id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms4109	true	-9056033518703644963	0	23	0	122	1539	300	وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم- الاجر وعليكم الشكر-- ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	4109	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms037	false	-7633335879945890074	26	51	127	252	1437	300	وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله 1 الاجر وعليكم الشكر 2 ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	37	9172033668276820044	121	230.5	98	125	96.80000305175781	21	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms4143	true	538306658076483532	232	260	1137	1288	1500	300	سيليكم امراء يفسدون في الارض وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم- الاجر وعليكم الشكر-- ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	4143	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms037	false	-7633335879945890074	23	51	107	252	1437	300	سيليكم امراء يفسدون--------- وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله 1 الاجر وعليكم الشكر 2 ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	37	9172033668276820044	141	261.5	115	154	91.55844116210938	24	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5505	true	-5110861783408750730	0	74	0	389	1500	300	مضي تاويلهن قبل ان ينزلن ومنه اي وقع تاويلهن علي عهد رسول الله ومنه اي وقع تاويلهن بعد رسول الله ---------------بيسير ومنه اي ويقع تاويلهن--------------------- في اخر الزمان ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة وهو ما ذكر من الحساب والجنة والنار----------------- فما دامت قلوبكم واهواءكم وا---------------حدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء-- والبستم-- شيعا و-ذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية	5505	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms078	false	-1248810862826175053	143	217	663	1046	1463	300	مضي تاويلهن عند -نزوله 1 ومنه اي وقع تاويلهن علي عهد رس----------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم 2 ومنه اي -يقع تاويلهن عند الساعة 1 وما ذكر من امر الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة في -------------------الجنة والنار والحساب والميزان فما دامت قلوبكم وا---------حدة واهواءكم واحدة -لم يلبسكم شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت --قلوبكم واهواءكم والبسكم 2 شيعا واذاق بعضكم باس بعض------------ فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية	78	9172033668276820044	278	418.0	221	462	60.173160552978516	40	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5508	true	-7367963326147030150	75	117	404	609	1498	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع-- في هذه الاية قال اي اية قلت قوله تعالي 16 يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	5508	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms077	false	8492230060690541857	64	101	295	467	1452	300	عن ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف اصنع 5 في هذه الاية لا يضركم من ضل اذا اهتديتم 6 ق---------------------------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	77	9172033668276820044	131	221.5	102	217	60.3686637878418	24	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5825	true	-4327113603580794369	38	92	200	495	1568	300	رسول الله------ لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم اي غالبهم او فيغلبهم المسلمون حتي يختبء اي يختفي اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر-- والشجر اي كلاهما او احدهما يا مسلم يا عبد الله جمعا بين الوصفين لزيادة التعظيم هذا اي تنبه ذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد استثناء من الشجر	5825	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms115	false	7255558031229687042	162	201	789	995	1485	300	رسول الله ص قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسملون اليهود فيقتل---------------------هم المسلمون حتي يختبء اليه---------ودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر 1 والشجر-------------------- يا مسلم يا عبد-الله-------------------------------- ه-----------ذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد 2 فان-ه من --شجر	115	9172033668276820044	188	298.0	153	303	62.04620361328125	29	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5837	true	791669554107535796	163	270	872	1462	1609	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال شارح هذه المدينة في الروم وقيل الظاهر انها قسطنطينية ففي القاموس قسطنطينية دار ملك الروم وفتحها من اشراط الساعة وتسمي بالرومية بوزنطيا وارتفاع سوره احد وعشرون ذراعا وكنيستها مستطيلة وبجانبها عمود عال في دور اربعة ابواع تقريبا وفي راسه فرس من نحاس وعليه فارس وفي احدي يديه كرة من ذهب وقد فتح اصابع يده الاخري مشيرا بها وهو صورة قسطنيطين بانيها اه ويحتمل انها مدينة غيرها بل هو الظاهر لان قسطنطينية تفتح بالقتال الكثير وهذه المدينة تفتح بمجرد التهليل والتكبير قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	5837	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms167	false	-5581161460731757343	108	134	559	687	1493	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق	167	9172033668276820044	128	253.0	102	590	21.694915771484375	26	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5871	true	3087877088985046266	255	300	1289	1546	1546	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء---------------------------- اذا