id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007043-ara1.ms1036	false	-1941141393001100593	0	30	0	150	1416	300	فقال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم --------كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	1036	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0127	true	2117898514054764722	158	183	802	930	1544	300	فقال نعم رايت رسول الله------------------- بال ثم توضا ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة	127	2480010260880350358	120	216.5	96	158	75.9493637084961	21	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0630	false	993660285692144503	14	103	70	487	1425	300	الحرقة عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب وهو يص---------------------------------------------------لي فقال يا ابي فالتفت ابي فلم يجبه ثم صلي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الس--لام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ما منع---------ك ان تجيبني اذ دعوتك قال يا رسول الله كنت في الصلاة قال افلم تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي يا رسول الله ولا اعود	630	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0296	true	-6276065000476951607	161	300	769	1427	1427	300	العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي بن كعب الحديث واخرجه الترمذي وابن خزيمة من طريق عبد الحميد بن جعفر والحاكم من طريق شعبة كلاهما عن العلاء عن ابيه عن ابي ورجح الترمذي انه من مسند ابي هريرة انتهي ولكن حيث صحت الطريق عن ابي بن كعب ايضا فاي مانع من كونهما جميعا رويا الحديث اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي وفي حديث ابي هريرة خرج صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فقال اي ابي فالتفت---- فلم يجبه ثم صلي فخفف فلما فرغ من صلاته لحقه زاد في رواية ابي هريرة فقال سلام عليك يا رسول الله -قال ويحك------------------------------------- ما منعك اذ دعوتك ان تجيبني اوليس------------------------------------------- تجد فيما اوحي الله الي ان استجيبوا لله وللرسول الاية فقلت-------------- بلي يا رسول الله -لا اعود-	296	2480010260880350358	244	354.0	185	764	31.937171936035156	42	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2564	false	7179038729993924601	208	243	980	1169	1439	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال رصوا المناكب بالمناكب والاقدام بالاقدام فان الله تعالي يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص	2564	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0377	true	-3807260936000888575	10	37	56	206	1578	300	البراء بن عازب---- كان----------------------------- اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال رصوا المناكب بالمناكب والاقدام بالاقدام فان الله------ يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص	377	2480010260880350358	150	274.0	123	189	79.36508178710938	24	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1346	false	-1185722722148386671	185	230	849	1082	1389	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترض-------------------ته وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد-------------- فقال عبادة كذب ابو محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتب----------------------------------------------------هن الله -------علي العباد----------------------------------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان	1346	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0448	true	8655619017056944118	92	238	465	1208	1525	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاري الخزرجي المدني احد النقباء البدري مات بالرملة سنة اربع وثلاثين وله ثنتان وسبعون سنة وقيل عاش الي خلافة معاوية قال سعيد بن عفير كان طوله عشرة اشبار فاعترضت اي تصديت له وتطلبته وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة كذب ابو محمد قال الباجي اي وهم وغلط والكذب ثلاثة اوجه احدها علي وجه السهو فيما خفي عليه ولا اثم فيه ثانيها ان يعمده فيما لا يحل فيه الصدق كان يسال عن رجل يراد قتله ظلما فيجب الكذب ولا يخبر بموضعه والثالث ياثم فيه صاحبه وهو قصد الكذب فيما يحرم فيه قصده سمعت رسول الله------------------- يقول خمس صلوات كتبهن اي فرضهن وفي رواية لابي داود وغيره عن عبادة افترضهن الله عز وجل علي العباد فافاد انه لم يكتب غيرهن ومنه الوتر فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن قال	448	2480010260880350358	212	330.5	171	762	27.821521759033203	37	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0866	false	-1420546849243945778	148	206	677	987	1436	300	مالكا حدثه عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم ---------------------------------------------عن ابي يونس مولي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------- انه قال امرتني عاءشة ام المءمنين ان اكتب لها مصحفا و--------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ------------------------------------ني حافظوا علي الصلوات------------------------- والصلاة الوسطي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	866	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0497	true	-6410572347784960072	153	274	811	1473	1605	300	مالك------ عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكناني المدني تابع ثقة روي له مسلم والاربعة عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين من ثقات التابعين لا يعرف اسمه انه قال امرتني عاءشة------------ ان اكتب لها مصحفا مثلث الميم والاشهر الضم ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بالمد وذال مكسورة ونون ثقيلة اعلمني حافظوا علي الصلوات الخمس باداءها في اوقاتها والصلاة الوسطي افردها بالذكر لفضلها وقوموا لله قانتين قيل معناه مطيعين لقوله صلي الله عليه وسلم كل قنوت في القراءة فهو طاعة رواه احمد وغيره وقيل ساكتين لحديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة حتي نزلت فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	497	2480010260880350358	260	425.0	210	680	38.235294342041016	45	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0589	false	-975535764532850252	98	172	463	815	1403	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص عن----- ابي ذر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي حدثنا احمد بن شعيب قال انبا سويد بن نصر قال انبا عبد الله يعني ابن المبارك عن يونس عن الزهري --------------------------قال سمعت ابا الاحوص مولي بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب وابن المسيب جالس انه سمع ابا ذر يقول قال-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0558	true	-6229470581480775676	212	282	1053	1384	1470	300	سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص انه سمع ابا ذر يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصباء وروي------------------------------------------ ع--------------بد الرزا---------ق عن الثوري عن ابن ابي ليلي عن ابي ذر قال س-------------------------------------------------------------------الت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصباء قال واحدة اودع واخرج احمد عن جابر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	2480010260880350358	184	256.0	142	463	39.740821838378906	31	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2565	false	639768822570700041	64	114	300	529	1430	300	قال كنت مع عثمان بن عفان ثم قامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض--------------------- لي----------------------- فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصي-- بنعليه-------------------------- حتي جاءه رجال قد كان وكلهم----------------- بتسوية الصفوف فاخبروا ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر ----قالوا- ففي هذا ما قد دل ان عثمان	2565	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0560	true	-7284004448569682881	203	268	1077	1396	1567	300	قال كنت مع عثمان بن عفان ف--قامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض بفتح اوله وكسر الراء لي في العطاء من بيت المال فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه لسجود او غيره قاله الباجي حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بخفة الكاف وشدها بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر بكسر الباء امر وفتحها --خبر اي عثمان	560	2480010260880350358	208	332.0	161	323	64.39628601074219	39	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2307	false	4626470220202481565	54	91	272	447	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي-------- فاشرت--- الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	2307	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0621	true	-458887103545465767	176	208	880	1030	1489	300	رسول الله وفي رواية الليث------------ فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي ناحية من البيت فقام فكبر ف------------------------قمنا فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم	621	2480010260880350358	119	185.5	91	186	63.978492736816406	23	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1069	false	8400324372180097294	111	151	531	716	1405	300	اول ما يحاسب به العبد ب-------------صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شيءا قال------------------ انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما نقص-- من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي نحو ذلك	1069	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0625	true	3210377809872850311	131	176	642	855	1468	300	اول ما يحاسب به يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله مثل---- ذلك	625	2480010260880350358	165	285.0	127	219	75.34246826171875	34	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1751	false	1827041089519910186	0	45	0	213	1507	300	البضعة تدردر يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	1751	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0734	true	-1750851104320966147	185	222	906	1083	1475	300	البضعة و-----يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله و------------------------ان علي بن ابي طالب ق--------------تلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت	734	2480010260880350358	167	289.5	131	220	75.90908813476562	33	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0500	false	-1564602902304391357	0	62	0	294	1447	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد --فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني اري هذا خبر- جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج ف---------قال اني قلت لكم اني ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	500	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0743	true	-1945417675237868845	69	125	342	604	1473	300	ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج -نبي الله------------------- فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض---- اري هذا خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله فقال اني قلت لكم---- ساقرا عليكم ثلث القران الا انها تعدل ثلث القران	743	2480010260880350358	245	422.5	192	306	80.06536102294922	45	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0725	false	6112770574939012814	26	84	110	405	1456	300	مالكا اخبره عن محمد بن ابي حرمل-----------------------------------------------ة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب---------------------------------------------- ان زينب ابنة ابي سلمة--------------------------------------------------------------- توفيت----------------------------------------------------------- وطارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المدينة-------------------- فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال----- وكان طارق يغلس بالصبح ---------------------------------قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان---------------------- واما ان تتركوها حتي ترتفع	725	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0813	true	-7478871376365694859	165	300	858	1553	1553	300	مالك------- عن محمد بن ابي حرملة القرشي مولاهم المدني مات سنة بضع وثلاثين وماءة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب بن عبد العزي القرشي العامري وحويطب صحابي شهير ان زينب -بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم توفيت سنة ثلاث وسبعين وحضر ابن عمر جنازتها قبل ان يحج ويموت بمكة وطارق بن عمرو المكي الاموي مولاهم وثقه ابو زرعة وروي له مسلم وابو داود والمشهور انه كان من امراء الجور مات في حدود الثمانين امير المدينة لعبد الملك بن مروان فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال محمد وكان طارق يغلس بالصبح اي يصليها وقت الغلس في اول وقتها قال ابن حر----ملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان وقت الغلس قبل الاسفار واما ان تتركوها حتي ترتفع-	813	2480010260880350358	279	419.5	224	708	39.40678024291992	51	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1704	false	-1916511510977595518	171	228	854	1142	1473	300	مالك عن محمد بن ابي حرمل-----------------------------------------------ة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب---------------------------------------------- ان زينب ابنة ابي سلمة--------------------------------------------------------------- توفيت----------------------------------------------------------- وطارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المدينة-------------------- فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال----- وكان