id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms0486	true	-483476380215308379	215	283	1035	1370	1441	300	عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينا نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكرت الفتنة او ذكرت عنده الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت امان-تهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقلت فكيف نفعل عند ذلك جعلني الله فداك فقال لي الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر الخاصة ودع عنك امر العامة	486	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms101	false	2123819723776305518	227	295	1116	1452	1479	300	عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينا نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكرت الفتنة او ذكرت عنده الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقلت فكيف نفعل عند ذلك جعلني الله فداك فقال لي الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر الخاصة ودع عنك امر العامة	101	4935257626351641231	335	665.0	267	336	99.70237731933594	67	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms1386	true	7725785762478858871	244	297	1160	1449	1462	300	ابي ريحانة قلت لا قال فانه حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم عشرا الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار والحرير ان ت-ضعوه من اسفل ثيابكم كما يصنعه العجم والحرير ان تضعوه من اعلي ثيابكم كما يصن-----عه العجم والنمر والنهبة والخاتم الا لذي سلطان	1386	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms058	false	-1467364382929748509	1	42	5	236	1514	300	ابو ريحانة---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم عشرا الوشر والوشم والنتف ومكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار والحرير ان تصنعوه تضعوه ------------------------------------------من اعلي ثيابكم كما تصنعه تضعه العجم والنمر والنهية والخاتم الا لذي سلطان	58	4935257626351641231	215	399.0	176	295	72.88135528564453	35	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms1412	true	-4471951717545028416	265	300	1228	1392	1392	300	تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم------- قال جاء رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1412	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms155	false	3961103768781115815	91	127	453	625	1472	300	تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم الطاءي قال جاء رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	4935257626351641231	164	315.0	130	172	95.34883880615234	33	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms2117	true	-2047912424242275988	47	111	237	574	1489	300	الاصمعي من الاختان فقال كل شء من قبل المراة فهم الاختان مثل ام المراة واختها وعمتها ----------------------والاصهار تجمع هذا كله يقال صاهر فلان الي بني فلان واصهر اليهم قال وخالفه ابن الاعرابي في الاصهار فقال --------------------الصهر زوج ابنة الرجل واخوه وابوه وعمه والاختان ابو المراة واخوها وعمها قا--------------------------------------------------------------ل ابو جعفر فتاملنا ما قد قيل في هذين المعنيين فوجدنا ما قاله محمد بن الحسن في	2117	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms212	false	9159816057370348784	174	243	917	1278	1545	300	الاصمعي ------------قال كل شء من قبل المراة فهم الاختان وكل شء من قبل الزوج اخوه وابوه او عمه فهم الاحماء والاصهار يجمع هذا كله -قال---------------------------------------------- ابن الاعراب---ي الاختان ابو المراة واخوها وعمها والصهر زوج ابنة الرجل واخوه وابوه وعمه قال محمد بن الحسن في رواية ابي سليمان الجوزجاني اختان الرجل ازواج بناته واخواته وعماته وخالاته قال ابو جعفر سمعت علي بن سليمان يصحح ------------------ما قاله محمد بن الحسن في	212	4935257626351641231	171	213.5	133	441	38.775508880615234	25	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms2527	true	-6512297581272232939	179	235	864	1116	1419	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال الكبر بطر الحق وغمص الناس	2527	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms021	false	5552201943138264822	170	213	865	1063	1481	300	عبد الله بن مسعود -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل ال---------------نار مثقال ذرة من ايمان ولا يدخل ال---------------جنة مثقال ذرة من كبر فقال رجل يا رسول الله ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا -----------قال الكبر بطر الحق وغمص الناس	21	4935257626351641231	190	360.0	147	252	75.3968276977539	40	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms2559	true	3941461067773193927	8	94	39	464	1451	300	يا نبي الله جعلني الله فداك ارايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفءتين عثمان يشك فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شاني قال يبوء باثمك واثمه فيكون من اصحاب النار 5616 وحدثنا علي بن معبد حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني ابو قزعة ان ابا نضرة وحسنا اخبراه ان ابا سعيد الخدري اخبرهما ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الاشربة	2559	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms103	false	7116231883194685509	213	261	1102	1337	1542	300	يا نبي الله جعلني الله فداك ارايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين-------------------------- فيحذفني رجل بسيفه-------------------------- قال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار وذكر حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد--------------- ان وفد عبد القيس---------------------------------- قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الاشربة	103	4935257626351641231	224	385.0	177	425	52.70588302612305	44	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms2559	true	