id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms1819	false	5488839962514941780	47	88	209	431	1441	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت م--------------عه وطاءفه وجاه العدو فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذين معه ركعة ثم ثبت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ءما واتموا لانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------- وجاء-------ت الطاءفة الاخري فصلي ------------------------------------------بهم الركعة التي بقيت ----------من صلا------ته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم	1819	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1093	true	-416680744797961720	12	170	76	964	1651	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت في المسلم صفت معه وطاءفة وجاه العدو يعني في مواجهة العدو في مقابلته للحراسة طاءفة صفت مع النبي عليه الصلاة والسلام يقسم الجيش الي قسمين الي طاءفتين والطاءفة القطعة من الجيش واقل ما تطلق عليها الطاءفة واحد فتصح صلاة الخوف بثلاث امام وماموم وحارس فصلي بالطاءفة التي صلت معه والطاءفة الاخري تحرس وجاه العدو في مواجهة العدو في مقابلته فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما كبر للاحرام بالطاءفة الاولي ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام الي الثانية ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم اثناء قيامه عليه الصلاة والسلاموعلي هذا يكون قد اطال القيام لتدرك الطاءفة الثانية التي تحرس هذه الركعة اطال القيام عليه الصلاة والسلام هءلاء لما اطال القيام اتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو يعني في مقابلة العدو في مكان اخوانهم وجاء اخوانهم الطاءفة الاخري فصلي بهم النبي عليه الصلاة والسلامالركعة التي بقيت الركعة التي بقيت صلي بالطاءفة الاولي ركعة ثم -----------اتموا لانفسهم	1093	-5100015737941019365	196	267.0	157	899	21.802001953125	29	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2461	false	607694497456002198	138	216	685	1076	1473	300	عاءشة ق-------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنبر فوضع ثم ------صلي ووعد الناس----- يخرجون يوما فقالت عاءشة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر ف-----حمد الله تعالي ثم قال انكم شك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين م---------------لك يوم الدين	2461	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	90	220	494	1138	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر----------------------------- بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج------------------------------------------ حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------ ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	290	484.5	230	725	40.0	47	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2461	false	607694497456002198	194	222	969	1100	1473	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين م---------------لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما	2461	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	2	32	10	156	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما	1174	-5100015737941019365	130	248.0	102	146	89.04109954833984	27	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2461	false	607694497456002198	198	222	988	1100	1473	300	وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين-------------- ملك يوم الدين--------------------- لا اله الا الله يفعل ما	2461	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	34	65	167	313	1484	300	فقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما	1176	-5100015737941019365	110	193.0	86	147	74.8299331665039	22	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2496	false	2732851082201592489	74	198	332	913	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالصدق-ة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه علي زوجتك فقال عندي اخر قال انفقه علي ولدك فقال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 5484 وحدثنا ابراهيم بن ابي داود حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث ذات يوم علي الصدقة فقال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي و-----------------------------------لدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	2496	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	235	284	1193	1413	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ول-----------------------------------دك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1419	-5100015737941019365	180	340.5	139	617	29.173419952392578	38	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2496	false	2732851082201592489	70	192	316	887	1398	300	عن ابي هريرة ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالصدقة------------------------------------------------------------------------------ فقال رجل يا رسول الله عندي دي-----------------------------------------------نار فقال انفقه علي نفسك فقال عندي اخر فقال انفقه علي زوجتك فقال عندي اخر قال انفقه علي ولدك فقال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر 5484 وحدثنا ابراهيم بن ابي داود حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث ذات يوم علي الصدقة فقال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به --------------------------------------------------------------------علي ولدك قا---------ل عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك	2496	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1420	true	1402389954325157944	44	127	231	634	1550	300	عن ابي هريرة صحابي الحديث السابق رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا حث علي الصدقة وخص النساء بالحث علي الصدقة بعد صلاة العيد تصدقن ولو من حليكن تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك اذا كان ما تملك الا دينار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي به ع-------------ندي اخر---- تصدق به علي زوجك لانها اولي الناس بذلك ونفقتها واجبة عليك عندي ثالث تصدق به علي ولدك لانه في ذمتك عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي خادمك	1420	-5100015737941019365	147	181.5	112	810	18.148147583007812	26	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1244	false	6401839889528422730	85	150	396	705	1421	300	بن معبد عن ابي قتادة الانصاري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي حدثناه ابراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتادة-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	3	67	15	342	1525	300	عن صومه عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالي عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه وانزل علي فيه رواه مسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	1523	-5100015737941019365	165	152.5	130	451	36.585365295410156	28	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1891	false	-7382306503071431924	170	224	815	1087	1460	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس	1891	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	50	0	265	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس	1814	-5100015737941019365	217	344.5	175	316	68.67088317871094	34	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1891	false	-7382306503071431924	148	212	705	1030	1460	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فا-------------------------------------------------------------بوا ذلك عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عند اه------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------الت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء لهم فان-- الولاء لمن اعتق	1891	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1816	true	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام----- فاخبرت- عاءشة النبي عليه الصلاة والسلامفقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء---- فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	234	329.5	188	547	42.77879333496094	34	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1345	false	3831130559505820625	1	58	4	290	1456	300	ابتعت زيتا ب--السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم فكان جرير وابن	1345	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	116	173	591	878	1534	300	ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو	1850	-5100015737941019365	270	505.5	215	293	92.1501693725586	50	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1345	false	3831130559505820625	13	55	73	275	1456	300	ان اضرب علي يده---------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت الي--------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1345	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	3	149	27	740	1493	300	ان اضرب علي يد الرجل يعني ان ابيع عليه واخذ الثمن فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1851	-5100015737941019365	197	333.5	155	