طارق يغلس بالصبح ---------------------------------قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان---------------------- واما ان تتركوها حتي ترتفع	1704	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0813	true	-7478871376365694859	165	300	858	1553	1553	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة القرشي مولاهم المدني مات سنة بضع وثلاثين وماءة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب بن عبد العزي القرشي العامري وحويطب صحابي شهير ان زينب -بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم توفيت سنة ثلاث وسبعين وحضر ابن عمر جنازتها قبل ان يحج ويموت بمكة وطارق بن عمرو المكي الاموي مولاهم وثقه ابو زرعة وروي له مسلم وابو داود والمشهور انه كان من امراء الجور مات في حدود الثمانين امير المدينة لعبد الملك بن مروان فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال محمد وكان طارق يغلس بالصبح اي يصليها وقت الغلس في اول وقتها قال ابن حر----ملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان وقت الغلس قبل الاسفار واما ان تتركوها حتي ترتفع-	813	2480010260880350358	279	427.5	224	701	39.80028533935547	52	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0229	false	-4136533350589541817	125	190	597	900	1406	300	عن ابي هريرة ان رسو-ل الله عليه السلام قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا ما ما--------------------------------ت فاحرقوه ف---------------ذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------لما مات------ فعلوا------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر ال------بر فجمع ما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	229	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0856	true	-3632633722637523340	48	213	231	1039	1455	300	عن ابي هريرة --مرفوعا فلما حضره ال-موت قال لبني------------------------ه اذا مات فحرقوه وفي رواية الزهري اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه بخفة الدال وشدها من القدر وهو القضاء لا من القدرة والاستطاعة كقوله فظن ان لن نقدر عليه سورة الانبياء الاية 87 او بمعني ضيق كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه سورة الطلاق الاية 7 وقال بعض العلماء هذا رجل جهل بعض صفات الله وهي القدرة ولا يكفر جاهل بعضها وانما يكفر من عاند الحق قاله ابو عمر ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين الموحدين لما مات الرجل فعلوا ما امرهم به فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر الله البحر فجمع ما فيه زاد في رواية الزهري فاذا هو قاءم وزاد ابو عوانة في اسرع من طرفة عين وفيه دلالة علي رد من زعم ان الخطاب لروحه لان التحريق والتذرية انما وقعا علي الجسد وهو الذي جمع واعيد ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم	856	2480010260880350358	251	335.0	195	836	30.023923873901367	47	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2655	false	-4201850683198279714	104	181	543	931	1518	300	فلا تجب الصدقة علي الخليط-- حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الصدق---------------------------------------------------------------ة وتفسير ذلك -----انه اذا كان لاحد الخليطين اربعون --------------------------------شاة وللاخر اقل من اربعين لم ي-----------------------------------------كن علي الذي له اقل من اربعين شاة صدقة وكانت الصدقة علي الذي له اربعون وان كان لكل واحد من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما الف شاة او اقل من ذلك مما تجب فيه الصدقة وللاخر اربعون شاة او اكثر فهما خليطان يترادان الفضل---------- بينهما بالسوية علي--------------------- الالف بحصتها وعلي الاربعين بحصتها يعن-----------ي من	2655	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0909	true	-3383093915761262807	60	187	299	961	1544	300	ولا تجب الصدقة علي الخليطين حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الصدقة وكل حر مسلم فيزكي علي ما اقتضته الخلطة من تخفيف وتثقيل ومساواة وتفسير ذلك اي بيانه اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا والاخر اقل من اربعين شاة ولو بواحدة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة لملكه النصاب ولم تكن علي الذي له اقل من ذلك------- صدقة لنقصه عن النصاب فان ك----------------ان لكل واحد منهما ما يجب فيه الصدقة جمعا في الصدقة ووجبت الصدقة عليهما جميعا بقدر ماليهما واوضح ذلك بالمثال فقال فان كانت لاحدهما الف شاة او اقل من ذلك مما تجب فيه الصدقة وللاخر اربعون شاة او اكثر فهما خليطان يترادان الفضل اي الزاءد بينهما بالسوية علي قدر عدد اموالهما علي الالف بحصتها وعلي الاربعين بحصتها فاذا اخذ الساعي من	909	2480010260880350358	317	485.5	251	685	46.27737045288086	55	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1454	false	9078850002801228347	247	300	1131	1356	1356	300	ابا سعيد وهو يسال عن صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه ----------------------------وسلم صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فقال له رجل او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل-	1454	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0954	true	102267793402665774	67	110	320	524	1473	300	ابو س-----------------------عيد وقال لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي داود لا اخرج ابدا الا صاعا وللدارقطني وابن خزيمة والحاكم فق------------------------ال له رجل--- مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل	954	2480010260880350358	137	235.0	105	254	53.937007904052734	27	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0221	false	7059616567665914400	173	239	812	1127	1436	300	عب-د الله بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا ---------------------------اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الص---------------وم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصو-م فاغتسل واصوم ف------------------------------------------قال ال--------------------رجل----------------------------------------------------------------------- انك لست مثلنا--------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	221	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0969	true	-8681938739369214709	17	118	89	564	1504	300	عبيد الله بن يحيي عنه فلم يذكر عا----------------------ءشة ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع زادت في مسلم من وراء الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فهل يصح صيامي فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فلك في اسوة فاجابه بالفعل لانه ابلغ مما لو قال اغتسل وصم لكن اعتقد الرجل ان ذلك من خصاءصه لان الله يحل لرسوله ما شاء فقال له الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا وبين ذلك بقوله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	969	2480010260880350358	256	417.0	199	507	50.49309539794922	49	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0219	false	-5580006950736162197	0	92	0	446	1449	300	له ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقالت عاءشة بءس--ما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فقال---------------------------------------------- لا والله فقالت----------------- فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام------------------------------------ ثم يصوم ذلك اليوم قال--------------- ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالتها---------- عن ذلك فقالت ---كما قالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا حتي جءنا مروان--------- فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقسمت عليك يا ابا محمد---------------- لتركبن دابتي فانها	219	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0972	true	-206764452594166946	124	300	642	1491	1491	300	له ان ابا هريرة------------------- يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم -قالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اي لا تريده انت بذلك مبالغة في الرد قال عبد الرحمن لا والله لا ارغب عنه قالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام وفي رواية للنساءي كان يصبح جنبا مني ثم يصوم ذلك اليوم الذي اصبح فيه جنبا ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة فسالها عبد الرحمن عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة ظاهر المثلية انها قالت يا عبد الرحمن الخ لكن في رواية للنساءي فقالت ام سلمة كان يصبح جنبا مني فيصوم ويامرني بالصيام قال ابو بكر فخرجنا حتي جءنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا فقال مروان زاد في رواية للنساءي الق ابا هريرة فحدثه بهذا فقال انه لجاري واني لاكره ان استقبله بما يكره وفي اخري انه لي صديق ولا احب ان ارد عليه فقال اقسمت عليك يا ابا محمد كنية عبد الرحمن لتركبن دابتي فانها-	972	2480010260880350358	405	616.0	318	870	46.55172348022461	79	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0219	false	-5580006950736162197	102	130	507	641	1449	300	فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة----------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر---- ذلك له فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك--------------------- انما اخبرنيه مخبر	219	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0973	true	-1475373793560444959	147	198	775	1020	1520	300	فركب عبد الرحمن وركبت معه حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة وعند البخاري فقال له عبد الرحمن اني ذاكر لك امرا ولولا ان مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك ثم ذكره له ذلك ف---قال ابو هريرة لا علم لي بذلك من المصطفي بلا واسطة انما اخبرنيه مخبر	973	2480010260880350358	130	225.5	103	248	52.41935348510742	25	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2693	false	-2251833616174896014	48	96	233	491	1511	300	عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في --سفر فنزلنا في يوم شديد الحر فمنا الصاءم ومنا المفطر و-----------------------اكثرنا ظلال صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون------ بالاجر	2693	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms0985	true	3369907383924008587	210	256	1020	1268	1479	300	انس قال ك--نا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في السف------------------------ر فمنا الصاءم ومنا المفطر فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا- صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	985	2480010260880350358	210	351.0	170	290	72.4137954711914	33	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0993	false	-3543458670818358687	33	62	145	288	1408	300	عن سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية ------------------------------------طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي فعل حتي نزلت التي بعدها فنسختها قال	993	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1026	true	1496234604080738132	24	52	129	269	1486	300	عن سلمة بن الاكوع-------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية كان من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين------------------------------- حتي نزلت التي بعدها فنسختها قال	1026	2480010260880350358	104	178.5	84	179	58.10055923461914	17	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2699	false	-3578715909730544652	11	48	52	227	1389	300	عن سالم قال كان ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول----- حسبكم سنة نبيكم---- صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم-------- طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم	2699	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1203	true	-3608967613878950753	98	135	490	658	1414	300	عن سالم قال كان ابن عمر -----------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت -بالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم	1203	2480010260880350358	145	245.0	112	192	75.52083587646484	29	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2699	false	-3578715909730544652	11	48	52	227	1389	300	عن سالم قال كان ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول----- حسبكم سنة نبيكم---- صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم-------- طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم	2699	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1259	true	-6427413885091236020	231	268	1122	1291	1439	300	عن سالم قال كان ابن عمر -----------------------يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم	1259	2480010260880350358	146	252.0	113	192	76.04166412353516	30	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0650	false	1986285066897243822	214	278	1019	1319	1420	300	عن ابن عمر ان العباس استاذن النب-----------ي صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له حدثنا احمد بن شعيب قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا عيسي بن يونس قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب ان يبيت بمكة ايام مني من اجل سقايته	650	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1325	true	4759071038807787486	145	183	736	915	1513	300	عن ابن عمر قال------ استاذن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------ رخص---------- صلي الله عليه وسلم للعباس-------------- ان يبيت بمكة ايام مني من اجل سقايته	1325	2480010260880350358	155	250.5	120	311	49.839229583740234	30	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1629	false	-1218497191679616094	91	133	440	653	1441	300	اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1629	