3941461067773193927	236	270	1132	1312	1451	300	حبيبة لما قالت اللهم امتعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم سالت لاجال مضروبة وارزاق مقسومة واثار مبلوغة لا يعجل منها شء قد- اجله ولا	2559	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms103	false	7116231883194685509	264	300	1350	1542	1542	300	حبيبة حين قالت اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال رسول الله عليه السلا--------م سالت لاجال مضروبة وارزاق مقسومة واثار مبلوغة لا يعجل منها شء قبل اجله ولا-	103	4935257626351641231	163	282.0	132	201	81.09452819824219	27	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms2560	true	-4043712653237123467	12	200	55	953	1420	300	ان ساءلا يسال هذا ربه قد ساله شيءا هو يعلم انه غير مجاب اليه والمخاطب بذلك ايضا يعلم من ذلك مثل الذي يعلم مخاطبه به ولكنه قد قال قولا ود ان يكون به كما -قال فذ-----------اك وان كان مما لا ي-صل اليه شء يكون---- سببا لمحبة المنزل له قاءله له------- لانه قال له--- لو وصل اليه وقد مر عليه لاعطي ذلك فلم يكن ذلك من قاءله مكروها ولم ينكر عليه ذلك ولم يكن عليه مذموما وكان المقول له قد وقف به من قاءله علي مودته له وموضعه من قلبه وكان------ صلي الله عليه وسلم قد امر المسلمين ان يكونوا اخوانا ومن اخوتهم مودة بعضهم بعضا وذلك القول مما يءكد الاخوة بينهم والمودة من بعضهم لبعض ومثله ما قد وجدناهم يدعو بعضهم لبعض من البقاء ومن الزيادة في العمر والانساء في الاجل لهذا المعني الذي فيه من ايقاع المودة في قلوب بعضهم لبعض وما سوي ذلك وكذلك قال محمد بن سيرين كما حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي حدثنا معاذ بن معاذ العنبري عن ابن سيرين قال قد علم المسلمون ان لا دعوة لهم في الاجل وبالله التوفيق 900 باب بيان مشكل -فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2560	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms104	false	-649109222419640259	4	125	22	604	1480	300	ان ساءل مث--ل هذا يع--------------------لم انه غير مجاب الي-------------------------------------------------------ه ولكنه ق---ال قولا ود ان يكون به كما يقال جعلني الله فداك وان كان مما لا يوصل اليه --فيكون هذا سببا لمحبة القاءل ان يكون هذا للمقول لانه قال له ما لو وصل اليه وقد--ر عليه لفعله---- فلم يكن ذلك من قاءله مكروه--------------------------------------ا وكان المقول له قد وقف------------ علي مودته له وموضعه من قلبه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد امر المسلمين ان يكونوا اخوانا ومن اخوتهم ود بع--ضهم بعضا وذلك القول مما يءكد الاخوة بينهم والمودة من بعضهم لبعض ومثله --------دعا------ء بعضهم لبعض ب--البقاء و---الزيادة في العمر وروي ابن عون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن سيرين قال قد علم المسلمون ان لا دعوة لهم في ال---------------------------------اجل وذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم	104	4935257626351641231	494	790.5	383	933	52.94748306274414	88	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms2561	true	-1003710621269205078	218	277	1032	1295	1409	300	صلي الله عليه وسلم اراد لمن قال له هذه الاقوال المذكورة في هذه الاثار وهو لو--------- اقدر علي ان اجعل ابي وامي فداء لمن جعلتهما فداء له لفعلت فيكون -ذلك قد بلغ من قلبه نهاية ما يبلغ مثله منه ويكون من قال ذلك له قد علم منه انه من قلبه في نهاية ما يكون منه مثله من قلب مثله	2561	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms104	false	-649109222419640259	121	176	585	825	1480	300	صلي الله عليه وسلم انه -----قال لسعد بن مالك يوم احد ارم فداك ابي وامي فمعناه ولو كنت اقدر---- ان اجعل ابي وامي فداء لك----------------- لفعلت فيكون بذلك قد بلغ من قلبه نهاية ما يبلغ مثله منه ويكون من قال ذلك--- قد علم منه انه من قلبه في نهاية ما يكون---- مثله من قلب مثله	104	4935257626351641231	185	309.0	142	273	67.76556396484375	40	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1
JK007043-ara1.ms2790	true	259181643069568747	44	207	200	990	1421	300	مسعود رضي الله عنه انه كان يقول اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة فيما بين ذلك قال ابو جعفر فكانت الامعة سوي ما في حديث ابي بكرة من الاصناف الاربعة لانها اصناف محمودة والامعة مذمومة فكانت هي الخامسة التي حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها في ذلك الحديث اعني حديث ابن مسعود ثم نظرنا في الامعة ما هي فوجدنا يونس قد حدثنا قال حدثنا سفيان حدثني ابو الزعراء يعني عمرو بن عمرو وهو ابن اخي ابي الاحوص عن ابي الاحوص عن ابن مسعود انه قال كنا ندعو الامعة في الجاهلية الذي يدعي الي الطعام فيذهب معه باخر ----وهو في------كم المحقب دينه الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال الذي يمنح دينه غيره في-ما ينتفع به ذلك الغير في دنياه ويبقي----- اثمه عليه ولم نجد في تاويل الامعة شيءا اعلي مما رويناه عن ابن مسعود وقد ذكر لنا ذلك علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد في حديث عبد الله قال الامعة الذي يقول انا مع الناس يعني يتابع-- كل احد علي رايه ولا يثبت علي شء	2790	4645027882448891602	Shamela0026803-ara1.ms205	false	-8451053203063500938	139	231	767	1225	1581	300	مسعود -------------انه كان يقول اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة فيما بين ذلك وكان يدعي الامع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الجاهلية الذي يدعي الي الطعام فيذهب معه باخر قال وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال قال وكان الامعة الذي يجء به الرجل الي طعام غيره فياكله فتعود منفعته اليه ويعود عاره علي الذي جاء به وكان مثله في الاسلام المحقب دينه الرجال الذي يبيح دينه غيره في ما ينتفع به ذلك الغير في دنياه ويبقي عليه اثمه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الامعة الذي يقول اني مع الناس يعني متابعته كل احد علي رايه ولا يثبت علي شء	205	4935257626351641231	277	498.0	218	948	29.219409942626953	49	JK007043-ara1	Shamela0026803-ara1