714	27.591035842895508	37	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2379	false	-2336372732830597993	0	29	0	148	1470	300	وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2379	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	271	300	1426	1573	1573	300	وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	147	289.0	119	148	99.32432556152344	28	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms0535	false	9113605526830206792	0	27	0	148	1494	300	الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	535	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	140	166	783	928	1643	300	الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1945	-5100015737941019365	145	279.5	119	148	97.97297668457031	24	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2052	false	-4203360985104893211	263	289	1233	1367	1415	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به و--------------------------------------ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2052	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2040	true	3961204126210648878	184	217	868	1028	1411	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا------------ فهو احق به مفهومه انه اذا قبض انه لا يكون احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2040	-5100015737941019365	121	232.0	97	172	70.34883880615234	22	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms0038	false	3994138126357447412	13	63	57	303	1436	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال ما ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	38	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	241	454.0	192	266	90.60150146484375	45	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1783	false	8992669225043648386	128	182	600	865	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال ما ترك لدنيه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله تعالي عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	1783	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله علي------ه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	245	465.5	194	272	90.07353210449219	45	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms0038	false	3994138126357447412	41	63	189	303	1436	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	38	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2084	true	7433150633451294229	25	69	139	371	1547	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	114	225.0	92	232	49.13793182373047	21	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1783	false	8992669225043648386	159	182	745	865	1463	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله تعالي عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	1783	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2084	true	7433150633451294229	25	69	139	371	1547	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله ع------ليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	113	217.5	91	238	47.4789924621582	20	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms2301	false	-7672526743147866880	32	56	150	259	1427	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر كلهم سواء قال بلي -------------------------------------------قال فاشهد علي هذا غيري--- قال	2301	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2261	true	-6250073349878383243	0	57	0	283	1525	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتق----------وا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية مسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال	2261	-5100015737941019365	72	87.5	55	293	24.573379516601562	14	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1978	false	-7483693550092852573	187	228	933	1116	1444	300	عمران بن حصين ------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة فكان	1978	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2315	true	-2960503006513613052	178	219	913	1107	1518	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه	2315	-5100015737941019365	166	289.0	128	203	81.77339935302734	31	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1978	false	-7483693550092852573	191	227	951	1111	1444	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1978	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2316	true	3437730837131916579	88	123	445	605	1559	300	جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلمان صح الخبر فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2316	-5100015737941019365	143	251.5	110	172	83.13953399658203	28	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms0019	false	-4791901445234045767	155	204	744	970	1433	300	بريدة عن ابيه عن--------------- رسول ا---------لله عليه السلام انه قال القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	19	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	147	198	824	1064	1599	300	بريدة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2502	-5100015737941019365	201	373.0	156	250	80.4000015258789	41	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1528	false	1820205948003179769	109	159	526	758	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقا-ض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1528	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	153	198	856	1064	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة اثن-ان في النار وواحد في الجنة --------------------رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2502	-5100015737941019365	202	371.0	157	233	86.69528198242188	41	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms0019	false	-4791901445234045767	173	204	834	970	1433	300	رجل عرف الحق وقضي به فهو في ا-----------------لجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل لم يعرف الحق ف-----قضي للناس علي جهل فهو في النار	19	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2507	true	987423518258204932	110	164	550	810	1512	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار عرف الحق عنده علم تتوافر فيه الاهلية للقضاء لكنه لا يقضي بالحق هذا في النار نسال الله السلامة والعافيةورجل لم يعرف الحق جاهل فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2507	-5100015737941019365	129	220.5	98	260	49.61538314819336	27	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1528	false	1820205948003179769	129	159	626	758	1433	300	عرف الحق فقضي به فهو في الجنة و-----------------رجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل لم يعرف الحق ف-----قضي للناس علي جهل فهو في النار	1528	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2507	true	987423518258204932	111	164	554	810	1512	300	عرف الحق فقضي به فهو في الجنة عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار عرف الحق عنده علم تتوافر فيه الاهلية للقضاء لكنه لا يقضي بالحق هذا في النار نسال الله السلامة والعافيةورجل لم يعرف الحق جاهل فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2507	-5100015737941019365	129	215.5	99	256	50.390625	27	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms0019	false	-4791901445234045767	173	204	834	970	1433	300	رجل عرف الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم- فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	19	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2509	true	-2169791480779282813	108	139	555	690	1445	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في --حكمه فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2509	-5100015737941019365	132	251.5	101	137	96.3503646850586	28	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms1528	false	1820205948003179769	129	162	626	777	1433	300	عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم- فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار فتاملنا هذا-- الحديث	1528	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2509	true	-2169791480779282813	109	143	559	711	1445	300	عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في --حكمه فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار القسمة كما في الحديث	2509	-5100015737941019365	137	247.5	105	154	88.9610366821289	29	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1
JK007043-ara1.ms0298	false	-6270708672341640808	136	164	635	789	1422	300	وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمات منهما عظما من عظامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي	298	4645027882448891602	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	269	1132	1397	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني	2628	-5100015737941019365	118	165.5	94	265	44.52830123901367	19	JK007043-ara1	Shamela0022644-ara1