهيقة بالرحمن وكان عليهم حسرة بالوجهين رواه احمد وابو داود ورواه النساءي وابن حبان ولفظهما ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه ولم يذكر الله فيه الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة وما مشي احد مشي لم يذكر الله فيه الا كان عليه تره وما اوي احد الي فراشه ولم يذكر الله فيه لا كان عليه ترة هذا وقد ورد من حديث معاذ مرفوعا ليس يتحسر اهل الجنة يعني يوم القيامة كما في رواية الاعلي ساعة مرت بهم ولم يذكر والله فيها رواه الطبراني 2274 وعنه اي عن ابي هريرة قال قال رسول الله ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم تخصيص بعد تعميم الا كان اي ذلك المجلس عليهم ترة فان شاء عذبهم	2631	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms036	false	5256655111798536405	227	282	1131	1389	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالي فيه الا قاموا عن مثل جيفة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار وكان عليهم حسرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي ن----------------بيهم الا كان علي--------------هم ترة فان شاء عذبهم	36	1317521780531504766	193	287.5	150	1076	17.936803817749023	35	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2703	true	-7720872461600799488	123	201	618	990	1453	300	عن ابي هريرة 16 قال قال رسول الله----------- من قال حين يصبح ا سبحان الله وبحمده ماءة مرة وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة اي فيهما بان ياتي ببعضها في هذا وببعضها في هذا او في كل واحد منهما وهو الاظهر ليكن كلام النووي الاتي يءيد الاول وكانه اعتبر المتيقن الذي هو الاقل لم ياتي احد يوم القيامة بافضل مما جاء اي القاءل به وهو قول الماءة المذكورة الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2703	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms095	false	-669336248822431568	14	53	73	246	1413	300	ان ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح----------------------------- وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يات -احد يوم القيامة بافضل مما جاء به---------------------------------- الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	95	1317521780531504766	140	160.5	107	383	36.553524017333984	29	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2767	true	9114909941350759536	249	300	1248	1480	1480	300	الترمذي من حديث ابي سعي د وقال فيه ثلاث مرات ا ه اقول رواه الترمذي من حديث ابي سعيد بلفظ--------------------------------------- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد-	2767	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms099	false	4953548427228092161	80	123	394	598	1463	300	الترمذي عن ابي---------------------------------------------------------------- سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر ال---له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كان- عدد	99	1317521780531504766	158	281.0	124	272	58.088233947753906	30	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2818	true	5630197999416806948	81	234	391	1122	1476	300	عبد الله ان النبي كان يقول- اذا امسي ----امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبق الكلام عليه اعرابا ومعني رب اسالك خير ما في هذه الليلة اي من التقديرات الالهية وخير ما بعدها اي من الليالي او مطلقا واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة اي القضايا السبحانية وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل اي في صالح العمل ومن سوء الكبر بكسر الكاف وفتح الموحدة وسكونها اي من سقوط القوي ونقصان العقل او ما ينشا منه من التكبر او الكفر شك من الراوي اي من شر الكفر واثمه وشءمه او المراد بالكفر الكفران وفي رواية من سوء الكبر بفتح الباء اي كبر السن والكبر بسكونها اي التكبر عن الحق واما ضبط ابن حجر بكسر فسكون وبكسر ففتح فخلاف النسخ المصححة رب اعوذ بك من عذاب في النار اي عذاب كاءن في النار وفيه ---------------	2818	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms095	false	-669336248822431568	61	130	282	593	1413	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -----------------------------رب اسالك خير ما في هذه الليل------------------------ة وخير ما بعده-----------------------ا واعوذ بك من شر ما-في هذه الليل---------------------ة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من ا-----------------لكسل و---سوء الكبر رب اعوذ بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عذاب في ال----------------------نار وعذاب في القبر واذا	95	1317521780531504766	258	393.5	198	751	34.35419464111328	52	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2840	true	6704101815735176022	55	222	272	1105	1452	300	بريدة قال شكا خالد بن الوليد اي السهر الي النبي -في القاموس شكا امره الي الله شكوي وينون وشكاية بالكسر وشكوت ا ه فعلي اللغة الاولي التي هي الفصحي يكتب شكا بالالف وعلي الثانية بالياء بناء علي القاعدة المقررة في علم الخظ فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق بفتحتين اي من اجل السهر وهو مفارقة الرجل النوم من وسواس او من حزن او غير ذلك فقال نبي الله اذا اويت بالقصر الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت اي ما اوقعت ظلها عليه ورب الارضين بفتح الراء وبسكن اي السبع وما اقلت اي حملت ورفعت من المخلوقات ورب الشياطين وما اضلت اي وما اضلت الشياطين من الانس والجن فما هنا بمعني من وفيما قبل غلب فيها غير العاقل ويمكن ان ما هنا للمشاكلة او تنزيلا للمنزلة او انها في الكل بمعني الوصيفة كن لي جارا من استجرت فلانا فاجارني ومنه قوله تعالي 16 وهو يجير ولا يجار