id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms0042	true	-7826177966173283172	162	275	803	1385	1505	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر وهو افقههما-------------------------------- اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة بماءة شاة وبجارية ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده اقضي لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	42	4645027882448891602	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms372	false	3790881837086606299	193	289	1015	1522	1579	300	ان رجلين اختصما اليه فق----------------------------ال احد---------------------------------------------------------هما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ---ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديه--------- بماءة شاة وبجارية ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي انبي ما---ءة وتغريب عام وام-ا الرجم علي امراته فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله اما والذي نفسي بيده----- لاقضين بينكما بكتاب اله -اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنك ماءة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الرجل فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	372	4782673448248453370	445	797.0	357	620	71.7741928100586	73	JK007043-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
JK007043-ara1.ms0157	true	7122568965674405958	0	57	0	307	1459	300	وقصرتم فكونوا من اهل الافق فاني قد رايت عنده -ناسا يتهوش-ون كثيرا وذكر لنا ان رجالا من المءمنين تراجعوا فيهم فقالوا ما ترون عمل هءلاء السبعون الفا حتي صيروا من امرهم فقالوا هءلاء ولدوا في الاسلام فلم يزالوا يعملون به حتي ماتوا ------------------------------------------------------قال ليس كذلك ولكنهم الذين لا يكتوون ولا يس-------ترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون--- قال	157	4645027882448891602	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms597	false	5695691330747476216	237	298	1196	1519	1528	300	وقصرتم فكونوا من اهل الافق فاني--- رايت هنال اناسا يتهاوسون كثيرا قال الراوي وهو عبد الله بن مسعود فقلت من هء---------------------لاء السبعون الفا فاتفق راينا انهم اناس---------- ولدوا في الاسلام فلم يزالوا يعملون ---حتي ماتوا عليه فمن حدثهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ليس كذلك ولكنهم الذين -----------لا يسرفون ويكنزون ولا ي-نظرون -علي ربهم يتوكلون ثم قال	597	4782673448248453370	187	261.0	150	373	50.13404846191406	25	JK007043-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
JK007043-ara1.ms0627	true	4064609414739042579	27	114	127	536	1434	300	عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس للبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع----------------------------- راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي------------------------- فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان- فيكم رجل----- يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما -درينا يا رسول الله ما في نفسك فهلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة ---عين	627	4645027882448891602	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms588	false	4126789273467535671	17	113	82	537	1447	300	عند عثمان بن عفان------------- فلما دعي رسول الله صلي الله عليه واله الناس للبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه واله فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع رسول الله صلي الله عليه واله راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه واله فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كانا فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	588	4782673448248453370	377	673.5	294	473	79.70401763916016	70	JK007043-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
JK007043-ara1.ms1854	true	-7912600097966275987	8	97	34	491	1452	300	جبير عن----- قوله عز وجل لا اكراه في الدين قال نزلت هذه الاية في الانصار خاصة قلت خاصة قال خاصة قال كانت المراة في الجاهلية اذا كانت مقلاتا ----------------تنذر ان ولدت ولدا تجعله في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه فجاء الاسلام وفيهم منهم فلما اجليت بنو النضير قالوا------------------------- يا رسول الله ابناءنا واخواننا منهم قال فسكت عنهم فانزل ال-------------------له تعالي لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيروا- اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم منهم قال فاجلوهم معهم	1854	4645027882448891602	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms337	false	-6978253181755723416	76	146	396	758	1554	300	-----عباس في قوله -تعالي لا اكراه في الدين -----------------------------------------------------قال كانت المراة من الانصار---------- مقلاة لا يعيش لها ولد فتنذر لءن يعيش لها ولد لتهودن-------------------------ه فجاء الاسلا------م منهم----------- بنو النضير وكان فيهم ناس من الانصار فقالت يا رسول الله ابناءنا واخواننا--------- فسكت ------رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت لا اكراه في الدين ----------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فاح-------------لوهم معهم	337	4782673448248453370	239	309.5	188	523	45.69789505004883	36	JK007043-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
JK007043-ara1.ms1987	true	4794289114128484336	88	237	414	1104	1400	300	ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة قال ع---ندي يا رسول الله خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد --فقال--- ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ثم اعد مثل كلامه الاول فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد قال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ثم اعاد-------- مثل كلامه الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	1987	4645027882448891602	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms588	false	4126789273467535671	128	250	610	1180	1447	300	ابي هريرة قا-ل بعث رسول الله صلي الله عليه واله خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال ماذا عندك يا ثمامة قال ما عندي يا محمد خب-----ر ان وان كنت تري----------------------------------د المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه واله حتي اذا كان الغذ ثم قال له ما عندك يا ثمامة فا--عاد ذلك عل---------يه مثل هذا الكلا-م فتركه حتي -----------------------------كان بع------------------------------------------------د الغد فذكر له مثل ذل--------ك فقال---------- صلي الله عليه واله اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	588	4782673448248453370	487	825.0	377	717	67.9218978881836	89	JK007043-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
JK007043-ara1.ms1990	true	1616987627430407253	0	79	0	370	1442	300	راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي------------------------- فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان- فيكم رجل----- يقوم الي هذا حين راني كففت---- عن بيعته فيقتله -قالوا ما -درينا يا رسول الله ما في نفسك فهلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي للنبي ان يكون له خاءنة ---عين 4522 وما قد حدثنا فهد حدثنا ابو بكر بن---------------------------------- ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل ثم ذكر باسناده مثله افلا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1990	4645027882448891602	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms588	false	4126789273467535671	55	138	262	657	1447	300	راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه واله فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كانا فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي ل-نبي ان تكون له خاءنة الاعين وكان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة واما وجه المن عليه فما رويناه من طريق ابي هريرة قال بعث رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	588	4782673448248453370	263	405.5	201	444	59.23423385620117	43	JK007043-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
JK007043-ara1.ms2786	true	-1260340913265947338	124	300	596	1475	1475	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين البقرة 256 قال كانت المراة من الانصار------ لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن -عاش لها ولد لتجعلنه ف--ي اليهودية فلما اجليت بنو النضير اذا ف-يهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين البقرة 256 قال سعيد فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام 6115 وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر قال سالت سعيد بن جبير عن قوله عز وجل لا اكراه في الدين قال نزلت هذه الاية في الانصار قلت خاصة قال خاصة كانت المراة في الجاهلية اذا كانت نزرة او مقلاتا تنذر ان ولدت ولدا تجعله في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه فجاء الاسلام وفيهم منهم فلما اجليت بنو النضير قالوا يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فسكت عنهم ---فانزل الله ع--ز وجل------- لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة 256 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيروا- اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم منهم قال فاجلاهم معهم-	2786	4645027882448891602	Zaydiyya0000373Vols-ara1.ms337	false	-6978253181755723416	74	146	389	758	1554	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين -----------قال كانت المراة من الانصار مقلاة لا----- يعيش لها ولد فتنذر لءن يعيش لها ولد لتهودنه فجاء ال-------اسلام منهم بنو النضير وكان فيهم ناس من الان------صار فقالت --------يا رسول الله ابنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا واخواننا----- فسكت رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت لا اكراه في الدين ---------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فاحلو-------------هم معهم	337	4782673448248453370	299	455.5	234	903	33.11185073852539	49	JK007043-ara1	Zaydiyya0000373Vols-ara1
