id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms0434	true	-7099775589923743529	230	297	1114	1446	1460	300	صلي الله عليه وسلم صل-------------------------ي الظهر بالصهباء ثم ارسل عليا عليه السلام في حاجة فرجع وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فوضع النبي صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي نبيك فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض ثم قام	434	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0868	false	3802048101097684268	234	300	1136	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم ارسل عليا في حاجة بعد ان صلي الظهر بالصهباء--------------------------------- فرجع وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فوضع النبي صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس -نفسه علي نبيه فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقفت علي الجبال وعلي الارض ثم قام-	868	7545491061748281716	293	549.0	234	357	82.07283020019531	56	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms0438	true	-6782360392854622363	22	60	108	302	1422	300	عبد الله بن عمرو بن العاص-------- يقول النوم ثلاثة فنوم خرق ونوم خلق ونوم حمق فاما نومة الخرق- فنومة الضحي يقضي الناس حواءجهم وهو ناءم واما نومة خلق فنومة القاءلة نصف النهار واما نومة حمق فنومة حين تحضر	438	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0868	false	3802048101097684268	95	133	455	643	1458	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقول النوم ثلاثة فنوم خرق ونوم خلق ونوم حلق فاما نوم--- خرقة فنومة الضحي يقضي الناس حواءجهم وهو ناءم وام ن-ومة خلق فنومة القاءلة----------- واما نومة حمق فنومة حين تحضر	868	7545491061748281716	175	317.5	141	203	86.20689392089844	30	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms0757	true	-5736484623718455423	223	296	1036	1378	1396	300	واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان هو اخذ المال وقتل قطعت يده ورجله من خلاف وصلب وان هو قتل ولم ياخذ المال قت----------------------------------------------ل وان هو اخاف السبيل ولم ياخذ المال نفي والي هذا القول كان محمد بن الحسن وابو يوسف يذهبان واما-------------------------- ابو ح----------------------نيفة -فكان يقول ا-----ذا اخذ المال و-قتل كان الامام---- بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف ثم قتله وان شاء قتله ولم يقطع يده ورجله من خلاف	757	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0522	false	1304211843590414134	91	172	455	849	1487	300	واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وقتل ----------------------------------------وصلب فان هو قتل ولم ياخذ المال قتل وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف و------اذا لم يقتل ولم ياخذ المال نفي و----هذا القول يقارب الاول في زيادة قطع اليد والرجل مضموما الي القتل والصلب وروي ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم في الرجل يقطع الطريق وياخذ المال ويقتل -ان الامام فيه بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف وصلب--ه وان شاء قتله ولم يقطع يده ورجله من خلاف	522	7545491061748281716	222	334.0	171	447	49.6644287109375	39	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms0790	true	-7632488641108259947	13	161	59	786	1442	300	عن عبد الرحمن بن البيلماني قال كنت بمصر فقال لي رجل الا ادلك علي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاشار الي رجل فجءته فقلت من انت يرحمك الله فقال انا سرق فقلت سبحان الله ما ينبغي ان -تسمي بهذا الاسم وانت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سماني سرقا فلن ادع ذلك ابدا قلت ولم سماك سرقا قال لقيت رجلا من اهل البادية ببعيرين له يبيعهما فابتعتهما منه وقلت--- انطلق معي حتي اعطيك فدخلت بيتي ثم خرجت من خلف ل--ي وقضيت بثمن البعيرين حاجتي وتغيبت حتي ظننت ان الاعرابي قد خرج فخرجت والاعرابي مقيم فاخذني وقدمني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت فقلت قضيت بثمنهما حاجتي يا رسول الله قال فاقضه قلت ليس عندي قا----ل انت	790	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0269	false	2442732517742446426	158	300	799	1495	1495	300	عن عبد الرحمن بن البيلماني قال كنت بمصر فقال لي رجل الا ادلك علي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاشار الي رجل فجءته فقلت من انت يرحمك الله قا-ل انا سرق فقلت سبحان الله ما ينبغي ان تتسمي بهذا الاسم وانت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سماني س-----------------------------------رقا قال لقيت رجلا من اهل البادية ببعيرين له يب-عهما فابتعتهما منه وقلت له انطلق معي حتي اعطيك فدخلت بيتي ثم خرجت من خلف بيتي وقضيت بثمن البعيرين حاجتي وتغيبت حتي ظننت ان الاعرابي قد خرج فخرجت والاعرابي مقيم فاخذني وقدمني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال- قضيت بثمنه-ا حاجتي يا رسول الله قال فاقضه قال ليس عندي مال قال انت-	269	7545491061748281716	678	1301.0	539	737	91.99457550048828	129	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms0790	