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1330	true	7517160242605466265	20	52	95	247	1522	300	اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد ح-لت من حجك وعمرتك -------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال-------------------- فاعمرها من التنعيم	1330	2480010260880350358	148	250.0	117	213	69.48356628417969	26	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2699	false	-3578715909730544652	15	48	68	227	1389	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول----- حسبكم سنة نبيكم---- صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم-------- طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم	2699	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1374	true	2330344526498730829	144	181	692	869	1495	300	ابن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم	1374	2480010260880350358	153	273.0	120	177	86.44068145751953	30	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1473	false	6826148984236020006	92	119	437	572	1424	300	عن عبد الله بن مغفل قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه قال	1473	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1404	true	-2075046018576070065	175	202	878	1014	1506	300	عن عبد الله بن مغفل قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه زاد	1404	2480010260880350358	124	229.0	98	140	88.57142639160156	23	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2150	false	-455325131223966789	195	258	946	1235	1439	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك ------------------الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة--------------- فاقتصصت عليه القصة فق--------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا رسول الله---------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه--------------------- منه يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق لا ها- الله	2150	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1411	true	7377859806003213382	0	123	0	588	1509	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك القول المرة الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة تقوم وتقعد قال فاقتصصت عليه القصة وفي حديث انس عند احمد قال ابو قتادة اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه فقال رجل من القوم وفي رواية الليث من جلساءه قال الحافظ لم اقف علي اسمه وذكر الواقدي ان اسمه اسود بن خزاعي وفيه نظر لان في الرواية الصحيحة ان الذي اخذ السلب قرشي صدق يا رسول الله ابو قتادة وسلب ذلك القتيل عندي فارضه بهمزة قطع وكسر الهاء منه يا رسول الله فقال ابو بكر الصديق لا هاء الله	1411	2480010260880350358	264	435.0	206	589	44.82173156738281	54	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2151	false	-8786969614533655190	209	300	1005	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ------- من قتل مشركا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين فا-----خذ اسلابهم ق-ال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي حبل العاتق فاجهضت عنه وعليه درع له فانظر من اخذ الدرع ف-----------قام رجل فقال يا رسول الله انا اخذتها فاعطنيها وارضه منها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او س-----كت فقام عمر فقال لا والله لا يفيءه- الله عز وجل علي اسد من اسده ثم يعطيكها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق عمر قال-	2151	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1415	true	-1087313801107552273	161	236	803	1168	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وقال ابو قتادة------------- اني ضربت رجلا علي حبل العاتق----------- وعليه ----------------------درع فاعجلت عنه فقام رجل فقال----------------- اخذتها ف---------ارضه منها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت فقال عمر-------- والله لا يفيءها الله -------علي اسد من اسده و--يعطيكها فقال---------- صلي الله عليه وسلم صدق عمر قال	1415	2480010260880350358	320	523.0	252	464	68.96551513671875	52	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0038	false	3994138126357447412	103	177	506	854	1436	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري-------------------------- عن ابي-------------------------ه قال جاء رجل الي رسول الله صلي------ الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله---------------- صابرا محتسب---------ا مقبلا---------------- غير مدبر بكفر ي----------------------------------------------------------------------------كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ولي- الرجل نادا---------------------ه او امر به فنودي فقال--------------------------------- كيف قلت واعاد علي-----ه ال--قول فقال ----------نعم الا الدين	38	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1437	true	9091497735359123113	138	276	679	1370	1498	300	عن يحيي بن س--------------------عيد المقبري فاثبت الواسطة وهذا يءيد ان مالكا حدث به بالوجهين عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري المدني مات سنة خمس وتسعين عن ابيه الصحابي فارس المصطفي انه قال جاء رجل الي رسول الله وفي رواية الليث عند مسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله الجهاد حال كوني صابرا محتسبا اي مخلصا مقبلا علي القتال وزاد غير مدبر لبيان كون الاقبال في جميع الاحوال اذ قد يقبل مرة ويدبر اخري فيصدق عليه انه مقبل ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله نعم يكفر-------------- فلما ادبر الرجل ناداه دعاه رسول الله بنفسه او امر به فنودي له شك الراوي فقال له رسول الله اخبرني كيف قلت فاعاد عليه قوله المذكور فقال رسول الله نعم الا الدين	1437	2480010260880350358	281	365.0	217	725	38.75862121582031	48	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0153	false	7854291512087671758	94	180	447	855	1410	300	صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال البحرين قال ابو -----بكر من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا قال ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر فاتيته فقلت ان النبي عليه السلام وعدني ان يعطيني هكذا فاعطاني ابو بكر ثم اتيته بعد اساله فلم يعطني ثم اتيته فسالته فلم يعطني ثم ات-------------------يته الثالثة فقلت قد سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال------------- واي داء ادوا من البخل ما منعتك من شء- الا وانا اريد ان اعطيك و--ما	153	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	22	118	101	568	1483	300	صلي الله عليه وسلم اولي الناس بمكارم الاخلاق ادي ابو بكر م--واعيده عنه ولم يس-------------------------------------------ال جابر البينة علي ما ادعاه لانه لم يدع شيءا في ذمة النبي صلي الله عليه وسلم وانما ادعي شيءا في بيت المال الموكول امره الي اجتهاد الامام فوفاه له ابو بكر هذا وفي رواية للبخاري ايضا عن جابر فاتيت ابا بكر---------------------------------------------------------------------------------------------- فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت--- سالتك فلم تع-------------------طني فاما ان تعط-ني واما ان تبخل علي قال قلت تبخل علي واي داء ادوا من البخل ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وانما	1468	2480010260880350358	196	293.0	152	629	31.160572052001953	32	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0843	false	-6259301781858070501	184	300	851	1437	1437	300	صلي الله عليه وسلم -------------اخبره ان رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه الي البحرين ياتي بجزيتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----------- بمال البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة رضي الله عنه فوافوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما من الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي------ ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت-	843	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1468	true	4160725611882667582	173	272	824	1334	1483	300	صلي الله عليه وسلم ففي الصحيح عن عمرو بن -عوف الانصاري البدري انه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------- الي البحرين ياتي بجزيتها وكان------ صلي الله عليه وسلم صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة من البحرين بمال-------- فسمعت الانصار بقدوم----------------------ه فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي به-------------------------م انصرف فتعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء----------- قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما--- الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت	1468	2480010260880350358	443	710.0	354	636	69.65409088134766	73	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2506	false	1933710698028691403	139	223	661	1045	1401	300	شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة فاراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره 5507 وحدثنا ابراهيم بن مرزوق حدثنا بشر بن ثابت البزار حدثنا شعبة عن مالك بن انس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي منكم هلال ذي الحجة فاراد------ ان يضحي فلا ياخذ من شعره	2506	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1507	true	-1004533920876069533	117	175	608	873	1517	300	شعبة عن مالك------- عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره -----ول------------------------------------------------------------------------------------مسلم وغيره من وجه اخر- عن ام سلمة مرفوعا اذا دخل العشر اي عشر--------------------------- ذي الحجة فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس- من شعره	1507	2480010260880350358	213	357.5	164	390	54.61538314819336	43	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0528	false	-1593073713989368859	86	154	399	737	1430	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فاستفاءه فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث- الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي قال -------	528	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1539	true	-4859250324328819636	234	286	1216	1471	1533	300	عن جابر ------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك في- احد------ وان عمهما اخذ مالهم---------------------------ا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال -يقضي الله في ذلك ف-نزلت---------- اية الميراث فارسل الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي فهو لك قال	1539	2480010260880350358	238	376.5	188	346	68.78612518310547	38	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2755	false	6340500454276584349	61	187	275	872	1425	300	انه قال جاءت الجدة --------الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراث-------------ها فقال---- ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس -------فسال الناس فقال المغ-------------------------------------------------يرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك--------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق--------------------------------------------------------------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه----------- لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري ------------------------الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء به-- قضي ب------------------------------------ه الا في غيرك -----------وما انا بزاءد في الفراءض شيءا--------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما-------- وايتكما خلت به ----------فهو لها افلا تري ان ابا بكر لم	2755	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	58	259	303	1295	1496	300	انه قال جاءت الجدة ام الام الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها من ولد بنتها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب------------- تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا --لغيرك اي ام الام وما انا بزاءد في الفراءض شيءا حتي اقيس ولكنه --ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما بالسوية وايتكما خلت به اي انفردت فهو لها وفيه---- ان الصديق لم -	1549	2480010260880350358	536	854.0	423	1021	52.49755096435547	101	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1028	false	-2081934589019302226	34	71	153	325	1369	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------- فقال اي رسول الله -----ان لم يكن لك بها	1028	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1572	true	-5083617991603123470	71	138	350	677	1512	300	فنظر اليها---------- صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فقامت قياما طويلا نعت للمصدر اي قياما سمي مصدرا لانه اسم الفعل او عدده او ما يقوم مقامه وهذا قام مقام المصدر فسمي باسم ما وقع موقعه زاد في رواية للشيخين فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل لم يعرف الحافظ اسمه فقال يا رسول الله زوجنيها لم ي--قل هبها	1572	2480010260880350358	143	232.0	110	340	42.05882263183594	26	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1028	false	-2081934589019302226	85	183	388	829	1369	300	اذهب فانظر هل تجد ش---يءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ------ولو خاتما من حديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه قال فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فقال ما-------------------------------- معك من القران قال------- معي سورة كذا وسورة كذا	1028	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1573	true	-6553783073169829008	108	254	527	1214	1460	300	اذهب