id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms2029	false	6735237207212079967	112	286	528	1387	1459	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبار ق-ومه ان عبد الله -بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل---- قتل والقي في قليب--------- او عين فاتي يهود فقال--- انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل ف--ذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمحيص-----------------ة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال افت------------------------------------------------------حلف لكم اليهود قالوا ليسوا بمسلمين فو-داه رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بمءة حتي ادخلت عليهم الدار قال ابو جعفر ففي ه--------------------------------------------ذا الحديث ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	2029	4645027882448891602	Sham19Y0018608-ara1.ms564	true	-5160928322349809934	60	208	324	1064	1526	300	سهل بن---- حشمة عن------- رجال كبراء من قومه ان عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فوجد محيصة--------- عبد الله بن سهل فقد قتل والقي في عقير قعير بءر او عين فقال محيصة لليهود انتم------ قتلتموه فانكروا ذلك فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومع-------------------------ه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فابتدا محيصة -يتكلم------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبير الكبير وفي رواية كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث---------م محي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نر ولم نشاهد قال فيحلف من اليهود خمسون وفي رواية فيحلف لكم ي--هود قالوا -------اذن يحلفون يا رسول الله فواده النبي صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة فاقة ظو فصل دلالة الخبر 7472 وقد دل--- هذا الخبر علي وجوه كثيرة منها جواز استماع اقوال المدعي مع غيبه الخصم ومنها تقديم صلي الله عليه وسلم	564	-6804844712166324664	414	505.5	318	1032	40.11627960205078	63	JK007043-ara1	Sham19Y0018608-ara1
JK007043-ara1.ms0757	false	-5736484623718455423	226	292	1052	1360	1396	300	يده ورجله من خلاف وان هو اخذ المال وقتل قطعت يده ورجله من خلاف وصلب وان هو قتل و-لم ياخذ المال قتل وان هو اخاف السبيل ولم ياخذ المال نفي والي هذا القول كان محمد بن الحسن وابو يوسف يذهبان واما ابو حنيفة فكان يقول اذا اخذ المال وقتل كان الامام بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خ---------------------------------------------------------------لاف ثم قتله وان شاء قتله ولم يقطع	757	4645027882448891602	Sham19Y0018608-ara1.ms617	true	-145970851798490426	185	226	950	1145	1508	300	يده ورجله من خلا--------------------------------------------------ف وان--- قتل وقطع واخذ المال ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة----- يقول----------------------- الامام بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف وقتله وصلبه علي الخشبة وان شاء لم يصلبه وقطع يده ورجله من خلاف ثم قتله وان شاء قتله بغير قطع	617	-6804844712166324664	121	163.0	94	372	32.52688217163086	19	JK007043-ara1	Sham19Y0018608-ara1