id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms1052	false	-1011462596948936684	9	75	44	352	1440	300	وبكي فقلت له يا ابا امامة تقول لهم هذا القول ثم تبكي ف--------------------------قال رحمة لهم انهم كانوا من اهل الاسلام فخرجوا منه ثم تلا هذه الاية التي في ال عمران هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات حتي ختم الاية ثم قال هم هءلاء ثم تلا هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتي ختم الاية ثم قال هم هءلاء	1052	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms029	true	2354234983756942964	169	225	828	1084	1481	300	وفيه فقيل له يا ابا امامه تقول لهم هذا القول ثم تبكي يعني قوله شر قتلي الي اخره قال رحمة لهم انهم كانوا من اهل الاسلام فخرجوا منه ثم تلا--------------------------- هو الذي انزل علي-----------------------------ك الكتاب-------------- حتي ختمها---- ثم قال هم هءلاء ثم تلا هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتي ختمها---- ثم قال هم هءلاء	29	4292393392388163235	220	372.5	170	334	65.8682632446289	42	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms1746	false	1564292144305395240	29	113	137	561	1439	300	عن مصعب بن سعد قال كنت اخذ علي ابي رضي الله عنه المصحف فاتي علي هذه الاية قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال قلت اهم الحرورية قال لا ولكنهم كفرة اهل الكتاب اما اليهود فلا يءمنون بمحمد صلي الله عليه وسلم واما النصاري فلا يءمنون بالجنة فيقولون ليس فيها طعام ولا شراب ولكن قوله عز وجل الذين ينقضون عهد الله من بعد ميث-قه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	1746	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms035	true	-235042585110737237	160	222	810	1135	1551	300	عن مصعب بن سعد---------------------------------------- فاتي علي هذه الاية قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الي قوله--------------------------------------- يحسنون صنعا---- قلت اهم الحرو-ية قال لا هم اليهود والنصاري---- اما اليهود فكفروا---- بمحمد صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا---- بالجنة وقالوا- ليس فيها طعام ولا شراب ولكن الحرورية ال---ذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	35	4292393392388163235	274	457.5	216	425	64.47058868408203	48	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0105	false	5960555043412070348	200	234	970	1108	1456	300	سن سنة -حسنة فعمل بها--- بعده ك-ان له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص---- من اجورهم ش--ء ومن سن -----سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه مثل وزر من عمل بها	105	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms038	true	-6882888658451706546	265	297	1315	1448	1459	300	من سنة صالحة يعمل بها من بعدها فان له مثل اجر من عمل بها لا------- ينقص ذلك من اجورهم شيءا وما اخرت من سنة سيءة --------------كان عليه مثل وزر من عمل بها	38	4292393392388163235	103	146.5	76	154	66.88311767578125	19	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0107	false	-8325216088409269440	123	163	577	736	1400	300	سن سنة -حسنة فعمل بها من بعده ك-ان له مثل اجر من عمل بها من غير ان يسقط من اجورهم ش--ء ومن سن -----سنة سيءة فعمل بها من بعده كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص	107	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms038	true	-6882888658451706546	265	299	1315	1456	1459	300	من سنة صالحة يعمل بها من بعدها فان له مثل اجر من عمل بها لا ينقص ذلك--- من اجورهم شيءا وما اخرت من سنة سيءة -----------------كان عليه مثل وزر من عمل بها------- لا ينقص	38	4292393392388163235	108	154.0	78	168	64.28571319580078	19	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0642	false	484082293018003554	12	50	56	211	1400	300	سن سنة كانه يعني حسنة فعمل بها من بعده ك-ان له مثل اجر من عمل بها من غير ان ينتقص من اجورهم ش--ء ومن سن -----سنة سيءة فعمل بها من بعده كان عليه مثل وزر من عمل بها	642	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms038	true	-6882888658451706546	265	297	1315	1448	1459	300	من سنة صا---------لحة يعمل بها من بعدها فان له مثل اجر من عمل بها لا ينقص ذلك---- من اجورهم شيءا وما اخرت من سنة سيءة -----------------كان عليه مثل وزر من عمل بها	38	4292393392388163235	103	151.0	75	163	63.190185546875	19	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0105	false	5960555043412070348	205	234	991	1108	1456	300	بعده كان له ---------مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص ----من اجورهم شء-- ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده ------كان عليه مثل وزر من عمل بها	105	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms044	true	1546765117218769384	40	72	206	344	1452	300	بعدي فان له من الاجر مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل وزر من عمل بها	44	4292393392388163235	90	133.5	66	138	65.21739196777344	20	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0107	false	-8325216088409269440	109	164	511	739	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له ---------مثل اجر من عمل بها من غير ان يسقط ----من