كان المغنم دولا-- والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف-	5871	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms084	false	2213438300539824849	7	60	33	318	1460	300	اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل يا رسول الله وما هي قال اذا كان المغنم دولا 1 والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المس-جد وكان زعيم القوم ازذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذ- القيان- والمعازف	84	9172033668276820044	249	461.5	205	288	86.45833587646484	37	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5926	true	4605822856606347529	204	288	1092	1511	1568	300	رسول الله اي صلاة نافلة او احدي الصلوات الخمس------------------------ فلما قضي صلاته اي اداها وفرغ عنها---------- جلس علي المنبر وهو يضحك اي يتبسم ضاحكا علي عادته الشريفة فقال ليلزم بفتح الزاي او ليلتزم كل انسان مصلاة اي موضع صلاته فلا يتغير ولا يتقدم ولا يتاخر ثم قال هل تدرون-- لم جمعتكم اي بنداء الصلاة جامعة قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي لامر مرغوب فيه من عطاء كغنيمة ولا رهبة اي ولا لخوف من عدو ولكن جمعتكم لان تميما الداري	5926	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms169	false	-8896779598864597935	0	59	0	286	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في النساء 6 اللاتي تلي 7 ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو يضحك ثم قال 8----------------------------- ليل---------------------زم كل انسان-------------------------------------------- مصلاه ثم قال ا--تدرون 9 لم جمعتكم---------------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغب---------------------------------ة ------------ولا لرهبة------ ولكن جمعتكم لان تميما الداري	169	9172033668276820044	177	234.5	137	455	38.901100158691406	30	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5930	true	7073738801610282899	165	207	813	1038	1541	300	نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية-------------------------- فلعب بنا البحر شهر--------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا-- دابة اهلب فقالت------------------------------------------------------------------ انا الجساسة---------------------- اعمدوا بكسر الميم اي اقصدوا الي هذا اي الرجل في الدير اي القصر الكبير------------------------ فاقبلنا اليك سراع--------------------------------------ا فقال اخبروني عن نخل بيسان	5930	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms169	false	-8896779598864597935	204	284	989	1396	1466	300	نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم 6 فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا 7 الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا 8 دابة اهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقال انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعم---------------------دوا الي هذا--- الرجل في الد----------------ير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان 9 تكون شيطانا فقال اخبروني عن نخل بيسان	169	9172033668276820044	177	278.5	143	447	39.59731674194336	25	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5931	true	1806931265488107905	0	111	0	567	1538	300	كثيرة الماء قال-- ان ماءها يوشك ان يذهب اي يفني قال اخبروني عن عين زغر بزاي فغين معجمتين فراء كزفر بلدة بالشام قليلة النبات قيل عدم صرفة للتعريف والتانيث لانه في الاصل اسم امراة ثم نقل يعني ليس تانيثه باعتبار البلدة والبقعة فانه قد يذكر مثله ويصرف باعتبار البلد والمكان وقد قال شارح هو موضع بالشام وقال النووي رحمه الله هي بلدة معروفة في الجانب القبلي من الشام هل في العين اي في عينه او تلك العين فاللام للعوض عن المضاف اليه او للعهد--------------- ماء اي كثير لقوله وهل يزرع اهلها اي اهل تلك العين او البلدة وهي الاظهر لقوله بماء العين قلنا-- نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها	5931	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms170	false	7201457822427550321	22	63	99	286	1382	300	كثيرة الماء قال 4 ان ماءها يوشك ان يذهب ق--------ال اخبروني عن عين زغر قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اي شانها 5 تستخبر قال هل 6 في العين ماء-------------- وهل يزرع اهلها-------------------------------------------- بماء العين قلنا 7 نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها	170	9172033668276820044	145	218.0	114	586	24.744028091430664	26	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5931	true	1806931265488107905	224	265	1179	1364	1538	300	قد خرج من مكة ونزل بيثرب اي هاجر منها الي المدينة قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه -انه قد ظهر اي غلب وظفر علي من يليه اي يقربه من العرب واطاعوه ق-------------------------------------ال اما ان ذلك خير لهم	5931	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms170	false	7201457822427550321	71	113	326	503	1382	300	قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال قاتلت 8 ال------------------------عرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه بانه قد ظه------------ر علي من يلي---------ه من العرب واطاعوه قال 9 قال لهم قد 10 كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم	170	9172033668276820044	125	220.5	96	223	56.053810119628906	23	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5932	true	-974003418089794979	93	216	477	1136	1548	300	واني مخبركم عني اني بكسر الهمزة وفتحه انا المسيح اي الدجال--- واني بالوجهين يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع بالنصب في الثلاثة وجوز رفعها اي فلا اترك قرية الا -هبطتها في --اربعين-- ليلة ظرف لاسير وعدم الترك اشعارا بقوة سياحته التي هي احد وجوه تسميته بالمسيح علي ان فعيل بمعني الفاعل لكون سياحته مرورا كالمسح غير مكة استثناء من القرية التي وقعت نكرة في سياق النفي المنصب عليه الاستثناء المفيد للاستغراق وطيبة عطف علي مكة وهي بفتح الطاء وسكون تحتية فموحدة من اسماء المدينة كطابة هما اي مكة وطيبة------- محرمتان علي اي ممنوعتان علي دخولهما كلتاهما تاكيد لهما ثم بين سبب المنع بقوله كلما اردت ان ادخل واحدا اي حرما واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا	5932	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms170	false	7201457822427550321	115	163	513	752	1382	300	واني مخبركم عني اني------------------ انا المسيح--- الدجال 11 واني ا---------وشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع----------------------------------------- قرية الا وهبطتها في الاربعين 1 ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة وطيبة فهما 2 محرمتان علي------------------------ كلتاهما---------------------------------- كلما اردت ان ادخل واحدة 3------------ منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا	170	9172033668276820044	221	326.0	177	674	32.7893180847168	36	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5952	true	-8109580187834839555	114	211	619	1100	1535	300	ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله------------------- وابو بكر وعمر يعني اي يريد ابو سعيد بالضمير البارز ابن صياد والمعني لقوه في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فقال هو اي ابن صياد وهو تاكيد للضمير المستكن في فقال اتشهد اني رسول الله-- فقال رسول الله------------------- امنت بالله وملاءكته ورسله تقدم ما يتعلق به ماذا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله -------------------تري عرش ابليس علي البحر اقول قد جري لبعض المكاشفين من هذه الامة وقد قدمنا بيانه وما تري اي غير هذا قال اري صادقين وكاذبا-- او كاذبين وصادقا	5952	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms180	false	681555666707594077	86	162	393	757	1398	300	ابي سعيد ق-------ال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر----------------------------------------------------------- في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال--------------------------------------------- هو اتشهد اني رسول الله 4 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وملاءكته وكت-----------------به م--ا تري قال اري عرشا علي الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر-------------------------------------------------------- وما تري قال -----------اري صادقين وكاذبا 5 او كاذبين وصادقا	180	9172033668276820044	274	425.5	218	561	48.84135437011719	48	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5954	true	6236347530300760241	0	61	0	283	1461	300	الست سمعت رسول الله يقول -----------------------لا يولد له وقد---------------- ولد لي ا-ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت -----------من المدينة وانا------ اريد مكة وقد سبق تاويلات الجمل المذكورة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم اي لاعرف مولده اي زمان ولادة الدجال ومكانه اي حينءذ واين هو	5954	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms180	false	681555666707594077	231	289	1081	1346	1398	300	الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له قال قلت بلي قال فقد ولد لي اوليس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل المدينة ولا مكة قلت --بلي قال فقد ولدت بالمدينة وهذا انا 7 اريد مكة ق----------------------------------ال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم--------- مولده--------------------- ومكانه--------- واين هو	180	9172033668276820044	157	194.0	119	340	46.17647171020508	28	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5972	true	-1690893451653973977	54	121	284	628	1530	300	عاءشة قالت سمعت رسول الله------------------- يقول لا يذهب الليل والنهار اي لا تقوم الساعة حتي يعبد بالتذكير وجوز تانيثه اللات صنم لثقيف والعزي بضم عين فتشديد زاي صنم لغطفان فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان هي المخففة من المثقلة واللام هي الفارقة قال المظهر تقديره انه كنت لاظن يعني ان الشان كنت لاحسب حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي اي بالتوحيد ودين الحق	5972	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms109	false	4511686562579989257	83	118	401	575	1410	300	عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار------------------ حتي تعبد--------------------- اللات---------- والعزي------------------------------ فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن-------------------------------------------------------------------------------------------------- حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي------------ ودين الحق	109	9172033668276820044	154	220.0	123	363	42.42424392700195	29	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5974	true	4688683439266937376	7	129	36	627	1577	300	بن مسعود وليس بشء فيطلبه اي عيسي الدجال فيهلكه اي بحربة ثم يمكث في الناس سبع سنين تقدم ما ورد خلافه ليس بين اثنين عداوة يحتمل ان يكون قيدا للعدد فلا ينافيه ما سبق من الزيادة ويءيده التراخي المفهوم من قوله ثم يرسل الله-- ريحا باردة من قبل الشام بكسر ففتح اي جانبه فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الظاهر ان او للشك ويحتمل ان يكون للتخيير