id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms1153	false	-3215350806610472235	177	258	871	1275	1491	300	ابو عبيدة جزيرة العرب بين حفر ابي موسي ا--------لي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام قال ابو عبيد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهم من هذا كله فيرون ان عمر رضي الله عنه انما استجاز اخراج اهل نجران من اليمن وكانوا نصاري الي سو---اد العراق لهذا ---	1153	4645027882448891602	JK001174-ara1.ms057	true	-8326838239692369279	9	80	47	408	1555	300	ابي عبيد ما بين ج----------فر ابي موسي بفتحتين الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة---- وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق--------- واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل الب-ر الي اطرار الشام قالوا ومكة والمدينة واليمامة واليمن من الجزيرة وعن مالك اجلي--------------- عمر رضي الله عنه ------------------اهل نجران ولم يجل اهل تيماء لانها ليست بلاد العرب قال واما	57	2428539510100889521	251	396.5	199	418	60.047847747802734	41	JK007043-ara1	JK001174-ara1
JK007043-ara1.ms1860	false	-4961834326017293049	119	194	559	906	1423	300	رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان ------------------------------------------------------------------------له عليه دين فليحضر بيع ماله او قسمة ماله الا ان الدين اوله هم واخره حزن فارغة وذكر لنا--- علي بن عبد العزيز قال قال لنا ابو عبيد قال ابو زيد ف-----------------------------ادان معرضا يعني اس---------------تدان -معرضا وهو الذي يعترض الناس فيستدين من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل من يمكنه قال ابو زيد وقوله قد رين به اي----- وقع فيما لا يستطيع الخروج منه	1860	4645027882448891602	JK001174-ara1.ms176	true	657639112564550254	0	104	0	521	1530	300	رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد رين به الحديث الاسيفع تصغير الاسفع صفة او علما من السفعة وهي السواد وتانيثه السفعاء وقوله عليه السلام انا وسعفاء الخ---------------------دين ا----------------------------لحانية علي ولدها كهاتين اراد شحوبها وتغير لونها ما تقاسي من المشاق وجهينة بطن من قضاعة وادان بم-----عني استدان افتعل من الدين ومعرضا من قولهم طا معرضا اي ضع رجليك حيث وقعت ولا تتق شيءا ورين به علب فعل من ران الذنب علي قلبه اذا غلبه وعن ابي عبيد كل ما غلبك فقد ران بك ورانك وران عل-------يك وعن ابي زيد يقال---- رين بالرجل اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه	176	2428539510100889521	165	141.5	124	586	28.15699577331543	23	JK007043-ara1	JK001174-ara1
JK007043-ara1.ms0672	false	5338726393414874209	25	74	115	345	1517	300	كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج لي كتابا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء -بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش----------تري منه عبدا او امة شك عبد المجيد بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة قال	672	4645027882448891602	JK001174-ara1.ms237	true	7104358306256878692	227	270	1188	1392	1567	300	كتب- له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب المشهور وهو------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء ابن خالد بن هوذة من محمد -صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك الراوي---------------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع	237	2428539510100889521	161	262.0	122	241	66.80497741699219	31	JK007043-ara1	JK001174-ara1