اجورهم شء-- ومن سن سنة سيءة فعمل بها من بعده ---كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من ----	107	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms044	true	1546765117218769384	1	76	3	359	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سيكون في امتي دجالون كذابون ياتونكم ببدع من الحديث لم تسمعوه انتم ولا اباءهم فاياكم اياهم لا يفتنوكم وفي الترمذي انه عليه الصلاة والسلام قال من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي ف----------ان له من الاجر مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل وزر من عمل بها------- لا ينقص ذلك من	44	4292393392388163235	131	163.5	96	374	35.026737213134766	26	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0504	false	6208629185651574447	154	283	724	1316	1391	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لكل ع-مل شرة ولكل شرة فترة فاما الي سنة واما الي بدعة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب------------ بن جرير قال ثنا شعبة عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنة فقد افلح ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك حدثنا ابراهيم بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي يعني ابن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن جعدة بن هبيرة ------------------------------------------------قال ذكر- للنبي صلي الله عليه وسلم مولاة لبني عبد المطلب تصلي ولا تنام وتصوم ولا تفط-------ر فقال انا اصلي و------------------------انام------ واصوم وافطر	504	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms044	true	1546765117218769384	212	298	1029	1443	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لكل عابد شرة ولكل شرة فترة فاما الي سنة واما الي بدعة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد هلك وفي معجم البغوي عن مجاهد قال دخلت انا وابو يحي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعدة علي رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذكروا عند رسول الله صلي و-سلم مولاة لبني عبد المطلب فقالوا انها قامت الليل وصامت النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكني انام واصلي واصوم وافطر	44	4292393392388163235	226	352.0	177	691	32.70622253417969	43	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0505	false	7541136923866193497	107	167	491	762	1393	300	ومن رغب عن سنتي فليس مني اخبرنا الربيع بن سليمان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرادي قال ثنا اسد بن موسي قال ثنا محمد بن حازم عن مسلم الاعور عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان لكل عم----------ل شرة ثم تكون شرته الي فت---------------------------رة فان كانت فترته الي سنتي فقد ه--دي ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد	505	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms044	true	1546765117218769384	138	244	656	1174	1452	300	ومن رغب عن سنتي فليس مني وخرج الطحاوي --------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستة العنهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في دين الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت يذل به من اعز الله ويعز به من اذل الله والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وفي رواية ابي بكر بن ثابت الخطيب ستة لعنهم الله ولعنتهم وفيه والراغب عن سنتي الي بدعة وفي الطحاوي ان------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل عابد شرة ولكل شرة----------------- فترة فاما الي سنة واما الي بدعة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت فترته الي غير ذلك فقد	44	4292393392388163235	142	20.0	109	633	22.432859420776367	26	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0642	false	484082293018003554	20	55	90	230	1400	300	بعده كان له ---------مثل اجر من عمل بها من غير ان ينتقص ----من اجورهم شء-- ومن سن سنة سيءة فعمل بها من بعده ---كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير ان ينتقص من	642	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms044	true	1546765117218769384	40	76	206	359	1452	300	بعدي فان له من الاجر مثل اجر من عمل بها من غير ان ين-قص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل وزر من عمل بها لا ينقص ذلك من ----	44	4292393392388163235	91	123.5	66	158	57.59493637084961	19	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms1478	false	5038816332161367640	249	300	1256	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال ستة العنهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله عز وجل والمتسلط بالجبروت يذل به من اعز الله عز وجل ويعز به من اذل الله عز وجل والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله عز وجل والمستحل من عترتي ما حرم-	1478	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms044	true	1546765117218769384	148	189	703	913	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال ستة العنهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في -دين الله -------والمكذب بقدر الله -------والمتسلط بالجبروت يذل به من اعز الله------- ويعز به من اذل الله------- والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله------- والمستحل