الي اهلك فالتمس شيءا فذهب ثم رجع فقال ما اجد ش-----------------------يءا قال التمس اطلب ولو خاتما من حديد قال عياض هو علي المبالغة لا التحديد لان الرجل نفي قبل ذلك وجود شء ولو اقل من خاتم حديد وقيل لعله انما طلب منه ما يقدمه لا ان جميع المهر خاتم حديد وهذا يضعفه استحباب مالك تقديم ربع دينار لا اقل وفيه جواز التختم بالحديد واختلف فيه السلف فاجازه قوم اذ لم يثبت النهي عنه ومنعه قوم وقالوا كان هذا قبل النهي وقبل قوله انه حلية اهل النار فالتمس فلم يجد شيءا وفي رواية لهما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ----------فراه صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم معي سورة كذا وسورة كذا	1573	2480010260880350358	227	325.5	173	862	26.3341064453125	45	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2418	false	8812516745272943761	128	189	623	906	1432	300	مالكا اخبره عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامها ابنة زيد بن الخطاب-------------------------------- كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات و-----لم يدخل بها --------------------------------------فابتغت ا-----مها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك----------- فجعلوا بينهم زيد بن ثابت----- فقضي ان لا صداق له------------ا ولها الميراث	2418	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1576	true	2092386539905857776	162	267	768	1276	1450	300	مالك------- عن نافع ان ابنة عبيد الله بضم العين ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي ولد في العهد النبوي وكان من شجعان قريش وفرسانهم قتل مع معاوية بصفين سنة سبع وثلاثين وامها -بنت زيد بن الخطاب اخي عمر اسلم قبلها واستشهد قبله كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر بن الخطاب ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا بل عقد عليها تفويضا فابتغت طلبت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسكه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك من ابن عمر فجعلوا بينهم زيد بن ثابت حكما فقضي ان لا صداق لها لبقاء بضعها ولها الميراث	1576	2480010260880350358	262	414.0	204	516	50.77519226074219	52	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1958	false	5754463416803206990	77	129	384	623	1458	300	ابن جريج حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعصمه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته و--اخته قال	1958	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1577	true	-4365882990290993832	96	144	441	657	1412	300	ابن جريج ---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته قال	1577	2480010260880350358	206	381.0	159	241	85.47718048095703	44	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0626	false	-3885191002452612256	256	300	1227	1451	1451	300	عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهنا وقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انجيتني-	626	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	252	291	1291	1487	1523	300	عكرمة لما --------ركب البحر -اصابهم---- عاصف فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ها هنا ف----قال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان عافيتني	1617	2480010260880350358	179	317.0	144	226	79.20353698730469	30	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1989	false	-4466854637271884472	195	253	945	1229	1452	300	عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم هاهنا شيءا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص -لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت انجيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم ثم اضع يدي	1989	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1617	true	539278410352044254	252	300	1291	1523	1523	300	عكرمة لما --------ركب البحر -اصابهم---- عاصف فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم ها هن----ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان عاف----يتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي------------------ اضع يدي-	1617	2480010260880350358	219	368.0	174	285	76.84210205078125	39	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0072	false	7055183616216719728	130	184	582	830	1357	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة------------- انه سمع ------------------انس بن مالك يقول ان خياطا--------------------------------------------------------- دعا رسول الله عليه السلا--------م لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير وقديد-------------------ا فيه دباء قال	72	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1628	true	-6370339155447598728	32	100	171	505	1512	300	مالك------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد الانصاري انه سمع عمه اخا ابيه لامه انس بن مالك يقول ان خياطا بفتح الخاء المعجمة والتحتية الشديدة ولم يعرف الحافظ اسمه دعا رسول الله صلي- الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الخياط اليه--------------------- خبزا من شعير بفتح الشين وقد تكسر ومرقا فيه دباء بضم	1628	2480010260880350358	198	310.0	152	363	54.54545593261719	40	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1911	false	6270247087870680464	115	163	549	771	1445	300	اليه خبز وادم من ادم ا-----------------------------------------------------------------------------------لبيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو علي--------------ها صدقة وهو لنا منها هدية	1911	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1653	true	-1319149784743832252	206	284	1085	1475	1564	300	اليه خبز وادم من ادم البيت بضم الهمزة واسكان المهملة جمع ادام وهو ما يءكل مع الخبز اي شء كان والاضافة للتخصيص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لن-----ا هدية	1653	2480010260880350358	214	372.5	167	395	54.177215576171875	43	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1942	false	1622732861228472538	152	193	744	934	1443	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة---------- فيها لحم -----------------قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق------------------------------------ به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو علي--------------ها صدقة وهو لنا هدية	1942	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1653	true	-1319149784743832252	228	284	1195	1475	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة علي النار فيها لحم والهمزة للتقرير فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق بضم التاء والصاد وكسر الدال المشددة به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة لحرمتها عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها وفي رواية لها صدقة وهو لنا هدية	1653	2480010260880350358	189	331.5	148	280	67.5	38	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1910	false	1743218645010230153	153	187	727	892	1449	300	مالكا حدثه عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي-------- يقال لها زبراء اخبرته انها--------------------------------------------------- كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فاعتقت قالت------ فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه	1910	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1654	true	-7280947536132467705	255	300	1247	1469	1469	300	مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي من قريش يقال لها زبراء بزاي مفتوحة فموحدة ساكنة فراء فالف ممدودة كما ضبطها ابن الاثير كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف-عتقت قالت زبراء فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه-	1654	2480010260880350358	146	240.5	115	230	63.4782600402832	28	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1906	false	7698050894356511897	0	43	0	210	1466	300	اليها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجك وابو ولدك فقالت اتامرني به يا رسول الله فقال انما انا شافع فقالت ان كنت شافعا فلا حاجة لي فيه واختارت نفسها وكان يقال له مغيث وكان عبدا لال المغيرة من بني محزوم	1906	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1655	true	-7969482130002446604	103	135	506	668	1466	300	اليها فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم زوجك وابو ولدك فقالت اتامرني -----------------قال انما انا شافع -قالت------------- فلا حاجة لي فيه واختارت نفسها وكان اسم---ه مغيثا---- عبدا لال المغيرة من بني مخزوم	1655	2480010260880350358	157	258.5	125	210	74.76190185546875	26	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1266	false	-3742983798421319708	3	82	14	405	1398	300	عن سليمان بن يسار ان م-----------------------------------------------------------كاتبا كان لام سلم-----------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا------------------------------------------------------------------------- كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها------------------ فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفا--------------ن فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج------------------------------------- اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت ع---------ليك حرمت عليك ووجدنا يونس قد حدثنا قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس ومالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب	1266	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1676	true	6637186990556369714	8	122	40	626	1492	300	عن سليمان بن يسار بتحتية ومهملة خفيفة الفقيه ان نفيعا بضم النون وفتح الفاء مصغر مكاتبا كان لام سلمة هند بنت ابي امية زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبد لها شك الراوي وياتي في رواية ابن المسيب ومحمد بن ابراهيم الجزم بانه مكاتب كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها ظنا منه انه كالحر فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان امير المءمنين فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج بفتح الدال والراء وجيم موضع بالمدينة اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت بفتح فضم عليك حرمت عليك مرتين بالتاكيد حتي تنكح زوجا غيرك ----------------------مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب	1676	2480010260880350358	323	518.5	257	618	52.26537322998047	59	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0470	false	-2787667926114368858	110	233	530	1128	1436	300	وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي فكانت تشتكي فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحل بالليل وتمسحه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة---------------------------------------------------- وقد جعلت علي عيني صبرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما هذا يا ام سلمة قالت يا رسول الله انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه ولا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار و-------------لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلق-ين به راسك قال	470	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1733	true	-3700119452139206902	111	234	554	1164	1517	300	وهب عن-------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن------ المغيرة بن الضحاك عن---------- ام حكيم بنت اسيد عن ام----------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن----- ام سلمة ان رسول الله دخل علي ام س---------------------------------------لمة وهي حاد علي ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي وقد جعلت علي عينيها بالتثنية صبر بفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة في الاشهر الدواء المر وسكون الباء للتخفيف لغة قليلة وقيل لم تسمع في السبعة وحكي ابن السيد في المثلث جواز التخفيف كنظاءره بسكون الباء مع كسر الصاد وفتحها فيكون فيه ثلاث لغات فقال ما هذا يا ام سلمة قالت------------- انما هو صبر يا رسول الله قال ا-----------------جعليه---- بالليل وامسحي-ه بالنهار زاد ابو داود ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر وتغفلين به راسك قال	1733	2480010260880350358	273	400.5	211	893	30.571107864379883	49	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2022	false	4891933120993747336	89	136	409	636	1361	300	مالكا اخبره عن ابراهيم بن عقبة-------------- انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال-------- ما كان في الحولين وان كان قطرة واحدة---------------- فهو يحرم------------------- وما كان بعد الحولين فانما هو طعام ياكله ---------قال ابراهيم بن عقبة ثم سالت عروة بن الزبير فقال ك---ما قال سعيد بن المسيب	2022	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1742	true	-1453273994543588474	27	86	113	402	1513	300	مالك -------عن ابراهيم بن عقبة بالقاف المدني انه سال سعيد بن المسيب عن الرضاعة فقال سعيد كل ما كان في الحولين وان كان قطرة واحدة وصلت لجوف الطفل فهو يحرم بشد الراء المكسورة وما كان بعد الحولين فانما هو طعام ياكله فلا يحرم قال ابراهيم بن عقبة ثم سالت عروة بن الزبير فقال مثل ما قال سعيد بن المسيب	1742	2480010260880350358	218	368.0	173	296	73.64865112304688	45	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1900	false	7552840069257542091	185	246	915	1215	1467	300	مالكا اخبره عن ابن شهاب ان عبد الله بن عامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدي لعثمان بن عفان رضي- الله عنه----------- جارية -لها زوج ابتاعها ------له بالبصرة فقال عثمان لا اقربها -------حتي يفارقها زوجها فارضي ابن عامر زوجها ففارقها ومنهم عبد الرحمن بن عوف كما قد حدثنا يونس