true	-7632488641108259947	161	216	786	1059	1442	300	سرق اذهب يا اعرابي فبعه حتي تستوفي حقك فجعل الناس يسومونه بي ويلتفت اليهم فيقول ما تريدون فيقولون نريد ان نبتاعه منك -------قال فوالله ان منكم احد احوج اليه مني اذهب فقد اعتقتك قال ابو جعفر فقال قاءل فما يخلو ما رويتموه من هذا الحديث ان يكون ثابتا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0270	false	5365415543468227648	0	46	0	231	1465	300	سرق اذهب يا اعرابي فبعه حتي تستوفي حقك فجعل الناس يسومونه في ويلتفت اليهم فيقول ما تريدون فيقولون نريد ان نبتاعه منك ونعتقه قال فوالله ما منكم---- احوج اليه مني اذهب فقد اعتقتك ثم نسخ الله تعالي---------------------------- هذا من حكم----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	7545491061748281716	198	341.5	157	280	70.71428680419922	36	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms1159	true	5668007561862980410	14	106	62	525	1502	300	لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس قال عبد الله لعلك نسيت وحفظوا واخطات واصابوا قال ابو جعفر فتاملنا هذا الحديث فوجدنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه اخبار حذيفة ابن مسعود انه قد علم ما ذكره له عن النبي صلي الله عليه وسلم وترك ابن مسعود انكار ذلك وجوابه اياه بما اجابه به في ذلك من قوله لعلهم حفظوا نسخ ما قد ذكرته من ذلك------------------------------------------ واصابوا فيما قد فعلوا وكان ظاهر القران يدل علي ذلك وهو------------- قوله عز وجل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد فعم	1159	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0129	false	4102310960980869593	122	231	628	1169	1529	300	لا يعنك-ف الا في المساجد الثلاثة المسجد الحرام ومسجد النبي صلي الله عليه وسلم وم--------------------------------------------------------------------------------------------------سجد ابراهيم عليه السلام وذهب سعيد بن المسيب الي انه لا يعتكف الا في مسجد نبي وذهب ابن لبابة الي ان الاعتكاف يصح في غير مسجد وان ترك مباشرة النساء لا يلزم المعتكف الا اذا اعتكف في مسجد وهذا قول شاذ مبين علي اصل مختلف فيه وهو دليل الخطاب لان الله تعالي اذا نهي----- عن المباشرة لمن اعتكف في غير المسجد فكانه يظهر-------------------------------------------------------------------------- من ذلك ان من اعتكف في غير مسجد فتباح له المباشرة وان اعتكافه جاءز في غير المسجد وقد جاء عن عاءشة انه يعتكف وحجة مالك قوله تعالي-------------- وانتم عاكفون في المساجد فعم	129	7545491061748281716	138	2.0	107	733	18.826740264892578	22	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms1281	true	6043090755781536533	160	247	752	1156	1411	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قشف فقال هل لك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال من الابل والخيل والرقيق والغنم قال فاذا اتاك الله مالا فلير عليك ثم قال هل تنتج ابل اهلك صحاحا اذانها فتعمد الي الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتشقها او تشق جلودها فتقول هذه صرم فتحرمها علي----------ك قال نعم قال فان ما اتاك الله عز وجل لك حل وساعد الله عز وجل اشد وموسي الله عز وجل احد	1281	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0595	false	-1139361859256891870	145	197	759	1018	1517	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لي ارايت ابلك الست---------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنتجها------- مسلمة اذانها فتاخذ---- الموسي فتقطع اذانها فتقول هذه بحر وتقطع-------- جلودها فتقول هذه صرم فتحرمها عليك وعلي اهلك قال نعم قال فان ما اتاك الله ----حل لك--- وساعد الله------- اشد وموسي الله------- احد	595	7545491061748281716	209	302.5	161	414	50.48309326171875	38	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms1409	true	-4602972398339225500	108	157	514	761	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءوس--- قبلكم كان النبي يعني من كان قبله اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء -تاكلها--------------------------------------- فانزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	1409	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0645	false	8825533496007468394	151	197	748	980	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغنيمة لقوم -ود الرءوس من قبلكم كانت --------------------------------------------------------تنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله تعالي- لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	645	7545491061748281716	179	306.5	143	290	61.72413635253906	31	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms1853	true	-7602770095123917506	90	182	448	919	1489	300	قال بينم---ا نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقو----ا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا فقد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا قالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال ذاكم اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد اخراج--كم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورس-وله قال	1853	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0690	false	1276653366927817303	236	287	1207	1470	1541	300	قال عمر بينا نحن في المسجد --وخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا بنا الي يهود فخرج------ حتي جءنا بيت المدارس فقا--------------------------------------------------ل اسلموا تسلموا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ولرسوله قال	690	7545491061748281716	240	401.0	192	481	49.89604949951172	41	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms1954	true	1403385574903937955	246	295	1229	1473	1497	300	انما نزلت في الدي--ة بين بني قريظة وبني النضير وذلك ان قتلي بني النضير وكان لهم شرف يو-------دون الدية كاملة و-ان---- قريظة كانوا يودون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ذلك فيهم فحمل-------------------------------------------------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1954	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0535	false	-6380123401998825078	201	258	996	1288	1498	300	انها نزلت في المدينة بين بني قريظة وبني النضير وذلك ان----- بني النضير -كان لهم شرف فكانوا يءدون الدية كاملة وكان بنو قريظة يء------دون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية--------------- فحملهم علي التسوية في ذلك لم يكن لقريظة والنضير ذمة اصلا وقد اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	7545491061748281716	203	337.0	160	319	63.6363639831543	34	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms2214	true	5739476920213678658	140	181	647	844	1396	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا و--رميا يكون بينهم بحجر او بسوط او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يده ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2214	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0094	false	8548976436265659451	92	134	488	686	1554	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود كله -من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	94	7545491061748281716	193	372.5	152	199	96.98492431640625	38	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms2217	true	5036313651222776548	30	82	132	372	1404	300	ابن عباس قال كان القصاص في بني اسراءيل ولم يكن فيهم د--ية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الي قوله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فالعفو في ان ي-------قبل الدية في العمد------------------------------------------------ ذلك تخفيف من ربكم البقرة 178 مما كان كتب علي م----ن قبلكم	2217	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0095	false	2304004269105518728	87	148	445	729	1499	300	ابن عباس قال كان القصاص في بني اسراءيل ولك تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي----------- الي قوله------- فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فهو ان تقبل الدية في العمد وعلي هذا ان يتبع بمعروف وعلي هذا ان يءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة----- مما كان كتب علي من كان قبلكم	95	7545491061748281716	199	330.0	154	307	64.82084655761719	36	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK007043-ara1.ms2607	true	-885884204142585531	109	266	496	1290	1468	300	تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية النساء 3 مما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في ذلك 5725 حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء النساء 3 قالت يا ابن اختي-------- هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا -لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا من الن-----------ساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية النساء 127 الي قوله عز وجل وترغبون ان تنكحوهن النساء 127 قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب	2607	4645027882448891602	Sham19Y0133357-ara1.ms0310	false	51665216538845177	172	299	892	1564	1570	300	تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي فانكحوا ما طاب لكم من النساء الي قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم الاية اختلف في تاويل هذه الاية فقال ابن عباس وابن جبير وغيرهما المعني وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فكذلك خافوا في النساء لانهم كانوا يتحرجون في اليتامي ولا يتحرجون في النساء -وقالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها ادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا فيهن فيكملوا------------------ الصداق -امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قالت--------------- ثم--------- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما----------------------------------------------------------------------------------- يتلي عليكم في الكتاب	310	7545491061748281716	400	675.0	320	1021	39.177276611328125	67	JK007043-ara1	Sham19Y0133357-ara1