id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007044-ara1.ms3241	true	2674679206023332344	158	200	872	1073	1599	300	اشار اليه الحسن بن علي كرم الله وجهه الاعلي اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا يا ---------------------------------------------------رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا-ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح مل ياتونه حسنا	3241	-8483509445713126499	Hindawi030536269-ara1.ms802	false	4251345162798991292	4	54	23	265	1589	300	اشار اليها-------- علي زين العابدين بقوله-- اني لاكتم من علمي جواهره كيلا يري الحق ذو جهل فيفتتنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا فرب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولا ستحل رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتون- حسنا	802	1696591415775838094	170	289.5	133	253	67.19367218017578	31	JK007044-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK007044-ara1.ms3528	true	-1086874009836791678	96	166	459	813	1504	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة اي بالناس يعزبونه فيتزوج المراة بقدر ما يري بضم الياء اي يظن انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيه بفتح المعجمة وتشديد التحتية اي طبيخة في القاموس شوي اللحم شيا فاشتوي وقيل اي اسبابه فكانه صحفه وجعله مفر د الاشياء حتي اذا نزلت---- الاية 16- علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال	3528	-8483509445713126499	Hindawi030536269-ara1.ms808	false	-4531155941477980445	210	252	1109	1315	1545	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة------------------ فيتزوج المراة بقدر ما يري----------------- انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال	808	1696591415775838094	196	342.0	155	359	54.596099853515625	38	JK007044-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK007044-ara1.ms3529	true	1243501404437804661	180	241	885	1181	1493	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس -هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر-الناس فقال--------- سبحان الله ما بهذا افتيت وما الا هي---- كالميتة والدم ولحم الخنزير ولا تحل الا للمضطر	3529	-8483509445713126499	Hindawi030536269-ara1.ms809	false	4985614876719653413	187	246	911	1192	1475	300	ان سعيد بن جبير قال---- لابن عباس -قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قال قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال ابن عباس سبحان الله ما بهذا افتيت وم----ا هي الا كالميتة --------------------لا تحل الا للمضطر	809	1696591415775838094	260	449.0	205	312	83.33333587646484	44	JK007044-ara1	Hindawi030536269-ara1