حدثنا شعيب بن الليث حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد	1900	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1764	true	6923387552473423254	169	298	819	1463	1469	300	مالك------- عن ابن شهاب ان عبد الله بن عامر بن كريز بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ولد في عهده صلي الله عليه وسلم واتي به اليه فتفل عليه وعوذه قال ابن حبان له صحبة وكان جوادا شجاعا ميمونا ولاه ابن خاله عثمان البصرة سنة تسع وعشرين فافتتح خراسان وكرمان وغيرهما وله في الجود اخبار كثيرة ولا رواية له في الكتب الستة مات سنة سبع او ثمان وخمسين وابوه صحابي من مسلمة الفتح وعاش حتي قدم البصرة علي ابنه وهو اميرها اهدي لعثمان بن عفان امير المءمنين ذي النورين جارية ولها زوج ابتاعها عبد الله بالبصرة فقال عثمان لا اقربها لحرمته حتي يفارقها زوجها فارضي ابن عامر زوجها ففارقها طلقها فحلت لعثمان بعد العدة مالك عن ابن ش--------------------------------------------هاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف	1764	2480010260880350358	203	297.5	159	695	29.208633422851562	34	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0061	false	8746964206260619625	122	154	581	727	1429	300	قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا ان الرجل اذا باع ثمر حاءطه ان له ان يستثني من---------ه ما بينه وبين ثلث الثمر لا يجاوز ذلك------- وما كان من دون الثلث فلا باس	61	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1774	true	-2997606627708506725	6	40	28	187	1462	300	قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا ان الرجل اذا باع ثمر حاءطه ان له ان يستثني من ثمر حاءطه ما بينه وبين ثلث الثمر لا يجاوز ذلك يتعداه وما كا---ن دون الثلث فلا باس	1774	2480010260880350358	143	263.0	112	162	88.2716064453125	30	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0535	false	9113605526830206792	82	232	416	1164	1494	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع-------------- بالصاعين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا هذا بثمنه وكذلك الميزان حدثنا يحيي بن عثمان قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز الدراوردي عن ابي سهيل عن ابي صالح عن ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي من الانصار الي خيبر اميرا فقدم عليه بتمر جنيب يعني طيبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا نشتري الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل ولكن تبيع هذا وتشتري بثمنه من هذا وكذلك الميزان وحدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة الزبيري المديني قال ثنا ابي قال ثنا الدراوردي عن عبد المجيد	535	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1776	true	6451608827347304983	15	145	71	737	1513	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لن-اخذ الصاع من هذا الجنيب بالصاعين من الجمع كما زاده سليمان بن بلال عن عبد الحميد عند الشيخين والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع وفي رواية بالثلاث بدون تاء وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بفتح فسكون التمر الردء المجموع من انواع مختلفة بالدراهم ثم ابتع اشتر بالدراهم تمرا جنيبا ليكون صفقتين فلا يدخله الربا فليس هذا حيلة في بيع الربوي بجنسه متفاضلا لانه حرام بل توصل الي تحصيل تملكه وفي رواية سليمان بن بلال فقال لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشترو----ا بث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه من هذا وكذلك الميزان قال ابن عبد البر كل من روي عن عب--------------------------------------------------د المجيد	1776	2480010260880350358	221	381.5	174	1159	19.06816291809082	40	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1119	false	9032794430579632498	129	181	653	899	1450	300	ابو الاحوص عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----------المزابنة والمحاقلة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح اخاه ارضا فهو يزرع-- ما منح منها ورجل اكتري------ بذهب او بفضة	1119	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1780	true	-3626181279856199338	170	213	865	1071	1515	300	ابي الاحوص عن طارق-------------- عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج------------- قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابن----------ة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ا-----رضا فهو يزرعها ما منح و-----رجل استكري ارضا بذهب او -فضة	1780	2480010260880350358	183	286.5	142	264	69.31818389892578	31	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0536	false	8959949069762033258	249	276	1228	1345	1452	300	مالكا اخبره عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا الا في ذهب او فضة او فيما يكال او يوزن مما يءكل او يشرب	536	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1792	true	-8946090045389096536	246	272	1308	1416	1546	300	مالك------- عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا الا في ذهب او فضة او --ما يكال او يوزن مما يءكل او يشرب	1792	2480010260880350358	108	202.5	82	117	92.30769348144531	24	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1344	false	-1194293824761614820	47	84	225	406	1406	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع------ الطعام فيبعث------------------- علينا من يامرنا-------------------- بانتقا--------له من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سوا--------ه قبل ان نبيعه	1344	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1803	true	-3787817230689728070	4	54	19	258	1489	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه----------- قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع نشتري الطعام فيبعث صلي الله عليه وسلم علينا من يامرنا محله نصب مفعول يبعث بانتقاله اي نقله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه اي غيره قبل ان نبيعه	1803	2480010260880350358	166	263.0	131	250	66.4000015258789	32	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1855	false	-2623714989142337885	33	82	151	369	1376	300	بن سعيد عن عبيد ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة ومن اهل السوق ا------------لي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم--------------- وينقذوني------------------------------------ فسالت عن ذلك زيد بن ثابت---------------------- فقال لا امرك ان تاكل من ذلك- ولا ان توكله	1855	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1845	true	-3987348888131435256	106	169	560	859	1520	300	بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس-- انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة محل بالمدينة فيه البزازون الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم اسقط بعض الثمن وينقدوني يعجلوا لي باقيه بعد الوضع قبل الاجل فسالت عن ذلك زيد بن ثابت الصحابي العالم الشهير فقال لا امرك ان تاكل هذا انت ولا--- تءكله	1845	2480010260880350358	168	244.5	126	304	55.26315689086914	32	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2054	false	6197847219500643784	160	202	793	991	1442	300	ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ا---بن خلدة الزرقي وكان قاضيا انه قال جءنا الي ابي هريرة في صاحب لنا افلس فقال هذا الذي- قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه	2054	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1855	true	7991211572108063761	77	114	388	565	1524	300	ابي المعتمر--- عمرو بن نافع عن عمر بن خلدة الزرقي--------------- قال ---اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه	1855	2480010260880350358	158	259.5	122	202	78.21781921386719	27	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1120	false	-4117359245230606006	43	170	197	772	1382	300	ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم ان الارض كانت تكري عل---ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم------ خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض ففي هذا ع-------------ن ابن عمر انه قد كان علم ان ارضا كانت تكري علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1120	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1912	true	-5045952155149887467	126	222	629	1068	1465	300	ابن شهاب---- اخبرني سالم------------ ان عبد الله------- كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج --------------نهي عن كراء الارض فلقيه فقال ما هذا --------------------------------------------------------------قال سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله -قد كنت -----------------------اعلم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم تكري حتي خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض وفي الصحيحين عن نافع ان ابن عمر------- كان يكري مزار----------عه علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم	1912	2480010260880350358	382	583.0	293	604	63.245033264160156	67	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1123	false	-3571363265414521340	227	268	1088	1289	1432	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع-------- انا والله كنت اعلم---- بالحديث منه انما اتي رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع----- لا تكروا المزارع	1123	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1913	true	8602187823564769028	63	107	336	550	1488	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع بن خديج انا والله كنت اعلم منه بالحديث---- انما جاء رجلان من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقتتلا فقال ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع	1913	2480010260880350358	194	356.5	154	218	88.99082946777344	38	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1202	false	7315938850790173978	74	167	337	800	1429	300	اكذاك ---قال نعم -قال عمر رضي الله عنه فاذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال مالك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر عندنا من المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين--- يرثونه ويعقلون عنه و-------------------------------------ما قد حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شيبة قال ثنا يحيي بن يحيي النيسابوري قال ثنا سفيان عن الزهري قال سمعت سنينا ابا جميلة يحدث سعيد بن المسيب قال وجدت منبوذا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره عريفي لعمر فقال ادعه فجءت------------------------------------------------------------ه فقال مالك ولهذا------------------------------------------------------------ قلت وجدت نفسا -مضيعة فاحببت ان ياجرني الله -فيها -قال---- هو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال ابو	1202	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms1963	true	-3766782134968793406	3	221	14	1081	1490	300	اكذلك هو قال نعم فقال عمر بن الخطاب ----اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته من بيت المال بدليل رواية البيهقي ونفقته في بيت المال قال ابو عمر حكمه بانه حر يقتضي ان لا ولاء عليه لاحد اذ لا ولاء علي حر لقوله صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق فنفي الولاء عن غير المعتق ولذا قال مالك الامر عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين هم يرثونه ويعقلون عنه وقال محمد قال مالك لو علم ان عمر قاله ما خولف قال الباجي الحديث صحيح لا شك فيه ولكن لفظه يحتمل التاويل اذ لعله اراد ان يتولي تربيته والقيام بامره لان ملتقطه احق به من غيره فان نزعه منه غيره رد اليه ان كان قويا علي مءنته قاله ابن القاسم وان كانا سواء او متقاربين فالاول اولي وان خيف ان يضيع عند الاول فالثاني اولي الا لطول مكثه عند الاول ولا ضرر فهو احق قاله اشهب وخرج قاسم ابن اصبغ والبيهقي حديث------------------------------------------------------------------------ سنين باتم الفاظا من حديث مالك ------قال وجدت منبوذا علي عهد عمر----------------------- فذكره عريفي لعمر فارسل الي فجءت والعريف عنده فلما راني مقبلا قال عسي الغوير ابءسا كانه اتهمه فقال له عريفه يا امير المءمنين انه غير متهم فقال عمر علي ما اخذت هذه النسمة قلت وجدت نفسا بمضيعة فخف--ت ان ياخذني الله عليها فقال عمر هو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال ابو	1963	2480010260880350358	280	225.5	220	1174	23.85008430480957	45	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2284	false	7644442648264030563	257	300	1207	1396	1396	300	مالكا حدثه عن داود بن الحصين-------------- عن ابي غطفان --------------------------------------------------بن طريف------------------------ المري عن مروان بن الحكم---------- ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها---------------------------------- ومن وهب هبة يري انه انما يراد بها الثواب-	2284	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2009	true	-9155534989744947457	27	93	133	449	1442	300	مالك------ عن داود بن الحصين بمهملتين مصغر عن ابي غطفان بفتح المهملة والطاء المهملة والفاء يقال اسمه سعد ابن طريف بفتح المهملة وكسر الراء المري بضم الميم وشد الراء بلا نقط ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها اي لا يجوز له ذلك ولا يعمل برجوعه ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب	2009	2480010260880350358	165	258.5	127	322	51.24223709106445	35	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2360	false	8957069092891915798	237	278	1114	1312	1407	300	عمرو--- القاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فخلف سعدا مريضا حين خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال سعد يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	2360	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2034	