عليه المءمنون 88 اي كن لي معينا ومانعا ومجيرا وحافظا من شر خلقك كلهم جميعا	2840	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms100	false	-8869394574790187097	154	207	729	988	1427	300	بريدة قال شكا خالد بن الوليد ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-رسول الله ما انام الليل من الارق فقا------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- اذا اويت -------الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ور----------------------ب الارضين و--------------------------ما اقلت ور---------------------------ب الشياطين وما اضلت كن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لي جارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شر خلقك كلهم جميعا	100	1317521780531504766	214	298.5	166	834	25.65947151184082	38	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2883	true	4536893445509448764	118	240	623	1252	1574	300	بارك الله لك مما اتفق عليه الشيخان وان المجموع رواه الاربعة وابن حبان والحاكم 2446 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي ق-------------------ال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما اي جارية او رقيقا كما في رواية وهو يشمل الذكر والانثي فيكون تانيث الضمير فيما سياتي باعتبار النفس او النسمة فليقل وفي رواية فلياخذ بناصيتها وهي الشعر الكاءن في مقدم الراس ويمكن ان يراد بها مطلق الراس ثم ليقل اللهم اني اسالك خيرها اي خير ذاتها وفي رواية من خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه اي من الاخلاق البهية وفعل الاول عام والثاني خاص واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعير- فلياخذ بذروة سنامه بكسر الذال ويضم ويفتح اي باعلاه وليقل مثل ذلك	2883	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms127	false	-2506600425392755668	6	68	29	333	1542	300	بارك الله لك وبارك عليكما وجمع بينكما في خير قال الترمذي حديث حسن صحيح------------ وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل----------------------------------------------------------------------------------------------يقل اللهم اني اسالك خير--------------------------------ها وخير ما جبلتها عليه------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذ- اشتري بعيرا فلياخذ بذوره سنامة-------------------------------- وليقل مثل ذلك	127	1317521780531504766	222	325.5	174	649	34.20647048950195	39	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms2887	true	-4212804412662023633	152	236	782	1209	1522	300	فقال اني عجزت عن كتابتي اي عن بدلها وهو المال الذي كاتب به العبد سيده يعني بلغ وقت اداء اعمال الكتابة وليس لي مال فاعني اي بالمال او بالدعاء بسعة المال فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله يحتمل ان تكون الا للتنبيه وان تكون الهمزة للاستفهام ولا للنفي وسقط الجواب ببلي اختصار او اشارة الي انه لا يحتاج اليه لان من المعلوم انه هو المراد والمعني الا اخبرك بكلمات او بفضيلة دعوات ومن فواءده انه لو كان عليك مثل جبل كبير دينا قال	2887	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms116	false	-1002775636368306211	1	26	5	126	1486	300	فقال اني عجزت عن كتابتي------------------------------------------------------------------------------------------ فاعني-------------------------------- فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان عليك مثل جبل احد- دينا الا	116	1317521780531504766	99	132.0	75	427	23.18501091003418	19	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms4618	true	-4390394697583743850	211	300	1056	1487	1487	300	رايت رسول الله------------------- اذن في اذن الحسن بن علي بضم الذال ويسكن حين ولدته فاطمة يحتمل السابق وقبله بالصلاة اي باذانها وهو متعلق باذن والمعني اذن بمثل اذان الصلاة وهذا يدل علي سنية الاذان في اذن المولود وفي شرح السنة روي ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان يءذن في اليمني ويقيم في اليسري اذا ولد الصبي قلت قد جاء في مسند ابي يعلي الموصلي عن الحسين رضي الله تعالي عنه مرفوعا------------------ من ولد له ول--د فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام-	4618	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms127	false	-2506600425392755668	157	207	805	1041	1542	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي---------------- حين ولدته فاطمة------------------- بالصلاة قال الترمذي حديث حسن صحيح ويذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام	127	1317521780531504766	143	180.0	109	471	30.360933303833008	27	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms4654	true	-580345701019980770	79	193	421	976	1526	300	اذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم ال--------------له فان نسي ان يذكر اسم الله------ في اوله فليقل باسم الله علي اوله واخره وعن--------------------------- امية رضي الله تعالي عنها بالتصغير ابن مخشي بفتح الميم وسكون المعجمة وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء قال المءلف في فصل الصحابة خزاعي اسدي عداده في اهل البصرة حديثه في الطعام روي عنه ابن اخيه المثني بن عبد الرحمن قال كان ------------------------------------رجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة بالرفع علي الفاعلية فلما رفعها الي فيه اي فمه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي اي تعجبا لما كشف له في ذلك ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------ استقاء اي الشيطان ما في بطنه	4654	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms123	false	-7234667333499726697	214	299	1045	