من عترتي ما حرم	44	4292393392388163235	206	359.0	166	246	83.73983764648438	35	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0486	false	-483476380215308379	0	47	0	252	1441	300	كيف بكم وبزمان او قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا ك-يف بنا يا رسول الله قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	486	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms045	true	4664340100020328163	170	217	797	1048	1464	300	كيف بكم وبزمان او قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم -اختلفوا فصارت- هكذا وشبك بين اصابعه قالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	45	4292393392388163235	248	482.0	201	253	98.02371215820312	44	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0083	false	-98712900888720771	75	104	374	524	1539	300	قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا----------------------- هذا لله بزعمهم ومن ذلك قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	83	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms091	true	-7680427625801451342	128	178	641	913	1549	300	قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا الاية فهذا تشريع كالمذكور قبل هذا ثم قال وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم الاية وهو تشريع ايضا بالراي مثل الاول ثم قال وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	91	4292393392388163235	118	188.5	94	272	43.382354736328125	22	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0104	false	-5345625283535520774	160	233	790	1139	1441	300	منذر بن جرير بن عبد الله يحدث عن ابيه --قال كنا عند النبي عليه السلا-----------م في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار---------- متقلدي السيوف وعامتهم من مضر بل كلهم من مضر قال فرايت وجه النبي عليه السلام يتغير----- لما راي بهم من الفاقة ثم دخل بيته ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم قال او خطب----- يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية -------	104	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms123	true	-1401262751917089183	222	295	1149	1501	1525	300	من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف -عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فقمص----- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راهم--- من الفاقة --فدخل -----ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم------------- خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة-------- الاية والاية	123	4292393392388163235	248	384.0	193	389	63.753211975097656	45	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0104	false	-5345625283535520774	233	300	1139	1441	1441	300	ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال من شق التمرة قال فجاء- رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت عنها ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب ور---ايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهب-------------------------------------------------------ة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من سن في الاسلام سنة حسنة-	104	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms124	true	-8146758812860092771	1	155	5	714	1437	300	ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاءه رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنه فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شء فتاملوا اين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة سيءة تجدوا ذلك فيمن عمل بمقتضي المذكور علي ابلغ ما يقدر عليه حتي بتلك الصره فانفتح بسببه باب الصدقه علي الوجه الابلغ فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قال من سن في الاسلام سنة حسنة	124	4292393392388163235	282	521.0	220	713	39.55119323730469	58	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0643	false	3752481845624631592	138	175	639	810	1373	300	الله صلي الله عليه وسلم من س--ن خيرا فاستن به فله اجره ومن -اجور من تبعه غير منتقص من اجورهم شيءا ومن س--ن شرا فاستن به فعليه وزره ومن ا-وزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم شيءا	643	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms125	true	4294546255638440342	0	37	0	176	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من تبعه غير منتقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل اوزار من -تبعه غير منتقص من اوزارهم فاذا	125	4292393392388163235	160	293.0	125	177	90.39547729492188	30	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms2271	false	-5449843210721898307	108	155	509	743	1454	300	معرور بن سويد الاسدي قال وافيت الموسم مع امير المءمنين عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فلما انصرف-- الي المدينة انصرفت معه ف----صلي لنا صلاة الغداة فقرا فيها الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الفيل 1 و لايلاف قريش قريش 1 ثم راي اناسا يذهبون مذهبا	2271	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms254	true	1478569922222944489	258	300	1356	1567	1567	300	معرور بن سويد الاسدي قال وافيت الموسم مع امير المءمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فلما انصرفنا الي المدينة انصرفت معه فلما صلي لنا صلاة الغداة فقرا فيها الم تر كيف فعل ربك--------------------- و لايلاف قريش------- ثم راي -ناسا يذهبون مذهبا-	254	4292393392388163235	204	361.0	164	241	84.64730072021484	35	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms2600	false	-6795071256636432596	203	256	956	1226	1434	300	فقال اين يذهب هءلاء قالوا ياتون مسجدا صلي--- فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال انما هلك من كان قبلكم باشباه ذلك يتبعون اثار انبياءهم فاتخذوها كناءس وبيعا من ادركته الصلاة في شء من هذه المساجد التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فليصل فيها والا فلا يتعمد لها -قال	2600	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms255	true	2828813442891262796	0	52	0	266	1471	300	فقال اين يذهب هءلاء قالوا ياتون مسجدا ها هنا فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق----ال انما هلك من كان قبلكم بهذا------ يتبعون اثار انبياءهم فاتخذوها كناءس وبيعا من ادركته الصلاة في شء من هذا المساجد التي صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فليصل فيها والا فلا يتعمد--ها وقال	255	4292393392388163235	246	441.5	196	279	88.17204284667969	43	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms2149	false	7260584719234462606	49	121	238	624	1545	300	ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد وكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	2149	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms302	true	-9013888306305233488	226	299	1156	1559	1559	299	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم-----لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	348	619.5	281	413	84.2614974975586	57	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms2149	false	7260584719234462606	121	243	624	1254	1545	300	الرهط--- دون العشرة يدخلون علي المراة فكلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع----- رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امرها وقد ولدت وهو ولدك يا فلان وتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع ونكاح -------رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ف--الحقوا ولدها بالذي يرون---------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم قال ففي هذا الحديث نفي	2149	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms303	true	4977729557634965480	0	122	0	629	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيدلون علي المراة -كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة -لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه-------- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية---- الا نكاح الناس------ اليوم و-------هذا الحديث -في	303	4292393392388163235	559	954.5	447	673	83.06092071533203	90	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms0862	false	4026048601564551480	224	300	1060	1402	1402	300	عن زيد بن ثابت قا-------------ل ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري ان ي-----جمع القران---- فقلت--- كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري بذلك ورايت فيه الذي راي فيه قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم ثم -قال ابو بكر رضي الله عنه انك---- شاب عاقل ولا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله-	862	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms356	true	5764503217115637289	143	254	744	1258	1472	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له-- ورايت فيه الذي راي عمر قا---------------------------ل زيد فقال ابو بكر------------- انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله	356	4292393392388163235	283	420.0	218	558	50.71684646606445	55	JK007043-ara1	JK000967-ara1
JK007043-ara1.ms2790	false	259181643069568747	44	149	200	723	1421	300	مسعود رضي الله عنه انه كان يقول اغد عالما او متعلما ولا تغد امعة فيما بين ذلك قال ابو جعفر فكانت الامعة سوي ما في حديث ابي بكرة من الاصناف الاربعة لانها اصناف محمودة والامعة مذمومة فكانت هي الخامسة التي حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها في ذلك الحديث اعني حديث ابن مسعود ثم نظرنا في الامعة ما هي فوجدنا يونس قد حدثنا قال حدثنا سفيان حدثني ابو الزعراء يعني عمرو بن عمرو وهو ابن اخي ابي الاحوص عن ابي الاحوص عن ابن مسعود انه قال كنا ندعو الامع------------ة في الجاهلية الذي يدعي الي الطعام فيذهب معه باخر -وهو فيك------م المحقب دينه الرجال	2790	4645027882448891602	JK000967-ara1.ms518	true	1381842564712287215	195	236	964	1171	1476	300	مسعود رضي الله عنه انه كان يقول اغد عالما او متعلما ولا تعد امعة فيما بين ذلك قال ابن وهب فسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- س----------------------------------------------------------------------------------------------------فيان عن الامعة فقال الامعة في الجاهلية الذي يدعي الي الطعام فيذهب معه بغيره وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال	518	4292393392388163235	169	297.5	134	542	31.180810928344727	29	JK007043-ara1	JK000967-ara1