true	5942074994792437217	93	129	477	651	1463	300	عمرو بن القاري ان رسول الله ق-------------------دم مكة فخلف سعدا مريضا حيث خرج الي حنين فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو---- مغلوب فقال---- يا رسول الله ان لي مالا واني اورث كلالة افاوصي بمالي	2034	2480010260880350358	169	306.5	134	201	84.07960510253906	31	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2446	false	-5930012087181190007	43	66	202	299	1348	300	وربما قال وان لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله واكبر ظني انه شء يقوله نافع من قبله	2446	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2060	true	2818151139376589087	99	122	461	558	1425	300	وربما قال وان لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله واكثر ظني انه شء يقوله نافع من قبله	2060	2480010260880350358	96	191.0	73	97	98.96907043457031	22	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2261	false	2440050329406404651	92	167	434	807	1435	300	عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية -عجماء لا تفصح فقال----- ان علي رقبة مءمنة----------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله عز وجل فاشارت الي السماء فقال لها -من انا فاشارت الي السماء فقال رسول الله اعتقها وقال المسعودي مرة اعتقها فانها مءمنة هكذا لفظ بكار واما لفظ الربيع فقال لها من انا فاشارت اليه والي السماء اي انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	2261	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2071	true	-4774284871085788010	0	52	0	255	1457	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية اعجمية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم اين الله------- فاشارت الي السماء فقال لها فمن انا فاشارت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه والي السماء اي انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	2071	2480010260880350358	216	328.0	170	396	54.54545593261719	38	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0298	false	-6270708672341640808	137	163	641	784	1422	300	--رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمات منهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	298	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2075	true	9167429025182509250	274	297	1430	1560	1574	300	امرء -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار عظمين--------- منهما بعظم من-----ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2075	2480010260880350358	118	215.0	96	145	81.37931060791016	18	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1919	false	5381776150853432503	121	186	608	937	1534	300	مالكا اخبره عن يحيي بن سعيد عن ع---------مرة بنت عبد الر-----------------------------------حمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لها عاءشة ان احب اهل-------ك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة و---------------------------------------------------اعتقك------------------------------- فعلت---- فذكرت بريرة ذلك------------- لاهلها ---------فقالوا-------------------- الا ان يكون---- ولاءك لنا قال مالك قال يحيي------------- فزعمت عمرة---------------------------------------- ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	1919	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2086	true	-5835399059727088369	97	267	505	1389	1571	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية المدنية المكثرة عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين تطلب منها الاعانة علي ما كوتبت به قال الحافظ صورة سياقه الارسال ولم تختلف الرواة عن مالك في ذلك لكن رواه البخاري من طريق ابن عيينة عن يحيي عن عمرة عن عاءشة وفي رواية الاسماعيلي عن القطان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي سمعت عمرة تقول سمعت عاءشة فظهر انه موصول وقد وصله ابن خزيمة من طريق مطرف عن مالك فقال عن عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها فقالت---- عاءشة ان احب اهلك ساداتك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة اي ادفعه عاجلا في مرة تشبيها بصب الماء وهو انسكابه واعتقك بضم الهمزة والنصب عطفا علي اصب فعلت ذلك فذكرت باسكان التاء ذلك بريرة لاهلها لمواليها فقالوا لا نبيعك بشرط العتق الا ان يكون لنا ولاءك ----قال مالك قال يحيي بن سعيد شيخه فزعمت عمرة الزعم يستعمل بمعني القول المحقق اي قالت ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	2086	2480010260880350358	274	410.0	218	908	30.176212310791016	46	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0181	false	4672259932197796321	56	96	272	469	1415	300	بعد رمي ماعز يومين او ثلاثة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي عليه السلام لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	181	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2132	true	-1780380060070131267	230	261	1100	1248	1442	300	بذلك-------- يومين او ثلاثة ثم جاء----------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال------------------ لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2132	2480010260880350358	138	238.0	108	197	70.0507583618164	26	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2139	false	-3500128778366657736	95	197	446	935	1448	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه ثم جاءه فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله عز وجل وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مما اطهرك قال من الزني فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فسال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد فيه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به---------- فرجم فكان في هذا الحديث	2139	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2132	true	-1780380060070131267	114	179	538	847	1442	300	فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب ا----------------------------------------------------------------------------ليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال------------------------- مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال فيم---------------------------- اطهرك قال من الزني فسال------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال ازني----------------------------ت قال نعم فامر به رسول الله فرجم -زاد في ------حديث	2132	2480010260880350358	289	477.0	226	499	57.91583251953125	53	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0982	false	-2008908150587023927	271	300	1271	1417	1417	300	فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد------- وتوسد رداء--------------------ه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر-	982	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	36	68	163	329	1452	300	فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد النبوي وتوسد رداءه جعله وسادة تحت راسه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر	2159	2480010260880350358	129	211.5	104	178	72.47190856933594	23	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0985	false	5655025242126506895	32	82	148	394	1460	300	عن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان تقطع يده فاتيته فقلت--- اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها فقال فهل--------ا قبل ان تاتيني به	985	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	171	217	809	1035	1452	300	عن صفوان-------- قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها فقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	2159	2480010260880350358	210	378.5	167	257	81.7120590209961	39	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0767	false	4809336803406479576	121	217	578	1044	1435	300	مالكا اخبره عن عبد الرحمن بن القاسم------------------ عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن------- اقطع اليد------- والرجل----------------- قدم-------- فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه فكان يصلي من الليل-------- فيقول ابو بكر----------------------------------------------------------------------------------- ما ليلك بليل سارق---------------------------- ثم انهم افتقدوا حليا----------------------------------- لاسماء بنت عميس--------------------------------- امراة ابي بكر------------------------------------- فجعل الرجل يطوف----- معهم------------------------------------ ويقول اللهم عليك بمن بيت ----------------------------اهل هذا البيت الصالح------------------------------ فوجدوا الحلي-------------- عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به---------- فامر به--------------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي	767	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2160	true	-3689757693025302050	24	199	119	995	1463	300	مالك------- عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن الصديق عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن لم يسم اقطع اليد اليمني والرجل اليسري في السرقة قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق في خلافت---ه فشكي اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل اي بعضه فيقول ابو بكر متعجبا وابيك قسم علي معني ورب ابيك او كلمة جرت علي لسان العرب ولا يقصدون بها القسم ما ليلك بليل سارق لان قيام الليل ينافي السرقة ثم انهم ف--قدوا بفتح الفاء والقاف عقدا بكسر فسكون قلادة لاسماء بنت عميس بضم المهملة واخره سين مهملة مصغر امراة ابي بكر الصديق ام ابنه محمد وهي صحابية شهيرة فجعل الرجل يطوف يدور معهم اي مع الذين بعثوا للتفتيش علي العقد ويقول اللهم عليك بمن بيت بفتح الباء والتحتية الثقيلة اهل هذا البيت الصالح اي اغار عليهم ليلا ياخذ العقد فوجدوا الحلي الذي هو العقد عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به شك الراوي فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي	2160	2480010260880350358	440	655.5	347	888	49.5495491027832	88	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1424	false	-2656886256568752590	225	251	1028	1149	1379	300	السباءي من اهل مصر انه سال --------ابن عباس--------------- عما يعصر من العنب فقال ابن عباس ان رجلا اهدي------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر	1424	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2177	true	362833773616675949	0	38	0	178	1481	300	السبا-ي من اهل مصر انه سال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل هو كيسان الثقفي كما رواه احمد من حديثه لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر	2177	2480010260880350358	111	175.5	87	187	59.3582878112793	22	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2038	false	-4601079500085801884	104	132	494	632	1446	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------ذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه-------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2038	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2221	true	-4435524481270196163	5	51	21	258	1500	300	حويصة وعبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب الحارثي اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر وفي الرواية اللاحقة فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وجمع باحتمال ان كلا منهما اراد الكلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2221	2480010260880350358	106	177.5	84	237	44.725738525390625	20	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2038	false	-4601079500085801884	69	132	329	632	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار-------------------------------------------------------------------------- انه اخبره------------------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خ--------------------------------------------------------------------------------------يبر فتفرقا في حواءجهما------------------------------- فقتل عبد الله بن سهل فبلغ محيص----------------------------------------------------------------------------------------ة فاتي هو واخوه حويصة----------- وعبد الرحمن بن سه------------ل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه--------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2038	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2223	true	178394541273526378	155	299	825	1527	1533	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير عن سهل بن ابي حثمة زاد حماد عن يحيي عن بشير ورافع بن خديج وقال الليث عن يحيي حسبت انه قال مع سهل ورافع بن خديج ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا زاد في رواية بشر بن المفضل وهي يومءذ صلح والمراد بعد فتحها فتفرقا في حواءجهما وفي رواية حماد فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل وفي رواية ابن المفضل فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو ينشط في دمه قتيلا فدفنه فقدم محيصة المدينة فاتي هو واخوه حويصة ابنا مسعود وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه وفي رواية حماد فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر	2223	2480010260880350358	275	417.0	214	707	38.89674758911133	53	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2038	false	-4601079500085801884	132	164	632	796	1446	300	فتكلم حويصة ومحيصة ---------------------------------فذكرا شان عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -تحلفون--------------- خمسين يمينا وتستحقون --------------------قاتلكم او صاحبكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله لم نشهد----- ولم