1444	1448	300	اذا اكل احدكم------ فليذكر اسم الله تعالي في اوله فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل ب-سم الله---- اوله واخره قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال امية ------------------------------بن مخشي رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقيم-------------------ة فلما رفعها الي فيه -------قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-------- ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله تعالي استقام----------- ما في بطنه	123	1317521780531504766	280	397.0	215	644	43.4782600402832	53	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms5006	true	4945493164625536545	90	192	480	1027	1617	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا يكره منها شيءا فلينفث عن يس----------------------اره وليتعوذ بالله من الشيطان-------------------- فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءية حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب وعن جابر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله----------------------- اذا راي احدكم الرءيا يكرهها صفة او حال او استءناف بيان فليبصق بضم الصاد اي ليبزق عن يساره ثلاثا قال النووي الامر بالتفل والبصق طرد للشيطان الذي حضر رءياه المكروهة وتحقيرا له واستقذارا لفعله وخص بها اليسار لانها محل الاقذار والمكروهات ونحوهما وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	5006	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms101	false	8203359928157803614	42	112	212	558	1446	300	الرءيا الصالحة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكرهه فلا يحدث به وليتفل عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر ماراي فانها لا تضره وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------عن جابر عن------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها ---------------------------فليبص-------------------ق عن يساره ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	101	1317521780531504766	206	294.5	165	612	33.66012954711914	30	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms5049	true	-577725368554213966	80	174	408	851	1534	300	المسلم عليه واحدا فرد عليه اما بمثله او باحسن منه ثم جلس اي الرجل فقال النبي عشر اي له عشر حسنات او كتب او حصل له او ثبت عشر او المكتوب له عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قيل البركات عبارة عن الثبات ولذا لا يزاد عليه لا في السلام ولا في الجواب فرد عليه فجلس فقال ثلاثون اي بكل لفظ عشر حسنات رواه الترمذي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وعن معاذ بن انس رضي الله تعالي عنه عن النبي	5049	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms125	false	-6414806381571260654	201	277	1035	1408	1516	300	السلام علي-----كم فرد علي-----------------------ه ثم جلس فقا---------ل النبي صلي ا-لله عليه وسلم ------------------------------------------عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبر-------------------------------------------------------------------------كاته فرد عليه فجلس فقال ثل----------------------اثون قال الترمذي حديث حسن وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا بالسلام قال الترمذي حديث حسن وخرج ابو داود -عن علي-------- رضي الله------ عنه عن النبي	125	1317521780531504766	218	318.5	169	563	38.72113800048828	38	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms5628	true	-8808485032237815767	251	281	1240	1379	1472	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل- بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	5628	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms049	false	-7675965757378140965	144	174	771	910	1562	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا -الاخرة ان يحل علي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	49	1317521780531504766	131	248.0	102	140	93.57142639160156	26	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms5691	true	-8519517163257154650	39	69	199	344	1484	300	من سعادة ابن ادم استخارته الله تعالي ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله	5691	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms112	false	2284089415746551844	10	39	45	181	1430	300	من سعادة ابن ادم استخار-ة الله ------ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله ومن شق-وة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شق-وة ابن ادم سخطه بما قضي الله	112	1317521780531504766	135	246.5	106	145	93.10344696044922	26	JK007044-ara1	JK000069-ara1
JK007044-ara1.ms6003	true	-2621761230669154883	100	158	573	854	1535	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اي الارض اخبارها قال اتدرون ما اخبارها بفتح الهمزة جمع خبر وفي نسخة بكسرها علي انه مصدر اي تحديثها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها بالوجهين ان تشهد علي كل عبد او امة اي ذكر وانثي بما عمل بفتح اوله اي فعل كل واحد علي ظهرها	6003	-8483509445713126499	JK000069-ara1.ms081	false	-5575707538420703617	256	293	1328	1508	1537	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ ت---------حدث اخبارها---- اتدرون ما اخبارها------------------------------------------------------------ قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها--------- ان تشهد علي كل عبد او امة------------- بما عمل -------------------------علي ظهرها	81	1317521780531504766	158	244.5	125	300	52.66666793823242	31	JK007044-ara1	JK000069-ara1