في التعبير الا قبضته الا اخذت روحه تلك الريح حتي لو ان احدكم دخل اي فرضا وتقديرا علي طريق المبالغة في كبد-- جبل اي وسطه وجوفه ومنه كبد السماء وسطها لدخلته اي كبد الجبل عليه اي علي احدكم حتي تقبضه -------------------------------------------قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير	5974	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms199	false	5932158130408067370	23	93	116	430	1305	264	بن مسعود 5------- فيطلبه 6------------- فيهلكه ---------ثم يمكث ال---ناس سبع سنين------------------ ليس بين اثنين عداوة -------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله 1 ريحا باردة من قبل الشام ف-------------------لا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير من ايمان 2 --------------------------------------------------الا قبضته ------------------------حتي لو ان احدكم دخل---------------------------------- في كبد 3 جبل------------------------------------ لدخلته عليه --------------------------حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير	199	9172033668276820044	251	356.5	194	638	39.34169387817383	48	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms5975	true	5002411691197529352	58	193	324	1013	1608	300	ثم ينفخ في الصور بصيغة المجهول والنافخ هو اسرافيل عليه الصلاة والسلام فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا بكسر اللام قال التوربشتي رحمه الله اي امال صفحة عنقه خوفا ودهشة ورفع ليتا والمراد منه هنا ان السامع يصعق فيصغي ليتا ويرفع ليتا اي يصير راسه هكذا وكذلك شان من يصيبه صيحة فيشق قلبه فاول ما يظهر منه سقوط راسه الي احد الشقين فاسند الاصغاء اليه اسناد الفعل الاختياري قال واول من يسمعه رجل يلوط اي يطين ويصلح حوض ابله---- فيصعق اي يموت هو اولا ويصعق الناس اي معه ثم يرسل ا-----------------لله مطرا كانه الطل بفتح الطاء وتشديد اللام اي المطر الضعيف الصغير القطر فينبت منه اي من اجله وسببه اجساد الناس اي النخرة في قبورهم ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون وبين النفختين اربعون عاما علي ما سياتي ثم يقال يا ايها الناس	5975	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms199	false	5932158130408067370	122	182	593	862	1305	264	ثم ينفخ في الصور----------------------------------------------------- فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا---------------------------------------------------------------- ورفع ليتا 6 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واول من يسمعه رجل يليط 7------------ حوض ابله قال فيصعق---------------- ويصعق الناس -------ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل 1 او الظل 2 نعمان الشاك 3 فت---------------------------نبت من-----------------ه اجساد الناس ثم ينف--------------------خ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ---------------------------------------ثم يقال يا ايها الناس	199	9172033668276820044	219	277.0	169	710	30.845069885253906	39	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms6112	true	7459784113966723464	239	300	1353	1688	1688	300	الله تعالي انزل هذه الانهار من عين-- واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي-- جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها-- في الارض وجعل فيها منافع للناس----------------- وذلك قوله تعالي 16 وانزلنا من السماء ماء بقدر المءمنون 18------- فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله-------- جبريل ي------------رفع من الارض القران والعلم---- والحجر الاسود--------------- ومقام ابراهيم وتابوت-- موسي-------- وهذه الانهار-	6112	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms186	false	670901676554420971	116	196	595	1004	1515	300	الله تعالي م-----------------ن عين 2 واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي 3 جناحي جبريل عليه السلام واستودعها الجبال واجراها 4 في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله عز وجل-- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض 5 فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله 6 تعالي جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود 7 من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت 8 موسي بما فيه وهذه الانهار	186	9172033668276820044	297	457.0	242	428	69.39252471923828	41	JK007044-ara1	JK000020-ara1
JK007044-ara1.ms6261	true	-7030762815527308324	141	252	744	1297	1545	300	يسلط عليهم عدو لكن لا يستاصل شافتهم -------------وان رب-------------ي قال يا محمد اني اذا-- قضيت قضاء اي حكمت حكما مبرما فانه لا يرد اي بشء بخلاف الحكم المعلق بشرط وجود شء او عدمه كما حقق في باب الدعاء ورد البلاء واني اعطيتك اي عهدي وميثاقي لامتك اي لاجل امة اجابتك ان- لا اهلكهم بسنة -عامة اي بحيث يعمهم القحط ويهلكهم بالكلية قال الطيبي اللام في لامتك هي التي في قوله سابقا سالت ربي لامتي اي اعطيت سءالك لدعاءك لامتك والكاف هو المفعول الاول وقوله ان لا اهلكهم المفعول الثاني كما هو في قوله سالت ربي ان لا يهلكها هو المفعول الثاني وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	6261	-8483509445713126499	JK000020-ara1.ms002	false	2344872642560315251	260	299	1194	1384	1385	300	يسلط عليهم عدوا من سوي 5 انفسهم فيستبيح بيضتهم 6 وان ربي تبارك وتعالي قال يا محمد اني اذا 7 قضيت قضاء------------------ا فانه لا يرد-------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------واني لا اهلكهم بسنة بعامة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم	2	9172033668276820044	139	201.0	110	583	23.842195510864258	24	JK007044-ara1	JK000020-ara1