نحضر	2038	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2224	true	1344686851505397342	37	185	201	955	1501	300	فتكلم حويصة ومحيصة بشد الياء فيهما علي اشهر اللغتين فذكرا شان عبد الله بن سهل اي اخبراه بقصة قتله وفي رواية الليث فصمت اي عبد الرحمن وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون بهمز الاستفهام خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قال دم قاتلكم اي قاتل قريبكم فشك الراوي قال النووي المعني يثبت حقكم علي من تحلفون عليه وذلك الحق اعم من ان يكون قصاصا او دية انتهي وهذا تاويل بعيد متعسف حمله عليه نصرة مشهور مذهبه انه لا قصاص بالقسامة في عمد ولا خطا انما فيها الدية علي الجاني في العمد وعاقلته في الخطا والمتبادر من ذكر الدم القصاص والتبادر اية الحقيقة ويءيده انه صلي الله عليه وسلم قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك رواه ابو داود قالوا يا رسول الله لم نشهد قتله ولم نحضر	2224	2480010260880350358	158	244.5	126	754	20.954906463623047	29	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2044	false	-6660319630637047588	70	116	326	548	1443	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك برمته فقال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	2044	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2224	true	1344686851505397342	220	251	1117	1266	1501	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فقال-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي قا--تله ادفعه اليك برمته فقال اني لم اص---------------ب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال	2224	2480010260880350358	134	233.5	105	222	60.36035919189453	26	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2038	false	-4601079500085801884	126	200	605	972	1446	300	صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شان عبد الله بن سهل ف--------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرء--------------------------------------كم يهود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخمسين يمينا ----------قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد فزعم------------------------------------------------------ بشي--------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه	2038	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2225	true	-818900496262586406	49	223	236	1134	1533	300	صلي الله عليه وسلم طلب البينة اولا فلم تكن لهم بينة فعرض عليهم الايمان فامتنعوا فعرض عليهم تحليف المدعي عليهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتبرءكم بسكون الموحدة اي تبرا اليكم من دعواكم يهود بالرفع ممنوع من الصرف للعلمية والتانيث علي ارادة اسم القبيلة والطاءفة وضبط ايضا فتبريكم بفتح الموحدة وشد الراء مكسورة اي يخلصونكم من الايمان بخمسين يمينا يحلفونها فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفي رواية ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فيسلم اليكم فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف علي ما لا نعلم قال فيحلفون لكم بالله خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرون من دمه قالوا ما كنا لنقبل ايمان اليهود ما فيهم من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم وفي رواية في الصحيحين فكره صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه قال يحيي بن سعيد فزعم اي قال من اطلاق الزعم علي القول الثابت كخبر زعم جبريل بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه	2225	2480010260880350358	193	279.0	150	1013	19.05232048034668	35	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2031	false	3736449371142084312	144	191	709	949	1476	300	ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود -بدا بهم -يحلف منكم خمسون----- فابوا فقال للانصار ا-حلفوا فاستحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي --يهود ولانه وجد بين	2031	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2227	true	-485830335317807700	162	205	864	1087	1538	300	ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار اتحلفون ---------فقالوا -نحلف علي الغيب------------- فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي اليهود -لانه وجد بين	2227	2480010260880350358	211	352.0	169	251	84.0637435913086	32	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2035	false	-265950297816923349	89	140	421	666	1420	300	قال له والله ما ك------ان هكذا الشان ولكن سهلا اوهم ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود خيبر حين كلمته الانصار انه قد وجد قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه	2035	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2227	true	-485830335317807700	250	296	1303	1523	1538	300	قال--- والله ما كان الشان هكذا ------ولكن سهلا -وهم ما قال---------- صلي الله عليه وسلم احلفوا علي ما لا علم لكم به ولكنه كتب الي يهود----- حين كلمته الانصار انه قد وجد قتيل بين ابياتكم فدوه فكتبوا اليه يحلفون ------ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه	2227	2480010260880350358	214	379.5	169	251	85.25896453857422	38	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1153	false	-3215350806610472235	200	225	985	1111	1491	300	وقال الاصمعي- جزيرة العرب من اقصي عدن ابين -------------------------الي ريف العراق في الطول واما ---العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام	1153	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2262	true	4237078483115644726	197	229	1041	1196	1547	300	وقال ابن حبيب جزيرة العرب من اقصي عدن وما والاها من اقصي اليمن كلها الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2262	2480010260880350358	115	202.0	91	155	74.19355010986328	22	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1653	false	-4064876049084918674	24	71	124	357	1419	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة------------ حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة------------------------------- واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1653	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2283	true	-7955899957060094244	0	51	0	257	1568	300	فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة فيهونه عليه حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة عوضا عن عمله الصالح بمحض رحمته واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2283	2480010260880350358	214	387.5	171	276	77.5362319946289	42	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0839	false	6714943977480886977	145	218	707	1063	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فامر--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة----- فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري فشربه ثم امر باخري فشربه ثم امر باخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخ---ري فلم يستتمها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد----------------- والكافر----- في سبعة	839	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2367	true	-4285945321672876717	168	300	830	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيري وكنت رجلا عظيما طوالا لا يقدم علي احد فذهب بي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلب لي عنزا فاتيت عليها-------------------------------------------------- حتي حلب --لي سبعة اعنز فاتيت عليها ثم اتيت بصنيع برمة فاتيت عليها فقالت ام ايمن اجاع الله من اجاع رسول الله هذه الليلة قال مه يا ام ايمن اكل رزقه ورزقنا علي الله ثم اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد من امعاءه السبعة والكافر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	241	358.0	189	691	34.876991271972656	45	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0193	false	-4600842773462174446	249	293	1241	1444	1476	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه ابو بكر فقال ما اخرجك- يا ابا بكر قال خرجت للقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما اخرجك- يا عمر قال الجوع	193	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2405	true	876502853603813130	5	71	28	342	1518	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسالهما في مسلم فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة فقالا اخرجنا الجوع وفي رواية الترمذي فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت القي- رسول الله وا--------------------نظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع	2405	2480010260880350358	168	299.0	128	335	50.149253845214844	36	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1861	false	-7256834020977781151	172	222	826	1056	1416	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فقال ما اخرجك- يا ابا بكر قال خرجت للقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنظر الي وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر رضي الله عنه فقال ما اخرجك- يا عمر قال الجوع	1861	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2405	true	876502853603813130	5	71	28	342	1518	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسالهما في مسلم فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة فقالا اخرجنا الجوع وفي رواية الترمذي فاتاه ابو بكر------------- فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت القي- رسول الله وانظر ف---------------------ي وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جا-------------ء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع	2405	2480010260880350358	160	271.0	121	362	44.19889450073242	32	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1606	false	-8914523163701690145	154	272	736	1278	1409	300	فلانا فا-حبه فيحب-ه جبريل صلي الله عليه وسلم ثم ينادي في الس----ماء ان الله قد احب فلانا فاحب-وه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول ف-ي الارض قال----------------------------------------------------------------------------- مالك ولا احسبه الا قال في ا--------------------------------------------لبغض مثل ذلك 3790 وحدثنا علي بن معبد وعلي بن شيبة قالا حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن سهيل بن ابي صالح قال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز وهو علي الموسم فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابي يا ابه اني لاري ان الله عز وجل يحب عمر بن عبد العزيز قال وما ذاك قلت لما له من الحب في قلوب الناس فقال بابيك انت يا بني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله	1606	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2471	true	-4554413367587822200	157	266	787	1313	1468	300	فلانا فابغضه فيبغضه جبريل -------------------ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض-- فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم ت--------وضع له البغضاء في الارض ثم رواه من طريق يعقوب القاري وعبد العزيز الدراوردي والعلاء بن المسيب وابن وهب عن مالك وقال كلهم عن سهيل بهذا الاسناد غير ان حديث بن المسيب ليس فيه ذكر البغض ثم اخرجه من طريق عبد الع---------------------------------------------------------------زيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن سهيل ق------------ال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز وهو علي الموسم فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابي يا ابت اني -اري الله---------- يحب عمر --------------قال وما ذاك قلت لما له-------- في قلوب الناس -قال بابيك انت------- سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله	2471	2480010260880350358	321	479.5	247	671	47.839046478271484	53	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1656	false	6946942832271282542	131	199	646	985	1509	300	انه قال دخلت مسجد دمشق ف-----------------------------اذا فتي---- براق الثنايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا النا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------س معه اذا اختلفوا في شء اسندوا اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدروا عن راي------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي قضي صلاته--------- ثم جءته من قبل---- وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك لله عز -وجل فقال الله------------------ فقلت والله-------------- فقال----------- الله فقلت والله-------------- فاخ-----ذ بحبوة رداءي	1656	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2472	true	877875858178310684	16	223	91	1132	1530	300	انه قال دخلت مسجد دمشق بكسر الدال وفتح الميم بالشام فاذا فتي شاب براق الثنايا اي ابيض الثغر حسنه قاله ابو عمر وقيل معناه كثير التبسم وفي رواية ادعج العينين وفي اخري وضء الوجه اكحل العينين واذا الناس معه من الصحابة وغيرهم وفي رواية معه من الصحابة عشرون وفي اخري ثلاثون او نحو ذلك فكانهم فوق العشرين ودون ثلاثين اذا اختلفوا في شء اسندوا اليه اي صعدوا اليه بمعني انهم يقفون عند قوله ماخوذ من اسند الي الجبل اذا صعد فيه وفيه لطف هنا لانه جبل علم بنص قوله اعلم امتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل وصدروا عن قوله ولقاسم بن اصبغ من طريق الوليد بن عبد الرحمن عن ابي ادريس فاذا اختلفوا في شء فقال قولا انتهوا الي قوله فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير اي التبكير الي كل صلاة لحديث لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولم يرد الخروج في الهاجرة قاله الهروي قال وهي لغة حجازية ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته اي اتمها ثم جءته من قبل جهة وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك لله لا لغرض فقال الله بمد الهمزة والخفض فقلت -الله قال ابو ادريس فقال معاذ ثانيا الله فقلت -الله قال ابو ادريس فاخذ معاذ بحبو- رداءي	2472	2480010260880350358	322	451.5	255	1044	30.842912673950195	58	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0658	false	-4671308822743457376	72	120	341	566	1433	300	بن الاشج ان بسر بن سعيد حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول-------------------------------------------------------------- كنا في مجلس عند ابي بن كعب فجاء ابو موسي الاشعري مغضبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي وقف فقال انشدكم---------- الله هل سمع احد منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث---------- فان اذن لك------ والا فارجع	658	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2496	true	-2004189855621745334	138	270	706	1333	1472	300	بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي س----------عيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موس--------ي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل انه رجع فارسل عمر بن الخطاب في اثره بفتحتين وبكسر فسكون اي قرب رجوعه فقال مالك لم تدخل وفي رواية ما منعك ان تاتيني وقد دعوتك فقال ابو موسي زاد في رواية استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث من المرات فان اذن لك فادخل والا فارجع	2496	2480010260880350358	162	223.5	121	645	25.11627960205078	30	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0659	false	-668153747313007476	54	87	275	421	1472	300	عاصم عن ابن جريج عن عطاء ------------عن عبيد بن عمير ان ابا موسي است------------اذن علي عمر رضي الله عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مشغولا ببعض الامر فلما فرغ قال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس	659	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2496	true	-2004189855621745334	115	211	598	1043	1472	300	--------------------عطاء بن ابي رباح عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري جاء يستاذن علي عمر بن الخطاب وفي الصحيحين من طريق يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ولمسلم كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي مغضبا ولابي داود فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذن ثلاثا ثم رجع وفي رواية للبخاري ففرغ عمر اي مما كان مشغولا به فق----------------ال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس	2496	2480010260880350358	90	120.5	69	481	18.71101951599121	18	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0658	false	-4671308822743457376	99	206	462	978	1433	300	فقال انشدكم ا--------لله هل سمع احد منكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك------ والا فارجع فقال ابي وما ذاك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فقال والله لاضربن بطنك وظهرك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا فقال --------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب فوالله لا يقوم معك ا-------------------------------------------------لا احدثنا سنا الذي يجيبك قم يا ابا سعيد	658	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2497	true	1254219630589388607	212	284	1069	1414	1498	300	فقال ان---ي اخبرت عمر بن الخطاب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع فقال لءن لم تات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بمن يعلم------- هذا لافعلن بك كذا وكذا يتوعده فان كان سمع ذلك احد منكم فليقم معي فقالوا وفي رواية للشيخين فقال ابي بن كعب -والله لا يقوم معك الا اصغر القوم ولمسلم فقال ابي والله لا يقوم معك الا احدثنا سنا----------- قم يا ابا سعيد	2497	2480010260880350358	165	239.5	125	665	24.812030792236328	29	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1227	false	6761279327095495509	22	116	102	576	1489	300	الساءب---------- مولي هشام بن زهرة ا----------نه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري في بيته فوجدته يصلي فجلست انتظره متي تنقضي------- صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست----- فلما انصرف---------- اشار الي بيت من الدار---- اتري هذا البيت قال--------------------- كان فيه فتي شاب حديث عهد بعرس فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في انصاف النهار -يرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك	1227	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2538	true	-6053757681967042379	114	284	598	1436	1519	300	الساءب تابعي ثقة مولي هشام بن زهرة بضم الزاي انه قال دخلت علي ابي سعيد الخدري بي---ته فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي --قضي اي اتم صلاته فسمعت تحريكا تحت سرير في بيته--------------- فاذا حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس ولا تقتلها فلما انصرف من الصلاة اشار الي بيت في الدار قال اتري هذا البيت فقلت نعم اراه قال انه قد كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس فخرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق في غزوة الاحزاب فبينما هو به اذ اتاه يستاذنه لقوله تعالي واذا كانوا معه علي امر جامع سورة النور الاية 62 الاية فقال يا رسول الله اءذن لي احدث باهلي اي امراتي عهدا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذهاب الي اهله وقال خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك بني قريظة يقتضي ان بين المدينة والخندق خلاء يخشي عليه منهم قاله الابي وزاد في رواية ابن وهب عن مالك وكان الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--انصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوم-----------------------------ا فقال خذ عليك سلاحك	2538	2480010260880350358	372	595.5	293	896	41.51785659790039	62	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms1227	false	6761279327095495509	120	204	597	1038	1489	300	فاخذ سلاحه ثم رجع ------الي اهله فاذا امراته------ بين الب-----------------------------ابين قاءمة فاهوي------- اليها بالرمح ليطعنها به واصاب-------ته غيرة فق-----------------------------------------------------------------------------------------الت اكفف عليك رمحك وادخل الباب حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا--- بحية عظيمة منطوية علي الفراش-------------------------- فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه------------- في الدار فاضطربت عليه--------------------------------- فما ادري ايهما كان اسرع موتا الحية او الفتي------------------------------------------------- فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله عز وجل يحيه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم ق-------------------------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا	1227	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2539	true	8049047949068766881	34	181	174	918	1515	300	فاخذ سلاحه ثم رجع الفتي الي اهله فوجد امراته قاءمة بين البابين خوفا من الحية فظن هو سيءا--------- فاهوي مد يده اليها بالرمح ليطعنها بضم العين وادركته غيرة بفتح المعجمة عطف علة علي معلول فقالت لا تعجل حتي تدخل وتنظر ما في بيتك وفي رواية ابن وهب فقالت اكفف عليك رمحك وادخل ح------تي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا هو بحي------ة منطوية ع-ي --فراشه فركز فيها رمحه ولابن وهب فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج بها فنصبه اي الرمح في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر سقط الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابن وهب فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحي---يه لنا فقال استغفروا لصاحبك---م قال القرطبي قالوا ذلك لما شاهدوه من اجابة دعوته وعموم بركته فقال ان بالمدينة جنا قد اسلموا	2539	2480010260880350358	378	571.0	300	774	48.83720779418945	60	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0250	false	-46540865101118254	141	180	663	853	1439	300	مالك عن عمه ابي سهيل--------------- بن مالك عن ابيه------------------------- انه سمع عثمان-------------------------- يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بف------------------------------------------------------------------------رجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه ان- لم يجد يسرق وعفوا اذ	250	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2555	true	677250608511777900	220	286	1101	1429	1499	300	مالك عن عمه ابي سهيل بضم السين نافع بن مالك عن ابيه مالك بن ابي عامر الاصبحي انه سمع عثمان بن عفان امير المءمنين وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها اي زنت فتدخلوا في اية ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء سورة النور الاية 33 ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد -سرق لعجزه عن	2555	2480010260880350358	178	305.0	139	329	54.10334396362305	34	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0751	false	6904879592926102358	4	69	18	323	1387	300	مالكا اخبره عن عبد الله بن دينا-------------ر قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي بالسوق----------------------- فجاء رجل يريد ان يناجي-------ه وليس مع ابن عمر- احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي ك--------نا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعا- استرخيا---------------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي	751	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2573	true	5958292367887592525	102	222	499	1085	1514	300	مالك------- عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة بالقاف ابن ابي معيط القرشي الاموي صحابي من مسلمة الفتح زعم ابن الحذاء انه لم يشهد جنازة الحسن بن علي من بني امية غيره ورد بما جاء ان سعيد بن العاصي الاموي صلي عليه قدمه الحسين لكونه امير المدينة يومءذ التي بالسوق اي سوق المدينة النبوية فجاء رجل يريد ان يناجيه يسارره وليس مع عبد الله احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اي صرنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استاخرا شيءا قليلا بحيث لا يسمعان التناجي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي	2573	2480010260880350358	291	498.0	227	593	49.072513580322266	56	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0450	false	-1462156281402976041	262	300	1233	1399	1399	300	قال -------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء------ قال --ثنا جويرية بن اسماء عن مالك بن انس عن الزهري ان عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة-	450	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	36	74	195	368	1514	300	قال مسلم حدثنا عبد الله بن محمد بن اسما الضبعي قال حدثنا جوير-ة بن اسما- عن مالك------- عن الزهري ان عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة	2609	2480010260880350358	156	267.0	121	182	85.71428680419922	31	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0451	false	-567970392306868862	0	31	0	164	1498	300	بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين---- لي وللفضل بن العباس------------------------------------------------ علي---- الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصابا -ما يصيب الناس	451	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	74	117	368	594	1514	300	بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن --عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس	2609	2480010260880350358	161	265.5	130	228	70.6140365600586	28	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms2119	false	8943553588274177236	0	126	0	617	1434	300	بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب -قالا------ لو بعثنا هذين الغلامين---- لي وللفضل بن العباس علي---------------------------------------------------- الصدقة- فاديا ما يءدي الناس واصابا -ما يصيب الناس---- فبينما هما ف-ي ذلك اذ جاء علي رضي الله عنه فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا ذلك فوالله ما هو بفاعل ف---قال ربيعة بن الحارث ما يمنعك هذا---------- الا نفاست---ك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي انا ابو حسن ارسلاهما فانطلقا واضطجع ثم ذكر بقية الحديث فكان في هذا الحديث قول ربيعة بن الحارث لعلي لقد نل-ت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه --	2119	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2609	true	-7784320505935585837	58	180	296	905	1514	300	بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن --عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه وامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبين---هما علي ذلك--- جاء علي بن ابي طالب- فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي لا تفعلا---- فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذه الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال---------------- ارسلوهم--------ا وا-----------------------------------------------------------ضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه	2609	2480010260880350358	469	768.0	370	706	66.43059539794922	80	JK007043-ara1	JK000754-ara1
JK007043-ara1.ms0471	false	5639348315110340295	143	184	661	852	1460	300	عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير-------- انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له اتحصي اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماح فاما	471	4645027882448891602	JK000754-ara1.ms2622	true	-5123067004472632447	227	266	1150	1330	1500	300	عقبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له اتحصي اسماء رسول الله------------------- التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماحي قال	2622	2480010260880350358	166	305.5	130	199	83.41708374023438	33	JK007043-ara1	JK000754-ara1